读书心得是对所读书籍内容和感悟进行总结和概括的一种方式，它能够帮助我们更好地理解书籍，并提升我们的思维能力。以下是一些经典名著的读书心得，希望能够帮助读者更好地理解和欣赏这些作品。
研究人员的读书美心得解析（优秀23篇）篇一
一、梦是可以解释的。
亚里士多德认为：梦是一种由于“精力过剩”而带来的副产品。所谓的“精力过剩”，正好说明梦不是超自然的显灵，而受制于人类的精神活动。梦是按照做梦人本身睡眠深度所产生的不同的精神活动。
世俗世界一直在试图用两种不同的方法解释梦。其一就是把整个梦当做一个整体来看，尝试用另一种内容来取代它。这种方法从某些方面看来，是在利用“相似”的原则，有时似乎非常的高明。这就是所谓的“象征性的释梦”。主张“梦是预言未来的观念”的人，在对梦做出解释时，主要使用的就是“象征性释梦法”，从梦的内容、形式上来对未来进行臆测。
另一种释梦法可以称为“解码法”。视梦作为一种密码，其中每一个符号，都可以像密码册一样，用另一种已经具有意义的内容来对照着一一解释。
尽管在某种程度上这两种释梦法成功地解释了部分梦，但是它们的不可靠性是显而易见的。都是是主观臆测的，没有科学根据的。
弗洛伊德用把梦本身当做一种症状，利用梦的解释来追溯梦的病源，并据此来进行治疗。这种方法和治疗歇斯底里恐惧症、强迫意念等精神病症状类似。
二、梦可以解释为愿望的达成。
梦所代表的愿望的达成通常是没有什么遮掩的，极为明显。可以通过实验的方法来测试，比如晚上口渴会梦到在喝水。
梦无论是如何的复杂，大部分均可以解释为愿望的达成，而且甚至内容往往是毫不掩饰即可以看出的。小孩子的心灵比较单纯，做的梦也往往会单纯一点，小孩子的梦，往往表现为愿望的达成。
各种梦的案例证明，梦的本质是愿望的达成。
梦代表愿望的达成，但是如何来解释让人焦虑的梦，让人感到惊恐的梦?梦是需要解释的，并非梦表面所显示的意义那么简单，这就是梦的伪装特征。
通过种种的例子，我们可以充分证明：一个看起来内容很痛苦的梦，其实是可以解析成是愿望的达成的。我们不要认为这些在解析时发现的，“碰巧”就是人们平时不愿意去想或去做的一些事。其实这些令人不快的感觉，和平时我们面对不愿做或不愿提的事所产生的反感情绪一样的，是在解开梦之谜底的时候，必须克服的种种阻力。当我将所有不愉快性质和梦的伪装一起来考虑分析，得出这样的结论：这些梦都是经过伪装的，梦中的愿望，在平时被严重压抑了，所以愿望的达成被伪装到初开起来似乎无法看出的程度。所以，我们说，梦的伪装其实就是一种审查制度在工作。针对所有梦中令人不快的内容的分析，我们得出下边这个公式：梦是一种(受压抑的)愿望(经过伪装而)达成。最后，我还需要提到和这些以痛苦为内容的梦相近的“焦虑的梦”假如把这类梦也看作是愿望的达成，恐怕对那些没有接受过梦的解析训练的人来说，更加的不好理解。
焦虑的梦事实上并非梦的解析的另一对象，它只不过以梦本身来表示出一半焦虑的内容而已。我们梦中所感受到的焦虑就是梦内容所明白地表示的那些念头而已。如果我们想对这种梦再作解析，那就会发觉梦所表示的焦虑就如恐惧症所产生的焦虑一样，它只是由某种念头的存在而引起的焦虑。举个例子，从窗口掉下去是有可能，因此一个人走进窗口时应当小心点。但是我们就不懂为什么对这类恐惧症病人而言，靠近窗口竟会给他们那么大的焦虑，远超过事实上所需的小心，同样地对这类恐惧症的解释，也可适用于焦虑之梦。这两者一样，焦虑均附着于另一来源的某种意念上。
佛洛依德认为，神经官能症焦虑都是起源于性生活的，而且多数情况下是因为里比多从正常的对象转移，而无法发泄引起的。焦虑的梦的内容很多和性有关，是因为这种内容中所带的“性欲”转成了“焦虑”。
四、梦的材料与来源。
1、梦的内容通常为最近几天给人印象较深的事情。
2、梦在选择材料的时候和清醒的状态下，是完全不一样的，专门会去找一些次要的容易被忽略的小事。
3、梦完全受儿时最初印象的影响，常把那些从的细节清醒时候想不起来的小事，重新翻出来。
梦的内容常常用那些无关紧要的经验，而相反的，经过梦的解析后，我们会发现注意力所集中的实际上是最重要、最合理的核心经验。
为什么梦见的是一些无关紧要的事情，而那些真正刺激很深、完全达到“日有所思，夜有所梦”地步的东西，反而隐藏起来，看不见了?最好的解释方法就是用“梦的伪装”现象中提到的“心理步骤”中的“审查制度”来解释。
那些无足轻重的经验，如何在梦中取代了在精神上更具重要性德经验?我们了解到梦的形成是曾经产生了“置换”的现象——从心理学的角度，就是具有较弱潜能的意念开始必须从那些有较强潜能的意念里，逐步地吸取能量，当积累到一定程度时，就会呈现出来，上升到意识层面。这种转移想象在日常的动作和行为中也是屡见不鲜的，比如一个孤独的老处女会近乎疯狂地喜爱某种动物，一个单身男人会变得很狂热地收集物品，一个老兵呢，会为了一小块有颜色的布条——旗帜，而不惜牺牲生命。
我们看到梦之所以用这类芝麻小事作为内容，其实无非就是一种经过“转移作用”的“梦之伪装”。而且，我们也应当可以想到，梦之所以被伪装是由两种前述的“心理步骤”之间的检查制度所造成的。
假如某天发生了两件或两件以上的事情，可以引发出我们梦的体验，梦会把着两件事合成一个整体。它一直按照这种“强制法则”，进行着合成一个整体的工作。梦的形式是按照一种强制法则在进行，所有能够引起梦刺激的来源，会合成一个统一的整体。
梦的刺激来源完全是一种主观心灵活动，借助当天的精神活动，将从前的刺激变成和最近发生一样。
梦的来源包括：
一、一种最近发生的，在精神上有重要意义的事件，并不直接呈现在梦中。
二、几个最近发生的具有意义的事件，在梦中合成一个整体。
三、一个或数个最近而具有意义的事件，在梦中以一个同时发生的无关紧要印象来表现。
四、一个对做梦人本身有很大意义的经历，却经常在梦中以另一个最近经常发生，但没有多大关系的印象构成梦的内容。
这是一本令人内心纠结的书。也许因为我没有太多心理学、病理学及精神病学方面的相关知识，此书读来颇多观点不甚赞同，当然，这丝毫不影响对这本书的高度评价。试想一本著于1899年的著作，其分析、研讨内容至今仍然很有说服性、仍然很有指导意义，足见本书的历史价值绝不是一个人、两个人的不能苟同就能撼动的。
严格地说，如果你是一个医科的学生，而且对精神病及心理疾病方面想深入研究，或者很感兴趣，那么这本书你一定要看，其中一些梦的解析对这方面的研究是很有帮助的，我虽对这方面不甚详解，但循着本书的思路与解析，已然对这一领域有了更进一步的认识。
如果你因为对梦的兴趣，或者是想试着做传统意义上的解梦，想通过阅读这本书达到这个目的，恐怕会失望，因为这本书几乎完全没有从这方面去解析梦。特别是书中关于梦的解析几乎全部基于性、童年相关联，难免令其说服力降低，颇觉牵强，恐怕这也是本书之所以略有争议的体现吧。
虽然这本书象教科书一样理论化，但其细致入微的记录下每个梦，又象考古一样对每个梦深入研究，其解梦是为了为病人治病，而非算命预测，令人很折服他的专业功底，但对业外人士借鉴意义似乎不大。不过，书中对潜意识的探索与剖析还是很有见地的，梦可以使人发现自己的潜意识，窥析自己内心的真实意图。
书中精彩录：
1.疯子是醒着的梦者。
2.梦中的身体不能动等运动麻痹，是神经意识与肢体的矛盾体现。
3.梦中所展现的主要是人的本能，可以说人在梦中回到了自然状态。他冲破清醒时被意志禁固的压抑。
4。梦中忘记的往往是重要的，是稽查的抗拒。
5.最后渐渐明白：梦可以使人发现自己的潜意识，真实意图。
6.前意识与潜意识。以前的概念中只知道潜意识，现在才知道还有前意识。
7.梦的形成至少经过一天以上的酝酿。原来以为梦是自然瞬间形成的，经过大师的分析觉得真的是酝酿好久呢。以后会留意下自己的梦，或许还会珍惜下自己的梦呢。
如果说有些书要通过重读来强化与加深，我不会再选这本书。
这段时间，我阅读了西格蒙德·弗洛伊德的《梦的解析》，感触良多。本来我以为梦只是人在睡眠时大脑对白天发生的事情或曾经想到过的事情的反映或重现，或者单纯只是莫名其妙的念头，但阅读完后我才知道原来梦不是那么简单的事情，它反映了我们人类的欲望;同时我身为一名土生土长的中国人，从小被灌以儒家的传统道德，自不敢萌生在大家眼中有违伦理道德的想法，即使有想法也不敢面对，但是这本书告诉了我这其实就是人类最原始的本性，正因为其可怕，我们更要面对以认识自己、完善自己。
《梦的解析》出版于1900年，是西克蒙特·弗洛伊德对心理学最重要的贡献之一，被誉为改变人类历史的书，是精神分析理论体系形成的一个重要标志。该书在作者生前就再版了8次，先后被翻译成多种文字。一直经久不衰。与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作。本书由作者大量总结前人的研究成果，结合自己对病人的梦的临床研究和对自己的梦的分析，深入地探讨了有关梦的实质、梦的解析方法、梦的伪装、梦的材料和来源、梦的工作以及梦的过程的心理等理论问题。他把象征论作为理论基础，认为梦是对愿望的满足，这不仅提供了开启神经症患者心灵的一把钥匙，而且还成了认知正常人潜意识活动的一条最重要的途径。
其中弗洛伊德对梦的种种解析让我印象最深刻的有3点：
1、梦是欲望的满足。
2、关于亲人死亡的梦。
3、关于考试的梦。
梦是欲望的满足。弗洛伊德在书中说：“梦，并不是无中生有的，它们并非毫无意义的，荒谬的，它们也不是我们一部分观念昏昏欲睡而另一部分清醒的结果，相反，它们是绝对有意义的精神现象——欲望的表达。......有一些梦并不掩饰表示一种欲望的满足，但在那些欲望的满足无法识别的梦例中，则一定具有某种堤防这种欲望表达出来的意思。”这让我联想到了自己小时候和最近做的同种主题的梦。很小的时候，经常会在刚爬上床准备睡觉时发现自己有尿意，但是怕黑不敢上厕所便勉强入睡，导致之后会做梦发现自己身处卫生间，然后很利索地脱掉裤子一泄而快，当然醒了之后就会发现自己尿床了，这或许就是弗洛伊德所说的梦是欲望的满足，因为我想上厕所就会梦到自己上厕所从而满足了我解决尿意的欲望。但是当我长大后，同样是想上厕所的梦却有着不一样的结果。最近，我梦到自己同样身处洗手间内想要小便，但却因为裤带卡住久久无法蹲下，而就在我愁于怎么也解不开裤带的时候门外还一直有人敲我的门催促我，导致我从梦中惊醒。我想正是由于我的潜意识在提醒我不能尿床，从而在梦中出现裤带卡住和有人催促的情节阻止我想要小便的欲望。于是我认为，在人的不同年龄阶段，即使是同样主题的梦、相同的场所，也会受到人在清醒时的不同意识观念影响而导致大相庭径的结局。
关于亲人死亡的梦。
我回忆起小时候做的一个梦，梦中我和一个小男孩在一个漆黑的洞里，头顶有亮光，不时会有食物扔进来，但是大多都被我抢食了，于是我吃的很肥胖，而小男孩就很瘦弱。有一天，上面有声音传来“你们其中一个可以出去了”，我很想出去，但是由于太肥胖了导致无法攀爬上去，但是小男孩却身手灵敏地一下子就跳出去了。在看《梦的解析》之前，我一直是这么解释这个梦的：小男孩其实就是我哥哥，而那个黑洞就是妈妈的肚子，哥哥之所以会比我早出生就是因为他在肚子里吃的比我少而容易爬出去，而事实也就像梦中所描述的一样，哥哥出生时十分瘦小而我十分肥胖。但是在阅读到弗洛伊德关于亲人死亡的梦的解析“其实兄弟姐妹之间存在着许多冲突，就算他们彼此友爱、患难与共，小时候却引以为敌......孩子们差不多都是以自我为中心，他们迫切地想到和想要满足自己的需要，尤其是针对自己的对手——其他儿童，其中首先是与自己兄弟姐妹的竞争......对从来没见过死亡的痛苦景象的儿童而言，‘死亡’的意思也许就是‘走了’——不再干扰活着的人。”之后，我对自己的这个梦有了新的认识与解释：小男孩的确是我哥哥，黑洞也的确是妈妈的肚子，但是哥哥不是先出生了，而是爬上天堂了，走了，留下的是我一个。因为事实是小时候哥哥常惹妈妈生气，而我就会想要是妈妈只有我一个孩子就好了，但是由于从小受教育说兄妹之间要相亲相爱，所以才只能在梦中用那么隐晦的方式满足自己的欲望。
关于考试的梦。
我想大多数人都曾经做过关于考试的梦，我原来对此的理解只是因为我们太过重视这些考试而且害怕取不到好成绩才会做这样的梦，但其实这对我们现实生活中并没有任何帮助。但是弗洛伊德指出，考试的梦往往发生于梦者隔天就要从事某种可能有风险而且必须承担后果的大事时。同时他认为，梦者不会梦到他以前考试不及格的经历，而会常梦到过去那些当时担心通不过，花费了很大心血，而后却发现并不是这么难通过的那类考试。这让我意识到，原来这类考试梦并不是毫无意义的，其实这类梦是在提醒我们不要太过害怕紧张，因为即使过去很害怕的考试也一样通过了，梦境是在给我们心理暗示提醒我们只要尽力一般都会通过将近的考试的。
尽管这本书享有很高的赞誉，但是在我看来应该理性辩证地去学习它，而不是一眛地照搬全收。或许是我阅历太少，知识量太贫乏，但在我看来，弗洛伊德在这本书中有两个方面是我不能轻易完全认同的。
1、弗洛伊德在全书中把人的欲望都归结于性本能的驱使，把所有本“清白纯洁”的梦都看成是因为稽查作用的效果，而稽查作用的动机明显就是性因素。弗洛伊德把梦中出现的物体都联想到了性，例如一切长形物体，如手杖、树枝、雨伞都象征男性生殖器，而盒子、箱子、柜子等中空物体都象征子宫，而上、下阶梯都象征性活动......这些让我觉得有些言过其实。因为在我看来，人不是只有对性这一欲望的追求，不同的人有不同的价值偏向。他把人的一切梦的隐义都与梦者潜意识中的本能欲望联系起来，这太牵强了。他根据其性欲理论来解释梦，不是把人看作社会的人，而单纯看成是一种生物。但也有可能是因为我是受这些传统的中国文化影响，在我的梦中多以遵从权威、崇尚礼仪的人文传统为主题，或是其实这些都暗中指向“性”而我不自知。
2、弗洛伊德对梦的解析在我看来显得有些过于主观，带有强烈的主观能动性。他对梦的解析尽管考虑了梦者的童年经历、近期经历、想法观念，但是他对材料的选取却没有一个标准的规则，而是任意从中抽取能够支持他观点的材料加以拼接而成，这让我们没有办法对自己的梦足够客观地进行分析。
《梦的解析》是弗洛伊德的名著，发表于1900年。在这本书中，引用了大量的梦作为实例，对有关梦的问题从各个方面进行认真的探讨。从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然形成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。《梦的解析》将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望(隐义)。他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。
很早就想读这本书了，但一直有各种原因没有去实践，放假回家，有了充足的时间，可以好好读读这本名著。《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。其实这本书在某些程度上改变了我存于心中的道德观。读过这本书后，每当看到街上熙来攘往的人群，都有种异样的感觉。这本书分可以为六个部分，分别是：
一、对儿童的梦的研究;。
二、探讨梦的检查作用;。
三、探讨梦的象征作用;。
五、举例分析几个真实梦境;。
六、梦的作用在于满足愿望。
弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。
《梦的解析》指出梦是—种精神活动;“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的内容是“愿望的达成”。梦不仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我;‘昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。’我现在才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。”
《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即自我“处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于做梦的`人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就必须通过精神分析法才能作出解释。
《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处，他认为”梦包含着简要的神经质病的心理学“。因为他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都符合潜意识的活动规律，得出的结论是：”潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫(受排挤)的概念攀上关系。“通过这种手法，狡猾的潜意识可以偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。梦既不是灵魂的显现也不是上帝的启示，而是人类早年实践活动的浓缩品和沉淀物。
这部书的结构是先用实例浅显易懂的解释梦，然后一步一步将梦的机制加以剖析，最后上升到理论层面，用心理学的语言解释更广泛的精神机制的产生。我的读书笔记将从最后一步开始，先给出最宏观的精神构架，再慢慢detaild到梦的解析。
现在解析各个部分：
记忆：属于感觉端的分化，感觉刺激后，精神装置会留下痕迹，即记忆。一种感觉元素会留下很多种记忆痕迹。
潜意识：像一个pool，里面的东西是永远活动的，没有任何东西具有终点，没有过时或是遗忘了的东西(小时候的愿望也是愿望)如三十年前受到的侮辱，只要有足够的激动堆积起来，那三十年来的感受就和新近发生的没什么区别。潜意识是精神生活的一般性基础，每一个意识都有一个潜意识的原始阶段。潜意识经由意识和我们交往，而前意识如一道筛子立于潜意识和意识之间，控制随意运动的力量。
审核机构：这是被梦迫使假设的一个东西，把它归结到运动端。就是后面会提到的梦中的censorship，它是我们心理健康的卫士。审核潜意识里面的冲动，不让其随便进入意识层。
前意识：前意识里面的激动将不再受到阻碍而直接到达意识层，前提是它要有足够的强度。
该精神装置经过了漫长的演化。按我的理解，最初的机制可以让接受的感觉刺激可以很快的经过运动途径而产生反应。但是，这精神装置的力量要使自己尽量的避免遭受刺激而保持平静状态，因此它设计了种种关卡，在潜意识和前意识之间，在前意识和运动之间，为了避免过多的刺激消耗精神能量。
以上便是精神活动机制的简单介绍。弗洛伊德对梦，乃至整个精神活动的分析都是以这个机制为基础。
研究人员的读书美心得解析（优秀23篇）篇二
阅读和观看电视剧是我们日常生活中常见的休闲方式。近年来，随着数字化媒体和电视剧产业的高速发展，越来越多的人选择通过多读书电视剧来放松身心、提高思考能力。在这个背景下，多读书电视剧解析心得体会变得越来越重要。了解解析心得，我们就可以更好地理解电视剧的情节和人物性格，更好地表达自己的思考和观点，提高自己的分析能力和创造力。
多读书电视剧解析心得体会的优点在于，它可以帮助我们更深入地理解电视剧的情节和人物性格，了解故事的背景和历史背景。此外，解析心得可以更好地表达自己的思考和观点，提高自己的分析能力和创造力。通过不断地解析心得，我们可以更好地了解自己的想法，换言之，多读书电视剧解析心得体会有助于提高我们的思考和表达能力。
多读书电视剧解析心得体会的方法有很多。首先，我们可以通过笔记的方法来记录自己的观点和思考。其次，我们可以读一些相关的书籍和材料，了解电视剧的历史背景和文化含义。最后，我们可以参加社交活动和讨论会，与朋友分享自己的心得和观点。
多读书电视剧解析心得体会具有实用性。在生活中，我们经常需要进行分析和表达自己的观点。通过多读书电视剧解析心得体会，我们可以更好地掌握这些技能，提高自己的表达能力和沟通技巧。在工作和学习中，这些能力都是非常重要的。
总之，多读书电视剧解析心得体会是一种非常有用和重要的技能，它可以帮助我们更好地理解电视剧的情节和人物性格，更好地表达自己的思考和观点，提高自己的分析能力和创造力。通过阅读、记录和讨论，我们可以不断地积累解析心得，从而提高自己的思维水平和表达能力。
研究人员的读书美心得解析（优秀23篇）篇三
梦的世界，飘飘渺渺，变幻多端。有时像风一样，倏忽之间吹过，留不下半点影子；有时记忆刻骨，激起心里涌动的情感，多次回味；有时是零散杂乱的，摸不出半点头绪，让人迷茫不解；有时是有着清晰的逻辑，完整的就像真实的人生，忍不住去怀疑这是不是意味着什么；还有时候就像是现实人生的在另一个维度的插入，过渡衔接的那么完美。
梦，究竟是什么？通过阅读，我慢慢发现：梦是人们情感的“镜子”，人睡着了，理性也就入睡了，但情感活动却不会终止，它会以或显或隐的方式展现出个人的情感，如果你对自己的梦境一笑而过，那么你就错过了挖掘潜意识中的自我的机会；梦是我们未来生活的“测试器”，它告诉我们未知的东西，当然是以它的.方式，并非古代的那种迷信。当身体状况出现细微的改变时，清醒的我们并没有意识到，但梦却能敏锐的察觉并表现出来；梦也是我们心理健康的“安全阀门”，它解除了人心中的束缚和压力，让人自由思考，让我们了解自我的深层心理知识，以及身体和生理变化，因为在梦中个人便是主宰，你没有后顾之忧，你可以做任何你想做的事，可以尽情的发散你的思维，当然，这些是梦中的“你”所感受不到的，只有通过现实中的你去细细思考，你才能从中感悟到你的内心……古希腊医师希波克拉底曾说：“能理解梦里千种风情者，必能发现其对人间万事万物的重大影响。”对梦的解释与分析，不同的学派持有不同的观点。
我个人认为，之所以对梦的解析答案多样，还是由于梦的特点决定的。因为它不是普遍的素材，很难具备客观性和真实性，而且因为它仅仅存在于人的意识中，很难将它完整的从人的意识中剥离出来作为实验的素材。但是，就现在而言，对于梦的世界，大部分学者还是都承认了梦是通向人类内心的奥秘之路，而且梦的世界与现实的世界有着千丝万缕的联系。分歧点在于怎么去真正的了解它，去分析它。实践是检验真理的唯一标准，然而这个却很难通过实践去检验。所以，我们必须在解析梦的过程中不断努力，吸取前人的成果，并加以分析比较，才能往前走。目前我所了解的梦是从弗洛伊德前辈那汲取的。
他对梦做了较详尽的解释，难能可贵的是，他能够举出大量例子来帮助我们理解他的方法，很多还是其他派别针对他的方法提出的反例。目前的自己尚在初步入门状态，而且也没有系统的学习关于梦的理论仅仅凭爱好来支撑自己。
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研究人员的读书美心得解析（优秀23篇）篇四
每个人都有死的本能，即每个人身上存在着一种趋向毁灭和侵略的本能。所以一切生命的最终目标乃是死亡，而生命的目标就是回复到最原始的状态。
死亡是一种自我毁灭的本能冲动。死亡的梦也是死亡本能的虚幻表现。
梦境与平日想的恰好相反，做怕死的梦正好是盼着死亡。死亡是一种自我毁灭的本能冲动。死的本能决定了自杀者如果不自杀就很可能成为受虐狂，一个再手身心痛苦的人。这些人有时把自毁转向世界，成为谋杀者，虐待狂或侵略者。战争就这种本能的表现。人类的历史就是爱神和死神互相斗争的戏剧。而战争的根源就在于人们的无意识深处的死亡本能。
梦见受伤说明在梦者的潜意识中一直存在着对某事或人的担心，其实是在提醒做梦者赶快采取行动，以消除心中的担心。
死亡的象征有很多，应根据梦境中具体的人物以及背景等作出相应的解释。但都是象征意义的死亡，而非真正的死亡。死亡还象征了遗忘、消除、克服等，如梦见已分手几年的恋人在梦中死去，说明这个人其实还一直活在梦者的心里，这次死亡就象征了遗忘，他/她已经死了，应该为新感情让位了。如果梦见死亡的是丑陋的、邪恶的、陈旧的等，这其实是好事，象征了一种重生，一种心灵的脱胎换骨，预示自己将获得更好。当然，有时候梦见亲友的死亡也许就只是表示一种担心与猜想而已。
梦见牙齿脱落除了预示生理上的变化外，也表示了内心的一些变化，如对自己外表和能力的担心、失去男性气质的忧虑等，还有两种相反的感受，一是衰老的悲哀，因为人老了就会掉牙。二是成长的喜悦，乳牙换新牙的过程就是在弃旧求新，是一种成长。
研究人员的读书美心得解析（优秀23篇）篇五
今年暑假，我读了中国古代四大名着之一——《三国演义》，这本书令我如痴如醉，让我百读不厌，小编今天就给大家分享一下三国演义的读书心得，大家快来看看吧。
这本书介绍了许多有血有肉的英雄，如：神机妙算的诸葛亮;心胸狭窄的周瑜;谨慎多疑的曹操;求贤若渴的刘备;义薄云天的关羽;武功盖世的吕布……但给我留下印象最深的是关羽。
关羽一生，只求“忠义”二字。如：华容道义释曹操;为曹操杀颜良诛文丑;解白马之危;过五关斩六将……可这样的英雄，却这么早死于非命，这都是他心太软造成的。他对刘封存有偏见，才落得被孙权杀害的下场。三国是一个“大鱼吃小鱼”的时代，正所谓“胜者为王，败者为寇”。你能帮助他就帮助，两人总比一人好。在华容道放了曹操就是报他的恩，你若不忠义，到你需要帮助时，就无人助你，还是用忠义去做力所能及的事吧。关羽的忠义是把双刃剑，帮助他人是他，不过帮多了，就会对不起主公，心里压力会很大，所以心不能太软。关羽有着高强的武艺，天生就是块当将军的料，试问三国纷争的乱世中，将军能心慈手软吗?关羽本是一匹狼，却又有着一副羊的心肠，而那时的天下，是狼的天下，一匹“羊心狼”“独狼”，能在乱世中站稳脚吗?乱世中，人们早已被利欲蒙蔽眼睛，对他太好只是徒劳，在他人急需你时，伸出援助之手，他才会感到温暖。我只想对关羽说：“大丈夫该断则断，心软只能引祸上身。要想和主公打天下，断了情义少心软。关羽，太忠义只会要你命。”关羽忠义的精神值得子子孙孙学习。
而做为一名炎黄子孙，我们应该选择忠义，忠于国家，忠于人民，像排除万难，为国家效力的钱学森，用年轻生命谱写忠于祖国热爱人民壮歌的，身为中国人骄傲用自豪的吉鸿昌……他们用“忠义”充分表达了对祖国对人民的热爱与真诚，将永远激励着我们。
我家有许多藏书，但我最喜欢的还是《三国演义》。每当我翻开那本厚厚的书时，总是被其中的情节所吸引。
三国可以说是精彩纷呈，其中每个人物的神态特点都写得淋漓尽致，我最喜欢其中的蜀中五虎将——关、张、赵、马、黄：关云长是一个：红脸、丹凤眼、卧蚕眉的大将军(汉寿亭侯)，他的出场是温酒斩华雄，后斩袁绍名将颜良、文丑，令众诸侯听得其名都闻风丧胆，后来不幸被曹操俘虏，但后来一得知旧主刘备在袁绍部，立即过五关、斩六将，终于回到刘备身边，后来跟随刘备打遍天下。
张飞，字翼德，黑脸，落腮胡子，他最出名的是长坂坡前一声吼，喝退曹军近百万，在战斗中取上将之首级如探囊取物，他虽然是个大老粗，但也有细的时候，在瓦隘口用巧计捉住蜀中名将严颜，并用诚心降服了他。
说到赵云，最出名的是长坂坡单骑救主，在曹操百万军中冲来杀去，如入无人之境，救出了刘备之子刘禅和刘备之妻甘夫人，砍死敌将五十多名，砍倒大旗两面，并帮助刘备恢复汉室，所到之处攻无不克、战无不胜，真是名副其实的“常胜将军”。
说到马超，他可谓是忠、孝、勇兼备，他一听说自己的父亲马腾被曹操杀了，十分恼怒，立即率领西凉军杀得曹操割须弃袍，后忠于张鲁，虽受其怀疑，但仍和张飞大战，最终万般无奈，投降了刘备。
说到黄忠，曾经和五虎将之首关羽大战过，他不但刀法挥舞如风，箭法更是了得，一箭就射中了关羽头盔上的红缨，关羽大吃一惊，折马便回。后来，真心投奔刘备，后又被诸葛亮用激将法，一举就夺下了定军山、天荡山，大败魏军，真是人老刀不老啊!
《三国演义》中的人物写得十分细腻，而写计谋却比它还略胜一筹。在官渡大战中，一开始形势对曹操十分不利，人少粮缺，而袁绍兵精粮足，虽然打了几次小败仗，但实力尚在，便和曹操打起了消耗战，正当曹操只有几天粮草时，袁绍降士许攸献策率三千轻骑直袭袁绍的粮仓——乌巢，曹操用此计果然打败袁绍，威名远扬，灭袁绍二子后，终于统一了北方。
在赤壁大战中，水军都督周瑜和诸葛亮都知要火攻，这是江东名士庞统到了曹军中故意献上了连环计，诸葛亮预测到傍晚会有东南风，可一举攻破曹军，但必须有一个人去诈降，这是老将黄盖甘愿受苦，果然博得曹操信任，将曹军大败于赤壁，形成了三足鼎立的局势。
在诸葛亮的一次北伐中军事要地——街亭失守诸葛亮闻讯大吃一惊，这是西北角魏军已经杀过来了，诸葛亮立即将城中旗帜放倒，大门敞开，自己在楼上弹琴。司马懿来后大惊，没过一会儿就退兵了。这就是历史上有名的空城计。
《三国演义》在每一场战斗中，用尽了各种各样的谋略，浮现出一个个骁勇的武将，一位位巧舌如簧的辩士，在一起斗志斗勇，将每个人物活灵活现的展现在我们的面前。在《三国演义》中如果将一个个谋略去掉，那剩下的只不过是打打杀杀，如果将一个个人物的神情、话语去掉，那剩下的就更没劲了，所以你就能想一想它们在三国演义中的分量是多大了。我从这里还学会了许多写人的方法，我们平时的写作中只用一些平淡的话语，而忽略了另一个写作要素——神情，在三国演义中往往只要用一个人的某一个神情就能决定一个人的性格，而且让我们学会了描写人物要有典型性。特别是在三国演义中描写人物上，比如说料事如神的诸葛亮，作者把诸葛亮描写得神乎其神，上知天文、下知地理，许多史料记载中，诸葛亮并不象《三国演义》中那么厉害。
今天，我看了一本罗贯中写的名著小说《三国演义》。
《三国演义》是我国四大名着之一，它描写的是东汉末年，大规模农民起义动摇了东汉王朝统治，中国进入了一个群雄称霸的时代，其中有许多英勇善战的人物，有关羽、张飞、赵子龙、曹操、周瑜、刘备和足智多谋的诸葛亮，他们都是为了安定天下而战的勇士。
我最喜欢的人物是诸葛亮。他借东风、草船借箭、三气周瑜、空城计和七情孟获的故事都给我留下了很深的印象，这是常人都做不到且想不到的事情。
《三国演义》这本书不仅让我了解了古代的历史文化，更让我懂得了做什么事都要多动脑筋，而不是想到什么就鲁莽的按照自己的想法去做，要懂得顾全大局、多思考才能把事情做好。
研究人员的读书美心得解析（优秀23篇）篇六
在镇压起义军的过程中，各路势力称霸一方，互相混战。通过官渡之战、赤壁之战等一系列著名的战争，曹操、孙权、刘备消灭了其他割据势力，形成了三国昂立的局面。在三国的局面昂立起来之后，又发生了许许多多惊心动魄的战争，构筑了一个个刀光剑影的战争场面。而正因如此，才把每个人物的形象、品格体现的淋漓尽致，如诸葛亮为国鞠躬尽瘁、死而后已的忠诚;关羽的威猛刚毅、义重如山;刘备的礼贤下士、知人善任;曹操的用兵谨慎、生性多疑。然而在今天的现实生活中仍然具有一定的借鉴意义。
在三国演义中我最欣赏刘备和诸葛亮，我欣赏刘备是因为刘备礼贤下士、知人善任。曾，经徐庶介绍，有一名叫诸葛亮的人，人称卧龙比他的才能还高。刘备为了国家不顾自己的身份带着关羽、张飞去请诸葛亮，前两次都没有成功，直到第三次是好不容易诸葛亮在家却再睡午觉，刘备等人却在门口等诸葛亮醒来。单凭这一点，又有几人敢说：“我能放下身份去请一个身份比我低的人。”更何况请了已经是第三次了，而且那个人还不一定肯跟你去。恐怕在现在没有几人能做到这一点了!
我欣赏诸葛亮是因为，诸葛亮的忠心为国、善于用计、临危不惧。当年的空城计就是由诸葛亮精心筹划的，看似有，实是无。就在那一刹之间，假如当时诸葛亮稍有一点失误，就会让司马懿率领那十五万大军杀进城内。你说在这种情况下你会选择这种危险的办法吗?完全拿自己的生命去赌博，而且赌的还是敌人的信任，又有几人敢说：“我能比诸葛亮做的更好”?假如我是当年的诸葛亮，我或许会带领着城内所剩的文官去投靠敌军。因为不管怎样，活下来才是关键。我想有一大部分的人跟我想的一样，全世界减去这一大部分人又能剩几人?口里说我能做到，但实际能做到的又有几人?那些说不能做到的有人又真的是缺乏勇气吗?我想不是的，因为他们是害怕失去富裕的生活，遭受皮肉上的伤害。
读完《三国演义》后，我希望通过自己的勤奋和努力成为一个能像诸葛亮一样，博学多才、聪明能干。向刘备一样，成为一个谦虚向别人请教，为了自己更大的成就肯屈居于曹操篱下，隐藏自己的胸怀大志的人。因为只有这样的人将来才能成为对社会有用的人!
研究人员的读书美心得解析（优秀23篇）篇七
“读书使人充实，交流使人精彩”，多读书和多看电视剧是我们日常生活中的两种重要娱乐方式。然而，两者也有着明显的不同。读书可以让我们拓宽眼界，增长见识，提高语言能力，而看电视剧则可以让我们感受不同的情感，学习不同的思维方式。在这篇文章中，我将会分享我为什么认为多读书和看电视剧可以解析心得和体会。
第二段：阅读与思考。
阅读是让我们充实人生的最重要的方式之一。通过读书，我们可以获取新的知识和技能，了解不同的文化和历史，甚至是对人生有所启发。例如，当我们读一本好书时，我们可以用书中的知识和观点来思考自己生命的意义，从而得出更深刻的观点和见解。在阅读的过程中，我们需要思考这些内容，吸收和吸纳这些信息，才能真正地获得收益。阅读是一种积极的思维方式，可以帮助我们提高自己的思维能力和判断能力。
第三段：电视剧与观察。
电视剧是我们生活中的一种休闲方式，同样也是可以带来收益的。电视剧可以让我们感受到不同的情感和思考方式，使我们对世界和人性有更深刻的理解。然而，观看电视剧不能像读书那样需要我们进行大量的思考。相反，我们可能只需要关注和观察角色的行为，推理他们的动机和感受，分析其中的复杂情节，或者揣摩其中的人物关系。通过观看电视剧，我们可以用不同的视角看待世界，并从中获得经验和感悟。
多读书和多看电视剧的价值在于它们都可以让我们拓宽自己的眼界，并理解和欣赏不同的观点和文化。读书可以让我们更好地思考，提高自己的语言能力和判断能力，使我们更有智慧和深度。同时，不同的书籍可以让我们了解不同的历史文化和人性，拓宽我们的世界观。观看电视剧可以让我们感受到不同的情感和思考方式，提高自己的观察力和理解能力，培养自己的想象力，并学习新的知识和技能。
第五段：结论。
总之，多读书和多观看电视剧都可以让我们受益良多，帮助我们更好地了解自己和周围的世界。阅读和观察是两种不同的思维方式，但它们的共同点在于都需要我们动脑筋、积极思考和分析。相信在接下来的日子里，我们会更加增长智慧并变得更加有魅力。
研究人员的读书美心得解析（优秀23篇）篇八
作为一名读者和电视剧爱好者，我深刻认识到多读书和多看电视剧的重要性。通过此次学习与阅读，我对多读书和电视剧解析有了更深刻的认识与体会。在下面的五段式文章中，我将会分享我的心得体会。
第一段：“多读书培养扎实的思维能力”
在读书方面，文学是不可替代的，也是思维训练的好方式。在阅读过程中，不仅要了解背景知识，还要理解作者的意图和层次，当然，我们也要学会独立思考，积极探究和发散思维。在我的学习过程中，我深刻认识到，读书可以提高我们的思维能力和智商，培养出我们的扎实思维基础。让我们更能够自信面对现实生活中的困境，另一方面也提高了我们的品德和情感，让我们能够更好地了解生活，感受其中的情感和生活态度。
第二段：“多看电视剧提高感受力和情感阅读能力”
在看电视剧方面，我们可以拓展自己的感官欣赏，同时，电视剧节目也能拓宽我们的视野，能够增长我们的见识，更重要的是，通过看电视剧，我们可以那亲身经历在现实生活中很难经历到的情感和生活方式。同时，看电视，我们不仅仅是看故事，还能够学到拍摄、剪辑、后期和音乐等的专业技能，有效提高我们的理解和感悟能力。
第三段：“文学和电视剧相辅相成，深度阅读与深度解析”
在我实践读书、分析和观看电视剧的过程中，我逐渐了解了文学和电视剧的“精华”。如果我们把文学和电视剧放在一起，面对着的是：文学是贯穿电视剧的精髓所在，是电视剧正常拍摄的基础；而电视剧则是文学创作结果的充分展现，它更能够让我们深刻了解和理解文学中的情感、氛围和生命力。
第四段：“学会多元化的思考方式，增强创造力”
在进行多元的阅读和观看电视剧的过程中，我学会了多样性思考的技能。在多元视野下，我肯定更能透过细节关注到重要的瞬间，进而深入了解人物。不变的是，通过多元思考，我们能够真正了解和体验到人群，并在其中感受和思考。这能够有效提高我们的创造力和创新意识，只要我们能积极思考各种可能性，那么我们就会凭借着自己的天赋和想象力，开启一扇又一扇之前没有的大门。
第五段：“提高自己的表达能力，更好地表达自己想法与观点”
多读书和多看电视剧，对我们来说是十分重要的一步。通过阅读和观看电视剧，我们学会了如何温柔地表达，学会了如何知道自己真正的想法和理念，更能够给自己与他人带来更多的价值，让人们能够真切的认识并欣赏到自己的思想和理念，并克服难以表达的恐惧感与困挣。
在我总结过去的阅读和观看电视剧的过程中，我认为我们不仅需要阅读和观看电视剧，还需要从不同的结构角度分析和解析文学和电视类的作品。当我们通过各种渠道获取知识，我们可以让自己的思想更加丰富、广阔、自信，并借此人们仔细品味和思考言贡纳他们为心路与生活中更为照耀。
研究人员的读书美心得解析（优秀23篇）篇九
在我的认知里梦是人心里状态的一种反映，而这种心里状态很有可能是在白天所思考的事情，也很有可能是存在于潜意识的，恐怕这就是所谓的“日有所思夜有所梦”吧！
想必那些都是人人都明白的，但从来没有人把它与心理学进行挂勾，都只是轻描淡写的一句：“一个梦而已，有什么好研究的！”但对于科学领域而言《梦的解析》乃是一个具有重要性好处的发现！而我也对书中有关于1900年以前有关梦的研究也颇为感兴趣，不只是由于对于未知领域我充满了好奇，还是费洛伊以他那独特的手法向我展示了一个不一样的神秘的世界，简言之费洛伊特就是那么的神秘。
弗洛伊德在《梦的解析》中从心理学角度对梦进行了系统性的研究，这些研究使梦与疾病的关系渐渐清晰与明确起来。他的思想极为深刻，在探讨问题中，往往引述历代文学、历史、医学、哲学、宗教等材料。他思考敏锐、分析精细、推断循回递进、构思步步趋入，不断的揭示出人们心灵的底层，这就使精神分析的资料极其丰富的根源。
在弗洛伊德看来，梦不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。有关释梦的技巧，他在治疗“歇斯底里症”的过程中有了明晰的运用，所以，他说“梦的资料是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望”。
按费洛伊德的意思来说梦在必须程度上满足了自己在现实生活中所不能得到的，既满足了自我，缓和了冲动；又不至于唤起检查机制的警觉，从而保护了睡眠。从这个好处上来讲，梦就是愿望的达成。因此能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求得自我的表现，简单的来说这也属于自我潜意识的一种表现。
说到对于此我也是相当赞同的，那梦里的一幕幕似乎都还是前一秒才发生过。我是一个比较爱怀旧，同时也比较感性，在小学刚毕业的那段时间里不知是太过于怀念过去小学与死党在一齐的时光，还是对一初中生活的一种乏味，每晚梦到的总是过去与同学在一齐上课的场景。从某种好处上来说这些梦满足了我那些日子对于思念的满足。
喜欢李宇春的我与由于不可能看到她的真人，所以我有一段日子的梦想就是看到李宇春的真人，可能是真的想得太多的缘故，结果还真梦到了，那之后的一段日子里情绪一向是相当的好，所以状态一向都还是不错的。
这就是我的一些愿望，满足了费洛伊德所说的“梦的资料是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望”。
不知你是否有这样的经历，每一天醒来都会记得很多梦，也会忘记更多的梦，但无论什么样的梦，在醒来以后都会发此刻梦里的经历和场景其实都很假，或者是很荒诞，比如梦里大多没有颜色，有时死去的人也会在梦里出现等等。但做梦的时候我们几乎不太可能意识到这些不合理，更不会意识到自己在做梦。偶尔可能我们自己会发现自己在梦中。醒来回忆梦境，会发现梦里依然有许多不合理的地方，但只有清醒才会发现。
研究人员的读书美心得解析（优秀23篇）篇十
梦的世界，飘飘渺渺，变幻多端。有时像风一样，倏忽之间吹过，留不下半点影子；有时记忆刻骨，激起心里涌动的情感，多次回味；有时是零散杂乱的，摸不出半点头绪，让人迷茫不解；有时是有着清晰的逻辑，完整的就像真实的人生，忍不住去怀疑这是不是意味着什么；还有时候就像是现实人生的在另一个维度的插入，过渡衔接的那么完美。
梦，究竟是什么？通过阅读，我慢慢发现：梦是人们情感的“镜子”，人睡着了，理性也就入睡了，但情感活动却不会终止，它会以或显或隐的方式展现出个人的情感，如果你对自己的梦境一笑而过，那么你就错过了挖掘潜意识中的自我的机会；梦是我们未来生活的“测试器”，它告诉我们未知的东西，当然是以它的方式，并非古代的那种迷信。当身体状况出现细微的改变时，清醒的我们并没有意识到，但梦却能敏锐的察觉并表现出来；梦也是我们心理健康的“安全阀门”，它解除了人心中的束缚和压力，让人自由思考，让我们了解自我的深层心理知识，以及身体和生理变化，因为在梦中个人便是主宰，你没有后顾之忧，你可以做任何你想做的事，可以尽情的发散你的思维，当然，这些是梦中的“你”所感受不到的，只有通过现实中的你去细细思考，你才能从中感悟到你的内心……古希腊医师希波克拉底曾说：“能理解梦里千种风情者，必能发现其对人间万事万物的重大影响。”对梦的解释与分析，不同的学派持有不同的观点。
我个人认为，之所以对梦的解析答案多样，还是由于梦的'特点决定的。因为它不是普遍的素材，很难具备客观性和真实性，而且因为它仅仅存在于人的意识中，很难将它完整的从人的意识中剥离出来作为实验的素材。但是，就现在而言，对于梦的世界，大部分学者还是都承认了梦是通向人类内心的奥秘之路，而且梦的世界与现实的世界有着千丝万缕的联系。分歧点在于怎么去真正的了解它，去分析它。实践是检验真理的唯一标准，然而这个却很难通过实践去检验。所以，我们必须在解析梦的过程中不断努力，吸取前人的成果，并加以分析比较，才能往前走。目前我所了解的梦是从弗洛伊德前辈那汲取的。
他对梦做了较详尽的解释，难能可贵的是，他能够举出大量例子来帮助我们理解他的方法，很多还是其他派别针对他的方法提出的反例。目前的自己尚在初步入门状态，而且也没有系统的学习关于梦的理论仅仅凭爱好来支撑自己。
研究人员的读书美心得解析（优秀23篇）篇十一
读了一个学期，最后把《三国演义》这本名著读完了。我之因此喜爱这本书，是正因作者在书中将一个个人物塑造的栩栩如生，刻画的淋漓尽致，每一个人物都有独特的性格，让我很难忘，如曹操的奸诈，周瑜的小气，张飞的勇猛，刘禅的无能等等。
最让我印象深刻的人物无疑是曹操了。曹操生性多疑、阴险奸诈。当许攸问曹操粮草有还剩多少时，曹操以为许攸是袁绍派来的奸细，撒谎三骗许攸，结果都被许攸一一揭穿，许攸叹曰：“曹阿瞒不愧乃奸雄也!”不光如此，曹操还生性残忍，为报父仇，屠杀百姓数万，血洗汜水，残骸如山，尽管后人的评价都是褒少贬多，但是曹操确实一个货真价实的诗人，“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多……”这样的诗句不是一般人能到达的文学意境。曹操的用武方面也很强大，武有许诸、张合、张辽、典韦，文有荀彧、郭嘉，无论是官渡之战，还是仓亭破本初，无一不体显出曹军的将才多，军事强，文官多，计谋好。
三国演义中的战争也让人陶醉于其中：“卧龙”孔明于七星坛祭风;周瑜与黄盖密谋“苦肉之策”;“凤雏”庞统献上“连环之计”。名载史册的着名战役赤壁之战，拉开帷幕。二龙争霸，雌雄相决;赤壁一地，楼船尽毁，烈火冲天，将云海染得通红，曹军死伤无数。这仿佛把我带进了那次惊心动魄的战役。
周瑜十分聪明，是东吴的军师。可周瑜却有一个致命的缺点，那就是十分小气，容不得任何人比自己强。结果被诸葛亮活活气死了，临死前还在说：“既生瑜，何生亮……”。
要说谁的计谋多，最聪明，那无疑是诸葛亮了。他能文能武，足智多谋，知天文，晓地理。书中对诸葛亮的事例也很多：孔明借东风、巧摆八卦图、空城计、七擒孟获、木牛流马、草船借箭等等，无一不让人看出诸葛亮足智多谋，神机妙算，不愧是一个英雄。
合上书，我仿佛还沉浸在一个迷人的故事和鲜明个性的人物之中，群雄纷争，逐鹿中原，《三国演义》仿佛带我回到了那个充满豪迈和激情的时代。
研究人员的读书美心得解析（优秀23篇）篇十二
《梦的解析》是弗洛伊德的名著，发表于1920年。在这本书中，引用了大量的梦作为实例，对有关梦的问题从各个方面进行认真的探讨。从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然形成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。
《梦的解析》将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望（隐义）。他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。很早就想读这本书了，但一直有各种原因没有去实践，寒假在家有了充足的时间，可以好好读读这本名著。《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。其实这本书在某些程度上改变了我存于心中的道德观。
读过这本书后，每当看到街上熙来攘往的人群，都有种异样的感觉。这本书分可以为六个部分，分别是：
一、对儿童的梦的研究；
二、探讨梦的检查作用；
三、探讨梦的象征作用；
四、分析梦的运作；
五、举例分析几个真实梦境；
六、梦的.作用在于满足愿望。
弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。
《梦的解析》指出梦是—种精神活动；“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的内容是“愿望的达成”。梦不仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。
关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我；昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。我现在才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。
”《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即“自我”处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就必须通过精神分析法才能作出解释。《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处，他认为“梦包含着简要的神经质病的心理学”。
因为他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都符合潜意识的活动规律，得出的结论是：“潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫（受排挤）的概念攀上关系。”通过这种手法，狡猾的潜意识可以偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。
梦既不是灵魂的显现也不是上帝的启示，而是人类早年实践活动的浓缩品和沉淀物。和弗洛伊德一贯的观点保持一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。
研究人员的读书美心得解析（优秀23篇）篇十三
这部书的结构是先用实例浅显易懂的解释梦，然后一步一步将梦的机制加以剖析，最后上升到理论层面，用心理学的语言解释更广泛的精神机制的产生。我的读书笔记将从最后一步开始，先给出最宏观的精神构架，再慢慢detaild到梦的解析。
现在解析各个部分：
记忆：属于感觉端的分化，感觉刺激后，精神装置会留下痕迹，即记忆。一种感觉元素会留下很多种记忆痕迹。
潜意识：像一个pool，里面的东西是永远活动的，没有任何东西具有终点，没有过时或是遗忘了的东西(小时候的愿望也是愿望)如三十年前受到的侮辱，只要有足够的激动堆积起来，那三十年来的感受就和新近发生的没什么区别。潜意识是精神生活的一般性基础，每一个意识都有一个潜意识的原始阶段。潜意识经由意识和我们交往，而前意识如一道筛子立于潜意识和意识之间，控制随意运动的力量。
审核机构：这是被梦迫使假设的一个东西，把它归结到运动端。就是后面会提到的梦中的censorship，它是我们心理健康的卫士。审核潜意识里面的冲动，不让其随便进入意识层。
前意识：前意识里面的激动将不再受到阻碍而直接到达意识层，前提是它要有足够的强度。
该精神装置经过了漫长的演化。按我的理解，最初的机制可以让接受的感觉刺激可以很快的经过运动途径而产生反应。但是，这精神装置的力量要使自己尽量的避免遭受刺激而保持平静状态，因此它设计了种种关卡，在潜意识和前意识之间，在前意识和运动之间，为了避免过多的刺激消耗精神能量。
以上便是精神活动机制的简单介绍。弗洛伊德对梦，乃至整个精神活动的分析都是以这个机制为基础。
弗洛伊德解释梦的宗旨便是“梦是愿望的达成”。
愿望的来源有4种：
1.白天没完成的愿望(前意识的愿望)。
2.源于白天，但是遭受排斥，被潜抑(从意识赶到潜意识的愿望)。
3.跟白天无关，受到潜抑的愿望(无法突破潜意识系统的愿望)。
4.晚上随时产生的愿望，如口渴等肉体的愿望(属于前意识的愿望)。
但是梦的源泉仅仅来自于潜意识的愿望(除了心智没发育健全的小孩可能会因第二种愿望产生梦)。不过潜意识的愿望一般是不能达到意识层面的，除非潜意识跟前意识中的一些东西发生关联。在白天的时候，潜意识里的愿望受到潜抑，到了晚上，这些愿望拼命的想与前意识中的东西搭上关系。所以潜意识会寻找前意识中被ignore的不那么popular的那些东西，比如白天发生的不起眼的事，而且由于一个联系会排斥其他的联系产生(梦就是要产生新联系)，所以选取最近发生的不起眼的事情——他们跟其他的东西尚未建立联系。说得学术点——前意识中有一组思想串列，受到前意识潜能的遗弃(思想需要一种叫“潜能”的激动传递，转移，来引起意识的注意。而有一些思想被忽视和压抑，他们的潜能被收回，只有靠自己的激动)，但是这些思想串列被潜意识选中作为登上意识层的垫脚石后，它们便由潜意识的愿望获得潜能。
意识层面的愿望——前意识里的愿望——是没有办法单独形成梦的。它最多是有助于梦的形成。潜意识的愿望是永远活动着的，只要有机会，它就会和前意识的愿望结盟，将自己较强的力量转移到较弱的后者上。因此，梦总是有显意和隐意的，显意就是前意识的愿望，它不见得是真正内心最渴求的，隐意是潜意识的愿望，由于为了逃过censorship被改装过，不容易看出来，但是确实导致梦产生的源泉。弗洛伊德几乎必用性冲动解释梦，可能正是因为性是最潜意识的，所以他认为这是最本质和最真实的构成梦的原因。
了解了梦的源泉后，我们再来看梦是怎样通过前述的精神装置形成的。
梦起源于潜意识愿望(这个冲动在白天发生)，在白天这个愿望由于censorship的原因是不能进入意识层的。但是到了晚上，守门人censorship去休息了，没有那么严格了，于是潜意识的愿望就趁机与前意识中的一些东西发生关联，借此登上意识层的舞台。但是censorship休息的同时也将行动的大门关闭了，因此不管这些潜意识的跳梁小丑如何在舞台上兴风作浪，它们也是无害的。
这解释了概念式的梦(?)，但尚不能解释幻觉式的梦(我最开始理解为梦魇，但按弗洛伊德诉说的好像大部分梦都是幻觉式的)。对于幻觉式的梦可以这样解释：行动的大门关闭后，激动的传播方向变为倒退的(regressive)，即从运动端到感觉端，于是产生了幻觉——逆向的精神激动使感觉端受到刺激。这样可以解释为什么所有梦思的逻辑关系都在梦中消失殆尽或难以表达，因为梦使精神回到了感觉端，逻辑关系是不存在于记忆系统的，而是建立在后面的系统上。其实回忆和正常思考时也需要精神装置的这种后退作用——由一些繁杂的概念回到构成它们的记忆痕迹原料上。但是在清醒的时刻，这种后退不会超过记忆影像，因此不会使知觉有幻觉式的重现。
为什么我们清醒的时候不会产生这种可以倒退到知觉的现象呢?因为清醒的时候有感觉的激流源源不断的涌进，而做梦时，这股激流减弱了，因此流向发生了改变。一些精神病人就是在上面这种机制产生了问题。他们的潜意识病态的强大，控制了前意识，如果他们行动的大门也很脆弱，那潜意识就可以控制语言和行动，即使行动的大门对于潜意识关闭，他们的倒退机制也可能过于强劲，在清醒时都可能产生幻觉，这样再通过progressive的方向，由知觉吸引意识(先regressive，再progressive)。
关于用心理学术语的解释到这就差不多了，这些都属于该书的最后部分，其实读懂了这部分再倒过去读前面的部分，会有茅塞顿开之感。我再插入几句我的感想，然后接着讲具体梦的一些元素。
(潜意识是一个神秘，强大的pool，里面的东西有好有坏。释放潜意识可能可以取得不可思议的潜力，也可能造成精神上的创伤——如果控制不当的话。催眠就是将意识的能量减弱，将潜意识的能量加强，然后催眠师引导被催眠人的潜意识。那些修炼的僧人我觉得可能也是在一种催眠的状态，在冥思中可以让潜意识释放forgood。
另外的，精神机制本身可以趋利避害，痛苦的经验会被删除或潜抑。我觉得自己push自己遗忘痛苦的这段时间，记忆力好像变差，是不是因为我的前意识不能有意识的精确的识别痛苦经验，如果要有意识的遗忘，那会连其他一些东西一起遗忘了?)。
好了，现在就摘录一些具体的梦的解析。
梦的改装——梦有censorship，隐藏真实的愿望。
梦的置换——把某种含义寄托在另外一个不起眼的东西上。另外一种置换是对于思想的表现形式的置换，梦需要更形象化的表现力。
梦通常会就头一天的经验取材，然后强制性的把头天没注意的小事联系到真正的愿望上。梦也经常联系到儿时的场景。
肉体刺激也是梦的材料。梦者有“睡眠愿望”和“观念愿望”，肉体刺激产生的梦通常跟睡眠愿望相关，比如说梦见上了厕所，就不用醒来。肉体刺激如果不够强烈的话，那就跟头天发生的小事一样，仅仅是梦可取的材料。如同一个工匠，如果面对一颗宝石，那他就要通过观察宝石的成色来打造相应的首饰，但是如果只是大理石，那他可以随心所欲发挥自己的意愿。睡眠愿望是来自前意识，而梦是潜意识的愿望。
对于亲友的死亡，也是愿望的达成——这虽然是难以接受的。但是梦中的愿望可能是很久之前，儿时的愿望。这些愿望现在已经不存在，但是并不是消散了，愿望可以在梦中复合。而对于小孩子，“死亡”并没有那么重大的意义，小孩子不会联想到太悲恸的情景，而只是表达想要这个人离开的愿望。弗洛伊德将对父母死亡的梦解释为性冲动，而对兄妹的亡故则解释为小孩子selfcentered的占有欲。
焦虑的梦可以被称为惩罚的梦。一般白天很焦虑的事情会勾起潜意识的里的愿望。一方面潜意识的愿望被达成，但另一方面这种愿望达成的满足感是受到谴责的，所以又会有痛苦的感觉。
梦的否定通常是通过梦的内容来体现。比如空缺了的梦，其实这不是梦的形式，这是梦的内容，那个空缺可能意味着一个人的离去或者一个洞(例子是女性生殖器)。
梦中梦——梦希望梦中梦的事情不要发生，因此梦里知道那是梦，不会发生的，属于愿望达成。
终于读完了，还想看看荣格的。他们的分歧在于，相对于弗洛伊德认为梦是一种被压抑的愿望的隐晦表达，荣格更强调梦具有一种补偿作用。梦不是伪装和欺骗，而是一部用特殊语言写成的书。在梦的分析上，荣格强调不应该仅局限于单独的梦，而是关注梦的系列，着重分析与个人有重要影响的“大梦”。
《梦的解析》是弗洛伊德的名著，发表于1920xx年。在这本书中，引用了大量的梦作为实例，对有关梦的问题从各个方面进行认真的探讨。从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然形成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。
《梦的解析》将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望(隐义)。他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。很早就想读这本书了，但一直有各种原因没有去实践，寒假在家有了充足的时间，可以好好读读这本名著。《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。其实这本书在某些程度上改变了我存于心中的道德观。
分别是：一、对儿童的梦的研究;。
二、探讨梦的检查作用;。
三、探讨梦的象征作用;。
四、分析梦的运作;五、
举例分析几个真实梦境;。
六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。
《梦的解析》指出梦是—种精神活动;“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的内容是“愿望的达成”。梦不仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。
关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我;昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。我现在才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。
”《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即“自我”处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就必须通过精神分析法才能作出解释。《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处，他认为“梦包含着简要的神经质病的心理学”。
因为他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都符合潜意识的活动规律，得出的结论是：“潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫(受排挤)的概念攀上关系。”通过这种手法，狡猾的潜意识可以偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。
梦的世界，飘飘渺渺，变幻多端。有时像风一样，倏忽之间吹过，留不下半点影子;有时记忆刻骨，激起心里涌动的情感，多次回味;有时是零散杂乱的，摸不出半点头绪，让人迷茫不解;有时是有着清晰的逻辑，完整的就像真实的人生，忍不住去怀疑这是不是意味着什么;还有时候就像是现实人生的在另一个维度的插入，过渡衔接的那么完美。
梦，究竟是什么?通过阅读，我慢慢发现：梦是人们情感的“镜子”，人睡着了，理性也就入睡了，但情感活动却不会终止，它会以或显或隐的方式展现出个人的情感，如果你对自己的梦境一笑而过，那么你就错过了挖掘潜意识中的自我的机会;梦是我们未来生活的“测试器”，它告诉我们未知的东西，当然是以它的方式，并非古代的那种迷信。当身体状况出现细微的改变时，清醒的我们并没有意识到，但梦却能敏锐的察觉并表现出来;梦也是我们心理健康的“安全阀门”，它解除了人心中的束缚和压力，让人自由思考，让我们了解自我的深层心理知识，以及身体和生理变化，因为在梦中个人便是主宰，你没有后顾之忧，你可以做任何你想做的事，可以尽情的发散你的思维，当然，这些是梦中的“你”所感受不到的，只有通过现实中的你去细细思考，你才能从中感悟到你的内心……古希腊医师希波克拉底曾说：“能理解梦里千种风情者，必能发现其对人间万事万物的重大影响。”对梦的解释与分析，不同的学派持有不同的观点。
我个人认为，之所以对梦的解析答案多样，还是由于梦的特点决定的。因为它不是普遍的素材，很难具备客观性和真实性，而且因为它仅仅存在于人的意识中，很难将它完整的从人的意识中剥离出来作为实验的素材。但是，就现在而言，对于梦的世界，大部分学者还是都承认了梦是通向人类内心的奥秘之路，而且梦的世界与现实的世界有着千丝万缕的联系。分歧点在于怎么去真正的了解它，去分析它。实践是检验真理的唯一标准，然而这个却很难通过实践去检验。所以，我们必须在解析梦的过程中不断努力，吸取前人的成果，并加以分析比较，才能往前走。目前我所了解的梦是从弗洛伊德前辈那汲取的。
他对梦做了较详尽的解释，难能可贵的是，他能够举出大量例子来帮助我们理解他的方法，很多还是其他派别针对他的方法提出的反例。目前的自己尚在初步入门状态，而且也没有系统的学习关于梦的理论仅仅凭爱好来支撑自己。
研究人员的读书美心得解析（优秀23篇）篇十四
《梦的解析》是弗洛伊德的名著，发表于19。在这本书中，引用了大量的梦作为实例，对有关梦的问题从各个方面进行认真的探讨。从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然形成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。
《梦的解析》将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望(隐义)。他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。很早就想读这本书了，但一直有各种原因没有去实践，寒假在家有了充足的时间，可以好好读读这本名著。《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。其实这本书在某些程度上改变了我存于心中的道德观。
分别是：一、对儿童的梦的研究;。
二、探讨梦的检查作用;。
三、探讨梦的象征作用;。
四、分析梦的运作;五、
举例分析几个真实梦境;。
六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。
《梦的解析》指出梦是—种精神活动;“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的内容是“愿望的达成”。梦不仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。
关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我;昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。我现在才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。
”《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即“自我”处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就必须通过精神分析法才能作出解释。《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处，他认为“梦包含着简要的神经质病的心理学”。
因为他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都符合潜意识的活动规律，得出的结论是：“潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫(受排挤)的概念攀上关系。”通过这种手法，狡猾的潜意识可以偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。
梦的世界，飘飘渺渺，变幻多端。有时像风一样，倏忽之间吹过，留不下半点影子;有时记忆刻骨，激起心里涌动的情感，多次回味;有时是零散杂乱的，摸不出半点头绪，让人迷茫不解;有时是有着清晰的逻辑，完整的就像真实的人生，忍不住去怀疑这是不是意味着什么;还有时候就像是现实人生的在另一个维度的插入，过渡衔接的那么完美。
梦，究竟是什么?通过阅读，我慢慢发现：梦是人们情感的“镜子”，人睡着了，理性也就入睡了，但情感活动却不会终止，它会以或显或隐的方式展现出个人的情感，如果你对自己的梦境一笑而过，那么你就错过了挖掘潜意识中的自我的机会;梦是我们未来生活的“测试器”，它告诉我们未知的东西，当然是以它的方式，并非古代的那种迷信。当身体状况出现细微的改变时，清醒的我们并没有意识到，但梦却能敏锐的察觉并表现出来;梦也是我们心理健康的“安全阀门”，它解除了人心中的束缚和压力，让人自由思考，让我们了解自我的深层心理知识，以及身体和生理变化，因为在梦中个人便是主宰，你没有后顾之忧，你可以做任何你想做的事，可以尽情的发散你的思维，当然，这些是梦中的“你”所感受不到的，只有通过现实中的你去细细思考，你才能从中感悟到你的内心……古希腊医师希波克拉底曾说：“能理解梦里千种风情者，必能发现其对人间万事万物的重大影响。”对梦的解释与分析，不同的学派持有不同的观点。
我个人认为，之所以对梦的解析答案多样，还是由于梦的特点决定的。因为它不是普遍的素材，很难具备客观性和真实性，而且因为它仅仅存在于人的意识中，很难将它完整的从人的意识中剥离出来作为实验的素材。但是，就现在而言，对于梦的世界，大部分学者还是都承认了梦是通向人类内心的奥秘之路，而且梦的世界与现实的世界有着千丝万缕的联系。分歧点在于怎么去真正的了解它，去分析它。实践是检验真理的唯一标准，然而这个却很难通过实践去检验。所以，我们必须在解析梦的过程中不断努力，吸取前人的成果，并加以分析比较，才能往前走。目前我所了解的梦是从弗洛伊德前辈那汲取的。
他对梦做了较详尽的解释，难能可贵的是，他能够举出大量例子来帮助我们理解他的方法，很多还是其他派别针对他的方法提出的反例。目前的自己尚在初步入门状态，而且也没有系统的学习关于梦的理论仅仅凭爱好来支撑自己。
研究人员的读书美心得解析（优秀23篇）篇十五
《三字经》中说道：“人之初，性本善。”而据我的理解，弗洛伊德的观点恰恰与其相反。他认为人在幼年时期的思想、本性是邪恶的。而我比较赞同后者的观点。
首先，需要了解弗洛伊德所认为的人格结构。人格结构是由本我、自我和超我组成。本我是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦。人在刚出生时，超我可以说是不存在的，因为婴儿没有受过任何教育，所以调节本我和超我的自我也没多大用处。所谓山上无老虎，猴子称大王，本我便是如此占据了大部分位子。婴儿在渴、饿、不舒服时会嚎啕大哭，这便是本我的表现。那为什么说婴儿的本性是邪恶的呢?因为婴儿“想要什么就要什么的”思想是不被社会所认可和接纳的，这种思想与强盗无异，只不过婴儿没有成人的行动能力罢了。
当人逐渐成长后，接触到了各种各样的道德规范，这些无形的束缚在被超我吸收后，超我渐渐强大起来。此时，自我便成了“和事佬”，为了满足本我的基本需求，又要遵守道德规范，自我就需要在两者间进行调节，所以人成年之后本性是否善良取决于超我是否强大。简而言之，本性是靠教育得来的。
中国为何要普及九年制教育，我想其一大原因就是人类是需要不断地接受教育的，只有这样社会才能和谐稳定地发展下去。
研究人员的读书美心得解析（优秀23篇）篇十六
我们每个人都会做梦，只是第二天醒来时有时记得而有时又不记得。梦的内容千奇百怪，变化莫测，在没有接触到心理学对梦未曾有了解之时，一直都觉得梦是很神秘的境界，为什么会做梦，为什么会梦到那样的情景，很多关于梦的词语，故事，人物从小就在我的脑海里翻来覆去。最近读了弗洛伊德先生的心理学著作《梦的解析》才对梦有了进一步的认识。
根据弗洛伊德的观点梦都是“愿望的达成”，尝试用潜意识来解决各部分的冲突。不过由于潜意识中的信息不受拘束，通常让人难堪，潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。在梦中，潜意识比清醒时放松了此项职责，但是仍然在关注，于是潜意识被扭曲其意义，以通过审查。所以梦中的形象通常并非它们显现的样子，按照弗洛伊德所说，需要用潜意识的结构进行更深的解释。
看完他的作品中的观点，然后想到我个人以前做过的梦，就能够大概的解析自己梦了。
还在称呼我的爸妈为爸妈。还跟我哥哥一同睡在一个卧室。然后，又是我在学校的场景，我在公共浴池里洗衣服，那个男生他把自己的要洗的脏衣服拿给我，让我洗，而正当我准备拿过来洗时，我的室友，也就是同样喜欢那个男生的女生出现了，她从我手里夺走了那件衣服，然后，我就被惊醒了。
醒来，才发现自己是在做梦，看到那个女生，我也实在没忍住就笑了。
相信通过弗洛伊德所说的梦是愿望的达成，大家也不难理解我所做的这个梦。
作为初中生的我们正值青春期，所以对于异性有好感也难免。但是，那时的我们学习压力大，学校是严格禁止谈恋爱。所以，我内心复杂的情感就可由梦来实现。
研究人员的读书美心得解析（优秀23篇）篇十七
《梦的解析》与达尔文的《物种起源论》及哥白尼的《天体运行论》并列为人类三大思想革命的书。我们都明白《物种起源论》实际上是告诉了人们，人类其实是由猩猩或猿类演变来的，《天体运行论》则是告诉了人们，地球其实是圆形的而且还会自动旋转。这两个伟大的理论现今已经沦为了入门级的科学知识，如同学英语要先认识27个字母一样。但是在它们刚刚被发表出来的时候，给当时的人们带来的心灵上的震撼就类似于郭敬明和姚明同时出此刻了你的面前，当然，令你感到震撼的肯定不是你竟能亲眼目睹两大巨星，而是你发现按身高比较，郭敬明的嘴部刚刚到姚明雞巴的位置。
《梦的解析》中的理论虽然并不如之前两部巨著阐述的理论那样为人所熟悉，但是它的重要程度与其相比有过之而无不及。因为就一个普通人而言，我只要明白饿了吃困了睡就能够了，活着其实压根就不需要了解人类的祖先是什么或者地球为什么会存在。然而每个人都会做梦，而且有些梦让人们焦虑、困惑、恐慌，噩梦会让人吃不香睡不好，对基本的生存需求造成了影响。能够说《梦的解析》是一本对每个人都能够产生影响的书，其理论能够让人们理解梦并不是某事的征兆也不会是未来的预演，它向人们系统地论述了“梦是愿望的实现”这个观点，也就是说“梦都是具有某种意思的人们内心深处的一种愿望”。
如何理解“梦是愿望的实现”，用我粗浅的阅读水平作如下解释：
大部分人都就应梦到过自己在方便——通常状况是小便，这种方便的梦其实就是梦者的一个愿望，但是并没办法在现实中实现，因为梦者熟睡了，身体的需求促使这个梦的产生。但是方便的梦很特殊，有时它的确能帮我们实现现实中的愿望，这就是为什么我们会尿床。与之类似的状况就是梦遗，男人们就应都明白遗精之前做的梦都会与性有关，也就是常说的“春梦”。当我们做春梦的时候，性|交其实就是一种愿望。当然这种带有生理性质的梦例在书中有更专业的解析，但是这类梦并非此书的阐述重点。此书更多的篇幅是解释那些看似并非是人们愿望的梦是怎样产生的，例如一些噩梦我们直观的理解它的资料不可能是我们的愿望，或是一些带有奇幻色彩的梦也同样也会让人觉得莫名其妙。但作者表示，这种梦都是被改装过的，透过解析都能发现隐含在其中的梦者的愿望。关于这个观点，书中的论据很多。
研究人员的读书美心得解析（优秀23篇）篇十八
《梦的解析》，弗洛伊德的名著，发表于19，对人类影响最大的心理学经典，奠定了精神分析学派的理论基础及研究方法。对于梦的问题从各个方面进行认真的探讨。
很早想看这本书了，不过它科学严谨的叙述开始让我看的很不习惯，它叙述了弗洛伊德对于梦的看法，以及在进行精神分析的心理辅导时解释梦的方法，弗洛伊德得出结论的方法让我受益匪浅。对不同的人从不同的角度，采用的方法也不同，它从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲到变化后成人梦境。
《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人心灵的最深处，当我们意识处于混沌的状态时。潜意识就会以其他的过不可思议的形式冒出来，我们大多觉得梦和现实无关，不过是梦被化装了。解梦的关键就是揭开梦的伪装。
举个例子，按书中的解释，当我们在梦到自己从哪个高处掉下来，当然我们不会摔死，但在这种梦中，自己的身体也会有随梦掉下来的感觉一样，书中给的解释是，读后感.这样感觉的原始材料来自我们小时候被大人高举起又突然放下，不过这种感觉不像疼痛一样，被我们记忆收藏，因为到当时太小大脑的记忆功能没有发育，但是身体对于这种感觉已经有了记录。
这其中一个很重要的观点是，弗洛伊德认为这些材料都来自每个人的童年，在人生中童年是最重要的阶段。
感觉梦的内涵是无穷的，潜意识也是难以捉摸的。
读后心得。
这本书的作者是弗洛伊德，名人之所以可以名垂青史，就是因为他们可以在极端的领域坚持下去。格鲁佩曾经谈到过梦的分类，他援引了麦克罗勃斯和阿基米多罗斯的话，梦大约分为两类，第一类梦只受到当前(或过去)因素的影响，这对未来是不重要的，这其中包含失眠症，因为它直接再现了一个特定概念或者它的反面，如，饥饿或饱足，这还包括幻想性地创造着一些特定概念，如梦魇，第二类梦则决定着他们的未来，这包括：从梦中接受的直接预言，对未来事件的预言，一种象征性的梦，需要给出译释，这个观点延续了很多世纪。
那么梦的各种不同评价有关的是“梦的解释”问题，人们总是经常期望从梦中获得重要的答案，但并非每个梦都是一目了然的，而且也不能肯定某个不可理喻的梦实际上并未预示某些重要的事情，在古人中存在的前科学的梦的术语是与他们对宇宙的总观念协调一致的因为宇宙惯于被表现为外在的一种客观事实，而它只在人们的精神生活中拥有的客观真实性。很多做梦者在清醒时天真的判断，梦即使不是来自另一世界，但是无论如何也可以把梦者带入另一世界。那种清醒的生活状态，还有它的烦恼和欢乐，快乐和痛苦，他们根本不会重复，而相反的梦的目的诣在我们可以释放他们。
研究人员的读书美心得解析（优秀23篇）篇十九
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。歌吟母亲的诗文很多，相比之下，赞颂父亲的篇章却是很少。所以小编今天给大家分享有关于《背影》的读书。
大家好好看看哦。
慈母严父像是一个定理模式，多年不变。在治理教育下一代时大多数是母亲唱红脸，父亲唱黑脸。母爱如水，润物细无声，像杨柳风，吹面不寒。父爱像山，巍峨稳重，像树遮风挡雨却寡言少语。
而在背影中，朱自清先生撇开一切模式，用自然朴素的文字展现了一个在生活中常见但却轻易被人忽视的一个小细节，从背影处着手将父与子的情感描写的感人肺腑。从小的出口喷薄出滚烫情感总是能让人心神激荡。朱自清先生将情感通过买橘子这一小事而展现出来，有父亲对儿子的关心怜爱，却不知道如何表达，只是执意要为儿子买些橘子在路上解渴。有儿子对父亲的爱惜与心疼，看着父亲臃肿的身体穿越月台时的艰难而掩面抹泪。有时爱真的会让语言变得苍白无力，变得无力承载爱的重量。
从一个傻的冒气的小伙得知将为人父的狂喜与激动中，到产房外惴惴不安来往返回的身影，再到听到第一声啼哭时的心酸与幸福，在我看来一个男人才刚刚蜕变成功。历史与生活把男人锻造成隐忍，内敛的生物，有泪不轻弹，男儿膝下有黄金，有时更像枷锁困住了情感的表达。曾看过很多的影视作品，父与子都是牛脾气，犟的几头牛都拉不回来，在这时母亲在旁边焦虑的充当和事老，与其说给双方找台阶下，不如说给两个不善于表达情感的大老爷么充当感情的传输带。
背影。
读后感。
：时光从眼前静静溜走，事物在一点一点的变化。从依靠到脱离，从崇拜到看轻，对父亲是一个痛苦的难以接受的过程。我的母亲曾对我说父亲向他抱怨过”以前我和他走在河边，他总是用小手使劲把我往里边拉，生怕我掉进河里，现在他怎么变成这样了”那是我听了，有些触动，却不以为然，长大了嘛。二十岁左右，正是同样的年龄，盛，同样觉的父亲迂，说话不漂亮。父亲的一双无所不能的大手，曾经曾把我高高的举向天空，现在变的粗糙皲裂，力气也没我的大了。身材渐渐发福，头上白丝见多。老对女人是一个残忍的字，对男人却更刻薄残忍些。
黑布小帽，黑布大马褂，神青布棉袍，蹒跚的走到铁道边。买橘子一章没有华丽的辞藻，只有朴素的文字，诚挚的情感。感情不需要太多花哨的东西，只需一句”天气冷了，多穿点衣服”就能激起心潮，润湿眼眶，而自己不需多言，只需在电话一旁，嗯嗯地应着。
“但他终于不放心”。不放心，简单的三个字，包含的却太多太多的。。儿行千里母担忧。不管你有多大，在父母的眼中，你永远是个孩子。
重读，读后感随着生活阅历增加也更深了。艰难的举动，臃肿的背影，不仅模糊了儿子的眼，也让读者的胸口发闷，像一个人抽闷烟时，看着渐渐缠绕上升的烟时一样陷入了苦闷的发呆中。
做子女的怎样报答父母，要努力学习，要好好对待他们，不要辜负他们对我们殷切的期望。
而我们大气的父母，也不需要我们来偿还，他们尽最大能力来送给我们他们的情，让无论做儿女的即使身在天涯海角，也能感受到。
而我们现在只需要好好学习，用自己的成绩来报答父母，这是一种最大的动力!让我们行动起来吧!
我的爸爸就是一个慈爱的父亲。他已经年近五十，平时对我的管教很严厉，不管我做什么事，只要稍有不对就会说我，轻则唠叨几句，重则痛骂，所以我一向不喜欢他。但我读了《背影》这篇文章后，我才知道——天下的父亲没有不疼爱自己的孩子的，爸爸这样做也是有他的苦衷的。如果我有毛病，他不说我，任我那样放肆，我将来就不会学会好好做人，不会成为有用的人，我还明白了“小树不剪不成材”这句话的意思。
父爱是沉重的，父爱是无声的。父爱是那拐弯处的回头，父爱是那危难中的呐喊，父爱是那黑暗中的一盏明灯，父爱是那迷失时的指南针;父亲是那大船的舵手，父亲是我们永远的老师，让我们感悟父爱，理解父亲，回报父亲吧!
研究人员的读书美心得解析（优秀23篇）篇二十
梦反应了人们的欲望，梦是人类最原始的本性。
解释自己的梦，惊人地发现原来梦是那么有意思的东西，而我也从梦更加清晰地认识了自己。梦并不可怕，梦只是在真实反映我们人类白天百般试图掩盖的本性，可怕的人类自己的本性。勇敢面对梦、分析梦、解释梦，让自己认识真正的自己，才能了解自己人性中脆弱的一面，才能有针对性地提高自己、完善自己。了解人性，也才能更好地同周围的人打交道，使自己能够与对方换位思考而不至于对这样的社会过于失望和不理解。遗憾的是，书中尚有部分观点我还没有完全理解，希望能够通过多几次的阅读和相关书籍帮助自己更好地掌握整本书，并运用到现实生活当中以帮助自己在人生的道路上走得更好。
研究人员的读书美心得解析（优秀23篇）篇二十一
弗洛伊德在心理学的地位至今不容置疑，尽管他的许多理论被现代所抛弃，但这也无法否认他在心理学科所作出的贡献。
梦的解析是我读的第一本弗洛伊德的书，作为一本真正的科普读物，梦的解析对于心理学入门水平还未达到的我来说确实有些艰难晦涩，甚至中途放弃了好几次，但是这并不影响这本书的价值。
梦的解析是从梦的本质入手，主要说明梦是愿望的满足，而愿望是出自于童年时期的记忆，并由此进入潜意识的存在。梦分为显梦与隐梦(梦念)，形成梦的因素主要有四种形式：凝缩作用、移植作用、象征作用及润饰作用，并列举梦例加以说明。其中有几种特殊梦例需要单列举，luo体梦源自于儿童时期的记忆，代表对原始的追求与冲动是一种精神解放;亲人死亡的梦分为两类，一类是显梦的一种，不饱含死亡本意，另一类是梦到亲人真的死去表示悲伤，这类梦者大多在童年期曾有过希望他们死去的愿望，其中代表感情为姐弟争宠，以及luan伦，这并不是真正意义的luan伦，而是儿童初次对异性的好奇及占有的心态;考试梦，考试梦实际上是对自我的安慰与自责也与xing成熟有关。
其中我对弗洛伊德对哈姆雷特的一小段分析很感兴趣，这段分析也说明了一千人心中有一千个哈姆雷特，在弗洛伊德笔下的哈姆雷特是个敢作敢为但深受压抑从而导致行为犹豫不决的人，而恰巧在同时我看的一本小说生命不能承受之轻中对弗洛伊德梦的解析也略带一笔，由此可见一代名作的影响力是极其深远的。
在梦过程的心理学中，也大致了解了意识，前意识，潜意识的关系。心理现象分为意识和无意识，无意识又称潜意识，潜意识分为可回溯部分即前意识和不可回溯部分，前意识不可进入意识，而潜意识中的前意识通过稽查可以进入意识。在百度上有一句最可理解的话，前意识是你梦到的，前意识是你现在想的，潜意识是被前意识压抑的。基本搞懂这几个概念关系后，对于本章阅读便基本没有障碍了。
总的来说，虽然梦的解析是一本阅读晦涩的书，但是其学术价值要高于娱乐价值，用知乎的话来说，不学心理学的没必要读，学心理学的自然知道价值在哪儿。所谓外行看热闹，我读梦的解析一书也是为了拓展知识，对自身及梦进行更广泛的了解。因此，对于本书感觉平平，属于很少或不会再次阅读一类。
研究人员的读书美心得解析（优秀23篇）篇二十二
梦的解析》被视为精神分析学说的重要组成部分和三大理论支柱之一，是了解精神分析学说和潜意识理论的必读书。该书的作者弗洛伊德是奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派的创始人，他提出了“潜意识”“自我”“本我”“超我”“俄狄浦斯情结”和“力比多”等重要概念，其深刻影响不限于心理学史，且遍及哲学、美学、文学和流行文化等领域。《梦的解析》开创了弗洛伊德的“梦的解析”理论，被作者本人描述为“理解潜意识心理过程”的捷径。该书引入了本我概念，描述了弗洛伊德的潜意识理论，是用于解析梦，引申到心理学，解读人们的潜意识在梦中的表象。
在弗洛伊德之前，精神病领域相对来说还是一片处女地，而弗洛伊德的出现是该学界历史上里程碑式的转折，他是心理学界一位不折不扣的伟人。弗洛伊德首先回顾了此前关于分析梦的科学著作，然后他记述了许多梦来阐明他的理论。弗洛伊德进行分析的材料许多来自文学作品，该书更多的是一次文学分析的自觉尝试。书中作者声称他发现了三大真理：梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足;俄狄浦斯情结是人类普通的心理情结;儿童是有性爱意识和动机的。
在该书中，弗洛伊德认为梦是欲望的表达，也就是说，梦是用来满足自己内心中某种未能在现实生活中被满足的渴望。梦不是空穴来风而是有因由的，是由先存在的现象引发的，梦是一种被压抑的、被抑制的愿望经过伪装的满足。而一些科学家的解释认为，梦是人在睡眠是部分的大脑皮层尚未停止活动而引起的表象。梦究竟是什么?没有确切的答复。为了验证自己理论的正确性，弗洛伊德在《梦的解析》这本书中采用大量的材料来论证其观点，而其中很大一部分的材料都是他自己的梦。
精辟理性的病理分析不仅为了解正常人的潜意识活动打开了一条通道，更重要的是为精神病患者奉上了一把开启心扉的钥匙。该书可能并不像一些畅销书那样可以痛快淋漓去读，它需要品茗，因为极富营养。
研究人员的读书美心得解析（优秀23篇）篇二十三
这部书的结构是先用实例浅显易懂的解释梦，然后一步一步将梦的机制加以剖析，最后上升到理论层面，用心理学的语言解释更广泛的精神机制的产生。我的读书笔记将从最后一步开始，先给出最宏观的精神构架，再慢慢detaild到梦的解析。
现在解析各个部分：
记忆：属于感觉端的分化，感觉刺激后，精神装置会留下痕迹，即记忆。一种感觉元素会留下很多种记忆痕迹。
潜意识：像一个pool，里面的东西是永远活动的，没有任何东西具有终点，没有过时或是遗忘了的东西(小时候的愿望也是愿望)如三十年前受到的侮辱，只要有足够的激动堆积起来，那三十年来的感受就和新近发生的没什么区别。潜意识是精神生活的一般性基础，每一个意识都有一个潜意识的原始阶段。潜意识经由意识和我们交往，而前意识如一道筛子立于潜意识和意识之间，控制随意运动的力量。
审核机构：这是被梦迫使假设的一个东西，把它归结到运动端。就是后面会提到的梦中的censorship，它是我们心理健康的卫士。审核潜意识里面的冲动，不让其随便进入意识层。
前意识：前意识里面的激动将不再受到阻碍而直接到达意识层，前提是它要有足够的强度。
该精神装置经过了漫长的演化。按我的理解，最初的机制可以让接受的感觉刺激可以很快的经过运动途径而产生反应。但是，这精神装置的力量要使自己尽量的避免遭受刺激而保持平静状态，因此它设计了种种关卡，在潜意识和前意识之间，在前意识和运动之间，为了避免过多的刺激消耗精神能量。
以上便是精神活动机制的简单介绍。弗洛伊德对梦，乃至整个精神活动的分析都是以这个机制为基础。
弗洛伊德解释梦的宗旨便是“梦是愿望的达成”。
愿望的来源有4种：
1.白天没完成的愿望(前意识的愿望)。
2.源于白天，但是遭受排斥，被潜抑(从意识赶到潜意识的愿望)。
3.跟白天无关，受到潜抑的愿望(无法突破潜意识系统的愿望)。
4.晚上随时产生的愿望，如口渴等肉体的愿望(属于前意识的愿望)。
但是梦的源泉仅仅来自于潜意识的愿望(除了心智没发育健全的小孩可能会因第二种愿望产生梦)。不过潜意识的愿望一般是不能达到意识层面的，除非潜意识跟前意识中的一些东西发生关联。在白天的时候，潜意识里的愿望受到潜抑，到了晚上，这些愿望拼命的想与前意识中的东西搭上关系。所以潜意识会寻找前意识中被ignore的不那么popular的那些东西，比如白天发生的不起眼的事，而且由于一个联系会排斥其他的联系产生(梦就是要产生新联系)，所以选取最近发生的不起眼的事情——他们跟其他的东西尚未建立联系。说得学术点——前意识中有一组思想串列，受到前意识潜能的遗弃(思想需要一种叫“潜能”的激动传递，转移，来引起意识的注意。而有一些思想被忽视和压抑，他们的潜能被收回，只有靠自己的激动)，但是这些思想串列被潜意识选中作为登上意识层的垫脚石后，它们便由潜意识的愿望获得潜能。
意识层面的愿望——前意识里的愿望——是没有办法单独形成梦的。它最多是有助于梦的形成。潜意识的愿望是永远活动着的，只要有机会，它就会和前意识的愿望结盟，将自己较强的力量转移到较弱的后者上。因此，梦总是有显意和隐意的，显意就是前意识的愿望，它不见得是真正内心最渴求的，隐意是潜意识的愿望，由于为了逃过censorship被改装过，不容易看出来，但是确实导致梦产生的源泉。弗洛伊德几乎必用性冲动解释梦，可能正是因为性是最潜意识的，所以他认为这是最本质和最真实的构成梦的原因。
了解了梦的源泉后，我们再来看梦是怎样通过前述的精神装置形成的。
梦起源于潜意识愿望(这个冲动在白天发生)，在白天这个愿望由于censorship的原因是不能进入意识层的。但是到了晚上，守门人censorship去休息了，没有那么严格了，于是潜意识的愿望就趁机与前意识中的一些东西发生关联，借此登上意识层的舞台。但是censorship休息的同时也将行动的大门关闭了，因此不管这些潜意识的跳梁小丑如何在舞台上兴风作浪，它们也是无害的。
这解释了概念式的梦(?)，但尚不能解释幻觉式的梦(我最开始理解为梦魇，但按弗洛伊德诉说的好像大部分梦都是幻觉式的)。对于幻觉式的梦可以这样解释：行动的大门关闭后，激动的传播方向变为倒退的(regressive)，即从运动端到感觉端，于是产生了幻觉——逆向的精神激动使感觉端受到刺激。这样可以解释为什么所有梦思的逻辑关系都在梦中消失殆尽或难以表达，因为梦使精神回到了感觉端，逻辑关系是不存在于记忆系统的，而是建立在后面的系统上。其实回忆和正常思考时也需要精神装置的这种后退作用——由一些繁杂的概念回到构成它们的记忆痕迹原料上。但是在清醒的时刻，这种后退不会超过记忆影像，因此不会使知觉有幻觉式的重现。
为什么我们清醒的时候不会产生这种可以倒退到知觉的现象呢?因为清醒的时候有感觉的激流源源不断的涌进，而做梦时，这股激流减弱了，因此流向发生了改变。一些精神病人就是在上面这种机制产生了问题。他们的潜意识病态的强大，控制了前意识，如果他们行动的大门也很脆弱，那潜意识就可以控制语言和行动，即使行动的大门对于潜意识关闭，他们的倒退机制也可能过于强劲，在清醒时都可能产生幻觉，这样再通过progressive的方向，由知觉吸引意识(先regressive，再progressive)。
关于用心理学术语的解释到这就差不多了，这些都属于该书的最后部分，其实读懂了这部分再倒过去读前面的部分，会有茅塞顿开之感。我再插入几句我的感想，然后接着讲具体梦的一些元素。
(潜意识是一个神秘，强大的pool，里面的东西有好有坏。释放潜意识可能可以取得不可思议的潜力，也可能造成精神上的创伤——如果控制不当的话。催眠就是将意识的能量减弱，将潜意识的能量加强，然后催眠师引导被催眠人的潜意识。那些修炼的僧人我觉得可能也是在一种催眠的状态，在冥思中可以让潜意识释放forgood。
另外的，精神机制本身可以趋利避害，痛苦的经验会被删除或潜抑。我觉得自己push自己遗忘痛苦的这段时间，记忆力好像变差，是不是因为我的前意识不能有意识的精确的识别痛苦经验，如果要有意识的遗忘，那会连其他一些东西一起遗忘了?)。
好了，现在就摘录一些具体的梦的解析。
梦的改装——梦有censorship，隐藏真实的愿望。
梦的置换——把某种含义寄托在另外一个不起眼的东西上。另外一种置换是对于思想的表现形式的置换，梦需要更形象化的表现力。
梦通常会就头一天的经验取材，然后强制性的把头天没注意的小事联系到真正的愿望上。梦也经常联系到儿时的场景。
肉体刺激也是梦的材料。梦者有“睡眠愿望”和“观念愿望”，肉体刺激产生的梦通常跟睡眠愿望相关，比如说梦见上了厕所，就不用醒来。肉体刺激如果不够强烈的话，那就跟头天发生的小事一样，仅仅是梦可取的材料。如同一个工匠，如果面对一颗宝石，那他就要通过观察宝石的成色来打造相应的首饰，但是如果只是大理石，那他可以随心所欲发挥自己的意愿。睡眠愿望是来自前意识，而梦是潜意识的愿望。
对于亲友的死亡，也是愿望的达成——这虽然是难以接受的。但是梦中的愿望可能是很久之前，儿时的愿望。这些愿望现在已经不存在，但是并不是消散了，愿望可以在梦中复合。而对于小孩子，“死亡”并没有那么重大的意义，小孩子不会联想到太悲恸的情景，而只是表达想要这个人离开的愿望。弗洛伊德将对父母死亡的梦解释为性冲动，而对兄妹的亡故则解释为小孩子selfcentered的占有欲。
焦虑的梦可以被称为惩罚的梦。一般白天很焦虑的事情会勾起潜意识的里的愿望。一方面潜意识的愿望被达成，但另一方面这种愿望达成的满足感是受到谴责的，所以又会有痛苦的感觉。
梦的否定通常是通过梦的内容来体现。比如空缺了的梦，其实这不是梦的形式，这是梦的内容，那个空缺可能意味着一个人的离去或者一个洞(例子是女性生殖器)。
梦中梦——梦希望梦中梦的事情不要发生，因此梦里知道那是梦，不会发生的，属于愿望达成。
终于读完了，还想看看荣格的。他们的分歧在于，相对于弗洛伊德认为梦是一种被压抑的愿望的隐晦表达，荣格更强调梦具有一种补偿作用。梦不是伪装和欺骗，而是一部用特殊语言写成的书。在梦的分析上，荣格强调不应该仅局限于单独的梦，而是关注梦的系列，着重分析与个人有重要影响的“大梦”。