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信的理解及参考大全（21篇）篇一
二、阅读下面的文字，完成5～8题。(25分)。
子敏。
智慧高的人，从生活中吸收种种的养分，保持自己的纯真。智慧低的人，从生活中吸收种种的毒素，使自己的内心跟面貌越变越丑。
“成熟”的含义，是常常被误解的。
最常见的误解，就是把“待人越来越刻薄”，“对人越来越怀疑”，“心胸越来越狭窄”，“行为越来越自私”，全部当作“成熟”来看待。我认为这种成熟是很“丑”的。
“成熟”应该是青草更青、绿叶更绿、苹果更红、蓝天更蓝、白云更白。
我们可以找出种种理由来同情一个“从此脸上不再有笑容”的人；但我并不认为这个人是智慧很高的人。
我的心中藏着一幅秘密的画像。这是一位老太太的画像。她脸上都是“岁月的车轮印子”，但是她的微笑像纯真的少女，眼中有晶莹的光彩。我在她的笑容中找到了“成熟”的真正含义：智慧培植起来的纯真。
她是我学生时代的国文老师。我最后一次跟她见面是为了拿一首我看不懂的诗去请教她。
“我看不懂的诗比你还多。”她说，“这个诗人一定是有了某一种非常独特的经验，不过他却在‘语言’方面发生了点儿困难。这种情况有时候也是很美的，对不对？”说完这句话，她就笑了。
在她的笑容里，我看不到有“我的师丈因为肺病去世”的.那一层阴影，也看不到有“饱受折磨把四个淘气的孩子教养成人”所凝聚起来的一层积劳怨恨的冷霜。
现实生活的艰苦，像一捆粗糙的绳子，紧紧地捆住她像捆住天使。天使却从绳索中飞出来，轻轻落在绳索上，唱她应该唱、想唱的歌。
在“请教一首诗”以前，我还拜访过她一次。那一次，我看到了现实生活的真面目。她有两个淘气的孩子刚打过架，饭桌也没收拾，屋里是那两个可以说是完完全全不懂事理的孩子的哭声，一起一落，连我听了也心烦。
可是她并不发怒。她十分镇静。
她一边和我谈话，一边收拾饭桌，把碗拿到厨房去洗，洗过碗又把厨房收拾干净，然后替我沏好一杯茶，请我到客厅去坐。
她用无法形客的耐性来治家，来对付现实生活。她所得到的报酬是很大很大的，那就是获得了丰富的人生智慧而且保持了自己的纯真。
人生什么事最使我难过呢？穷吗？不是。累吗？不是。我说人生最使我难过的，是看到美丽的母亲当了几年母亲以后，有了一张恶狠狠的脸；美丽的主妇当了几年主妇以后，脸上有了严冷的表情。
生活的艰难有时候也能毁掉自己的纯真。我对天天上菜市场买菜的先生或太太，心中怀着敬意。但是我常常祈祷：菜市场里讲价杀价的活动，不要毁坏他的面容，使他脸上凝聚锱铢必较、淡漠无情的冷霜。
我觉得只有一种“天真”是可以受责备的。天真得以为自己可以不尊重别人，天真得以为别人应该毫无条件地接受自己的意见，天真得以为自己永远比别人高明，天真得只想享受权利、不想尽义务，天真得把团体的成就认为是自己一个人的成绩……这些“天真”，是应该受责备的。
以真诚待人的那种天真，在低待遇下努力工作的那种天真，为了助人不怕吃亏的那种天真，耐心想去感化恶人的那种天真，对待不听话的孩子慈爱的那种天真，喜欢跟小孩子接近的那种天真，热心而被人拒绝却不生气的那种天真，人生以服务为目的的那种天真，为了尽责任而吃苦的那种天真，都是应该鼓励的。因为这些“天真”保持住一个人内心的纯真，能使一个人的容貌永远那么可爱。我怜悯一个有了成就，却失去了纯真的人，因为我觉得他所得到的跟他所失去的相比，实在少的可怜。失去纯真，也就失去了幸福人生的一切。
(选自子敏散文集《和谐人生》，有删改)[。
5．下列对本文的赏析不正确的两项是()(5分)。
a．本文是一篇人生哲理散文，兼具形象性、抒情性、逻辑性，并取得了三者。
的平衡，既能启发智慧，又能让人获得艺术享受。
b．作者以诗意的文字娓娓叙说生活哲理，达到文学作品以情感人的审美效果，
让人不禁在情感上产生共鸣——“纯真”真的很好。
c．作者运用比喻、排比、夸张的手法，善于将概念化为可感的艺术意境，避。
免了说教文章的空洞乏味，不但让人信服，而且产生了愉悦的审美效果。
d．现实生活中，越来越多的人迷失自我，抛弃了人性中美好的一面，作者借。
写此文批判了人性的自私、虚假，表达了对现实的反讽。
e．本文集中体现了作者在苦涩现实生活中发现美、发现诗意、发现乐趣、保。
持纯真心灵的人生理想和生活智慧，含义隽永，耐人寻味。
6．结合文中相关内容，赏析文中画线的句子。(6分)。
(1)“成熟”应该是青草更青、绿叶更绿、苹果更红、蓝天更蓝、白云更白。
(2)天使却从绳索中飞出来，轻轻落在绳索上，唱她应该唱、想唱的歌。
7．文中用了较大篇幅叙述作者与国文老师交往的经历，这有何作用？(6分)。
8．结合原文，谈谈作者是如何逐层揭示“‘纯真’好”这一主旨的。(8分)。
______________。
6．(1)成熟不是刻薄、猜疑、狭隘、自私，而是从生活中汲取养分，用智慧培植起纯真。作者将抽象的概念化为具体的形象，富有诗情画意。
(2)作者运用比喻的手法，用飞出绳索吟唱的天使凸显出国文老师在艰难生活中保持诗意、乐观的纯真心灵，表达了作者对国文老师人生智慧的钦佩和赞美之情。
7．作者通过叙述国文老师在艰难的生活下依旧保持耐心、平静，刻画出一位具有丰富的人生智慧、乐观的人生态度的成熟智者形象，印证了前文“成熟是一种智慧培植的纯真”的观点；从行文上看，又与下文当主管的朋友失去内心纯真的表现形成对比，鲜明地揭示出智慧与纯真的关系。
8．首先，作者将“纯真”区别于无知幼稚，将它与智慧联系起来。用国文老师的快乐和当主管的朋友失去人生快乐两个事例正反比较，说明拥有智慧的纯真才不会在生活的艰难面前一击而碎；其次，作者将纯真区别于任性狂妄，赋予纯真以道德内涵。说明保持住一个人内心的纯真，才能使个人的容貌永远可爱亲切，获得快乐；最后，水到渠成地将纯真与人生的幸福联系起来，点明“失去纯真，也就失去了幸福人生的一切”。
信的理解及参考大全（21篇）篇二
（1）白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
（2）白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。
（3）我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
7．请用简要的语言概括这几段文字的.内容。（2分）。
8．联系选段，说说纯粹的共产党员具有怎样的特点。（2分）。
9．选文中的第一段和第二段都谈到了白求恩同志的工作，是否重复，为什么？（4分）。
10．毛泽东为什么说每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神？请结合选文，简单说明理由。（3分）。
11．阅读材料，仿照示例，至少运用选文中的一个成语为白求恩同志写一段颁奖词：（4分）。
材料：诺尔曼白求恩（1890－1939），国际主义战士，加拿大共产党员，胸外科医师。1936年德意法西斯侵犯西班牙时，他曾经亲赴前线为反法西斯的西班牙人民服务。1937年中国抗日战争爆发，他率领由加拿大人和美国人组成的医疗队，于1938年初来中国，3月底到达延安，不久赴晋察冀边区，在那里工作了一年多。有一次为伤员施行急救手术时受到感染，1939年11月12日在河北唐山县病逝。
示例感动中国人物丁晓兵的颁奖词：这个用左手敬军礼的人，我们以他为骄傲。战时敢舍身，平时能忘我，从逆境中挣扎启程，在顺境中保持清醒。沙场带兵敢称无愧无悔，把守国门能说有骨有节。他像一把号角，让理想与激动，在士兵心中蔓延。
7．赞扬白求恩同志毫不利己、专门利人、对技术精益求精的精神，表示对白求恩同志的悼念，号召全党学习白求恩。（2分。只要意思对即可）。
8．不设统一答案。只要能概括意思，语言简明即可。参考：对工作有责任心，勇挑重担；不自吹自擂；对人民满腔热情。（一点1分，共2分）。
9．不设统一答案。参考：不重复，第一段是赞扬白求恩在工作中表现出的毫不利己、专门利人的精神，第二段是赞扬白求恩在工作中对技术精益求精的精神，虽然都是说工作，但是侧重点不同。（4分。能说出两段的不同内容即可给分，每段内容2分）。
10．白求恩毫不利专门利人的精神，可以让一个人变得高尚，纯粹，有道德，脱离低级趣味，对人民有益。（共3分，答出1点给1分，意对即可）。
11．不设统一答案。参考：作为一名加拿大共产党员，您不远万里，带给中国人民的不仅是您精益求精的医疗技术，更重要的是您的国际主义、共产主义的精神，您用您的一生很好地诠释了毫不利己、专门利人的含义。您的死重于泰山，您的精神将永远留在中国人民的心里。（4分，要能概括白求恩同志的精神，能说出白求恩同志对于中国人民的意义，运用文中的成语。视内容、表达、成语使用，分4、3、2、1给分）。
信的理解及参考大全（21篇）篇三
致橡树（节选）。
舒婷。
我如果爱你——。
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——。
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
长年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光，
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
1．诗人在表达“即使是由衷的奉献，也还是不够的”这一爱情观时，用了哪些意象来进行比喻？（至少说出三个）（3分）。
2．在这首诗里，诗人表达了怎样的爱情观？（5分）。
1、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨（3分）。
2、诗人认为，爱不应该是带着功利目的的，也不仅仅意味着对爱人的奉献。真正的爱，应该是平等的，不能失去自己独立的人格。（5分）。
赏析。
《致橡树》在文学史上的地位是不言自明的。作者通过木棉树对橡树的“告白”，来否定世俗的，不平等的爱情观，呼唤自由，平等独立，风雨同舟的爱情观，喊出了爱情中男女平等，心心相印的口号，发出新时代女性的独立宣言，表达对爱情的憧憬与向往。
诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。通过拟物化的艺术手法，用木棉树的内心独白，热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。
第一节“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光，甚至春雨。”表达木棉她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣：也不想一厢情愿地淹没在对方冷漠浓荫下，独自唱那单恋的痴曲。
信的理解及参考大全（21篇）篇四
清晨，一阵寒风把我从梦中惊醒，我隐隐约约地听见小雨洒落在地上的声音。哦，下雨了。在这万物都沉睡了的时刻，这顽皮的小精灵，来到了人间，打破了晨曦的寂静。
那无边无际的雨帘随风斜挂，从遥不可测的天穹，一直落到地面，溅起了一朵朵的水花。它们渐渐散开时，新的水花又紧接着泛起来，很有规律。雨帘在晨曦的照耀下闪闪发光，构成了一幅变化万千、极富魅力的装饰画。景物在雨帘中模糊了它们的轮廓，只隐约可见，显得更加恬静，仿佛是国画大师笔下充满神韵的写意画。
欣赏着这奇妙的景象，倾听着雨点敲击房顶发出的清脆滴答声，我这才发现，往常从未留意过的小雨竟是如此的美丽，如此的惬意。这大概是处在不同的情境里，带着不同的心情面对它的缘故吧！
我情不自禁地把手伸出窗外，去迎接那些顺着屋檐流下的像断线的珍珠一样晶莹剔透、饱含着诗情画意的雨珠。一滴滴落到我的手上，还没等我仔细端详时，它们就已从手的缝隙里溜走，消失在丛丛水花中了。
雨淅淅沥沥地下着，凉凉的雨丝飘落在我的心里。望着这连绵不断的雨丝，思绪也像雨水一样融入了茫茫的天地间，悠悠地在坑洼之间流淌着，向每个不为人知的角落渗透。不知远在外地的舅舅是否安好？舅妈的病好了吗？妹妹没有我的陪伴还快乐吗？思念如潮水般涌来。
天渐渐亮了，雨却还下着，只是小了许多。窗外嫩绿的叶子像流光的翡翠，美极了。青砖石板上的苔藓，经过雨的滋润，也调皮地闪动着可爱的绿光，天变得好蓝好蓝，仿佛是无瑕的蓝宝石，几只燕儿也来凑热闹了，好像在说：“这雨真好呀！”这是不是正应了“好雨知时节，当春乃发生”吗？看着想着，这心中积攒的那股幽怨消失了。感觉轻松了许多，希望远方的亲人一切顺心。
美哉，雨景，流动的画！
美哉，雨景，轻吟的诗！
听雨，是一种享受，是一种境界。
赏雨，是一种感染，是一种熏陶。
信的理解及参考大全（21篇）篇五
说“鉴”
何西来。
鉴，就是镜子。它有光滑平整的面，靠了光的反射作用，能够再现物体的形相，不溢美，也不藏丑。越是好的镜子，越能毫发毕现。镜之对人有用，原因盖出于此。
中国最早的鉴，大约是用青铜铸造、磨制而成，所以“鉴”字和“镜”字都从“金”。改用玻璃，则是很晚的事。但无论是青铜鉴，还是玻璃镜，那用途却是一样，无非是照物，照人。人之发明镜，恐怕主要是为了从中照见自己的尊容，以图有所改进，增其美而减其丑。
把历史当作镜子，这是古已有之的。“殷鉴不远，在夏后之世”，我们的祖先在两千多年以前就已经提出了以史为鉴。
魏征是一代名臣，太宗是开国英主。每当太宗稍稍懈怠，政治举措失当，魏征就以隋的覆亡为前鉴，高喊“载舟覆舟，所宜深慎”，要他“居安思危”。魏征去世，太宗临朝叹道：“以人为鉴，可明得失。今魏征逝，一鉴亡矣。”这就是“人鉴”的由来。“人鉴”的职责是“谏”，就是提意见，提批评。但“人鉴”之能否发挥作用，还要看临鉴者有无自知之明，有无李世民式的胸怀与器度。历朝谏官就是专职的人鉴，谏官品级不高，但是危险极大。至德二年，杜甫为疏救打了败仗的宰相房琯，险些作了刀下之鬼。如果说杜甫为之辩护确有徇私情的.嫌疑的话，那么韩愈的谏阻迎佛骨，总是光明磊落的了。然而，结果也是“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”，凄凄惶惶离了长安。可见，除非是作魏征那样的“人鉴”，碰到李世民那样的临鉴者，否则，“人鉴”本身并不会有坦途，更不要说安全。
铜可以为鉴，史可以为鉴，人可以为鉴，那么，文可不可以为鉴呢？当然可以。事实上，人们历来就把文艺作为镜子看的。
文艺作品是现实生活的反映，要求真实，这一点像铜鉴，列宁称托尔斯泰为“俄国革命的镜子”，司汤达说小说是“路边的镜子”，都以文艺对社会生活的真实反映为前提。文艺作品再现社会生活的历史图景，揭示历史运动的规律，提供壮丽的历史画卷，这一点又很像史鉴。杜诗被誉为“诗史”，清初的仇兆鳌说，读少陵集“可以见天宝开元盛而忽衰之故，可以见乾元大历乱而复治之机。”巴尔扎克自称法国社会的“书记”，要把他的《人间喜剧》写成一部别人没有写过的法国社会的历史。可见，文史就其本质来说，是相通的。文艺作品能够提出社会生活当中的尖锐问题，施以褒贬，给以回答，从而劝善戒恶，这一点又很像人鉴。中国古代设官“采诗”，要从中窥见政教王化的得失，就是着眼于诗的这种“人鉴”的作用的。鉴之所以为鉴，离不开客观地反映事象这个基点。离开这一点，就是哈哈镜了，入了魔道。
然而，要成为真正的鉴，并不容易，而以文鉴为最难。文艺是一面镜子，它既照见人间的欢乐和幸福，也照见人间的灾难和不幸，只要真，不失实，就都是正常的。这正是文艺的职责。近二十余年，中国的历史走了一条过于曲折的路，艺术家只要不闭目塞耳，昧了良心，就无法回避。好在，这几年，我们的文艺渐渐地敢于面对人生、有点真正的文鉴的意思了。然而又因为照见了某些人的尊容，或触犯了某些达官显宦的禁忌，而**迭起，虽无鉴碎人亡之虞，却也始终让人捏着一把冷汗。
鉴，固然要有光滑平整的面，方能毫发毕现；然而，总得临鉴者不以自己为完人，才有希望。
一九七九年十一月。
（选自《文化名家·论修身》，有删改）。
19.请简要分析文章第四段的论述思路。（6分）。
20.请具体分析文章第六段中例证的作用。（6分）。
21.文章结尾的言外之意是什么？（6分）。
19.首先，举魏征和唐太宗的事例论述“人鉴”的由来及职责；其次，以杜甫和韩愈为例论述“人鉴”发挥作用的条件；最后，得出结论，指出“人鉴”的危险性。（每点2分）。
20.（1）举托尔斯泰和司汤达的例子，论述文艺像铜鉴，应真实反映社会生活；
（2）举杜甫和巴尔扎克的例子，论述文艺像史鉴，应再现社会生活图景；
（3）举古代的采诗官例子，论证文艺像人鉴，可窥见政教王化的得失。
（每点找出例证1分，分析1分。）。
21.（1）要想繁荣文艺，文艺工作者必须直面人生，不溢美，不藏丑，才能真实再现生活；更需要文艺作品的鉴赏者有自知之明，有胸怀器度。（每点3分）。
信的理解及参考大全（21篇）篇六
它可以痛彻人的心扉，缠绵人的思绪。打在我的心上，醒了，这便是雨韵。
——题记。
物是人非，不变的是万物原有的韵味。正如唐诗宋词元曲所书写的那份经典，也如琴棋书画武术所纂刻的那份永恒。雨自然有雨的韵味：有“好雨知时节”般的机敏；有“润物细无声”般的无私；也有“天街小雨润如酥”般的美妙；更有“清明时节雨纷纷”般的忧情……我的思绪不禁被雨韵带回到了那场雨。
离开了城市的喧嚣，依偎大自然温暖的怀抱，那是今年夏天，我回到了这个熟悉的小山村，这儿有一方城市没有的明亮天空。考试的失败让我整天郁郁寡欢，认为生活如此枯燥，爸妈的唠叨让我原本腻烦的心更加疲惫。在城市的这段日子里，我感觉自己的灵魂都是脱水的。这个夏天，我的灵魂也许属于这个小山村。
那天上午骄阳似火，充满着夏天的味道，吃过午饭，空气似乎要凝固了，闷的难受，不久，像要“倒天”似的，整个乡村陷入一片“阴霾”之中。来得突然，这便是雨韵。豆大的雨点打得院子里那些花花草草无力挺身，我打开木窗，搬了张藤椅坐在窗前，瞻望着山村雨中的妖媚的姿态。下的猛烈，这便是雨韵。大雨滴落在黄土地上，溅起，下落，又溅起……如此反复，只为冲去大地上所有的尘埃，这便是雨韵。经历过一个上午的暴晒，雨点润入泥土地，透出的是浓浓的热气，这是它蒸发了的灵魂。我的灵魂便如那棵梧桐树一般，清新的那么透彻。
这时，邻家大婶的身影在雨帘中映现。她是我小时候比较了解的人。小时候她总是会带着我去林子里砍柴。累了，坐在桑树底下，她便摘些桑葚与我。我对她有莫名的好感。是她！拿了把长柄伞，“风风火火”的赶来，手里抱着个大西瓜。来了，朝着我的窗口来了！她的声音还是那么慈祥：“这是婶婶家种的，听你回来了，没什么好送的，拿个给你尝尝鲜，我还有事，先走了。”来不及插话，便头也不回地走了……大雨还在下，在天地间交织成一把美丽的竖琴，奏出了悦耳的琴音，这便是雨韵。
雨停了，顺着房顶滴落下来，如一个个精灵坠落于水沟中，发出清脆的声音，随即回旋出幸福的波纹。伸出手，滴一滴雨点在掌心，紧握，灵魂在跳动。生活便是这样，处处充满着雨韵。不必反反复复地纠结，更不必怨天忧人。心静者如雨丝絮絮，心奋者如夏雨淋漓。大大气气地来，爽爽快快地走，这便是独道的雨韵。
信的理解及参考大全（21篇）篇七
1.赞美了黄土高原养育了有无穷无尽力量的劳动人民。
2.不能，因为原句赞叹的语气强烈，有尽情赞美之意，而改句只是一般的说好，表达效果远比不上原句好。
3.有力疾速大起大落生命的活力(意思对即可)。
4.将黄土高原人格化，能更直接、更强烈地抒发感情。充分表达作者对黄土高原的深情和眷恋。
5.(1)说明因为生命的存在所以那么活跃强盛。(2)用江南衬托黄土高原是那样的生机勃勃，充满活力，蕴含着无穷无尽的力量。
信的理解及参考大全（21篇）篇八
某杂志调查表明，中国父母对子女讲得最多的三句话是：听话，好好学习，没出息。这三句话完全可以涵盖中国的父母们望子成龙的急切心理，是中国式的家庭教育内容。父母的'这种期待自然是无可厚非的，但这三句话不断重复达到的教育效果却是极其片面的，是停留在一个落后于时代精神的低层面上的。
（1）读完以上材料，相信你深有感触。请你就三句话中的某一句话在教育中的负面影响谈谈谈认识。
（2）你的家庭教育内容或许与以上材料所述类似，或许根本不同。能简单介绍你们家庭的教育特点吗？请用“……既……又……而且……”的句式表达。
（3）教育是一个热门的社会话题。在三年初中学习生活即将结束时，请你从教育的角度给班主任写下你的惜别赠言。
【答案】（1）如：扼杀孩子独立思考的能力，使其丧失个性和创造力；使孩子只注重学习成绩，忽视其他素质，发展不健全；伤害孩子的自尊心和自信心，使其自暴自弃。（意对即可）。
（2）“略”。
信的理解及参考大全（21篇）篇九
阅读，是人们最基本的学习活动。如何快速把握文章内容，提高理解能力，从而提高语文阅读技能，需要在反复完成阅读习题中积累和磨练。为提高大家的阅读能力，今天本站小编给大家准备了一些语文试题，以供同学们练习、反思和感悟!
第一次感受到优雅，是很久以前的事儿了。那天，我骑车路过使馆区，要横穿一个没有红绿灯的街口的时候，看见一辆不轿车疾驶而来，我捏住闸，单腿支地，等它过去。
出乎我意料的是，那车也减速停了下来，车里一个胖胖的老外，微笑着冲我挥手-----让我先过。
现在回想起来，我当时有些失礼，可能是正处在第一次与外国人交流的局促中，我竟没有任何表示，低头匆匆而去。
哪怕笑一下也好，我后想。
但那一次，我真真切切地感受到了什么是优雅。
后来，学会开车以后，也曾有几次在人行道前把车刹住，然后优雅地微笑，挥手。然而，我看到的是无表情的人流，听到的是身后畦声一片。被我挡住的司机们，不许我优雅，鸣笛的时候肯定在说：这人真面。
优雅，有时真的很难，在别人眼里，那是另外的事情。
还有一次，参加一个公司的宴会。组织者可能是怕说完就吃太没品位，事先准备了几个小节目，想给食客们添些丝竹之乐。领导致辞后，公司的一位小姐走上台，演奏《梁祝》。我当时就想：完了。
果然，小姐优雅的琴声便淹没不觥筹交错之中，虽然其间服务员几次调大麦克风的音量，但仍一次次地被鼎沸的人声盖住。小姐后来草草地结了尾，红着脸下台。
这时，席间才传出稀落的掌声。是组织者太天真了，听众们暂时还没有达到双重享受的阶段。他所期待的台上台交闪相辉映的场面只会出现在德国或奥地利的电影中，我想。
前几天，在某公司的演示会上，我再次看到了这种人文的反差。
那次演示会中间休息，百十来位听众三五成群地挤在大厅里喧哗，摩肩接踵，像一个集市。
这时，一个西服笔挺一头金发的外国人(对不起，以是一人外国人)出现在会议室门口，他看一眼熙攘的人群，略一迟疑，但还是走了出来。
他小心翼翼地左右躲闪着，脸上挂着淡淡的微笑，在人缝中慢慢地前行。他冲每一个与他目光接触的人点头致意，如果谁在前边挡住了他的去路，他就停下来，等着，而决不像我们所习惯的那样分开众人。
最后，在走了许多的曲线，几乎绕了一个大弯之后，他向我站的大门口走来。我侧侧身，让开通道。他看见我后，点了点头，经过我身边的时候，还轻声说了一句，“谢谢”。
这个洋人，在腾挪间，把他的教养解得一清二楚。
我真服了。
这种与世无争的优雅，已经比较接近本意，而不是我们所意的那种人，比如装束。
那不是真优雅。
3、品味文章第九自然段中的加点的词，谈谈使用这个词的用意和好处。(加点的词：淹没)。
4、大连曾经发证过这样一件事：一位有名的指挥再也无法忍受乐曲演奏中毫无顾忌的打电话的声音，于是厉声的请一位打电话的观众离场。结合本文谈谈你对此事的看法。
1,举世混浊而吾独清，与世无争的态度。众聚旁人晒笑不解，我自心静如水之优雅。
2，a，“另外”表意与我无关，视之冷漠。深刻点理解当今世风日下，多虚以委蛇。本身素质泛泛，抵触高雅文明更甚是嬉笑围观嗤之于鼻。但凡与自己利益无关，皆视若旁骛。b，旁人的不理解，身边生活风气嘈杂的无奈，以及作者认知高尚却又难于得到回应和无法优雅的复杂矛盾的心情。
信的理解及参考大全（21篇）篇十
白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的'人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精;在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。
1、这两段文字选自《》，作者是，体裁为。(3分)。
2、这两段文字提出了论点，请用一句话归纳出来。(2分)。
3、你能举例谈谈这两段文字所用的论证方法吗?最少谈一种。(3分)。
4、精选词语填写下表。(3分)。
5、“从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。”这句话是双重否定句，改为肯定句为“”请谈谈哪种表达效果好，为什么?(3分)。
1、纪念白求恩毛泽东议论文。
2、我们学习白求恩同志对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱，对技术精益求精的精神。
3、要点：事实论证、对比论证、道理论证。例谈：(略)。
4、(略)。
5、从前线回来的人说到白求恩，个个都很佩服，个个都有为他的精神所感动。
双重否定句效果好。双重否定句更强调了白求恩精神感人至深。
信的理解及参考大全（21篇）篇十一
c是北朝时北方乐府民歌杰出的代表作。北朝民歌因战乱和少数民族风俗的渗入，而展现了一种特异风貌，《木兰诗》是一首淳朴浑厚、简劲粗犷的歌。木兰这一中国文学史上最光彩夺目的英勇女性的形象，几乎家喻户晓，妇孺皆知，木兰已成了女中英杰的代名词，可见《木兰诗》影响之深远。《木兰诗》的艺术美表现于多方面，笔者以为最为突出的是：承传与创新，简劲与细腻，叙忧与状乐。
一、承传与创新。
《木兰诗》带有鲜明的民歌风，又具有其创新之处。北朝民歌《折杨柳枝歌》中有这么两首：“敕敕何力力，女子临窗织。不闻机杼声，只闻女叹息。”“问女何所思，问女何所忆？阿婆许嫁女，今年无消息。”两首诗以女子的叹息声和问答体的形式，将女子内心的隐忧和一种急不可耐的心情表现得毫不掩饰。《木兰诗》的前四句：“唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息”与上引《折杨柳枝歌》前一首形式完全相同，而《木兰诗》紧接着的两句：“问女何所思，问女何所忆”又与上引后一首的前两句完全相同，这可明显看到《木兰诗》承传了北朝民歌中的一种流行语式，但《木兰诗》中的这六句又一反前诗中的“女子”那个人之幽怨，而是有着强烈的对家事的关切以及自动为家庭承担责任的自觉意识。虽然《木兰诗》同样落笔于儿女之思，然而其中饱蘸着木兰对家人的亲情。木兰所关心的不是自己的婚配，而是战乱给家庭带来的困难：可汗点兵，军书联翩而至，父老无兄。木兰之所以时织时辍，心事重重，是因为替父担忧，替家担忧。《木兰诗》的创新还表现于借儿女之思、亲人之情，写战争之事，写了一个平平常常的劳动妇女弃织从军之思，因此，形式和题材上虽仍为传统型的，然而却光彩照人，展现了中国女性深明大义的高贵品德。这种对民歌形式和题材的承传与创新，既易为人所接受，又能拓展诗歌的容量，可谓蹊径独辟，匠心独运。
不仅如此，《木兰诗》还承传了《折杨柳枝歌》等民歌的五言传统，但又不拘泥于此，有长短句交错，进一步突出了民歌的流畅自然。从篇制上看，也较同期民歌长得多，后人把《木兰诗》与汉长篇叙事诗《孔雀东南飞》并称为乐府民歌之“双璧”。
二、简劲与细腻。
简劲是一种高层次的艺术追求，简劲在《木兰诗》中时带有一种原初色彩的内在活力，因此，既简练，又显得粗犷豪迈、浑厚深沉。如“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”仅30个字就十分简劲地叙写了十年征战的过程。其中“万里”二句，写出木兰跟随大军，飞奔塞上。一个“飞”字既写出战事的匆忙，又写出转战南北、经历的关塞山峦之多。“朔气”二句，则形象地概括了木兰所处的战争环境，从而衬托出木兰不畏艰险的英雄气概。“将军”二句，则以鲜明的对比突出了木兰十年不平凡的戎马生涯。这些简劲之笔，以少胜多，不仅写出了木兰的出生入死、终于凯旋的经历，而且写出了木兰的英雄形象。诗的结句：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”以比拟手法形象逼真地写出了木兰女扮男装的巧妙与代父从军的勇气，也委婉含蓄地表达了她内心的自豪感、自信力。
《木兰诗》更不乏细腻的铺叙之处，“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”这四句不吝惜笔墨，巧妙地写出了木兰匆忙而主动地准备行装的过程，对于惨烈的战争，字里行间毫无沉滞之情，笔调相当轻快，显示了木兰代父从军意志之坚定。谢榛《四溟诗话·卷三》评论说：“若一言了问答，一市买鞍马，则简而无味，殆非乐府家数”。的确，这里的铺陈形式优美，音韵和谐，宜于咏唱，又渲染了军情紧急的紧张气氛。再如：“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”，“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾”。写征战而紧扣儿女之思，以宿营地空寂荒凉的夜景烘托木兰离家愈远思亲愈切的心情，细微地刻画出年轻女子细腻的情怀，从而进一步更为深入地表达了木兰对于家庭的感情，揭示出生活的骤然变化在木兰心灵深处兴起的波澜。这种不满足于木兰英勇坚强的一面，也不把乍离双亲的少女情怀简单化，以发掘木兰心灵深处隐秘的手法，客观上也反映出北朝时期战乱给人民带来的沉重负担和痛苦。
简劲与细腻在《木兰诗》中得到了和谐而完美的结合，给人以美的享受和深沉的思索。
三、叙忧与状乐。
《木兰诗》状乐的部分笔调轻捷流转，生动鲜明，真切有味。“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床；脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。”一系列喜悦场面的铺叙，将木兰为和平生活重新获得而乐的情怀展示得淋漓尽致，也将木兰家人对木兰凯旋的自豪与欣喜表现得奔放而热烈。《木兰诗》对“乐”的状写，情味浓，寓意深。熙熙而乐的情景，不正是劳动人民从痛苦的忧虑中摆脱出来，抹去战争阴影而产生的一种喜不自禁的挚情吗？这其中不也深刻表现了人民的理想和愿望吗？从“乐”中，人们不难领悟到幸福宁静生活的来之不易，尤其是从峥嵘岁月中走过来的人们。
《木兰诗》艺术美的三个方面，完成了对女中英杰的多方面的刻画，使人们看到了《木兰诗》章法井然，人物形象丰满。木兰不单是一个赳赳武失，更是一个有着细腻情怀的女子。她身上既有着坚实的现实基础，也具有耀眼的理想光辉。《木兰诗》彪炳千古，而木兰则光耀千秋。
信的理解及参考大全（21篇）篇十二
(1)父亲拥有一条船。坚厚的舱壁、宽阔的舷板、稳健的橹桨总之，无一不是我幼小心目中神圣而尊严的精神依托。
(2)奶奶曾经告诉我，一个旭日东升的早晨，父亲摇船去了村东的大湖，把我的胎盘扔进汹涌的浪涛里。我听了一震!奶奶却笑了——湖神会赏你一副好胆气，长大后才可做像你父寺一样的男子汉!
(3)父亲的船，驶进我的童年，在冗长蜿蜒的水道上荡漾，颠簸。悠悠的橹桨边泛起一泓泓欢乐的笑靥和委屈的泪。
(4)那天，是我永远难忘的日子。
(5)一丝纤细的牛草，悄悄地把我的睡梦牵醒。我揉开惺忪的眼帘，携上心爱的木刻小舟，还有一只赭纹密布的海碗，跃上了父亲的船。
(6)晨风中传来咿咿呀呀的橹桨曲。父亲脱下热烘烘的衣衫，披在我寒颤颤的肩背;又从海碗中取来黄乎乎的面枣，塞进我稚嫩的手窝。蓦然回首，村里的那棵银杏树，已在遥远中忽隐忽现，唯独我心爱的木刻小舟寸步不离地尾随着父亲的船绳。我仿佛第一次看见了生活中的父亲和我，继而，懵懂的心田里流过一股淡淡的酸涩。
(7)江风紧了，父亲上岸拉纤。我立在船头上看见，父亲微驼的背上拽着一根粗大的绳索，艰难的步履在尘沙飞扬的岸滩上，写下一串深沉的脚印。我再也站不住了，满腔的疚意燃成一团小男子汉的火焰——我收起舷边拖牵着的木刻小舟，蹬的一下跳上岸去，自个儿奔跑起来!
(8)父亲那血红的牛一般的双目中，顿时现出莫名的恼怒和痛苦，骂道：才十三岁的人蛋，就不听话啦!
(9)我流泪了，泪水流成个白亮亮的小河。
(10)傍晚，我从门槛缝里偷出一把钥匙，蹑手蹑脚地开启了父亲的船锁，第一次在村前的小河里摇开属于我的橹声。调皮的船头，顶了小河埠，又撞了竹架桥。歇橹看时，手窝里磨起了透亮的泡泡。
(11)父亲站在河岸边，投来一束慈祥而欣慰的目光，手里还捧着我那只心爱的小木舟。父亲正重温他早已逝去的童年。
阅读题：
1.为什么说那天，是我永远难忘的日子?请联系全文分析。(3分)。
2.阅读下面句子，联系上下文，分析加点词的表达效果。(4分)。
(1)跃上了父亲的船。
(2)调皮的船头，顶了小河埠，又撞了竹架桥。
3.从全文看，我眼中的父亲是怎样一个人?(3分)。
4.文章的最后一段可以删去吗?为什么?(3分)。
1.(1)父亲带我出航，使我感受到了欢乐。(2)我第一次感受到生活的酸涩而心存疚意。
(3)父亲对我责骂让强流泪，感到委屈。(4)我偷出钥匙第一次一个人去划船。(5)夜里墩梦，我期盼着自己成长。(3分，答出三点给满分，意思对即可)。
2.(l)功作描写，写出了我第一次出航，内心的急切和激动。(2分，意思对即可)。
(2)生动形象地写出船一会儿顶上河埠，一会儿撞了竹桥，不好驾驭，没有方向，横冲直撞的状态。同时写出了我驾驶小船很不熟练，内心十分慌张和兴奋。(2分，意思对即可)。
3.父亲质朴、稳健，是我幼小心目中的精神依托;父亲是有胆气的男子汉;父亲对我充满慈爱;父亲的生活充满艰辛;父亲对我充满希望。(3分，答出三点可得满分，意思对即可)。
4.不能删。(1)结构上首尾呼应，结尾写到我梦到驾驶父亲的船出航，与第一段心目中父亲的船神圣而庄严，第二段祖辈父辈对我成长的期望相照应。(2)突出主旨：父亲的船在我心目中神圣庄严，我渴望成长为像父亲一样的男子汉。(3)以梦境结尾，言有尽而意无穷，引起读者的回味。(3分，答出一点给2分，答出两点给满分，意思对即可。
信的理解及参考大全（21篇）篇十三
1、文中画线部分是个排比句，请说说它的作用：
2、阳光本来就是静态的，为什么说它“变得飞溅”了?
阳光本是静态的，但阳光下那舞动的身影，挥动的手臂，蹦跳的脚步让人眼花缭乱，阳光也似乎被舞动得四处飞溅了，这句话写出打腰鼓时那热烈、灵动的场面。
所联想到的事物都豪迈、壮烈、深沉，与浑厚的鼓声、深厚的高原相应，同时也给人以历史感，从更广阔的时空写出安塞腰鼓所蕴含的民族力量，以及作者对它无限神往。
4、观众的心能变成牛皮鼓面发出隆隆的响声吗?这句话该如何理解?
这句话从人的感受的角度写安塞腰鼓所释放出的磅礴能量和对观众产生的奇特效应。它震撼人心，使观众受到感染，产生了心灵共鸣。
5、“好一个安塞腰鼓!”在文中反复出现，从全文看，它起什么作用?
“好一个安塞腰鼓”是文章的抒情线索，它反复出现，表达了作者对安塞腰鼓无限赞美的深情。
6、安塞腰鼓具有鲜明的地方特色，它所蕴含的是什么?
安塞腰鼓是人类生命力量的`凝聚物，是一个表现生命之源和力量之源的象征体。
7、一群茂盛盛的后生。中茂腾腾好在哪里?
它简洁传神地表现了年轻生命的热烈奔放。
8、怎样理解睇当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了的含义。
人们已被生命的力量所折服所感动所沸腾，当腰鼓“戛然而止”时，人们已经不习惯这样寂静、冷清的世界了。
9、作者运用什么写作方法来表现腰鼓“戛然而止”时的感受?
对比反衬，以动写静。
10、前五段重点写了什么?
舞姿与鼓点交融产生的神奇效果。
阅读语段，回答问题。
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，大起大落地搏击着。它()着你，()着你，()着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生;也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击。
多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊!
1.将下面的词语填入文中的括号里。cba。
a.威逼b.烧灼c.震撼。
2.这段话选自()写的《》。刘成章安塞腰鼓。
3.写出下面句子使用的修辞方法。
(1)黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生;也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击。(拟人)。
(2)除了黄土高原，哪里再有这些厚这么厚的土层啊!(反问)。
4.对画线句子理解正确的一项是(b)。
a.赞美农民的衣着b.赞美生命的强盛。
c.赞美红豆角老南瓜的功用d.赞美能量的奇伟磅礴安塞腰鼓。
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信的理解及参考大全（21篇）篇十四
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
1.杜甫是唐朝伟大的现实主义诗人，被后世尊称为（）。
a.诗圣b．诗仙c．诗鬼。
2．杜甫和（）齐名，世称“李杜”。
a.李贺b．李白c．李商隐。
3．这首诗的主题是（）。
a.春日观景，热爱自然。
b．胸怀大志，报效国家。
c．伤感国事，怀念家人。
d．老有所为，奉献余热。
4．对诗句理解错误的一项是（）。
a.首句写望中所见，“草木深”写出了景色的秀美，令人赏心悦目。
b．三、四两句写诗人触景生情，见了花、鸟反而坠泪惊心。
c．五、六两句写因战火不断，与家人隔绝，表达了诗人盼望音信的迫切心情。
d．七、八两句用一个细节写诗人热爱国家、眷念家人的心情。
1．a。
2．b。
3．c。
4．a。
信的理解及参考大全（21篇）篇十五
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
信的理解及参考大全（21篇）篇十六
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
1、诗人用“抵万金”来形容什么？
形容家书的珍贵，表达对妻子儿女强烈的思念之情。
2、诗中“草木深”表面上写的是，实际上是写；一个“深”字，表现了。
山河依旧，草木蔓生的情景。
草茂人稀，荒凉萧条，物是人非的社会状况。
因战乱而荒芜的景象。
3、你怎样理解"感时花溅泪，恨别鸟惊心"一句。
两种理解都可：一种触景生情，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而坠泪惊心。二种移情于物，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。
4、首联中"破"、"深"字炼得极好，试分析其表达作用。
"破"字写出触目惊心之景色。"深"字写出令人满目凄然之景。
5、"国破山河在"中"破"给人描绘了一幅怎样的景象？
"破"字写出国都长安沦陷，城池残破，处处是断壁残垣、破砖碎瓦的破败景象，使人触目惊心。
6、此诗将眼前景胸中情融为一体，谈谈这首诗抒发了诗人怎样的情感？
这首诗集中地表达了诗人忧国伤时、念家悲已的感情。
7、请展开想象，描述"白头搔更短，浑欲不胜簪。"所展示的画面，并揭示诗句的含义。
面对沦陷的山河，一位满头白发的老人因焦虑忧愁不停地挠头叹息。老人昔日那长长的头发如今纷纷断落，已经短得无法梳髻插簪。含义：这一细节，含蓄而深刻地表现了诗人忧国思家的情怀。
8、结合全诗内容，体会诗题中的“望”字包含哪两层意思？
一方面是看到了“国破山河在”的惨景，另一方面是对于亲人团聚的守望和期盼。
9、最后两句抒发了怎样的思想感情？
写出了人忧愁，烦闷的情状，把忧家忧国的感情表现得更加深沉和突出。
10、赏析千古名句"烽火连三月，家书抵万金。"。
战火连续不断，多么盼望家中亲人的消息，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，引人共鸣。
11、诗的首联，写诗人“望”到的景象是。
国家（山河）破碎，城中春草凄凄，一片破败。
12、后三联写诗人内心感受，突出了诗人怎样的渴望。
反对战争，渴望和平。渴望战争尽快结束，期盼亲人团聚，国泰民安。
二：
1、借物抒情的句子是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。
2、描绘自我形象的句子是：白头搔更短，浑欲不胜簪。
3、名句是：烽火连三月，家书抵万金。
4、通过《春望》中的“白头搔更短，浑欲不胜簪”两句，我们可以想见杜甫忧国、伤时、思家而造成的苍老之态。
5、《春望》中“国破山河在，城春草木深”写出望中之所见，也痛切地传达了诗人忧国伤时的感情。
6、《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”承上启下，表明了诗人感时伤事的情感。
8、《春望》中表达作者在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，更增一层悲哀的是：白头搔更短，浑欲不胜簪。
9、表现长安春日满目凄凉、传达出诗人忧国伤时之情的语句：国破山河在，城春草木深。
10、诗人感时伤别、见明丽之景诱发内心伤感（或运用拟人抒发伤感之情）的语句：感时花溅泪，恨别鸟惊心。
11、写战火连绵，久盼家音，抒发千古以来战争中人们共同感受的名句：烽火连三月，家书抵万金。
12、诗人刻画自身形象，抒发忧国念家悲愁的语句的：白头搔更短，浑欲不胜簪。
信的理解及参考大全（21篇）篇十七
所谓“国学”，就是中国固有的传统学术及其研究的学问。具体地说，“国学”包含有三个层面：第一，它是一种知识体系。作为一个中国人，对中国的传统文化自然应该有一种最起码的亲近感与敬畏心，对唐诗宋词、四书五经这些内容应该有基本的了解。第二，它是一种思维智慧，是中国人的行为方式。不管中国人有没有正式地把国学当作学问来学习，都是在国学的氛围里成长的，所谓“随风潜入夜，润物细无声”，因此面对同样的事情，中国人和西方人可能会用不同的方式来处理。最后，“国学”就是它的核心价值观，比如“和而不同”“天人合一”，应该说，这些价值观层面的东西，才是国学最根本的。
“国学”是个好东西，这一点恐怕没有人能否定。然而，我们也应该清醒地看到，“国学”如同世间其他事物一样，也有它的软肋，也有它的局限性。“国学”的不少内涵有的本身就是落后腐朽的，如“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的封建三纲思想。有的本来是正面积极的内容，但随着时空变化，渐渐落后于变化了的形势，已无法应对时代的挑战，而成为了历史的惰性与包袱。譬如《孙子兵法》所提倡的原始民本观“道者，令民与上同意也”，在其诞生的春秋战国时代，无疑是进步的，但进入近代后，却严重滞后于新型的民主要求了，而它本身是无法顺利完成转型，变“令民与上同意”为“令上与民同意”的。
另外，以“国学”为主要表现的传统文化理念，在许多情况下，是知行割裂的，即说的不是做的，做的不是说的。如《孙子兵法》乍读之下，会觉得它很爱兵，“视卒如婴儿”。但如果你把它看作是孙子的真实想法，那就太天真了。其实在孙子的眼里，士卒不过是牛羊而已，“若驱群羊，驱而来，驱而往”，所以，可以“上屋而抽其梯”，不存丝毫怜悯之心，还美其名曰“慈不掌兵”。从这个意义上讲，“国学”绝对不是只有其美、没有其恶的纯粹事物，在它的身上，善与恶、真与伪、美与丑同样交织在一起。
我们今天弘扬国学，要超越经史子集的'范畴。为什么后来国学变成大家觉得无用的了，因为后来国学仅限于经史子集中。但是去看一下《汉书·艺文志》，实用之学与理论之学是结合在一起的，“七略”实际上有“六略”。第一略通论，下面六艺略，就是理论指导；诸子略，就是中国的学术学派；诗赋略，就是文学创作；兵书略，就是用于指导战争实践的理论及其相应的操作方法；术数略、方技略，这些都是属于自然科学范畴的东西。但经史子集里淡化了这些操作、实践性的东西。要超越经史子集，而回归到《汉书·艺文志》的学科传统中。
西周时期的“六艺”，是培养“全人”人格的，有精神思想的指导——“礼”“乐”，有自然科学知识、文化技能的掌握——“书”“数”，也有军事技能、操作实践能力的培养——“射”“御”。但孔子之后的以经典传承为中心的诗、书、礼、乐、易、春秋的“六艺”却变成了纯粹的课本、书本知识。“学习”一词本有两层意思：“学”，首先是从知识层面上学，是被动的、灌输性的学；“习”，是练习，是在实践中练习它、升华它，然后真正成为自己的知识。现在我们只有“学”，没了“习”的成分了。所以今天弘扬国学，要真正超越经史子集的传统，回归理论与实践相结合的中国传统学术的原生态。实际上，经史子集是次生态，原生形态应该是六艺之学，就是从西周的六艺之学，一直延续到班固《汉书·艺文志》的六略之学。
（选自《新华文摘》第9期，有删改）。
6．下列关于“国学”的表述，不符合原文意思的一项是。
a．“国学”不仅包括唐诗宋词等知识性内容，还包括受国学氛围的熏陶而形成的思维智慧以及价值观层面的东西。
b．“国学”的内涵虽然包括三个层面，但真正具有价值的还是作为其核心的思想理论层面的内容。
c．一个中国人就算没有把唐诗宋词、四书五经等内容当作学问来学习，也并不说明就没有受到国学的影响。
d．“和而不同”“天人合一”等传统的价值观念是国学中最根本的东西，至今仍然具有活力。
7．下列理解与分析，不符合原文意思的一项是（）。
a．“国学”的局限性主要表现在封建“三纲”思想以及那些在产生时是正面积极的，但随着时空变化，渐渐落后于变化了的形势的内容。
b．我们对国学的继承，不仅要“学”，了解知识层面的“国学”；还要“习”，在实践中练习、升华。
c．国学之所以会让大家觉得无用，因为孔子之后的国学仅限于经史子集等理论之学中，成为纯粹的课本、书本知识。
d．今天弘扬国学，不能停留在以经典传承为中心的诗、书、礼、乐、易、春秋的“六艺”的层面上,而要回归以“全人”培养为宗旨的礼、乐、书、数、射、御的“六艺”。
8．下列对文章的理解与推断，正确的一项是（）。
a．“国学”之中善与恶、真与伪、美与丑交织在一起，这是不争的事实，但我们必须承认的是“国学”发展到今天，其主要内容有渐渐成为历史的惰性的趋势。
b．《孙子兵法》在其诞生的时代无疑是进步的，然而随着时代的变化，进入近现代后已经是知行割裂，“说的”与“做的”不同了。
c．当今盛行的祭孔大典、少儿读经等活动都体现了对“国学”的核心价值观念的认同与回归。
d．对于“国学”，我们既不能因它存有糟粕而一概抹煞它，也不能因它今天仍拥有合理的内核而一味拔高它。
参考答案：
6.b(“真正具有价值的还是作为其核心的思想理论层面的内容”错，三个层面的内容具有综合性与整体性的特征，“核心的思想理论层面”与“核心的价值观”所指内涵不同。)。
7.a(“‘国学’的局限性主要表现在封建‘三纲’思想”错，封建三纲思想只是文章证明国学局限性的一个论据。)。
8.d(a项“其主要内容有渐渐成为历史的惰性的趋势”有误，国学中不少腐朽落后的东西有渐渐成为历史的惰性的趋势，但没有根据表明主要内容有渐渐成为历史的惰性的趋势；b项“已经是知行割裂，‘说的’与‘做的’不同了”错，“知行割裂”是原本就如此的，并非是“进入近现代后”才如此的；c项“都体现了对‘国学’的核心价值观念的认同与回归”过于绝对化，有些祭孔大典、少儿读经等活动只不过是形式上的复古，并不是对国学核心价值的借鉴和继承。)。
信的理解及参考大全（21篇）篇十八
窗外那棵悬铃木，是被我一点一点地望绿的。
冬天刚下岗的时候，这棵悬铃木还有些不大适应，它压根儿就没想到，这么多的树，要它先绿。反正，在这个季节，他在树的王国里，要起个模范带头作用。其实，在此之前，迎春花已经跃跃欲开了，梅花也都把小小的白手绢，从兜里掏了出来。但，这些都不能让我多少触动，它们报春，总给人一种姿态感，像那些走穴的腕儿，好像它们不登台，春天就不大敢来似的。所以，我对窗外的这棵悬铃木有了好感与期盼，也理所当然了。
中午阳光十分温暖。编稿累了，我顺势把目光扔出去，不经意地，看到那棵悬铃木，只见破折号一般的树枝，不知何时绽了米粒样的芽苞，宛若一个顿号，如果春天是一篇文章的话，在这儿是不是要停顿一下?如果季节是一列火车，是不是把这个芽苞当成了站台(枝条是铁轨么?)。这一列火车还得热烈地往前开，直至这些顿号，后来变成了逗号，我望着望着，感觉这树真的绿了起来，从芽到树叶，长得像电影里的一样快。我分明看到一树的叶子，已有幼童的手掌大小。是啊，天气渐渐暖和，寒冬终于被这棵悬铃木画上了一个大大的句号。
我越凝望那棵树，就越觉得它有些意思。冬天的时候，尽管光秃秃得没有一片叶子，但常有麻雀在上面跳来跳去，即使没有嬉闹的麻雀，那棵悬铃木也用树枝作笔，在大地上一遍又一遍地临摹太阳的影子。总之，它从来没有虚度时光，既不在寒风中忧郁，也不在春风里陶醉，它只是把自己的心事绽成一枚苞、一粒芽、一片叶、一团绿。
春天，有意无意地望绿了一棵树，感觉自己是一个穷人，把所有的树叶，纸币一样地存进春天这个银行，那种一瞬间脱贫致富的感觉，无法用语言描述也许，这种欣悦，本身就是一种利息。我相信，春天的树林，有些树，是被春风拿着一把刷子，一遍一遍地刷绿的春风是个不错的油漆工但有些树，是被我们一眼一眼地望绿的'，也许，不是你把它望绿的，是它自己在那儿绿着的，你与它相遇，你的目光也变成了一把刷子。
春天，如果一棵树真的绿了起来，它也会像一把刷子，把你的沉沉暮气刷成勃勃生机。同样的道理，我们也可以用宁静而欣喜的目光，望青一棵草、望碧一河水、望红一朵花、望白一片云。
马斯洛曾说：如果你惟一的工具是锤子，那么，你往往会把一切事物都看成钉子。若将这句话反其意而用之，我们就可以得到这样一个道理：如果你能把一棵树望绿，那么，即使再平淡无奇的事物也会被你挖掘出新意。鉴于此，我们就可以重新审视自己，在寂寞的时候想着快乐，在消沉的时候想到崛起，在失意的时候想到勇气就像那株悬铃木，在寒冷的冬季想到早春的翠碧。
1、联系全文,说说窗外那课悬铃木,是怎样被我一点一点望绿的.
2、结合语境,解释括号中词语在句中意义。
那种一瞬间(脱贫致富)的感觉,无法用语言描述。
3、结合本文对悬铃木的描写,联系自己的生活经历,请谈谈你对文中画线句子的理解。
画线句子：即使再平淡无奇的事物也会被你挖掘出新意。
1、现在是春天的一个中午,不经意地,看到那株悬铃木,只见破折号一般的树枝,不知何时绽了米粒样的芽胞,宛若一个顿号,如果春天是一篇文章的话,在这儿是不是要停顿一下?如果季节是一列火车,是不是把这个芽胞当成了站台.这一列火车还得热烈地往前开,直至这些顿号,后来变成了逗号,我望着望着,感觉这树真的绿了起来,从芽到树叶,长得像电影里的一样快.我分明看到一树的叶子,已有幼童的手掌大小.是啊,天气也渐渐地暖和起来,寒冬终于被这棵悬铃木划上了一个大大的句号.
2、形象地提示了在以绿为主的春天里,作者体会到了自己完全可以把春天中所有的绿叶赋予丰富多彩的生命意义,从而使自己的心也由从前的贫穷而变得富有起来。
3、那株悬铃木由寒冷的冬季变成春天的绿色,一方面是季节变换的结果,另一方面也是作者赋予它绿色的原因.就像我们平日枯躁的学习一样,如果自己乐于学习,自然成效就会好;我们有时不乐于学习时,如果想象到这是我们登堂入室的必要步骤,这是对自己生命的挑战,那么自己的学习态度就会变得乐观向上了.从而也就提高了学习效率.所以只要我们拥有积极向上的心态,全力做好自己的事情.就是从平淡无奇的事物中挖掘出了新意。
信的理解及参考大全（21篇）篇十九
阅读下列文段，回答（10分）。
西北风呼啸着，残雪在马路上翻卷，虽已立春了，天还是很冷。
她，倚着校门口的一颗杨树，一动不动，宛如一座雪雕。
忽然，一阵电铃的急响。她黯淡的眼神里，射出热切的光。
一群唱着歌的孩子，跨出了校门。没有她的儿子，又一群说说笑笑的孩子，踏上了马路，还是没有她儿子……人影稀疏了，零落了，没有了。
吱呀呀的大铁门，锁住了沉寂的校园。
她一阵昏眩，几乎站立不住，跌跌撞撞地扑过去，双手紧抓着铁栏使劲地摇着。
“干什么？”传达室的老大爷面带愠色走了出来。
“亮！我的小亮！”她像喘息，又似哭泣。
“都放学了。”老大爷说。
“知……道……”她目光呆滞地低声喃喃着，无力地垂下脑袋，慢慢松开手，从大衣襟里摸出一包裹得紧紧的，还带有体温的糖：“大伯，麻烦给……孩子。”
“叫什么？”
“王小亮”，
“几年级几班？”
“今天，刚过，八岁生日。”
“我是问几年级几班！”老头显然有点不耐烦了。
“哦……大概……”她又惶然地摇摇头。
老头奇怪地打量着这个女人：“你到底是什么人。”
回答他的是夺眶而出的泪水和踉跄而去的背影。老头在疑惑中叹了口气，似乎明白了什么。
1:“都放学了。”“知……道……”她目光呆滞地低声喃喃着。联系上下文，你能说说“她”知道些什么吗？（2分）。
2:老头在疑惑中叹了口气，似乎明白了什么你能说出老头明白了什么吗？（2分）。
3:同学们在嘻嘻哈哈的笑声中和他一起分享着欢乐，只有老师悄悄背过了身……老师为什么要背过身去？你能想象出老师此时此刻的心理活动吗？（2分）。
4:有人说：文中的小亮是不幸的.，但也是幸运的。你能理解这句话吗？（2分）。
5:结合文章或者生活实际，请你说说父母离异会给孩子带来怎样的伤害？（2分）。
2:（2分）明白了这个女人是王小亮的亲人，但关系特殊，也明白了她有难言之隐。
3:（2分）老师目睹同学们欢乐情景，想到王小亮平时失去母爱的艰苦情景，不由得难过地流下眼泪。
4:（2分）说他不幸是因为他生活在一个离异家庭且现在的爸爸妈妈都不爱他，说他幸运是：他依然有过去妈妈对他的爱，以及学校同学、老师甚至传达室老头的关心爱护。
5:（2分）言之成理即可。
信的理解及参考大全（21篇）篇二十
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
黄土高原啊!你生养了这些元气淋漓的后生;也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击!
多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊!
好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!
信的理解及参考大全（21篇）篇二十一
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
1．烽火连三月，家书抵万金一联中，诗人用抵万金来形容什么？（2分）。
2．请展开想象，描述白头搔更短，浑欲不胜簪所展现的画面，并揭示诗句的含义。这首诗表达了作者怎样的思想感情？（4分）。
1．形容家书的珍贵，表达对妻子儿女强烈的思念之情。