当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
读后感初三篇一
情感与金钱到底谁更重要?利益充斥的社会环境下，又如何摆脱社会带来的教育弊端?《高老头》这部作品让我们看到社会被利益侵蚀之后人们价值观严重扭曲酿成的悲剧。
《高老头》是法国作家巴尔扎克创作的长篇小说，该讲述主人公高老头是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上，为了让她们挤进上流社会，从小给她们良好的教育，且出嫁时给了她们每人80万法郎的陪嫁，可他的两个女儿生活放荡，挥金如土，他的爱轻而易举就被金钱至上的原则战胜了。
其实高老头是一个很好的父亲，他希望孩子能得到最好的生活，所以在金钱上对女儿们毫不吝啬，可是所谓的“富养女儿”并不单单是金钱上的富裕，富养女孩，是要在物质上开阔其视野，精神上丰富其思想，这样养出来的女孩才能独立自主、见多识广、高雅睿智、一生幸福!高老头弄错了方式，培养出来的女儿也就成为了利益的奴隶，她们的眼里看不到父亲，也看不到父爱，只看得到利益。
其实现在的许多家长早已分不清宠爱和溺爱，他们就是当代的高老头，用尽自己的力量去满足孩子无限的欲望，当父母还有利用价值的时候是孝子，当父母没钱了就像是烫手山芋一样的把他们踢开，都说养儿防老，可是现在不仅老无所养，甚至还被自己的孩子不停的当做提款机器，自己不会赚钱，反而让年迈的父母赚钱养他，这个社会怎么了?古话说“穷养儿子富养女”，但是现在的父母只在物质层面有所努力，却忽视了最重要的精神层面的培养，其实不管是男孩女孩，都应该注重品德教育，帮助他们形成正确的三观，而不是像高老头那样，一味地用金钱换取女儿们的爱，一旦金钱耗尽，便是人走茶凉，凄苦不堪。
读后感初三篇二
这是我第三次转学。
我呆若木鸡地随着父亲在宿舍楼、餐厅、楼间往返了两三遍，安顿已毕，聆听着父亲喘着粗气喋喋不休或叮嘱或训斥的声音，我胡乱地敷衍了几句，却是一句话也未听进去。啊，真是烦人呢。像我这种不良少年，你们尽再大的努力又能如何，每次还不是折腾了一个月多我就成了全年级的社会大哥，然后又嫉妒的劝退我？真是笑死啦。
回到教室，见到新的班主任。他是个模样老实，满脸和气的中年男教师，矮我半个头，虽然是中年教师，但却没有以前的班主任让我感到猥琐而且不爽的感觉。头发也不是很光秃，春风从窗外跑了进来，弄乱了他的头发，他像小时我乱玩吹风机，被我吹一脸的父亲一般和蔼可亲。我愣住了，被父亲训斥几句发什么呆，便被带到了寝室中去。
这里是外省的四中，比我以前读的二中教学质量要差一些，但却给人一种温暖的感觉。像儿时父母亲还未离婚时，母亲为我准备的温馨房间，给我自由，也给我一种饱含爱的温暖。想起二中寝室的大妈，对我这种思想品德行为都差的三差学生，那是连一句嘘寒问暖也没有。人家好生一出宿舍，大妈就问这问那，我一出宿舍，那微眯的双眼中分明是轻蔑。有时一些新来的大妈，睁大的眼睛里甚至会出现害怕的神情。我就不禁无奈，而更多的感觉是鼻子酸酸的，那是一种说不清道不明的感觉。
当晚我便入住了四中的寝室。舍友像是无视了我胳膊上的纹身，嬉笑着和我打招呼，没有人会偷偷带手机或是笔记本，每个人的床头都有着那么几本中学生必看的名著，小说是不可能存在的。每晚睡前，大家都会洗漱，并且躺在床上，在书的海洋里遨游。下铺的兄弟看我没带书，借了我一本《海的女儿》，虽然我曾经认为这是十分幼稚的书，但还是看得津津有味，一夜好眠。
第二天的最后一节自习课，班主任重重地夸奖了我，只是因为我在第二节下课随手捡了个垃圾扔到垃圾桶里。我有些受宠若惊，因为这仅仅是如蚂蚁般小的事情，而我也只是一时兴起。
在四中的美好校风下，随着时光的荏苒，这是我在四中的第二年了。不良少年这四字渐渐的与我再无干系，在这个环境中，混社会一点也不酷，好好读书的人才会更受大家的欢迎。
以前的大家现在都知道，陈十里已经改变了。现在的大家都明白，陈十里一直都是这么的干净优秀。我感觉良好，接下来也会做的更棒，做更加美好的陈十里。
读后感初三篇三
他，身体结实，壮健，没什么模样，但人长得很精神;他，不怕吃苦，想拥有一辆自己的车;他，要强，希望能凭本事吃饭。他就是——祥子，旧社会穷苦人名的代表。
《骆驼祥子》这部小说以20世纪20年代末期的北京市民生活为背景，讲述的是中国旧社会北平城里一个洋车夫祥子的悲惨故事。祥子从乡下到城里，他渴望拉车。希望以自己的辛勤劳动过上美好的生活，在他的愿望一次次破灭后，他最终未能实现他拥有一辆车的梦想，却沦为了一具行尸走肉。
任何人从正直善良堕落到自私贪婪都有一个过程，祥子也不例外。当读完祥子第一回的经历时，他的勤劳与坚韧都使我感受到祥子对未来美好生活的向往。他的不幸，同时也使我感到同情。本来以为祥子经历过这件事后，会变得灰心丧志，没有以前的意气风发了，祥子并没有灰心，反倒依然倔强得从头开始。努力，就是失败后重头再来的勇气，他更加努力了。
经历了接二连三的打击，经过一次又一次的失败，祥子终于放弃了，他任随命运的摆布，不再反抗。祥子的故事暂告一段落，但旧时代的伤痕依然醒目。老舍先生笔下的“骆驼”在那个时代，扛着是“痛苦”与“无助”。旧时代的祥子，我们同情他，但是作为新时代的少年，我们与祥子截然不同，我们对未来有着无比美好的憧憬。
祥子，一个努力的人、一个值得学习的人、一个乐观向上的人。但是在那么黑暗的时代下，他也变成了另一种颜色。我们作为新时代的希望，拥有者充满色彩的未来，所以让我们成为“新时代祥子”，为了梦想，为了希望而努力拼搏!
人生常常会经历风雨，也会有一些委屈、难过。但总会有一束光，悄悄照亮这些时刻，帮助我们、治愈我们。那些光，可能是追逐梦想的努力和坚持，可能是坚守初心的永不言弃，也可能是面对困难的坚韧不屈。道阻且长，只要我们一直努力前行，我们平凡的生命也能画出一条星光闪耀的轨迹。只要一直在追光的路上，你的人生终会光芒万丈。未来的日子里，让我们做那个勇敢的追光人。
读后感初三篇四
人生就像一场旅行，迷迷糊糊地跨过了小学，岁月的末班车又将载着我们驶向下一个循环。转身，看见自己一路走来的脚印，有的早已被风吹散在空中如流沙，有的却还在监督我的成长……哦，记起来了，那些足迹不是我最忠实的‘伴侣’老师留下来的。
老师，您知道吗?但我怀着害怕的心情踏入学校门槛时，是您让我幼小的心灵不再彷徨、胆怯。
随着与时间的漫长约会，我开始增进对您的了解，了解外界对您的一切评价。有人说，您像蜡烛，燃烧了自己却照亮了别人;有人说，您是人类灵魂的工程师，不断研究，培养新一代的人;也有人说，您是春蚕，默默奉献却不寻求回报。慢慢的，我体验到了这一切的真实度。
老师，您知道吗?每当我失落时，使您的掌声让我再度坚强。
老师，您知道吗?每当我犹豫、彷徨时，是您的理解让我不再迷茫。
老师，您知道吗?每当我怀着疑惑的心面对一道道难题时，是您在一旁为我指点迷津，改正错误。
老师啊，使您在我迷茫的人身道路上做了我的引路人，是您用纯洁无私的奉献一次次地给予了慰藉和鼓励，是您用浓浓的师爱让我们的精神不再凋零。
老师啊，您还记得吗?那个酷热的下午，太阳公公拼命地将满腔的热情洒向世界，但是他却不知道，因为他的善意，那羞答答的花儿也低下了无奈的头，他不知道，因为他的善意，那只娇柔献媚的黄鹂也停止了颂赞，他更不知道，此刻的您正在毒辣阳光下徒步前行，或许正是因为才将您的伟大与平凡表现得淋漓尽致，您的伟大在于创造世界，播种未来，是您点燃了我们的理想之火，是您保证了我们民族未来的优良传统;您的平凡在于除了奉献别无所求，无怨无悔，您从不在乎所得所失，‘捧着一颗心来，不带半跟草去’这正是您内心的真实写照。这是任何数字都无法估算的生命价值。最后，那位辍学的同学在您的竭力劝说下再次回到了学堂，再次踏上了求知的道路，您的嘴角终于露出了欣慰的笑容，眼角却又似多了一些皱纹。
此时此刻，我想起了一首歌“感恩的心，感谢有你……”
（通用3篇）在学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编帮......
读后感初三篇五
怎一个“义”字了得!
今年寒假，在陈老师的推荐下，我网购了著名作家金庸的武侠小说《射雕英雄传》。哇，这么长的小说，我能坚持读下来吗?可是，刚读不久我就被深深吸引——全书步步设疑，环环紧扣，让我不忍释手，以至一发不可收拾。
书中涉及到的内容非常广泛，不仅与历史背景环环相扣，还大量引用了《诗经》的内容和名人诗词，最吸引我眼球的是那一场又一场惊心动魄的武功决斗和那一个又一个活灵活现的人物形象。
当然，更重要的是这本书教会我许多做人的道理：怎一个“义”字了得——正义、侠义、忠义，还有情义!
丘处机虽然是一名道士，但在国家危急存亡之际，他挺身而出。他先是杀死了与金人勾结，图谋侵犯江南的王道乾，此乃正义。后来，他趁成吉思汗向他讨教长生之术时以面劝成吉思汗体恤百姓，解救万千黎民苍生，劝他少杀无辜。可以说，丘处机是一个时刻以国家兴亡为已任的正义英雄。当然，丘处机的侠义也不得不让人敬佩，他因杀了王道乾而被宋兵和金兵追杀，也因此而连累了杨铁心和郭啸天两家。之后，他与江南七怪分别找到杨郭的后人并教他们武功，这其间经历了许多艰难与波折，他也从未动摇，从不言弃。
江南七怪的出现也是为了“侠义”二字，他们的初衷是为了做焦木大师和丘处机的和事佬。哪知，金兵的出现使原有的误会升级，为此和丘处机打得两败俱伤。后来，江南七怪与丘处机解释了事情经过后，方知这场误会是段天德从中作梗。至此误会本可化解，故事似乎可以结束。但作者却宕开一笔，抓住江湖豪杰“争斗好胜”的特点，以七怪之首柯镇恶指责丘处机将众兄弟打至重伤，要与丘处机比武为契机，引出下文——丘处机定出比武办法：七怪去救李萍，丘处机去救包惜弱，双方将两人腹中之子抚养成人，教以武功，十八年后再作比较。用十八年去做一件好事，虽然说他们是为了赌约，这是何等的侠义啊!再看看这段话，韩宝驹道：“好，救孤恤寡，本是侠义道该做之事，就算比你不过，我们总也是作了一件美事。”此后，完颜洪烈从中挑唆，他们也丝毫不买完颜洪烈的账，不与他同流合污，也算是正义之士了。更让我敬重的是江南七怪之间的情义，张阿生死后，其余六怪仍称自己为江南七怪，后来江南五怪死后，柯镇恶拼了命也要为他们报仇，真是有情有义!
核心人物郭靖更是我的最爱。郭靖虽然天资愚钝，但是天生一副侠肝义胆，在铁木真抓哲别一事中，小郭靖被打得满脸是血，反而更加倔强，不住叫道：”我不说，我不说!”郭靖虽然惧怕豹子，但终是挂念义兄的安危，对韩小莹道：“师父，他叫豹子吃我义兄，我去叫他快逃。”韩小莹道：“你若赶去，连你也一起吃了，你难道不怕?”郭靖道：“我怕。”韩小莹道：“那你去不去?”郭靖稍一迟疑道：“我去!”撒开小腿，急速前奔，侠义之中夹杂着情义。最后一回中，成吉思汗西征成功，并产生了南下攻宋的野心，郭靖不愿做卖国贼，决心与母连夜逃离蒙古…郭靖面对气势汹汹的蒙古大军，虽人微力薄，却也要竭尽全力，守住城门。成吉思汗临死前郭靖还与他辩论何为英雄时认为：“自来英雄而为当世钦仰，后人追慕，必是为民造福、爱护百姓之人。”这是忠义又正义!
最让我感动的是郭靖与黄蓉之间的情义。当柯镇恶误以为黄药师杀了五怪而要郭靖杀了黄药师和黄蓉时，郭靖对黄蓉说道：“即使全天下的人都让我杀你，我都不会杀你。”还有，郭靖虽人微力薄，却也要竭尽全力守住城门时，黄蓉叹道：“我原知难免有此一日。罢罢罢，你活我也活，你死我也死就是!”这些发自肺腑人表白，句句都让我感动流泪。
另外，书中还有好多“义”，比如，郭靖对各位师父的情义，铁木真手下的将士对他的忠义，全真七子之间的情义，完颜洪烈对包惜弱的情义，穆念慈对杨康的情义，黄药师对女儿对徒弟的情义，黑风双煞之间的情义等等，都让我感叹不己。
读了这本书后，我不但要学习书中人物的“义”：我要忠于祖国，对社会要有责任感，对老师、长辈、朋友、同学要有情有义，要做个对社会有用的人;还要学习郭靖勤奋努力的精神：他虽然天生愚钝，但他勤奋学习，刻苦努力，终于练就了一身好武功，我要以他为榜样，刻苦学习，让自己取得更大的进步!
读后感初三篇六
橘皮的背后，满载着中华儿女的坚强、无畏。他们勇敢，他们不屈。残忍的帝国列强对中国犯下的所有罪恶，无法抹去。艾青，用一支笔，述说着历史的悲哀。
53篇诗歌，53个故事。艾青的诗有一个鲜明的特点：爱国。他像无数战士一样爱国。他以笔为武器，写出对国人的呐喊，对列强的憎恶。艾青用他的诗，带着我们向前冲，冲向光明美好的未来!
《春》是艾青于1937年4月，为经念左联五烈士而创作的，把烈士的牺牲与春天的到来联系起来，表现出作者对于反动派的愤怒和仇恨，还表现一种坚定的信念：烈士们所付出的鲜血代价，是为了迎来更加美丽的春天!
春天来了，龙华的桃花开了，在那些血斑点点的夜间，那些夜是没有星光的，那些夜是刮着风的，那些夜听着寡妇的咽泣，而这古老的土地呀，随时都像一只饥渴的野兽，甜吮着年轻人的血液，顽强之子的血液，于是经过了悠长的冬日，经过了冰雪的季节，经过了无限困乏的期待，这些血迹，斑斑的血迹，在神话般的夜里，在东方深黑的夜里，爆开了无数的蓓蕾，点缀江南处处是春了，人问：春从何处来?我说：来自郊外的墓窟。
我相信，没有永久的黑暗，只有未到的黎明!
读后感初三篇七
小说《月亮和六便士》讲述的主人公绝弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，追求自己艺术的故事。我从中也明白了，人短暂的一生中，做内心想做的事，才是真正的快乐。
选择此书，因为它被世人认可。
经过时间检验仍被称赞的书，就仿佛一个被人敬仰的人，面对被人敬仰的人和不足一提的人，心境肯定会不同——你会不由自主带一些崇拜、信任、紧张、庄重。
读此书比读其它书更慢，因为我会更多的回读、记录、思考。
才看到序言，我就有好多想说的话。看到“理想与现实、艺术与生活、社会与自我”，我忽然感到，以前自己说理想与现实不相容，只是指工作与兴趣不相符，时间受工作占用，不自由。如今看来，这是何等肤浅?不工作只做自己想做的事，不是不可能，甚至唾手可得，但很多人，往往在此上要加一个衣食富足。
看到“爱的虚幻与真实”，我想到：我爱过，那种受内心驱使的爱过，可我认为，那是一种沦陷，并不长久。爱情，只是生活中的小部分。
看到“这正是艺术创作的心声:当你完成了最伟大的作品，它便离你而去，因为艺术的最高诉求并非任何实体，而是那遥不可及的精神的涅槃。”我想：阅读的过程，是打开牢笼的过程，请别害怕，被黑暗中的人所惧怕的光明。
看到“这种人的‘伟大’来源于他们的地位，而非品质”、“崇拜者的奉迎和批评者的藐视也许没什么两样”、“艺术是情感的体现，情之所至，人人都能够理解”、“我承认这种生活的社会价值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一种强烈的冲动，渴望一种桀骜不驯的旅程。这样的安逸，让我恐惧。”、“要我说，他们的学识有余，涵养不足。”、“他们的激情苍白无力，他们的梦想枯燥乏味。”、“文明践行一种奇怪的才智：他们把短暂的生命，浪费在琐碎的事物上”……我就会反思自己。
可是，这些反思似乎并不深刻，看完书隔了三天我来写此篇读后感或者叫做读书笔记的东西，我不知道自己想写些什么。
作者围绕着主人翁斯特里克兰，写了他前后两种不同性格所造成的几乎完全对立的人生。
第一种，是普通人的生活写照：做着一份普通的工作，与妻子过着平淡如水的生活，并和可爱的孩子生活在一起，看上去是那么符合世俗意义的幸福。
第二种，从斯特里克兰选择不告而别开始，仿佛一声令下，他变为了一个绝对冷漠、决绝、固执的人。他只活在精神世界里，仿佛有创造美——画出杰作——的使命。他不需要怜悯，不需要赞美，他不为曾经的家人有半分烦恼和后悔，更不为陌生女人的诱惑而心动。世人的欲望也好，烦恼也罢，对他来说都不存在。他只管画画，吃不饱穿不暖生病都不算什么，只要饿不死可以继续画就好。这样的状态，很是极端，也可称为纯粹吧。纯粹的理想，纯粹的想创造美。
而现实社会，讲究规矩，讲究名誉，讲究吃喝，所以他们眼里的斯特里克兰，令人讨厌。不礼貌、脏兮兮、没钱没地位，画的画也不被理解，所以他被人嘲笑，被人厌恶。
可在他眼里，世人都是愚蠢的人，他们的一切举动他都不放眼里。
他和世界是对立的。这样的他，在到达他最后故去的那座小岛后，不被怀疑，不被嘲笑，大家懂得给彼此空间，懂得“存异”，他甚至还娶了一个当地土著人当老婆，生了孩子，过着简单惬意的日子。那个土著女人，她长得漂亮，洁身自好，不在乎形式，她也不在乎斯特里克兰是否有钱，是否帅气，是否显得彬彬有礼，她爱的是没有任何装饰的他。在主人翁得了麻风病以后，她依然能做到不离不弃，这是绝大多数人都无法做到的。为此，斯特里克兰的晚年便没有那般悲凉，但就算没有土著女人，恐怕他也不会觉得自己可怜。
直到斯特里克兰去世后，他原本并不被世人看好的画成了珍宝。而他最珍贵的一副巨作——画在他在岛上屋子里的杰作，他命令他的土著女人在他死后将之付之一炬。
读后感初三篇八
感恩，一个人因为有了感恩之心才会多姿多彩，感恩身边的每一个人，感谢他们为我们所付出的一切，感恩他们，不妨对着天空说：“谢谢你们!”值得我们感谢的有很多人，不计其数，但我们最应该感谢的则是父母、老师。
父亲多么简单的一个称呼，他们总是默默无闻而又伟大无私，他们在生活中承担着一个至关重要的作用，他们在生活中并不多说我们，他们承担起了一个家的责任，他们为我们撑起一片幸福的蓝天：“爸爸，您辛苦了，谢谢您，我爱你!”
“母亲”每当我提及这个词时，不仅会有一股暖流涌上心头，妈妈在日常生活中无微不至的照顾我们、关怀我们。而我们总是嫌妈妈唠叨，而那些在地震中失去双亲的孩子，他们多想再听听妈妈无尽的唠叨，珍惜现在与母亲朝夕相处的时光吧!生活中，我们常常会为了同学之间的事忧心忡忡，却不把妈妈的嘱咐放在心上，每一次与他们发生争执后，我们总是抱怨，他们呢?他们的心又会有多坚强。我们对妈妈所付出的一切总是司空见惯，熟视无睹，认为这一切都是应该的，不!世界上没有一种给予是理所当然的!妈妈他们很爱我，他们的唠叨是爱的语言，这堂课后，我想我会仔细的聆听这爱的语言。听着那位老师的话，我哭了，我看着妈妈，千万的思绪化作泪珠，一滴一滴落下，心中对妈妈有无尽的感激与愧疚，我给了妈妈一个拥抱，深深的拥抱、爱的拥抱：“妈妈，您辛苦了，谢谢您，我爱您!”
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。在我们逐步成长的过程中，还有老师的付出，他们没有奢求，只有对我们无限的爱，给予我们知识，教会我们为人处世。他们默默无闻却伟大无私，用毕生的爱和渊博的知识哺育了一代又一代的莘莘学子，一位又一位的栋梁之才。他们无尽的操劳化作绵绵春雨，滋润了我们的心田：“老师，您辛苦了，谢谢你，我爱您!”
这堂课在幸福的泪水中结束了，但爱的脚步任继续前行。
鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;高山感恩大地，因为大地让它高耸;雄鹰感恩长空，因为长空让他飞翔，天使感恩上帝，因为上帝赐予他纯洁的心灵!
我们感恩父母，因为他们给予了我们生命。当我还很小的时候，他们花了多少时间教我们用勺子和筷子吃东西，教我穿衣服、绑鞋带、扣扣子、教我洗脸、教我做人的道理。父母的付出不是我们所能想象出来的，多少次，深夜里他将我们送进医院;多少次，月光下他们给我们讲故事;多少次，风雨中他们盼望我们赶快回家。我们如今沐浴在织成的阳光，允吸着充满琼浆玉液的雨露。母爱伟大，父爱依然。我给予我们的是他人所不能替代的无私的爱。看着父母那爬满岁月的额头，看着那饱满雨露风霜的脊背，看着那饱经艰难困苦的丝丝白发，一种莫名的泪淌下面颊，我哭了，那是亲情的呼唤。
父母给予我们生命，哺育我们成长，教育我们长大，没有父母便没有我们。当我们嬉戏于课堂之上，玩耍于操场之时，我们的父母正为我们高昂的学费而不辞的工作着，每当回家时，我为见到自己的父母而高兴，与此同时，有为向父母索要生活费而隐隐作痛。
我们要懂得报答父母的养育之恩，我们要珍惜父母的深情。作为一名在私立学校寄宿的学生在家的时日并不多，回想当在学校里想到家中日夜操劳的父母，顿感心里倍增。看到爷爷离开人世，我想到日益衰老的父母，我恐怕百年后，父母将离开我们，我们将无所依靠。我不敢再往后想，那将是多么可怕呀!
我们每个人都有父母，上我者是父母，养我的也是父母，借此机会，我向辛勤劳作的父母道一声：“爸爸妈妈，你们辛苦了!”
生活是什么?我们苦苦追寻。从平淡中寻找温暖;从失败中寻找成长;从失意中寻找真诚……也许生活就是这个寻寻觅觅的过程。我们在生活里搜寻到了太多的感动。当我们用最真挚的双手把它们怀抱胸前时，才发现：自己是世界上最富有的人。所以，我们真该认认真真地生活。怀着感恩的心来品味所有，才是真正在生活的人。
对于父母，真正做到感恩的人又有几个?我想，现在的人都不知道父母恩比天高，比海深。既然自己的生命都是父母给的，那我们为父母做任何事都是应该的。不要一味的抱怨，没有父母，你就不会来到这个世上，你不来到这个世界，你又怎么会看到这美好的一切呢?所以说，父母的恩情是无法用金钱来掂量的。
我们要怎样做才算感恩呢?作为学生的话，成绩也是一种对父母的感恩。父母为了我们，日夜操劳，希望的就是希望自己的子女将来能考上好的学校，毕业后找到好的工作……父母总是先想到子女，后想到自己。那我们是不是也该多为父母着想?那是必须的。
言而总之：我们要学会感恩。感恩父母，感恩社会，感恩一切值得感恩的东西。
今天是感恩节，我决定给妈妈洗一次脚。
晚上，我做完作业，对正在看电视的妈妈说：“妈妈，你到卫生间来一下!”妈妈不解地问：“什么事儿，干吗要到卫生间说。”我指着凳子说：“您请坐!”妈妈一脸疑惑地坐了下来。我在脚盆里倒了些热水，然后蹲下身来，说：“请您把脚抬起来!”我给妈妈脱了鞋袜，妈妈这才明白了我葫芦里卖的是什么药。
“儿子，今天是什么日子，你怎么想起给我洗起脚来了?”妈妈高兴地抚摸着我的头说。“今天是感恩节，为了感谢您的养育之恩，从今天开始我每天都给你洗脚!”妈妈默不做声。我抬起头，看见妈妈的眼角挂着像星星一样的东西，我知道，那是幸福、高兴的泪花。“我的好儿子啊，妈妈自己能洗，你的孝心妈妈知道啦!你去看会儿书吧!”妈妈弯腰轻轻地拍拍我的肩膀说。但我就像一块“顽石”一样，蹲在脚盆边，非要给她洗脚不可。妈妈拗不过我，只好“恭敬不如从命”。
爸爸回来后，妈妈抑制不住高兴的心情，对爸爸说：“老刘啊，儿子长大啦!知道疼父母啦!”接着她把今天的事一五一十地告诉了他。爸爸拉着我的手说：“儿子啊，今天是感恩节，我倒忘了，我不如你啊，没有去看望你爷爷、奶奶，我得向你学习啊!”我不好意思地笑了，爸爸和妈妈也笑了。
读后感初三篇九
我始终相信这世界上有一种人，活着只为追求真理，而这真理就是那些自己认可并喜欢的事情。而心心念念做喜欢的事情，什么时候启程都不晚，也许某时像有人指引一般，让你靠近，明白自己来到这世上真正的意义。所谓“赴汤蹈火，在所不辞”,大抵也不过这么个意思。
记得大学的时候读过一本书，毛姆的小说《月亮和六便士》，书中的主人公英国证券交易所的经纪人斯特里克兰德，在达成中国人眼中的“安居乐业”后，但却疯狂地迷恋上绘画，现实的种种已经留不下他，于是突然弃家出走前往巴黎。
天才，大部分都是孤寂的。他在巴黎不仅肉体受着贫穷和饥饿煎熬，贫病交加，躺在小阁楼里奄奄一息，若不是朋友相救，几乎一命呜呼。而且为了寻找表现手法，精神亦在忍受痛苦折磨。经过一番离奇的遭遇后，他最后离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居，创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。在他染上麻风病双目失明之前，曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品。但在逝世之前，他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。
那熊熊烈火里包含的不仅仅是一幅巨作，而是承载世人的梦，一颗纯粹的心，一阵永不停顿的脚步。
也许在那样的岁月里我们只会盯着“月亮”看，不会注意到地面上的“便士”,要么选择月亮，要么选择便士，这对无法掌控命运的自己而言，百感交集。也可能在那段时光里，既无暇看月亮，也做不到捡便士的梦。天上的月亮再大，看不到。路上的`硬币也消失了，只剩下凄冷的深夜路灯，把失意人的影子越拉越长。
我很佩服斯特里克兰德的勇气，面对现实生活的物欲横流，人们在惊慌中四处逃窜，逃向功名，或者利禄，或者求功名利禄而不得的怨恨。但是他拒绝成为“人们”里面的那个“们”.当别人的人生是在不断做加法，他却在做减法。减去周遭的包袱，减去内心束缚的功名，减去捆绑灵魂的身份。
满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
正像毛姆说的那样，如果你忙于在地上寻找那六便士，你便不会抬头看天，也便错失了那月亮。而当你睁开双眼的时候，你究竟能看到什么？（西区核医学科 王涛）
读后感初三篇十
原创： 雁回西楼
《月亮与六便士》这本小说，是英国作家毛姆创作的。该书以法国画家高更为原型，描述了在英国称霸世界的时代，经济繁荣，社会秩序井然有序，人民可谓安居乐业的社会背景下，有一位年近40的经纪人斯特里却突然放弃自己的工作和家庭，未留下分文就只身远赴巴黎不顾任何世俗秩序只想着画画的故事。
再继续深思，我们也会深入思考这样一个终极问题：人生的意义是什么？
对于第一个问题，我感觉自己一直在月亮与六便士之间摇摆不定，但更多的行为还是偏向于世俗的规则，应该说，是选择了更加安全稳定的生活轨迹。然而，在这条算是安全稳定的生活轨道中，我又时常置现实的便士于不顾，去做一些在世俗眼中不那么理性的行为，以此来缓解我追随社会潮流的心理疲惫，试图在拾取便士的间隙抬头仰望那轮月亮。我没有斯特里的天赋，也没有斯特里淡然面对世俗批判的勇气，更没有斯特里对于追求月亮的坚韧。自然的，在追求月亮的道路上，我永远也到达不了理想的彼岸；在捡取便士的道路上，因为我的不理性行为，时常偏离了方向，我也不能比旁人捡到更多的便士。
对于第二个问题，我不想定义何为成功。世上本来就没有既定的成功，现实意义上的成功，不过是社会发展过程中，一部分人自我定义的一种人生目标，而这并不是成功的本意，更不是成功的唯一解释。只希望，大家在面对异于自己的价值观时，能够更加宽容，尊重他人的选择，在没有危害到他人的情况下，接受不同于自己的行为规范和价值准则的存在。例如，在选择结婚与不婚的生活方士时，两者的选项都是平行的，没有谁对谁错之分，亦没有高低上下之分。选择结婚的人不要给不婚的人施加压力，或者视他们为异类。选择不婚的人，也不用认为自己的选择更加前卫，鄙视结婚的人都是老古董。选择两种不同的生活方式，就像我们选择吃苹果还是香蕉一样普通。
第三个问题，关于人生的终极意义。有时候看多了太宏观层面的东西，比如看了类似《三体》的宇宙层面的科幻小说，看了类似《人类简史》这种全人类的起源经过，就常常会怀疑人生是否有意义。这种怀疑和思考往往会得出一个很消极的结论：人生没有任何意义。不止一个人的人生没有意义，全人类的存在对于宇宙来说都是没有意义的。从科学理性的角度来看，似乎，全人类存在的.价值只在于完成了一个物种基因的延续。我们现在看到的所谓国家、社会、金钱、权利、公司、法律等等都是一种虚无，是人类自己虚构出来的幻象，只存在于我们的意念中。之所以现在的社会还能够正常运转，只是因为我们做了一件事情，即让绝大多数人都相信这种幻象是真实存在的。
但，这只是从宏观角度来考虑而得出的结论。对于每一个个体来说，我认为人生还是存在意义的。不仅整个人生有意义，就是今天的晚餐对我来说都是有意义的。人生的意义在于多样化，在于个体与个体之间的差异。不趋从，不盲从，活出真实的自己；多体验，多探索，丰富生命的色彩；去沉淀，去积累，积攒生活的厚度。
独一无二的我，才是有意义的生命。
段芳娥
11月4日于仁化
注：雁回西楼=曲项向天歌，曲项向天歌=段芳娥，所以，雁回西楼=段芳娥。