傲慢与偏见读书笔记篇一
美丽与丑陋只不过是瞬间的事，雨果的《巴黎圣母院》就表现了这一主题。虽然这似乎并没有多大的意义，但毕竟雨果写这篇文章的时候，他不过只有二十多岁。恐怕他在其中只是想讲述这样的一个故事，提高自己描绘故事情节的能力。但这个故事却有许多吸引人的地方。
但接下来的情节发展却由不得我们多想，故事立即就以一个悲哀的结尾结束了。爱斯梅拉达被绞死;主教代理则被愤怒的卡齐莫多推下了塔楼，摔的是血肉模糊;而卡齐莫多带着爱斯梅拉达的尸体永远长眠于一个死人窟里。书的结尾写了这么一段话，令刚读此书的我立即呆住了。后来人到死人窟里寻找他人尸体的时候，引出了故事的最终结局：爱斯梅拉达与卡齐莫多的尸体变成了两具白骨，而这白骨也在那群人的不小心触碰中变成了尘埃。这是本书的最后一句话，故事的终结是一个完完整整的人的自然的终结，而作为雨果练笔的巴黎圣母院故事到此结束。显然，雨果到最后没有了对作为练笔之书的激情，只是给了故事一个很“自然”的结局。
从阅读大量的西方文学作品中可以看出来，这些作品多是在传达一种思想，而对于艺术与文化的讲述却是很少，这可能与本身西方文化就不怎么丰富有关。但对于个人思想的高而强的.追求，却使他们很快的了解到做人的奥义，这是与很多中国作家的作品所不同的。
傲慢与偏见读书笔记篇二
你是谁”，“世界从何而来”，当我看了《苏菲的世界》这本书，我就被书中的苏菲的经历深深的吸引，那么多的问题、那么多的疑问、那么多的奇妙神奇的事情，苏菲的疑问似乎就是我的疑问，我真的想搞明白这些问题的答案，我带着疑问和好奇，读起了这本书，这是我看过的比较厚的一本书，也是我看的最入迷的一本书，每当我看起这本书，好像我自己就是苏菲，我走进了苏菲的世界，带着那么多搞不懂的问题，认真的看了起来。
爸爸说，这是一本哲学的书，什么是“哲学”?我要去看第二遍。偶然的机会，发现了《苏菲的世界》这本书，觉得还挺有点味道，淘来给女儿看看，不知道她能看出什么名堂，这是一本充满哲学的书，理解起来还是挺有难度的。
谁知女儿看了两日，非常着迷，还问起了一个个奇怪的问题，我也加入了《苏菲的世界》认真的研究起来，一个个哲学问题把我也吸引了，想想我们何尝不是也在心里问着同样的问题，只是生活的磨砺早就忘了那一份的童心。这次能和女儿同时在看一本书，让我获得了些启发。
不指望通过这本书让女儿能明白多少哲学的道理，希望能通过苏菲的世界让女儿明白好奇和疑问是探索未来世界的动力。
傲慢与偏见读书笔记篇三
一次偶然，让我阅读了《钢铁是怎样炼成的》，而这本书，带给了我们深深的震撼感，它让我看到在战争的熔炉里，一位懵懂的少年是如何被铸造成一块坚硬的钢铁的。
炼狱的炙烤，你不退缩，敢于向命运挑战，自强不息。
你从小在苦水中成长，早年丧父，母亲替人洗衣服，做饭，哥哥是工人。12岁的你被母亲送到车站食堂做杂役，在那里受尽了凌辱，但这一切逆境并没有是你屈服，反而令你更加坚强，你崇尚生活的真善美，渴望过上和平的日子。
或许是上帝的安排，让你遇见朱赫来，在他的启发和教育下，你的思想得到了成长，懂得了不平等生活的社会根源，懂得了想_旧世界，必须成为勇敢坚强的阶级弟兄和坚决斗争的钢铁战士。
烈火般的燃烧，你从未屈膝投降过，而是奋发向上，为理想献身。
革命的道路并非一帆风顺，再一次激战中你的头部受了重伤，但你以惊人的顽强毅力坚持了下去，战胜了死神!出院之后，你不宜返回前线，你便加入了国家建设行列中，继续投入更加激烈的革命斗争中，在兴建窄轨铁路中，你表现了高度的政治热枕和忘我的劳动精神。在寒冷的大地上虽然脚冻的又红又肿，脖子生了俩个大疮，并且得了严重的伤寒，但你依然坚持着直到倒下才离开自己的工作岗位。
病魔缠身，你没有倒下，而以钢铁般的意志乐观生活，为革命尽自己最后一份力量。
你忘我的工作，甚至不爱惜自己的身体，几乎完全瘫痪，接着双目失明，严重的疾病终于把你这个满怀革命热情的年轻人束缚在病床上。肉体和精神都忍受着常人难以想象的痛苦，你依然没有放弃，找到了新目标——靠文学回到队伍中去。写好的小说寄望柯夫斯基征求意见，书稿中途丢失，你不气馁，重新开始创作，最终获得成功。
《钢铁是怎样炼成的》让我明白了，钢铁在可以在残酷的烈火中燃烧，可以在挥舞的铁锤下磨练。就是这样的千锤百炼，打造出钢铁的坚硬，而我们每个人都是一块正在锤炼的钢，生活的坎坷和困难都成了我们磨练的一切，而在这磨练之后，迎接我们的必然是光明的未来!
傲慢与偏见读书笔记篇四
这本书主要围绕三个不同的家庭展开叙述，正如文章开头所说：幸福的家庭彼此相似，不幸的家庭各不相同。
列文和凯蒂彼此相爱，彼此理解包容，他们的家庭是幸福的。凯蒂的姐姐多莉是一个伟大的母亲，为了孩子被迫接受丈夫奥伯朗斯基的出轨，他们的`家庭是貌合神离的。奥伯朗斯基的妹妹安娜和卡列宁的家庭才是不幸的。我主要讲讲安娜。
安娜嫁给了比自己大二十岁的丈夫卡列宁，卡列宁一心扑在工作上，把安娜看作没有情感需求的花瓶，冷落了八年。
寂寞空虚的安娜面对渥伦斯基（一名年轻帅气的奇兵）的猛烈追求像初恋的少女打开爱的河堤，很快淹没了自己。为了追求有爱情滋润的幸福生活，安娜抛夫弃子，做了渥伦斯基的情妇。虽然过着奢侈的生活，但由于爱情的不对等，对儿子的想念，以及丈夫为了所谓的宗教信仰宁愿一直戴绿帽子也不同意离婚等多方面的不如意导致安娜情绪崩溃，最后卧轨自杀。
从安娜身上我学习到以下几点：不能无底线的去爱一个人；即使再相爱，也要学会给彼此独立的空间；要想在爱人面前保持长久不衰的吸引力，除了注重外在形象，更多的是不断学习，不断丰富自己。
傲慢与偏见读书笔记篇五
《苏菲的世界》是一本哲学入门书目。挪威作者乔斯坦·贾德用高超的写作手法构造了三个不同的平行世界，第一个是书中主人公苏菲的世界，第二个是少校兼哲学家艾伯特的世界，第三个就是本书的作者乔斯坦·贾德所在的真实世界——也就是我们所生活的这个世界。
苏菲是艾伯特给女儿席德的一本哲学讲义里的主人公，而艾伯特又是乔斯坦·贾德书里的主人公。作者想告诉读者的哲学知识都借助苏菲和她的哲学老师艾勃特之间的交谈传递给读者了。
故事开始时，苏菲是一个14岁的少女，每天过着平凡单调的生活。直到有一天，她收到了一封莫名的来信：“你是谁?”这个来信问题根据达尔文的进化论可以得到很好的诠释。不久又收到一封信：“世界从何而来?”。这个来信问题根据科学家们的大爆炸宇宙理论也能得到解释。
可是这些解释还不够。进化论的起点，那个万物之祖的单细胞从何而来还不得而知;大爆炸宇宙理论的起点，那个密度极大的奇点从何而来仍是未解之谜。从古至今，人们正是靠着仰望星空的思考和想象，揣摩着身边的一切事物，思索着诸如“我是谁”“我从哪来”“我要到哪去”这些问题。正是这些一代又一代的好奇者们，他们童心未泯般地思考着幼稚的问题，不断地推进人类文明的进步与发展。
在近代科学产生之前，人们没有能力去解释这个世界的一切为什么看起来如此的有规律，诸如太阳东升西落、天上会下雨，这些自然现象在当时的人们看来是神奇的，人们总是想为大自然的变迁寻求解释，这样就有了最原始的神话故事和自然崇拜。上古时期，很多产生文明的地区都有他们自己的神话故事和所崇拜的神，如古埃及的太阳神拉、古印度的湿婆、梵天、毗湿奴等。这些神看起来都是高高在上并且十分完美的样子，而且跟人的外貌相比是有一些区别的。
在古希腊文明孕育之后，希腊人所崇拜的奥林匹斯十二诸神身上有了许多人的特性，他们身上不仅有智慧、艺术、学问也有嫉妒、仇恨等人的特性，希腊人的神看起来不是完美的神，而是和人一样有优点也有缺点更人性化的神。
随着历史的车轮进入雅斯贝尔斯所称的轴心时代，希腊出现了第一批具有经验理性主义的哲学家，他们看到希腊神身上的人性光辉，于是他们很难相信世界是由神所创造的。他们同样也在为大自然的变化寻找自然的解释，诸如泰利斯、安纳克西曼德、安那西梅尼斯、德谟克利特斯等自然派哲学家，他们有的认为水是万物之源，有的认为“空气”是万物之源，还有的认为“原子”是万物之源。总之，他们都在那个时代背景下提出了他们对于世界起源的看法。
从神话的思考模式发展到以经验与理性为基础的思考模式是人类的一大进步，在自然派哲学家的努力下，哲学逐渐脱离了神话的范畴，可以说自然派哲学家就是后来科学的先驱。
哲学家们除了关注世界的起源外，还关注和人与人类社会相关的诸多问题。这一时期产生了诸如以人为中心的智者学派，关注人类社会历史发展的历史学之父修昔底德、提出著名的希波克拉底誓言的医学家希波克拉底等哲学派系。
在今天看来，地中海文明是一个多么值得后人敬仰的文明。现在社会生活的各个领域都能看到他们思想的延续，希腊文明不愧被称为西方文明的滥觞。
希腊文化的特色在于国与国、文化与文化之间的界限泯灭了。过去希腊、罗马、埃及、巴比伦、叙利亚、波斯等民族各有“国教”，各自崇奉不同的神明。但逐渐的，不同文化都仿佛在女巫的咒语之下融成一炉，汇聚形成各种宗教、哲学与科学概念。
逐渐的，地中海地区的各个国家也开始崇奉东方的神祗，也许是在众多古国原有宗教信仰的交互影响下，新的宗教产生了。这些宗教经常教导人应该如何获得救赎，免于一死。信徒只要接受某些仪式，就可获得不朽的灵魂与永恒的生命。
宗教势力的扩张是迅速的，325年尼西亚大会确立了__为罗马的国教，从此__的众多教派在中世纪的西方世界始终占据着重要的地位。罗马帝国晚期，蛮族南下入侵，日耳曼人在罗马帝国境内建立了若干个蛮族国家，为了维系统治，他们接受了罗马天主教作为信仰。这样看来，这些蛮族国家也是地中海文明的继承者。
中世纪的哲学是宗教哲学，重要的代表人物是圣奥古斯丁和圣多玛斯。他们力图使希腊哲学__化，使希腊哲学不至于对__教义造成威胁。
欧洲中世纪时期是一个文明倒退的时期。笔者不赞同片面的将中世纪称为“黑暗的中世纪”，笔者认为欧洲的中世纪是由于罗马帝国的崩溃，若干个蛮族部落在欧洲大陆这片广袤的土地上建立蛮族国家，维系后罗马文明的一个时期。这些蛮族国家吸收了希腊-罗马的古典文化、罗马的行会庄园制度以及行政等级制度等，但由于日耳曼文明的发展阶段较为初级，由若干个文明发展落后的蛮族国家来分割庞大的罗马帝国的.文化遗产，短时间内由于各种原因无法完全吸收利用所造成的文明倒退的现象。因此，这一段时期西方哲学的发展相对处于一段瓶颈期。
随着欧洲大陆社会的发展进步、欧洲大陆与伊斯兰文明的交流碰撞、十字军东征所带来的希腊哲学典籍、欧洲大陆人民反抗封建贵族与教会势力斗争的加剧等因素均是文艺复兴的重要前提。
文艺复兴时期，哲学与科学逐渐脱离教会的神学，使得宗教生活与理性思考之间的关系变得比较自由。在漫长的中世纪里，生命中的一切都是从神的观点来解释，但到了文艺复兴时期，一切又重新回到以人为中心。
摆脱了精神的束缚、心灵的枷锁，西方哲学从此进入了一个快速发展期。诸如文艺复兴时期的诸位人文主义者的文学艺术作品、波兰天文学家哥白尼的“日心说”、伽利略的实验科学、伟大的物理学家牛顿、马丁路德的宗教改革、巴洛克时期思想的碰撞冲突、现代哲学之父笛卡尔、斯宾诺莎的理想主义、启蒙运动时期的诸位社会学家、浪漫主义、黑格尔的辩证主义、费尔巴哈的唯物主义、祁克果的个人主义、马克思的共产主义、达尔文的进化论、心理学家佛洛依德等诸多哲学派系都是那个时期的产物。
故事讲到这里差不多也就该结束了。故事的最后苏菲和艾勃特逃离出了艾伯特和席德所生活的世界，可不知他俩是否知道尽管逃离了一个世界，但他俩依然还存留在乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》这本书里，并且被笔者所阅读他俩之间所发生的故事。那么作者乔斯坦·贾德和笔者所在的世界是否又是真实的呢，我们会不会也生活在一本书中，只是这本书太过浩瀚完全没有边际。
这本书就是宇宙。自古以来人类就有着诸多的好奇心，在好奇心的驱使下近代科学不断取得发展进步。随着近代科学的发展可知宇宙的范围逐渐在扩大，生命科学领域不断有着新的突破，原子理论在德谟克利特斯的基础上有了新的进展，自然地理学可以科学的解释古时候人们所无法理解的那些自然现象产生的原因。
一部哲学史就是一部人类文明的发展史，愿我们这一代人可以站在前辈的肩膀上看得更远。常怀一颗好奇心，勇于探索未知的领域。
傲慢与偏见读书笔记篇六
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅，。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为_雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
傲慢与偏见读书笔记篇七
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱”。在这梅子初黄，菡萏微红，闷热的夏季，“平地一声雷”，年仅23岁，清华大学的学生曹禺挥笔写下惊世之作——《雷雨》，同时造就了中国话剧史上的一个辉煌的里程碑。同样是在令人烦躁的夏日，我重读《雷雨》，依旧对他二人颇有感触。他二人便是曹禺最先构思出的角色，周蘩漪和周冲。谈到曹禺，提到《雷雨》，没有人会忽略曹先生刻画得最经典的人物，周蘩漪。她疯了，不断地有人说她疯了，周朴园，周萍，读者，最后她真的疯了。作为妻子，她背着丈夫偷人；作为继母，她与儿子通奸。她辛辣，她尖锐，她魅惑，她也勇敢。
她无视那些所谓的“金科玉律”，冲破道德的枷锁，违背人伦。是谁迫她如此这般？是那死气沉沉的周家老宅？是那蛮横专制的周朴园？是年轻男人的气息与诱人的爱情？或许，她只不过是生错了年代。曹禺与那位写下“红楼巨作”的曹老先生有些许相似，有一个无望的家。终日弥散着____片的烟雾的家；有一个废人般的哥哥的家。史太公不受宫刑之辱，或许就没有那“史家之绝唱，无韵之离骚”。我想或许也就是这样一个家造就了一个五四青年，一个戏剧大师，一个叫蘩漪的女人，一部《雷雨》。社会对女性的性爱压抑，专制男人对女人的统制，资本家对劳动者的剥削……这个年代造成了一个雷雨式的人物的爆发，其中就有一个女人叫周蘩漪，其中就有一个男人叫曹禺。蘩漪的儿子周冲不知为何没有她那动人心神的魔性，他或许是剧中最脱离“雷雨式”的人物。他不像蘩漪，他只是个孩子，有点傻气的孩子。
第一次看《雷雨》的公演，曹禺对那个周冲的扮演者感到失望，因他只演出了周冲的傻、憨，却忽略了背后的那一些。周冲是最无辜的，他沉浸在自己的梦幻世界里，而蘩漪说得对，周朴园一句话就可以打碎他的梦幻。记得有人说，“当你发现宝石比玻璃球珍贵的时候，你就悲哀地长大了。”是的，长大了，悲哀地。很显然，在戏的开头，暴风雨的前夜，周冲并不知“宝石”与“玻璃球”有何区别，而周朴园，周萍，蘩漪，四凤……他们一个个手把手地教他。我从不怀疑周冲根本没有爱过四凤，他爱上的根本不是人，而是个玻璃鞋般水晶的童话，只不过他的童话的结局并非公主，王子幸福地生活在了一起。
当他发现敬爱的父亲是如此专横；四凤残酷地让他知道他童话的结局，他的世界崩坍了。是否是蘩漪将儿子保护地过好？让他不知何为受伤？何为现实？人总是要长大的，永恒的玻璃花房并不存在。戏由宁静开场，又以宁静收场。一切归于平静，而在今天，已经并非是那个促成一场场“雷雨”的年代，我们或许再难看到“雷雨”的爆发。但《雷雨》或是“雷雨”所留下的东西始终值得我们铭记于心。
傲慢与偏见读书笔记篇八
今年假期，妈妈给我买了一本书，书名叫《叛逆的蛋壳组合》。
读完它后，我得到了一些启发和感受。故事的大概内容是：有一个“非主流”女生吴童，在老师和家长的眼里，她兴趣广泛、个性张扬。而且最不能容忍的是，她总是喜欢捣鼓一些和学习无关的东西，比如她和她的好朋友凌扬波、韩笑组成的“蛋壳组合”;又搞了一个阿狸党，做快递业务。她们的快递名叫“比尔斯莫急宅送”，最后还惹出不少的乱子。
因为太过张扬，又不专心学习。“蛋壳组合”因此被老师和家长们联合封杀，她们不允许彼此交往和游戏。是听从命运的安排，还是继续执着于她们现在的友谊？这时，一个男孩子告诉她们，“你们三个只要彼此珍视这么多年的情谊，谁也拆不散你们的”。她们在老师和家长们的关注下，发明了纸上qq的交流工具，继续着她们的友谊。
后来，吴童她们三个来到了教育基地学习。吴童跟班长的“冰雪女王”江冰蟾，比较爱哭的盛欣怡住在208宿舍。她跟江冰蟾的关系时好时坏，因为她的好友凌扬波和韩笑很讨厌江冰蟾，所以她们的关系不太好。在一次吃饭的时候，盛欣怡帮大家拿筷子，但是被另一群人给碰到了地上，当吴童想帮她捡筷子的时候，看到盛欣怡的眼泪一颗颗地落到地上，教官叫她和凌扬波去把筷子洗好。在洗筷子的过程中，凌扬波说盛欣怡很讨厌，吴童也觉得她老是哭，也有点讨厌。后来，吴童听说盛欣怡的妈妈去世了。原来，她常哭是有原因的！妈妈去世了，肯定会不开心的。吴童替盛欣怡感到难过，主动地和她去玩，让她忘记伤心的事。慢慢地，她们彼此都变成了好朋友。读完这本书，我觉得同学之间的友谊是要靠大家去珍惜的，也要培养的。我们不光要跟成绩好的，爱玩的人交朋友，还要和一些成绩不好的，爱哭的人交朋友，这样我们才会进步，才会更快乐！
傲慢与偏见读书笔记篇九
寒假期间，我又读了一遍《水浒传》，这次读得更认真了，读了好久才读完。
这本书的作者是元末明初的施耐庵，书中刻画了许多有情有义的人物，如：及时雨宋江、浪子燕青、黑旋风李逵、小李广花荣、豹子头林冲、还有智多星吴用等等，全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊聚义的故事，反映了当时社会的腐败现象。
读了这本书，我不禁为水浒英雄的反抗精神和正义精神而赞叹。在平日里我们对朋友也要重情重义，这样才能友谊地久天长。
傲慢与偏见读书笔记篇十
《项链》这篇文章出于《莫泊桑短篇小说精选》，它是由法国著名作家莫泊桑撰写的。作者出生于诺曼底地区滨海地区一个没落的贵族家庭。因为从小受到富有母亲浪漫气质的母亲的影响，使他无法忍受贵族学校的气氛，转致一所公立学校读书。莫泊桑的文章都充满了悲观色彩，这与他的健康状况和历史背景有着密切的关系。本文讲述的是罗塞瓦德夫人虚荣心十足，她为了在一次宴会上出风头，特意从女友那里借来一根金刚石项链。当她戴着项链在宴会上出现的时候，引起了全场人的赞叹与奉承，她的虚荣心得到了极大的满足。不幸的是，在回家的路上，这条项链丢失了。为了赔偿这价值三万六千法郎的金项链，她负了重债。之后，她事整整十年节衣缩食才还清了债务，而颇具讽刺意味的是这时对方告诉她丢失的项链是假的。罗塞瓦德夫人通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我，面子观念的驱动，使她吃尽了苦头。
“哦，可怜的罗瓦塞尔夫妇！命运真会捉弄人。”那是我看完文章后的第一。当再次回味起那篇文章时，我不禁回想：如果他们不为了虚荣，会耗费如此大的代价吗？虚荣心，一个可怕但无形的恶魔，是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感，是争名逐利的一种不良品质。虚荣会使坦诚的人走向虚伪。虚荣心强的人常常表现为一种自夸炫耀的行为，通过吹牛、隐匿等欺骗手段来表现自已。虚荣心强的人。常常有嫉妒冲动，看到别人的能力比自己强，地位比自己高，命运比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自自强的人，有意或无意地做出损害这些人的事情来。还有，虚荣心强的人，特别喜欢听奉承的话、恭维的话，最不能接受的是他人当众顶撞或当面提意见，最不能容忍的是揭他的老底。因此，与他结交的可能是一些溜须拍马的“小人”。
法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”虚假的`荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，我们不应该追求这种并不属于自已的虚假的东西；而要脚踏实地地去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。
傲慢与偏见读书笔记篇十一
今天下午，读完了乔斯坦·贾德所的《苏菲的世界》。这不只是一本哲学启蒙书籍，也是一本十分有趣的书。作者新奇的构思与娓娓的讲述，使得每位读者在不断的惊疑和追寻答案的迫切渴望中，同时受到了哲学的启蒙，并开始学会哲学地思考。
在读这本书之前，哲学对我而言无疑是一门高深的学问。纵然以前也听过几位世界知名哲学家的名号，读到过他们的一些观点，但毕竟没有读过专门的哲学书籍，实比空白”好不了多少。然，读完这本哲学启蒙书籍以后，我的脑袋里依旧是一团“浆糊”：书中许多哲学家的名字尚且没有记全，更不要说记住他们各自所在的时代、创立的学说、流派、著作等等。但，我们认真读过的每一本书总会在记忆中留下一些痕迹，让我们的思想与心灵产生一些“震荡”。哪怕只是惊起一丝浅浅的涟漪，仅于空白处留下了一些短暂的思索或疑问，那亦是一种收获。
我想，我和书中的苏菲一样，虽然脑子里在短时间内被塞进了许多哲学知识，无法完全消化吸收，但确确实实却对哲学产生了浓厚的兴趣。当我们开始以哲学的眼光来审视所处的现实世界、大自然、人类历史乃至我们自身时，的确会产生许多之前所没有的疑问，也会有许多与过去不同的感悟。
作为一名没有任何宗教信仰的人来说，我是不相信有上帝存在的。也许生命对于地球而言，只是产生于久远时代的一次“偶然”。但对自身所处的现实世界来说，我更愿意相信这是人类社会不断发展的“必然”结果。虽然人究竟有没有一个不灭的灵魂至今无法拥有一个肯定的结论，但这并不妨碍我们用心去感悟生命，执着地追寻真理，努力在有限的生命里创造更多的价值。
人类的智慧在漫长的历史进程中已经被不断地证实，但历史毕竟有其局限性，哲学的思想也是。我想目前没有任何一个学科可以囊括整个宇宙，并解读其中的一切奥秘。但人类无疑是善于学习和思考的，只要我们坚持相信真理，并努力发现问题、寻求“突破”，我相信未来将会创造出一个更好的世界。而我们自身，也会变得更好。
傲慢与偏见读书笔记篇十二
终于读完《苏菲的世界》这本书。
没有事先对它了解与认识的情况下开始读这本书的感觉，就像我是一个什么都不懂的小孩子进入了一个完全陌生的大人的世界中。一个全新的世界，哲学的世界。《苏菲的世界》不同于像《论语》这样以平时生活的素材来给人哲学领悟的书，而是以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡尔、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。就像评论家所说的，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。
《苏菲的世界》是一本充满智慧的奇书，首先，作者在书中创造了两对人物：少女苏菲和她的哲学老师艾伯特；少女席德和她的父亲。然而这两对人物真真假假，虚虚实实，让你在扑朔迷离中跟着作者一路去思考“我们是谁”、“我们为何在这里”这些问题。你是谁?可爱的小苏菲第一次看到这个命题时仓皇失措，在镜子面前反复的追问。我想大多数人开始都会有这种感觉，因为无法给自己一个清楚的定位。那我和他人的区别在哪里?姓名?外貌?思维?倘若我换个姓名整下容换种思维方式，那我就不是我了吗?这是人存在的意义问题，初看似乎有些迷惑，但是我想，作者正是将我们生活的世界当成透明的，并与一些可能存在而我们未发现的“可能性”结合在一起才写的这本书。
翻开第一章，你会立刻被苏菲收到的匿名信“你是谁”所吸引，也正是“你是谁”这个问题带着苏菲走进一个哲学的世界。接着你又会接触到例外一些明信片，那是一张张需要苏菲代转席德明信片，之后各种怪事在苏菲身上发生，当然苏菲的哲学老师也跟着浮出水面。当整本书看到一半时，你会被故事角色的真实性搞得脑袋发胀，到底苏菲和他的哲学老师是现实的还是席德和她的父亲是现实的，这是你就会不知不觉和庄子有同样的感慨——自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。我想这也是作者要达到的目的吧。不过值得庆幸的是，当你看完全书，一切都会水落石出的。其实仅仅看书的目录你就会觉得很有意思，如“伊甸园……在某个时刻事物必然从无到有……”、“少校的小木屋……镜中女孩的双眼眨了一眨……”、“中世纪……对了一部分并不等于错……”等，这些小标题有时是为我们说明一些哲学观点，有时是为了向我们透露苏菲将要遇到的神秘事件。
另一方面，这也是一本西方哲学的发展史书，看完之后可以感觉到哲学的发展与科学的进步是密不可分的，它与人类文明的足迹点滴相印，因此与其说是在看一篇哲学史，倒不如说是人类文明的通史。在浩瀚的历史文明的发展史中，每一个我不过是道星光、一点水滴。书中有一段深夜里在教堂以小时为单位计算历史进程的对白再明白不过，如果把文明是当成是一天，那么各个阶段的发展便有了一个更加明晰的概念。
《苏菲的世界》，即是智慧的世界，梦的世界。它唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。掩卷思索，真实的我们真的应该好好的去看这个世界了，不要总是觉得凡事都理所当然，这个世界什么东西的产生都有它的根源，都有他的道理，我们要抱着好奇的心去探索，去发掘。
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傲慢与偏见读书笔记篇十三
1，人们的生命是短暂的，但这短暂的生命有时过于拥挤的。
我从中的感悟；是啊！人的生命是短暂的，但是每一天都会过于拥挤。就像这学期我在雅园里度过的每一天一样，每一天我都觉得似乎特别漫长，在经历了单元考试，半期考试，期末考试甚至是马上又要开学了。到现在我回想起去年开学的时候。似乎一切的一切就像是昨天才发生的事情。而95个小时后我又将坐在雅园的学术厅里开始下半学年的工作。
2，哲学给人带来的不仅只是快乐，更有痛苦。
我从中的感悟；我们学习哲学为了是更好的把哲学的理念运用到生活当中，从而使我们的生活更加快乐幸福和充实。而在柏拉图的哲学理想当中，哲学王既无恒产，又无妻室，全身心的沉浸在哲理的探究中。
我认为，我作为一名教师，我的职责是让我的学生幸福快乐的度过每一天。所以奉献，责任，谦让成了我的职业本能。而万事不可过头。像第欧根尼，他不要居室，学动物睡在街头，从地上捡起食物。。。我认为只要哲学在你心中即可，就像中国的一句古话。心中有佛便是信佛。怪不得苏格拉底说；“我从你外衣里的破洞可以看穿你的虚荣心”。
在世界上每一件事情都有它的矛与盾。都有两面性。所以每一个人都必须把握好度，否则可能好事变坏事。
我从中的感悟；也许作为一名教师，就像校长说的那样。我们的学生以后一定会比我们优秀，这是必然的！
在今天我终于明白了这个道理，他们的成长离不开每一位雅园老师的谆谆教导，在雅园的六年每一位老师都会真诚的去关爱他每一个学生，一个微笑，一个鼓励。都会给孩子们增加无穷的自信！让他们成长，让他们在每天在雅园的天堂里自由的飞翔！
也许在当今的社会上，相互关心相互帮助，就像作者所说的那样如今，连人情味也变得昂贵而罕见了。但是在雅园你会发现每一个团队，每一个班级，甚至是每一名孩子都会做到这一切。作为老师我们懂得关爱，懂得奉献！更懂得去珍惜！
4，对于宇宙，我微不足道；可是对于我自己，我就是一切。
我从中的感悟；全世界有近70亿人，她们来自世界上的各个地方，说着各种语言，在饮食，文化，宗教。都有很多的不同，但是只有一点我们是相同的，那就是我们都是人，都是社会人，都是这个地球的人，在我看来每一个人都是世界整体的一部分。但是我们把个人放在这70亿里面我们简直就太渺小了。甚至可以忽略不计。对于世界，对于生活我们不奢望能够凭借着我们个人的力量去改变他，当然，我们不可能去改变世界。也不要去妄想改变什么。但是我们可以改变我们自己，我们有足够的能力去改变我们自己。比如；在工作上；确定目标；脚踏实地的去做好每一件事情，从中获得经验。慢慢地使自己的能力有了提高。就像哲学里面讲得一样，人的前进都是波浪式的。意思就是每一个人走在这条路上都会经历很多坎坎坷坷。但是只要你战胜了困难你一定会继续前进。而哲学里面把他称作螺旋式上升。当你成功时。你就会发现你站的更高了，甚至是脱胎换骨的变化。在哲学里这叫做量变到质变。
一本好书不在于你只读完一遍，而这本《守望的距离》我还会上反复的阅读。反复的去体会和感悟。我相信在以后的阅读中我还会收获更多的智慧！
傲慢与偏见读书笔记篇十四
苏菲的世界讲述了一名哲学导师向他的学生苏菲传授哲学知识的过程，作者以小说的形式来完成这部著作，书中的知识量很大，苏菲通过学习，了解了欧洲哲学史的发展历程，让读者也学习到了大量的哲学知识。
读了这本书，让我爱上了哲学，哲学是对人生和世界的思考总结，是可以启迪我们智慧的书籍，引导我们的思想，让我们眼界更加开阔，成长的更好，让人生更加美满。
傲慢与偏见读书笔记篇十五
这本书有关哲学史的叙述与传统学院的叙述方法大相径庭，它力求与时代的发展及社会之演变搭上线，哲学因而能够不被架空成学究的观念游戏，无法真正通俗化的哲学至少因此而变得比较可读起来。同时它也提示出了另一个重点，那就是哲学是有用的。
本书用非常通俗易懂的事情将哲学的原理演绎出来，在描述德误克里特斯的原子理论时，小说中是通过苏菲玩积木的过程进程讲述的.；通过皇帝的新衣来讲述苏格拉底的智慧，以及人类并非万能和无所不知的；通过戴眼镜等方式让人们理解康德的时间和空间直观形式”；作品中通过光着身体的男人，来表现佛洛依德的潜意识理论。
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