读书的重要性及方法(热门13篇)篇一
(一)逻辑的方法:逻辑与数学相依为命,逻辑方法大都采自数学方法,特别几何的方法。逻辑方法即是应用数学的方法来研究思想的概念,来理解自然与人生的事实。逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性、有自发性的知识。换言之,逻辑方法要给我们坚实可靠、颠仆不灭、内发而非外铄的知识。必定要这种知识才够得上称为科学知识。
逻辑方法与数学方法一样,有一个特点,就是只问本性,不问效用如何、目的何在、或结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。只问理论的由来,不问事实上的由来,譬如,有一三角形于此,数学不问此三角形有何用处,不问画此三角形之人目的何在,不问此三角形是谁画的,是什么时候画的,更不问画三角形、研究三角形有何利益、有何好的结果等。数学只求证明三角之合必等于两直角,就是三角形之所以成为三角形的本性或本质,就是一条有普遍性必然性的真理。所以一个人是否用逻辑方法思想,就看他是否能扫除那偶然性的事实,摆脱实用的目的,而去探讨一物的普遍必然的本质。
中国人平日已养成只重一物的实用、目的、效果,而不去研究一物之本性的思想习惯。这种思想上的成见或习惯如不打破,将永远不会产生科学知识。譬如:《大学》上“物格而后知致,知致而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”,一大串推论,就不是基于知识本质的推论,而只是由效果推效果,由功用推功用的方法。这种说法即使是对的,但这只是效果的研究。而效果是无必然性的,所谓成败利钝的效果,总是不可逆睹的。由不可逆睹的效果,推不可逆睹的效果,其所得的知识之无必然性与普遍性,可想而知。但假如不去做效果的推论,而去做本性的探讨,就可以产生纯学术知识。譬如,对于格物的“物”的本性,加以系统的研究,可成物理学,或自然哲学;对于致知的知的本质,加以研究,可成为知识论;研究心或意的本性,可成心理学;研究身的本性,可成生理学;研究家国天下的本性,可成社会哲学或政治哲学。由此足见要求真学问,求纯科学知识,须注重研究本性的逻辑方法,而不可采取只问效果的实用态度。
逻辑方法的实际应用,还有一特点:可用“据界说以思想”,“依原则而求知”两句话包括。我们思想不能不用许多概念。我们说话作文,不能不用很多名词。界说就是对于所用的这些概念,或名词下定义。那是指出一个概念或名词所包括的确切意义,规定一个概念或名词所应有的界限范围。每一个界说即是指出一个概念,或事物的本性。据界说以思想,就是我们思想中所用的概念,都是有了确定的意义,明晰的范围的。如是庶我们的思想可以条理而有系统。界说即是规定一物的本性,则据界说以思想即是去发挥那物的本性,而形成纯学理的知识。一个人对于某一项学问有无学术上的贡献,就看他对于那门学问上的重要概念有无新的界说。伟大的哲学家就是界说大家。伟大的工厂,一切物品,皆本厂自造。伟大的思想系统,其中所用的主要名词,皆自己创造的,自己下过界说的。一个人能否理智的把握实在,对于自然人生的实物的本质有无真认识,就看他能否形成足以表示事物的本性的界说。平时我们所谓思想肤浅,说话不得要领,也就是指思想不能把握本质,说话不能表示本质而言。单是下界说,也就是难事。但这也许出于经验的观察,理论的分析,直觉的颖悟,只是武断的命题。要使其界说可以在学理上成立起来,颠扑不破,还要从各方面将此界说,发挥成为系统。无论千言万语,都无非是发挥此界说的义蕴。总之,要能把握事物的本性,对于事物有了明晰的概念,才能下界说。并且要能依据界说以思想,才能构成有条理有系统的知识。
至于所谓依原则而求知,就是一方面用原则原理作指导去把握事实,另一方面,就是整理事实,规定材料,使它们符合原理。不以原理作指导而得的事实,或未经理智整理不符合原理的事实,那就是道听途说,虚幻无稽,模糊影响的事实,而不是有学理根据的科学事实。先从特殊的事实去寻求解释此事实的普遍的原则,次依据此原则去解释其他同类的事实,就叫做依原则而求知。我们相信一件事实,不仅因为它是事实,乃因为它合理。我们注重原理,乃是因为原理足以管辖事实,以简驭繁,指导事实。总之,有一事实,必须能找出解释此事实的原则,有一原则,必须能指出符合此原理或遵守此定律的事实。单研究事实而求不出原则,或不根据原则而任意去盲目的尝试,胡乱的堆集事实,均不能获得科学知识。科学的实验,就是根据理性的原则或假设,去考验事实是否遵守此原则。
(二)体验的方法:体验方法即是用理智的同情去体察外物,去反省自己。要了解一物,须设身处地,用同情的态度去了解之。体验法最忌有主观的成见,贵忘怀自我,投入认识的对象之中,而加以深切沉潜的体察。体验本身即是一种生活,一种精神的生活,因为所谓体验即是在生活中去体验,离开生活更无所谓体验。体验法即是教人从生活中去用思想。体验法是要人虚心忘我,深入事物的内在本质或命脉,以领会欣赏其意义与价值,而不从外表去加以粗疏的描写或概观。体验是一种细密的、深刻的、亲切的求知方法。体验即是“理会”之意。所谓理会即是用理智去心领神会。此种方法,用来体察人生,欣赏艺术,研究精神生活或文化创造,特别适用。宋儒最喜欢用体验。宋儒的思想可以说皆出于体验。而朱子尤其善于应用体验方法以读书。他所谓“虚心涵泳”、“切己体察”、“深沉潜思”、“优游玩索”皆我此处所谓体验方法。
(三)玄思的方法:所谓玄思的方法,也可以说是求形而上学的知识的方法。此种思想方法,甚为难言。最简易的讲来,可以谓为“由全体观部分,由部分观全体”之法,也可以称为“由形而上观形而下,由形而下观形而上”之法。只知全体,不知部分,则陷于空洞。只知部分,不知全体,则限于支离琐碎。必由全体以观部分,庶各部分可各安其分,各得其所,不致争执矛盾。必由部分以观全体,庶可见得部分的根本所寄,归宿所在,而不致执着一偏。全体有二义,一就复多的统一言,全体为万殊之一本。一就对立的统一言,全体为正反的综合,矛盾的调节。全体与部分息息相通,成为有机的统一体。譬如,由正而反而合的矛盾进展历程,即是由部分观全体的历程。反之,由合,由全体以解除正反的矛盾,以复回双方应有的地位,即是从全体观部分的历程。譬如,读一篇文字,由一字一句以表明全篇的主旨,就是由部分观全体之法。由全篇文字的主旨,以解释一字一句应有的含义,便是由全体观部分之法。如朱子之今日格一物,明日格一物,而达到豁然贯通的境界,事物之本末精粗无不到,而吾心之全体大用无不明,就是能由部分而达全体,由支节达贯通,由形而下的一事一物而达形而上的全体大用。又朱子复能由太极之理,宇宙之全,而观一事一物之理,而发现本末精粗,条理井然,“枝枝相对,叶叶相当”。这就是由全体观部分而得到的境界。
读书的重要性及方法(热门13篇)篇二
1.不要反复浏览。凡是科技读物,一般只须顺着读一遍即可。如有必要,也要等整篇读完之后,再回过头重复某项内容。避免眼睛不断地来回转动。
2.采用“筛选”式阅读法。有意识地为涉猎专业所需的信息而读。
3.要默读,不要朗读。发声的阅读是快速法的大敌。
4.阅读时,视线应与读物成垂直线,并充分发挥视线的“余光”作用,多览到一些内容。
5.要聚精会神地阅读。快速阅读必须有“强化”的注意力。
6.提倡有理解地阅读。阅读时,抓住实质性的关键词。读物的内容实质,正是阅读时应弄通的重点。理解,就是探索出读物的思想意义。
7.在阅读中,运用要领记忆的基本方法,有目的地去记。不必去记无关紧要的词句,却要记住作者意图及内容实质。
8.学会运用多种形式的学习法,不断提高阅读速度。
9.经常训练自己的阅读能力,便能巩固已经取得的成果。
10.每天阅读的定额标准——在两份报纸,一本杂志,按自己的专业需要,从中吸取相当于普通图书五十至一百页左右的信息。
11.要带着问题阅读。
12.用心反复读三遍,可以更好记忆,记的更扎实。
读书的重要性及方法(热门13篇)篇三
第一,善于总结和回顾自我的读书经历,并加以归纳。
1891年,六十余岁的托尔斯泰曾在给一位友人的一封信中开了一份书单,题为《对我产生了影响的书籍》。在这份书单中他把过去各个年龄阶段所阅读的书籍分成“影响深”“影响很深”“影响极深”这样三个层次,这说明他还是很善于总结和回顾自我的读书经历的,这能够视为托尔斯泰第一个值得引起重视的读书方法。
第二,托尔斯泰认为读文学作品,必须要注意作者的性格。
他在1853年的日记中写道:“读书,尤其读纯文学的书——要把主要的注意力放在该作品中所表现的作者的性格上。”既关心文学作品中的人物性格,更关注“文学作品中所表现的作者的性格”,这能够视为托尔斯泰第二个值得引起重视的读书方法。
第三,托尔斯泰喜欢朗读文学作品,并在诵读中感受或评判一篇文学作品的好坏。
托尔斯泰在休息、闲暇或与友人聊天的时候,经常会动情地朗读起他所喜欢的一些文学作品,并经常因朗读而感动地掉下眼泪。有时候,他在朗读之后,还会加以评说。像托尔斯泰这样喜欢朗读别人的作品,然后再加以评说的情景,在其他著名作家的身上并不多见,但这对于加深一篇文学作品情愫和内涵的理解,却有极大的好处,这不妨可视为托尔斯泰第三个值得引起重视的读书方法。
读书的重要性及方法(热门13篇)篇四
今天下午的三、四节课,我们是自读课,《童年》我们已经读完了,所以老师要求我们来做一张关于《童年》的知识试卷,来检测我们的是否已学会。
在还未拿到试卷之前,我信心满满。《童年》我可读了不下五遍,一定会全做对的!如果当我知道后面发生的事情,我一定会把这句一话活生生地吞下去。拿到试卷,正面是密密麻麻的相关知识,而背面是28道题目。其中21道填空题,7道问答题。“题量还挺大”我自言自语道。第一道填空题,我对答如流,可后面的题目就全不会了!望着那些题目我觉得头几乎大了一圈,对《童年》的所有理解一瞬间化为乌有。“外祖母称阿廖沙小鬼的原因是什么?面对一道道题,我甚至怀疑起了自己看得那本书究竟是不是正版的!不过,更多的是质问自己的阅读能力!这本书,共就十几章,我竟然有这么多的问题没有发现,有那么多的细节没有留意!你看现在的我,垂头丧气,像一个撒了气儿的气球。和刚开始斗志昂扬的我相比,简直判若两人!最后,我通过“翻书”将有些不会的题给补上了。
古人云:读书千遍,其意自见。我读的不是难以理解的古书、天书,而是一本名著,读上了几遍,仍没有完全理解,这说明是方法的问题。南宋著名诗人、文学家朱嘉说过:"三到之中,心到最急,心既到已,眼口岂不到乎?”看来,读书不仅要读书次数多,更要读书时认真、认真再认真!
书籍是人类进步的阶梯。而一味的阅读,不用脑子思考,也只是劳徒。所以说,在以后的阅读中,我要动脑思考阅读,把不理解的词语、句子找出来,并试着找出答案,才是正确的阅读方法。阅读同学习一样,不是要求时间、速度,而是在于效率。只有放慢脚步,逐词成句地去认真阅读,慢慢品味文中的优美句子,关注小细节,才会在读书中有所收获。
“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”读书固然会使人进步,但从这次测试中,我明白了:读书要细致,要认真诵读,认真品读。也只有这样,读书效率才会提高,读书效果也会增强。这才是读书的方法和读书的意义!
读书的重要性及方法(热门13篇)篇五
1、古人说“读书百遍,其义自见”。这种方法适合读重要的、需要吃透的原典。尽管看过很多“过目不忘”的神话,可我还是相信这个世界上如我一样的普通人占大多数,读书一遍想要记住内容基本是不可能的。只有反复多次的阅读,才能不断地加深印象,完全的吃透书中的信息。尤其是读书过程中还可以对读研究原典的著作,在批评或者接受或者思考别人的观点的同时,加深自己对原书的认识。不过需要说明的是,我不主张一开始就看别人研究的成果,因为我一直坚信只有自己看过第一遍的书,才会建立起感性的认识。先读研究再读原典,那就会让别人的观点取代自己的思考。
2、注意选择版本和经典著作。世界上的书籍浩如烟海,尤其是现在这样一个信息爆炸的时代,每天出版的书籍数量就已经非常惊人。对于兴趣广泛的人来说,更加有必要选择真正值得阅读的书籍。所以我的原则是古籍尽量选择最好的版本,参考最好的点校本和集释本。前人研究最先选择公认的经典著作,当代研究选择最好的研究者的作品。至于哪些是公认的经典名著,还有哪些人是如今的大家,我的建议是咨询这个领域的专业研究者。现在学科分化已经很严重,专业人员毕竟术业有专攻,想要了解自己不熟悉的领域的著作,咨询专业工作者应该是最少走弯路的方法。
3、多读经典、精品列作第一点,这个是我两年来读书感受最深的。本人本科期间读书泛泛,从生物到文学,设计到很多门类。现在读研究生了回过头来看,很多根基没有打牢,于是重读经典,恍然才发现,与其做二道贩子,喝别人喝过的汤,不如自己用原料煮东西。我是做文学理论的,这个领域已经经历了无数次的“回到过去”,无论是福柯的回到柏拉图,还是中国的回到孔子,经典成为我们新思想不断阐发新的意义的载体。因此,读书一定要把我经典,原典,读别人的对经典感受一个是受到心理定势的影响,妨碍视界的扩展,另外是想柏拉图的理念一样,还与真理隔着两层,这是很不好的。
4、泛读围绕在经典周围的研究著作。这些是要读的,可是在现在这样的信息爆炸的时代,这类的著作太多,因此容不得我们细细品味。但是这些作为一个学术参照,又是不能不读的,因此要泛泛读,泛读的办法有以下步骤:
a、读目录前言后序(有的书读到这个份上就可以了,因此这个活动完全可以在书店进行嘛)。
b、选读作者的研究中心的章节、或者自己感兴趣的章节。
c、做一个读书索引卡片(可以是网上的,也可以是随便一个本子),写上书的版权信息(读过多少书,写这个很重要),另外一个是总结一些这个是说什么,怎么说的,感受就可以了。
d、当然xxb2007还说要系统的读是很重要的,我觉得最好的就是确定一个争议的主题,或者一个研究的计划,围绕这个这个读和写,最后成一篇东西,写出来的,才是最踏实的。
5、不动笔墨不读书。
原来对书特别爱惜,书上连名字都不写,没有任何笔墨痕迹。现在拿枝铅笔,该划的就划,该写的就写。学术著作还要找个笔记本,有心得记心得,没心得做摘要。
6、重质不重量。
这也有两层意思,一个是要多读经典、精品,少看快餐式作品。再有一层就是要善始善终,认认真真看一两部书,胜于随手翻它七八本。
7、有计划、有系统。
因为兴趣广泛,古今中外、各门各类的书,拿起来都能看的下去。现在只好忍痛割爱,结合专业做做选择。而且要有个计划,这半年或一年,重点看哪一方面的书,使知识能系统化。
8、要沉下心来读。读书最忌蜻蜓点水,读一本书,就好象娶个老婆一样,一定要用情专一。不用心专一,则不能深入地契合书中精要。如果掘井,不深入则不得甘泉,粗粗读过,虽然也留下了一个看起来不浅的坑,但坑里啥也没有呀。
第三条是要有心。比如做点笔记呀,写点感想呀,别在乎自己的想法是否成熟,因为不管无论粗浅,这是你自己的心得,是自己思想的火花。
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读书的重要性及方法(热门13篇)篇六
1.科学家培根的“酿蜜法”:我们不应该像蚂蚁一样简单只收集,也不应该像蜘蛛一样光会在肚里抽丝,而应该像蜜蜂一样采百花酿甜蜜。
2.理学家朱熹的“三到法”:心到、眼到、口到。
3.教育家孔子的“学思结合法”:学而不思则罔,思而不学则殆。
4.小说家巴尔扎克的“反问法”:打开一切科学的钥匙是问号。
5.作家列夫托而斯泰的“思维法”:只有靠积极思维得来的才是真正的知识。
6.心理学家洛克的“多少法”:学识广博的诀窍是:一下子不要学很多的东西。
7.生理学家巴甫洛夫的“循序渐进法:要想一下全知道,就意味着什么也不会知道。
8.文学家伏尔泰的“再读法”:重新再读一本旧书,就仿佛与老友重逢。
9.文学家欧阳修的“三上法”:马上,枕上,厕上。
10.历史学家陈恒的“读目法”:读书先读目录,心中有数。
11.学问家王盛鸣的“竭泽法”:知识如鱼,目录如网,要学会用网在书海中打捞。
12.教育家布鲁纳的“兴趣法”:学习的最好刺激,乃是对所学材料的兴趣。
13.天文学家哥白尼的“合精法”:要善于集合相近的学科的理论精华。
14.国学家章学诚的“切己法”:不切己者,虽泰山而不顾。
15.科学家巴斯德的“坚持法”:使我达到目的的奥秘是我的坚持精神。
16.孟轲的“独立思考法”:尽信书不如无书。
17.短篇小说家马克土温的“专注法”:只要能专注,就能取得连自己都会吃惊的成就。
18.史学家顾炎武的“新旧法:每年用三个月复习旧知识,其余时间学新书。
贾平凹:“触一通三”法。
贾平凹认为,书之为友不能一日不交;书是财富,要逼者自己静心地读书。他将自己的读书方法总结为“触一通三”法。他认为读书面不可狭窄,文学书要读,政治书要读,哲学、历史、美学、天文、地理、医药、建筑、美术、乐理、武术、绘画、舞蹈……凡是能找到的书,都要读。若读书面窄,借鉴就不多,思路就不广,触一而不能通三。他甚至主张连植树造林、做饭炒菜方面的知识都要略知一二才好。
老舍:“印象”法。
老舍说:“我读书似乎只要求一点灵感。'印象甚佳’便是好书,我没功夫去细细分析它……。'印象甚佳’有时候并不是全书的,而是书中的一段的最入我的味;因为这一段使我对全书有了好感;其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美,但是我不管;有一段叫我喜欢两天的,我就感谢不尽。”
鲁迅:“跳读”法。
鲁迅先生认为:“若是碰到疑问而只看那个地方,那么无论到多久都不懂的,所以,跳过去,再向前进,于是连以前的地方都明白了。”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。它的好处是可以由此节省时间,提高阅读速度,把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。
巴金:忆书法。
巴金先生的读书方法十分奇特,因为他是在没有书本的情况下进行的。巴金说:“我第二次住院治疗,每天午睡不到一小时,就下床坐在小沙发上,等候护士同志两点钟来量体温。我坐着,一动也不动,但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书,一些作品,好像它想在我的记忆力完全衰退之前,保留下一点美好的东西。”这种方法的好处是温故知新,能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。
毛姆:“乐趣”读书法。
英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张,他说:“我也不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而言,我发觉同时读五、六本书反而更合理。因为,我们无法每一天都有保持不变的心情,而且,即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。
朱熹:“二十四字”法。
宋朝的著名学者朱熹,是个学识渊博的人。他遍注典籍,对经学、史学、文学、乐律以及自然科学,均有研究。他在读书方法上,总结归纳“二十四字”阅读法,该法是由“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切已体察、著紧用力、须教有疑”24个字组成的方法。除此之外,他还说:“学者观书,病在只要向前,不肯退步,看愈抽前愈看得不分晓,不若退步,却看得审。”就是说,读书要扎扎实实,由浅入深,循序渐进,有时还要频频回顾,以暂进的退步求得扎实的学问。
苏轼:“八面受敌”法。
宋朝著名文学家苏轼在他的《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”,介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。苏轼在信中说:“少年为学者,每一书,皆作数过尽之。书富如入海,百货皆有之,人之精力,不能兼收并取,但得其所欲求者尔。故愿学者,每次作一意求之。”意思是说,年轻人读书,每一本好书都读它几遍。好书内容丰富就像知识的海洋,读书时人的意识指向一个方面,就像打开了一扇窗口,不能使各个方面的知识进入视野,读一遍书只是获取了意识指向的那个方面的信息而已。所以希望读者每读一遍都只带着一个目标去读。
顾炎武:“三读”读书法。
明末清初学者顾炎武很会读书,也很讲究读书方法。他的“三读”读书法即“复读法”、“抄读法”、“游戏法”。他给自己规定:每年春秋两季,分别复习冬夏两季所读的书,即半年读书,半年复习,把阅读和复习交叉进行,有效地增强了记忆力。
在每次复习时,他面前放一本书,请别人也朗读同样一本书,他边听边默记。如果发现自己默记的同朗读的有出入,马上查书,立即纠正,再复读几遍。顾炎武读书总是要动手抄录的,这种学习时既动口,又动手、动脑的学习方法,大大地提高了读书效率。
列宁酷爱读书,他读书时很喜欢在书页的空白处随手写下内容丰富的评论、注释和心得体会。有时还在书的封面上标出最值得注意的观点或材料。一旦读到具有较高学术价值的著作,他还在书的扉页上或封面上写下书目索引,特别注明书中的好见解、好素材及具有代表性的错误论断的所在页码。每当读到精辟处,他就批上“非常重要”、“机智灵活”、“妙不可言”等,读到谬误处,就批上“废话!”、“莫名其妙!”等等。列宁的重要著作《哲学笔记》就是在读哲学书籍时写的批注和笔记汇编而成的。它被公认为马克思主义哲学的经典著作之一。
读书的重要性及方法(热门13篇)篇七
在讨论正确的念书方法之前,要提醒大家前面那个‘海上漂流实验’的启示:每次念书之前,要坚决的告诉自己:‘我是好人,最近做了许多好事,因此这次我一定可以念得很好’。不论情绪的好坏,精神体力状况如何,这一种自信满满的心理建设,会先入为主地对自己产生‘一定成功’的强烈暗示,达到‘好的开始是成功的一半’之好兆头。
从前面的讨论,我们可以归纳出如何才是正确的读书方法,兹分述于下。
1.让身心保持在健康状态:
正常的作息、运动和饮食是必要的,特别是饮食可以影响到我们的身体状况。正确的饮食不但可使头脑清晰,甚至可预防和治疗百病。在课本上已经教了许多正确的作息运动和饮食方式,不必在此重复。这里要强调的是,饮食不应过多,不该太油腻。我们人类发展过程中,未进入文明之前,有极长的时间(至少是数万年乃至数十万年)是在挨饿状态之下,即使是进入文明期,也只有少数贵族可以维持温饱,绝大多数人是挨饿受冻的农奴和士兵。所以我们的基因构造,早已变成可让身心在挨饿状态之下发挥最大长处的功能。要自然地改变这种基因结构,最少要数十万年以上。因此,正确的饮食份量应该是让身体可以维持活力的轻饿状态。换句话说,大考之前,轻微的不足之进食量是不紧张、得高分的秘笈之一。
2.让自己的注意力能够高度集中:
去速读班上课,以强化自己的集中力是最快速的方法。记得有一种超速的速读法是韩国人发明的:经过训练的人也可以学习一个佛教徒所景仰的开悟者之读书方法,它是将意识完全关闭起来,使用眼睛看书时不使自己只注意几个字,而像照相机将焦距放在无限远,瞬间将整页的字看入脑中,了解书本的内容则交给潜意识去作,完美的目标是一秒钟读上百万个字,因此每一页观看的时间将少于一秒(注:开悟者的执著已经破除,维生本能也被看淡,其判别系统之规则变成简单明确,所以脑部之资讯处理变得极为快速有效,对待大部份的事情,能够瞬间做出隽智的反应)。可能的话去上那种速读班应该是我个人的梦想之一。除了多帮助同学或他人以稳定心情,若能每天定时打坐、祈祷、或任何单调的宗教仪式等等,也可以慢慢减少自己意识发挥作用的次数,从而加强自己的集中力。
有了高度的集中力,则能够在任何状况下,以极快的速度,经由眼睛和耳朵等五官正确的攫取所有的资讯,送入脑中之后再由潜意识去作取舍。别担心头脑会被塞爆,新兴的脑神经动力学早已证实,我们的头脑记忆库是可以存录无限多的东西的。
3.训练自己的意识不要干扰潜意识(捕捉天才的感觉):
以前面的考试为例,假使有一题不会写,深深的吸一口气,使自己放轻松并保持灵敏的心,再仔细的看一次题目,若会写则瞬间或等一下就知道。不会写再看一次,若还不会写则改去做别题。若只剩这一题不会,则去检查验算别题,等会作的讯息出现再回头去做。千万别去想这一题怎么作,一旦想这一题怎么作便很容易会被抓住,不断去想如何作,造成意识干扰潜意识而致考完才会做的憾事。当我们有机会发现自己陷入意识过度使用时,可以深深吸一口气后慢慢吐气,重复几次,以抑制意识的作用,回到正确的方法。
上课时也一样,听老师讲解课文时,尽量不要想,让心像一池澄澈见底的清水一般,同时使头脑保持在灵活敏捷的状态。虽好像无意识作用,但却专心的听老师上课。所谓的专心是让身体在稍微舒服的轻松状态(前文已经提示过其练习法),若有若无的听讲。绝对不应该去想要听懂老师的讲解,因为若我们懂的话,瞬间或等一下就知道了,不懂的话去想也不会很快懂的,反而令想要懂的意识动作干扰到后面的听讲。只要头脑保持在灵活状态,潜意识将会开始去消化老师所讲而我们不懂的部份。在老师翻身写黑板或停顿时,迅速回想老师刚刚在讲什么,可以将一部份刚刚不懂的地方,很快的就了解。一个极为基本的观念是:懂不懂是潜意识的事,若懂的话,潜意识会送讯号给意识,意识只能知道我懂不懂——我的潜意识懂或不懂。举个例子来说,解联立线性方程式的高斯消去法,如何去解四元一次联立方程式,我们的意识是无法将之完全装在意识层面的记忆中的。因此解题时,它是由意识发出极少数的应该有的指令,一步一步要潜意识去作消去和往回代换的过程。‘我会作’这种意识行为,是在潜意识已经和记忆库连接好,等著意识随时一下指令就可以开始做的‘我可以马上开始作的回报指令’。‘我不会作’则是一切尚未完全准备好的潜意识回报指令。当然会有其他因素造成我觉得我会做,实际上我还不会作的凸槌行为,但这是可以从不断的学习过程中矫正过来的。
注意到一定要‘让头脑保持在灵敏状态’,其主要作用是对潜意识发出指令,最近学的、碰到的或接触到的东西是很重要的`,应该要全部都能了解或知道状况,因此潜意识会不断的去解析它们。若处在无意识状态下,会产生类似佛教禅定之作用,有点呆呆的处于半知觉状态,不和世间的智慧相应。那反而会对潜意识发出不要去分析处理最近接触事物的指令,如此当然是不利于读好书。由于我们脑部有几百万部以上的高级电脑,可以同时处理几百万件事,不必操心头脑的潜意识不够用。
保持一颗灵敏的心的另一层意义在让心维持在比较客观的状态,可将上述以主观认定‘将东西看成自己认定的东西’的程度淡化。许多考不好的情形,和我们以主观误解课文的意义有关,特别是英文发音或单字记不正确。眼高手低的情形,也会有这一类悲惨的状况。因为比较客观,所以更容易达到意识不干扰潜意识的高标准。
再提醒大家一下,要常常有事没事就练习放轻松,常常去‘体会专心放轻松的要诀’其实是‘若有若无的注意有没有放轻松,发现身体没有放轻松,不要叫自己放轻松,只需安详的回到不注意状态即可,但要让心像一池澄澈见底的清水一般,同时又充满活力’。久而久之,可以慢慢的随时自然的放轻松,而很容易的进入‘意识不在不必要时干扰潜意识’的最佳状态。套句漫画的术语——脑域也可不断的被开发。
总结这一段来说,不论是上课、作功课、做作业、考试、或待人处世,都要将身心放轻松,保持灵敏的心,不要企图去了解五官所收集到的任何讯号(即不要使思考性意识干扰潜意识)。若外来讯息是我们所了解或者熟悉的,则头脑自然会发出讯息,并发出指令让身心作出不可思议的最佳反应。一旦我们产生企图了解那些外来讯息的心,那将会使我们的反应往不佳的方向沉沦。
就写到这里,希望大家通过努力,如愿以偿!人都有属于自己得学习方法。
在考试中,很多细节做好了,综合起来就能考出好的成绩。下面这些指导希望对同学们有帮助。
1、提早进考场。
很多孩子临近考试才来到考场,这样在心态上很容易造成孩子的不适应与紧张,建议真正考试时一定要提前半个小时到考场,这样一来可以宣扬一下孩子的自信(我早就准备好了),二来让孩子熟悉一下环境保持临考前的适度激昂。
2、避免粗心失分。
要减少粗心与轻视,22份试卷每一份都有因粗心而丢掉的分数,比如计算出错,没看清题意如第2题、第3题。也有的同学做完之后独自走神不去检查,这些都是不好的习惯,要不响铃不停笔,时刻认真仔细去演算。
3、做好时间分配。
在考试时间上,90分钟20道题,平均每道题4分钟,还有10分钟要整体检查学习方法。
时间分配上当舍弃以下类型:
(1)2分钟没有思路的题。
(2)有思路,但自己的方法很复杂,4分钟以内计算不出来或不能确保算对。
对于计算类的题。
先观察,想好了再做,没有思路的题不要硬算,果断舍弃。
4、不要空题。
要确保每道题都有答案,写个认为合理的,在真正的考试中,尤其碰到考题19这样的题千万不要留空,你有50%的机会可以得分。
读书的重要性及方法(热门13篇)篇八
1、茶余饭后,一本好书,对于我来说就是一段美好的时光。无论是“曲水流觞”的风雅,还是“月上柳梢头,人约黄昏后”的浪漫,抑或是“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡”的豪情,都能带给我一份快乐,一种感动。
2、当我们通过努力终于做到了博览群书,心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识,对读的书也会根据自己的兴趣而有所选择。我们所读的书和文章,里面表达的思想和认识,不一定都是正确的,有的表达一定偏颇。这时我们要学会分辨哪些书是正确的,是我们要学的书;哪些是错误的.,我们要摒弃的书。如同在百花园中虽然花都艳丽无比,但有些花散发出的香气是有毒的,是对我们无益的我们要远离这样的花。如果你能够在书中进行正确的辨别,说明你已达到读书的第二境界。
3、读书就像一根强心剂,注入我的体内,带给我巨大的力量,在读书中授予我做人的道理,教会我处事的原则,传授我无尽的知识。
5、读书是要有点意境的。一个清闲的早上,选一处幽静的所在,如杭州的运河公园,悠长悠长的公园游人寥寥,你可以独占湖边的石椅,隔着树丛传来的车水马龙之声早滤去了喧嚣。这时宜捧一卷散文。景闲人闲若文亦闲,则旷野、清风、山泉、松子幽香……在现实中得不到的东西,都可以在读书中得到。
6、读书需要一种心境,不是什么时候都可以读的。只有静下心来的时候,才适合阅读。心无旁骛,把注意力都集中在书卷上,唯有此时才能体会到读书的乐趣。
7、读着书,诗意的生命被开垦出最丰美的田园,方白鹭与青崖之间的旅者,好酒入胸,七分酿成了月色,剩余下三分,秀口一吐,就是半个盛唐;持尽寒枝却终不可栖的寒鸦,手持青青芒杖,在“疏月挂萧桐”之夜,叹大江东去,不为“蝇头微利,蜗牛虚名”触动,只愿沧海济余生;落日桥头,断鸿声中浪子,一边是枯藤老树,古道西风,一边是“宝马雕车香满路”,可他只愿做“灯火阑珊处”的伊人。
8、开卷有益,闲暇时读一本好书,添一份雅趣,长一份才智,享一份快乐。
9、悠闲读书,意在怡情,情之所致,灵魂可随着书的脉络而神游,或领悟诗词的豪情浪漫,哲学的玄妙精深,逻辑学的机巧善变,小说的峰回路转、悲欢离合;或寻名山大川,古迹名胜,深林幽谷,奇花异草;如有幸读到一本好书,就如同与高雅之士谈心,同良师益友交流,潜移默化之中得到升华。
10、喜欢读书,心境不好时,读书得以改变心境。心境好时,心境可以改变书的意境。当所有的渴望都离我远去时,只要手中还有书在,那希望就没有离去。
11、我在书海中寻找着,我相信书中的知识将给我插上飞翔的翅膀,我相信只要我能刻苦努力,我就一定能走向成功。
12、我喜欢看朴实的平装书,没有厚重的外壳,随意抓在手里,躺在床上或是窝在沙发都可以,而精装书恐怕只有摆在书架上充当门面时才凸显了它的价值。这个画面里拿书的人一定要穿着随意舒适,一身职业装硬硬的坐在办公桌前,就会将意境大大减分。
读书的重要性及方法(热门13篇)篇九
读书是我的乐趣。下面我就来介绍一下:我每天读书半小时以上,填好《我在书中等你》,摘抄好词佳句,在书上做好批注。每段或一句话,我会写出它是什么意思,或有什么感想,还会解释一个词。
有时候,我还会和爸爸妈妈共同读一本书,一起讨论有什么收获和感想。我还会写这个故事的简介,并给爸爸妈妈复述故事。有时候写写这个故事或这本书的读后感。比如我读了《雷锋的故事》,写了一篇读后感,受到老师和同学们的表扬。
这就是!
读书的重要性及方法(热门13篇)篇十
要圈画的书必须是自家的。借阅的图书请勿圈画,这是基本常识。圈画时最好用红笔,这样一目了然。圈画时可以在优美句子下面画波浪线,可以方括号画出精彩部分的开头结尾,可以在左右两边画竖线等。圈画的内容可以重点读读,也可以经常温故知新。
俗话说“好记性不如烂笔头”。对于借阅的图书,优美的、富有哲理的句子可以抄下来。抄写的过程不仅增强记忆,而且加深理解,还能过后重温,可谓一举数得。但是,摘记有时占用的时间比较多。
我们都知道爱迪生那句名言“天才是99%的汗水加1%的灵感。”其实,爱迪生的这句话后面还有一句——“那1%的灵感更重要。”这说明动脑子的重要性。就像我们的身体会懒惰一样,我们的脑子更是常常处于休眠状态。如果我们读书时动动脑子,我们的收获一定更大。读书时动脑子分为三阶段——读前、读中和读后。
先说读前,看到题目,一定要想想就这个题目,如果我写,我会怎样写?然后在脑子里迅速勾画自己的文章。然后阅读文章,阅读中不仅要有意识地记忆自己需要的知识,还要想一想作者是怎样写的,我能学习作者什么写作方法。读完一篇文章后,再与自己构思的.文章比一比,看看作者高明在哪里,我们以后何不模仿学习他。《培根随笔》尤其适合这样读。
苏东坡曾在《送安敦秀才失解西归》一诗中写过“旧书不厌百会读,熟读深思子自知。”的诗句。这里的“旧书”指的是经典。我们阅读的大浪淘沙后的名著都是经典,阅读一遍收获不会很大,有些经典一遍甚至读不懂。百读不厌、熟读深思收获才会大。
我们读书,我们思考,我们收获,有时刹那间有灵感和感悟,这时,最好随时记下来。要不,灵感就像口袋里的钱,如果不存入银行,迟早它会跑掉一样,我们的灵感也常常跑得无影无踪。如果我们有了灵感,能迅速而且认真地记录下来,那这灵感我们就存入了自己的智慧银行。
读书的重要性及方法(热门13篇)篇十一
《冰心》这本书是冰心奶奶写的,写法与之前的很不一样,整篇文章不到三百字,但你可以从中学到很多。
当我读到“冰心生平年表简编”这篇文章,我惊奇地发现,,冰心五岁时就开始读《三国演义》,《水浒传》,《聊斋志异》和林纾用文言翻译的外国小说。
想想当我5岁的时候,会识字就已经很不错了,冰心奶奶5岁的时候就学会了我去学校才做的事情,让我真的佩服冰心奶奶。
冰心的奶奶在4岁的时候就在海边度过了她的童年,这进一步印证了“穷人家的孩子早当家”这句老话,这也反映出我们中有些身在福中不知福。
84岁的奶奶冰心,虽然老了,但还是没有忘记那些可爱的孩子。自己不能写作了,就号召中青年作家,尤其是著名作家,为孩子写作。
92岁时,她向希望工程捐款1。3万元。这笔钱反映冰心奶奶多么无私啊!冰心于2月28日21时在北京医院,冰心奶奶去世,享年99岁。
冰心奶奶曾经说过:“爱在左边,同情在右边,走在人生道路的两边,随时播种,随时开花,这条路很远,点缀得香花弥漫。”这句话深深地印在我的脑海里。
这本书的前几页,记录了冰心奶奶的生活照片,其中一张照片是冰心奶奶不久就要去美国,冰心奶奶患了支气管扩张症吐血,住在美国青山沙镶疗养院治疗。
从图中可以看出,冰心奶奶笑得很弱。虽然她病得很重,但她不想让人们看到她憔悴的脸。还有一张是冰心奶奶和她的女儿吴青,面容相似的母女俩在一起,早已看不出38岁的冰心奶奶那苍老的.容颜!
这部小说写了“别后”,如“分,“冬儿姑娘”,“陶奇的暑假日记”,“小桔灯”等许多感人的真实写照。我最喜欢的文章之一是“陶奇的暑假日记”。
这本小说很不错,如果你是一个书迷,那就快读这本书吧!
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读书的重要性及方法(热门13篇)篇十二
孔子说过“知之者不如好之者,好之者不如乐之者“。兴趣是学习最好的老师,阅读教学的关键在于激发学生兴趣,帮助学生构建阅读知识体系。
教师在教学过程中要有敏锐的直觉,引导学生通过发现所学文章中的'突破点、爆炸点,并点燃导火索,惊起学生心中的波澜,深深地吸引学生。
何为突破点、爆炸点呢?就是学生在学习过程存在疑惑或者好奇之处。问题一旦解决,又能再一次激发学生学习的兴趣。
学生对阅读有了兴趣才会产生动力,才能将教师的“要我读”转化为“我要读”。学生有了课外阅读兴趣,就会努力寻求阅读机会,从中获得阅读满足,产生愉悦的情感体验。
有时,教师可以让学生谈谈最近读书给自己带来的乐趣;有时教师还可以在平时的语文教学过程中,教师要注意引导学生养成良好的读书习惯。
老师一定要在吃透教材、吃透学生的基础上,着眼全局,筛选出教学的重点和难点,对教学难点教师要设置好坡度,让学生有一种“跳一跳,就可以摘到桃子”的感觉,激发学生的求知欲。
教学重点要鲜明新颖,这样才能让学生明白这节课要学会什么,他们才能有针对性地进行阅读。
教师在课堂上起指导和点拨作用,讲授的东西少了,学生占有的时间就更多了,教师可充分利用这些时间组织学生语言文字练习,在练习中要全面调动学生的学习积极性和主动性,让学生自觉做到耳到、口到、眼到、心到,全面参与学习过程。
在当今世界,学习大环境巨变的情况下,作为学生不能只拘泥于对课本知识的掌握。因此要求学生广泛阅读一些他们本来应涉猎的好书,扩大阅读量,以扩大其知识面,提高其阅读能力,当然这要在教师的指导下有序地进行。
读书的重要性及方法(热门13篇)篇十三
1、做好事是不够的;一个人必须用正确的方法做这件事。
2、辩证法不崇拜任何东西;就其本质而言,它是批判的和不道德的。
3、把事情做好的方法就是珍惜每一分钟。
4、能力的培养必须不断地去做,而且必须随时改进学习的方法,提高学习的效率,才会成功。
6、交朋友的方法是善待他人,而不是索取。这种友谊是最可靠的。
7、有没有更好的方法让孩子们以自己的方式快乐呢?
8、最有效的教学方法不是告诉他们答案,而是问他们问题。
9、世界上没有一种方法可以通过观察一个人的脸来了解他在做什么。
10、工作是过幸福生活的最好方式。
11、我打破沉默的方法就是忘记自己,倾听别人。
12、克服恐惧、建立自信的最快、最可靠的方法就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。
13、整体解决方案从单个人的努力开始。
14、让它做它想做的;你要尽它的义务,就得尽它的义务。
15、学习任何东西最好的方法就是自己去发现它,因为这个发现是最深刻的,也是最容易掌握它的规律、性质和联系的。
16、有时候保守秘密的最好办法就是不让别人知道它是秘密。
17、如果他们知道如何利用自然,那么所有的.人都可以快乐。克劳迪斯安。
18、爱你的国家的主要方式就是爱你所做的事。
20、没有什么比别人的态度更能使人生动地描绘自己的性格。
21、数学方法渗透并支配着自然科学中所有的理论分支。它越来越成为科学成就的主要标志。
22、最好的省钱方法是充分利用时间,这直接影响到我们的实际成本和利润。
23、父亲的教育方法是鼓励,而不是强迫和苛求。它遵循我们的性格,而不是强迫它把我们塑造成固定的模式。
24、成功需要改变,新的方法来改变过去的结果。
25、中国建筑的个性是我们民族的性格,是我们艺术和思想的一个特殊组成部分,不仅在其结构本身的物质方法。
26、只有两种方法可以赚更多的钱:要么通过增加销售,要么通过减少管理费用。
27、不知道哪条路通向大海的人,应该寻找一条河作为他的伙伴。
28、成功者寻找方法,失败者寻找借口。
29、学习不是模仿,而是掌握技巧和方法。
30、读书不能不信而不思,大胆地提出问题,勤奋地提取资料,分析资料,找出它们之间的关系,是一种学习的方法。
31、科学离不开努力,不可否认,在科学上除了汗水别无他法取得成功;激情、幻想、欲望用整个身体,都无法取代工作。
32、没有办法,除非你很聪明。
33、我明白了快乐的方法是限制自己的欲望,而不是满足它们。
34、辩证法是研究外部世界的规律和人类思想活动的科学。