在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
课文雷雨片断赏析篇一
…… 周朴园 （点着一支吕宋烟，看见桌上的雨衣，向侍萍）这是太太找出来的雨衣么？
鲁侍萍 （看着他）大概是的。
周朴园 不对，不对，这都是新的。我要我的旧雨衣，你回头跟太太说。
鲁侍萍 嗯。
周朴园 （看她不走）你不知道这间房子底下人不准随便进来么？
鲁侍萍 不知道，老爷。
周朴园 你是新来的下人？
鲁侍萍 不是的，我找我的女儿来的。
周朴园 你的女儿？
鲁侍萍 四凤是我的女儿。
周朴园 那你走错屋子了。
鲁侍萍 哦。——老爷没有事了？
周朴园 （指窗）窗户谁叫打开的？
鲁侍萍 哦。（很自然地走到窗前，关上窗户，慢慢地走向中门）。
周朴园 （看她关好窗门，忽然觉得她很奇怪）你站一站。
侍萍停。
周朴园 你——你贵姓？
鲁侍萍 我姓鲁。
周朴园 姓鲁。你的口音不像北方人。
鲁侍萍 对了，我不是，我是江苏的。
周朴园 你好像有点无锡口音。
鲁侍萍 我自小就在无锡长大的。
周朴园 （沉思）无锡？嗯，无锡，（忽而）你在无锡是什么时候？
鲁侍萍 光绪二十年，离现在有三十多年了。
周朴园 哦，三十年前你在无锡？
鲁侍萍 是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。
周朴园 （沉思）三十多年前，是的，很远啦，我想想，我大概是二十多岁的时候。那时候我还在无锡呢。
鲁侍萍 老爷是那个地方的人？
周朴园 嗯，（沉吟）无锡是个好地方。
鲁侍萍 哦，好地方。
周朴园 你三十年前在无锡么？
鲁侍萍 是，老爷。
周朴园 三十年前，在无锡有一件很出名的事情——
鲁侍萍 哦。
周朴园 你知道么？
鲁侍萍 也许记得，不知道老爷说的是哪一件？
周朴园 哦，很远了，提起来大家都忘了。
鲁侍萍 说不定，也许记得的。
周朴园 我问过许多那个时候到过无锡的人，我也派人到无锡打听过。可是那个时候在无锡的人，到现在不是老了就是死了。活着的多半是不知道的，或者忘了。不过也许你会知道。三十年前在无锡有一家姓梅的。
鲁侍萍 姓梅的？
鲁侍萍 不敢说。
周朴园 哦。
鲁侍萍 我倒认识一个年轻的姑娘姓梅的。
周朴园 哦？你说说看。
鲁侍萍 可是她不是小姐，她也不贤慧，并且听说是不大规矩的。
周朴园 也许，也许你弄错了，不过你不妨说说看。
鲁侍萍 这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个。她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。
周朴园 （苦痛）哦！
鲁侍萍 她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子。生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了。大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。
周朴园 （汗涔涔（形容汗水不断地下流。）地）哦。
鲁侍萍 她不是小姐，她是无锡周公馆梅妈的女儿，她叫侍萍。
周朴园 （抬起头来）你姓什么？
鲁侍萍 我姓鲁，老爷。
鲁侍萍 老爷问这些闲事干什么？
周朴园 这个人跟我们有点亲戚。
鲁侍萍 亲戚？
周朴园 嗯，——我们想把她的坟墓修一修。
鲁侍萍 哦，——那用不着了。
周朴园 怎么？
鲁侍萍 这个人现在还活着。
周朴园 （惊愕）什么？
鲁侍萍 她没有死。
周朴园 她还在？不会吧？我看见她河边上的衣服，里面有她的绝命书。
鲁侍萍 她又被人救活了。
周朴园 哦，救活啦？
鲁侍萍 以后无锡的人是没见着她，以为她那夜晚死了。
周朴园 那么，她呢？
鲁侍萍 一个人在外乡活着。
周朴园 那个小孩呢？
鲁侍萍 也活着。
周朴园 （忽然立起）你是谁？
鲁侍萍 我是这儿四凤的妈，老爷。
周朴园 哦。
鲁侍萍 她现在老了，嫁给一个下等人，又生了个女孩，境况很不好。
周朴园 你知道她现在在哪儿？
鲁侍萍 我前几天还见着她！
周朴园 什么？她就在这儿？此地？
鲁侍萍 嗯，就在此地。
周朴园 哦！
鲁侍萍 老爷，您想见一见她么？
周朴园 （连忙）不，不，不用。
鲁侍萍 她的命很苦。离开了周家，周家少爷就娶了一位有钱有门第的小姐。一个单身人，无亲无故，带着一个孩子在外乡，什么事都做：讨饭，缝衣服，当老妈子，在学校里伺候人。
周朴园 她为什么不再找到周家？
鲁侍萍 大概她是不愿意吧。为着她自己的孩子，她嫁过两次。
周朴园 嗯，以后她又嫁过两次。
鲁侍萍 嗯，都是很下等的人。她遇人都很不如意，老爷想帮一帮她么？
周朴园 好，你先下去吧。
鲁侍萍 老爷，没有事了？（望着朴园，泪要涌出）
周朴园 啊，你顺便去告诉四凤，叫她把我樟木箱子里那件旧雨衣拿出来，顺便把那箱子里的几件旧衬衣也捡出来。
鲁侍萍 旧衬衣？
周朴园 你告诉她在我那顶老的箱子里，纺绸的衬衣，没有领子的。
鲁侍萍 老爷那种绸衬衣不是一共有五件？您要哪一件？
周朴园 要哪一件？
周朴园 （惊愕）梅花？
鲁侍萍 旁边还绣着一个萍字。
周朴园 （徐徐立起）哦，你，你，你是——
鲁侍萍 我是从前伺候过老爷的下人。
周朴园 哦，侍萍？（低声）是你？
鲁侍萍 你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。
周朴园不觉地望望柜上的相片，又望侍萍。半晌。
周朴园 （忽然严厉地）你来干什么？
鲁侍萍 不是我要来的。
周朴园 谁指使你来的？
鲁侍萍 （悲愤）命，不公平的命指使我来的！
周朴园 （冷冷地）三十年的工夫你还是找到这儿来了。
鲁侍萍 （怨愤）我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。
周朴园 你可以冷静点。现在你我都是有子女的人。如果你觉得心里有委屈，这么大年纪，我们先可以不必哭哭啼啼的。
鲁侍萍 哼，我的眼泪早哭干了，我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已经忘了你做的事了！三十年前，过年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天，你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐，你们逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的门。
周朴园 从前的旧恩怨，过了几十年，又何必再提呢？
鲁侍萍 那是因为周大少爷一帆风顺，现在也是社会上的好人物。可是自从我被你们家赶出来以后，我没有死成，我把我的母亲可给气死了，我亲生的两个孩子你们家里逼着我留在你们家里。
周朴园 你的第二个孩子你不是已经抱走了么？
鲁侍萍 那是你们老太太看着孩子快死了，才叫我带走的。
（自语）哦，天哪，我觉得我像在做梦。
课文雷雨片断赏析篇二
当我读到“水面上铺着青色的萍叶，矗起一朵朵黄色的萍花，好像小人国里的睡莲……”;“温和的阳光笼罩在小溪上，好象使每一块石子每一块泥沙都有了欢乐的生命……”等片断时，我感觉我的心立刻被带到一条小溪之旁，站在那里赏玩这种美景，我也不知不觉地惊奇起来，在叶圣陶老爷爷的笔下，不管什么样的东西都可以活起来!
一位失去了所有亲人的老奶奶，在田地里种稻子时，一只小灰蛾飞来，稻草人想赶走它，但是它不能动，它恨不得倒下去，把小灰蛾压死，但它办不到，它用手中的扇子提醒老奶奶，可是老奶奶还是走远了。
有一位渔妇的孩子病得很重，稻草人恨不得变成被子去为那个孩子送去一点温暖，但是他不能动，他实在办不到。
第二天，稻草人倒下了，不是他怕辛苦，而是他的心碎了，他觉得自己帮不了任何人。我好可怜稻草人，他有最美的梦，他想去帮老奶奶驱赶小灰蛾，他想去为那个孩子送去温暖，可是却一件也办，他的内心一定非常痛苦，这就是现实与梦想的距离，可是不管不如何，我还是喜欢美丽的梦想。
我是一个内心柔软的人，总会为着大大小小的伤心事儿落泪。稻草人也和我一样，有着像他稻草一般的柔软心肠。
稻草人没有名字，默默无闻的为他心爱的主人劳作，无论风吹雨打毫无怨言。他忠于职守，怨恨的只是自己不能移动，不能去帮助那些困苦的人们。
在一个清冷的夜晚，温柔的稻草人遇见了最最令人伤心的三件事。他的老主人，已经那么困苦了，讨厌的蛾子却还要来破坏她的收成，他心疼他的老主人，脸上再也露不出开心的笑容，他自责自己无法移动，无法帮助主人解决这一小小的麻烦。他还为自己无法去挽救要自尽的妇人与生病的孩子而心痛。最终，他在这样一个痛苦自责的夜晚死去了，他玻璃般清澈透明的心，接受不了现实的痛苦，破碎了。
我们不是稻草人，我们可以移动，可以伸出双手帮助那些需要帮助的人，所以我们更不应该袖手旁观。
《稻草人》这篇文章写出了稻草人的无奈，也写出了社会的悲凉，伤心事发生在贫穷的人身上，就显得更加伤心了。文章的背景是农耕社会，和我们生活在如此和平富裕的社会简直没法比。我们虽然生活水平高了，人心之间却总有一堵墙，冷漠将人心包围起来，人人都有距离感。曾经邻里之间的浓浓友情不见了，金乡邻银亲戚夜里我们越来越遥远。
读了这篇文章后，我只是想到，若人人都可以献出一份爱心，那么冷漠就会离我们敬而远之，每天出门看到的都是邻居温和的笑容，的生活该有多美好呀!
课文雷雨片断赏析篇三
《雷雨前》是茅盾散文写作第二阶段的代表作。他在大革命失败后，怀着极其苦闷的心情，远走日本两年。这两年是他散文创作的第一阶段，以《雾》为代表作。1930年4月回国后加入“左联”，与鲁迅先生并肩战斗，开始了他散文创作的第二阶段。在这一阶段，国民党曾经对他下了逮捕令，逼迫他过着极端秘密的地下生活，苏联第一次作家代表大会邀请他，他也未能前往参加。处境虽然险恶，但他已结束了思想上的苦闷期。如果将《雷雨前》与《雾》相较，虽然同样是用写实和象征的手法写社会黑暗，但是《雾》中那种惆怅和愤懑，已被《雷雨前》的激情和憧憬所代替。这说明他已能自觉地运用马克思主义的立场和观点来观察和分析社会现实生活了，说明他已是一个坚定的共产主义者了。今天我将从教材分析、教学创意、教学目标、教法学法、教学程序等几个方面对本课的设计进行说明。
一、教材分析：
本文写雷雨前郁闷窒息、密云不雨的天气景象，因擅长寓意于景而成为作者散文创作中的名篇之一。
首先是写实以引联想。作品前半部分，即从第一至第三部分，写清早还在发热的石桥、被云遮住的太阳、龟裂的泥土，写午后三点钟对降温无济于事的电闪、雷鸣，这一幅幅关于天气景象的图画，都是写实，又都囊括于“满天里张着”的一个“灰色的幔”之中。作品描写郁闷窒息、密云不雨的天气景象，寄寓着对三十年代初期中国社会的黑暗以及对各种社会势力的嘴脸进行揭露。
二、教学创意：
创意一：本课教学采用逆推的办法。先让学生找出文章的主旨或结论，然后围绕主旨或结论逆推到课文的开头，再顺势而下，把握全文。课的起始就启发提问：文中哪句话点明了全文的主旨?抓住了文章的主旨，再进一步启发：作者希望“冲洗出个干净清凉的世界”，那么，雷雨前究竟是怎样一个世界呢?请同学们就“干净清凉”这个词寻找两个反义词。学生思考回答后，教师就顺势而下，要求学生阅读，找准描绘雷雨前肮脏闷热世界的几幅画面，拎出它以时间推移为线索的纵式结构特点。最后再来品析文章主旨的深刻思想、扎实基础和丰富感情。这样按结尾——全文——结尾，主旨——“逼”出主旨的一幅幅画面——主旨的教学流程来进行教学。
创意二：师生互动，进行探究与合作学习；激励性评价贯穿课堂教学。
创意三：从朗读角度组织教学，全课的教学由“粗读”——“品读”——“研读”三个部分组成。
四、教学目标
根据教学目标设计的综合化、系统化、细目化、行为化原则，及以上对教材的分析，我将教学目标定为如下几方面：
一、知识和能力目标
1、了解时代背景,理解课文内涵
2、探究文中出现的事物的象征意义
3、通过探究，培养同学们的剖析问题的能力,理解象征手法的运用
二、过程与方法目标：
1、通过朗读练习，感知课文的思想内涵和作者的思想感情
2、通过合作探究，领会文中意象的象征意义。
三、情感态度与价值观目标
1、通过合作探究感受作者的战斗精神激发同学们学习的兴趣.
2、培养同学们的交流意识与团队协作精神.
3、教育同学们珍惜今天美好的生活，努力学习，报效祖国。
五、教法学法：
为充分体现“学生主体、教师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，主要采用启思、点拨式教法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。分四个版块进行教学。学法则以自主、合作、探究为主。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。
六、教学程序：
【教师】：浏览全文启发思考：文中哪一句话点明了全文的主旨？
【学生】：（明确:“让大雷雨冲洗出个干净清凉的世界!”）
教学板块之二：合作学习 品读课文
【教师】：品读全文思考作者希望“冲洗出个干净清凉的世界”，那么，雷雨前究竟是怎样一个世界呢?请同学们就“干净清凉”这个词寻找两个反义词。
【学生】：（明确:“雷雨前是个肮脏闷热、龌龊窒息的罪恶世界。”）
【学生】：（明确：表达了人们要求推翻旧世界、创建新世界的信念。对大雷雨的渴望，对大雷雨来临的喜悦，充满了对光明前途的向往，是乐观主义精神的体现。）
【教师】：思考：由此可见这篇文章作者采用了什么样的写作手法？
【学生】：（明确：象征，见课件）
教学版块之三：合作探究研读课文
【教师】：请各小组合作探究下列事物的象征意义：
【学生】：灰色的幔：国民党统治和一切力量
【学生】：苍蝇、蚊子、蝉儿：反动官僚、帮闲文人
【学生】：风雷闪电：一切革命力量
【学生】：执刀巨人：中国共产党的领导
【学生】：大雷雨：革命高潮，推翻统治的的大决战
教学版块之四：考考你：（见课件）
教学版块之五、小结全文
【教师】：请大家谈一谈，本节课你都学到了些什么？
(请学生畅所欲言，谈谈本节课的收获)
【学生】：略
上一篇：《雷雨前》教案1
下一篇：《下雨天，真好》《雷雨前》《夜雨诗意》《听听那冷雨...
课文雷雨片断赏析篇四
《雷雨》可以说是中国话剧史上不落的太阳，整部剧情节跌宕起伏，其中的那些不期而遇和处处伏笔都倾泻在了最后的那倾盆雷雨之中，封建思想和自由主义的强烈对抗最终在轰隆隆的雷声中铸造了一个家庭的悲剧亦是一个国家的悲剧。骨肉分离却以仇人的身份相见，兄妹手足却迸发出了爱情的火花，对伦理纲常的悖逆，对人情冷暖的无视，《雷雨》可以说是一部彻头彻尾的悲剧，悲到让人无从流泪无从释然。
在整部剧的内容上，严格遵循“三一律”。《雷雨》描写两个家庭中的八个人物，在一天的时间里牵扯出了三十年的恩恩怨怨，可以说是剪不断，理还乱，人物的对白之中句句都埋藏着悲剧的种子，最后悲剧爆发在一场倾盆的大雨之中。剧中纠缠着周朴园与繁漪，周朴园与侍萍，周朴园和鲁大海三对主要矛盾。严酷的现实让四凤无法承受，她冲向花园，碰到漏电的电线而死，周冲去救她也触电身亡，周萍开枪自杀了，两个妇人疯了。整部戏的八个人物中有三个人物以死亡而告终。死亡自此成为了曹禺剧作中挥之不去的情节。这样的内容集中反映了封建思想对人性的摧残和虐杀，痛斥了资本家的虚伪和凶残，表达了对下层劳动人民的同情，揭示了人物悲剧命运的根源（封建等级意识），表达了作者对人生无常的悲悯情怀。
《雷雨》在结构上，大致有如下特点
一、情节曲折，故事性强，富有传奇色彩
二、结构严密，集中紧张
三、明暗双线，纵横交错，引人入胜
在三十年前旧景重现的基础上，将戏剧矛盾推向高潮，爆发了一连串的惨剧，剧中八个人物的命运有交织也有不同，但都还是逃脱不了“悲剧”二字。 剧本以扣人心弦的情节，简练含蓄的语言，各具特色的人物，和极为丰富的潜台词。如刀刃一般在读者的心弦上缓缓滑过，那抖颤而出的余音，至今未息。当然本剧在导演和表演上也是下了极大的功夫的。本剧导演不惜浓墨重彩，极力用音响和灯光渲染了整个舞台上的悲剧色彩。而演员也是使劲浑身解数去刻画人物的语气语调，眼神和气息。
两个家庭，八个人物，一台悲剧。曹禺的这一台《雷雨》演的是家事，却处处都是国事的影子。错综复杂的人物关系网络，各不相同的人物性格，三十年的恩恩怨怨，在二十四小时内得到了爆发，重重悬念和伏笔在狭小的戏剧舞台上以一场倾盆的雷雨得到爆发，让人回味无穷。
《雷雨》在艺术上达到了很高的成就。作者对旧家庭的生活非常熟悉，对所塑造的人物有着深切的了解，对人物性格的把握相当准确。周朴园的专横伪善，繁漪的乖戾不驯，都给人以鲜明的印象。《雷雨》接受了希腊命运悲剧的影响，洋溢着一种不可名状的悲剧气氛。作者善于把众多的人物纳入统一的情节结构之中，制造出一个又一个紧张的场面和强烈的戏剧冲突，再加上语言的活泼和生动，使《雷雨》获得空前的成功。
当我看完《雷雨》时，我想到康德的一句话：“恶折磨我们的人，时而是因为人的本性，时而是因为人的残忍的自私性。”当我们摘下玫瑰色的眼镜看看这个现实的世界，就在我写了上面的这段话的时间内，世界上又发生了多少战争、暴力、抢劫。
提到善恶，正如一千个观点会有一千个“哈姆雷特”，一千个人心目中也许会有一千个善恶标准。曹操说过：“宁可我负天下人，不可天下人负我。”路易十五也说：“在我死后哪怕洪水滔天。”这就是人贪婪、罪恶的本性。
周朴园是一个人物。我对他的评价，仅此而已，他是在那个年代中最典型的标本。整个故事交织着人类的贪欲，而周朴园在人类无节制的欲望中，将他的本性发挥得淋淳尽致。蘩漪，就像是一片黑暗中的一团烈焰，她的可爱正是因为她所表现出来的“不可爱”。她真切得看到了周朴园恶的本性，她以她无力的抵抗，表达她的不满。可结果呢？而周萍、周冲、四凤三个完全无辜的孩子，他们是受害者吗？他们的死，是苍白的，也许仅表示了他们的“愤世嫉俗”，他们无法去抑制这个本性恶的世界，死对于他们来说是一种解脱。
在这样一个贪婪与罪恶同飞的社会，我们对“人性本恶”的社会应持一种理性的认识。认识“性本恶”不是一种耻辱，而是一种进步，是人类对自己本身的自省。就如从他律走向自律，从执法走向立法是人类的一种进步一样。让贪欲在无节制中得以抑制吧！
正如黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
课文雷雨片断赏析篇五
她不是曹禹最钟爱的人物，不具有最雷雨的性格，所能唤起的阅读共鸣也不会是最雷雨的。然而，侍萍的沉默却让我们不敢同样沉默地漠视命运。意义恰好相反，侍萍的人生经历最沉重地敲击着《雷雨》的悲剧丧钟：将最有价值的东西撕碎了给人看。
侍萍作为一个旧时代的下层妇女，她的人生已被分成两部分：一半属于丈夫；一半属于儿女。她希冀在默默无私地为他人奉献中得到对方的关爱与理解，从而确证自己存在的价值。然而侍萍命运的悲剧性却让这汪纯净的生命之泉慢慢干涸，直至枯竭。
周冲和四凤是整出戏中最让人不忍心的受害者，他们俩个同样的单纯、清澈，对甜蜜的爱情那么憧憬，对未来充满了热情，他们明亮的眼睛无法看到掩藏在黑幕下的波涛汹涌，一心只勾勒着幸福的轮廓，当他们的幼稚在残忍的现实面前被得头破血流的那一刹那，老钟就已经鸣起，其实周冲化比四凤更加无辜，雷雨过后，我们不得不扼腕叹息：多么年轻的生命啊。
如果真的要揪出这无奈的悲剧的.罪魁祸首不知算是周朴园和鲁侍萍呢，还是已故的周家老太太，少年和丫环偷情似乎自古以来就没有几个落得圆满的下场，这几乎成了一条亘古不变的规律，在等级森严的制度下，这本来就是一类被诅咒的爱情，身份的悬殊，是世人心中永不逾越的鸿沟，周朴园和鲁侍萍终究难逃棒打鸳鸯的结局，人间又多了一例明证。
他的懦弱，是个十足的胆小鬼，单凭这一点，他就永远不会配上蘩漪，他只有无尽的追悔，永远只在悔恨自己过去由直觉铸成的错误，他佩服他的父亲，他的父亲在他的见闻里，除了一点倔强冷酷--但是这个也是他喜欢的，因为这两种性格他都没有，他觉得他在那一方面欺骗他的父亲是不对了，并不是因为他怎么爱他的父亲（固然他不能说不爱），他觉得这样是卑鄙，像老鼠在狮子睡着的时候偷咬一口的行动，在他的直觉过去，理智冷回来的时候，他更刻毒地恨自己，更深地觉得这是反人性，一切的犯了罪的痛苦都拥到自己身上，他要把自己拯救起来，他需要新的力，无论是什么，只要能帮助他，把他由冲突的苦海中救出来。
《雷雨》中被爱情伤得最体无完肤的女子，曹禺先生在序中这样评价蘩漪：蘩漪是个最动人怜悯的女人，她不悔改，她如一匹执勤的马，毫不犹豫地踏着艰难的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的梦而救出自己，因这条路也引向了死亡在《雷雨》的氛围里，周蘩漪最显得调和，她的生命燃到电火一样地白热，也有它一样的短促，情感郁热，境地，激成一朵艳丽的火花，当着火星也消灭时，她的生机也顿时化为乌有，她是一个最雷雨的性格，她的生命交织着最残酷的爱和最不忍的恨也许爱与恨正是曹禺的《雷雨》所要表达的主题，周朴园、鲁侍萍，乃至周萍，哪个不是一切的恩怨情仇，只有蘩漪将爱与恨的交织诠释他如此淋漓尽致，蘩漪就像是一朵在黑夜里悄无声息地绽放了的花，冷漠、诡异、妖艳，穿过被灼伤了的眼睛，直逼进你的灵魂，寻找苦海深处的共鸣，我不得不赞叹蘩漪，她就是那个疯狂到让人心痛的女人，在周家深深的庭院里，暴怒的雷雨的中心，她是罪人，亦是受害者，她有一颗被爱情遗忘的心，十八年来陪伴着一个暴躁怪戾的丈夫，早已心如死水。
他代表的工人阶级将是中国无产阶级革命的先锋，他们是雷雨，是闪电，将要摧毁黑暗没落的旧制度，作者的立意也在这里。
课文雷雨片断赏析篇六
在我读完曹禺的《雷雨》后，心情十分悲痛、复杂。我为话剧中的封建大家庭的家长周朴园痛恨，为鲁侍萍与周蘩漪俩位母亲的人生感到悲伤，为四凤、周萍、周冲三位青年的悲惨命运感到惋惜……两个家庭的悲剧性命运就在雷雨交加的一天最终结束，而留给后人的，不仅仅是对这个家庭命运的思考，更应该是对这个家庭所折射出的社会现象及人物特征仔细地品味。
周朴园，作为封建大家庭的主人，代表着绝对的权威，代表着资本家的利益，他就如同一只野兽，非要夺取属于自己的天地，不惜欺压百姓甚至自己的亲人，从最初与侍女鲁侍萍的相恋，到狠心抛弃了她与自己的孩子;从娶了有知识有文化的蘩漪到每天逼她吃药骂她有病;从对侍萍一直感到愧疚到后来相见却不认的残忍……周朴园为什么要这么做呢?因为他爱慕虚荣，他缺少人情，被利益、被金钱、被虚荣的心蒙蔽了自己的双眼，只能一错再错，最终的结局只能是独自面对冰冷的大空房，为自己一生的错忏悔。周朴园的命运，从繁华的生活一落千丈，这多多少少地预示了这样一个道理：封建资本家对人们的欺压最终是会被消灭、铲除的!
而鲁侍萍，她的命运却如颠簸的小路，历经沧桑，虽然年轻貌美，聪明贤惠，但岁月的磨灭还是抹去了她的一切，她承受着生活带给她的重重压力，她是多么令人值得同情啊!或许最后她变成了痴呆，没有了思想，没有了痛苦，也是人生的解脱，但想起她那呆滞的眼神，谁又能知道她究竟苦不苦呢!谁又不为这样一位社会底层的劳动妇女的悲惨人生难过呢!生活在这种黑暗的封建时代，每一位下层劳动妇女几乎都在一天天地上演着悲剧的一幕幕，她们永远只是别人统治的工具，永远被压在社会下面，不能喘口气!我们更没有理由不好好珍惜今天来之不易的平等生活!对吗?而与鲁侍萍相对的，是受过教育，有着新思想的妇女。《雷雨》中周朴园的妻子周蘩漪便是这样的人。她在地狱般的周公馆艰苦地生活。乏味、烦闷。然而周朴园的私生子周萍却改变了她的命运。因为他，她敢爱敢恨，勇于说出自己的想法，为了自己的爱勇于追求，虽然在那个年代甚至到现在并不被人赞同，但蘩漪敢于表达爱，敢于同封建势力反抗、斗争的。
这正是当今时代人们追求、期盼、灌输的思想!但蘩漪最终的命运也不能比侍萍好。她因为儿子与爱人的死，崩溃成了疯子，这不可否认是深受封建的社会毒害太深!四凤、周萍、周冲三位青年，本有着大好的前途。四凤与周萍之间美好而又单纯的爱，周冲对理想的努力追求，应该是未来的希望，他们本该幸福地生活、奋斗，可偏偏上一代留下恩恩怨怨如同魔鬼般覆在了他们三人身上，使他们也难以逃避死亡的命运!雷雨，是悲剧的暗示，是终结的和音，也可以理解为是对黑暗人心的抨击、摧毁。在雷雨声的陪伴中，两个大家庭覆灭了，被封建社会的黑暗打败了，但我们相信，那震耳欲聋的雷雨声一定可以停息，或是消除黑暗，还我们一个人心相通的社会!
课文雷雨片断赏析篇七
一个人拥有此生此世的现实世界是不够的，还必须拥有一个诗意的世界,即心中的圣地.
《边城》是沈从文美丽而带点伤感的恋乡梦，是沈从文理想的世界，诗意的世界。边城的人民，诗意地生活，诗意地栖居。
《边城》进述的是一个哀婉而凄美的爱情故事：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人、纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
小说以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的`风情美和人性美。
沈从文以如椽巨笔，为我们绘就了一幅如诗如画、如梦如烟、田园牧歌式的美丽的湘西世界。
沈从文在后来曾经表白：“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”小说以牧歌式的情调描绘出田园诗般的边城世界。这里的人民保持着淳朴自然、真挚善良的人性美和人情美。他们诚实勇敢、乐善好施、热情豪爽、轻利重义、守信自约，“凡事只求个心安理得”，就连吊脚楼****的性情也浸染着边民的淳厚，俨然是一个安静的平和的桃源仙境。这里的人民，诗意地生活，诗意地栖居。这是抒情诗，也是风俗画。
《边城》对人物性格的塑造，显然受到中国传统艺术写意传神笔法较深的熏陶，它的人物更具东方式的恬静的美，如翠翠是湘西山川灵气化育而成的自然之女，天真、纯洁、活泼，柔情似水：翠翠在风吹日晒里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就又从从容容的在水边玩耍了。
沈从文用诗一般的文字向我们展现了一幅湘西山区的风俗画，翠翠的身体自然消融在四周的青山绿水、春风黄麂之间。
翠翠的形象便体现了中国人的审美理想。据沈从文的高足汪曾祺先生考证，翠翠的形象有三个来源：一个是泸溪县绒线铺的女孩子；一个是在青岛崂山看到的女孩子；另一个来源就是师母。小说对其他人物的刻画，如老船夫的纯朴、诚实、坚忍，重义轻利的古道热肠；船总的慷慨好施，正直豪爽；傩送和天保的英俊健硕，知情晓义等，无不栩栩如生，跃然纸上。作者以韵味隽永的笔墨，赞颂了未受现代文明污染的优美的人生方式和生命形态，表现了一种返璞归真的价值取向。
《边城》的结局模糊而悠远：到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
……
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！
每一位读者在掩卷之际，内心为优美而感伤的希冀所充满，盼着二老傩送的归来，并盼着美丽的翠翠戴上红色头盖出嫁的日子。
“边城”是沈从文理想人生的缩影，是他远离“边城”而作于都市的梦。
《边城》蕴含着诗一般的意境和韵味。无论是“凡有桃花处必有人家，凡有人家处必有沽酒”的早春，还是“再落个不停，溪面一片烟”的初夏，都显示出远离人事纠葛的和谐氛围。作者不仅创造了诗一样的意境，而且赋予作品中的人物与景物以深厚的象征意味。在暴风雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征着一个原始而古老的湘西的终结和对重造湘西未来的渴望。
《边城》是一曲描写湘西人们人性美的“牧歌”，一部美丽得如此朴素，悲剧得如此优美的人性“牧歌”。《边城》是沈从文“思乡情结”养育出来的一颗明珠。
《边城》是一篇小说，但更像一首二十一个断章组成的长诗。整部小说散发着浓郁的诗意，给人一种非常纯粹的阅读体验，以至于刘西渭誉之为：“一部idyllic（田园诗的，牧歌的）杰作”，“一颗千古不磨的珠玉”（《咀华集》）。美学家朱光潜评价道：“它表现受过长期压迫而又富于幻想和敏感的少数民族心坎那一股沉郁隐痛”，“唱出了少数民族的心声”。
沈从文，是中国现代文学史上一颗熠熠生辉的文学巨星，其传世杰作《边城》在中国现代文学史上雄踞一席。
课文雷雨片断赏析篇八
作者：余光中
朝代：近代
小时候，乡愁是一枚小小的邮票，
我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，
我在这头，新娘在那头。
后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，
我在外头，母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，
我在这头，大陆在那头。
该诗情深意切，既渴望了祖国的统一，又将乡愁描写的淋漓尽致。正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感。同时，台湾和大陆人为的长期隔绝，飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱，民族之恋交融在一起。而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思。正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”（《白玉苦瓜》序）余光中热爱中华传统文化，热爱中国。礼赞“中国，最美最母亲的国度”。
全诗共四节。一方面，诗人以时间的变化组诗：小时候——长大后——后来——现在，四个人生阶段。另一方面，诗人以空间上的阻隔作为这四个阶段共同的特征：小时候的母子分离——长大后的夫妻分离——后来的母子死别——现在的游子与大陆的分离。诗人为这人生的四个阶段各自找到一个表达乡愁的对应物：小时候的邮票——长大后的船票——后来的坟墓——现在的海峡。由此，看到这首诗以时空的隔离与变化来层层推进诗情的抒发，构思极为巧妙。
诗人精练地提取了几个单纯的意象：邮票、船票、坟墓、海峡。这四个意象是单纯、明朗、集中、强烈。它们又是丰富的，即不是堆砌而是含蓄有张力，能诱发读者多方面的联想。这四个意象把本是一个非常抽象的“乡愁”物化、具体化，通过“托物寄情”取得了很好的艺术效果。这些意象和“这”、“那”这两个简单的指示代词联接在一起，巧妙地将彼此隔离的人、物、时间和空间，将愁绪的两端紧密融合。若有若无的距离和联系，给那些整日在相思、别离和相聚阊奔波的人们一种强烈的共鸣，给人们一种难以言表的哀愁和欢欣。诗歌以时间的次序为经，以两地的距离为纬，在平铺直舒中自有一种动人心魄的魅力，引起人们无限的哀愁和无尽的相嗯。
诗歌在艺术上呈现出结构上的整饬美和韵律上的音乐美。在均匀、整齐的句式中追求一种活泼、生机勃勃的表现形式，在恰当的意象组合中完美地运用语词的音韵，使诗歌具有一种音乐般的节奏，回旋往复，一唱三叹。诗人用融合了中国传统审美特征的现代诗语，唱出了诗人心中对故乡、对祖国的深深眷恋之情。
《乡愁》有令人瞩目的形式美。一是结构上寓变化于统一，节与节，句与句，均衡对称。但整齐中又有参差，长句与短句相互变化错落，体现了自由诗的特点。二是同一位置上的词的重复和叠词的运用，在音乐上造成一种回环往复，一唱三叹的旋律，给全诗营造了一种低回怅惘的氛围。
课文雷雨片断赏析篇九
鲁滨逊生于1632年9月30日。他父亲靠做生意挣了一笔家财，他父亲希望他在家乡做一些小生意，挣一些家产过一辈子安乐的生活。鲁滨逊没有听他父亲的话，在一个不祥的日子里，瞄着父母去航海（因为鲁滨逊小时候很想遨游四海），不料遇到大风暴，船只沉没，鲁滨逊侥幸逃命。从旱路到伦敦。他第二次出海，到非洲去经商，赚了一笔钱，还学到不少数学和航海知识。第一次出海时，被土耳其的海盗船俘虏，做了海盗船长的奴隶。一天，他找准机会，划小船逃走了。后来，鲁滨逊到了一个荒无人烟的小岛上，这时他身上只有一把刀，一个烟斗和一匣烟叶，别无他物，他用废旧的木头做了只木排，一次又一次的上到大船上拿吃的，用的穿的，他在那个小岛上用篱笆做了一个家，不管是人是兽，都没法进人的住的地方，就这样，每当没东西吃的时候，或是用的东西用完的时候，他就上大船去拿。他在岛上生活了很久之后，发现小岛的另一边有动物，他便捉了几只山羊、野兔等来做家畜。这样就可以等大船上的所有东西吃完后，再用这些家畜当作食物。他还在家的附近种了一些玉米、大麦等许多东西。他觉得他现在的生活如同国王一样，什么都不缺少，他在这岛上住了35年，这些年里，发生了很多事情，比如说地震、遇到野人等。这天，鲁滨逊回到了英国（他原来的家），这时，谁也不认识他了，父母早已去逝，家里只剩两个侄子和两个妹妹，最后，鲁滨逊成了一个有五千金磅的大富翁。这篇文学名著主要写的是鲁滨逊在外漂流，最后成了一个百万富翁的故事，《鲁滨逊漂流记》的'作者笛福（1660-1730），被称为英国小说和报刊文学之父。生于一个反对英国国教的新教徒家庭，父亲是商人，他自己也经商。他的文章影响了的亚期肝文章和报纸的发展。因言论关系，多次被捕。笛福59岁时才开始写小说，展现了作为小说家的卓越才能。我觉得鲁滨逊是一个开拓者的形象，一个真正的资产阶级英雄。从这人物的身上，我体会到鲁滨逊充满了好奇心、征服欲和冒险精神的人。《鲁滨逊飘流记》之读后笔记作文750字小学生作文（中国大学网）
课文雷雨片断赏析篇十
小说描写了一九一七年张勋复辟事件在江南某水乡所引起的一场关于辫子的风波，展示出当时农村的真正面貌，揭示了封建帝制还在向农民肆虐，农民还处在封建势力和封建思想统治之下，愚昧落后，缺乏民主主义觉悟。这说明辛亥革命并没有给封建统治下的中国农村带来真正的变革，指出辛亥革命的不彻底性。今后的社会革命若不换唤醒民众，是难以成功的。
《风波》以辫子事件为中心线索安排故事情节。
开始叙述七斤因“皇帝坐了龙庭”自己没有辫子而烦恼，这是事件的起因。
接着写赵七爷出场胡诌“留发不留头，留头不留发”，引起七斤夫妇的恐慌，这是情节的发展。
尔后写土场上村人们的种种表现，七斤几乎陷入绝境，这是情节发展的高潮。
最后描写十多日后七斤从城内回家，带来皇帝不坐龙庭的消息，一切复归原状，这是情节的结束。
小说外加一个尾声，不仅一切复归原状，“六斤的双丫角，已经变成一支大辫子”，而且“新近裹脚”“在土场上一为瘸一的往来”。
这篇小说在总体上采用白描手法，主要是通过人物的语言和行动的描写，刻画了七斤、七斤嫂、赵七爷、八一嫂、九斤老太的形象。
1．作者善于通过与个性色彩和乡土气息的人物对话来刻画人物性格的，展开矛盾冲突，推动情节的发展。全文虽然有不少作者的旁插和介绍，但作品的主要情节冲突辫子的风波和危机却是通过人物对话展开的。在简洁、生动的对话中，把七斤那惴惴不安的神态、七斤嫂那泼辣尖刻的性、赵七爷那张狂得意，又故作高深的嘴脸，乃至村人的胆小怕事，又幸灾乐祸、愚昧落后的群体心态展示得惟妙惟肖。
2．作者精选生动贴切而富有表现力细节来展示人物的内在心理和暗示深刻的主题内蕴。如写赵七爷的迂腐和浅薄，是他一个字一个字的读《三国演义》；写他顽固不化而又善于韬晦的性格，他一会将辫子盘在头上，像道士一般，一会又变成了光滑头皮，乌黑头顶。写七斤为没有辫子发愁，是他忘却了吸烟，象牙嘴六尺多长湘妃竹烟管的白铜斗里的火光渐渐发黑了。这些细节虽然没有直接刻画人物的心理，却有内在的表现力，展现出人物的心理活动。此外像九斤老太一再重复的口头禅一代不如一代，以及小说结尾六斤新近裹了脚，在土场上一瘸一拐的往来，都是有深刻寓义的细节。前者高度浓缩的概括了农民保守复旧的心理，后者则是农村生活代代延续、毫无变革的象征之笔。它们丰富的内蕴烘托着主题。
3．作者善于描写特有的环境来烘托主题。如作品开头所描写的临河土场上的傍晚风景，不仅是一幅充满地方色彩生活气息的风景画和风俗画，而且以场景的恬静与结尾相呼应。对辫子风波的波澜起伏起到了对比衬托作用。
1、篇名风波的含义指什么？
本篇是以张勋复辟事件在江南农村中激起的风波为题材的，风波由辫子问题引起，船夫七斤的辫子在辛亥革命中被人剪去，可是在张勋复辟的时日里，听说皇帝是要辫子的'，便因怕坐牢、杀头而全家惶惶不安，并且村里人对七斤的态度也有改变，封建势力代表赵七爷恫吓七斤，普通村人则围观看热闹，最后，由于皇帝未坐成龙庭，也就一切归于平静了。张勋复辟事件在农村引起了如此一场风波，很快就平息了。这些描写表明：民主革命如果不是建筑在广大农民觉悟的基础上，即使像剪辫子这种事，也会在风吹草动之中引起慌乱与骚动。
2、以辫子为主线贯穿全文的结构。小说以辫子风波为中心事件，按照事件发生、发展、平息过程的时间顺序，自然的使全文分为四个部分，第一部分描述了引发风波的特定环境及风波的起因与发生。第二部分表现风波的发展与高潮。在这一段中，作者刻意描写七斤一家的恐慌以及村里人的种种表现，使辫子问题发展成一场吵吵闹闹的风波。第三部分描写辫子风波的逐渐平息及其原因。第四部分表现风波消解后的影响和村里的大致情形：一切又都恢复如故。这一结尾不只在结构上与开头呼应，而且进一步起到了深化主题的作用。风波显然具有结构完整紧凑、脉络清晰、有层次的特点。
3、七斤的性格。七是个辫子风波的主角，他的身份经历与一般农民有所不同，不捏锄头柄，只是帮人撑船，几乎每一天进城，眼界宽些，因而也比别人多知道一些事。在村里人里面，的确已经是一名出场人物了。可是这样一个有条件多接触外部世界，有机会多接受新事物的人，在辛亥革命过程中，只是在城里勉强被人剪了头发，头发短了，见识却未长，他所知道的事仅仅局限于什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方闺女生了一个夜叉而已，一旦听说皇帝坐了龙庭、皇帝要辫子，便惶惶不可终日，守着门槛坐着发呆，头脑中一片混乱，他根本无法认清形势，根本不能整理思绪，他仍然是一个愚昧无知、不觉悟的农民形象。见识稍多的七斤尚且如此，一般农民也决不会有高于七斤的觉悟程度的这一形象无疑表明辛亥革命未能使农民觉醒。
4、环境描写对烘托主题的作用。小说的开头描绘了江浙一带农民纳粮吃晚饭的场景，无论是乌桕树叶、小桌矮凳、大芭蕉扇，还是乌黑的蒸干菜、松花黄的米饭，都洋溢着江南农村的生活的气息，为风波提供了真实可信的特定环境，表现了一种因循守旧的传统生活方式。小说的结尾又描写了这一村落有过一场风波之后的情景，一切恢复原样。开端与结尾前后呼应，说明了辫子风波不过是死水微澜，辛亥革命之后，农村并无真正的变革，这样的环境描写，渲染了气氛、烘托了主题。