2023年家风家训的名言实用

时间:2024-12-17 作者:储xy

在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,一起来看看吧

家风家训的名言家风家训的名言和成语篇一

1、整个家庭的建立都是以爱为根,没有爱无法建立的家庭,爱是成家的第一条件。

2、丈夫则勇于承担一家的责任,以理服人,一家人有过错反过来自己生惭愧心。

3、丈夫多照顾岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西,应该是女婿亲自给岳父岳母,媳妇亲自送给家公家婆。

4、有缘爱一个人,首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权,应给予对方快乐,不应给对方烦恼。相互成全,相互理解对方的生理和心理。

5、有私心就会暗中做违背良心的事,令全家烦恼,这种不是好男人。

6、有道才有德,无道便无德,有德才有福,无德便无福。

7、一家是否发达,子孙是否兴旺,与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德,子孙兴旺;老人缺德,一家灾殃,家道不兴,香火衰败。

8、一家的天福星,以志为根。即以全家安乐为己任,造福一家。

9、一个家庭是否安乐,是否安静,是否兴旺发达,妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子,定生贵子,定能助夫成德,家庭美满。

10、性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。

11、小孩子是否健康与母亲关系很大,有无智慧与父亲关系很大,是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。

12、小孩是自己的,也是社会的,是天地的。小孩教不好,小的影响自己家庭,大的影响社会,也有负天地之恩。把孩子教育好,责任重大。

13、向子女宣扬老人、老祖宗的功德,做尊老敬老的尽孝榜样给子女看,用感恩先辈的恩德,来启蒙后代。

14、媳妇的意思是平息一家的不和,做和睦一家的吉祥使者,对人人平等、和气,齐满一家的福气。

15、媳妇当性如水,性如水要知足常乐,意为根,托满家,和颜悦色。为一家的喜星,上孝父母,中和妯娌,下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧,能报效社会,立身行道,扬名显亲。不但治家如此,即在社会工作,也能恪守本分,建功立业。才能家道长久,福禄长享。

16、为人丈夫,要从“三纲”上定住位,三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。 “纲”是领的意思,必须要把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。

17、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

18、举止端庄,言不妄发。

19、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

20、越自尊大,越见器校

21、君子之所人不及,在君慧眼善识人。

22、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。

23、青年读书应当“有志有识有恒”。

24、霹雳手段,方先菩萨心肠。

25、先静之,再思之,五六分把握即做之。

26、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

27、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。

28、甘苦自得。

29、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

30、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

31、处事宜决断。

32、好谈己长只是浅。

33、居心平,然后可历世路之险。

34、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

35、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

36、大柔非柔,至刚无刚。

37、侍亲以得欢为本。

38、孝致祥,勤致详,恕致详。

39、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所保

40、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

41、一切皆暗暗安排,胸有成足。

42、戒傲戒惰,保家之道也。

43、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。

44、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

45、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

46、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

47、善观人者观己,善观己者观心。

48、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

家风家训的名言家风家训的名言和成语篇二

1、家庭角色不同,有不同讲究之道。男人无志,家道不兴。女人不柔,把财赶走。女性性情应柔美如水,这样才会旺夫贵己,钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒,咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己,克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。

2、家和万事兴,要想夫贵子贤,就要教敬公婆,日子准能发达。否则富贵花间露,荣华草头霜,皆不能长久。

3、夫妻闹矛盾,一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘,生命就失去正报的依靠。夫妻分裂,就是生命的分裂。

4、夫妻是一家的天吉星,以爱为根。

5、父母是孩子的第一任老师,家庭是孩子的第一所学校。

6、夫妻之间要做到相互补漏,而不是互相埋怨。

7、公婆如同一家之树根,想要枝繁叶茂,花香果甜,定要善待树根,往根上施肥、浇水、松土。

8、道在恩义并用,

9、父母是人伦之始,阴阳之道,阴为母,阳为父。阴阳和,才能万物生长,阴阳不合,精神痛苦,情不投意不合,即生育的子女,性质一定不好,或者儿女缺乏。

10、夫妻道,也就是阴阳道,夫义妇顺,阴阳气顺,互相不克,不但不生病,不夭亡。还能家齐,子孙昌旺。所以,男子要明女人的道,女人要明男人的道,家庭才能合乐。

11、福德具足、温和厚重叫做性如灰。

12、夫妻结合有三因缘:第一,是为了生活上互相照顾,互相关心;第二,是为了生儿育女,传宗接代,为世界留下一个好的人根;第三,是为了更好地关心和照顾双方的父母,让老人放心、欢喜。

13、不要管闲事,不要过多牵挂子孙,“儿孙自有儿孙福” 。

14、不要怨恨子女,更不能打骂子女,因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关,第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。

15、当媳妇的,爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌,费尽心力,才把儿子养大成人。不能再使婆母受累,指使婆母做事,或对婆母言行产生怨烦。

16、不造是非,不说是非,不传是非,不听是非,要担当是非,不怕是非。调和一家不生是非,不然老人就是缺失。

17、道德是天地的规律,本分是个人的规律,我们违背了规律,人就有灾难了。

18、不安排老人做事,他们喜欢什么就做点什么,但要多关心老人,常劝他们多休息。

19、当媳妇的,要明理:公婆是一家真正的福报。不要老人,怨恨老人,不肯对老人尽孝等于自己不要福报,也不会有福报。

20、不孝公婆,种下如此之因,待儿女长大之后,定也会受儿女不孝自己之果报。

21、成家后,男人若不能把女人领到道上,不能上孝公婆,中悌兄弟姐妹,下慈儿女,就是自己十分尽孝,老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德,就是自己孝敬公婆,老人也不安心。

22、不要刚暴,不要急躁,不要罗嗦多嘴,更不要去管男人的事。应助夫不累夫。

23、博爱无条件:不管人,不束缚对方。给对方自由权。

25、女人好吃懒做,怨天尤人是一家的扫把星,悍妇和弱妇都不是媳妇。

26、女人要柔和,安祥笑容,和一家的人缘。

27、老人要宣扬家风,父母要示范家风,夫妻要掌舵家风,子女要继承家风,孙辈要顺受家风,兄弟姐妹要竞比家风。

28、如果男人做到位,则家中少灾难;如果男人做不到位,则家中多灾多难。

29、男子汉大丈夫要说话算数,一就是一,二就是二,说到做到。

30、能做到这些,就会家和万事兴。

31、男人是一家的栋梁,要能明理,有志气,领妻不管妻。

32、女人什么事也不做,全部依赖丈夫、依赖父母,叫弱妇。

33、老人是一家的天德星,以德为根。 “德”是担当一家的过,和平一家的过。

34、婆婆是当媳妇多年熬出来的,等到娶了儿媳,便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘,一出阁到了婆婆家,便当了媳妇。

35、婆母所爱之物,我当爱之;所爱之人,我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心,顺老人的意,便是得了道。

36、弱夫也叫懦夫,撑不起家庭。唯唯诺诺,说而不做,不敢担当事情,把女人推到前面,专听女人指挥。

37、女人是国之母,家之妇,人之妻。

38、婆婆是早来的,一切事务全都明白;媳妇是晚来的,一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上,待媳妇如女儿,不知道的告诉她,指导她,不得作难。

39、男女平等是指权力上平等,享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。

40、媳妇的.意思是平息一家的不和,做和睦一家的吉祥使者,对人人平等、和气,齐满一家的福气。

41、俗话说,家和万事兴。小至国家之强盛,社会之祥和,小至个人生活之幸福,事业之兴旺,身体之健康,均有赖和谐的家庭为基础。

42、媳妇当性如水,性如水要知足常乐,意为根,托满家,和颜悦色。为一家的喜星,上孝父母,中和妯娌,下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧,能报效社会,立身行道,扬名显亲。不但治家如此,即在社会工作,也能恪守本分,建功立业。才能家道长久,福禄长享。

43、老人有德是最好的风水,最高等的风水。

44、男人要“刚” 。刚不是打人骂人,打人骂人的男人是无能的男人。

45、若不合道,便婆媳不睦,闹得家务不合分居另过,家庭分崩拆离,家道不兴。

46、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里,家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到,儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇,造成恶性循环。

家风家训的名言家风家训的名言和成语篇三

1.做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云:人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。

2.做不到就不要说,说话不算数就没有尊严。

3.子女的事不要干涉,放手让位给后辈来当家,不摆老资格。

4.子女不听话,不孝顺,首先要问自己是否也不孝顺老人,是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德,对下(子女)怎么教育都不到位。

5.志界夫妻是相互感恩,绝不怨人。意界夫妇是快乐的,夫领妻成道,妻助夫成德,绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇,就会相互管辖啦!身界夫妇,是打骂夫妇,搅扰一生。

6.知足常乐,在家颐养天命。宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。

7.正人先正己,父母要先化除为禀性,涵养天性。懂得先克己,方能教化儿女。不论儿女孝不孝,但问自己慈不慈。

8.整个家庭的建立都是以爱为根,没有爱无法建立的家庭,爱是成家的第一条件。

9.丈夫则勇于承担一家的责任,以理服人,一家人有过错反过来自己生惭愧心。

10.丈夫多照顾岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西,应该是女婿亲自给岳父岳母,媳妇亲自送给家公家婆。

11.有缘爱一个人,首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权,应给予对方快乐,不应给对方烦恼。相互成全,相互理解对方的生理和心理。

12.有私心就会暗中做违背良心的事,令全家烦恼,这种不是好男人。

13.有道才有德,无道便无德,有德才有福,无德便无福。

14.一家是否发达,子孙是否兴旺,与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德,子孙兴旺;老人缺德,一家灾殃,家道不兴,香火衰败。

15.一家的天福星,以志为根。即以全家安乐为己任,造福一家。

16.一个家庭是否安乐,是否安静,是否兴旺发达,妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子,定生贵子,定能助夫成德,家庭美满。

17.性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。

18.小孩子是否健康与母亲关系很大,有无智慧与父亲关系很大,是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。

19.小孩是自己的,也是社会的,是天地的。小孩教不好,小的影响自己家庭,大的影响社会,也有负天地之恩。把孩子教育好,责任重大。

20.向子女宣扬老人、老祖宗的功德,做尊老敬老的尽孝榜样给子女看,用感恩先辈的恩德,来启蒙后代。

21.媳妇的意思是平息一家的不和,做和睦一家的吉祥使者,对人人平等、和气,齐满一家的福气。

22.媳妇当性如水,性如水要知足常乐,意为根,托满家,和颜悦色。为一家的喜星,上孝父母,中和妯娌,下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧,能报效社会,立身行道,扬名显亲。不但治家如此,即在社会工作,也能恪守本分,建功立业。才能家道长久,福禄长享。

23.为人丈夫,要从 “ 三纲 ” 上定住位,三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。 “ 纲 ” 是领的意思,必须要把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。

24.为人妻,自要先从 “ 三从 ” 上定住位,才能助夫成德。 “ 三从 ” 是指性从天理,心从道理,身从情理。怎样才是 “ 身从情理 ” ?应做的事,亲自去做。上孝公婆,中和妯娌,下教儿女,全都是自己的本分。不怕苦,不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。 “ 心从道理 ” :指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌,如何教导儿女?心存全家的好处,所行之事,自然处处合道。“ 性从天理 ” :以不动秉性为主,还要化除禀性,圆满天性,方能厚德载物。

25.俗话说,家和万事兴。小至国家之强盛,社会之祥和,小至个人生活之幸福,事业之兴旺,身体之健康,均有赖和谐的家庭为基础。

26.说话常提儿媳长处,感激她娘家的教育。儿媳如有过错,婆婆赶快兜过来,先宽容,后在背后指教她,千万不可与她吵闹,媳妇自然会感恩、报恩。

27.实爱无成见:真信不疑,不要怀疑对方。

28.上要尊老,下要爱幼。用感恩心去完善一切,让家庭上下和睦。

29.弱夫也叫懦夫,撑不起家庭。唯唯诺诺,说而不做,不敢担当事情,把女人推到前面,专听女人指挥。

30.若不合道,便婆媳不睦,闹得家务不合分居另过,家庭分崩拆离,家道不兴。

31.如水一般随圆就方,合五色调五味,原质总是不变。随遇而安,随贫随富,可高可低,如水能养育万物,又不与万物相争,处在最低的地方,低矮就下,常认不是,是为女人的本分。

32.如果男人做到位,则家中少灾难;如果男人做不到位,则家中多灾多难。

33.婆婆是早来的,一切事务全都明白;媳妇是晚来的,一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上,待媳妇如女儿,不知道的告诉她,指导她,不得作难。

34.婆婆是当媳妇多年熬出来的,等到娶了儿媳,便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘,一出阁到了婆婆家,便当了媳妇。

35.婆母所爱之物,我当爱之;所爱之人,我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心,顺老人的意,便是得了道。

36.女人有三妇:悍妇、弱妇、媳妇。

37.女人要柔和,安祥笑容,和一家的人缘。

38.女人是国之母,家之妇,人之妻。

39.女人什么事也不做,全部依赖丈夫、依赖父母,叫弱妇。

40.女人好吃懒做,怨天尤人是一家的扫把星,悍妇和弱妇都不是媳妇。

41.女人刚暴,管着男人,精神上欺压男人,说话像打雷一样,非常强悍,一手遮天,叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰,丈夫会未老先衰,甚至夭亡,生下来的小孩也不中用。

42.女人多事,男人无声;女人不柔,家财不旺。

43.能做到这些,就会家和万事兴。

44.男子汉大丈夫要说话算数,一就是一,二就是二,说到做到。

45.家庭内的婆媳,全是自外姓来的.,到同1个家里,如同母女。

46.家庭角色不同,有不同讲究之道。男人无志,家道不兴。女人不柔,把财赶走。女性性情应柔美如水,这样才会旺夫贵己,钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒,咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己,克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。

47.家里有问题,首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分,二是过分。

48.家里有问题,老人应生惭愧心:是我老人没做好,有缺德之处,没把家人教育好。

49.家里不管谁有错,不管发生什么灾难和是非,都不外扬家丑。

50.家和万事兴,要想夫贵子贤,就要教敬公婆,日子准能发达。否则富贵花间露,荣华草头霜,皆不能长久。

51.孩子不用管,全凭德行感化。明白他的个性,帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励,常肯定,少批评,不用物质诱惑。

52.孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。

53.公婆如同一家之树根,想要枝繁叶茂,花香果甜,定要善待树根,往根上施肥、浇水、松土。

54.父母是人伦之始,阴阳之道,阴为母,阳为父。阴阳和,才能万物生长,阴阳不合,精神痛苦,情不投意不合,即生育的子女,性质一定不好,或者儿女缺乏。

55.父母是孩子的第一任老师,家庭是孩子的第一所学校。

56.福德具足、温和厚重叫做性如灰。

57.夫妻之间要做到相互补漏,而不是互相埋怨。

58.夫妻是一家的天吉星,以爱为根。

59.夫妻闹矛盾,一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘,生命就失去正报的依靠。夫妻分裂,就是生命的分裂。

60.夫妻结合有三因缘:第一,是为了生活上互相照顾,互相关心;第二,是为了生儿育女,传宗接代,为世界留下1个好的人根;第三,是为了更好地关心和照顾双方的父母,让老人放心、欢喜。

61.夫妻道,也就是阴阳道,夫义妇顺,阴阳气顺,互相不克,不但不生病,不夭亡。还能家齐,子孙昌旺。所以,男子要明女人的道,女人要明男人的道,家庭才能合乐。

62.道在恩义并用,相处合道,能侍奉终身。

63.道德是天地的规律,本分是个人的规律,我们违背了规律,人就有灾难了。

64.当媳妇的,要明理:公婆是一家真正的福报。不要老人,怨恨老人,不肯对老人尽孝等于自己不要福报,也不会有福报。

65.当媳妇的,爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌,费尽心力,才把儿子养大成人。不能再使婆母受累,指使婆母做事,或对婆母言行产生怨烦。

66.成家后,男人若不能把女人领到道上,不能上孝公婆,中悌兄弟姐妹,下慈儿女,就是自己十分尽孝,老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德,就是自己孝敬公婆,老人也不安心。

67.不造是非,不说是非,不传是非,不听是非,要担当是非,不怕是非。调和一家不生是非,不然老人就是缺失。

68.不要怨恨子女,更不能打骂子女,因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关,第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。

69.不要管闲事,不要过多牵挂子孙, “ 儿孙自有儿孙福 ” 。

70.不要刚暴,不要急躁,不要罗嗦多嘴,更不要去管男人的事。应助夫不累夫。


8.家风家训开学作文「精选」

家风家训的名言家风家训的名言和成语篇四

1、女人好吃懒做,怨天尤人是一家的扫把星,悍妇和弱妇都不是媳妇。

2、女人要柔和,安祥笑容,和一家的人缘。

3、老人要宣扬家风,父母要示范家风,夫妻要掌舵家风,子女要继承家风,孙辈要顺受家风,兄弟姐妹要竞比家风。

4、如果男人做到位,则家中少灾难;如果男人做不到位,则家中多灾多难。

5、男子汉大丈夫要说话算数,一就是一,二就是二,说到做到。

6、能做到这些,就会家和万事兴。

7、男人是一家的栋梁,要能明理,有志气,领妻不管妻。

8、女人什么事也不做,全部依赖丈夫、依赖父母,叫弱妇。

9、老人是一家的天德星,以德为根。 “德”是担当一家的过,和平一家的过。

10、婆婆是当媳妇多年熬出来的,等到娶了儿媳,便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘,一出阁到了婆婆家,便当了媳妇。

11、婆母所爱之物,我当爱之;所爱之人,我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心,顺老人的意,便是得了道。

12、弱夫也叫懦夫,撑不起家庭。唯唯诺诺,说而不做,不敢担当事情,把女人推到前面,专听女人指挥。

13、女人是国之母,家之妇,人之妻。

14、婆婆是早来的,一切事务全都明白;媳妇是晚来的,一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上,待媳妇如女儿,不知道的告诉她,指导她,不得作难。

15、男女平等是指权力上平等,享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。

16、媳妇的意思是平息一家的不和,做和睦一家的吉祥使者,对人人平等、和气,齐满一家的福气。

17、俗话说,家和万事兴。小至国家之强盛,社会之祥和,小至个人生活之幸福,事业之兴旺,身体之健康,均有赖和谐的家庭为基础。

18、媳妇当性如水,性如水要知足常乐,意为根,托满家,和颜悦色。为一家的喜星,上孝父母,中和妯娌,下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧,能报效社会,立身行道,扬名显亲。不但治家如此,即在社会工作,也能恪守本分,建功立业。才能家道长久,福禄长享。

19、老人有德是最好的风水,最高等的风水。

20、男人要“刚” 。刚不是打人骂人,打人骂人的男人是无能的男人。

21、若不合道,便婆媳不睦,闹得家务不合分居另过,家庭分崩拆离,家道不兴。

22、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里,家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到,儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇,造成恶性循环。

23、老人性如灰,温和无火气,少说话,不唠叨,不说家人长短,带头缘起一定互相看好处,还得要兜满家。

24、为人丈夫,要从“三纲”上定住位,三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。 “纲”是领的意思,必须要把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。

25、如水一般随圆就方,合五色调五味,原质总是不变。随遇而安,随贫随富,可高可低,如水能养育万物,又不与万物相争,处在最低的地方,低矮就下,常认不是,是为女人的本分。

26、为人妻,自要先从“三从”上定住位,才能助夫成德。 “三从”是指性从天理,心从道理,身从情理。怎样才是“身从情理” ?应做的事,亲自去做。上孝公婆,中和妯娌,下教儿女,全都是自己的本分。不怕苦,不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。 “心从道理”:指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌,如何教导儿女?心存全家的好处,所行之事,自然处处合道。“性从天理”:以不动秉性为主,还要化除禀性,圆满天性,方能厚德载物。

27、上要尊老,下要爱幼。用感恩心去完善一切,让家庭上下和睦。

28、女人多事,男人无声;女人不柔,家财不旺。

29、实爱无成见:真信不疑,不要怀疑对方。

30、男人属阳,阳即无私。无私就是表达对一家的爱。

31、男人分有三夫:弱夫、暴夫、丈夫。

32、说话常提儿媳长处,感激她娘家的教育。儿媳如有过错,婆婆赶快兜过来,先宽容,后在背后指教她,千万不可与她吵闹,媳妇自然会感恩、报恩。

33、女人有三妇:悍妇、弱妇、媳妇。

34、老人如大地,默默地承载一切,包容一切,化育一切。老人胸怀宽大,家庭福报就大。

35、向子女宣扬老人、老祖宗的功德,做尊老敬老的尽孝榜样给子女看,用感恩先辈的恩德,来启蒙后代。

36、男有男的本分,女有女的本分,阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。 “刚”是不动性(不发脾气),“正”是合乎正理。 “柔”要性如水,“和”就要合乎理。所以刚正就是柔和,柔和就是刚正,名词虽然不一样,精神却是一样。

37、老人托起一家的福报,创造一家的福德。福德是一代比一代强,福报是一代比一代兴旺发达;子孙比你强,说明你有德,否则就是无德。

38、女人刚暴,管着男人,精神上欺压男人,说话像打雷一样,非常强悍,一手遮天,叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰,丈夫会未老先衰,甚至夭亡,生下来的小孩也不中用。

39、老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事,广积阴德。一方面可修德免罪,一方面为子孙培德扎根,庇荫子孙。

40、整个家庭的建立都是以爱为根,没有爱无法建立的家庭,爱是成家的第一条件。

41、丈夫则勇于承担一家的责任,以理服人,一家人有过错反过来自己生惭愧心。

42、丈夫多照顾岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西,应该是女婿亲自给岳父岳母,媳妇亲自送给家公家婆。

43、有缘爱一个人,首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权,应给予对方快乐,不应给对方烦恼。相互成全,相互理解对方的生理和心理。

44、有私心就会暗中做违背良心的事,令全家烦恼,这种不是好男人。

45、有道才有德,无道便无德,有德才有福,无德便无福。

46、一家是否发达,子孙是否兴旺,与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德,子孙兴旺;老人缺德,一家灾殃,家道不兴,香火衰败。

47、一家的天福星,以志为根。即以全家安乐为己任,造福一家。

48、一个家庭是否安乐,是否安静,是否兴旺发达,妻子的作用是非常重要的'。女人能做一个性如水的妻子,定生贵子,定能助夫成德,家庭美满。

49、性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。

50、小孩子是否健康与母亲关系很大,有无智慧与父亲关系很大,是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。

51、小孩是自己的,也是社会的,是天地的。小孩教不好,小的影响自己家庭,大的影响社会,也有负天地之恩。把孩子教育好,责任重大。

52、向子女宣扬老人、老祖宗的功德,做尊老敬老的尽孝榜样给子女看,用感恩先辈的恩德,来启蒙后代。

53、媳妇的意思是平息一家的不和,做和睦一家的吉祥使者,对人人平等、和气,齐满一家的福气。

家风家训的名言家风家训的名言和成语篇五

传家两字曰读与耕,兴家两字曰俭与勤。--《古今图书集成·家范典》

成家子,烘如宝,败家子,钱如草。--清·石天基《传家宝》

我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。--宋·陆游《小儿入城》

治家者最忌者奢。--清·梁章钜《退庵随笔·家诫》

有意义的生活必有计划。--陶行知《湘湖教学做讨论会记》

无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。--鲁迅《答客诮》

士有悍妇则良友不至,国有妒臣则贤士不留。--明·刘基

孩子是要别人教的,毛病是要别人医的。--鲁迅《安贫乐道法》

若一家自相纷争,那家就站立不住。--《新约·马可福音》

父之爱子,教以义方。--宋·司马光《论公主宅内臣状》

家庭不是别的,正是人类自己。--[俄]叶甫图申科《家庭》

人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。--宋·吕公著

人遗子孙以财,我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》

儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》

儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》

有财无义,惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》

为子孙作富贵计者,十败其九。--宋·林逋《省心录》

无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。--宋·林逋《省心录》

不严不能成器。--清·曹雪芹《红楼梦》

家风家训的名言家风家训的名言和成语篇六

1、吾家食宋禄三百余年,勿忘后裔不仕。

2、福德具足、温和厚重叫做性如灰。

3、提倡勤俭持家,节约光荣,浪费可耻。

4、做不到就不要说,说话不算数就没有尊严。

5、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

6、黄金非宝书为宝,万事皆空善不空。

7、欲高门第须为善,要好儿孙必读书。

8、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。

9、家家有本难念经,唯有开心念得通。

10、不以已长望人,虽卑贱皆得尽所能。

11、男人是一家的栋梁,要能明理,有志气,领妻不管妻。

12、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

13、父母是孩子的第一任老师,家庭是孩子的第一所学校。

14、赡养父母是中华民族的传统美德,从我做起代代相传。

15、子女的事不要干涉,放手让位给后辈来当家,不摆老资格。

16、博爱无条件:不管人,不束缚对方。给对方自由权。

17、女人什么事也不做,全部依赖丈夫、依赖父母,叫弱妇。

18、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。

19、汉之袁氏累世忠节,吾心所尚,尔等宜以之为师,时时训诫自己。

20、上要尊老,下要爱幼。用感恩心去完善一切,让家庭上下和睦。

21、人皆因禄富,我独以官贫。所遗子孙,在于清白耳。

22、一家的天福星,以志为根。即以全家安乐为己任,造福一家。

23、老人是一家的天德星,以德为根。德是担当一家的过,和平一家的过。

24、不孝公婆,种下如此之因,待儿女长大之后,定也会受儿女不孝自己之果报。

25、不安排老人做事,他们喜欢什么就做点什么,但要多关心老人,常劝他们多休息。

26、若不合道,便婆媳不睦,闹得家务不合分居另过,家庭分崩拆离,家道不兴。

27、暴夫则非打即骂,不讲道理。不明白自己责任所在,所以才敢胡作非为。

28、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。

29、吾见世间无教而有爱,每不能然,饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔。

30、正人先正己,父母要先化除为禀性,涵养天性。懂得先克己,方能教化儿女。不论儿女孝不孝,但问自己慈不慈。

家风家训的名言家风家训的名言和成语篇七

4、成家子,烘如宝,败家子,钱如草。--清·石天基《传家宝》

5、我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。--宋·陆游《小儿入城》

6、治家者最忌者奢。--清·梁章钜《退庵随笔·家诫》

7、有意义的生活必有计划。--陶行知《湘湖教学做讨论会记》

9、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。--鲁迅《答客诮》

13、士有悍妇则良友不至,国有妒臣则贤士不留。--明·刘基

14、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的。--鲁迅《安贫乐道法》

17、若一家自相纷争,那家就站立不住。--《新约·马可福音》

家风家训的名言家风家训的名言和成语篇八

1、我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。

2、维祖卓识图迁,艰难风雨肇云,世系移蕃,各省籍贯他州;欲报之德,昊天罔极焉。

3、提倡勤俭持家,节约光荣,浪费可耻。

4、书山有路勤为径,学海无边苦作舟。

5、少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。

6、赡养父母是中华民族的传统美德,从我做起代代相传。

7、人遗子孙以财,我遗子孙以清白。

8、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。

9、粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

10、重道德修养,严情操品性;扶正义,斥邪恶。

11、欲高门第须为善,要好儿孙必读书。

12、有百世之德者,必有百世之子孙保之;有十世之德者,就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者,那是德至薄也。

13、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

14、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

15、一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。

16、学生要三勤:手勤、脑勤、读书勤。

17、休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。

18、行军打仗,兵最怕骄,骄兵必败;儿女也最怕娇惯,一娇惯,那一定出现问题。

19、孝敬老人,严教子孙;尊老爱幼,亲穆存心。

20、孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。

21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

22、吾见世间无教而有爱,每不能然,饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔。

23、吾家食宋禄三百余年,勿忘后裔不仕。

24、无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。

25、人皆因禄富,我独以官贫。所遗子孙,在于清白耳。

26、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。

27、知足则乐,务贪必忧。

28、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。

29、提倡勤俭持家,节约光荣,浪费可耻。

30、父母之爱子,则为之计深远。

31、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

32、家弗和,防邻欺;邻弗和,防外欺。

33、恩义并用,相处合道,扶持并肩,相伴终身。

34、儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧。

35、绮语背道,杂学乱性。

36、孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。

37、欲高门第须为善,要好儿孙必读书。

38、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

39、有道才有德,无道便无德,有德才有福,无德便无福。

40、粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

41、祖国如有难,汝应作前锋。

42、养不教,父之过;教不严,师之惰。

43、人背信则名不达。

44、兄须爱其弟,弟必恭其兄。勿以纤毫利,伤此骨肉情。

45、刻薄成家、骄奢淫逸,就是败家相。

46、见不义之财勿取,遇合理之事则从。

47、家家有本难念经,唯有开心念得通。

48、活到老学到老躺在棺材里不算巧。

49、黄金非宝书为宝,万事皆空善不空。

50、汉之袁氏累世忠节,吾心所尚,尔等宜以之为师,时时训诫自己。

51、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

52、妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。

53、奉先思孝,处下思恭;倾己勤劳,以行德义。

54、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

55、房氏后裔起名,班辈按一字居中,一字居后,不得紊乱。

56、凡是不爱已的人,实在欠缺做父母的资格。

57、儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。

58、儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。

59、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。

家风家训的名言家风家训的名言和成语篇九

2)人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁

4)应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特

7)理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。——高尔基

10)人类被予了一种工作,那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

12)良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

15)遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——(法)巴尔扎克

16)以实待人,非惟益人,益已尤人。——杨简

17)千教万教教人求真,千学万学学做真人。——陶行知

18)人而无信,不知其可也。——孔子

19)诚实是最丰富的传代物。——克尔

20)诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。——康德

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