范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
望岳听课教学评价篇一
一、导入。杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的.老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。
二、读读讲讲问问。
分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。
整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望。)按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。
逐句诠释(按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称)
“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。)
“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。
“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。
“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。)
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学生自由发言。
（《初中语文第一册.教案》人民教育出版社延边教育出版社）
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望岳听课教学评价篇二
第一段：介绍背景及目的（150字）
记得上个星期天，我和家人一起去看望我妈妈的岳父岳母。他们住在一个安静的乡村，远离城市的喧嚣。我们长时间没有见到他们了，所以这次是一次特别的看望。我希望通过这次亲密接触，进一步认识和感受岳父岳母的人生与价值观，并从中获得一些宝贵的体会。
第二段：述说岳父岳母的过去（250字）
岳父岳母都是养育了六个孩子的老人，他们曾经过着艰苦的生活。他们每天早起，从事农耕劳作，晚上还得料理繁忙的家务。没有现代科技的便利，岳父岳母依靠着自己的双手，艰难地抚养着子女。在我看来，他们的付出根本无法估量。这次看望中，他们不断分享着他们青少年时的故事，这使我更加敬佩他们的坚持和勇气。他们的青春年华，没有浪费在消遣娱乐上，而是为家庭默默奉献。
第三段：感受岳父岳母的智慧和人生观（250字）
在与岳父岳母的交往中，我体会到了他们的智慧和价值观。尽管他们只有初中文化程度，但是他们却拥有着一种扎实的人生智慧。在和他们的对话中，我不仅受到了他们的启发，也更加意识到人生的真正意义。他们强调家庭的重要性，认为家庭是一个人最重要的归宿。他们告诉我们要珍惜家人，不要因为琐事而争吵，要相互扶持，共同度过美好时光。他们还教导我们要踏实做事，不要图一时的轻松而放弃自己的责任。这些都是我向他们学习到的宝贵经验。
第四段：从看望岳的人生体验中找到共鸣（250字）
在看望岳的过程中，我不仅仅是想要了解他们的过去和智慧，更希望能够从中找到一些自己的人生经验。通过和他们的对话，我发现了自己与他们有许多共通之处。我们都有着相似的家庭观念，都注重家庭的重要性。同时，他们的坚持原则的态度也启发了我。在当今社会，诱惑和变化无处不在，但是我们应该坚守自己的原则和价值观。正是这种坚持让我们能够找到方向，不被外界的诱惑左右。
第五段：总结及反思（300字）
通过这次看望岳的经历，我深刻领悟到了家庭的重要性和人生的真谛。岳父岳母的坚持和智慧给予了我很大的启发。我决定，将这些宝贵的体会应用到我的生活中。我将更加努力地对待家庭，把家人的幸福放在首位。同时，我也将更加坚持自己的原则与价值观，不被外界的变化所迷惑。这次看望岳的经历不仅带给了我亲情的愉悦，也帮助我更好地认识自己。我相信，通过这些体会，我会在自己的成长道路上更加坚定地前行。
总结：
通过这次看望岳的体验，我深刻感受到了岳父岳母的人生智慧和价值观念。他们的坚持和努力给了我很多启发，让我更加明确了自己人生的方向。与他们的交流不仅是对他们的尊重和关爱，更是对自己的提升和成长。我相信，通过与他们的接触，我会更加明晰自己的目标，并努力朝着那个目标前行。
望岳听课教学评价篇三
二、体会
《望岳》诗的开头，杜甫描绘的是自己怀揣着憧憬和向往，远赴巨野山区，欲见巨峰山的壮观景象。可以看出，杜甫极其向往大自然，他把这种向往和敬畏表现得淋漓尽致。接着，杜甫提到了巨峰山的雄伟壮观。这里，他没有使用艳丽的修辞手法，言简意赅地表现出了巨峰山的天然美景。而后，他用望而不止，意犹未尽来表现自己的迷恋，上承自然，下映自我，自此，我们既能领略到自然之美，也能领略到杜甫的挚爱之情。
三、理解
在《望岳》这首诗中，杜甫表现出了对自然的极度向往和敬畏之情，他把自己的心灵完全融入了大自然之中。正是因为这种感情层层相扣，一步一步逐渐升华，才让杜甫把自己的情感完全融入到了诗歌之中。这样的诗歌，既能表达自然之美，也能表达人性之美，从而达到了升华人性，赞扬人性的目的。
四、启示
《望岳》这首诗歌，向我们展示了杜甫对大自然之美的敬畏之情。在当今社会，我们也应该保护好自然环境，让大自然展现出自己的美好，从而让我们更好地享受自然的恩惠。而另一方面，我们也应该像杜甫一样，用自己独特的方式来表达人性的美好，用一笔笔恰到好处的描绘，把人性的光芒表现得淋漓尽致。
五、结语
总之，《望岳》这首诗歌，给了我们很多启示和借鉴。在我们的生活中，我们同样应该对大自然抱有敬畏和敬重之情，像杜甫一样，在日常的生活中发现和表现生命的美好，从而让自己的生命更加精彩和意义深远。
望岳听课教学评价篇四
知识目标1、掌握古诗的主要内容，理解诗意。
2、有感情地朗读和背诵课文。
培养学生诵读能力，鉴赏古诗的能力
理解诗歌内容，体会作者的思想感情
引导学生进入意境，体会诗人情感。：
1.朗读教学法
2.讨论法与点拨法相结合
同学们，我们国家山河秀丽，景色优美，名胜古迹数不胜数。单说山，就有很多，但在群山之中，谁最有名呢？那当然是“五岳”，因为有语云：“五岳归来不看山”。那在五岳之中谁的名气最大呢？泰山dd五岳之首，“泰山归来不看岳”呀。今天我们就一起来领略一下杜甫笔下的泰山是如何一番景色！
杜甫：字，子美，自称少陵野老，后人称他为杜少陵，是唐代伟大的现实主义诗人。人称诗圣；其诗被喻为“诗史”，与李白齐名，世称“李杜”。其代表作有“三吏”、“三别”（新安吏、潼关吏、石壕吏；新婚别、垂老别、无家别）
这首诗是杜甫早期的作品，大约作于唐玄宗开元二十四年（736）以后。此时 ，诗人正“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。当他游历到山东 ，被泰山的壮丽景色所吸引，写下了这首《望岳》诗。
1、学生自由朗读，要求读准字音，把握五言古诗的诵读节奏。
2、听配乐朗读，学生听读
3、学生推荐朗读，其他学生点评。
4.全体学生齐读。
学生参照注释，借助工具书疏通诗句，理解诗意。
以“我最欣赏这首诗中谈谈你的理解。
1.这首诗歌描写了泰山怎样的特点?从哪些句子中可以看出来?
3.”造化钟神秀，阴阳割昏晓”中的“钟”，“割”字用的好，历来被人称道，试着分析它的妙处。
4.诗言志，诗歌创作无不是为了传情达意，这首诗歌流露出作者怎样的思想感情？
明确：（2）.远望泰山，说泰山横跨齐鲁大地，绵延广阔
近观泰山雄奇秀丽，巍然耸立的形象
细看泰山，表现在泰山面前深为之震撼和陶醉的感情
最后两句想象中的登山之情，是作者由望景而产生了登临的愿望
诗人由远望到近望，由细望到想象将来登岳远望之景，全诗以“望”
字贯穿全诗，“望”字成了全诗的线索。在望岳的过程中表现了作者惊叹、赞美、陶醉、豪迈之情。
（4.）：“会当凌绝顶，一览众山小”直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。它不只是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言，它激励着我们在人生的道路上勇往直前。
（七）读人生
通过对《望岳》的学习，想想你从中获得了哪些人生的启示？
小结：诗人热情的赞美的泰山的神奇秀丽，流露出对祖国山河的热爱之情，尤其是最后两句，表现了诗人敢于攀登顶峰和俯视一切的雄心壮志，希望同学们在以后的日子里能用这句话来时时激励自己不断进取，勇往直前！
（八）．背诵古诗。（齐背）
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍都，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。
“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
“会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。
小结：这首诗层次清晰，形象鲜明，写景抒情，交相辉映，通篇写望而不著一个望字，含蓄蕴藉又自然开朗。始终在研词炼句方面颇见功夫。
望岳听课教学评价篇五
望岳是中华传统文化中一种古老的文化现象，意为眺望山峰。在中国历史上，望岳活动被广泛地铭刻在文化、哲学、艺术中。以望岳登高、感叹山水和自然奇观为代表的中国传统文化，能够令人们深刻领略自然风光与人文精神的升华。
心境悠远的望岳
登上山巅，全貌在眼前展现，不禁让人为之惊叹。站在高处，脚下的城市却变得愈加微不足道。在这么庞大的自然力量面前，到底我们人类的所言所行算得了什么？看山水之广阔、青山之深邃、白云之悠悠、风雨之交会，唯有将所有做为自然的目睹者，以心境悠远的视角去体味，才能够感受到这个世界的本真、辽阔和绝美。
望岳的精神源流
作为中华传统文化的重要组成部分，望岳活动充分体现了古书传承的良好气息，也集中了作者对自然、山水的无限热爱和深刻体验。例如，唐代著名诗人岑参创作的“登高”诗中，他通过望岳的形式，以自然景色引出人生感悟：“青山对面老相识，更在岩边定居。惊奇宇宙无穷尽，何愁乾坤一独缺？”
望山是一种诗性的文化现象，能够引导人们把握到社会、生态和自然，透过人生感受来认识自然。利用文字抒发自己的所见所闻，形成了以“自然生态观、和谐思想观、革命精神观、深情爱情观”为特点的文化精髓。这些优良的文化传统，不仅体现着中华文化的博大精深，同时也是我们对保护环境、追求和谐社会等价值观的感悟和认知。
属于个人的望岳体验
在各地的山脉、江河、丘陵中，每一处都有独特的神秘和美妙，每个人也能体验到自己独特的望岳之旅。无论是黄山、华山、泰山，还是那些无名山峰，每一座，都有着自己鲜明的特色。更给人带来的是观念的提升，视野的拓宽性和视觉上的震撼。也就这样，我们去寻找一条适合我们心境的路径，去冒险一下，去发现属于自己的望岳之时光，去品味属于自己的望岳体验。
结尾
修身齐家、治国平天下，这是古代中国文化的核心价值。而望岳则是中华文化的重要体现之一。望岳能够带给我们动人心魄的体验，在美景之中能够悟出生命的价值，也能够仿如诗人般吟唱山水之美。更于人类发展史划下了浓重的一笔，在积淀中繁华，在历史长河中流淌，其魅力永远还在。
望岳听课教学评价篇六
杜甫杜甫的诗歌在语言上，普遍认为具有“沉郁”的特点，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。“沉郁”一词最早见于南朝，“体沉郁之幽思，文丽日月”，后来杜甫写更以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己作品的语言，“至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。对杜诗进一步的研究发现，其诗歌风格的形成，与其恪守的儒家思想有着密切关系。同时，杜甫处于盛世末期，少时有雄心壮志，“会当凌绝顶，一览众山小”，后来安史之乱爆发，国运衰微，加之仕途不济命途多舛，理想与现实的巨大差距也使杜诗诗风大有转变，趋近现实主义。
杜诗对意象选择的个性化，是杜诗语言的基础。常在杜诗中出现的意象，例如古塞、秋云、猿啸、残炬、急峡、危城、孤舟、落花、落日等自然景观，以及织女、老妇、老农、嫠妇等普通百姓，还有官吏、将军、恶少等权贵势力，都表现了杜甫对“中兴济世的热切，对淆乱乾坤的指斥，对横行霸道的愤慨，对漂泊流离的悲伤，对生灵涂炭的悲悯，对物力衰竭的惋惜，对博施济众的赞美”，而正是这些沉重情感的表达，使得杜诗的语言趋于“沉郁顿挫”。吴沆《环溪诗话》评杜甫晚期诗句“恣肆变化、阳开阴合”又云：“惟其意远，举上句，即人不能知下句”。吴沆又说：“凡人作诗，一句只说得一件事物，多说得两件。杜诗一句能说得三件、四件、五件事物;常人作诗，但说得眼前，远不过数十里内，杜诗一句能说数百里，能说两军州，能说满天下，此其所为妙”。
杜甫的诗歌在风格上，是兼备多种风格的，元稹这样评价杜甫：“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”秦观也有类似的看法：“于是杜子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼俊洁之姿，备藻丽之态，而诸家之所不及焉。然不集众家之长，杜氏亦不能独至于斯也。”例如杜甫也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》就可以看出杜甫的豪气。主流观点认为，杜甫诗歌的风格沉郁顿挫，语言精炼，格律严谨，穷绝工巧，感情真挚，平实雅谈，描写深刻，细腻感人，形象鲜明。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”是他的创作风格。就杜诗特有的叙事风格和议论风格而言，有学者认为是受到《诗经·小雅》的影响，而其悲歌慷慨的格调，又与《离骚》相近。也有学者认为，杜诗具有仁政思想的传统精神，司马迁的实录精神。还有观点认为杜甫诗作具有“人道主义精神”。唐代的.大文学家韩愈曾把杜甫与李白并论说：“李杜文章在，光焰万丈长”。王安石表彰杜诗“丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼”的成就。陈善《扪虱新语》卷七：“老杜诗当是诗中《六经》，他人诗乃诸子之流也”。蒋士铨《忠雅堂文集》卷一《杜诗详注集成序》亦称“杜诗者，诗中之《四子书》也。”
杜甫的诗歌在格律上，具有炼字精到，对仗工整的特点，符合中国诗歌的“建筑美”。另外，在体裁上杜甫有许多创新，例如他在五七律上的创造性也是他文学创作的独到之处。
杜甫的诗歌的内容上，作品大多是反映当时的社会面貌，题材广泛，寄意深远，尤其描述民间疾苦，多抒发他悲天悯人的仁民爱物、忧国忧民情怀，杜诗有诗史之称，这种说法最早见于晚唐，“杜逢禄山之难，流雍陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当号为诗史” 。到宋时成定论，但诗史之义各有各说。人有以史事注杜诗，认为杜诗为纪实的诗，可以补史证史，所以称为诗史。这种说法只重史事之虚实真假，而轻视诗的情感特性。有人认为杜甫具史识史见，其笔法之森严，可媲美汉朝历史学家司马迁。而诗有评人评事者，皆可“不虚美，不隐恶”，故号诗史。此说可取。另一说是，杜甫之诗之所以号诗史，因其悲天悯人，感时伤事，这种说法在一定程度上也是可取的。但也有不喜欢杜甫诗者，杨亿就不喜欢杜甫，刘放《中山诗话》云：“杨大年不喜杜工部诗，谓为村夫子。”
望岳听课教学评价篇七
“望岳”是诗人白居易的一首名篇，表达了他对故乡山川的深情之感。望岳是一种远眺和憧憬，是对高山大川的景仰和向往。本文将从望岳的角度出发，探讨人与自然的关系，分享望岳的心得与感受。
第二段：望岳的意义
我们常说，人与自然是不可分离的，望岳正是体现了这种关系。在现代文明的冲击下，我们不断地打造着城市的高楼大厦，却忽略了大自然的美丽。在望岳的时候，我们从高空、近距离看向群山，才能真正体验到大自然的宏伟、壮美与神秘。这种体验不仅是对大自然敬畏之情的表达，同时，更加重申人们与自然的关系。
第三段：大自然的美
望岳是一种欣赏自然美的方式，大自然以它独特的方式，展示了它的魅力，呈现了不同种类的色彩。在望岳的时候，我们会惊叹山林楼阁和河流山涧，也能看到云雾缭绕，峰峦起伏。同时，因为天气和时段的差异，您可能会有不同的感受，而这正是望岳的酬赏之处。因为每一个时段、每一个天气状态下，人们所看到的景象都不相同，这也是留给人们自己去感受和欣赏的。
第四段：天人合一的感受
望岳虽然是在高处，但所体验到的却不仅是大自然的美，更是人与自然的那种天人合一的感觉。我们不再是地面上平凡的存在，而在山巅或高楼之上，我们成为了更接近天空的存在。从这样的高度去观察，不仅可以看到更广阔的天地，还能感受到更深远的情感体验。同时，望岳也能让我们感觉到自己的渺小，从而体现出人与自然之间的相互依存和结合。
第五段：结语
总之，望岳并不仅仅是一种欣赏自然美的方式，它表达了人们对自然景观的敬畏和欣赏。从某种意义上说，望岳还能让我们回归到人与自然之间最真实的关系中，而这种独特的感受，对我们每个人而言，都是难以忘怀的。珍惜这一感受，让我们的生命更加充实美好。
望岳听课教学评价篇八
1、了解作者生平及写作背景知识。
2、朗读诗歌，了解大意，领略泰山雄伟壮丽的景色。
3、体会诗句所表现的情感，感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
4、学会赏析名句，领悟诗歌的哲理。
体会诗句所表现的情感，感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
赏析名句，领悟哲理。
一课时
一、导入新课
二、文学常识：
1、关于作者：
《望岳》的作者是唐代诗人杜甫，字，子美；号，少陵野老，世称杜工部。他有“诗圣”之称。他的诗被誉为“史诗”他是我国伟大的现实主义诗人，与李白齐名，世称“李杜”，其代表作有：“三吏”“三别”，这是一首咏东岳泰山的诗。
“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》“三别”：《新婚别》《垂老别》《无家别》
2、了解“五岳”：东岳泰山（xxxx米），位于山东泰安市。西岳华山（xxxx米），位于陕西华阴县。南岳衡山（xxxx米），位于湖南长沙以南的衡山县。北岳恒山（xxxx米），位于山西浑源县。中岳嵩山（xxxx米），位于河南登封县。（东西南北中泰华衡恒嵩）
三、朗读诗歌
初读诗歌，强调字音，把握节奏，明确体裁。
（1）学生自己默读诗歌，教师则强调一些字的读音，如“岱”、“夫”、“了”、“眦”等。
（2）学生划分诗歌停顿的节奏，同桌互读，指名读，教师总结、评价，最后，再集体朗读诗歌。
四、感知探究
1、再读诗歌，理解诗句含义。（学生借助课下注释逐句理解，小组内同学间互相交流，掌握诗句的含义。）
完成后，教师再点名检查、集体点拨自学情况。学生集体复述句义，再读诗歌。
2、细读诗歌，哪些诗句是写景？前六句诗句具体描写了泰山景色的什么特点？
五、背景介绍
六、品情感，赏名句
1、谈谈你对“会当凌绝顶，一览众山小”这句话的理解。
（温馨提示：赏析名句可以从以下几个角度进行：1、分析内容2、抒发情感3、蕴含哲理4、运用修辞5、炼字角度）
1）一定要登上泰山的最高峰，举目四望所有的山都是那么的矮小。表达了作者希望登上山顶，俯视群山的意愿。
2）表现了不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的豪迈气概。
七、拓展延伸
1、总括泰山的全貌，突出它的雄伟高大的山势的句子是：
2、描写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象地句子是：
3、诗人细望泰山而时间之久，表现对祖国河山的热爱的诗句是（表现诗人欣赏泰山而入神的句子）：
4、充分表现诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概，成为千古名句的句子是（明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是：
5、包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：
附：板书设计
望岳
杜甫
写景：巍峨高大神奇秀丽
抒情：凌云壮志远大抱负