岗位职责是指在特定岗位上需承担的工作任务和责任。岗位职责的完善需要进行有效的沟通和反馈，充分了解员工的工作状态和需求。样例十：积极参与团队活动和工作讨论，以促进工作中岗位职责的良好执行。
拟行路难其四拼音篇一
作为一位即将步入职场的年轻人，我一直以来都在思考如何更好地应对工作和生活中的各种困难与挑战。而在今天阅读《拟行路难其四》这篇古文后，我深深地感受到了其中所蕴含的深刻哲理，也对自己的人生之路有了更多的思考和体悟。
第一段，授人以渔。在《拟行路难其四》中，作者通过描述主人公的行程以及经历的曲折与险阻，来告诫读者在人生道路上会遇到许多磨难和挫折，需要有足够的毅力和果断来排除障碍并前行。同时，也强调了其过程中不断思考和总结经验的重要性。这使我意识到，人生的道路不可能是平坦和舒适的，我们需要具备解决问题的能力与思维，而不是盲目地依赖他人的帮助。
第三段，踏实求进。在《拟行路难其四》中，主人公不断地思考总结，不断地克服难题。这种艰辛的坚持最终让他充满信心地踏入了终点。我们也需要这种认真思考的态度。在遇到任何问题时，不要心急躁，而是要从多个角度思考，不断优化自己的方法和行动。这种不断求进的态度，能够让我们在人生道路上不断进步。
第四段，虚心学习。《拟行路难其四》中，主人公在遇到困难时，从他人中学习到了很多东西。这样的例子很多，都告诉我们，在解决问题的时候不要自闭，当前不懂就去寻求他人的意见，与他人吸取经验教训 。或许此时你的独立思考能力会稍稍受到影响，但是这种学习是生活中最珍贵的经验。在日后的生活中也可以为人提供更专业的支持和帮助。
第五段，善待他人。《拟行路难其四》中，主人公在行程中多次得到了他人的帮助，这种感恩之心让他对身边的人充满了暖意。在人生道路上，我们面临了各种各样的人，有友善的也有不友好的。然而，我们总能在身边找到那些让我们感到温暖的人。在回报他们的同时，我们也需要保持一颗宽容之心，给予那些未曾信任过我们的人一个机会。善良是人生中最重要的因素之一，它能够让我们在心灵上得到更多的满足和平静。
总之，古文《拟行路难其四》给我们带来很多启示，启发我们思考人生的长河。当我们在面对人生中各种困难和挫折时，不要轻易放弃，要保持毅力、冷静、勇气和耐心，寻找真正属于自己的道路。让我们像行路人一样，告别那些虚无缥缈的幻想，不停地向前走，寻找真正的自我，取得更加美好的成果！
拟行路难其四拼音篇二
教学目标
1．知识目标：了解诗歌的内容。
2．能力目标：能分析文中“比兴”用法的作用，理解诗中渲染愁绪的用意。
3．情感目标：树立正确的人生观。
教学重点与难点
1、体会作者思想感情的变化过程。
2、把握文中对比和“比兴”手法的运用。
3、理清诗歌的层次，体会作者思想感情的变化过程。
教学课时：1课时
一、作家与作品
鲍照出身寒微，自称“家世贫贱”，是“负锸下农”（《谢秣陵令表》）。二十多岁时，在临川王刘义庆门下，因献诗被赏识，擢为王国侍郎。以后担任过太学博士及县令等低级官职。最后任临海王刘子顼参军，在刘子顼举兵叛乱失败时，死于乱军中。世人因此称他为鲍参军。有《鲍参军集》传世。尽管鲍照“才秀人微，取湮当代”（《诗品》语）。但他的文学作品的价值，却越来越受后人重视，有人甚至认为他是刘宋时代成就最高的作者。
鲍照的人生的道路，充满着悲剧色彩，这悲剧色彩来源于他生存的时代、出身和他的志向的冲突。
两晋南北朝，实行的是士族门阀制度，但是鲍照出身寒微，这两者之间的冲突只是鲍照悲剧形成的前提，因为出身寒微的左思也曾用诗歌抒写对门阀制度的不满，但他终于“高步追许由”，走向了归隐。形成鲍照悲剧的决定性因素是他个人的抱负和志向，鲍照是一个性格和人生欲望都非常强烈的人，毫不掩饰自己对富贵荣华、及时享乐、建功立业等种种目标的追求，并且认为以自己的才华理应得到这一切。老庄哲学中一切消极遁世，委顺求全的东西，都与他的思想格格不入。
他不顾一切地要以自己的才能实现个人的价值，而当他的努力受到社会现实的压制、世俗偏见的阻碍时，心灵中就激起冲腾不息的波澜，表现出愤世疾俗的深沉忧愤。这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌独特风格。
鲍照的文学成就是多方面的，他的诗、赋、散文皆不乏名篇，但成就最高的还是诗歌。他的'诗内容丰富，题材多样，有边塞诗，如《代出自蓟北门行》；有描写游子、思妇、弃妇的诗，如《代白头吟》；而以《拟行路难》18首为其代表。这组诗主要表现其建功立业的愿望，抒发寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神（较左思的诗，不但有不满，更有抗争）。
二、指导学生朗诵课文
三、学生讨论，研读课文（结合李白的《行路难（其一）》）
泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁！
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
——心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！
倾倒水于平地，水向四处分流（比喻人生际遇不同）
人生是即定的，怎么能成天自怨自哀
人心又不是草木，怎么会没有感情，欲说还休，欲行又止，不再多说什么
悲愁深沉，郁结在胸，酌酒难以自宽，长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言，其内心痛苦可想而知。
四、整体感知
南朝宋著名诗人鲍照的《拟行路难》诗共有十八首，这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。
明确：本诗抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。
（一）第一二句用了什么表现手法？说明了什么道理？
明确：运用了比兴的表现手法。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。
作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。因此说，这起首两句，通过泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令人惊疑的气势。正如沈德潜所说：“起手万端下，如黄河落天走东海也。”这正曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的心情。
（二）诗歌开头两句用比喻的手法写出了怎样的哲理？
这个比喻是说，像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际是被家庭门第的贵贱决定的。这是古代的血统论。
诗篇起笔陡然，入手便写泻水地面，四方流淌的现象。这既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。然而就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的人间社会的某种哲理。
（三）第三句中的“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？
明确：从诗歌本身看，作者所说的“命”，就是门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。
体会“安能行叹复坐愁”这个反问句，在表现诗人情感变化过程中所起的作用？
“安能行叹复坐愁”这个反问句，从字面上看，是说人生苦乐自有命，怎么能成天自怨自哀。应该学会自我宽慰。实际上，语言中蕴涵着不平之气。这个反问句，诗人含者不平，提出不言愁，感情基本上还比较平稳。
接下四句，诗人转向自己的心态剖白。他并没有直面人间的不平而去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。
继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡。然而，“举杯销愁愁更愁”，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰了。这口吻，这笔调，反倒愈加透露出那深沉浓重的愁苦悲愤的情感，这就造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果。
（四）第五、六句塑造了一个什么样的形象？
明确：以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。（提示：酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。
（五）第七、八句写出了什么感情？
明确：第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。
“心非木石岂无感”一句，是诗人感情的打转折。上文中，以“人生亦有命”来宽慰，以不言愁来消愁，感情还能克制。到借酒浇愁，其结果是愁更愁，情感之流开始奔涌。到“心非木石岂无感”，感情沸腾，在这句达到高潮。
五、小结
《拟行路难》其四全诗突出写“愁”，所叹者愁，酌酒为销愁，悲歌为泄愁，不敢言者更添愁。正如沈德潜所说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁”（《古诗源》卷十一）。在平淡的外表下蕴含着深沉而又激越奔放的感情。
六、作业
背诵这首诗。课外背诵李白的《行路难（其一）》。
拟行路难其四拼音篇三
本课教学对象为高二学生，他们有一定的诗歌背诵量，但大多数人在诗歌鉴赏处不能有较清晰的思路与较好的鉴赏方法。缺乏多元、开放、自主赏析。在引导思路鼓励自主多元赏析，学习运用“以意逆志、知人论世”的诗歌鉴赏方法。
以意逆志、知人论世是相辅相成，联系作者生平及其时代，可以更好的认识作品的价值和意义。知人论世学生很容易把握运用，而“以意逆志”对学生而言有些难度。所以在引导学生阅读欣赏过程中时刻注意调动学生的主观感受和生活体验帮助学生理解、欣赏古诗，对那些意象的解读，探究意旨、作者情感，要避免避免望文生义。但对于学生的新的解法，在肯定其合理成分的基础上，要进行适当的点拨，促其真正理解。
拟行路难其四拼音篇四
《木兰诗》中有一句名言：“人生无根蒂，飘如陌上尘。”这句话道出了人生无常的真实性。在我们的成长路上，我们常常会遇到各种各样的困境和难题，而这些困境有时会显得不可逾越、令人望而却步。而“拟行路难其四”，作为唐代著名诗人陆龟蒙所写的题材广泛、意境深刻的诗歌，不仅能为我们提供精神上的欣慰，也能够引导我们走过挫折，达成目标。
二、拟行路难其四走过的难关
在这首诗中，陆龟蒙通过写作将四个难过的阶段描述得淋漓尽致：初行难，翻身难，边阡危，夜雨寒。初行难可以理解为，走出第一步总是最难的，需要我们勇气和毅力。翻身难则暗示着要以乐观和勇往直前的态度来看待失败和挫折。边阡危则意味着为了实现自己的目标，我们必须要创新、冒险、探索而不是一味安于现状、墨守成规。最后面对逆境，夜雨寒则暗示着我们应该用更强的意志和毅力来坚持自己的梦想。
三、拟行路难其四告诉我们如何克服难关
拟行路难其四不仅吸引了无数读者的目光，同时也为我们提供了一个切实可行的方法来处理生活中的问题。学会在初行难中迈出第一步、在翻身难中勇敢面对挫折、在边阡危中成功创新探索、在夜雨寒中坚持到底，是拟行路难其四想要带给我们的。
四、拟行路难其四值得我们借鉴的地方
除了上述所说的以外，拟行路难其四的诗歌意境和艺术表现手法也吸引了众多读者。从作品的情景描写到情感转换，从意象营造到语言表达方式，陆龟蒙在这首诗中都表现出了自己的高超才华。在她的笔下，诗歌犹如一条光明的大路，引导我们走过生命的苍茫与无常。
五、结语
拟行路难其四走过了生命之路上的四个难关，同时也走进了读者的心灵深处，成为了经典。无论是对于当下的我们还是对于我们的孩子来说，都有着深刻的启示意义。我们要学会面对生活中的各种问题和挑战，勇往直前，不要被困扰，也不要被沉沦，不追逐虚幻成功，而在路途中昂首向前，总能在每一天的时光中获得真实的成长。
拟行路难其四拼音篇五
作为一名步入大学的年轻人，拟行路难尤其重要。大学作为一个充满机会和挑战的地方，我们必须在面对各种选择时做出最明智的决定。但是，如何拟定一条正确的道路却是常常让我感到迷茫和无助。
一、 定义“拟行路难”
所谓“拟行路难”，就是我们在当前的境况下，面临着很多不确定性，需要做出一个选择并按照这条路走下去。这种选择通常涉及到我们人生的方向、学习、工作、生活方式等一系列因素，需要考虑到许多变量。对于很多人来说，拟行路难就是在这种不确定的情况下做出一个最好、最正确的决策。
二、 探究“拟行路难”的原因
拟行路难的原因有很多，但最根本的是个人定位问题。我们在面对选择时，需要考虑到自己的兴趣、特长、目标等因素，因为只有在这些基础上做出的选择才是最适合自己的。此外，我们也需要面对着不同的生活场景，有时候我们的决策也会受到家庭、社会等方面的影响。因此，我们需要时刻保持理性思考，不要让其他因素干扰和影响我们的判断。
三、 如何应对“拟行路难”
如何应对拟行路难呢？首先，我们需要了解自己，找到自己的优势和劣势，然后在此基础上选择适合自己的道路。这其中需要我们了解自己的兴趣和目标，然后去找到适合自己的领域。其次，需要多方考虑及寻求帮助，包括家人、老师、朋友等各方面。我们可以向家人和朋友询问他们对自己的看法，也可以向老师询问他们的建议。此外，还可以通过各种途径了解到各领域的发展趋势和未来的发展方向，因为这些信息非常有利于确定自己的方向。
四、 我的个人体验
在我选择大学的时候，我就感受到了拟行路难的问题。我对自己的未来有一个大致的规划，但具体要走哪条路却一直无法确定下来。在这个过程中，我开始了解自己的兴趣和目标，并向学长、老师寻求帮助和建议。通过这些途径，我逐渐确定自己的专业方向，并做好相关的准备。
五、 总结和建议
拟行路难好比是一座大山，要想翻山过坎，就需要我们保持冷静和理性，并不断地深入自我了解。我们还需要多方考虑和寻求帮助，包括经验丰富的人和各种信息资源。最后，我想强调的是，我们要勇于追求自己的目标和梦想，并通过不断努力和实践来实现它们。
拟行路难其四拼音篇六
拟行路难作者：鲍照朝代：南北君不见华不终朝。
须臾淹冉零落销。
盛年妖艳浮华辈。
不久亦当诣冢头。
一去无还期。
千秋万岁无音词。
孤魂茕茕空陇间。
独魄徘徊v坟基。
但闻风声野鸟吟。
岂忆平生盛年时。
为此令人多悲悒。
君当纵意自熙怡。
拟行路难其四拼音篇七
作者：鲍照
泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！
注释：
1、“泻水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。泻，倾，倒。
2、“举杯”句：这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。
3、吞声：声将发又止。从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。
4、踯躅：徘徊不前。
5、举杯断绝歌路难：因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。断绝：停止。
翻译：
往平地上倒水，
水会向不同方向流散一样，
人生贵贱穷达是不一致的。
人生是既定的，
怎么能成天自怨自哀。
喝点酒来宽慰自己，
歌唱《行路难》，
歌唱声因举杯饮酒而中断。
人心又不是草木，
怎么会没有感情？
欲说还休，欲行又止，
不再多说什么。
赏析：
南北朝时期，群雄割据，社会动荡。当时实行的是士族门阀制度，而鲍照出身寒微，他虽然渴望能以自己的才能实现个人的价值，但却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍。于是常借歌来抒发他建功立业的愿望，表现寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌的独特风格。
这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。
诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面，四方流淌的现象。既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。然而，就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的某种人生哲理。作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。因此说，起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令读者惊疑的气势。正如清代沈德潜所说：“起手万端下，如黄河落天走东海也。”这种笔法，正好曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤抑郁心情。
接下四句，诗人转向自己的心态剖白。他并没有直面人间的不平去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡。然而，举杯消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰。这种口吻和这笔调，愈加透露出作者深沉浓重的愁苦悲愤的情感，造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果。
诗的结尾，作者才吐出真情。“心非木石岂无感”，人心不是草木，不可能没有感情，诗人面对社会的黑暗，遭遇人间的不平，不可能无动于衷，无所感慨。写到这里，诗人心中的愤懑，已郁积到最大的密度，达到了随时都可能喷涌的程度。不尽情宣泄，不放声歌唱，已不足以倾吐满怀的愁苦了。然而出人意料的是，下面出现的却是一声低沉的哀叹：“吞声踯躅不敢言！”到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。社会政治的黑暗，残酷无情的统治，窒息着人们的灵魂。社会现实对于寒微士人的压抑，已经到了让诗人敢怒而不敢言、徘徊难进的地步了。有许许多多像诗人一样出身寒微的人，也只能像他那样忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里，这正是人间极大的不幸。而这种不幸的根源，已经是尽在言外，表现得很清楚了。所以，前文中“人生亦有命”的话题，也只是诗人在忍气吞声和无可奈何之下所倾吐的愤激之词。
这首诗托物寓意，比兴遥深，而又明白晓畅，达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。从作者的表达情感方式来说，全篇构思迂曲婉转，蕴藉深厚。明代王夫之评论此诗说：“先破除，后申理，一俯一仰，神情无限。”清代沈德潜评价说：“妙在不曾说破。”准确地指明了这首诗的艺术特点。伴随感情曲折婉转的流露，五言、七言诗句错落有致地相互搭配，韵脚由“流”、“愁”到“难”、“言”的灵活变换，这一切，便自然形成了全诗起伏跌宕的气势格调。
沈得潜说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁。”
拟行路难其四拼音篇八
诗歌首二句从泻水于地起兴，以水的流向四面八方、不一而同来隐喻人生命运走向的不可预期，生动形象而耐人寻味，为下文抒情作了铺垫。
三、四句，紧承上文，由水之流向而论及人生命途之变幻莫测，为自己的不幸遭遇作自我宽慰。“安能行叹复坐愁”，这是诗人的强颜欢笑与自嘲、调侃，也是失遇者彷徨无据的愤懑而无奈的牢骚。如此坦率道出，真切动人。
五、六两句以特写镜头描画酌酒自宽的场景。英雄无用武之地的孤独寂寞、抑郁苦闷，如何消解呢？他只能以酒消愁，痛饮狂歌，狂歌《行路难》，以此抚慰自我；而歌唱声因举杯饮酒愈发悲愁而黯然中断、难以维继。这样一个逼真的场景，让读者能更直截地触摸到诗人内心中那种岩浆般沸腾的愤怒，仿佛看到一座就要汩汩喷发的火山一样。
七、八两句呈现的本诗情感洪峰舒缓下泄且复归平静的过程。“心非木石岂无感”这一句发自肺腑的真言道出了上文他那样躁动、勃然的郁怒的原因：人性非同草木，怎能没有感情呢？他无法矫情地掩饰自己遭遇的不公，也无法阻挠自己心灵的呐喊。从这里，读者不难看出一个有血性的真君子的率真。但是，他终究还是“吞声踯躅不敢言”，为何会如此？这要联系到诗人所处的时代背景。
鲍照生活的魏晋南北朝时期，门阀制度森严，形成了“上品无寒门，下品无世族”的局面。这就阻截了寒门子弟的仕进道路。鲍照出身寒微，自称“北州衰沦，身地孤贱”、“孤门贱生，操无迥迹”、“负锸下农，执羁末皂”，空怀高才与宏图，却“英俊沉下僚”，始终郁郁不得志。如此令人窒息的时代大环境，他那理想不得实现的苦闷自然是如影随形地纠结着，但是他终究无力去推翻大山般重压的门阀制度，除了哀怨、郁闷，又能有什么办法呢？欲语不能，欲说还休，无法真正彻底地宣泄内心的痛苦与幽怨；而只能忍气吞声，不敢畅言：这才是最最凄惨的。
全诗虽有形象的比兴与场景的烘托，但汩汩滔滔的胸臆的直陈，心迹的裸露，占据主导的位置。其沉郁、悲愤之情淋漓纸上，如早春河冰消融，奔涌而流，其漫溢之势，触目惊心。