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天净沙秋思课件（实用15篇）篇一
日落远山间，云消近天边。
他从远方走来，背一轮残阳，扯一匹瘦马，披一件风衣。夕阳的残血无情地拉长他的影子，黑暗一点点向更远的地方延伸，没有完结，没有尽头。寂寥的古道上，独此一人，暗自神伤。
他缓缓前进，慢慢向我走来。西风抓挠着他的白发，数缕银丝飘动着，不多时便被紧挨着的深色马鬃掩盖；他斜背一破敝笠，佝偻身躯，一手牵马，一手裹衣；风灌入他的单衫，发丝，鬃毛，衣袍，再次于空中凌乱着。我不近不远地注视着他，注视着这断肠人，注视着这片憔悴沉重的敝霞，迷茫地前行，不知其何以来，何以去。
我趋前欲询之，可一瞬间，他的`目光又暗淡了下来，手摇晃两下，便无力地落下。是的，无力。没有握拳的不甘，只有单薄的绝望与深沉的寂静。秋风起，孑然的旅人无助地立在树下，啜泣被几声鸦鸣所掩盖。
良久，他抬起头来，轻轻解下缰绳，抬起头迎着夕阳。最后的一点光辉洒满他脸上每一条深沟，他浑浊的双眼泛着水光。即便如此，他仍努力眺望着，眺望着那到不了的远方，眺望着那回不去的家乡。
浓金最终被暗夜稀释。渐渐的，我只能看清他的轮廓了，他重又背上破笠，牵起老马，继续他的旅途。古道一直向更远的地方延伸，没有尽头，没有完结。
他就这样走了，走向另一个天涯。
我只是他生命中一个匆匆过客，无意中与他相逢。他面朝缺月去了，这一次，他的暗影向我袭来，把整个的我覆盖，我就这样静默在他的阴影中，咀嚼他所有的秋思。
天净沙秋思课件（实用15篇）篇二
黄沙弥漫，西风凄厉。
沙丘上古道的尽头，苍黄的太阳疲惫地落下，没有什么人来这边，只有几只乌鸦的叫声，为这个荒凉的`地方增添一丝生气。
嗒，嗒，嗒古道传来一阵马蹄声，一匹黑瘦的老马出现在古道上。它艰难地迈着步子，呼哧呼哧地喘着粗气，嘴边挂着白沫。老马背上骑着的是和它同样憔悴不堪的主人。那人衣衫褴褛，脸色仓皇。他歪着头，在马背上象一根稻草似的摇摇晃晃，看他的脸，应该是个年轻人，但他的两鬓斑白，显得非常沮丧。
他看到不远处的客栈，一家残破的客栈。他将马栓在一棵布满枯藤的老树上，那棵老树的树枝无力地垂下来，已不复往日的高大挺拔，生机勃勃。哈，就像自己一样。他苦笑着想。
他走向客栈，需要通过一座小桥，小桥下是条小河，潺潺河水流过，他走过桥，进入客栈。
他舔舔干裂的嘴唇，摸出几个可怜的铜板，店家，一......一碗酒他结结巴巴地说。小二走过来，看到几枚汗淋淋的铜板，有些嫌弃地看一眼，低声骂一句，沉着脸去拿酒。他百无聊赖地看着窗外，不应该这样的。他在心里默默地说。
他本是一个满腹经纶、饱读诗书的书生，几年寒窗苦读，本以为科举考试胜券在握。他自信地对朋友们发誓担保。结果，他落榜，那长长的榜纸上没有他的名字!他沮丧不已，同伴的成功和朋友的嘲笑让他失魂落魄。他离开京城，但家同样不欢迎他，全家人都等着他的好消息，他怎能将这样的失败与不堪告诉父老乡亲们?他只能到处流浪，找一份差事度过余生。
小二端来酒，他一边喝着，一边望向远处。突然，他愣住，一个小村子出现在他的视线里，几座小房子正冒着袅袅炊烟，几个可爱的孩子正在嬉戏玩耍，当长辈们呼唤他们吃饭时，孩子们便笑嘻嘻地跑进屋里。他们能和家人团聚在一起，而自己却只能在破旧客栈里喝着劣酒。想到这里，他的眼眶湿润。他喝完酒，离开客栈，再次骑上老马，向古道的尽头走去。刚走几步，他停住，他那双布满血丝的眼睛遥望小村，眼里充满不舍和哀愁。然后他回过头继续走，那个落寞的背影消失在落日的余晖之中。
他将会不停地流浪，也许永远都回不到故乡，但那个可爱的，让他一生牵挂的地方，会不时浮现在他的心上。
天净沙秋思课件（实用15篇）篇三
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天净沙秋思课件（实用15篇）篇四
阵阵秋风吹来，扫去了人中的躁热，也扫去了夏天的一抹生机，为初秋的到来平添了一抹凄凉。又有谁能懂那“秋的心”，那是无限的“愁啊”！
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。我骑着一匹体力已经不支的瘦马在路上行走，马腿是跛的，即时走的很慢也会摇摇晃晃。
或许它在年轻时也曾会想自己“何当金络脑，快走踏清秋”吧。我以前也是这样，每每都为了功名而四处奔波，漂泊无定。
林间，荒废已久的古道上，杂草长时间没有被清理，已经长到马小腿，我望向前方无尽的路。看了看自己胯下的马，竟有种惺惺相惜之感。“老朋友，这一路上也只有你陪着我了。一个名与利的虚影，却让我为之追赶了半生。如今，我想回家看看了。”马似乎听懂了，竟嘶鸣了起来，我抚摸着它饱经风霜的鬓毛，翻身下了马，牵着他继续向前走。
黄昏早已降临，天空中不知何时出现了几个小黑点，只见它们越来越近。我定睛一瞧，原来只是一群乌鸦。它们“哇哇”的叫着，飞向了林中那些缠绕满枯藤的树，飞向了它们的巢。树上的枝子已经枯黄，一碰就会传出细微的碎裂声响。乌鸦们陆续回到了自己的巢，我看着它们远去的身影，轻叹了一口气。竟不禁羡慕起它们来，思乡之情又浮上我心头，“乌鸦也有躲避风雨的家，而我呢……”
夕阳落下，天色渐渐黑了。古道上，只剩下断肠的游子与一匹瘦马……“天冷了，家人是否给被子添了新棉花……”
天净沙秋思课件（实用15篇）篇五
无论是在学校还是在社会中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编帮大家整理的《天净沙·秋思》赏析古诗，希望能够帮助到大家。
天净沙·秋思
元代：马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。被赞为秋思之祖这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。
一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境。
中国古典诗歌十分讲究意境的创造。意境是中国古典诗歌美学中的一个重要范畴，它的本质特征在于情景交融、心物合一。情与景能否妙合，成为能否构成意境的关键。清王夫之《萱斋诗话》曰：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。”王国维《人间词话删稿》云：“一切景语皆情语也。”马致远这首小令，前四句皆写景色，这些景语都是情语，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。而最后一句“断肠人在天涯”作为曲眼更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。曲上的景物既是马致远旅途中之所见，乃眼中物。但同时又是其情感载体，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成了一种动人的艺术境界。
二、使用众多密集的意象来表达作者的羁旅之苦和悲秋之恨，使作品充满浓郁的诗情。
意象是指出现在诗歌之中的用以传达作者情感，寄寓作者思想的艺术形象。中国古典诗歌往往具有使用意象繁复密集的特色。中国古代不少诗人常常在诗中紧密地排列众多的意象来表情达意。马致远此曲明显地体现出这一特色。短短的二十八字中排列着十种意象，这些意象既是断肠人生活的真实环境，又是他内心沉重的忧伤悲凉的载体。如果没有这些意象，这首曲也就不复存在了。
与意象的繁复性并存的是意象表意的单一性。在同一作品之中，不同的意象的地位比较均衡，并无刻意突出的个体，其情感指向趋于一致，即众多的意象往往共同传达着作者的.同一情感基调。此曲亦如此。作者为了表达自己惆怅感伤的情怀，选用众多的物象入诗。而这些物象能够传达作者的内心情感，情与景的结合，便使作品中意象的情感指向呈现一致性、单一性。众多的意象被作者的同一情感的线索串联起来，构成一幅完整的图画。
意象的繁复性与单一性的结合，是造成中国古典诗歌意蕴深厚、境界和谐、诗味浓重的重要原因。
古典诗歌中意象的安排往往具有多而不乱，层次分明的特点，这种有序性的产生得力于作者以时间、空间的正常顺序来安排意象的习惯。
今天有人称马致远的这首《天净沙·秋思》为“并列式意象组合”，其实并列之中依然体现出一定的顺序来。全曲十个意象，前九个自然地分为三组。藤缠树，树上落鸦，第一组是由下及上的排列；桥、桥下水、水边住家，第二组是由近由远的排列；古驿道、道上西风瘦马，第三组是从远方而到目前的排列，中间略有变化。由于中间插入“西风”写触感，变换了描写角度，因而增加了意象的跳跃感，但这种跳跃仍是局部的，不超出秋景的范围。最后一个意象“夕阳西下”，是全曲的大背景，它将前九个意象全部统摄起来，造成一时多空的场面。由于它本身也是放远目光的产物，因此作品在整体上也表现出由近及远的空间排列顺序。从老树到流水，到古道，再到夕阳，作者的视野层层扩大，步步拓开。这也是意象有序性的表现之一。
三、善于加工提炼，用极其简练的白描手法，勾勒出一由游子深秋远行图。
马致远《天净沙·秋思》小令中出现的意象并不新颖。其中“古道”一词，最早出现在署名为李白《忆秦娥·箫声咽》词中“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝”。宋张炎《壶中天·扬舲万里》词中也有“老柳官河，斜阳古道，风定波犹直”。
董解元《西厢记》中有一曲【仙吕·赏花时】：“落日平林噪晚鸦，风袖翩翩吹瘦马，一经入天涯，荒凉古岸，衰草带霜滑。瞥见个孤林端入画，蓠落萧疏带浅沙。一个老大伯捕鱼虾，横桥流水。茅舍映荻花。”其中有六个意象出现在马曲之中。
又有元代无名氏小令《醉中天》（见《乐府新声》）：“老树悬藤挂，落日映残霞。隐隐平林噪晓鸦。一带山如画，懒设设鞭催瘦马。夕阳西下，竹篱茅舍人家。”也有六个意象与马曲相同。
十分明显，《醉中天》是从《赏花时》中脱化而来，模拟痕迹犹在，二曲中出现的意象虽与马曲多有相同之处，但相比之下，皆不如《天净沙·秋思》纯朴、自然、精练。
马致远在创作《天净沙·秋思》时受到董曲的影响和启发，这是无疑的，但他不是一味模仿，而是根据自己的生活体验与审美目光进行了重新创作。在景物的选择上，他为了突出与强化凄惨凉悲苦的情感，选取了最能体现秋季凄凉萧条景色，最能表现羁旅行人孤苦惆怅情怀的十个意象入曲，将自己的情感浓缩于这十个意象之中，最后才以点晴之笔揭示全曲主题。他删了一些虽然很美，但与表达的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映残霞，一带山如画，使全曲的意象在表达情感上具有统一性。
在词句的锤炼上，马致远充分显示了他的才能，前三句十八个字中，全是名词和形容词，无一动词，各种景物的关系以及它们各自的动态与形状，全靠读者根据意象之间的组织排列顺序以及自己的生活经验去把握。这种奇妙的用字法，实在为古之所罕见，温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”与马曲用字法相似，但其容量仍不如马曲大。马曲用字之简练已达到不能再减的程度，用最少的文字来表达丰富的情感，这正是《天净沙·秋思》这首小令艺术上取得成功的原因之一。
四、采用悲秋这一审美情感体验方式，来抒发羁旅游子的悲苦情怀，使个人的情感获得普遍的社会意义。
悲秋，是人们面对秋景所产生的一种悲哀忧愁的情绪体验，由于秋景（特别是晚秋）多是冷落、萧瑟、凄暗，多与黄昏、残阳、落叶、枯枝相伴，成为万物衰亡的象征，故秋景一方面确能给人以生理上的寒感，另一方面又能引发人心之中固有的种种悲哀之情。宋玉首开中国以悲秋为主要审美体验形式的感伤主义文学先河，他通过描写秋日“草木摇落而变衰”的萧瑟景象，抒发自己对人生仕途的失意之感，而且他将自己面对秋色所产生的凄苦悲凉的意绪形容成犹如远行一般，“僚僳兮（凄凉），若在远行”，“廓落兮（孤独空寂），羁旅而无友生”。这就说明悲秋与悲远行在情绪体验上有着相同之处。宋玉之后悲秋逐渐成为中国文人最为普遍的审美体验形式之一，而且将悲秋与身世之叹紧密地联系在一起。杜甫“万里悲秋常作客”便是一例。马致远这首小令也是如此。虽然曲中的意象不算新颖，所表达的情感也不算新鲜，但是由于它使用精练的艺术表达方式，表达出中国文人一种传统的情感体验，因此它获得了不朽的生命力，可以引起后世文人的共鸣。
通过以上分析可以看出，《天净沙·秋思》属于中国古典诗歌之中最为成熟的作品之一。尽管它属于曲体，但实际上，在诸多方面体现着中国古典诗歌的艺术特征。
天净沙：曲牌名，又名《塞上秋》。
枯藤：干枯的藤条。昏鸦：黄昏的乌鸦。
断肠人：极度悲哀的人，此指远离家乡漂泊在外的游子。
天涯：天边，指远离家乡。
黄昏时分，苍茫的天底下，几只乌鸦正在围着缠绕着枯藤的老树寻觅着栖身之所，依傍着小桥和流水居住的人家，此时也升腾起袅袅炊烟，漂泊天涯的游子，牵着一匹瘦马在荒凉的秋风古道上漫无目的地艰难移步前行。夕阳的余晖已经昏暗西下，只有远离家乡的游子还漂泊游荡在天涯。
马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活，也因之而郁郁不得志，困窘潦倒。于是在独自漂泊的羁旅途中，他写下了这首《天净沙·秋思》。另有学者认为这首散曲不是马致远的作品，而是无名氏之作。
马致远（约1250—约1321至1324间），一说字千里，号东篱，（一说名不详，字致远，晚号“东篱”），被后人誉为“马神仙”，汉族，元代著名杂剧家、散曲家，元大都（今北京）人，原籍河北省东光县马祠堂村。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年约在公元1250年，卒年约在至治改元到泰定元年1321年以后，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家。”
马致远是元代著名杂剧作家，大都（现今北京）人。因《天净沙·秋思》而被称为秋思之祖（已选入7年级上人教版语文4课古代诗歌四首之一）（8年级下苏教版语文书诗词曲三首之一）（8年级下上教版语文书第十六课）。所作杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作；散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任浙江省官吏，后在大都（今北京）任工部主事。马致远晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔。
马致远早年即参加了杂剧创作，是“元贞书会”的主要成员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字李二都有交往，也是当时最著名的“元曲四大家”之一。（四大家包括关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。）马致远从事杂剧创作的时间很长，名气也很大，有“曲状元”之誉。他的作品见于着录的有16种，今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种，另有《黄粱梦》，是他和李时中、红字李二、花李郎合作的。以《汉宫秋》最著名。散曲有《东篱乐府》。
朱权《太和正音谱》评价：“马东篱之词，如朝阳鸣凤。其词典雅清丽，可与灵光景福两相颉颃，有振鬣长鸣万马皆喑之意。又若神凤飞于九霄，岂可与凡鸟共语哉！宜列群英之上。”
天净沙秋思课件（实用15篇）篇六
这首小令之所以获得如此高的赞誉，一方面是由于它描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情，情调虽然低沉，但却反映了当时沉闷的时代气氛，具有一定的社会意义。另一方面，更主要的是它有很高的艺术成就。比较明显的特点是：
古人宋玉曾用“增之一分则太长，减之一分则太短”，来形容美女身量的恰到好处。《天净沙秋思》文字之精炼，也可以说达到了不能再增、减一字的程度。全篇仅五句，二十八字，既无夸张，也不用典，纯用白描勾勒出这样一幅生动的图景：深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋;他走过横架在溪流上的小桥，来到溪边的几户人家门前，这时太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。至于游子为什么飘泊到这里?他究竟要到哪里去?这些言外之意，尽可听凭读者自己去想像。这首小令，确实不愧为言简意丰、以少胜多的佳作。小令的前三句，十八个字，共写了藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马九种事物，一字一词，一字一景，真可谓“惜墨如金”。但是，凝练而并不简陋，九种事物名称之前分别冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表现各自特征的修饰语，使各个事物都带上了鲜明的个性，又使本来互不相干的事物，在苍凉的深秋暮色笼罩下，构成了一个统一体。作者没有写这些事物的方位，也未写这些事物与游子活动的关系，但读者又可以想像得到，并把它们紧密地联系起来。简约之中见出深细。
《天净沙秋思》的艺术效果，又得力于成功地运用映衬技法。作者将许多相对独立的事物同时纳入一个画面之中，从而形成动与静、明与暗、背景与主体的相互映衬：处于动态中的“流水”，与处于静态中的“小桥”“人家”相映，更显出环境的幽静;“西风”与“古道”相映，使道路更见苍凉;在作者勾勒的秋景图上，一面是枯藤、老树、昏鸦在秋风萧飒中一派灰暗，一面是落日的余晖给枯藤、老树、昏鸦涂上一抹金黄的颜色;“小桥流水人家”，呈现一派清雅、安适的景象，与沦落异乡的游子相映，使“断肠人”更添悲愁。从整个构图看，前四句写景，末一句写人。但人是主体，景物是人活动的背景，把背景写充分了，主体就被烘托出来了。这正是相互映衬的妙用。
诗言志。这首小令旨在表达天涯沦落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的东西，难于表达。作者运用传统的寄情于物的写法，把这种凄苦愁楚之情，刻画得淋漓尽致。枯藤、老树、昏鸦、西风、瘦马、夕阳，这些有形的可感的事物，具有明显的深秋色彩，与无形的抽象的凄苦之情，有相通之处，用有形表现无形，方使人感到具体生动。正如“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”，“愁”与“水”本无联系，但作者借江水之多，喻愁之多，二者有“恰似”之处，用江水东流之景，表达无限的悲愁之情，十分深刻。自然景物本来是没有思想感情的，但当诗人把这些客观事物纳入审美的认识和感受之中，这些事物便被赋予感情的色彩，同人的思想感情融为一体了。“小桥流水人家”，不过是极常见的普通景色，但当它与“断肠人在天涯”同处于一个图景之中时，便不再是孤立的景物，而成为使“断肠人”心碎肠断的触发物，使图景带上悲凉的气氛。所谓“情因景而显，景因情而生”，就是这个道理。《天净沙秋思》堪称景中有情，情中有景，情景妙合无痕的杰作。
天净沙秋思课件（实用15篇）篇七
这首小令描写旅途中秋天傍晚的景色.在诗人精心选择和渲染的画面中,渗透着浪迹天涯的旅人在秋天夕阳下的孤独与愁苦.因其出色的景物描写和情景交融的艺术水准,被人称赞为“秋思之祖”.
首句写旅人眼中所见.苍老干枯的树上,缠绕着苍老干枯的藤.黄昏时的乌鸦哀鸣着,寻找着自己的窝巢.诗人选择了“枯藤”“老树”“昏鸦”这三个各自独立的意象,把它们糅合在一起,着力渲染,突出它们的“枯”“老”和“昏”,烘托出一个完整的萧瑟荒凉的意境.
第二句,诗人笔锋一转,推出一幅幽远恬静的画面.潺潺的流水上,横跨一座别致的小桥.水边桥边的人家,一缕袅袅炊烟飘出屋外.这是伏笔,与下面的三句相映照,起到强烈的反衬作用.如果说第一句是一幅浓郁凝重的油画,那么,第二句则是一幅清新淡远的水彩画.二者相得益彰.
“古道西风瘦马”,与前二句相呼应.萧瑟西风,吹打着孤独的旅人,掀起他单薄的衣襟.孤独的旅人骑着孤独的瘦马,蹒跚走在羊肠古道上.
“夕阳西下,断肠人在天涯.”夕阳正逐渐沉到地平线下去,此时,正是人们停止劳作,从田间,从作坊归家歇息的时候.连乌鸦也在此时纷纷回飞,到枯藤缠绕的老树上,寻找自己的窝巢.小桥流水边上的人家,也飘出了袅袅炊烟,等待劳累了一天的家人回到温馨宁静的家.面对昏鸦归巢,小桥人家,孤独的旅人愈加孤独,思乡之情也愈加强烈.多么希望前面就是自己的家啊!可自己却远离亲人,浪迹天涯,漂泊在荒远的他乡,难怪要悲痛欲断肠了.
这首小令构思精巧.“枯藤老树昏鸦”,等于是给全诗定下了悲凉惆怅的基调,好像是给一幅画抹上了底色,渲染和衬托了后面的“古道西风瘦马”.“断肠人在天涯”,使得那种悲凉的色彩更为浓重.而“小桥流水人家”却是一幅温馨宁静的画面,与全诗的基调和气氛似乎不甚和谐.其实,这正是诗人的高妙之处.用小桥流水人家的温馨宁静,反衬沦落天涯者的思乡愁苦,形成鲜明的对比.正因为这样,王国维在《人间词话》中高度评价了这首小令,认为它“深得唐人绝句妙境”.
在写作技巧上,这首小令也有独到之处.前三句无一动词,而仅仅排列了九个独立的名词.这九个独立的名词,实际上就是九个独立的意象.本来它们之间没有什么自然的联系,但诗人把它们有机地糅合在一起,组成了一个完整的意境,呈现一幅生动、形象、色彩鲜明的画面,给人深刻的印象.在诗歌意象的排列组合上。
天净沙秋思课件（实用15篇）篇八
先看色彩。枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马并不能给人有冲击的色彩体验，甚至是小桥、流水、人家这样的怡然景物，也并没有跳眼的色彩，而似被一层水雾笼罩。不浓烈，但也不至于阴森，仅仅是给人一种“灰”的感受，像是中国的水墨画，仅存不浓的墨色。“灰”不仅仅是一种色彩的感觉，更是心灵体验，“灰”得不极致，更显得淡漠悲凉，诗人在这样一个底色上铺陈，不着一语却意旨尽现。
从意象的罗列来看，“枯”有枯寂、沉郁感，“老”有沧桑、苍老感，“昏”有昏沉、阴暗感，带给人日薄西山的将尽之意，像古旧的木刻；而“小桥”带来沟通、连接感，“流水”带来流动、活泼感，“人家”带来相聚、欢乐感，如此又微露暖意。读到这里，两种颇有反差的意象群相对比，让人很难找到情感的落脚点，这时第三句以古道的“空”、西风的“冷”和瘦马的“乏”压住了诗的基调，三句苦涩与轻松相对比，就像是吃药时，尝一口苦，这时若啜一口甜，再次体验到的苦，便是极致了。
对比“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的诗句，我们能感觉到“溅”“惊”这些较强的动作，渲染出忧国伤时的杜甫内心强烈、激荡的情感。有意回避动词，呈现强烈的画面感，看似诗人并没有倾注个人情感于其中，实则匠心独运，给这首小令留足了具有极强内在逻辑的“空白”。这种“不于情上布景”的留白，刚好与王夫之诗学中的“丧我”相应和，“凡诗之妙处，全在于空”。诗人隐藏情感，留出空白，恰使读者能直接与意象相接触，用自己的记忆和情感体验填充感受，引发更强烈的共鸣。
“枯藤老树昏鸦”便是中国诗学理论“以小见大”中的“小”，“即远入细”里的“细”。既然小景是眼中之景，那么大景就应是诗人心中之景。诗人心中景为何？古道西风瘦马是否就是其当下的眼前景呢？诗论家常将古代诗画对比研究，他们认为画家常常是“背拟作画”，即画家将其观察的结果由知道转化为记忆，而诗人却相反——“寓目入咏”“即目吟诗”，也就是说中国诗歌是诗人身临其境，随感而发。但笔者觉得这曲秋思并不全然是诗人眼前景，其所列之物，总是带了些“心中景”的意味，也就是上文所说的以小见大，即远入细。诗是时间的艺术，笔者以为，这三句中的意象在一定程度上是属于诗人的记忆的，也许在作诗之前诗人曾无数次遇到过给其“孤独感”“漂泊感”的事物，诗人触景伤情，灵感的迸发将记忆牵连出来，加以罗列便成《秋思》。这是一种类似于蒙太奇的手法，以空间的有限展现时间的无限，将不同时空的意象，用这种奇妙的手法并存于同一空间。从这个角度看，这首小令似乎更接近于山水画的作法。那么，《天静沙秋思》之所以有超越其他作品的即视感和画面感，正是因为诗人将诗作与画作融通了。
如果一定要明确诗人的眼前景，笔者认为应该是“古道西风瘦马”，瘦马旁应有漂泊的游子。但这仅是读者的联想，正如王夫之所说的“于宾见主”：诗人并没有主动出现于作品中，而是隐于其后，既避免了把主观情感强加给读者，又不全然丧失自我。
第二个部分是“夕阳西下”一句。这一句明显与上文不同，是对一种不具体的，有些许背景意味的物象和状态的描写。以夕阳西下为背景铺设是极妙的。首先，夕阳隐含了归家之意，对比之下更强烈地衬托出游子的漂泊无依。其次，中国诗学中有“一切景物皆成光色”的说法。夕阳的光色给前面的景物镀上新的情感体验——从意境塑造的角度看，夕阳无疑是美的，而将其铺在上文“昏、暗、灰”的意象之上，便有了特殊的效果。鲁迅曾说悲剧就是把美的事物撕碎给别人看，而在这里，诗人给上文的悲凉场景披上了美的衣服，用这种反差感使人心生莫名惆怅。
也许这是中国哲学中“物”与“我”关系的一种体现吧，道家提倡开怀揽物，却又言“听之不闻，视之不见”。在这一点上，《天净沙秋思》的创作似乎与之很是契合，意象的展现即是“开怀揽物”，而诗人并未将情思强加于其上，使诗悲哀而不消极，便是“听之不闻，视之不见”了。
最后的“断肠人在天涯”这一部分无疑是诗情感表达的顶峰。且放下情感不谈，笔者思考的是如何断句才更能表达作者情意。
与平常的“断肠人在天涯”的主谓结构不同，笔者认为此处应是“断肠人在天涯”的强调句式。首先，“断肠人在天涯”以强调句式自然而强烈地表达出诗人的情感，并且再次描绘了“人在天涯”的画面。其次“断肠人”似在写诗人自己，而“断肠人在天涯”则将人与情感划清，从形式上不将其过多地参与到浓烈的情感之中，更加符合诗人“隐于诗后”的主观想法，而达到“超我”的状态了。
天净沙秋思课件（实用15篇）篇九
水无声，风无语，人不言，马徒行。
斜阳早已跌进了对面的山坳，血色的红霞笼罩着大地，染红了天穹。
枯藤缠绕的老树枝干上栖息着黄昏归巢的乌鸦：苍老的古槐被根根枯萎的树藤缠绕着，纠葛着，没有多余的枝桠。黄昏时的乌鸦，收起薄薄的羽翼，赶回了温暖的巢，悲寂的鸣叫刺破天穹，溅落满天的寒意，引起无限的感伤。（枯藤老树昏鸦）。
小桥下潺潺的流水映出飘荡着炊烟的几户人家：窄小而破旧的石桥，不知承载过多少游子寻找的脚步，桥下潺潺的溪水缓缓流去，不知不觉中流向天际。像时间一般，转眼间，多少年又过去了。河边，几户人家的炊烟袅袅升起，蜿蜒而又笔直。那飘渺的白烟，透过烟囱，很薄很薄，冉冉地向上飘去。（小桥流水人家）。
空中，几个孤零零的星星眨着疲惫的眼。偏僻的山村，一条小径隐藏在蒙蒙夜色中，，从一扇柴门前绕过，又在一个拐弯处消失。
荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风，一位骑着瘦马的游子缓缓前行：古老的小道上，那冷酷无情的风肆无忌惮地刮着，没有其他的行人，只有一片片枯黄的叶子，轻轻地落进了作者的视线，那飘舞的身姿，如残蝶，在秋风中无可奈何地逝去——卷起、飞落。（古道西风瘦马）。
羁旅已久的游子在秋风中露出一双迷茫的眼眸，岁月的风霜写满了苍老的双颊，瘦小的身子，裹在单薄的衣衫里。那匹与游子朝夕相伴的马儿，也瘦了许多，他们——找不到回家的路。
夕阳早已往西沉下来：那落日的余晖渐渐地被天边的那抹乌黑给吞噬了。
漂泊未归的游子还在极远的地方：诗人沿着最后一束残光行走。慢慢地，半月开始爬出来，睁着惺忪的目光，把一个孤单的身影投射在路上，形影孤怜。望着眼前的夜色，心中的思乡怀亲之情油然而起。 （夕阳西下，断肠人在天涯。）。
谁，是谁暗淡了天空，暗淡了季节，暗淡了每一颗疲惫的心灵？
离乡路脚步染尘土。
青衣顾留一抹楚楚。
山河暮眼模糊。
可曾依稀记来路。
老树枯只剩鸦声话如故。
马蹄孤追逐不停驻。
千山渡仍义无反顾。
游子苦向谁诉西风路过去何处。
天涯路可有乡音伴归途。
枯藤老树昏鸦。
小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下断肠人在天涯。
离乡路脚步染尘土。
青衣顾留一抹楚楚。
山河暮眼模糊。
可曾依稀记来路。
老树枯只剩鸦声话如故。
马蹄孤追逐不停驻。
千山渡仍义无反顾。
游子苦向谁诉西风路过去何处。
天涯路可有乡音伴归途。
枯藤老树昏鸦。
小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下断肠人在天涯。
枯藤老树昏鸦。
小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下断肠人在天涯。
离乡路脚步染尘土。
青衣顾留一抹楚楚。
游子苦向谁诉。
西风路过去何处。
天涯路可有乡音伴归途。
天净沙秋思课件（实用15篇）篇十
这首小令仅五句28字，语言极为凝炼却容量巨大，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。
这幅图画由两部分构成：
一、由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景；
二、抒写内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子剪影。
第一幅画共18个字九个名词，其间无一虚词，却自然流畅而涵蕴丰富，作者以其娴熟的，让九种不同的景物沐于夕阳的清辉之下，象电影镜头一样以“蒙太奇”的笔法在我们面前依次呈现，一下子就把读者带入深秋时节：几根枯藤缠绕着几颗凋零了黄叶的秃树，在秋风萧萧中瑟瑟地颤抖，天空中点点寒鸦，声声哀鸣……写出了一片萧飒悲凉的秋景，造成一种凄清衰颓的氛围，烘托出作者内心的悲戚。我们可以想象，昏鸦尚能有老树可归，而游子却漂泊无着，有家难归，其间该是何等的悲苦与无奈啊！接下来，眼前呈现一座小桥，潺潺的流水，还有依稀袅起炊烟的农家小院。这种有人家安居其间的田园小景是那样幽静而甜蜜，安逸而闲致。这一切，不能不令浪迹天涯的游子想起自己家乡的小桥、流水和亲人。在这里，以乐景写哀情，令人倍感凄凉，烘托出沦落他乡的游子那内心彷徨无助的客子之悲。
一支极为简短的小曲，表达了难以尽述的内蕴，形象地描绘出天涯游子凄楚、悲怆的，给人以震撼人心的艺术感受。让人读之而倍感其苦，咏之而更感其心。读此曲而不泪下者不明其意也。
这首小令之所以获得如此高的赞誉，一方面是由于它描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情，情调虽然低沉，但却反映了当时沉闷的时代气氛，具有一定的社会意义。另一方面，更主要的是它有很高的艺术成就。比较明显的特点是：
1.简约与深细相依
古人曾用“增之一分则太长，减之一分则太短”，来形容美女身量的恰到好处。文字之精炼，也可以说达到了不能再增、减一字的程度。全篇仅五句，二十八字，既无夸张，也不用典，纯用白描勾勒出这样一幅生动的图景：深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋；他走过横架在溪流上的小桥，来到溪边的几户人家门前，这时太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。至于游子为什么飘泊到这里?他究竟要到哪里去?这些言外之意，尽可听凭读者自己去想像。这首小令，确实不愧为言简意丰、以少胜多的佳作。小令的前三句，十八个字，共写了藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马九种事物，一字一词，一字一景，真可谓“惜墨如金”。但是，凝练而并不简陋，九种事物名称之前分别冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表现各自特征的修饰语，使各个事物都带上了鲜明的个性，又使本来互不相干的事物，在苍凉的深秋暮色笼罩下，构成了一个统一体。作者没有写这些事物的方位，也未写这些事物与游子活动的关系，但读者又可以想像得到，并把它们紧密地联系起来。简约之中见出深细。
天净沙秋思课件（实用15篇）篇十一
如果离愁别是一般滋味在心头，那么新年便尽是万番姿态萦绕在心间。
漂泊在外，他的身上带着不多的盘缠，骑着瘦弱的马前进。客途的艰辛、疲惫以及那不可言喻的孤独，让他心力交瘁。这个秋天，落叶纷纷，偶尔碰上几场能安静了整个世界的秋雨，听，只有风应和这它的潇潇，于是又勾起了多少游子的乡愁。
从日出到日落，游子的生活是不同却又相近的，因为有那同样的客愁。像一朵朵小蒲公英花，只是看似自由却身不由己，风一吹，你便又只能听凭命运的安排。
他便是每天带着这样的愁苦以及些许的希望一直前进着。一个普通的黄昏，却让人悲凉得不普通，停留在一刻树下，看见枯老的藤树上栖息着一窝乌鸦。或许是年轻的乌鸦外出觅食了，只留老乌鸦停留在树枝上，望着远方，嘎的一声，心里无限凄悲。
长亭外，古道边，那小桥流水的风韵，在此时却是来不及欣赏了。在桥上，听那小溪流水潺潺，两边的人家炊烟袅袅，但此情此景更是让他触目伤怀。他拥有的只是那离家遥远的距离和深沉的思念。
秋高气爽，雁过留声。与其为伴的还有那一轮落日。它拖着沉重的身子，圆滚滚的，在遥远的天际一步步挪下山。它的余晖洒在水面上，波光粼粼，金光闪闪。水里倒映着落日的身影，不那么清晰，但明了的，意犹未尽。天空越来越红了，像火烧一般，发光发热，无限激情。黄昏并不等同于绝望，因为在此时，它或许能抛开一切拼劲全力地放手一搏，于是成就了这残缺中的唯美。整个天空为它感到骄傲，也努力呈现出最好的姿态，迎接它的是整个世界陪它从辉煌到黑暗。
人生亦是这样的。即使路途坎坷，即使一无所有，但却可以带着自己的信念、坚持，去放手一搏。在秋日里，在夕阳下，享受着余晖的沐浴，风沙沙，凄凉或许又可以有无限希望。
风中，桥上，他用那深邃的目光，凝望着远方，不知那秋风能否带走他的思念，带到故乡，带给那已年迈苍老的父母亲;或许能吹散多少忧愁，又或许增添了多少伤感。
天净沙秋思课件（实用15篇）篇十二
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。
共同特点：体裁相同（小令），描写的都是秋景，头两句每两个字都是一种独立事物，表现的'情感相同（悲凉，萧瑟）。
不同点：马致远的“秋思”不仅写景还写人，突出了“思”，在末尾两句时白朴写的较为平淡，突出显现了游子之悲。
三、课后作业。
1、背诵本古词。
2、收集描写“秋思”的古诗词。
【课后反思】。
1、古代诗歌的教学任务，在七至九年级阶段，不能停留在以诵读为主要手段来使学生感知诗的韵律美上，而要循此继进，采用多种方式来使学生产生朦胧的美的意识，培养学生再造意像的能力和联想的能力，我采用“朗读、讨论法”的方式既加深学生对诗的内容的理解，又巩固学生对诗句的记忆，还让学生的思维动起来，大脑活跃起来，充分发挥自己的想像力、语言组织能力，真正主动地参与到教学之中了。
2、在分析意象组合的过程中，我给学生展示了我制作的多媒体课件，学生通过想象和联想进行再创造，他们通过画画展示了一幅苍凉悲壮的秋行图，学生亦能从这样画面的还原和情感的体验，将诗歌意象通过鉴赏升华为一个境界，也就自然得到了意境的审美升华。
3、在教学中的不足之处是：由于受过去的诗歌教学影响，追求技巧的运用和答案的要点的完整性，没能让学生很充分地展示他们想象的成果。
天净沙秋思课件（实用15篇）篇十三
在唐朝时期，有一位叫张籍的诗人，那时的'他家境贫困，为了谋生就背井离乡来到洛阳城里，都已经好多年没有回过家了。
张籍铺开宣纸，把墨磨好，提起笔沾了一下墨水准备写信。他刚想写，但千言万语竟不知从何说起。这时张籍突然听到公鸡打鸣，才发现天已大亮，张籍就匆匆地把信写好。信写好了，但他的心情久久不能平静。他把信折好，找到送信人，把信交给他，并千叮咛万嘱咐，一定要把信完好无损地送到家人手里。当送信人要走时，张籍又担心匆匆写成的信不能把自已要表达的意思完全表达出来，于是就叫住送信人，拆开已封好的信封，又仔细地检查了一遍，觉得没有什么问题又把信封好，交给送信人。
看着送信人远去的背影，张籍的心情又喜又悲，喜的是家人很快就会看见信了，悲的是自已却不能回家乡看望亲人。于是他回到客栈提笔写下了流芬百世的《秋思》------洛阳城里见秋风，(文章阅读网：)。
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，
行人临发又开封。
天净沙秋思课件（实用15篇）篇十四
在那遥远的地方，那里峰峦起伏，形成了一个包围圈，将一个孤零零的村庄——净沙村围住，仿佛众星拱月一般。傍晚的时候，夕阳西下，它的半边脸被山峰遮住，好似一个害羞的姑娘。虽然不能目睹她的全貌，但她的华丽依然显现出来，就连白云见到她也红了脸，对落日心生爱慕。
呀！什么东西那么香？原来人们开始做饭了，那香味伴着淡淡的白烟弥散在空中。村口，一棵千年的槐树屹立着，就是村庄的守护神，它的皮肤已经很粗糙了、灰黑了，但是头发依然很密，有成千上万根呢！他的脚很有力，紧紧地抓住土地。这千年的槐树上还有一只“寄生虫”——乌鸦，它的眼中泛着红光，让其它鸟儿见了就胆颤，他在错杂的枝桠中隐藏着，随时准备偷袭猎物。
突然，一个黑影从远处飞向村庄，装瞬即逝，那是一只大雁似乎和乌鸦一样，也在扑食，只见它围绕村庄以飞快的速度侦察者，它的爪子不停地挥舞，又仿佛在向人们打招呼。
当落日所剩无几时，余光映在山上和水面上。高大挺秀的青山在人们的眼中就是庞然大物。在这庞然大物中，有许多美景，可以说是怪石嶙峋，有的像兔子、有的像小房子、有的像小鸟——当然，也有许多危险，悬崖峭壁层出不穷，让人心惊肉跳。在群山之下，还有群山——水中的山，水面上并不平静，碧波荡漾，水面好似网，痕迹清晰可见。水中很多的小鱼自由自在的游来游去，一只小鹿在河水，边喝边问水中的倒影“你是谁呀？”。
在村中的都是古老的房屋，村外白色的草，红色的叶，黄色的花遍地都是，有名字的、没名字的眼花缭乱，数也数不清。
十分的恬静，让人心驰神往的地方，这里就是天堂！
天净沙秋思课件（实用15篇）篇十五
教学目标：
1、了解诗歌有关知识。
2、品味语言，体味诗歌意境。
3、有感情地反复诵读并熟练地背诵。
4、领会诗歌中蕴含的节奏美，提高诗歌的鉴赏能力。 教学重难点：
品味语言，体会意境，领会诗人在诗歌中所表达的感情，诵读并背诵。
教学方法：
诵读法、探究法、想像法。
学情分析：
我所任教的班级是一个成绩比较差的班级，学习诗歌，对他们来说，也许除了朗读以外
可能就没有别的印象了。所以，在课前我让学生收集一些有关乡愁的诗歌，教学中我尽量在教学中采用让学生朗读的方式去领会这首小令跟我们呈现出来的节奏美，让学生还原诗歌中的画面来领会诗中展现的图画美，领会诗人表现的游子的思乡之情。
教学过程：
七百多年来，人们说起“乡愁”，就会想到这篇作品。因
为它极其出色地运用了景物烘托的写法，将抒怀主人公置于特定氛围中，使主观意绪和客观环境达到了高度的统一。这是一篇抒情作品，仅用28个字，就生坳地表现出一个长期漂泊他乡的游子的悲哀。
“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。元曲是我国古代诗歌中的一种体裁，兴于元代，又称散曲。马致远，元代著名散曲家，早年热衷于功名，却屡不得志，经历了漂泊生涯20余载，本曲是这种漂泊生涯体验的结晶，是作者用血和泪写成的，是元曲中的“绝唱”，元人誉之为“秋思之祖”。
1、师配乐范读
2、学生齐读
3、学生给诗歌划分节奏，注意重音：
枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家，古道/西风/瘦马。 夕阳/西下，断肠人/在/天涯。
4、学生配乐朗读
1、学生闭目，随着教师的描绘想像这幅画面，感悟内容，体会思乡之情＿＿
一派清雅、安适的景象。这时太阳就要下同了，太阳也要回家了还没有找到抽空的地方，迎接他的又将是一个漫漫难熬的长夜。唉，自己有家难归，令人心碎肠断，更添悲愁。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
2、学生交流自己想像的画面，及作者所表达的学生的思乡情。学生根据作品提供的信息作笔画，加深思考。
3、四人为一组，讨论以下问题：
（1）这首小令前三句十八个字，写了哪九种景物？你认为这样做有何好处？
（2）体会篇末所写的：“断肠人”应是怎样的人？
以上问题由学生讨论，师适当点拨，共同明确：
（1）这首小令共写了藤、书、鸦、桥、水、家、道、风、马九种景物，一字一词，一字一景，真可谓“惜墨如金”，但是凝练而并不简陋，九种景物名称之前分别冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表现各自特征的修饰语，使各个景物都带上了鲜明的个性，又使本来互不相干的事物，在苍凉的深秋暮色笼罩下，构成了一个统一体，简约之中见出深细。
“秋思”的含义，至于游子为什么漂泊到这里？他究竟要到哪里去？这些言外之意，尽可听凭读者去想象。
（3）这首小令旨在表达天涯沦落人的凄苦之情，但人的感情是抽象的，难于表达，作者运用传统的寄情于物的写法，把这种凄苦愁楚之情，刻画得淋漓尽致，枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳，这些有形可感的事情，具有明显的深秋色彩，与无形的抽象的凄苦之情，有相通之处，用有形表现无形，使人感到具体生动。
4、齐声朗读并背诵诗歌。
让学生交流自己搜集的诗歌，可展开朗诵比赛，以提高朗读水平。各小组展开竞赛，看谁背诵的诗歌多。
这首小令仅用28个字就是道德表现出一个长期漂泊他乡的游子的悲哀，除了最后一句，全都是景语，而字字却是扣着“情”来写，古人说：“凡景物，皆情语”，《天净沙?秋思》堪称景中有情，情中有景，情景妙合无痕的杰作。人们说起“乡愁”就会想到这篇作品。
展开想像，将《天净沙.秋思》改写成一篇散文。