创新发展申论 心得体会申论(优质8篇)

时间:2024-10-02 作者:温柔雨

无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写?下面我给大家整理了一些优秀范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

创新发展申论篇一

申论作为公务员考试中的重要环节,严谨的命题要求和复杂的写作技巧,常常让考生感到困惑和无从下手。但是通过一定的学习和实践,我从中收获了不少,下面将分享一下我的心得体会,希望能对正在备考的同学有所帮助。

第二段:准备阶段

在备考申论时,首先要做的是充分准备。要查阅相关资料,了解各种话题的背景和相关政策法规,特别是一些热点问题,要及时进行跟踪调研。同时,多阅读范文,借鉴优秀论文的结构和写作技巧,积累素材和经验,提高自己的写作水平。在准备过程中,还要注重复习、总结和练习,不断进步,才能在考场上游刃有余。

第三段:写作技巧

在写作过程中,要注重文字的清晰简洁,避免使用难懂的词汇和复杂的句子。要注意结构的安排,正确处理段落之间的转折和衔接,使文章读起来更加连贯。同时,要重视逻辑推理,将观点层层递进,使文章更加有说服力。最后,要关注语言的修辞和表达,注意运用修辞手法,使文章更具感染力和吸引力。

第四段:作答方法

在考场上,要合理分配时间,尽可能地掌握好题目的思路和要点。首先仔细审题,理解题目意思,确定论点和立场,然后根据自己的理解和素材进行展开。在写作过程中,多思考换位思考,结合实际,明确自己的观点和提出建议,同时注意逻辑推理和修辞手法。最后要通过仔细审查避免语言错误和理解偏差,确保文章的质量和准确性。

第五段:总结

申论虽然难度大,但只要充分准备,灵活应对,就能在考试中取得好的成绩。最重要的是,要有学习的心态和坚持不懈的努力精神,多总结经验和反思不足之处,在不断的实践中提高自己的申论写作能力。相信只要付出努力,我们都能写出一篇高质量的申论范文。

创新发展申论篇二

[题目]

1、简明扼要,抓住材料的主旨

2、从小切入,切忌假、大、空

3、长短合适,最好不要加副标题

比较好的题目[例]“处处留意皆民生”、“圆城市低收入家庭安居梦”、治理网吧既要治“吧”也要治“网”、“献礼工程”当休矣、网上扫黄要建立长效机制。

比较差的题目[例]“加快县域经济创新步伐”、“加快推进以改善民生为重点的社会建设”

[正文]

文章第一部分

开头方法:开篇点题,陈述现象、阐明危害和解决好的意义

随着我国经济持续快速发展, 金融问题日渐凸现出来,在社会经济和国家安全中的位置越来越突出。问题主要表现在??????..;?????????.;??????.。(说问题时最好用分号间隔)

目前产生的。。。问题逐渐进入人们的视野,已引起人们的高度关注,成为社会的热点问题,引起强烈反响,如果该问题不能得到及时和妥善地解决,直接影响到人民群众的根本利益,必影响到经济的发展,社会的稳定,影响到党和政府在人民群众中的光辉形象,进而影响到建设小康社会和构建社会主义和谐社会。(这些套话要因情况而定)

文章第二部分

“冰冻三尺非一日之寒”,造成以上问题的原因是多方面的、深层次的,我认为主要有以下几点:

首先,政策体制不完善,。。(结合材料)

其次,国家财政投入力度不够,。。(结合材料)

再次,法律法规制度不健全,。。(结合材料)

最后,社会重视程度不够,。。。(结合材料)

经验分享:行测、申论复习与考试过程中,阅读量非常大,时间非常紧,考试时甚至要在几分钟内清晰阅读上万字的试题,如果不能提高效率,无论是复习还是考试时间都肯定不够用,这样去考试必定死路一条。我特别建议大家学会快速阅读的习惯,一般人每分钟才看200字左右,我们要学会一眼尽量多看几个字,甚至是以行来计算(如申论),把我们的速度提高,然后再提高阅读量,这样在短时间之内就能够补充海量的知识。《行测》的各种试题都是考察学生的思维,大家平时还要多刻意的训练自己的思维。学会快速阅读,不仅在复习过程中效率非常高,在考试过程中更能够节省大量的时间,赢得考试。而且,在我们一眼多看几个字的时候,还能够高度的集中我们的思维,大大的利于归纳总结,学会后,更有利于《行测》的复习、考试,特别是在学习速读的同时,再学习一下思维导图,对于《行测》的各种刁钻试题都能得心应手的应付。我在去年有幸学习了快速阅读,至今阅读速度已经超过5000字/分钟,学习效率非常的高。我读大学的成绩不怎么好,考公务员的时候我妈说我只是让我去看看试题,结果最后成绩出来了居然考了岗位第二,对自己的成绩非常满意,速读是功不可没的。找了半天,终于给大家找到了下载的地址,练20个小时左右就差不多了,怕有的童鞋麻烦,这里直接给做了个超链接,先按住键盘最左下角的“ctrl”按键不要放开,然后鼠标点击此行文字就可以下载了。认真练习,练上20小时之后,很快就能够看到明显的效果!秘笈哦!!此段是纯粹个人经验分享,可能在多个地方看见,大家读过的就不用再读了,只是希望能和更多的童鞋分享,让大家多走捷径。最后记得一定要多看事实政治,多做多练一定是王道!按照我文中所说的,进行逐一突击!成功就在对岸!

创新发展申论篇三

近年来,申论考试已成为不少考生的热门选择,而在这个考试中,人物事迹是一个常见的命题方向。通过学习和了解不同人物的事迹,考生可以获得丰富的知识和启示,同时也能培养自己的分析和思考能力。以下是我对申论人物事迹的一些心得体会。

首先,人物事迹能给我们带来的最大启示就是努力与奉献的力量。在今天这个竞争激烈的时代,成功往往离不开努力和奉献。通过学习那些取得杰出成就的人物,我们了解到他们的成功并非是偶然,而是经过长时间的不懈努力和无私奉献取得的。他们常常面临着重重困难和挑战,但他们始终不放弃,坚持追求自己的梦想。这让我意识到,只要我们勤奋努力,坚持自己的目标,就能够追寻到属于自己的成功。

其次,人物事迹也让我认识到了坚持原则和价值观的重要性。在现实生活中,我们常常会遇到各种各样的诱惑和诱因,而这往往会让我们游离于自己的原则和价值观之外。然而,在那些取得伟大成就的人物身上,我们可以看到他们始终坚持自己的原则和价值观,并不为外界的声音所动摇。比如马云,他一直坚信“为了让天下没有难做的生意”,并不断探索和创新,最终实现了自己的梦想。这让我明白,只有坚守自己的原则和价值观,才能在复杂的世界中看清前进的方向。

再次,人物事迹也让我深刻理解到了团队合作的重要性。在当今社会,几乎没有哪个行业是可以独自完成的,而团队合作是取得成功的关键。通过学习那些成功人物的事迹,我发现他们往往都懂得如何与团队合作,善于发掘并运用团队的优势,最大限度地发挥每个成员的潜力。比如乔布斯,他能够凝聚一个个优秀的人才,组建一个高效协作的团队,并带领团队取得了一个又一个的突破。这给了我很大的启示,正如古人云:“一人难挑千斤担”,团队才是最强大的力量。

最后,人物事迹还让我明白了人生中的选择和坚持的重要性。在每个人的人生中,都会面临各种选择,这些选择将决定一个人未来的道路和命运。然而,面对选择时,有些人难以抉择,有些人则流于随波逐流。与此相对,在那些取得巨大成就的人物身上,我们可以看到他们始终坚持自己的选择,并为之付出努力和奉献。比如李嘉诚,他在财富积累的过程中,一直坚守着自己的价值观和原则,不违背自己的内心。这让我明白到,在人生的道路上,只有明确自己的选择,并坚持不懈地为之努力,才能取得真正的成功。

综上所述,通过学习和了解不同人物的事迹,我深刻认识到了努力与奉献的重要性,坚持原则和价值观的重要性,团队合作的重要性,以及人生中选择和坚持的重要性。这些心得体会将激励我更加努力,不断追求自己的梦想,并为社会的发展与进步做出更多的贡献。

创新发展申论篇四

自2021年2月28日开始,我参加了由中央广播电视总台举办的“中国好梦·申论创新大赛”。经过三个月的努力,我最终成功晋级复赛,并获得了总台颁发的“优秀选手”称号。在这个过程中,不仅让我收获了申论写作的技巧与方法,更深刻地体会到了申论对于我们公民的重要性。

第二段:正文

申论是考察个人综合素质、表达能力和分析问题等多方面能力的一种考试形式。通过观察题材内容,找准问题的关键点,建立逻辑框架,可避免在写作过程中思路混乱和篇章松散。作为一名申论选手,我们应该做到对于题材有充分的了解和掌握,并且应该让立意更具有思想性,更有深度。

在日常生活中,也可以发现申论功力对于个人的锻炼是非常有益的。由于申论需要对于问题进行全面的分析和思考,因此经常地做申论可以拓宽我们的思维,充实我们的知识,从而提高我们的逻辑思维和自我表达能力。申论其实还可以成为一种自我管理的工具,借助于申论的思考方式来解决日常生活中的问题,进一步提高我们的实际应用能力。

第三段:总体评价

申论作为以写作为主的考试形式,在如今越来越发达的信息时代里显得尤为重要。现今信息量日益增大,各种信息几乎可以在任何时候任何地方获取,但是对于这些信息的观察、筛选和分析能力极大地影响着我们对于事物的认识和理解。而申论恰恰就能够在这个时候发挥出它的作用,通过全面精准的表述和逻辑思维,让我们更好地理解自我和表达自我。

第四段:自我反思

在比赛中我发现自己的不足,有些题目稍微有些难度,我的思考思路就会比较短浅,只能做些表面的内容,不够深入。同时自我反思也让我更加注重积累素材,对于事物的观察角度更加多元化,知识面更广,才能够做到更全面的展示自我,以及更具有思想深度的分析问题。

第五段:结尾

申论创新大赛的经历让我收获了很多,申论也从一个考试形式变成了我日常生活中的一种方法。我相信只要坚持不懈地努力,不断地提高自己的写作水平和综合素质,我们就能在申论的路上越走越坚定,也许有一天,我们就可以让我们的声音传遍整个中国、传遍整个世界。

创新发展申论篇五

独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。

点明了时间、地点和特定的环境。大意是:在深秋的季节,我独自一人站在橘子洲头,望着江水日夜不息地向北奔流。

看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。

一个“看”字,总领七句,描绘了独立橘子洲头所见到的一幅色彩绚丽的秋景图。大意是:远望群山,重重叠叠的树林点染如画;近看满江的秋水碧绿清澈,无数船只争相行驶。仰视,雄鹰在天空中展翅高飞;俯看,鱼儿在江水中轻快地畅游。宇宙中的万物都在秋天里生气勃勃地自由舒展、蓬勃生长。诗人从山上、江面、天空、水底选择了几种典型景物进行描写,远近相间,动静结合,对照鲜明。这七句,为下面的抒情提供了背景,烘托了气氛。

怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?

面对这一派生机勃勃的大千世界,诗人思绪万端,不禁问道:广阔无垠的大地呀,谁才是主宰你消长兴衰命运的真正主人呢?这一问道出了诗人的雄心壮志,表现了他的博大胸怀。

创新发展申论篇六

春江潮水连海平,海上明月共潮生。

滟滟随波千万里,何处春江无月明!

江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;

空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月?江月何年初照人?

人生代代无穷已,江月年年望相似。(望相似 一作:只相似)

不知江月待何人,但见长江送流水。

白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?

可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻,愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。

江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归,落月摇情满江树。(落月 一作:落花)

译文

春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。

月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。

江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。

月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。

江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。

江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?

人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。

不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。

游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。

哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?

可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。

月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。

这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。

鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的.月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。

(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)

昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。

江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。

斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。

不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。

创作背景

《春江花月夜》为乐府吴声歌曲名,相传为南朝陈后主所作,原词已不传,《旧唐书·音乐志二》云:“《春江花月夜》、《玉树后庭花》、《堂堂》,并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗,太乐令何胥又善于文咏,采其尤艳丽者以为此曲。”

后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《春江花月夜》七篇,其中有隋炀帝的两篇。

张若虚的这首为拟题作诗,与原先的曲调已不同,却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。

张若虚张若虚(约660—约720),唐代诗人。扬州(今属江苏)人。曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详。事迹略见于《旧唐书·贺知章传》。中宗神龙(705~707)中,与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都,与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。玄宗开元时尚在世。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作,它沿用陈隋乐府旧题,抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨,语言清新优美,韵律宛转悠扬,洗去了宫体诗的浓脂艳粉,给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。

创新发展申论篇七

第一段:引言

在我们的生活中,有许多杰出的人物,他们通过自己的努力和奉献,给予了我们很多的启示和鼓舞。下面我就要来谈一谈我最敬佩的一位人物事迹以及我从他身上得到的心得体会。

第二段:事迹描述

我最敬佩的人物是我的一位老师,他是一名中学语文教师。他对待教育的热情和执着让我深为感动。他不仅在课堂上教会我们知识,更重要的是他用自己的亲身经历激励着我们。他曾经是一名辍学生,但他没有被失败打倒,而是通过自学考上了大学。他的成功经历让我明白了人只要付出努力和坚持就能改变自己的命运。

第三段:心得体会

从这位老师的事迹中,我深刻地体会到了坚持的力量。在人生的道路上,我们都会遇到各种困难和挫折,但只要坚持下去,努力克服困难,最终就会达到自己的目标。在学习上,我曾经多次遇到难题,感觉很困惑和迷茫,但是当我想起这位老师的事迹时,我就会鼓励自己要坚持不懈地努力下去。无论遇到多大的困难,只要不放弃,就一定能够取得成功。

第四段:影响与启示

这位老师的事迹对我产生了深远的影响。我从他身上学到了坚持的品质和不畏艰难的勇气。在面对困难和挫折时,我会想起这位老师的经历,然后告诉自己要相信自己,坚持下去,一定能够克服困难。这位老师还教会了我要积极乐观地看待生活,用积极的态度去面对一切困难和挑战。他告诉我们,只要心存希望,就会看到光明。这个教育理念深深地影响了我,让我学会了积极向上地生活。

第五段:总结

通过这位老师的事迹,我明白了人生的真谛在于坚持和努力。只要坚持不懈地努力,我们就一定能够实现自己的梦想。同时,我也认识到了积极乐观的态度的重要性。只有用积极乐观的心态去面对困难和挑战,才能更好地克服困难,实现自己的人生价值。我会将这些心得体会贯彻到自己的学习和生活中,不断追求进步,不断成长。我相信,只要我坚持不懈地努力,就能够取得更大的成就,为社会做出更多的贡献。

创新发展申论篇八

观自在菩萨,行深般若波罗密多时,

观自在菩萨修习般若功夫,功行已达深久而纯熟的地步,其大智如同明镜,无一物不尽显其中;其智光犹如太阳,无一物不能尽照。

照见五蕴皆空,度一切苦厄。

所谓五蕴,亦即作为物质的色境、随境的感受、因感受而起的思念、内心的意志取向以及针对世间所有万物的认知活动和观念,在般若智慧的观照之下,无不显现本有的空相。由于相空,从而除去了一切妄念;由于除去了妄念,从而不生烦恼,不起业惑,因而得以度脱一切灾难与苦厄。

舍利子!色不异空,空不异色。

舍利子啊!那作为物质界的色本来就与空没有什么区别,那作为世间一切存在的本来之相、作为存在之底蕴的空也与任何物质形式没有什么不同。

(注:1.舍利子,又译作舍利弗,人名,佛陀十大弟子之一。2.为了帮助理解,“色”可以理解为物质,“空”可以暂时粗浅的理解为“因缘和则有,因缘散则无的虚空状态“。)

色即是空,空即是色。

其实,从现象反映本质的角度看,色就是空;从本质依托现象的角度看,空则就是色。

受想行识,亦复如是。

进而可以说,五蕴的其他四者,即色之外的感受、想念、意志和意识,同那作为一切事物的本相之空也是这种关系。正所谓“五蕴皆空”啊。

舍利子!是诸法空相,

舍利子!这世间的一切事物和现象皆称为诸法。这一切法的本相便是空。

(注:佛经中的”诸法“很多时候不是指的佛法,而是指宇宙中的一切有形无形的精神和物质。)

不生不灭,不垢不净,不增不减。

这空相既没有生起,也没有消灭;既没有垢染,也没有清净;既不能有所增长,也不能有所减损。

是故,空中无色,

无受、想、行、识;

并没有感受、想念、意志和意识;

无眼、耳、鼻、舌、身、意;

无色、声、香、味、触、法;

无眼界,乃至无意识界;

也没有六种作为认知官能的根器;没有六种作为认知对象的尘境;也没有作为认知所得的六种意识。这便是从眼界开始数下去,直到意识界才结束的十八界。

(注:十八界,即六根“眼、耳、鼻、舌、身、意”,六境“色、声、香、味、触、法”,六识“眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识”。)

无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽;

无苦、集、灭、道,无智亦无得,

不仅没有十二因缘,也没有认识人生本质、超越生命局限性的四圣谛,也即没有知苦、断集、修道、证灭的圣教实践过程;没有根本的般若智慧,也没有凭籍此智慧要把握的任何东西。

以无所得故,菩提萨埵;

由于并不存在智慧要把握的对象真理,所以菩萨修行就要实证这一无所得的境地,这也就是依止般若波罗蜜多修行法门的本意。

依般若波罗密多故,心无罣碍;

因为依止般若波罗蜜多,无所不了,所以心中任运自在,不再有牵挂滞碍,

无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。

所以不再有恐怖畏惧,远远地离弃了关于一切事物的颠倒想,离弃了关于众生所处境地的幻想,达到了究竟的涅槃境地。

三世诸佛,依般若波罗密多故,得阿耨多罗三藐三菩提。

十方三世的所有佛世尊,也都是如此,因为依止了般若波罗蜜多的智慧法门,才得到无上正等正觉的。

故知,般若波罗密多是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。

据此才说,般若波罗蜜多是神妙而不可思议的诸佛之母,是破除生死无明障碍的光明之师,是无以伦比的至尊至上的总持法门,它能解除世间一切众生的苦难,它与作为一切诸法的真实而不虚妄的空相是不二而没有分别的。

故说般若波罗密多咒,即说咒曰:揭帝,揭帝,波罗揭帝,波罗僧揭帝,菩提萨婆诃!

所以,在这里宣说般若波罗蜜多智慧度生死的总持法门,也就是宣说如下的咒语:揭谛,揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃!

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