2023年纪念屈原的感受大全(12篇)

时间:2023-10-23 作者:碧墨2023年纪念屈原的感受大全(12篇)

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2023年纪念屈原的感受大全(12篇)篇一

【释义】在机会到来时一定要抓住机会,否则,机会失去了就不会再有了。

【解析】凡是懂得做事之道的人都善于把握时机,在机遇来临时当机立断。一旦对事情考察清楚,并制订了周密的计划后,他们就不再犹豫、不再怀疑,而能勇敢果断地去做。因此,他们对任何事情往往都能做到驾轻就熟,马到成功。

不能准确而迅速地作出判断的人通常很难决定真正开始做一件事。他们大部分的时间和精力,都消耗在犹豫和迟疑当中,这种人也往往会错失许多良机。成功的秘诀,就是随时随地把握时机。要把握时机,需要眼明手快地去“捕捉”,而不能坐在那里等待或因循拖延。

张九龄是个怎样的人?

唐朝出名相,这是众所周知的,这和唐朝国力强盛,政治开明有关。如唐太宗时期的房玄龄、杜如晦。唐玄宗时期的姚崇、宋璟等等。而玄宗时期最知名的贤相就是诗人张九龄了。

张九龄是汉留侯张良的后代,相貌英俊伟岸,透着一股逼人的英气,且才华横溢,擅长诗文,最著名的诗句就是大家熟悉的:“海上生明月,天涯共此时。”

玄宗欣赏张九龄的文章,夸他是文场中的元帅,自己会终生敬他为师。据记载,唐玄宗每日朝政,听取百官纳谏。看见张九龄风威秀整,异于众僚,不仅感慨地说:我每当见到张九龄,就感到神清气爽,精神大振。由于人格端正,又富有才华,张九龄受到了很多人的爱戴。

司马光说:“上(玄宗)即位以来,所用之相,姚崇尚通,宋璟尚法,张嘉贞尚吏,张说尚文,李元纮、杜暹尚俭,韩休、张九龄尚直,各其所长也。”的确是中肯的评价。张九龄为人正直,敢说实话,甚至不怕忤逆玄宗,在古代的士人中,也堪称楷模。

唐玄宗招口蜜腹剑的李林甫为相,想听取张九龄的意见。张九龄说:“既然是宰相,就要有能力,如果用人不当,那么国家就要遭殃。如果招李林甫为相,我觉得日后恐怕会祸害国家。”玄宗听了老大不高兴,由此也可以看出张九龄直言犯上的胆魄,绝非唯唯诺诺的庸官。有一天,玄宗在宫苑中宴请近臣,对张九龄、李林甫说:你们看,这宫里池中养的鱼,游来游去的,多么鲜活可爱。李林甫赶紧献媚地回答说:这是有赖陛下的恩德所致啊!而在一旁的张九龄则冷冷地说道:池中的鱼犹如陛下用人,它们但能装景致,以博取一乐罢了。张九龄话里有话,玄宗当然不高兴,而坐在一旁的大臣们,都赞叹张九龄的正直。

杨国忠为拉拢朝中官员,每到夏天,用冰镂刻成凤凰的形状,送给王公大臣用来避暑,只有张九龄拒绝杨国忠的礼物。张九龄如此不依附权贵,这在尔虞我诈、弹冠相庆的官场中,是需要有胆魄的。除此之外,张九龄识人鉴人的.功夫也堪称一绝。

杨国忠由于杨贵妃的关系,成了权臣。朝中的很多文武大臣都主动和杨国忠套近乎,而张九龄早已看出其中的利害关系。他和人说:今天朝中的大臣,都在趋炎附势,其实是在火盆中乞食,一旦火盆冷却,暖气又在什么地方呢?人不但会冻死,还会弃尸于荒野沟壑中,他们现在这样讨好杨国忠,其实离祸不远了。果然,等到安禄山叛乱,那些曾经趋炎附势于杨国忠的人,都受到了牵连。

如果说,张九龄看破杨国忠的结局,多少还是长期浸淫官场,观察分析得出结论的话。那么,张九龄看透安禄山会谋反,可以说是独具慧眼了。

开元二十一年,范阳节度使张守珪命安禄山上朝奏事,张九龄看到后,对侍中裴光庭说:以后在幽州(东北)作乱的,必定是这个胡人。张九龄既有所想,必有所念,机会终于来了。到了开元二十四年,安禄山为平卢将军,因讨伐契丹失利,张守珪奏请斩首,张九龄当即准奏。但唐玄宗吝惜安禄山骁勇善战,只同意免官,不同意斩首。张九龄又复奏,玄宗还是不准,说:“卿岂以王夷甫识石勒,便臆断禄山难制耶?”这句话的典故出自西晋时期,王夷甫(王衍)当时在洛阳看见石勒,对左右说,我看他相貌不凡,恐怕将来为天下之患。玄宗非但不同意斩了安禄山,语气中还暗含着埋怨张九龄独断臆测。

岂料这是放虎归山,等到安禄山谋反后,唐玄宗奔逃至成都,想起当年张九龄的劝告,追恨不已,但为时已晚。张九龄识人堪称神奇!

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2023年纪念屈原的感受大全(12篇)篇二

《腾云》。

唐.李白。

马腾驾祥云,

航行阔海郡。

失于蓬莱阁,

踪迹无处寻。

把首字连起来就是“马航失踪“。

小编提示:亲们请注意,此乃网传,未经文学家证实!不过,这位“有才”的'网友已被不少网民责备,此只不过是一些居心叵测的人想要在社交网站上博得关注而用李白来做幌子罢了。随后本人查询李白公开诗大全,并没有发现这首诗。

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2023年纪念屈原的感受大全(12篇)篇三

有一群人在清明山下嚎叫着。

他们撕扯着衣服让冰雪肆意践踏火热的躯体。

清瘦的臂膀在风中”呼呼“作响。

胸膛被冰冷的风儿抽打着直至埋没在暗无天日的冰窖中。

他们怒目相争。

在冰冷的铁桥上一阵拳打脚踢后蜷缩在破烂的屋子里悲哀的哭泣。

他们摔破了啤酒瓶子提起血水汩汩流淌的手臂一阵痉挛的的兴奋。

他们一股脑把高高举起的酒在无限痛苦中干脆灌入海洋般的世界以忘却那不齿的悲哀。

他们在迷乱的音乐中飙车以忘却和恶狗相向不痛快的经历。

他们用恶劣言语在拥挤场合里与一位陌生人叫嚷直到摇着赤裸裸的头颅离去。

纵横黑夜的勇士。

每当天灰暗下来时。

先是猫头鹰的一段乱叫。

后是布谷鸟的不断低鸣。

它们的声音此起彼伏。

与其它零星细碎的声音交织在一起相映成趣。

似是对临睡前生灵的祝福与安慰。

又似是对那些处于苦难境地的不幸者的一种同情、哀婉。

也许这些有灵性的生灵在超度深山中的亡魂――谁又能说清楚呢?

不待天色灰暗下来。

猫头鹰粗壮的身躯就扭动在树枝、崖石上。

它们往往两两对唱。

”呼噜噜――"震动山野。

在喜悦者听来似清凉泉水滋润心田。

悲伤者闻之则愈加悲痛。

这是一位纵横黑夜、激情燃烧的勇士。

总会以那变幻莫测的身法凌空而去。

它会在黑云上来时勇敢地奏响英雄之歌。

或抑扬顿挫或缠缠绵绵的曲调从丛林众生的口中传出。

交结在树木之间谱写出光辉灿烂的音谱。

在多少日子里。

在多少日子里。

那身披浓重色彩外衣的山间小路上尘埃滚滚。

犹如长蛇般蠕动在崇山峻岭中间。

而站在高高山巅上远眺就会有眩晕迷乱的感觉。

只觉那纵横交错的小道忽如老人面庞上的皱纹。

忽如四散逃离的蚯蚓。

在经历了触目惊心之后。

让人产生无限伤感之情。

在多少个日子里。

树木总是黑压压地集结在一起。

简直就是一个天然屏障。

狂风寒沙入侵而不得。

丛林王国里那些可爱的生命总能置身其中过着逍遥快活的'生活。

在多少个日子里。

一颗烦躁不安的心在孤独与忧郁陪伴下放荡在崇山峻岭之间。

树木、山崖间流淌着舒缓美妙的声音。

演绎无与伦比精彩画面的飞禽走兽、花草树木。

以及那缓缓流动、无孔不入幽香清淡的气息。

总能使人在愉悦舒坦中放浪形骸――一份自然恩赐的厚礼。

它足以让一位忧思伤感、千肠百结并因此深陷苦恼的人从那繁复的躯壳中解脱出来思想畅飞。

从而会被那千姿百态、奇形怪状的事物所吸引而留恋忘返,甚至达到一种痴迷的状态。

在那些日子里。

我何尝不如此呢。

那是一份无法割舍的独特的感情。

我一直珍藏着那些美好的记忆。

即使在后来许多苦难、身心疲惫、最易让人失去生活热情与勇气的日子里。

我也会念念不忘于此,这是一种永恒的欢喜若狂――直到我死后。

一个在天堂。

光明与黑暗怀着忧郁的心情在稍一碰面后就交替错开了。

它们为看到对方千疮百孔的形象而震惊不已。

每每相会总会有什么东西把它们从美好的梦境在相见之际无情打破。

从未见之前的百般渴望相思到尖叫着逃离。

一个在天堂。

一个在人间。

未见时是牛郎织女的那如痴如醉的相思。

终于在那千呼万唤中到来。

但却是仇人相见似的彼此恨之入骨。

或者是相反的磁铁相撞一般,这一切都是命中注定。

那几天里。

你的世界也注定了这样。

白昼里有一个孤独的小女孩在繁华都市里一角哆嗦。

车辆行人编织成复杂的谱子。

黑夜。

在饥肠辘辘中苦苦挣扎于心碎的世界。

灯光包含了世间最毒辣的诡计。。。。。。

花花世界。

他总是按耐不住内心莫名奇妙的狂喜。

在多少个日日夜夜。

他总是流连于山水。

痴迷于那飞鸟树木。

并朝夕把心思放在悬崖上、树洞里、不被人知的角落。

奇怪的声音、奇形怪状的东西、稍微的风吹草动总能使他为此苦苦冥想好长时间。

他总能敏锐地觉察到悄然落下的树叶、一闪而过的飞鸟、青草上滚动的露珠。

他会静静地伏在什么地方偷看它物的活动。

那高山住着几只雄鹰、密叶后是什么在打鼾。

他无一不知。

他欢呼雀跃。

无所顾忌。

风风雨雨地忙碌着。

飞鸟走兽、树木昆虫,他无一不涉及――也许是酷爱这个世界的缘故吧。

但也因此,那山岭上多了几具亡魂。

多了些许热血。

他伤心地趴在黄土地上哭泣。

他目送着那些在他沾满鲜血的双手下死去的亡魂远去。

把累累白骨一再地埋入深土。

并下定决心不再涉足此地。

可是在黄昏或黑夜在那伤心地总会出现他的身影。

迷恋花花世界难以自拔。

让那些鲜活的丛林生命和他的心一起死去。

撕心裂肺的疼痛。

在无人问津的林子里他畅怀大哭。。。。。。

善良的灵魂。

一个没心没肺的捣蛋鬼就这样来欺骗自己的父母老师。

把他自身不服管教的野性竟胆大地撒在这个娇嫩的女孩身上。

完全不顾及自己丑恶的嘴脸对那些善良的人所造成的伤害。

一副玩世不恭的可耻样子怎能扮演有学问的谦谦君子。

简直不知天高地厚不知自己的老祖宗是谁。

愣是在一个不安分的季节里把一个和谐的的家庭搞的乌烟瘴气。

还想迷惑世人雪亮的眼睛再吞噬一颗纯洁、善良的灵魂。

这种魔鬼般的举动怎能永久得逞。

枉你商明珠在你老母肚中十月怀胎后出生还一再接受智者的精心呵护。

不知好歹的家伙这些险恶的阴谋不会得逞的。

我们就这样过着乡下人的生活。

我们就这样过着乡下人的生活。

不愿别人来打扰我们的生活。

漫步在野花盛开的地方。

聆听大自然的声音。

呼吸着新鲜的空气。

晒着暖融融的太阳。

和草儿一起载歌载舞。

刚才还在草丛里打滚。

现在又躺在崖石上体验凉风拂面的感觉。

谁能想象到自己被万物所环绕。

血液与呼吸都顺应大自然感召的畅快淋漓之感。

谁又能体验到那份淡静优雅、畅游山水的快感?

这一切尽在我们的生活中已不分物与我。

一觉醒来就被神奇清新的感觉所环绕着。

不由自主地张目四望心中阵阵狂喜。

大山之中再无烦扰。

前的一切仿佛都是为你我而存在。

2023年纪念屈原的感受大全(12篇)篇四

20xx多年前的悲愤,20xx多前的忧郁。屈原,我很同情你20xx多年前的心情。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。你的执着,你的不屈不挠是多么可贵,可到最后你还是得沦落到悲愤投江自尽的场面。你离真理是那么近在咫尺,却又只能观望而触摸不到它,这般无可奈何,使你感叹:举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。不仅是你,连我这个后来人也不禁感慨万分。我多么想帮助你,却又只能认命那是一个遥不可及的现实。或许世间不独有你的百般无奈。

你的一句句诗不仅使20xx多年前的百姓哀痛异常,也使今天的我们感触万分。你并没有被世人所遗忘,你的抗争,你的捍卫,就算是不能挽回大局,也是我们应该悼念你的理由之一。

“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”不错的',正因为你,使得我们华夏儿女在抵抗外敌时和你一样不屈不挠,一心只想着国家的安危,真正和你一样做到了”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。对此,或许你会感到几分安慰。

何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?

屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

今年端午虽已过去了许久,但我怎能忘记屈原那份不屈不挠的精神?

2023年纪念屈原的感受大全(12篇)篇五

“竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身损今何有,只留离骚在世间。”对,一年一度的端午节又来了。端午节在农历的五月初五。

端午节其实还有一个故事呢!这个故事发生在战国晚期,楚国有一个大臣叫屈原,他去齐国想让齐国和楚国交为盟友,在这期间,楚国和秦国发生了一件大事,秦国想和楚国联盟打齐国,还让楚国的君主一起吃饭,这件事传到了屈原的耳朵里,屈原就不在齐国住了,连夜跑回楚国,到了楚国以后,屈原就强烈劝阻楚王不要去,可是楚王根本听不进去,还是要去秦国,屈原见楚王非要去,就不劝阻他了,结果,楚王去了以后,就被秦王杀了,楚国就灭亡了。屈原大哭一场,投汨罗江自杀了。

人们为了纪念这位爱国诗人屈原,不让鱼吃掉屈原的身体,便往江里扔粽子,也就有了吃粽子的习俗,除了吃粽子,还有赛龙舟,挂艾蒿等习俗。

粽子有红枣、豆沙馅的等等等等,有很多,但是我最喜欢豆沙馅的。我过节的时候豆沙馅是吃的最多的。但是我也会偶尔吃一些别的馅,但是遗憾的是,这里湖很少,所以赛不成龙舟。但是我也可以看一些赛龙舟的视频。

我最喜欢端午节,我也喜欢端午节的习俗。我最喜欢的爱国诗人就是屈原,屈原不愧是一代爱国诗人。

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2023年纪念屈原的感受大全(12篇)篇六

老师们,同学们:

大家早上好!

农历五月初五是我国的传统节日——端午节。端午节,又称端阳节。关于端午节起源的传说有很多,其中,纪念屈原的说法流传得最广。历史上的这天人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。

屈原是我国古代伟大的爱国诗人,出生在两千多年前战国时期的楚国。他为人正直,学识渊博,很有才干,在楚国担任要职。因为他坚决主张抗击秦国侵略,而受到打击、排斥,被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤至极,在流放途中写下了许多充满爱国主义精神的诗篇,如:《离骚》、《天问》、《九歌》等影响深远的诗篇。后来,秦国军队攻占了楚国的都城。楚国失地千里,尸横遍野。屈原心如刀绞,他不愿意看到国破家亡的惨景,就在农历五月五日这一天,在写下了绝笔《怀沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

百姓们爱戴屈原,当听到他自杀的消息后,纷纷划船打捞屈原的遗体,但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体,又纷纷把江米装迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此,每年的五月初五,人们都会自发地来到江边,悼念屈原,还要划着船冲进汹涌的波涛,象征人们争相打捞屈原遗体,以此来寄托对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。

屈原离世已有两千多年了,今天我们来纪念他,主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁,他会永远生活在岁月的长河里,永远铭记在人们的心中!

让我们怀着对伟大爱国之士的敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵,留存着华夏民族独特的文化记忆。

感谢大家耐心的倾听,在此,请接受我对各位的节日祝福:端午节快乐!谢谢。

2023年纪念屈原的感受大全(12篇)篇七

有一群人在清明山下嚎叫着。

他们撕扯着衣服让冰雪肆意践踏火热的躯体。

清瘦的臂膀在风中”呼呼“作响。

胸膛被冰冷的风儿抽打着直至埋没在暗无天日的冰窖中。

他们怒目相争。

在冰冷的铁桥上一阵拳打脚踢后蜷缩在破烂的屋子里悲哀的哭泣。

他们摔破了啤酒瓶子提起血水汩汩流淌的手臂一阵痉挛的的兴奋。

他们一股脑把高高举起的酒在无限痛苦中干脆灌入海洋般的世界以忘却那不齿的悲哀。

他们在迷乱的音乐中飙车以忘却和恶狗相向不痛快的经历。

他们用恶劣言语在拥挤场合里与一位陌生人叫嚷直到摇着赤裸裸的头颅离去。

纵横黑夜的勇士。

每当天灰暗下来时。

先是猫头鹰的一段乱叫。

后是布谷鸟的不断低鸣。

它们的声音此起彼伏。

与其它零星细碎的声音交织在一起相映成趣。

似是对临睡前生灵的祝福与安慰。

又似是对那些处于苦难境地的不幸者的一种同情、哀婉。

也许这些有灵性的生灵在超度深山中的亡魂――谁又能说清楚呢?

不待天色灰暗下来。

猫头鹰粗壮的身躯就扭动在树枝、崖石上。

它们往往两两对唱。

”呼噜噜――"震动山野。

在喜悦者听来似清凉泉水滋润心田。

悲伤者闻之则愈加悲痛。

这是一位纵横黑夜、激情燃烧的勇士。

总会以那变幻莫测的身法凌空而去。

它会在黑云上来时勇敢地奏响英雄之歌。

或抑扬顿挫或缠缠绵绵的曲调从丛林众生的口中传出。

交结在树木之间谱写出光辉灿烂的音谱。

在多少日子里。

在多少日子里。

那身披浓重色彩外衣的山间小路上尘埃滚滚。

犹如长蛇般蠕动在崇山峻岭中间。

而站在高高山巅上远眺就会有眩晕迷乱的感觉。

只觉那纵横交错的小道忽如老人面庞上的皱纹。

忽如四散逃离的蚯蚓。

在经历了触目惊心之后。

让人产生无限伤感之情。

在多少个日子里。

树木总是黑压压地集结在一起。

简直就是一个天然屏障。

狂风寒沙入侵而不得。

丛林王国里那些可爱的生命总能置身其中过着逍遥快活的'生活。

在多少个日子里。

一颗烦躁不安的心在孤独与忧郁陪伴下放荡在崇山峻岭之间。

树木、山崖间流淌着舒缓美妙的声音。

演绎无与伦比精彩画面的飞禽走兽、花草树木。

以及那缓缓流动、无孔不入幽香清淡的气息。

总能使人在愉悦舒坦中放浪形骸――一份自然恩赐的厚礼。

它足以让一位忧思伤感、千肠百结并因此深陷苦恼的人从那繁复的躯壳中解脱出来思想畅飞。

从而会被那千姿百态、奇形怪状的事物所吸引而留恋忘返,甚至达到一种痴迷的状态。

在那些日子里。

我何尝不如此呢。

那是一份无法割舍的独特的感情。

我一直珍藏着那些美好的记忆。

即使在后来许多苦难、身心疲惫、最易让人失去生活热情与勇气的日子里。

我也会念念不忘于此,这是一种永恒的欢喜若狂――直到我死后。

一个在天堂。

光明与黑暗怀着忧郁的心情在稍一碰面后就交替错开了。

它们为看到对方千疮百孔的形象而震惊不已。

每每相会总会有什么东西把它们从美好的梦境在相见之际无情打破。

从未见之前的百般渴望相思到尖叫着逃离。

一个在天堂。

一个在人间。

未见时是牛郎织女的那如痴如醉的相思。

终于在那千呼万唤中到来。

但却是仇人相见似的彼此恨之入骨。

或者是相反的磁铁相撞一般,这一切都是命中注定。

那几天里。

你的世界也注定了这样。

白昼里有一个孤独的小女孩在繁华都市里一角哆嗦。

车辆行人编织成复杂的谱子。

黑夜。

在饥肠辘辘中苦苦挣扎于心碎的世界。

灯光包含了世间最毒辣的诡计。。。。。。

花花世界。

他总是按耐不住内心莫名奇妙的狂喜。

在多少个日日夜夜。

他总是流连于山水。

痴迷于那飞鸟树木。

并朝夕把心思放在悬崖上、树洞里、不被人知的角落。

奇怪的声音、奇形怪状的东西、稍微的风吹草动总能使他为此苦苦冥想好长时间。

他总能敏锐地觉察到悄然落下的树叶、一闪而过的飞鸟、青草上滚动的露珠。

他会静静地伏在什么地方偷看它物的活动。

那高山住着几只雄鹰、密叶后是什么在打鼾。

他无一不知。

他欢呼雀跃。

无所顾忌。

风风雨雨地忙碌着。

飞鸟走兽、树木昆虫,他无一不涉及――也许是酷爱这个世界的缘故吧。

但也因此,那山岭上多了几具亡魂。

多了些许热血。

他伤心地趴在黄土地上哭泣。

他目送着那些在他沾满鲜血的双手下死去的亡魂远去。

把累累白骨一再地埋入深土。

并下定决心不再涉足此地。

可是在黄昏或黑夜在那伤心地总会出现他的身影。

迷恋花花世界难以自拔。

让那些鲜活的丛林生命和他的心一起死去。

撕心裂肺的疼痛。

在无人问津的林子里他畅怀大哭。。。。。。

善良的灵魂。

一个没心没肺的捣蛋鬼就这样来欺骗自己的父母老师。

把他自身不服管教的野性竟胆大地撒在这个娇嫩的女孩身上。

完全不顾及自己丑恶的嘴脸对那些善良的人所造成的伤害。

一副玩世不恭的可耻样子怎能扮演有学问的谦谦君子。

简直不知天高地厚不知自己的老祖宗是谁。

愣是在一个不安分的季节里把一个和谐的的家庭搞的乌烟瘴气。

还想迷惑世人雪亮的眼睛再吞噬一颗纯洁、善良的灵魂。

这种魔鬼般的举动怎能永久得逞。

枉你商明珠在你老母肚中十月怀胎后出生还一再接受智者的精心呵护。

不知好歹的家伙这些险恶的阴谋不会得逞的。

我们就这样过着乡下人的生活。

我们就这样过着乡下人的生活。

不愿别人来打扰我们的生活。

漫步在野花盛开的地方。

聆听大自然的声音。

呼吸着新鲜的空气。

晒着暖融融的太阳。

和草儿一起载歌载舞。

刚才还在草丛里打滚。

现在又躺在崖石上体验凉风拂面的感觉。

谁能想象到自己被万物所环绕。

血液与呼吸都顺应大自然感召的畅快淋漓之感。

谁又能体验到那份淡静优雅、畅游山水的快感?

这一切尽在我们的生活中已不分物与我。

一觉醒来就被神奇清新的感觉所环绕着。

不由自主地张目四望心中阵阵狂喜。

大山之中再无烦扰。

前的一切仿佛都是为你我而存在。

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2023年纪念屈原的感受大全(12篇)篇八

伴随着历史的轮回,许多事物都被岁月消耗殆尽,而被筛选下来的不朽之物,则是人类的精华和结晶。现在,就让我们穿越历史,去捡拾遗失的美好。我们小步在汨罗江边,沉浸在屈原“众人皆醉我独醒,举世皆浊唯我独清。”的哀号里,“亦作心之所善兮,虽九死其犹未悔”的誓言里,和着波浪的翻腾,望着混浊的`江涛随风而去,不禁低吟:“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”

面对小人的挑拨离间,众臣不名辩是非,屈原带着愤恨与无奈被流放边境,倡导国家团结的壮志未酬,为君主效力的愿望未圆,谁也无法理解忠臣的赤诚之心。就这样,在那个阴雨朦朦的日子,带着极度愤慨的心理,屈原终于远离了世俗,远离这个充满污秽的世界!

广博的大海包容了屈原,洗清了他所容忍的屈辱。他曾经的宣言:“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!”寻回了他的清白,他的壮语:“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”将刚正不阿诠释;他自谦:“民生各有所乐兮,余独好修以为常。”体现了自我完善。他那铿锵有力的话语,坚定不屈的意志,将爱国精神推向了高潮。当我们在五月初五感受当年的意境时,愿我们的诚心能赎回秦王的罪过!愿喧闹的场面能将屈原的灵魂唤醒!

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,让我们从字里行间感受屈原迸射出的强烈爱国之情,体会他的远大抱负!

2023年纪念屈原的感受大全(12篇)篇九

南方*祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。

锵锵铜鼓芦叶深,寂寂琼筵江水绿。

雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。

帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。

月隐回塘犹自舞,一门依倚神之祜。

韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。

逐客临江空自悲,月明流水无已时。

听此迎神送神曲,携觞欲吊屈原祠。

2023年纪念屈原的感受大全(12篇)篇十

战国时代楚秦争夺霸权,诗人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后来,屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷襄王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体,同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此,每年五月初的屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的国诗人,端午节的风俗就这样流传下来。

端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的`歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。

迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。

2023年纪念屈原的感受大全(12篇)篇十一

穿过岁月的河流,还有什么痕迹不被淹没?还有什么东西能够沉淀?不同时间,已经没了相同的河流;同一河流,已不见了往日的宁静。

自从那个载着一腔悲愤的诗人投入狂涛巨浪中,汨罗江就开始以咆哮代替忿怒,以呜咽代替不平,两千年,屈原的孤影就在这浮浮沉沉的江水里/飘荡,游走。

在放逐江南的黑暗日子里,他依然没有放弃令人无限悲伤的楚国土地,而当秦兵攻破楚都,他的寄托已不能代替那份透彻心扉的.绝望。报国无门,千悲万叹,于是,公元前二二七年五月初五,他从容地走向汨罗江,没有什么可以阻止他执着而坚定的脚步,就这样,他一步步走向汹涌的大江,让滔滔江水洗去所有的烦恼和污浊,让灵魂在激荡中升腾。那是怎样的心痛和悲壮!也许他知道,汨罗江才是他永远的港湾和归途。咆哮的江水和奔涌的热血一同汇入他的血管,从此,他的血脉奔涌不息,汨罗江水更加清澈而有灵性。

屈原走了,在他的故乡秭(zi3)归,留下了永远的遗憾,在那个“石头城”墙上,刻下了永久的伤痕,而这块曾经写满悲愤和苍凉的土地,却因这位伟大诗人而成为一方热土,从此,长江的北岸不再孤寂和茫然。

端午节因屈原而诞生,屈原因寄托了无限怀念和深思的端午节而常存。在每年的五月初五,人们包粽子,赛龙舟,以自己特有的方式抚慰着一个忠魂。

穿越岁月的河流,多少仁人志士呼唤良知和责任,挽留忠贞和圣洁。智者用深邃的眼睛审视历史,用沉重的笔墨审阅历史,把一部残破的书写得理性而厚重。

屈原在岁月河流漂走了,而《离骚》、《九歌》等光辉诗篇,以及他留下的精神财富,却永远留在中华灿烂的史册上。

2023年纪念屈原的感受大全(12篇)篇十二

呜呼,君虽为楚王之同姓,其血缘之亲.可谓近矣,君累世为官,与楚王之忠心,可谓昭然也,然竟为世人所不易,被君王黜免,终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德,有日月齐辉之才,一旦被疏,不复被用,虽心系楚国,胸怀天下,岂不枉然。(易当为容字之误)。

余叹其感情之无用焉,君临天下,当以理为重,奈何信奸谗之语,而疏远信臣忠义之士也,怀王不用汝击,终招患祸,身死国灭,为天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。

人情有远近.而缘有亲疏,而公理无远近,正道无偏邪,君于九天之上,可忆及昔日否,子兰之流,力劝怀王之秦求和,终使怀王之魂留他乡,子兰岂不为楚王之亲近哉,有骨肉之亲,却不能远谋,有远谋之臣,未有骨肉之亲,情理相较,于情于理,竞何如哉,怀王屈理从情,终至斯地,虽有天地为其悲惜,然流(留)笑柄子青史矣。

君沉汩罗,去今两干余载矣,夫两千余载之中,屈理而从情者,不可尽数,今日光华闪耀大地,然此事仍无有断绝之时,余作此文,毕汝可知,展汝之盛德,示汝之才华,以警戒世人,使其屈情从理,如此,则官不贪,如此,则民不奸,如此则百姓直田享用不尽矣。

(注:文中标点一仍其旧,括号内文字为录者所加)。

《吊屈原赋》点评:立意切题,分析政治与感情的关系精辟;全篇用文言文写就,且文笔流畅,标点准确,显示出雄厚的古汉语基础知识;熟悉中国历史,把古代人物与现代人物结合起来对比,提升了主题;将中国的传统节日端午节自然结合进文章,生动感人,乃历年来很好的文章。

生命的绝唱。

当三闾大夫抱着石头与江水相拥,当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳,当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食,当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子,历史的悲风中发出阵阵悲鸣,但他们生命的结尾却那么响亮有力,数千年来仍叩击着人们的心灵,播放出永不低沉的生命绝唱!

我的目光停留在一本书的封面上,上面金黄色的向日葵正肆意地绽放,毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希望。那书的名字却令我赫然:《死亡日记》。生如夏花般绚烂;那,死呢?可以如此生机勃勃,让希望的枝叶依旧永不妥协、无拘无束地生长吗?又怎么不可以呢,陆幼青一片坦然。于是,我懂得生命的结尾并不总是蓑草疏离般落魄,至少可以如秋叶般寂静美丽。即使华美的叶片逐渐凋零,你依旧可以用飞翔的方式跳出属于自己的舞蹈,奏一曲生命的绝唱。

我的目光停留在一方银幕上。一个美国战士即将被纳粹处决,可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照亮所有人黑暗的心房。他高高地竖起两个手指,做出“v”的姿势向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍地将他的手指砍下来,可他伸直手臂,我的目光投向天空,一个大大的“v”字直插云霄,像极了飞翔的翅膀,承载着无尽的希望。于是,我明白了生命的结尾也可以如此动人:不出声响却令人震撼!

我的目光停留在历史的湖畔,流水潺潺,鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响,我听到一句响亮的.声音:“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至:“老骥伏枥,志在千里!”

于是,我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力,如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪。

因为,生命的结尾,并不意味着结束与终止。如美国教育家约翰杜威所言:“一个目标的实现是下一个目标的起点。”那么,一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现,不,应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉,多少人会跟着发出惊雷般的怒喊,可就在这一片呐喊声中,我看到无数人正在成长,无数的梦想不再遥不可望,一条巨龙正冉冉升起,振翅欲飞,它背后的一个民族,正在加速。

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