当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
杜甫的读后感篇一
这首古诗好象为我写的。壮志未酬身已老，且最早有这感触的到是那回醉死在东陵大门前，门前落木萧萧下的霞光，还在那儿等着些过往的象长江滚滚来的殷殷学子。秋高气爽的日子，自以为是的气度不凡的人啊，有几人知自己是萧萧下的落木;而些人，早无尽长江滚滚来的，用利己手法铺垫好了他们令壮志的人去未酬的道路。
而我，在那好象大青门前，看到的仅是落木的萧萧和那些单纯的学子。在那儿，豆蔻年华的情开始蒙动，我喜爱的她傻傻的酒窝儿，把我迷惑。最好的最早的写作动力和源泉，在那里出现;而同时我却有回光反照的感触，那就是落木萧瑟的把霞光递给了我，其实，是在影子般的提示我的人生坎坷。
我的`人生坷坷绊绊的在儿时过来。那时最早的落木霞光，该在那次四，五岁的幼儿园我一人过小马路，挨骑车的碰的路边;围观的一邻里小哥，把我伤口包好且用大前门牌香烟纸包的。当时疼到我有种无尽长江滚滚来的感触;妈值晚班，爸却出差了，大一岁的姐却在农村。而我被妈挂在脖子上的大小门药匙，却早甩在我脖后;这样我昏迷在大门外点起了几根火柴，看到了今生确信无疑该走的路就是苦不堪言的道路，就是金光闪闪的学以致用的苦坐舟，也是独臂滑行一路挨整;也看到了学校里朗朗读书声也淹没不了那些拿孩子们前途当儿戏的，可让孩子们落木萧萧的毒鞭的。
读书后萧瑟的人生确实开演了。虽然早已是80年代啦，那饿死鬼的教员的鞋子，妈在春节时都给送过，爸都被妈欺负的象长江的纤夫，却还督促我和姐读书。而我看到了爸对我们的无尽长江滚滚来的期盼，期盼在目前实现;而目前的事业和家庭的小收获更离不开打小到今的，那些萧瑟的路程!
《登高》这诗在杜甫夔州滨临长江登高而作，那是何等意境!唯独我巧的是头些年，坐那趟翻山越岭的玩命面包车里，驾驶员带我们这些“白领”出差学习的，神学于黄山风景区萧瑟落木彩云间;那时，更怕挨整下崖下的高干们，带着孩儿落木的哭了!!
而我冷汗流尽后，神般添了些斗无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来的人生的心!写到此，弯弯腰，看看落木萧瑟的冬首;而这时妻儿开使了晚上该做的事，妻在洗衣服，女儿在写作业。
杜甫的读后感篇二
杜甫，应该是我们最为熟悉的唐代诗人。他的诗歌把社会现实与作者的日常生活紧密结合起来，达到思想内容与艺术的完美统一，也代表了唐代诗歌的最高成就，所以杜甫的诗歌被当代称为“史诗”《杜甫传》的作者冯至自幼热爱杜甫，无论在什么时期，他都没有停止对杜甫人生的思考。就是他在思考中的节选。
初到长安，杜甫漫游时代时的豪迈之情还未消逝，但与社会现实的接触渐多，豪迈之情也被一种心理矛盾渐渐替代。由于政治正显露出日趋腐化征象，杜甫这种矛盾心理也更加浓烈，心中的无奈也愈甚。经过这十年的磨砺，使他的诗风形成沉郁顿挫的风格。
安史之乱的开始，也标志着杜甫流亡生活的开始。这几年的流亡生活，也让杜甫更加贴近百姓，更加同情民间疾苦，使其是个充满忧国忧民的情怀，展现当时社会状态、政治形势，表达了人民的情绪与愿望。
当时的社会、政治环境毁了杜甫又成就了杜甫：毁了他的仕途和梦想，却成就了他的诗歌和他在中国诗坛中不可磨灭的地位，犹如凤凰涅盘般重生！从官宦世家的公子到为在长安谋职而不择手段的`小吏；从周游四方的游士到内心矛盾的无奈诗人；从只为个人忙碌的士人到忧国忧民的沉郁诗人，杜甫一步步走向成功，一步步进入“诗圣”，一步步迈向人民，一步步走出内心困顿转而进入民生之境。杜甫，一位带有传奇色彩的爱国诗人，一位万方多难成就的诗圣！
杜甫的读后感篇三
在人生不同阶段读诗，正如宋代词人蒋捷《虞美人·听雨》里描述的那样，“少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下……”
虽然听雨跟读诗是两个不同物像，但其中生发的感触不无关联。
记得最早读到杜诗是那首著名的五言律诗《春望》，当时因为年少无知，无法真正理解其中深刻的含义，只是觉得声韵优美，诵读起来朗朗上口，因此一直烂熟于心。如今手捧《杜甫诗选》，再读经典，却别有一番滋味在心头。
“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”“山河在”，明无余物矣，“草木深”，明无人矣，“花溅泪”，感时事哀之深矣，“鸟惊心”恨离思之悲切矣。国家残破，山河仍在，却不止是满目萧然，更有春意的生机和造化的无情。有此无情客观之笔，感情也就更加蕴藉，目睹乱世中生民凋零而万物复苏的.心情也就更加悲怆。令人悲欣交集，欲说还休。家国之忧与个人之恨交织在一起，郁结为缓慢、深沉，低回起伏的哀恸。不由得令人掩卷叹息，唏嘘不已。
自古以来，历朝文人评价这位伟大的现实主义诗人的诗调沉郁顿挫，多有悲慨。也有学者分析“如果没有安禄山就没有当今走向西方，和莎士比亚、但丁齐名的杜甫。”这虽然没有必然的因果关系，但诗圣在这股汹涌的时代的洪流中掀起的笔底波澜却是独一无二的，其中闪耀的是儒家思想所尊从的仁爱，人道，人性的光芒。
杜甫的读后感篇四
杜甫的名篇《望岳》通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
【原文】
杜甫的读后感篇五
品读杜甫,就如品读一部诗集,一部写满悲愤,同时也蓬勃着英雄豪情的诗集.
举世不第,壮志难酬的杜甫,也效仿了李白,云似地飘来飘去,将自己融入高山,融入大川,融入人民.
高山的巍峨,赋予了杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的豪情；大川的壮阔,赋予了杜甫“白鸥没浩荡,千里谁能训”的气魄；人民的疾苦,赋予了杜甫“朱门洒肉臭,路有冻死骨”的悲愤!
杜甫虽有“至君尧舜上,再使风俗醇”的远大抱负,但大唐的土地上却没有留给杜甫施展抱负的那一片空间.于是,杜甫就成了那一片漂泊不定的云,一片写满了诗的云.
仰视这片云,它偶尔也能与别的云相遇,使他暂时丢掉了孤独寂寞,但这短暂相遇之后呢?当然几片志同道合的云消散了,永远离他而去之后呢?此时,充斥着杜甫的内心,映入了我的眼帘的却又是“飘飘何所似,天地一沙鸥”的孤独和悲凉.
你想做一只鸟,却没有高天任你来飞；
你想做一条鱼,却没有阔海凭你来跃.
你只能做一片云,飘在满是忧愁,满是痛苦的天空中,默默地看着战火纷飞的大唐土地,看着浮华衰败的大唐朝廷,看着痛苦不堪的大唐百姓.然后默默地掉着眼泪,慢慢地消散.
可是你的灵魂却化成了一部诗集,记录了你的所见、所闻、所感.
这部诗集落在了人间,被无数人看到,又被无数人传播；让无数人落泪,又让无数人崇敬.
我也有幸拜读了它.