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介绍赤壁风景字赤壁写景篇一
本意谓诵说，或谓铺陈描写的特点和方法。到战国时期形成为一种文体。最早以赋名篇的是战国时人荀况所作的《礼赋》、《知赋》等五篇。班固《两都赋序》：“赋者，古诗之流也。”可见赋体是由诗演变而来。给予汉赋直接影响的则是楚辞，故楚辞也称为赋，《汉书·艺文志》有“屈原赋”、“宋玉赋”、“唐勒赋”之目。两汉时期赋形成为一种特定的体制，并成为两汉文学的大宗。
赋在形式上讲究文采，注重声韵，兼具诗的韵律、节奏和散文的章法、句式。规模宏大，以铺叙为主的称为“大赋”;篇幅较短，着重抒情的称“小赋”。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋和文赋这样几个主要阶段。
赋体之一。赋体的发展，从汉赋至律赋，是由散体逐步走向骈偶化和格律化的过程。在唐宋古文运动的影响下，一部分赋又呈现出由骈俪返向散体的倾向，无论是在对偶、声律、用典方面，都显得比较自由。它大量吸收了散文的写作经验，章法灵活多变，句式参差错落，同时又保留了小赋的某些特点，骈散结合，在总体上兼具散文和赋体的格局。人们把这类新赋称为文赋。杜牧《阿房宫赋》、欧阳修《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》等，都是其代表作。
第1段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然 怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·陈风·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，就好像在太空中乘风飞行，悠悠忽忽地离开人世，超然独立;又像长了翅膀飞升入仙境一样。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是本文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
第2段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞· 少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。
第3段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”!如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况我辈!因而，如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
第4段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，又何必羡慕江水、明月和天地呢!自然也就不必“哀吾生之须臾”了!这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。那么什么为我们所有呢?江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐。
第5段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。
清代古文家方苞评论这篇文章说：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。”苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟，他只有忘怀得失，胸襟坦荡，才能撰写出“文境邈不可攀”的《赤壁赋》来。
(1)“情、景、理”融合。
全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就形成了情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。
(2)“以文为赋”的体裁形式。
本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的'对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。
(3)形象优美，善于取譬的语言特色。
如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”连用的六个比喻，渲染了箫声的悲凉，将抽象而不易捉摸的声音诉诸读者的视觉和听觉，写得具体可感，效果极佳。
《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬;两篇文章均以“赋”这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。前赋是“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”，后赋则是“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。
文中写苏子独自登山的情景，真是“句句如画、字字似诗”，通过夸张与渲染，使人有身临其境之感。文中描写江山胜景，色泽鲜明，带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗，又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说，后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩，消沉情绪与“赋”味较淡、“文”气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
《后赤壁赋》在苏子和“客”游赤壁时，“适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。”且苏子睡后“梦一道士，羽衣蹁跹”，苏子以为道士即先前所见之鹤。本段描写为文章平添了一份神秘色彩。
苏轼的诗文中，很多地方都写到了鹤，如《放鹤亭记》《鹤叹》等都有对鹤的生动描写与赞美。我们知道，鹤在古代是放达隐逸的象征，是超脱不群的象征，是超然尘世的象征。所以，游赤壁后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在“揖予”“不答”“顾笑”的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想的矛盾所带来的内心苦闷。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》，都是北宋著名作家苏轼的代表作。这两篇(首)作品，同是苏轼谪居黄州时所作，同是以赤壁为题，都写赤壁景色，都缅怀和赤壁有关的历史人物，然而细细品味这两篇(首)作品，会发现它们同中存异。
《念奴娇·赤壁怀古》上阕集中写景。开头一句“大江东去”写出了长江水浩浩荡荡，滔滔不绝，东奔大海。场面宏大，气势奔放。接着集中写赤壁古战场之景。先写乱石，突兀参差，陡峭奇拔，气势飞动，高耸入云——仰视所见;次写惊涛，水势激荡，撞击江岸，声若惊雷，势若奔马 ——俯视所睹;再写浪花，由远而近，层层叠叠，如玉似雪，奔涌而来——极目远眺。作者大笔似椽，浓墨似泼，关景摹物，气势宏大，境界壮阔，飞动豪迈，雄奇壮丽，尽显豪放派的风格。为下文英雄人物周瑜的出场作了铺垫，起了极好的渲染衬托作用。
《赤壁赋》写景则迥然不同。作者在交代了夜游的时间、地点、人物、活动后即写景。诗人泛舟江上，正是初秋时节，柔柔的秋风徐徐吹来，摆弄着诗人的衣角头发，吹走恼人的暑热，大江江面，水波不兴，风平浪静。诗人信笔写来，心情闲适潇洒。在写了诗人和客人饮酒咏诗之后，诗人再写日出后的赤壁江景：白茫茫的薄雾浮起在宽阔的江面上，在皎洁的秋月照射下，江面水天相接，晶莹透明。诗人所写秋夜月下江景，反衬其澄澈无滓、洒脱无求的内心世界，《赤壁赋》所写的赤壁景写得空明柔美，反衬出了诗人怡情山水，闲适洒脱的心境。
介绍赤壁风景字赤壁写景篇二
星期天，爸爸妈妈带我去沂河边玩了。
沂河两岸的风景是多么美丽呀！比如阳光沙滩、凤凰广场、橡胶坝……我来给大家介绍一下吧。
阳光沙滩，阳光明媚，风光迷人沙滩上的沙软软的，很细腻，赤脚走在上面非常舒服，简直是给脚做了一次免费的足浴。有的小朋友在沙滩上堆沙堡，有的人拍照纪念，还有的人在沙滩上跑来跑去嬉戏，好不热闹。
走进凤凰广场，首先映入眼帘的是一个标志性建筑物，那是一只展翅欲飞的凤凰，昂首挺胸的立在那里真是漂亮极了！广场有许多健身游乐设施，很多人在那里做运动。小朋友们则在一旁的滑梯上玩的不亦乐乎，周围还有花花草草，各种各样的绿植。一道道石砖砌成的小道延伸到其他地方，供游人行走。
沂河的橡胶坝是亚洲最长的橡胶坝，犹如一条巨龙横贯在沂河之中。俨然是沂河中一道美丽的风景。那里的河水很湍急，由于橡胶坝的阻拦，下游的水很浅我和爸爸妈妈，沿着长长的阶梯走下去，有一个个小水汪。踩着石头在河里走，我们还捉到了几条小鱼。有黑色的，金色的，黑白相间的。
沂河的美景，真美呀！
介绍赤壁风景字赤壁写景篇三
赤壁有三座山:赤壁山、南屏山、金鸾山。我们先参观赤壁山。我们在山上看见周瑜巨大的石像真高啊,大约有五六米!他望着远方,好威风！
我们向前走，看见xxx赤壁大战陈列馆xxx几个大字,我们进去了.三国人物展厅里面塑像有:赵云、刘备、张飞、关羽、曹操.......蜡像馆里xxx舌战群儒xxx的人物象真的!还有草船借箭,借东风的战斗场面都很象。
我们游完了赤壁山,来到南屏山。山上长满了竹子,竹林中有个拜风台,里面有三请殿,殿里供着几个神佛像。三清殿前面是五侯宫,里面供着诸葛亮等人的木雕像,里面香雾缭绕,有人在拜祭他们。
我们有来到金鸾山。金鸾山上两棵连体银杏,树龄有一千八百年。它们并列长着,一棵靠在另一棵身上,很亲热。树的不远处有风雏庵,那是庞统阅读兵书的地方。
我们下山后，还参观了三国雕塑园,里面正在建设。我想,以后来到赤壁,将会看到更多的美景。
介绍赤壁风景字赤壁写景篇四
风飘飘，水汤汤，掸掸一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋黄昏、残阳如血、沧海如幕中，来到这个古战场——赤壁。
清风徐来，水波不兴。面前的赤壁却让这位大作家看得迷惘。
“这张面具带得太久了。”苏轼小声说道。他回想在朝中的日子，周围的环境迫使他只能点头哈腰，没有人见过真实的他，只有他的诗中才肯把真情流露。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……遥想公瑾当年……谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”他想起了公瑾，周公瑾难道不是自己的写照吗?经天纬地，胸有经纶，堂堂正正的一个男子汉。为何自己偏偏不能撕开面具，去痛快淋漓地做人呢!
他无意中一句实话，就遭人陷害，被贬黄州。他也曾想，等我有了出头之日，我定要报仇……想到这里，他不由得一惊，汗水从额上溢出，顺着脸往下流着；我怎么有这种想法，难道装备着面具整天勾心斗角的生活我已经适应了，还是因为近墨者黑，我也成为了其中一员?不，我应该出淤泥而不染，我要清者自清!
他的声音很小，却回荡在这静静的赤壁中。天空下铺满金色，月亮不知何时已经出现，赤壁映着金色显得更加尊贵。又是一阵清风，吹着水卷起了涟漪，他的心在这水波中慢慢地沉默。
“你是谁?”苏轼在迷蒙中看见了一个身影，他不是曹孟德吗?想当年他擒吕布，破袁绍，平袁术，败张鲁，挟天子以令诸侯，把酒临江，横槊赋诗，岂非一世之雄，而今安在?回过神来，那身影已经不在，苏轼还漂泊在这赤壁之上。
苏轼如梦初醒，人生在世，何必太在意名利，纵然神勇一世，名垂千古，到头来不还是化为尘土一堆吗?何不摘去这遮脸的累赘，做回真实的自己，做大自然的一员，“侣鱼吓而友麇鹿”，“渔樵于江渚之上”，一生逍遥，何其痛快。
苏轼蹲下身子，以手舀水，用这赤壁之水将面具洗去。倾刻回船舱，命仆人煮酒，痛饮数碗，大醉而卧。
文外音：有很多时候，人总是用自己造的面具来给自己编写一部悲剧。放弃勾心斗角吧，放弃老谋深算吧，也放弃追名逐利的丑恶嘴脸吧。真正的人生从取下面具的那一刻开始!
介绍赤壁风景字赤壁写景篇五
暑假的一个周末，我们一家去赤壁古战场游玩。经过一个半小时的车程，来到了我盼望已久的赤壁古战场旅游区。
远远看到景区大门上刻着“赤壁古战场”五个大字，在阳光照耀下金光灿灿，好不威武。来到寨门仿佛身临三国时期东吴大营。进入寨门，首先映入眼帘的是一个长方形的比武台，台上放置着许多兵器还有些栩栩如生的雕像，一个个身强力壮的士兵，拿着刀枪，守护自己的家园。
沿着古朴的步道走了一会儿，我们就来到了一个小草屋门前，庭院里长着一棵参天大树，已有一千多年了，据说是凤雏先生当年亲自栽种的，他也是小草屋的主人。
接着，我们步行了好几分钟来到下一个景点，在一个巨石垒起来的巨石阵下，远远看到石头上刻着“赤壁”两个红色大字。石壁旁边高高耸立着一个高大威猛、英俊潇洒的石像，这不是三国时期东吴大都督周瑜吗?我仿佛看见他手握一把锋利宝剑，奋“笔”疾书在那块大石头上深深地刻下名垂千古“赤壁”二字。
离开赤壁古战场数日，但我的心却深深被震撼，久久不曾离开。