作为一位杰出的老师，编写教案是必不可少的，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。教案书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇教案呢？下面是小编为大家带来的优秀教案范文，希望大家可以喜欢。
李清照渔家傲教案篇一
今天，老师要与大家一起学习范仲淹的一首词：《渔家傲秋思》。
1、一首词怎么会有两个题目？（词牌名题目，真正与内容有关）
2、秋思，在秋天引发的思绪。
公元1040年，52岁的范仲淹应急召远离风景如画的故土苏州，来到千里之外黄沙漫天的边塞，开始了多年的戍边生涯，在一个夜不成寐的晚上，听着悠悠羌管，万千思绪涌上心头，写下了这首《秋思》。
现在就让我们走进词作。
1、请位同学来朗读这首词。
2、学读。
读得准确流利，很有诗味，我们扬长避短一起学着读一读。
这首词的味道来自于情，来自于景，词人首先给我们呈现了塞外奇景：塞下秋来风景异，我们用组词法去解？（惊异、奇异）一个异字传递了词人对塞下季节变换的敏感，究竟异在何处呢？我们快速地找一找、说一说。
衡阳雁去无留意：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”《滕王阁序》向南方展翅奋飞、毫无留恋之意，寒风萧瑟，满目荒凉。奇寒：胡天八月即飞雪……风掣红旗冻不番以诗解诗，将以前学过的诗相映照、比对，可以更快地了解诗意。
四面边声连角起：夜不能寐，侧耳远听，寒风呼啸，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。随着军中的号角声而起。这一切对于身处江南的词人以及今天的我们来说是何等神奇。
长烟落日孤城闭：王维笔下“大漠孤烟直，长河落日圆”壮阔之下，竟是孤单小城的城门紧锁。充满了萧条肃杀之气。广袤天底下，崇山峻岭中的一座孤城了，跟繁华的江南自然有着天地之差。
羌管悠悠霜满地：特有乐器，唐代边塞诗常出现。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关，发出凄切之声。深夜里传来了如泣如诉、凄切的羌笛声，大地上铺满了秋霜。耳闻目睹都给人以凄清、悲凉之感。（听乐音）
这些新奇的景象实在是太独特了，我们来把写景的句子联起来读一遍。雄壮、奇异的塞外景色成了边塞诗人最津津乐道的话题。评论家说：边塞诗歌的一大特色及价值就在于充满了山川奇气。所谓山川奇气，即以边疆自然风光作为诗歌意象，在绝域的荒凉和广漠中挖掘庄严和美丽，并加以热烈歌颂。
岑参如此，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（冬雪绚烂）
王维亦是如此，大漠孤烟直，长河落日圆。人们称颂他诗中有画、画中有诗。
我们的词人，范仲淹也是这样在歌颂着的吗？那他此刻的情绪又是怎样的呢？（悲凉）人不寐，将军白发征夫泪——有人早生华发，有人黯然落泪。这是多么凄凉的情景。
除此之外，你还能从哪些词句中读出他拉悲凉之情的呢？请同学们轻声地再把词句吟诵一遍，仔细体会体会。呆会儿我们一起来交流。敢于挑战的同学，可以发挥想象，描绘场景。比如：老师在刚才的边声里听出了悲凉之意。（示例）
浊酒一杯家万里：借酒浇愁愁更愁，两个数词用得很有意味。一杯万里呈现鲜明的反差。杯杯浊酒家万里。原本想借酒舒解思乡念家之情，然而曲曲一怀怎抵得过千里万里的浓重乡愁。浓得化也化不开。
直抒胸臆
景中含情（见上文）
闭口音
什么原因让他如此悲苦？（还有一句，非常特殊，被同学们漠视，这里面有没有悲情在里边？）
燕然未勒归无计：
a明意典故的反说战争没有取得胜利，既便对家乡亲人魂牵梦萦，还乡之计无从谈起。
b如果有旨命其归，你看他会做出怎样的选择？效法窦宪建立功勋许多边塞将士就是怀着：了却君王天下事，赢得生前身后名的目的而去的。壮志未酬既便可归不能归也不愿归。
c有没有可能“燕然有勒”、荣归故里呢？看一则材料：
材料补充：宋从建立之后，就采取重内轻外政策，对内加紧控制，把禁军分驻全国各地，而在边疆上长期放弃警戒，武备松驰。宝元元年（1038）西夏元昊称帝，宋廷调兵遣将，扬声讨伐，而事起仓促，将不知兵，兵不知战，以致每战辄败。（生念）诗句：长烟落日孤城闭一个闭字就点出了战事吃紧，国家危亡的情景。
你有答案了吗？君王的治国之策如此，既便他有雄心万丈，既便他才华横溢，然而实现抱负的可能性微乎其微，还眼看着进犯少数民族军队步步进逼，国家危难而又无能为力。壮志难酬，悲怆之情溢于言表。
事实上，范仲淹他很努力，他到任后，一而加强军队训练，一面构筑防御工事，努力使延州局势暂时稳定下来。
他也很有能力：号令严明，训练有方，又能团结当地羌人，戍边数年，名重一时，赞其腹中有数万甲兵。
原本他可以坦然，他尽力了，但是仍旧忧国居民，作着家国之思。将军范仲淹岂只白了发，还流着泪，同理，白了发、流着泪的又何只范，还有那些同样离家千里万里的征人们，所以，末句要把它表述完整，应该是：将军征夫白发将军征夫泪，互文的用法（板书）。词人的情怀原来是那么复杂那么深重。现在就让我们感觉自已是那位集万千感慨于一身，作着深重家国之思的词人，和着音乐来演绎一下这首词：
配乐朗读。（跟读：将军白发征夫泪）
然而评论家们却说：此词，为一般的边塞思秋之作难以比拟。
经过这堂课的学习，同学们应该能说出理由：
小结：除了表现英雄气概、奇丽风景、艰苦生活之外，作为臣子能将矛头直指宋王朝重内轻外、消极防御所造成的弊端。其气概、其见地非同一般。
从个人的羁旅漂泊情怀、小家儿女情思中跳出来，触及家国百姓的忧思，有担当、具有伟人胸怀。
一切的一切，应了他书定在《岳阳楼记》里的人生抱负：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！
词里的范仲淹让我们严然起敬，史书里真正的范仲淹又如何呢：
北宋名臣，少年家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。
仁宗时官至参知政事（副宰相）。元昊反，以龙图阁直学士经略陕西，号令严明，夏人不敢犯。
1043年，痛心于朝政时弊，提出「十事疏」，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。
不久，因保守派阻挠被贬，于赴颍州途中病死，卒谥文正。
师：范仲淹喜好弹琴，工于诗词散文，志趣高雅，很有才学
也正因为如此，宋代理学家朱熹称他为有史以来天地间第一流人物！
师：千载迄今，范仲淹的遗迹。始终受到人们的保护，范仲淹的诗词，一直被人们深情传唱。我们永远怀念他！
李清照渔家傲教案篇二
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。
注释：
(1)云涛：云彩铺在天空里象起伏的波浪。
(2)星河：天河。转：指拂晓前天河西移。这一行说：满天迷漫着云雾，雾里露出了曙光，星河正在转动，象无数船儿在扬帆前进。
(3)帝所：天帝住的宫殿。
(4)天语：天帝的话语。
(5)殷勤：关心地。
(6)报：回答。嗟：悲叹。
(7)漫有：空有。这一行说：我告诉天帝，自己前途茫茫，人又老了，空有一肚子才学，毫无用处。
(8)鹏正举：大鹏正飞上天。庄周《逍遥游》里说：大鹏鸟乘风上天，一飞就是九万里。
(9)休住：不要停止。
(10)蓬舟：象飘蓬一样轻快的船。吹取：吹向。三山：古代神话：东方大海里有三座仙山，叫做蓬莱、方丈、瀛州。
参考翻译：
我告诉天帝，自己的前途茫茫，人又老了，空有一肚子才学，却毫无用处。九万里长空大鹏鸟正展翅高飞。风啊!千万别停息，快快将这一叶轻舟直接送往蓬莱三岛去。
赏析：
这首词气势磅礴、豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格。近代梁启超评为：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”可谓一语中的，道破天机。
南渡以前，李清照足不出户，多写闺中女儿情;南渡以后，“飘流遂与流人伍”，视野开始开阔起来。据《金石录后序》记载建炎四年(1130)春间，她曾海上航行，历尽风涛之险。词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。
词一开头，便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。这样的境界开阔大气，为唐五代以及两宋词所少见。写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词，则绘景如活，动态俨然。“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的'舟船风浪中飞舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。因为这首词写的是“梦境”，所以接下来有“仿佛”三句。“仿佛”以下这三句，写词人梦中见到天帝。“梦魂”二字，是全词的关键。词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈祥的天帝。幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情，寄寓着美好的理想。
此词则上下两片之间，一气呵成，联系紧密。上片末二句是写天帝的问话，过片二句是写词人的对答。问答之间，语气衔接，毫不停顿。可称之为“跨片格”。
“我报路长嗟日暮”句中的“报”字与上片的“问”字，便是跨越两片的桥梁。“路长日暮”，反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历，然亦有所本。词人结合自己身世，把屈原《离骚》中所表达的不惮长途运征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞上不求索的情怀隐括入律，只用“路长”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念与过程，语言简净自然，浑化无迹。其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。
着一“谩”字，流露出对现实的强烈不满。词人现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑，怀才不遇是中国传统文人的命运。李清照虽为女流，但作为一位生不逢时的杰出的文学家她肯定也有类似的感慨。
“九万里风鹏正举”，从对话中宕开，然仍不离主线。因为词中的贯串动作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而连想到《庄子。逍遥游》的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。说“鹏正举”，是进一步对大风的烘托，由实到虚，形象愈益壮伟，境界愈益恢宏。大鹏正高举的时刻，词人忽又大喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山去!”气势磅礴，一往无前，具大手笔也!“蓬舟”，谓轻如蓬草的小舟，极言所乘之舟的轻快。“三山”，指渤海中蓬莱、方丈、赢洲三座仙山，相传为仙人所居，可望而见，但乘船前去，临近时即被风引开，终于无人能到。词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力，吹到三山，胆气之豪，境界之高，词中罕见。上片写天帝询问词人归于何处，此处交代海中仙山为词人的归宿。前后呼应，结构缜密。
这首词把真实的生活感受融入梦境，巧妙用典梦幻与生活、历史与现实，自然会气度恢宏、格调雄奇。充分显示作者性情中豪放不羁的一面。
李清照渔家傲教案篇三
本课是学生在初中阶段接触的第一首李清照的词作。李清照本是宋朝著名的婉约派词人，而这首词是李清照唯一的豪放词，是她南渡以后的作品。一般来说，李清照南渡以后写的词都是些消沉愁苦之作，而这一首却是例外。李清照南渡后，不久丈夫赵明诚病死。国破家亡，使她生活上和精神上受到很大的打击，从此，她只身飘泊江南，孤单寂寞地度过她那艰苦的晚年，处于“路长嗟日暮”的困境。但她是一个性格爽直、柔中有刚、不愿受现实生活束缚的人，所以，有时想象的翅膀飞进了另一个世界。她幻想出一条能使精神有所寄托的道路，以求摆脱人间那前路茫茫、看不到任何希望的境况。于是梦跨云雾，渡天河，归帝宫，乘万里风到仙山去。这样豪迈的气概，不凡的壮举，就使这首词显示出浪漫的情调，豪放的风格，而和她的其他词作风格迥然不同。
“韵律、内容、情感、语言”是诗词这一文学样式的四个基本要素。本课教学抓住这四个要素的学习来进行。以初读把握韵律切入，进而再读感知内容，接着三读体味词中寄寓的情感，最后四读赏析词中优美的语言。要让学生通过这节课的学习，初步掌握李清照词作的基本特点。
1、知识与技能：
调动学生已有的诗词学习经验，引导学生通过诵读体会字里行间蕴含的丰富情感。
2、过程与方法：
通过诵读，引导学生品味我国古代诗词深邃的内涵和优美的韵味，激发学生的联想和想象能力。
3、情感、态度、价值观。
感受词中深刻的思想内涵，体验词中的浪漫风格和豪迈气概。
让学生在反复诵读中结合时代背景和诗人的生活经历、思想倾向，品味词的语言有意境。
激发学生的联想和想象能力，品味词的语言及意境。
以朗读为主，学生合作探究学习。
教学准备：多媒体课件
教学时数：一课时
教学过程：
一、激趣导入：
请根据我的描述说出古代诗词作家的姓名。
2、他，唐代著名现实主义诗人，他的诗反映民生疾苦，有“诗史”之称，他的组诗“三吏”“三别”脍炙人口，他本人被誉为“诗圣”——杜甫。
3、他，是“唐宋八大家”之一，一生创作了大量的诗词散文，并开创了豪放词派，字子瞻，我们学过他的词《涣溪沙》（山下兰芽短浸溪）——苏轼。
4、他，北宋著名政治家、文学家，他曾在《岳阳楼记》中抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的壮志。上学期我们学过他的一首词，反映边塞生活的《渔家傲》（塞下秋来风景异）——范仲淹。
今天我们再学一首《渔家傲》，那是一位跨南北两宋的女词人——李清照的作品。
二、知人论世
李清照，号易安居士，历城人（今山东济南），是婉约派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之变”为界分前后两期。前期生活幸福美满，父李格非为当时著名学者，自小受到良好的家庭教育。夫赵明诚为金石考据家，共同致力于书画、金石的搜集整理。“靖康之变”，金兵入侵后，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。
南渡以前，李清照足不出户，多写闺中女儿情；南渡以后，“飘流遂与流人伍”，视野开始开阔起来。据《金石录后序》记载建炎四年（1130）春间，她曾在海上航行，历尽风涛之险。词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。有《漱玉词》传世。
三、感知内容
1、读准字音：帆殷勤嗟谩。
2、读出节奏。
3、哪些词句你读不懂？谁能帮帮他（她）？
4、这首词的内容是什么？你能用一个词来概括吗？（梦）
四、欣赏意境
作者在梦中看到了什么？
1、看到了一幅辽阔、壮美的海天一色图：天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词：“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人在风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船在风浪中飞舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。
2、看到了天帝：仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈祥的天帝。在幻想的`境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情。李清照南渡以来，一直飘泊无依，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊！这次竟然得到诉说的机会了。这就引出了词的下片，由她诉说自己的困难和心愿。
3、还看到了自己回答天帝的垂问：“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”
意思是说，我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？上句“路长嗟日暮”，出自屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。一个“嗟”字，生动地表现出她那徬徨忧虑的神态。下句，“谩有”，是“空有”或“徒有”的意思。这一句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世所用，有怀才不遇之感；二是社会动乱，文章无用。
4、作者既然有这样苦衷，她希望怎样解脱呢？请看：“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”
她要象大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。“九万里风”句，出自《庄子逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。……鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。”“扶摇”，风名。“九”是虚数，是多的意思。这一句，表示了作者有大鹏高飞之志。“蓬舟”，象蓬草那样飞旋轻快的小舟。“三山”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山。为神仙所居，在渤海中。
5、作者为什么梦想到三山中去？是否由于消极的游仙思想在作怪？
不是的。从上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”。就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义的。
6、小结：
这首词，“梦归”是关键，全词写梦境，笼罩了一层浪漫主义的色彩。在风格上走豪放一路，为我们创造了开阔的意境。梁启超评价这首词说：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”
李清照——《渔家傲》
天接云涛连晓雾，
星河欲转千帆舞；
彷佛梦魂归帝所，
闻天语，
殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，
学诗漫有惊人句；
九万里风鹏正举，
风休住，
蓬舟吹取三山去。
星河：银河。
转：《历代诗余》作“曙”。
帝所：天帝居住的地方。
天语：天帝的话语。
我报路长嗟：路长，隐括屈原《离骚》：“路漫漫其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。
谩：徒，空。
鹏：古代神话传说中的大鸟。
蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。
吹取：吹得。
三山：传说中海上的三座仙山。
此词当为易安南渡后的词作。写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答。隐寓对南宋黑暗社会现实的失望，对理想境界的追求和向往。作者以浪漫主义的艺术构思，梦游的方式，设想与天帝问答，倾述隐衷，寄托自己的情思，景象壮阔，气势磅礴。这就是被评家誉为“无一毫粉钗气”的豪放词，在她现在的词作中是不多见的。
李清照渔家傲教案篇四
独木小舟烟雨湿。燕儿乱点春江碧。江上青山随意觅。人寂寂。落花芳草催寒食。
昨夜青楼今日客。吹愁不得东风力。细拾残红书怨泣。流水急。不知那个传消息。
程垓的《渔家傲》在写作手法上与其他诗词相比，有其独特性，这种独特性主要体现在：一是别具一格的谋篇布局。一般表现男女离别之情的词作，都是以泪洗面，依依不舍的场景描写，扣人心弦。这首词却撇开这些不写，而把描写的场面集中在离人的船上。它通过倒叙，把前夜的聚会，叠印在当日的悲离之中，用当前的相思苦，反衬出以前的相爱之深，从而形成虚与实、悲与欢的对照。这就使得它画面集中，表现深刻。二是独辟蹊径地构想了一个极富表现力的小情节，即在结尾处所写，让残阳传达相思之苦。不过，它的真正目的，并非是通过落花来传情达意，而仅仅是表现自己的一片真心与痴情，减轻一点相思之痛苦罢了。
上片着意描写与情人分别后船行江中的所见所感。
首三句写春江春雨景色：自己乘坐的小船在烟雨朦胧中行进，到处都是湿湿润润的；燕子在碧绿的江面上纷纷点水嬉戏；两岸的青山若隐若现，倒也可以随意寻认。这些烟雨朦胧中的景物自然是很美的，但又处处暗示出一种忧郁的气氛。“人寂寂”二句也是写景，却更带着浓厚的感情色彩。人寂寂，既指两岸人影稀少，也指自身形影相吊，象离群的孤雁。“落花芳草催寒食”是一种风趣的拟人说法，意即落花缤纷，芳草萋萋，寒食节要到了。古代的寒食节是一个以亲朋友好相聚赏花、游春为主要内容的欢乐的节日。词人于节前离开情人，想必是出于不得已，难免更添几分惆怅。
下片着意表现不堪忍受的相思之苦。“昨夜青楼今日客”二句点明自己何以感到孤寂与忧伤，那是因为前晚还在青楼（泛指妓女所居）与心爱的人儿欢聚，此时却成了江上的行客，这骤然离别的痛苦叫人怎么忍受得了。想借东风把心中的愁云惨雾吹散吧，只因愁恨如山，东风也吹它不动。在百般无奈中，终于想出了一个排解的新法，那就是后三句所写：将岸边、洲头飞来的落花（即残红），小心拾起，写上自己的愁苦，撒向江中。可是流水太急，不知会漂向何处，意中人怎能看到，这些爱情的使者又向谁传递消息呢？言外之意是愁还是愁，怨还是怨，相思仍如春江水，无止无息。这几句显然是由唐人的红叶题诗的故事演化而来，不仅十分自然，其表现力也超过了原故事，实在是一种再创造。
在古代，有许多文人骚客，每当他们遇到不顺心，难以排解的`事情时，譬如，科场失意，官运不佳，爱情坎坷，他们便不惜花费许多时间、金钱去青楼寻花问柳，寻求一时解脱。这首词所描绘的就是这种落魄文人的浪漫生活。这种题材在婉约派诗词中很常见，但在写作上，作者颇费心思，没有落入别人的窠臼。
李清照渔家傲教案篇五
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
彷佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去。
赏析：
前篇我们看到了范仲淹作为男子柔情似水的一面，此篇我们来看看李清照一介女流雄姿英发的一面。
李清照是大家早已熟知的词人了，关于她的身世遭际我就不再赘述了。宋室南渡前后，清照遭遇人生最大的变故，真是国破家亡，孤苦无依，茕茕孑立，形影相吊。但是，清照让人佩服的是她也有刚强的一面。此词为范仲淹《渔家傲》的同题之作，当为南渡后的词作。虽然是一篇记梦之词，但是从中透露出的是清照的坚强，对现实黑暗的失望，对理想生活的追求。这在清照《漱玉词》中是不多见的，近代梁启超评为：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”下面我们就一起来欣赏这首词吧！
此词的前两句，写梦中之境。一上来就给我们营造了一种宏阔的气氛和开阔的境界。苍天、云涛、晓雾、星河、千帆，苍茫无际，辽阔壮美。再加上巧妙的动词的连接，浑然一体，茫茫无际，动态活现。接下来三句，写梦中遇见天帝。这便引入人的活动，增添了一种人情味。清照的梦魂经过海上的一路颠簸，升入了天国，见到了慈祥的天帝。在这幻想的境界中，词人给我们塑造了一位态度温和、关心民生疾苦的仁者――天帝。“殷勤问我归何处”，简洁的问话，却饱含着深厚的感情，也寄寓着清照美()好的理想。
此词的下阕一开头便将上下两阙紧密结合，衔接自然，一气呵成。一问一报，便由虚幻转为现实，路长日暮的清照，孤苦无依，在乱世流离，自己空有满腔热情，满腹才华此时却无用武之地，真有“宁为百夫长，胜作一书生”的慨叹。这是清照的不幸，更是国家的不幸，这是清照的苦闷，也是国家的苦闷。一介女流如此，真是国家的悲哀！接下来的一句，气势雄壮，宕开一笔。庄子的《逍遥游》里有“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。大鹏展翅，雄风顿起，清照大喝一声“风休住”，欲借此风，驭船前往三山之地。气势磅礴，，毅然决然，一往无前！“三山”，指渤海中蓬莱、方丈、赢洲三座仙山。这也正好回答了天帝的询问，这是前后呼应，一气呵成。
此词打破了以往人们对女子的看法，原来女子也有金刚怒目的雄风啊！
李清照渔家傲教案篇六
寒梅点缀琼枝腻。
香脸半开娇旖旎，
当庭际，玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意，
故教明月玲珑地。
共赏金樽沉绿蚁，
莫辞醉，此花不与群花比。
米酒初熟时，上有渣浮如蚁。
此花不与群花比，是爱极之语。而人的才气品格却可与此花斗艳，譬若易安。
李清照渔家傲教案篇七
宋 ：朱服——《渔家傲》 ：
小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。 恋树湿花飞不起，秋无际，和春付与东流水。
九十光阴能有几？金龟解尽留无计。 寄语东阳沽酒市，拚一醉，而今乐事他年泪。
朱服（1048-？） 字行中，湖州乌程（今浙江吴兴）人。熙宁六年（1073）进士。累官国子司业、起居舍人，以直龙图阁知润州，徙泉州、婺州等地。哲宗朝，历官中书舍人、礼部侍郎。徽宗时，任集贤殿修撰，后知广州，黜知泉州，再贬蕲州安置，改兴国军卒。《全宋词》存其词一首，格调凄苍。
金黾：唐三品以上官佩金黾。 东阳：今浙江金华县。
这首小词，借惜春伤春以抒怀。上片写春景。细雨如丝，烟笼杨柳，水流花落，春光将尽。眼前景色，惹人愁思。下片抒情。流光似水，浮生如梦。唯有酒中寻乐，醉里忘忧。表现了诗人的感伤情绪。 《乌程旧志》云：朱行中坐与苏轼游，贬海州，至东郡，作《渔家傲》词。读其词，想见其人不愧为苏轼党也。 《蕙风词话》：白石词：“少年事情老来悲。”宋朱服句：“而今乐事他年泪。”二语合参，可悟一意化两之法。 唐圭璋《唐宋词简释》：此首亦上景下情作法。起两句，写雨中杨柳。“恋树”三句，写花落水流，皆令人生愁之景象。下片，写浮生若梦，惟有极时行乐。“而今乐事他年泪”句，一意化两，感伤无限。
李清照渔家傲教案篇八
此词当为易安南渡后的词作。写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答。隐寓对南宋黑暗社会现实的失望，对理想境界的追求和向往。全诗如下：
渔家傲·天接云涛连晓雾
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去!
【注释】
星河：银河。
转：《历代诗余》作“曙”。
帝所：天帝居住的地方。
天语：天帝的话语。
我报路长嗟日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。
九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。
【译文】
水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。
我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。
【赏析】
这首词气势磅礴，奔放有力，是李词中少有的浪漫主义豪放词。梁启超评说：“此绝似苏辛派，不类《漱玉词》中语。”真是一语中的，指出了此词的.特色。李清照的词多以清丽婉转、幽怨凄侧著称，属婉约一宗，而此词却绝似豪放派。
“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”，描绘了一幅辽阔壮美的海天相接图。
“接”“连”两字将“天”、“云涛”、“晓雾”组成的壮阔画面写动、写活。
“星河”“转”和“千帆”“舞”将乘船人在船上的感觉逼真的传递给读者。
这里的“舞”和“转”是因果关系，也就是说，由于船在舞，所以觉得星河在转。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也符合诗人梦境的特点，虚实结合。
“仿佛”以下三句，写词人梦见天帝，天帝态度温和地问：“你要到哪儿去呀?”看似很平常的一句问话，却饱含词人深厚的感情和美好的理想。这是多么仁厚的帝王呀!他是这样关心一个陌生的路人。联想那位置人民于水火、畏敌如虎狼、只顾自己一路奔逃的宋高宗，读者不难理解到这一点。
下片开头写词人的回答，其中“我报路长嗟日暮”的“报”字与上片的“问”呼应，是跨越两片的桥梁。
“路长”、“日暮”是词人晚年孤独无依的痛苦经历，同时也是化用了《史记·伍子胥列传》中的“吾日暮途穷远”和屈原《离骚》中的“路漫漫其修远兮”。词人在这里取“路长”、“日暮”意在显露“上下求索”的意念和过程，与后面“学诗谩有惊人句”相连，倾诉的是词人空有才华而遭逢不幸的苦闷。
结尾处词人写“九万里风鹏正举”，又是紧接上片乘船渡海的动作和四周海天相接的景像，化用《庄子·逍遥游》里的句子，进一步对风进行烘托描绘，境界更加宏阔。在大鹏高举的时刻，词人又大喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山去!”可谓是豪气冲天，一往无前。
这首词，“梦归”是关键，全词写梦境，笼罩了一层浪漫主义的色彩。在风格上走豪放一路，为我们创造了开阔的意境。