孔乙己心灵感悟（专业19篇）

范文范本可以启发我们的思维，提供新的观点和思路，帮助我们更好地表达自己的意思。接下来，小编为大家推荐一些写作范本，希望能够给大家提供一些写作的参考和借鉴。

孔乙己心灵感悟（专业19篇）篇一

1、每个人都有过一个梦想，只是在梦想起飞前，现实却不得不折断它的翅膀。

2、很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

3、一辈子很长，也很短，生命总是不停地说着再见，相遇，总是伴着相离，牵手总是连着挥手，人生把相逢、相离演绎成心灵的距离，诉说着往来的亲疏，友情总是取决与彼此的缘分。但不管怎样，相遇了，记住，珍惜缘分;相离了，包容、祝愿安好。

4、当一个人最看重的东西是面子，那他为此失去的一定很多。

5、一段话，一个感悟，一个再见，还是一个相信，只是一个特别，只是一个熟悉。

6、时间会告诉你伴你到最后，不是旧人的手而是伤喉的酒。

7、朋友不是先来的人或者认识最久的人，而是那个来了以后再也没有走的人。

8、人生是一场修行，争什么呢，走的太近，容易离开的太早，走的太远，容易再也不见。

9、人生有很多事情，是做不到的，所以需要忍耐;人生有很多欲望，是达不到的，所以需要忍耐;人生有很多感情，是受不了的，所以需要忍耐;人生有很多苦难，是躲不掉的，所以需要忍耐;人生有许多伤痛，是让不开的，所以需要忍耐。忍片时风平浪静，这一刻的忍，是为了下一步更完美的爆发。

10、你的爱，早已成为我生命里的唯一，你离开我拿什么继续。

11、有些东西，自己不想知道，也被迫知道了，懂的事情多了，其实很累。

12、最怕的是满心欢喜的跟你说了心里话，你回复的却是简单的一个字：哦。

13、你以为放手可以成全我的幸福，可你不知道我最大的幸福就是和你手牵手。

14、感情有时候，总是很讽刺。经得起风雨，却经不起平凡。风雨同船，天晴便各自散了。

15、暗恋是一种礼貌，自恋是一种骄傲，明恋是一种格调，不恋是种味道。

孔乙己心灵感悟（专业19篇）篇二

首师大的于丹教授在《论语心得》中说：“《论语》的精华之一就是告诉我们，心灵的力量是无穷的。如果用不同的心态来对待生活中的缺陷和苦恼，你就会拥有完全不同的人生。”《论语》中告诉我们对待缺憾和苦恼的方法是：不要纠缠在苦恼里面，认可它，然后尽最大努力尽量的补足它。我认为，我们对待缺憾和苦恼的方法就是应该尽快把它忘掉。我记得和绅的随从曾跟和绅说：“纪晓岚，您要是老把他当个事，他就是个事。您要是不把他当个事呢，那他也就不是个事。”我认为这句话很经典。这句话正体现了《论语》中告诉我们的处事之道。我们碰到的不顺心的事都是客观的，事情已经发生，无法改变。而事情引起的遗憾和苦恼，那完全是心理作用了。如果我们放大这种心理作用，那我们就会失去很多的时间而且忽略了其他的美好了。正如泰戈尔所说——如果你因为失去月亮而哭泣，那么你也将失去星星了。是的，如果深陷于痛苦之中无法自拔，从而失去太多美好的、快乐的事物，难道我们不觉得痛苦，不觉得遗憾么？这也就是真正的遗憾了。所以于丹教授认为：“谁的生活没有遗憾呢？如果用内心的富足和饱满，用内心的鲜活力量去弥补这些遗憾，你会成为一个坦荡，磊落而勇敢的人。”在当今社会中，如果你在因为找工作碰壁或失恋而苦恼时，不如利用苦恼的时间去重新找一个新的工作或是一场新的恋爱。当别人深陷苦恼不能自拔而你却脱离苦恼而找到解决方法时，难道你不觉得自己很坦荡，很磊落，很勇敢么？所以，用不同的心态对待生活，就会得到不同的生活质量。

所以，孔子云：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”

这里提到的勇并非匹夫之勇，而是在内心约制下的君子的勇。孔子提倡内心的制约。子曰：“以约失之者鲜矣。”意思是：内心有所约制，而在社会上还经常有过失的人，我见得不多。即是说，一个人的内心要经常对自己有“日三省乎己”的反躬自问。问自己今天什么事做得好，什么事做得不好。看周围的人，所谓“见贤思齐，见不肖则自省。”看到贤能的人，要向他学习，见到小人，反省一下我可不可能这样。这就是约制了。谁能一生无过？但做错之后，如果自己能这样纠正的话，这就是真正的儒者所倡导的“勇”，所谓“君子之勇”了。所以勇敢有时是一种理性制约下的内心自信与镇定。即每临大事以静之。这让我想到人们崇尚忍者的原因了。所谓忍者，即“忍人所不能忍者”。忍者个个身怀武功，但他们会强力约制自己，他们有着理性制约下的自信与镇定。不到非同一般的关键时刻，决不出手。真正做到了心灵之勇。决非匹夫之勇，即是真正的勇了。正如于丹教授所说：“一个有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。

《论语·子路篇》中提到：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

这告诉我们：一个人一生不可无傲骨，但不可有傲气。即使说君子心有大志，心有定力，有心灵的勇敢。它可以泰然自诺，但没有骄矜之气。小人则很张扬，表现出的是处处骄傲，甚至处处攻击。他少了一份气定神闲。所以于丹教授说：“君子之骄，骄傲的是内心的风骨。小人之骄，骄傲的是外在之气。”

在当今社会中，适者生存，强者立足。要做强者，必须有勇气，心灵的力量是无穷的，但，有心的勇才能表现出真正的勇。君子之骄才能表现出真正的强。这就是《论语》教给我们为人处事的心灵之道了。

孔乙己心灵感悟（专业19篇）篇三

今天，我怀着激动的心情一口气读完了《地震中的父与子》这篇文章。读完后，我的心久久未能平静。

手去挖掘，最后救出了儿子的事。

当我读到“他挖了8小时、12小时、24小时、36小时……”这句话时，我被这位父亲对儿子的爱深深地感动了，不由得感叹道：“真了不起！”虽然有许多人都来劝阻，但他不听劝告，依然用那经历了十几年风风雨雨、粗糙的双手挖掘着，因为他知道儿子在等他。这时候，也不禁令我想起了现实生活中我的父亲。

走到我面前：“怎么了这是怎么回事儿？”爸爸望着被我摔在地上的资料书问我说于是我气愤得把这件事的来龙去脉一五一十地告诉了爸爸。爸爸听了点点头抚摸着我的头温馨地说：“没事爸爸帮你。”顿时我的眼睛湿润了觉得我是世界上最幸福的小孩。终于在爸爸和我的共同努力下那道题解决了。

过去人们都说母爱是伟大的，可是当我读完这篇文章后，我觉得父爱也同母爱一样伟大，同母爱一样的比山高、比海深，是什么都不能代替的。我要告诉大家：父亲是为我们遮挡雨季的大伞，所以要像爱自己的母亲那样去爱自己的父亲，让我们一起来珍惜这伟大的父爱吧！

孔乙己心灵感悟（专业19篇）篇四

我被噩梦惊醒了，满头大汗！我不停的喘气，回想着梦的内容：同学们刺耳的嘲笑，老师一声声沉重的叹息，父母严厉的批评……我不可置否的摇摇头，我不希望这梦成为现实。准确的说，我害怕它成为现实，所以，我选择了逃避。

我挎着书包，漫无目的的走在大街上。行人无不朝我投来诧异的目光，我很不舒服，全都恶狠狠的瞪了回去。我看了看这个沉重的书包，我的负担，而我却舍不得丢掉，我准备拉上拉链，一张白色的方格纸从书包里探出头了。我拿来一看，呵！这就是害我被批评的作文！我极度恼火，拿在手中的纸被我揉成了一个小球，我又碾平，然后一点点的撕碎，最后，那“罪魁祸首”消失在了漫天雨雾里。

我在这个不大的黄梅县城里走了近3个小时，筋疲力尽，也不知道该怎么办！家不敢回，学校不想去，只好去网吧栖身了！

妈妈在网吧找到了我，那张因极度愤怒而扭曲的脸我已经看过n遍了。她看见我，上来就给了两耳光。我没哭，我不知道自己为什么会不哭，难道是麻木了？她拉着我去学校给老师认错，我没反抗！她的怒吼在静寂的雨中显得格外刺耳，我依然是沉默不语。

妈妈极力控制着自己的愤怒，向老师数落我的罪状。不知怎么，鼻子突然一酸，眼泪一滴滴的流了下来。我看着手上的泪，自我安慰，原来，我还是有良心的，至少我还会哭。在进教室之前，我极力平复自己的情绪，毅然的擦掉了眼角的泪水，低着头，微微的长刘海遮住了我红肿的眼睛。原来，我一直都在害怕。

下午，老师把我叫去，和我谈心。他的每一句话，我何尝下明白呢？我不是笨蛋，也不是白痴，他们说的道理我都懂！感恩母亲，听到这句话，不知怎么，竟会想到母亲那失望的眼神，好难受，有种钻心的疼。其实，我也是在乎妈妈的，只是我从来都不会去轻易表达。

对不起，我让所有我爱的人和爱我的人失望了好多次了！小忆从现在开始保证，以后再也不会让你们失望了！我会好好生活，好好学习，善待身边每一个人。

评语：由离家出走引发的感悟，或许对正准备出走的人意清醒剂。

2下一页。

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孔乙己心灵感悟（专业19篇）篇五

虽然孔乙己穿着长衫，但他不希望其他穿长衫的人坐在店里吃饭。相反，他像那些站在柜台前喝酒的穷人一样，他穿的衣服也很破旧。他好像好几年没洗了。孔乙己真的很想学，但是因为社会的腐败失败，只能让他不明白假装理解，他有能力，但因为他不被别人乐观，导致他懒惰，他帮助别人写作被别人质疑，所以放弃他能做的事情，之后，他只能靠偷东西来维持活力，但经常被发现，被打断退休，还在酒店欠了19笔钱。

文章写道：他从破衣袋里掏出四文大钱，放在我手里。当他看到他手里满是泥时，他开始走了过来。过了一会儿，他喝完酒，然后坐在别人的笑声中，用这只手慢慢走了。孔乙己的腿被打断了，只能用手走路。路人不仅没有同情他，还可怜他，甚至嘲笑他，体现了旧社会的麻木。

孔乙己心灵感悟（专业19篇）篇六

“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么?”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气……上述出自鲁迅经典小说《孔乙己》的片段，相信读过书的人都不会陌生。少年时，每每读到这些文字，都会忍俊不禁。年长后，再读这些文字，却不免引起共情，多少有些“年少不懂孔乙己，读懂已是书中人”的感慨。

说起孔乙己，近段时间，一则“孔乙己文学”的词条冲上了微博热搜。诸如“如果我没上过大学，我一定心安理得地去打螺丝”之类的“孔乙己文学”引发热议。一些大学生在评论区留言称，在思想上无法接受从事学历门槛低的工作，这会让他们觉得自己读书学习没有意义。大学学历成了一些人身上无形的枷锁。应该说，大学生的这些想法，一直都潜伏于社会的各个角落，只是因时因地之不同，没有形成今天火爆网络的局面。“孔乙己文学”透露的实际上是某种心态，相比很多人择业的“高不能低不就”，学历则如同孔乙己身上脱不下的长衫，既束缚了自身的发展，也成为了一道社会课题，亟待解决。

之所以这样说，不妨来看看我国高等教育的普及率。据公开数据显示，2004年全国高校毕业生人数仅为280万人，2022年全国高校毕业生规模首次突破千万人，达到1076万人，成为史上最难就业季。2023年全国高校毕业生预计达到1158万人，同比增加82万人，就业形势将更加严峻。百年大计，教育为本。高等教育的普及率高自然是好事，可以让更多人接受良好的教育，对于提高全民文化素质大有裨益。但随之而来的问题也显而易见，那就是高校毕业生每年俱增，就业岗位却严重不足。从当前的教育现状来看，重课本轻实践、缺乏清晰的职业规划、高分低能等现象还一定程度存在。在此背景之下，出现“如果我没有读过书，我可以找别的活，但我偏偏又读过书”之类的“孔乙己文学”也就不难理解。

对于绝大多数人而言，“万般皆下品，惟有读书高”的观念长期以来根深蒂固。时至今日，不论是富家子弟，还是寒门学子，读名牌大学，考研、读博等已成为学习的“潜规则”。如果没有高学历这个“敲门砖”，似乎意味着找不到好的工作。现实中，政府机关也好，国企、事业单位也罢，越来越多的招聘要求“研究生以上学历”，甚至还不乏“985”“211”等夺人字眼。于是乎，大家一拥而上追求高学历，却忽视了课本之外个人能力的提升，“大街上扔一块石子能砸到三个博士七个硕士”的一幕已逐渐从荧屏走向生活。

著名作家余华在评价鲁迅的《孔乙己》时，称其为最伟大的作品之一，“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，只此一句，将孔乙己的社会地位、尴尬处境展现得淋漓尽致。不论哪个年代，读书肯定是好的。孔乙己读过不少书，却靠替人抄书为生，一生穷困潦倒。“孔乙己文学”的背后，其实站着很多人的影子。对于不少高校毕业生来说，宁愿选择月薪两三千元的行政文员，也不愿选择月薪六七千元的工厂普工。孔乙己的长衫成了他身份的象征。作为现代人，如何将学历这件“长衫”脱下，除了教育机制的改革与配套机制的完善，也与每个人如何树立正确的价值观密不可分。

但愿“孔乙己文学”仅仅停留于文学层面，更多的人能从孔乙己的影子中走出，以理性的眼光重新审视自己，也重新认识这个世界。职业不分贵贱，劳动值得尊重。愿越来越多的人勇敢地脱下“长衫”，以青春的姿态步入时代的舞台，绽放出亮丽的光彩。

孔乙己心灵感悟（专业19篇）篇七

我第一次看到这篇文章是初中的一篇课文。现在我还隐约记得老师用文字告诉我们一些话所表达的感受。当时，我被鲁迅精辟的话语震惊了。现在，当我再读一遍的时候，我对这篇文章所构建的旧中国社会的悲哀感到更加感叹。整篇文章充满了对旧中国社会和旧教育制度的抱怨，就像成千上万的人通过这篇文章大喊大叫，唤醒了人们。

孔乙己是第一个出现在我们面前的人，是一个邋遢的人，但他穿着象征财富的长衫和那些贫穷的短衫，站在酒店里喝酒。象征财富的长衫也破旧不堪，喝酒时还结结巴巴地反驳店主和短衫的取笑。显然是穷人，但坚持慷慨的态度，甚至给钱做作，表现出炫耀的心态，孔乙己拼命想和短衬衫划清界限，所以读者，但事实上，孔乙己从未逃脱贫穷的命运，孔乙己是封建教育的受害者，应该同情，但被嘲笑，足以显示当时社会的黑暗，故事开始，我能理解孔乙己的心情，读了一万卷书，却拿不到官位。最后，我甚至被嘲笑了。我不禁问自己：读了几十年书，连读书是对是错都分不清。几十年无聊的.日子到最后，我什么也没换来。剩下的只有我内心的折磨。这是当时的教育造成的，所以孔乙己从头到尾都以牺牲品的角色空虚地生活着。

之后，被嘲笑的孔乙己，嘴里念着什么，别人听不懂。他只是不停地取笑他，甚至变得越来越强大，这显示了孔乙己被教育囚禁和毒害的心。孔乙己懒得做，以至于他得到了吃饭和偷窃谋生的地步。难怪别人孔乙己好心教我茴香字，却被我置之不理，叹了口气，表现出极大的遗憾。我以为我可以教孩子。但即使是孩子们也不愿意学习，这再次加深了对封建教育的批评。

最后被丁举人殴打当一条腿残疾时，店主和酒客用冷漠和无关紧要的语气谈论暴力政治压迫的孔乙己让我感到深深的悲伤，但在熟悉的酒店却得不到应有的打抱和关怀，丁举人的暴行也没有得到应有的制裁。我周围的人似乎习惯了这种事情的发生，但我感到很冷。当孔乙己用手爬到酒店喝酒时，店主还是向他要欠的钱，就像被钱蒙蔽了双眼一样，然后店主笑着说：孔乙己，你又偷东西了！孔乙己没有像往常一样辩驳，却像用尽了全身力气一样说：不要取笑！孔乙己没有像往常一样反驳，而是用尽了全身的力气说：不要取笑！然后店主说：如果你不偷笑话，你怎么能打断你的腿呢？店主不想给一点关心，但也抹去了孔乙己唯一的尊严，从这些，鲁迅深刻地展示了当时社会的黑暗。

孔乙己心灵感悟（专业19篇）篇八

孔乙己心灵感悟（专业19篇）篇九

“孔乙己”，许多人都不陌生，因为大家在中学语文教材上学过。1918年，近代文学巨匠鲁迅先生创作白话小说《孔乙己》，发表在1919年4月的《新青年》第六卷上，后编入《呐喊》。

小说描写了清末的知识份子“孔乙己”在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐麻木，生活上懒惰穷困，在嘲笑戏谑中混度日子，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。该文深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质，具有强烈的反封建意义。

2023年2月，一句“失意书生”的独白登上热搜：

学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫。

该内容引来大量年轻人的共情，孔乙己被当代网友重新解构，并如同“林黛玉文学”一样，“孔乙己文学”成为近段时间网络热梗，席卷了各大网络平台，让多数大学毕业生都以此来进行自嘲——念了大学，却找不到心仪工作的困顿和苦闷。

“孔乙己脱不下的长衫”这个网络梗最早可以追溯到1月底，最早在以抖音为代表的短视频平台上传播。2月25日，“孔乙己文学”登上社交媒体热搜，阅读量超过1亿。3月16日，“央视网”发表评论文章《正视“孔乙己文学”背后的焦虑》、“共青团中央”发表评论文章《脱不掉的长衫?我为什么不喜欢“孔乙己文学”》，引发大众激烈讨论，直接将舆情热度推到新的高峰，仅这一天产生的相关信息量就达到9万。

2023年1月27日0时-3月17日14时，“孔乙己文学”相关网络信息量约28万。从整体上看，全网对于“孔乙己文学”以中性表达为主，占比57%。但分时间段看，3月16日开始，“恶”的情绪高涨。

孔乙己心灵感悟（专业19篇）篇十

1、太完美的爱情，我不相信，途中聚聚散散难舍难分，终有一天会雨过天晴。

2、我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。

3、我要好好的，好好的吃饭，好好的游戏，直到忘记你。

4、真正爱一个人是无法说出原因的。你只知道无论何时何地心情好坏，你都希望这个人陪着你。

5、只要男女真心相爱，即使终了不成眷属，也还是甜蜜的。

6、我们一生当中，并不可能只爱一个人，但往往有一个人让你笑得最甜，让你痛得最深，往往有一处美丽的伤口，成为你身体上不能愈合的一部分!——因为陌生，所以勇敢，因为距离，所以美丽。

7、爱一个人原来就是在冰箱里为她留一个苹果，并且等她归来。

8、爱的对象应该是品格端正的人，已及小有缺陷而肯努力上进的人，这才是应该保持的爱情，才是起于天上爱神的那种高尚优美的爱情。

9、我们为了重寻热恋的感觉，甚至宁愿放弃原本拥有的一段感情。

10、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。

11、一群人在讨论现代做什么事最冒险?登山滑翔极限运动……说什么的都有。其实，感情才是最大的冒险，而且在任何时代都如此。因为种种冒险行为大不了一死，但感情的折磨却让人生不如死。

12、人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来的。

13、真正爱一个人的时候，你会在意她的一切，她不开心的时候，你也会不开心。

14、什么是爱情?爱情是大自然的珍宝，是欢乐的宝库，是最大的愉快，是从不使人生厌的祝福。

15、任何时候鲜花都是甜蜜爱情表白，如果节日你没有任何准备，那也一定要送花，一朵红玫瑰也能滋润我们的爱情!

16、其实吧，我也就只对我我在乎的人发脾气，不熟悉的人，我会保持沉默。

17、有些人只要曾在一起幸福过就好、有共同的回忆就好。

18、世上没有任何一种动物，跑得比时间和生命快，赛过光阴的不是速度，而是爱情在两个灵魂之间的慢舞。

19、寂寞的人总是会用心地记住他生命中出现过的每一个人，所以我总是意犹未尽的想起你。在每个星光坠落的晚上，一遍一遍的数我的寂寞。

20、如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。

21、魅力是什么?魅力不是漂亮，漂亮的女不一定能吸引我，端庄幽雅的女我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。

22、爱上一个人也许只需要一秒钟，但忘记一个人却需要一辈子。

23、离开，也是一种喜欢;遗忘，也是一种幸福;放弃，也是一种爱。

24、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。

25、眼前，你越来越远，骗自己，让你更远一点这么迟钝的我，可能有点懦弱让你选逃脱，也许这样没错，忘记所有经过，宁愿在痛苦中受折磨，要把回忆，慢慢的遗落。

26、爱情，不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。

27、在爱情的问题上，往往没有谁对谁错，爱情只是一种缘分。缘至则聚，缘尽则散。能够结为夫妻并相伴到地老天荒，那是珍贵的不尽缘。

28、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息!

29、爱一个女孩子，与其为了她的幸福而放弃她，不如留住她，为她的幸福而努力。

30、真正的爱往往表现在恋人对他的偶像采取含蓄，谦恭甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露的热情和过早的亲昵。

31、如果有过幸福。幸福只是瞬间的片断，一小段一小段。

32、没有那么一段分手永远平和，刻意回避倒不如勇敢抽离，至少这样，可以不用看见彼此那么狼狈地哭泣。

33、相爱的人千万不要让她擦肩而过否则爱情会因为距离而成为一种传说。

34、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。

35、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。

36、了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。

37、对于世界而言，你是一个人;但是对于某个人，你是他的整个世界。

38、当你真心爱一个人时，那人除了有崇高的才能外，他还有一些可爱的弱点这也是你爱他的重要关键。

39、迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着革命理想的爱情才甜蜜。

40、风过花飞，斩不断的是对你无数的牵牵绊绊。没有人会知道，这种想念是如何的痛彻心肺，如何的将心彻底掏空，再无情的撕碎。你的身影总在心中飞，让我醉。

41、人们常用昙花一现来比喻稀有罕见的事物出现一下就迅速销声匿迹了。思念折腾人，也锻炼人，更锻造人的性格的沉稳和感情的深沉。思念别人是一种温馨，被人思念是一种幸福。

42、在爱情的世界里，总有一些近乎荒谬的事情发生当一个人以为可以还清悔疚，无愧地生活的时候偏偏已到了结局，如此不堪的不只是爱情，而是人生。

43、如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧;如果，舍不得放不下，那就痛苦吧。

44、爱情有如佛家的禅——不可说，不可说，一说就是错。

45、总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。

46、以为蒙上了眼睛，就可以看不见这个世界;以为捂住了耳朵，就可以听不到所有的烦恼;以为脚步停了下来，心就可以不再远行;以为我需要的爱情，只是一个拥抱。

47、正像和火药的亲吻，就在最得意的一刹那烟消云散。最甜的蜜糖可以使味觉麻木;不太热烈的爱情才会维持久远。

48、有一种默契叫做心照不宣;有一种感觉叫做妙不可言;有一种幸福叫做有你相伴;有一种思念叫做望眼欲穿。

49、茫茫人海，总会有那么一个背影让心灵触动，如果挽留还来得及，那麽，请你放下尊严，好好救赎一回。

50、有时候希望灵魂能够像一朵烟花，能够明亮温暖地在夜空中停留一刻再坠落。

51、不要评价别人容貌因为他不靠你吃饭，不要评价别人的德行因为你未必有他高尚，不要评价别人家庭因为那和你无关。总之，不要评价任何人哪怕是你的家人。

52、决定放弃的'那一刻我哭了，闭上眼睛我以为可以忘记，流下的泪却骗了自己，我爱你。又怎能轻易说放弃。

53、我知道这世上有人在等我，但我不知道我在等谁，为了这个，我每天都非常快乐。

54、我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。

55、毕竟有时候美丽是非常孤独的东西，只有看得到并且懂得欣赏的人才会发现。

孔乙己心灵感悟（专业19篇）篇十一

当世界选择了你，你就拥有了灿烂的笑容；当你选择了世界，你就拥有了美丽前景的未来。在这心灵面前你选择了自己，也就选择子这一个多彩的世界。

总以为梦想的天空总是一片晴空，走过以方才晓得，雨后的天空还会有更美丽的彩虹。我们不能总是选择成功，选择欢笑，选择灿烂的天空，因为我们的这种选择是不现实的。既然我们的心灵选择了生命，我们也就必须选择风雨坎坷，选择痛苦悲哀，选择挫折失败。毕竟，阳光总在风雨后，请相信有彩虹！

在生命面前，我们相信自己心灵的选择是正确的。不经历风雨，怎能见彩虹！年轻的我们在生命面前，不畏惧挫折，所以坚定了自己心灵的选择。

春有百花，秋有月；夏有凉风，冬有雪。如此，青春无需任何的忧虑。像那位登山者一样，我们的心灵也选择了拯救生命。

心灵的眼睛，把你从睡梦中唤醒，在现实中努力地奋斗，充实自己的生命。

心灵的眼睛，让你选择了前进，把自己叫醒，在风雪中拯救那陌生人的生命。

孔乙己心灵感悟（专业19篇）篇十二

每一个爱好写作的人都是敏感的人。常常是，下雨的时候，无比惆怅，太阳出来了，雀跃欢腾。

在这个纷繁复杂的世界，总有一些事物让人心潮激荡，也总有一些瞬间让人长久萦怀。终于有一天，你抑制不住了，悄悄提起了手中的笔，涵积在心底的流泉喷薄而出。

这大概是每一位写作爱好者有过的共同感觉。当然，这也是写作者一项最基本的素质。但真正要引发灵感和共鸣，还需要打造扎实的基本功。

在苍茫大地，你包括我都是一株默默无闻的小草。小草虽然小，却是大地的宝，没有小草，就没有迷人的春色，更不可能有参天的未来。

但要想自己的人生像星星一样闪亮，你先得脚踏实地，深深扎根泥土，努力从泥土中汲取养分，品尝生活的芬芳；更需要怀抱理想，潜心修炼，让知识充实头脑，以美德陶冶情操。这关系一个人的功底和品格，是你将来立足社会的基础。

我知道，花季中的你风华正茂，气宇轩昂，是一位青春的歌者，也是一位心灵的舞者。我羡慕你，羡慕你的青春和活力，世界有你而精彩！

你之所以歌，之所以舞，是因为心中有蓝图、有感动。它们或来自你的父母，或来自你的老师和同学，或来自故土，或来自异乡，点点滴滴，丝丝缕缕，撼人心魄，撩人情怀，应当不纯粹是因为恒定的阳光和雨露，而多数是因为那偶然的相遇奏响了你心底的琴弦。

于是，你是不是总想探寻或表达：你遇到的那些东西为什么会撞击自己的心扉，为什么会触动自己的灵魂？细心揣摩，静心感悟，那堵在心头的郁结终会颓然疏离，思绪的天空必将豁然开朗。

这个过程，往往很痛苦，但若能悟得几分真谛，却也很快乐。一般的人不会如此多愁善感，只有用心写作的人才会冥思苦想，夜不成寐。而这种探寻或表达，却正是你的使命。

那么，请铭记和感悟你心灵的每一次震颤吧！

你有震颤，说明你是有良知的人，动人心弦的东西至少能滋养你的人生。假使你还能将它们成功倾吐成文字，它们将日积月累，助你跃上灵魂的高地。

愿你永远耸立在灵魂的高地！

孔乙己心灵感悟（专业19篇）篇十三

：封建社会的科举制度让读书人一味地钻研四书五经等科考内容，而能够中榜的人有少之又少，因此大多数落榜的人，都没有什么生存的技能，不会干营生，把人毒害得不轻，孔乙己就是其中一个。

5、可惜他又有一样坏脾气，便是好吃懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。

孔乙己心灵感悟（专业19篇）篇十四

知道鲁迅先生的人，多少对他的作品有些了解，多少也知道一点儿先生作品中的人物，想必也该知道孔乙己。

从孔乙己出场，整篇小说就带上了些讽刺和悲剧色彩，而且越往后，这种讽刺和悲剧就越明显。一部优秀的小说，它的意义和价值是要靠读者细细品出来的。孔乙己的“悲”也是读者悟出来的。有人初读这篇文章时，是笑出声来的，所以全文一定会有一个“误导”读者的地方。《孔乙己》中，这个地方已经被提示得很明显了：一个悲剧小说中，从头到尾，各行各业人的笑声。悲剧里的笑，显然有那么些不自然，又是那么刺耳，却似乎又在情理之中。

我们不知道孔乙己年轻时的样子，但至少，他现在是悲惨的。在无情的科举制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只读圣贤书”，而且书的数量还是有限的，也是由于科举，导致孔乙己只重视课本，轻视劳作，甚至是排斥劳作，也滋生了他“好吃懒做”的恶习，于是钱越用越少，小偷小摸的行为越来越多，被人们嘲笑的次数也越来越多，使他的生活陷入一个死循环，最后困死在这个漩涡里。我也无法判断究竟是该斥责他，还是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是这首歌，以笑声开始，又闭幕于笑声之中。“孔乙己总是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”

回过头，看看悲歌中的笑声。老板打趣孔乙己时，戳其软肋，以寻求自己的快乐。由此，看来这个老板并不高尚。而围观的群众，也是一个劲地起哄。在这个势利、冷酷的年代，是不会有人站出来主持公道、宣扬正义的。他们的良知跟着笑声灰飞烟灭。

而与之形成鲜明对比的是，孩子们是天真无邪笑闹无心的。这也是小说给人些许温暖的几个地方之一。孩子们是可爱的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子们的身上。而叙述者“我”，也是一个孩子，同样不乏同情之心。

再读这篇文章，我再也笑不出来。因为虽然孔乙己的悲剧有他自身的原因，但根源是因为冷酷无情的社会和罪恶的科举制度。但愿这种笑声我们永远不再听闻。

孔乙己心灵感悟（专业19篇）篇十五

一、人生有太多的问题找不到答案，太多的答案搞不懂为什么，冥冥中一切皆有定数，我们需要做的就是以善心处于顺境，以静心安于逆境。

二、想得开，想不开，最终还得想得开，何不提前想得开，找那么多憋屈干什么。放得下，放不下，最终都是被放下，何不快乐的放下，受那么多累心做什么。

三、人生总是会有很多无奈，当我们无力改变时，就选择接受或者释然。谁都无法预知明天，但我们却可以把握今天。

四、人要心静，言多必失；喋喋不休不如观心自省；埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的，往往是自己的太在意；能伤害你的，往往是自己的想不开。

五、什么也不会跟着你一辈子的，青春不能，美貌不能，恋人未必可以白头偕老，甚至金钱也说不定什么时候就不辞而别。但是，相信我，那些年为赚钱而习得的能力，会跟随你一生，救你于每一次水深火热中。这不是鸡汤，这是生活。

六、如果生活一定要取悦一个人，我们最应该取悦的是自己，随着心的方向走，看到别人的光芒，也知道自己的耀眼。不负青春，不负自己。

七、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

八、人生逆境时，切记忍耐；人生顺境时，切记收敛；人生得意时，切记看谈；人生失意时，切记随缘；心情不好时，当需涵养；心情愉悦时，当需沉潜。

九、一勺盐，倒进杯里，很咸。一勺盐，倒进湖里，很淡。烦恼如盐，是咸是淡，是苦是甜，取决于心量的大小。

十、你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。

十一、不要在意别人在背后怎么看你说你，编造关于你的是非，甚至是攻击你。人贵在大气，要学会对自己说，如果这样说能让你们满足，我愿意接受。并请相信，真正懂你的人，绝不会因为那些有的、没有的而否定你。

十二、思路决定出路，格局决定结局。人们常说，心有多大，舞台就有多大。那么格局有多大，你的心就有多宽，放大你的格局，不要理会鸡毛蒜皮的小事，你的人生将与众不同。

十三、做人可以不聪明，但一定要有分寸感。每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的；不该是你的，连搭腔都不要。宁可藏拙，也不要露怯。话说得越多，反而会显得自己越浅薄。所以，人要实，话要藏，用做事的结果来征服人，而不是说服人。

十四、这是一个充满物欲的时代，没有人在意你想什么，也没有人留心你做什么。在你做出成就之前，你要忍受拷问心灵的寂寞孤独，端正愤世嫉俗的倾斜心态，抵御时常袭来的诱惑冷箭。如果没有功成名就，就不要过分强调你的自尊，失去了成功的保护光环，自尊只是一张薄薄的纸，谁都可以轻易地捅破它。

十五、生活不是擂台，无需事事争个高下。人与人之间，多一份理解就会少一些误会；心与心之间，多一份包容就会少一些纷争。

十六、不要嫉妒别人得到的比你多，因为别人总在你看不见的地方加倍努力。人生，须有一开始的苦心经营，才会有最好的不期而遇。不要埋怨别人让你失望了，或许是你自己期望太多了。给时间一点时间，让过去过去，让开始开始。

十七、生命中有些人我们遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却最终还是要说再见。我们能做的，要对自己好一点，因为一辈子不长。对身边的人好一点，因为转身后不一定能遇见。

十八、人生就是坎坎坷坷，忙忙碌碌。一个人，能了解别人，慧眼识人，是聪明人，但能够认识自己、了解自己的人，才是真正有智慧的人；能够战胜别人的，是有力量的勇士，但能够战胜自己的人，才是真正的强者。

十九、明天再美好，也要等过了今天才会来，昨天再辉煌，也不能与今天做交换，想活得真实，要看清日历！

二十、很多时候，我们连自己都不怎么了解，反而总是急着去了解别人。人成长的过程中，最大的难题并不是朋友对自己的误读，而是我们死活不愿意承认朋友口中的那个自己。朋友眼中的那个你，和你眼中的自己并不重合，这个才是阻碍我们变得更好的重要原因！

二十一、这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。

孔乙己心灵感悟（专业19篇）篇十六

：这句话描写了短衣帮的辛苦和贫穷，即便是辛苦了一天，花点儿小钱买一叠下酒菜都是非常奢侈的事情，因此在孔乙己生活的那个时代，能够买得起下酒菜的便可以用阔绰二字来形容了。

2、孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。

孔乙己心灵感悟（专业19篇）篇十七

：在旧社会里，人们为了生计而苦恼和心酸，几乎所有的底层人都看不到生活的希望和快乐，因此孔乙己常常被当做是取乐的对象，苦中作乐以解生活的苦闷，而人们的常态实际上也是这样，可见是非常无奈的。

8、他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？""后来怎么样？""怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。"。

孔乙己心灵感悟（专业19篇）篇十八

在酒馆里，长衫主顾鄙视的笑孔乙己穷酸;短衣帮麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作为笑料;掌柜见孔乙己惨不成样的样子，没有人性的拿他取笑作乐……孔乙己当然是不幸的，分明是偷了别人家的东西，在被人嘲笑时，却又死要面子，据理力争，鲁迅先生笔下的孔乙己便是一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罢了，然而又读到后面，却又发现孔乙己是个善良、热心的人，还总使得旁人发笑、快活，但他自己却又一次又一次在精神和肉体上受到严重的打击。

孔乙己是在笑声中出场，却也是在笑声中走向死亡，这样的秋天甚是悲凉。旁人鄙视、嘲笑孔乙己也就罢了，连“我”这样的一个小伙计也甚鄙视他，说话都不愿与他多讲几句话，足见这个社会对于孔乙己这样的不幸者是多么冷漠，人们是多么的麻木不仁。最后，“我”都没有亲眼所见或亲耳听到孔乙己的死讯，在这样一个社会里，孔乙己看来是必死无疑。

人们的自私麻木逐渐把自己本性中的善良和宽容泯灭了，人们同时也忘记了：一个人越是能宽容别人，就越是有爱心和同情心，越能得到他人的尊重与敬重。

孔乙己心灵感悟（专业19篇）篇十九

本来“孔乙己文学”在网上就已经被传播的很火了，但这一次，因为共青团中央发布的一篇《脱不掉的长衫?我为什么不喜欢“孔乙己文学”》文章又再次登上热搜，让所谓的“孔乙己文学”迎来了二次高潮热论。

但不管是读过《孔乙己》的人，还是读过《脱不掉的长衫?我为什么不喜欢“孔乙己文学”》的人，亦或是两个都看过的人，其实很明显就能发现为什么共青团中央文章底部的评论和文章原文冲突会那么大，原因只不过是两者站位不一样，对“孔乙己”这个人解读时的切入点不同而已。

网友站的是孔乙己的“长衫”身份;共青团中央站的是孔乙己的“好喝懒做”本性;前者面向时代发出呐喊，后者注重与其向外求索，不如向内生长;前者更看重当下现实，后者主推长期主义真理。两者之间不存在绝对意义上的谁对谁错，不过是立场和看待问题的角度不同罢了。

“百无一用是书生”的说辞早已是过去式，生于当下的大社会环境里，不可否认：教育一定是重中之重，读书一定有用，而大学生也一定有属于自己的学识优势。

不论是996，还是007，大部分当代大学生的职场生活并不是付出与收获能完全成正比;再加之，目前大学生人数越来越多，很难再能和以前所谓的稀缺身份就能拥有更好的就业机会来相提并论;所以身负成家立业重担的年轻人很容易陷进“卷也卷不过，躺又躺不平”的焦虑状态中。

而要解决这种现象的方式无非就分两种：

主观方式：丰富自己，不做像孔乙己一样好喝懒做且偷窃的摆烂之人，能靠自己的读书写字为别人提供服务获得报酬也是一种生存技能，先保障生活，再追求生活。这可能也算共青团中央发文的初衷。

“听人家背地里议论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生;于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家抄抄书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。，如是几次，叫他抄书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。”

仔细读过《孔乙己》，就不难看出鲁迅写这个人物的时候，也是将社会原因和个人原因这两方面集中在一起呈现的，而不单单只是将悲剧的主要责任落在其中一方头上。

所以，自诩为当代孔乙己的年轻人或是大学生们，生活很难，职场很难，压力很大.....这些确确实实是我们正在面临的心酸和不易，但是我们又不得不去承认每个时代的发展都做不到十全十美，肯定会存在需要完善和改进的地方，也需要解决很多落在普通群众身上的实际问题，更何况你我都清楚，解决这些问题并不是短时间内就能实现的事情。

既然一时难以改变外在条件，倒不如我们先以个体的身份做好自己，毕竟抱怨并不能使我们的生活变得更好。