最新工作报告实事求是心得体会 实事求是闯新路发言稿(优质8篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。心得体会是我们对于所经历的事件、经验和教训的总结和反思。下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

工作报告实事求是心得体会 实事求是闯新路发言稿篇一

创新是当今时代的主旋律，是解决矛盾问题、促进事业发展的强大动力。实事求是是党的思想路线，是开展一切工作应遵循的基本原则。创新是过程和手段，实事求是是目的和归宿，任何有价值的创新，都只能建立在实事求是的基础上。组织工作的政治性、导向性很强，组工干部要带头尊重实际、尊重规律，察实情、重实用、求实效，以实事求是的作风推进组织工作改革创新，带动形成正确的创新方向。

建“空中楼阁”，搞“大跃进”，不是创新。实践证明，脱离实际，空想妄想，拔苗助长，不但不能促进工作，反而会影响正常工作的开展，给事业带来“创伤”。在创新思路的谋划上，要牢牢把握本地的具体情况，按照有利于提高组织工作科学化水平、有利于服务群众、有利于提高满意度的原则，深入调研、冷静思考、科学谋划，不能忽视现实、盲目跟风。一要充分考虑基层基础。拔苗助长只会走入歧途，其结果往往是“基础不牢，地动山摇”。实践中，一些创新工作从形式看很好，但却没有长久的生命力，甚至“胎死腹中”，就是因为脱离了工作基础，使创新目标成了遥不可及的“乌托邦”。要按照积极稳妥的原则推进组织工作创新，把握好时机、力度和节奏，根据工作基础区别定位、分类谋划，形成全面进步、梯次成长的良性创新机制。二要充分考虑承受能力。创新离不开人力、物力、财力、精力作保障。程序越搞越复杂，增加工作成本，加重基层负但，投入和成效不成正比，只会引起基层的反感和抵触，更谈不上工作成效。创新思路的谋划，要把握于法周延、于事简便的原则，避免人为“复杂化”的倾向，坚持效率、效益相统一，统筹考虑，审慎出台。三要充分考虑现实需求。需求就是导向。背离形势要求、背离群众需求的创新，只会被时代所抛弃、被群众所抛弃。要克服“闭门造车”的不良倾向，准确把握上情、下情、民情，坚持从实际需求出发谋划创新，使创新工作适应形势发展、符合群众意愿。

搞“永动机”，“闯红灯”，不是创新。违背规律和规则，创新将成为脱缰的野马、失控的车头，不但无益而且有害。推进创新心要热、头要冷、步子要稳、方法要得当。一要探求规律。毛泽东同志讲:“不论做什么事，不懂得那件事的情形，它的性质，它和它以外的事情的关联，就不知道那件事的规律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。”做事情是如此，创新也是如此。要多学、善思，把组织工作规律研究透，才能干明白、有创新、得实效。二要尊重规律。“永动机”之所以搞不成，就是因为违背了“能量守恒”的科学原理。在制定创新方案时时，要对创新设想进行规律规则相容性检查、措施方法可行性检查、功能价值合理性检查，这样才不会空耗心思、取得实效。尊重规律，集中表现在遵守规则上。组织工作的政策性、原则性很强，要积极改革创新，但象“党管干部”这样的原则、底线任何时候也不能突破、违背。三要应用规律。认识、掌握了规律，不用也是白费。如干部培养，要把握干部成长规律，严格按照干部成长的阶段性、顺序性、差异性的特点开展工作，这样才能有针对性和实效性。只有善于应用规律，按规律办事，创新工作才能在实践中获得成功，才会取得事半功倍的效果。

搞“名词翻新”，“新瓶装旧酒”，不是创新。刻意制造“轰动效应”，乱提所谓“新思路”、“新口号”，名曰改革创新，实为哗众取宠。创新始于问题的提出，终于问题的解决。不能为创新而创新，要坚持实事求是的原则，把研究和解决问题作为创新的出发点和落脚点。一要发现问题。看不到问题就谈不上解决问题。要了解真实情况、发现深层次问题，不能满足于坐在机关打电话、听汇报、看材料，必须深入一线、深入基层认真调查研究。要深入持久地开展组工干部下基层活动，不走“固定路线”，不打招呼，不亮身份，多听勤走善问，与一线干部、基层群众零距离接触、无障碍交流，让深层次问题“浮出水面”。二要正视问题。发现问题是基础，正视问题是态度。对存在的问题、出现的矛盾麻木不仁或忽视漠视，破解难题、创新发展就会成为“纸上谈兵”。要有“揭伤疤”的勇气，敢于直面问题、正视问题，这样才能赢得创新主动权，及时把握解决问题和矛盾的最佳机遇期，创造性开展工作，避免问题和矛盾的进一步演变和恶化。三要解决问题。创新不是目的，而是解决问题的方法和过程。创新成效到底如何，群众是否真正满意，最终要看问题解决得怎么样。要采取“部长领衔、项目化管理”的方法，对组织工作中的难点问题、群众反映的热点问题、影响形象的突出问题，通过实施“部长项目”、“科长项目”、“科员项目”，制定方案，明确目标，限定时限，落实责任，从而引导全体组工干部集中精力攻坚破难，推动工作的创新、问题的解决。

工作报告实事求是心得体会 实事求是闯新路发言稿篇二

工作报告实事求是心得体会 实事求是闯新路发言稿篇三

本来25日写了《炒作史上最牛女生，很无聊》一文后，对于此事，我是不想再多发表意见了。因为说多了我觉得对于这种无聊在无意之中我也起了推波助澜的作用。所以提了个醒也就算了。

但今天在网上却看到了事情的最新发展：12月26日，《新闻晨报》专访了北航的宣传部负责人邓老师，他认为网上的内容有断章取义、歪曲事实之嫌。只是截取了视频的一小段，就得出了结论，所谓不理根本不是事实，我不明白网上的传言要表达什么。

附带着，我也看到年轻评论人宕子对此事的评论文章《称史上最牛女生断章取义莫名其妙》。从他的文章看，他说：北航宣传部有必要一本正经地站出来辩诬，指出网友的断章取义和歪曲事实，并郑重其事地调出当时的视频材料来，以证明没有不把领导当回事吗？真让人觉得有点莫名其妙！言下之意是北航没有必要一本正经地站出来辩诬。

说实话，我实在不能苟同这样的观点，因为我认为北航出来说清真相，进一步扫除不实传言是十分有必要而且及时的！

须知道，现在是期末考临近的时候，一个女生由于无意中被人扣上一顶大帽子，成为网上的焦点，她还能安心地复习功课吗？我认为是很难的！所以北航的目的也可能是为了保护那名学生的学习状态！

反过头来，我仔细看了宕子的文章之后发现，他根本就没有莫名其妙，而是了如指掌。他说他愿意想念邓老师的解释，但又因为邓老师的解释，使他以为久己失落的中国大学人文精神这次在北航复现了的这一美好的幻想尽归于虚无。原来作者是不愿让美梦破灭，所以才说北航实事求是的举动是莫名其妙！

谈到这里，我想起著名学者张鸣在《从北航最牛女生的背影里看到什么》一文中所说的一段话：最牛女生的背影，昭示着一个人口最多的民族，终于正常了，我们终于可以正常地看世界，看周围，看政治领袖，做跟世界其他地方的人一样的判断。革命以来长期追求的平等，到了这个时候，才落到了地上。唱了那么多年的国际歌，从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，经过30年改革，才真的变成了现实。

其实事情已经很清楚了，北航女生没有牛到背对总理无视总理而看书的事，这一切只是他们在看到那张从视频中剪下业的照片时，做的一个关于平等的一厢情愿的美梦而已！很不幸的是，北航的实事求是，打破了这个玻璃般的美梦！

工作报告实事求是心得体会 实事求是闯新路发言稿篇四

5. 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——富兰克林

6. 对自己真实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚

7. 信用是财产，有信用就有一切。——郑周永

9. 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

11. 有所许诺，纤毫必偿。有所期约，时刻不易。——袁采

12. 人之所助在信，信之所本在诚。——《新唐书·陆贽传》

13. 要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。——卢梭

14. 科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。——巴甫洛夫

15.忠诚的高尚和可敬，无与伦比。——裴多菲

17. 科学是实事求是的学问，来不得半点虚假。——华罗庚

19. 不要说谎，不要害怕真理。——列夫·托尔斯泰

22. 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子

24. 科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。——李四光

25. 科学就是不断地认识，不仅是发现，而且是发明。——鲁巴金

27. 一言既出，驷马难追。

29. 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥

30. 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德

33. 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——莫里哀

34. 没有诚信，何来尊严？——西塞罗

35. 推诚而不欺，守信而不疑。——林逋

38. 科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。——契诃夫

39. 信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助

40. 我们应该老老实实地办事。——毛泽东

41. 做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。——邓小平

43. 坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温

44. 不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》

工作报告实事求是心得体会 实事求是闯新路发言稿篇五

 2.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。

3.士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达不到目的 地；事情虽小，不做就成功不了。

4.善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》

 5.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》 

6.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》

 7.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》

 8.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》

 9.临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

 10.事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》

 11.名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》 

12.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》

 13.古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示 子聿》。

工作报告实事求是心得体会 实事求是闯新路发言稿篇六

改进作风 求真务实 发挥先锋模范作用

教学目的：通过教育,使同志们增强责任意识，改进工作作风，切实树立党员的良好形象，充分发挥先锋模范作用。

教学时间： 主 讲： 授课对象： 内 容：

^v^员先进性，就是党员个人或党员群体，在认识和改造世界的实践中，在思想、政治、组织、作风、工作等方面所展现出来的，与一般群众相比较，能够自觉适应生产力发展要求、符合人类社会发展方向和趋势的行为及特征。党员永葆先进性，始终走在群众的前列，始终走在历史和时代潮流的前列，树立体现先进性的良好形象，就必须加强自身的作风建设。

今年1月9日，^v^^v^在中纪委第七次全会上，强调要切实加强作风建设，明确要求要大力倡导“八个方面”的良好风气，为全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会提供有力保障。

第一，这是我们当前所面临的社会主义市场经济新形势决定的。

作风上放松自己开始的。一粒老鼠屎，打坏一锅汤，正是因为极少数的这些腐败分子，使人民心生怨恨，降低了对我党的信任度。作风正，则党群和；党群和，则人心顺。“家和万事兴”，党群和，人心顺，我们涟钢才能科学、快速、和谐地发展。

二、坚持加强学习，提高知识水平，提升全面素质。

1、为什么要加强学习。

非学无以广才。勤奋学习、提高素质能力，是党员正确履行职责，做好本职工作的基础。也惟有加强学习，才能提升素质，才能使我们党员真正起到模范带头作用。反思勤奋学习这一方面，我们党员队伍中还存在着对学习重要性认识不够，缺乏勤奋精神的差距；现在有的党员不讲学习，不想学习，不会学习，认为不学习照样可以干工作；就是参加学习也是满足于一知半解、浅尝辄止，流于形式，应付了事。这种学习上的不良习性，成为我们学习中的思想阻碍，与企业发展的要求格格不入。

自古没有生而知之，只有学而知之。我认为：作为一个在市场中拼搏的企业，重视学习就是重视工作，抓学习就是抓发展，学习对于我们每个党员来说都是必须承担的责任和使命。因为谁掌握了学习的先机和主动权，谁就抢占了生存和发展的制高点；这是因为经济社会发展和人的全面进步，越来越依赖于知识创新以及对知识的创造性运用。

据有关资料显示，在全球生产总值的高速增长中，“知识份额”已经由20世纪初的5%上升到如今80%至90%以上。一方面知识的价值日益凸现，另一方面，知识更新的速度也越来越快。

三要树立终身学习的理念，强调个人在一生中持续地学习、以实现个人在一生中各个时期、各个阶段的各种学习需求的满足。

终身学习只有起点、没有终点。我这里特别推荐大家读几本书：《细节决定成效》，《把信送给加西亚》，于丹的《论语》心得和《庄子》心得。坚持学以致用，紧密联系我厂实际，深入研究全厂改革发展稳定中的一些重大问题，把学习的体会和成果转化为谋划工作的思路、领导发展的能力。通过我们团队每个人的勤奋学习，使思想上有收获、政治上有进步、纪律上更加严明、行动上更加自觉、工作上出成效。

同志们，“潮平两岸阔，风正一帆悬”，希望通过这次集中学习，我们能够自觉执行党章的各项规定，耐得住寂寞，守得住清苦，抗得住诱惑，经得住考验，堂堂正正做人，规规矩矩做事，保持艰苦奋斗本色，形成一种浩然的正气、昂扬的锐气和蓬勃的朝气，充分发挥党员的先锋模范作用，团结和带领广大干部群众，为推动涟钢又好又快发展而努力奋斗！在构建和谐社会中应该发挥的先锋模范作用，从而更加增强积极参与和谐社会建设的使命感和责任感。

工作报告实事求是心得体会 实事求是闯新路发言稿篇七

我有幸参加了专题培训学习。中国井冈山干部学院依托井冈山及其周边地区丰富的教学资源，围绕“加强党性修养，坚定理想信念，保持优良作风”主题开展培训，教育引导学员进一步提高思想政治素质，坚持不懈加强党性修养，始终保持共产党人政治本色，切实做到信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁，使我得到一次深刻的党性教育和锻炼。中国井冈山干部学院把学习传承井冈山精神，“坚持为民务实清廉，争做党和人民的好干部”作为党性培养的重要内容，特别是对井冈山精神“坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利”的比较系统的理论学习，认识在原来的基础上大大提高，使践行群众路线成了自觉的意识行为。当前，围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，学习创新井冈山精神“依靠群众”，提高做好新形势下群众工作的能力。以“坚定的信仰追求，强烈的担当精神，真挚的为民情怀，务实的思想作风，科学的思想方法”扎实做好本质工作。

井冈山精神的灵魂是“坚定信念、矢志不移”，坚定信念，走中国特色的社会主义道路，党和群众关系是所有社会和政治关系中最根本、最重要的政治关系，决定着执政党的生死存亡。井冈山精神和井冈山斗争经历证明，党群关系是一个动态过程。这种动态特性要求党在不同历史时期贯彻群众路线的战略策略和具体的形式、方法和手段，必须根据党所处环境的变化而不断与时俱进。当前，作为民宗委的干部，就要密切关注民族地区少数民族群众迫切需要解决的困难、问题和宗教道观寺庙信众需要解决的困难和问题，把党对少数民族群众的“武陵山经济社会发展试验区”政策、“616” 对口支援政策用足用活。提升民宗委联系群众的实效性，这就既要坚持和弘扬党在长期坚持群众路线实践中所形成的优良传统和被实践证明行之有效的方法，也要结合时代发展，以改革创新精神，不断探索坚持群众路线、密切党群关系、干群关系的科学路径。我认为坚持群众路线的具体体现是:坚持思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，把群众满意不满意作为加强和创新社会管理的出发点和落脚点。要以人民群众利益为重、以人民群众期盼为念，着力解决好人民最关心、最直接、最现实的利益问题，始终保持党同人民群众的血肉联系。历览古今，殷鉴不远。因为官僚腐化，上演了几多折戟沉沙、身败名裂的活剧;由于政权腐败，酿成了多少社会动荡、生灵涂炭的灾祸。特别是井冈山和中央苏区群众工作的经验俯察现实，忧思长存。“四大考验”重任在肩，“四大危险”就在眼前，老百姓切齿痛恨的是腐败，消弭我们改革发展成果的也是腐败，动摇党执政根基的还是腐败。腐败是一种社会历史现象，是一种公害，其实质是公共权力的滥用。纵观古今中外，腐败与反腐败是任何执政者都无法回避的严峻考验，因励精图治而兴、因腐败颓废而亡，殷鉴历历，发人深省。腐败势必失败，廉政就是力量。加强党风廉政建设，保持党同人民群众的血肉联系，是我们党永远立于不败之地的根本保证。清正廉洁是良好形象，体现着党的先进性和纯洁性;清正廉洁是基本标准，衡量着每个党员干部的轻重高低;清正廉洁是重要目标，指引着党的执政能力建设方向。民心向背之所据，生死存亡之所系，党的根本之所在，万万不能掉以轻心。其身正，不令而行。清正廉洁赋予广大党员干部浩然正气、凛然之身。联系实际工作中，自身学习抓得不是十分紧，虽注重了每日的电视新闻、网络新闻、时事、政策的及时学习，但对工作中更深层次的钻研缺乏努力和探索，没有学深学透，在纪检专业上也缺乏更深层次的探讨，存在忙于应付，来什么事，做什么事，上级纪委要求怎么办，就怎么办，要求报什么，就报什么，缺乏主动性;在学习的认识上，也存在形式，学文件政策，只看与自己有关的，与业务有关的，不能从全面、系统地去掌握，甚至于有时还认为:都快退休了的人，得过且过，没有把周恩来“活到老，学到老” 作为学习的榜样。

面对严峻形势和复杂考验，纪检监察机关和纪检监察干部必须进一步深化认识，以更高的标准、更严的纪律要求自己。一方面自身过硬，具备坚定的信念、良好的素质和过硬的作风，切实做到对党和国家无限忠诚、对广大干部和群众关心爱护、对自己和亲属严格要求。另一方面敢于碰硬坚持原则、不徇私情、敢于执纪，坚决同各种消极腐败现象做斗争，坚决维护党纪政纪的严肃性。加强纪检监察干部队伍建设，基层纪检监察机关至关重要，必须在加强思想政治建设、素质能力建设、作风和纪律建设上作出表率，带头贯彻执行党的路线方针政策，带头加强学习，带头坚持民主集中制，带头改进工作作风、密切联系群众，带头遵守党纪国法，以自己的实际行动，带动和影响纪检监察干部队伍建设。

井冈山精神的本质是“依靠群众、勇于胜利，”首先要真情对待群众。党与人民群众，是鱼水关系，是种子和土地的关系。党员干部必须摆正同人民群众的关系，时刻牢记人民群众是我们的衣食父母，我们必须始终心系群众，对群众一片真情。民族地区相对我省其它地区各方面是发展滞后，将心比心、以心换心，视群众为“家人”，时刻把群众冷暖放在心上、抓在手中。对待群众，要真心实意，不能虚情假意，切忌流于形式，力戒变成“作秀”，群众在领导心中分量有多重，领导在群众心中的分量就有多重，只要真心实意为群众着想、替百姓负责、为人民谋利，就一定能够得到群众的理解和拥护。其次要真心深入群众。我党的宗旨是全心全意为人民服务。群众工作的本质是密切党群关系。我们要始终牢记宗旨，时刻把人民群众装在心里，经常走近群众，作为基层干部要深入田间地头，和群众多走动、多交往，零距离接触，变群众上访为干部下访，把群众的智慧、想法、疑惑、顾虑了解上来，真正做到知民情、晓民意，察实情、办实事、求实效。在第一时间、第一现场参与解决各种矛盾纠纷，做到“干部在一线工作、领导在一线指导、矛盾在一线排查、纠纷在一线化解、作风在一线转变、效果在一线体现”。再次要真诚沟通群众。把惠及群众的特色村寨和民贸企业优惠政策一点一滴落到实处，与群众为友，以群众为师满怀对群众的深情厚意，与群众做以心换心的交流沟通。要以群众的呼声作为第一信号，以群众的感知体谅群众，以群众易于接受的语言和方式，把党的方针政策输入群众心里，把群众该得的实惠还给群众。在今后的实际工作中，必须牢牢把握作风建设这个主要任务，把活动聚焦到集中解决到“四风”问题上，做到不“走神”，不“散光”。纪律检查机关担负着维护党的纪律、保护党的肌体健康的重要职责，承担着协助党的委员会加强党风建设和组织协调反腐败工作的重要任务。整治形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风等“四风”问题，不但是“坚持为民务实清廉，争做党和人民的好干部”的标准，更是党的作风建设、反腐倡廉建设的重要内容。我们要充分认识“四风”的危害性和顽固性，联系本地区本部门实际，对准焦距、找准穴位、抓住要害，拿出可行办法，真正解决问题。要以整风精神将中央提出的“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求贯穿到活动的全过程各环节，真正触及灵魂、触及要害，出出汗、排排毒，达到自我净化、自我完善，自我革新、自我提高的目的。联系实际，四风问题也在一定形式上存在，形式主义，主要表现为对上级来的指示、文件、要求，都是从表面上很光彩的应付，没有从真正解决问题的根本上下功夫、下力气去解决;有时想当然，靠经验按自己主观意愿去思考和解决部署工作中的事。在今后工作和学习中，自己一定要注意克服形式主义，工作扎扎实实，一步一个脚印，把井冈山精神践行实际，为党的事业奋斗终身。

井冈山精神的根本是“艰苦奋斗、百折不挠，”我作为纪检监察干部，在廉洁勤政方面犹为重要，更要带头做好标兵，做好表率。清，就要有“心清如明月，高洁似白云，胸怀真善美，两袖不染尘”的自省。清清白白当官，老老实实做人，一片丹心写春秋。正，就要有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“宠辱不能惊”的自励。堂堂正正立身，坦坦荡荡立业，一身正气走四方，廉，就要有“权是双刃剑，荣辱一挥间”，官贪民必怨，官廉民则安”的自警。兢兢业业履职，勤勤恳恳尽责，一心为公做贡献。洁，就要有“出污泥而不染，濯清涟而不妖”“时时勤拂拭，勿使染尘埃”的自爱。磊磊落落处世，干干净净律己，一生珍重传美名。联系实际，有时对自己要求不严，防微杜渐做得不够，同时还片面认为，纪检监察清水衙门，没权没钱，也不管资金项目，更不管人，已经清贫如洗了，再高淡阔论讲廉洁，仿佛有作秀之闲，没有从根本上引起重视，没有想到随着退休的临近，“退前效应”会有变化的。

井冈山和中央苏区斗争时期，党对腐败就深恶痛绝，处理了十个有代表性的贪腐，从此，党就开始了漫长的反腐倡廉;树朽先朽其根，人毁先毁其志。思想故障是产生其他一切问题的总根源。一个具有崇高理想、坚定信念、高尚情操的人，是不会为物质诱惑所折腰，不会为低级趣味所蛊惑的。反之，一个人的堕落则往往是从思想腐朽、精神颓废、信念迷失开始的。有的党员干部就喜欢比官职、比财富，比“潇洒”、比享乐，比来比去，把自己比寒酸了、把党性比没有了、把自己比到监狱里去了。他们真的穷吗?事实上，在政治待遇和经济生活方面并不穷，“穷”的是理想信念和价值取向。私欲贪念断送了他们的前途，一朝深陷囹圄，连享受普通人的天伦之乐都成了奢望。面对复杂的形势和繁重的任务，党员干部特别要加强党性锻炼，做人要正、从政要勤、当官要廉、为首要严，以正派赢得人心，以勤政获得敬重。必须切实加强理想信念教育、廉洁自律教育和党纪国法教育，大力加强廉政文化建设，教育引导广大党员干部讲党性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私，永葆共产党人的政治本色。改进作风，不断提高改进作风，不断提高干部队伍的履职监督能力。作风建设是加强队伍建设的重点。当前，全党正在开展群众路线教育实践活动，纪检监察机关和纪检监察干部要结合活动的深入开展，抓住形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”这个要害，把“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求贯穿始终，认真查找“四风”方面存在的突出问题，增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，促进干部队伍履职监督能力的提高。要坚持从实践中来到实践中去，在实践中树立群众观点，在工作中促进干部队伍履职监督能力的提高。要坚持从实践中来到实践中去，在实践中树立群众观点，在工作中强化服务意识。要把维护群众利益摆在更加突出的位置，通过深入了解民情，倾听群众呼声，加强同人民众的联系，围绕群众反映强烈的突出问题，严肃查办违纪违法案件，坚决纠正不正之风，让人民群众感受到实实在在的成效和变化。

井冈山精神的精髓是“实事求是、敢闯新路，”当前，推动反腐倡廉建设向纵深发展，应坚持群众路线的正确思路，强化群众工作的引领力量，维护群众利益的价值取向。把查处发生在群众身边的腐败案件，作为纪检监察机关维护群众利益的最重要、最有力、最直接的手段。

纪检监察工作必须始终坚持密切联系群众这一根本原则;做群众工作的先行官:纪检监察工作和群众工作是互相促进、彼此连通的。坚持密切联系群众，就必须对党委、政府群众工作决策部署在响应上做到第一时间、在行动上实现第一声势、在成效上力争第一方阵，把做好群众工作当成一种政治责任、一种行动自觉、一种性情所至。严格按照全省“三抓一促”的要求，放下架子、迈开步子、带着脑子，深入基层、深入社区、深入群众、深入项目，在一线了解真实情况、在一线收集社情民意，在一线磋商解决办法。

做群众工作的助推器:党章和人民赋予的职责，决定了纪检监察机关既要自身积极践行群众路线、做好结合文章。也要督促他人密切联系群众、注重统筹兼顾。要通过对群众工作开展情况的监督检查，及时发现干部思想存在的问题、及时解决机制运转不畅的难题、及时丰富帮扶群众活动的主题。

做群众工作的表率者:“做党的忠诚卫士、当群众的贴心人”是纪检监察干部角色的准确定位，要求我们面对差异，威而不猛，带着真情实感，拉近与群众心理距离;面对困难，忧而不惧，拿出真招实干，解决群众现实问题;面对突破，悦而不喜，坚持真管实查，确保群众得到实惠。要通过一件件实事、好事，在群众中树立纪检监察机关的工作权威和亲民形象。

纪检监察工作必须永远牢记依靠群众力量这一根本保障，努力实现维护群众利益这一根本目的。积极创造服务经济发展的优质环境。把优化政风行风作为营造优质发展环境的关键节点，充分运用执法监察、效能投诉等措施，教育、鼓动、督促政府部门改进服务作风、创新服务方式、拓展服务平台，在阳光服务中多些举手之劳、少些搪塞之词;多些敬业精神、少些懈怠情绪;多些为公意识、少些利己思想，逐步使群众在文明的服务行为、规范的服务流程、人文的服务氛围中增加满意指数、激发干事热情、感受党的宗旨。坚决纠正损害群众利益的不正之风。严肃查处违反党纪政纪的各种行为。联系实际，老好人思想严重，心善、心慈，想的是“何必呢”，人生相处相聚是缘，能过则过，得过且过，真正亮剑舌论的不多，开拓创新不够。

在今后工作中，高标准，严要求，打造过硬的纪检监察干部，用铁的纪律要求自己，遵守和维护铁的纪律，提高自己的纪检监察能力，健立和健全一系列长效制度和机制来实现。把完善监督制约机制作为自身建设的重要内容，切实加强对重要岗位和关键环节的监督，严格工作程序和业务流程，健全岗位责任体系，完善回避、保密制度，自觉接受党组织、人民群众和新闻舆论的监督，不断提高自身的履职监督能力。铁的纪律必须铁腕执行，没有什么可商量和选择的，没有什么可讨价还价的。时刻绷紧纪律这根弦，严格遵守党的各项纪律，不准发表与党的路线方针政策和决定相违背的言论，不准以案谋私，不准跑风漏气、泄露工作中的秘密。中央要求全党做到的纪检监察干部要首先做到，中央明令禁止的坚决不做，这样才能更好地正人服人，才能让人民真正满意。

工作报告实事求是心得体会 实事求是闯新路发言稿篇八

实事求是，实践,存在论，重要性，提高当代大学生自身素质 『正文』：实事求是是从客观存在的一切事物中探寻事物发展的规律性，用以指导自己的思想和行动。指按照事物的实际情况说话办事做学问实事求是”本是中国古代哲学的一个命题，实事求是一词，最初出现于东汉史学家班固撰写的《汉书·河间献王传》，讲的是西汉景帝第三子河间献王刘德“修学好古，实事求是”。明朝王阳明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基础上，提出了“知行合一”的观点，倡导“实事求是”的学风。这原本指一种严谨的治学态度和方法，是一个经学和考据学的命题，也是中国古代学者治学治史的座右铭。近现代是毛泽东、邓小平等中国马克思主义者，对它进行了实践论的重新解说，使之成为一个集中表述马克思主义哲学基本精神的命题。虽然人们将“实事求是”跟“实践”联系起来，但“实践”本身仅仅被理解为一个纯粹认识论范畴。

例如毛泽东对此有一个著名的解说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。” 据此，“实事求是”就是去研究客观存在着的事物的规律性。按照传统的理解，这里所谓“客观存在着的”就是所谓“不以人的主观意志为转移的”，也就是说，“实事”可以是在人类实践之外存在着的，如纯粹的自然界;“是”就是这种纯粹客观事实的纯粹客观的“规律性”。

先有了这种“客观存在”，然后才有人对它们的认识，再后才有人对它们的改造亦即实践。于是就有了“实践、认识、再实践、再认识”这样的将认识和实践割裂开来的公式。现在实事求是是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。。实事求是是从客观存在的一切事物中探寻事物发展的规律性，用以指导自己的思想和行动。指按照事物的实际情况说话办事做学问。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系规律性，“求”就是我们去研究。“实事求是”是最根本的原则，是毛泽东思想的出发点、根本点，是毛泽东思想的精髓，是我们党的思想路线重要内容。实事求是，是形成建设有中国特色社会主义理论的先锋。

实事求是离不开是实的，实是实践包含多种元素，当然实也指诚实。在马克思看来，实践即是实在，实在便是实践;实践乃是唯一的实，实践之外别无实在。“实事”作为唯一的实在，就是马克思的实践主义哲学所理解的“存在”，即人的存在通人们常易于持有的那种朴素的不以人的意志为转移的客观实在，例如古希腊的本体论哲学追寻世界的“本体”。现在已被哲学的历史证明是失败的。近代认识论哲学虽然开始检讨我们对本体的这种“认识”本身的问题，但其前提仍然是对这种“本体”的承诺。自从“物自身”被康德宣布为不可知，认识论时代便结束了。现代哲学发生了所谓“语言学转向”，关于“实在”的问题被视为“形而上学”而被“拒斥”或搁置起来。

之所以如此，是因为他们无法找到真正实在的“实在”。马克思在哲学史上最伟大的贡献，就是找到了通往真正的“实在”的道路，那就是“实践”。“实事”不是那种与人无关的东西。“实事”作为人的存在，也就是实践。实践就是存在，实践之外别无存在。因为对人来说，人的存在也就是世界的存在。我们共产党敢于实践的成果在我们新中国成立到现在足以体现，从改革开放到21世纪我们党的光辉成就足以说明。

是是存在论真理通常理解，当然指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。指按照事物的实际情况说话办事做学问。 “是”即真理、客观规律。然而真理和规律其实是大有区别的。“实事”作为实践，既然本身就是客观存在，就有一个去认识和把握它的问题，亦即所谓“实事求是”的问题。这里作为认识对象的规律，并非存在于人的实践“实事”之外的。我们所预设的认识对象，与传统意义上的认识对象已有根本的不同：原来的认识对象“规律”实际上是被预设为纯粹的所谓“不以人的意志为转移的”东西，认识就是对这种“客观规律”的把握;而马克思哲学所预设的认识对象则是人的存在本身、实践活动本身的规律，亦即“实事”的内在联系。根据马克思的实践主义存在论，客观存在是实践的内在要素。这是一个认识受认识主体的意识主观性影响的问题，而且是认识的对象包括“规律”本身就是人的活动的问题。我们确实可以在认识过程中尽量去排除不同认识主体的意识主观性的干扰，努力争取“主观符合客观”，把握客观规律;但我们却无法将人的存在、为满足其需要的活动从客体对象中排除，因为任何客体对象都只能是在人的自为存在背景上面呈现出来的。

意识同样是实践的内在要素，因而客观对象仍在此前的意识域内，即最终不可能独立于意识、外在于意识。于是无论如何，在一定意义上，我们所寻求的客观规律就已经具有了某种“实践的规律”甚至“意识本身的规律”的意义了。然而，我们强调人的认识对象与人的存在的不可分离性，这并不会影响客体对象及其规律的客观实在性。恰恰相反，我们是把“客观实在性”从旧哲学所想象的纯粹自在的领域归还于人的现实实践之中。人的存在、人的实践活动本身就是最根本的而且唯一的“实在”。既为“实在”，就有一个需要、也能够对之加以认识和把握的问题，也就有一个认识是否符合对象、正确地呈现对象的问题。

因而作为“求是”对象的规律，也同样表现为本质特性、客观联系等等，也同样具有普遍性与必然性。但这里的“本质”，是人的存在、人的实践活动的内在特性;这里的必然性、规律性，是人的活动内部以及不同活动之间的内在必然关联。中国哲学中有所谓“理在事中”，强调的就是规律乃是人之“实事”中的“理”。马克思哲学的规律论的实质其实也在于此：他对社会本质、历史规律的揭示，实际上就是对人自身活动的本质与规律的揭示。实事求是是思想路线的形成和发展，是思想路线的基本内容。

实事的求是中的”求”是什么?怎样去“求”?这不仅是个方法论问题，而同样是一个存在论问题求”当然是一种“认识”活动，但它本身也是人的实践的一个内在环节，因而也具有存在论意义。根据实践主义的观点，任何认识都是“反思”枣对人自己的“实事”、即人的实践活动本身的反思;同时，这种认识或者反思活动本身，也是人的“事”、即人的实践活动的一个环节。我们不能像康德那样把“理论理性”和“实践理性”截然对立起来，更不能把它们都归结为“理性”。自然科学是“求”实践域内客体方面之“是”，社会科学是“求”实践域内主体方面之“是”，哲学则是“求”实践域内主体和客体两个方面的整体根本之“是”。它们都具有存在论意义，从而都具有实践性品格。实事求是内在包含 实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础;是实事求是思想路线的根本途径和方法;在实践中检查真理和发展真理是实事求是思想路线的验证条件和目的。

实事求是的重要性不言而喻。实事求是也内包含着解放思想、实事求是、求真务实、与时俱进等方面内容在科学的目的，在于揭示关于人之“实事”即实践活动当中的经验层面之“是”即事实真理，经验原则无疑是科学的第一位原则。尽管经验原则本身在现代哲学中早已受到质疑，但我们不能不承认，它在很大程度上仍然具有普遍有效性。这就是说，经验实证原则作为科学的根本原则，虽然在今天被发现是有限的、非绝对的，但这丝毫也不等于说它就是无效的、没有意义的。因为从根本上看，经验世界本身就是人的实践活动这种“客观实在”的一个层面，只要承认实践活动是客观实在的，就不能不承认经验世界是客观实在的。

科学就是在经验世界范围内“求”具有普遍性的“是”，它所揭示的就是关于经验事实的普遍真理。但是经验本身也是实践的一个层面，“实践经验”这个常用短语充分地提示出这一点。当然，实践并不等于经验但是，人在实践中所求得的认识，作为其基础的“原初给与”无疑是经验。哲学所“求”之“是”，即其关于存在意义的把握，不仅统摄着关于事实的认识论问题，统摄着关于价值的评价论问题。在马克思那里，关于人的存在之“实事”的事实真理与价值真理是完全统一的。在经验科学的范围内，从一个事实判断确实推不出一个价值判断;但在马克思实践主义存在论的基础上，关于存在的真理与关于价值的真理是直接同一的。“实事”按其本真意义“是”怎样的，也就“应当是”怎样的;也就是说，人之“在”的事实直接规定着人之“在”的价值;或者说，价值的真理乃是直接从存在的真理上生长出来的。正是在这个意义上，我们说价值与事实在根本上是不可分，人们获得存在观念的同时，也就获得了价值根据的观念。

实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是;只有实事求是，才是真正地解放思想。回顾党的历史，这样一条马克思主义思想路线的形成，实在来之不易，是党通过总结正反两方面历史经验，特别是反对教条主义斗争的结果。教条主义不顾中国的具体国情，盲目地照抄照搬马列主义经典作家的本本，照抄照搬别国的经验、道路和模式，使党的事业遭受了很大的挫折。教训是极为深刻的。

实事求是是从客观存在的一切事物中探寻事物发展的规律性，用以指导自己的思想和行动。乔治·华盛顿小的时候，他的父亲给了他一把斧子。这把新斧子闪闪发亮，乔治非常喜欢带着它四处走动，用它砍东西。他跑进花园，看见一棵树，这棵上好象在对他说：“来吧，来砍倒我吧!”。乔治经常看见他父亲的工人们在森林里把大树砍倒。他想，看着这棵树轰隆一声倒在地上，一定是一种很有趣的游戏。于是乔治用他的小斧子砍了起来。因为这棵树很小，所以他没用多长时间就把它砍倒了。过了不久，他的父亲回家了。

“谁砍了我那棵可爱的小樱桃树?”他喊道，“这是本地唯一的一棵这种树，是我花了很多钱买来的。”他进屋时非常生气。“如果一发现是谁砍了那棵樱桃树，我就要——，是的，我就要——。”“父亲!”小乔治喊道，“我告诉您是怎么回事儿。是我用我的那把斧子把树砍倒了。”他父亲的气消了。“乔治，”他说，把这个小家伙搂在怀里，“乔治，你把事情对我说了，我很高兴。我宁愿失去一打樱桃树，也不愿意你说一句谎话。”从中我们可以看出乔治的实事求是，我们要向他学习。

作为大学生更应该做到实事求是当时间从眼前而过的时候，我看到了大一的日子即将远去,在触目惊心的流逝中，我彷徨了良久。作为一个大学生，我有我的思想，也有自己的理想。然而，我们更需要用科学的思维和方法指导自己的学习和工作，用实事求是的态度对待学习和工作。关注社会发展和进步，了解社会，认知社会!当代大学生处于欣欣向荣的社会中，生活物资保障充足，条件优越。要真正的理解实事求是的科学精髓，我们要从自身做起，不断的从历史中，从社会不断发展上来看，提高自我认识。

大学生的我们在学习解放思想,实事求是,就是要求我们在加强科学文化学习的同时,也努力加强对邓小平等理论知识的学习,用邓小平理论和三个代表重要思想来武装我们的头脑,并坚持理论学习与实践活动相结合,作到真正的理论联系实践,一切从实际出发,用发展的眼光来看待身边的问题,拓展视野,开拓思想,敢于创新,勇于探索,而不仅仅纸上谈兵. 社会在发展社会思想也在进步，我们处在学校，我们只有通过网络和杂志才能了解社会上发生的事，只有这样能与党的思想路线保持一致，作为一个学生，我们的思想应该走在时代的前沿，所以我时常通过网络来关注社会环境的变化;关注党的思想的发展。这对我有一定的帮助，因为现代大学生比较多，就业是毕大学生的最现实的问题，这也是我必须经历的。那么我应该做些什么，怎么去做?我认为我应该在学习好自己应该学会的知识的前提下，多去了解就业信息的变化，做到学习与社会所需的同步。不断地扩展自己需要的相关的知识，为自己进入社会打好坚实的理论基础，同时尽力到社会中去实践锻炼，不断提高自己的工作能力和办事效率，努力做到与时俱进。让我遇到新的问题能够用新的理论和高的效率去解决它们。

回顾过去，感慨万千。我有时在想，要真正做到实事求是是需要时间的证明和眷顾的，也要有良好的方法和平和的心态来激励我们真正做到实事求是;只要个诚实的人民，怀有感恩的心，努力克制自己，那么作为大学生我们不仅能提高自身素质，而且起到提高当代大学生自身素质的良好带头作用。