心得体会可以让我们更加理性地看待问题，并提炼出经验和智慧。以下是一些对于心得体会的精选范文，大家可以阅读一下，希望能够给大家提供写作的灵感。
热门弘扬民族文化心得体会（模板20篇）篇一
在这个生机勃勃、万物复苏的季节里。全国上下正在开展争当“美的少年”的活动。这是胡爷爷在给少先队的一封信中提到的争当四个好少年的要求。胡爷爷的号召是对全国少年儿童的关心关爱。他要求少先队员们人人努力争当优秀的“美德少年”。
“少年兴则国兴，少年强则国强”。青少年学生是祖国的未来，是民族的希望。这次，我校开展争当“美德少年”的活动，全校同学都要积极参加。争当“美德少年”从我做起，从身边的点点滴滴小事做起。
我们争当优秀的“美德少年”，要热爱祖国，树立远大的理想，为了振兴中华民族而努力、奋斗。我们争当优秀的“美德少年”，要品德优良，尊老爱幼，拥有一颗感恩的心，拥有中华民族的传统美德。我们争当优秀的“美德少年”要学习雷锋精神，要牢记“帮助别人，快乐自己”者亘古不变的真理。同学之间互相帮助，共同挽起友谊的双手，向着未来，勇敢攀登。我们争当优秀的“美德少年”，要勤奋学习，上课认真听讲，课后好好复习，按时完成作业，要知道丰富的知识才是我们翱翔的翅膀。我们张当优秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家帮妈妈做家务，自己能做的事情自己做。我们争当优秀的“美德少年”，要遵守小学生守则，时时刻刻记住，我是一名少先队队员，是祖国的未来和希望。我们争当优秀的“美德少年”，要体魄强健，活泼开朗，用充沛的`经历把建设祖国的重任扛在双肩。
同学们，要真正能做到美德少年是很难的，可有时很简单的，只要我们从小做起认真做好每件事、就一定能成为优秀的“美德少年”，同学们，行为成就美德，从现在起为自己订下一个目标，在学校、在家庭、在社会，说文明话，行文明事，做文明人。在争当“美德少年”的活动中更加全面的发展。
今天，我们是一棵幼苗，在学校这片肥沃的土地上茁壮的成长。明天，我们将是根根栋梁，撑起祖国的大厦，让它更加繁荣富强。
我的演讲完毕，谢谢大家!
热门弘扬民族文化心得体会（模板20篇）篇二
我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂，本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化，做有道德的人”，大讲堂的目的是“构建和谐社会，再现中华盛世”。
谈起“中华文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢?就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。
虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生时光来学习和践行的!我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人!
就谈谈我这四天来学习的感受吧!
大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品!这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的`付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊?他们，才是我要学习和尊重的老师啊!
这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢!
在每天到达会场之后，都会诵读《弟子规》，全场三千多人，诵读经典，有些甚至过目不忘，我记忆最深的就是“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”这是为人子的道理。有一位讲师说，中华传统文化用一个字来概括那就是“孝”字，两个字就是“道德”二字，还有一位讲师说过，《弟子规》不仅仅是儿童的规，更是做人的规，确实，《弟子规》中许多都是做人处事的道理。对待父母要“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”;对待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;对待自己的行为要“朝早起，夜眠迟;老易至，惜此时”;与他人相处则要“凡是人，皆须爱;天同覆，地同载”等等做人处事的道理不胜枚举。
讲课的内容我就不详细说了，因为仅凭我三言两语是无法阐述和描述清楚的。
在一场场的讲课中，感动之处可以让人痛哭流涕，激动之处可以让人手掌发麻，几次我都是眼含热泪，哽咽低头，就在举行闭幕式，观看讲课花絮时，我从屏幕上看到一行字：义工们不忍心浪费一粒粮食。屏幕上出现的是收拾饭盒的义工们，面带微笑的在吃从观众手中收回的饭盒中的剩菜剩饭，有些还看见镜头不好意思的躲开了，这时，我再也无法把他们吃剩菜剩饭的镜头看完了，我再也无法忍住自己眼中的泪水，低下头，任由泪水在我的脸颊上滑落，脸上是痛苦的表情，心中更似针扎。满脑子都是“己所不欲，勿施于人”，虽然我这四天把自己的饭菜全吃的一干二净，但是还是觉得内心是深深地自责和痛苦。
也许，面对这五千多年传承下来的中华传统文化，我还很小，还很不懂事，但是我知道，我有义务和责任，弘扬和传承中华传统文化，在现在的今天，尤为重要!
【例文二】。
人，因充满美德而变得更美丽。
国家，因充满美德而变得更和谐。
世界，因充满美德而变得更缤纷。
中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中，中华美德熠熠生辉。
语文老师说：“中华美德”是父慈子孝、夫义妻贤、兄友弟恭;待友诚信、为人正直、处事循义;尊老爱幼、尊敬师长、抚贫怜弱。“穷则独善其身，达则兼善天下”。
数学老师说：“中华美德”是一条长长的线段，它连着中华民族上、下五千年的过去，艰苦奋斗地创造灿烂的今天和充满希望的未来。
英语老师说：chinesecivilizationisoneoftheoldestintheworld。
地理老师说：“中华美德”位于地球的东半球，它是中国山川秀丽、晴空万里与第一轮阳光所组成的。它是东方不败。
历史老师说：“中华美德”就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，它是一份珍贵的遗产，是中华民族崇高的气节。美术老师说：“中华美德”是一幅绚丽多彩的图画，它的颜色是光芒而又耀眼的。
音乐老师说：“中华美德”是一首歌，它的音色美妙动人，它激励着所有中华儿女努力拼搏。
我说：泱泱中华美德，几千年来绵延不息就如那川流不息的江河。而今，随着社会的不断进步，经济的高速发展。“文明进步”成为了最重要的中华美德。中华美德的体现不在于它有多么壮观、伟大，而事实上，它在我们不经意的动作中已经产生。
雷锋叔叔，你永远值得我们崇敬，因为你身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德;谦虚好学你就拥有了中华美德;为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。
抗日战争的烈士们，是你们教会了我“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我要学习你们自强不息的精神。先天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。你们的精神将继续鼓励着中华儿女要奋发图强，我们一定会青出于蓝而胜于蓝的。
多了一种焦虑的表情。看着每个人的神情，两位老人似乎感到可惜、难过。每个炎黄子孙最为平凡的“中华美德”，到哪去了?我很庆幸，我让了座，我没有失去那高尚而又细小的“中华美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。
美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。矢志爱国、善待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数，“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采!请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方!
我相信中华美德会在这片神州大地上留下足迹;中华美德会在这个多姿人间流芳百世;中华美德都会影响着千秋万代的中华儿女。所有的中华儿女，让我们携起手来，一起让中华美德永驻吧!
热门弘扬民族文化心得体会（模板20篇）篇三
民族文化课程是一门独特的学科，通过深入了解各个民族的文化传承和历史渊源，让学生更好地认识和了解多元文化，提高自身的文化素养和综合能力。我在课程学习后，从多个方面感受到了民族文化的魅力和意义。
第一段：民族文化带给我对历史的理解和隐含的价值观。
在民族文化的课堂上，我们通过老师的讲解和课堂互动，了解到了各民族文化在历史长河中的演变和传承。原本我以为，历史只是一些过去发生的简单的事件、时间和人物，而民族文化课程则让我深刻地认识到历史包含的更加丰富的历史文化背景。相较于仅仅记忆历史事件，更要理解历史中的价值观念、情感和思想观念，以及岁月又一次催化历史样貌的多元性。
第二段：民族文化在我身上激发出的文化自信和自豪感。
学习人类历史，同时也是学习不同文化之间的交织和相互影响。在学习过程的逐步深入中，我意识到自己身为中国人所拥有的丰富的文化底蕴和世界贡献，这种文化自信和自豪感贯穿着整个学习过程。可以说，从民族文化课程中，让我感受到了我国文化的魅力与特种，进而提高我的文化自信心和民族自豪感。
第三段：民族文化在我身上的影响和启发。
在学习民族文化过程中，在了解到一些民族的奋斗历程和人物之后，我对于他们所追求的价值和理想产生共鸣，也明白到自己也需要拥有对自己和对世界追求的坚定信念。从而推动自己向更高的成就迈进，让我的信仰和世界观更加完善和自洽。
第四段：民族文化对我的文学修养和艺术审美有所帮助。
民族文化课程中，我们不仅仅学习中国传统文化，也学习了巴基斯坦、埃及、印度尼西亚等多个国家的民族文化，这些民族文化课程丰富了我的文学修养和艺术审美。在学习了中国古代文学经典后，我更好地理解和欣赏了诗、词、曲和戏剧，也更好地体验到了各文学作品表达的情感和意义。在观赏世界各民族的声音和形式的展示后，我对手艺和艺术的美感、时代背景和文化差异有了更深刻的体会和理解，让我的艺术指引和审美能力更加完善和坚韧。
第五段：民族文化对我的生活影响。
民族文化课程也让我明白到，传统文化和现代社会不是对立的两个面，而是相互渗透相互照顾的缘故。在民族文化课程的引导下，我们需要多关注和了解传统文化，传统文化中所传递的智慧和人情世故，可以使我更好地应对现代社会中的大小待遇，建立更加美好和富有意义的人生理念。
热门弘扬民族文化心得体会（模板20篇）篇四
苗族的音乐舞蹈历史悠久，挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日，苗族有很多节日，但各地区叫法和过法不尽相同，传统节日以苗年最为隆重。
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热门弘扬民族文化心得体会（模板20篇）篇五
我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂，本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化，做有道德的人”，大讲堂的目的是“构建和谐社会，再现中华盛世”。
谈起“中华文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢?就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。
虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生时光来学习和践行的!我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人!
就谈谈我这四天来学习的感受吧!
大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品!这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的`付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊?他们，才是我要学习和尊重的老师啊!
这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢!
在每天到达会场之后，都会诵读《弟子规》，全场三千多人，诵读经典，有些甚至过目不忘，我记忆最深的就是“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”这是为人子的道理。有一位讲师说，中华传统文化用一个字来概括那就是“孝”字，两个字就是“道德”二字，还有一位讲师说过，《弟子规》不仅仅是儿童的规，更是做人的规，确实，《弟子规》中许多都是做人处事的道理。对待父母要“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”;对待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;对待自己的行为要“朝早起，夜眠迟;老易至，惜此时”;与他人相处则要“凡是人，皆须爱;天同覆，地同载”等等做人处事的道理不胜枚举。
讲课的内容我就不详细说了，因为仅凭我三言两语是无法阐述和描述清楚的。
在一场场的讲课中，感动之处可以让人痛哭流涕，激动之处可以让人手掌发麻，几次我都是眼含热泪，哽咽低头，就在举行闭幕式，观看讲课花絮时，我从屏幕上看到一行字：义工们不忍心浪费一粒粮食。屏幕上出现的是收拾饭盒的义工们，面带微笑的在吃从观众手中收回的饭盒中的剩菜剩饭，有些还看见镜头不好意思的躲开了，这时，我再也无法把他们吃剩菜剩饭的镜头看完了，我再也无法忍住自己眼中的泪水，低下头，任由泪水在我的脸颊上滑落，脸上是痛苦的表情，心中更似针扎。满脑子都是“己所不欲，勿施于人”，虽然我这四天把自己的饭菜全吃的一干二净，但是还是觉得内心是深深地自责和痛苦。
也许，面对这五千多年传承下来的中华传统文化，我还很小，还很不懂事，但是我知道，我有义务和责任，弘扬和传承中华传统文化，在现在的今天，尤为重要!
【例文二】。
人，因充满美德而变得更美丽。
国家，因充满美德而变得更和谐。
世界，因充满美德而变得更缤纷。
中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中，中华美德熠熠生辉。
语文老师说：“中华美德”是父慈子孝、夫义妻贤、兄友弟恭;待友诚信、为人正直、处事循义;尊老爱幼、尊敬师长、抚贫怜弱。“穷则独善其身，达则兼善天下”。
数学老师说：“中华美德”是一条长长的线段，它连着中华民族上、下五千年的过去，艰苦奋斗地创造灿烂的今天和充满希望的未来。
英语老师说：chinesecivilizationisoneoftheoldestintheworld。
地理老师说：“中华美德”位于地球的东半球，它是中国山川秀丽、晴空万里与第一轮阳光所组成的。它是东方不败。
历史老师说：“中华美德”就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，它是一份珍贵的遗产，是中华民族崇高的气节。美术老师说：“中华美德”是一幅绚丽多彩的图画，它的颜色是光芒而又耀眼的。
音乐老师说：“中华美德”是一首歌，它的音色美妙动人，它激励着所有中华儿女努力拼搏。
我说：泱泱中华美德，几千年来绵延不息就如那川流不息的江河。而今，随着社会的不断进步，经济的高速发展。“文明进步”成为了最重要的中华美德。中华美德的体现不在于它有多么壮观、伟大，而事实上，它在我们不经意的动作中已经产生。
雷锋叔叔，你永远值得我们崇敬，因为你身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德;谦虚好学你就拥有了中华美德;为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。
抗日战争的烈士们，是你们教会了我“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我要学习你们自强不息的精神。先天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。你们的精神将继续鼓励着中华儿女要奋发图强，我们一定会青出于蓝而胜于蓝的。
多了一种焦虑的表情。看着每个人的神情，两位老人似乎感到可惜、难过。每个炎黄子孙最为平凡的“中华美德”，到哪去了?我很庆幸，我让了座，我没有失去那高尚而又细小的“中华美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。
美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。矢志爱国、善待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数，“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采!请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方!
我相信中华美德会在这片神州大地上留下足迹;中华美德会在这个多姿人间流芳百世;中华美德都会影响着千秋万代的中华儿女。所有的中华儿女，让我们携起手来，一起让中华美德永驻吧!
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热门弘扬民族文化心得体会（模板20篇）篇六
文化是民族的符号。一个民族的崛起，除了经济的强盛外，更重要的是文化的繁荣。进入21世纪，随着中国经济的腾飞，中国文化的复兴也随之摆在我们每个炎黄子孙的面前。中华民族的悠久的文明史，虽历尽沧桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文化的薪火相传居功厥伟。文化不绝，民族就不灭。在这个意义上，传承、弘扬我们的文化，可以说是我们民族复兴的首要任务。近年来，随着“国学热”的持续升温，整个社会对传统文化的兴趣日增，对经典的关注程度也越来越高。神州大也，处处弦歌之声，诵读经典，蔚然成风。可以说，中华民族的文化自觉时代正在悄然来临！所谓文化自觉，是指认识并继承民族文化的精髓，在新的时代加以发扬光大，在此基础上与其他文化展开平等对话，取长补短，和谐共处。文化自觉带来的将是文化的复兴、民族的复兴，将是和谐社会，和谐世界。
春秋战国时期，是思想空间活跃、文化极度繁荣的历史时期。在这一时期里，孔子、孟子、老子、庄子、孙子、韩非子等诸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出现了中国文化史的第一个高峰，也由此奠定了中华古文化坚实的基础。其中，儒家学说是对后世影响极大的一派学说。
儒家学派是春秋末期孔子所创立的学派，是当时百家争鸣中的重要一家，居十家之首（儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、农家和杂家）。《论语》、《孟子》、《荀子》等著作是这一学派的代表作品。
五千年悠悠华夏文明史，孔子就站在它的中间点上他一手创建了影响身后二千五百多年的儒家和儒家学派，成为中国传统文化的奠基人和开山鼻祖。孔子之前的中国文化，赖孔子而传；孔子之后的中国文化，赖孔子而开。儒家思想是真正傲视百代的大智慧。了解儒家精神，就能透彻地了解中国文化博大精深的哲理内核，就能了解中国人丰富玄奥的内心世界，更能了解中华民族历劫不灭的文化生命和精神动源。
中华，历经五千年苍桑锤炼和洗礼，这颗镶嵌在世界文化顶峰的璀灿的明珠，无疑它将以无以伦比的慧光普泽人类美好的未来，光彻宇宙无际的今天和明天。
它，博大精深，源远流长；它，云蒸霞蔚，辉煌灿烂；它，四季常青，永垂不朽。它就是我们的----民族精神。
古代不朽之神，美丽、伟大而圣洁之父。乞求降临尘世以彰显自己，让受人瞩目的英雄在这大抵苍穹中，作为你的荣耀见证，请照亮跑道与投掷项目，这些全力以赴的崇高竞赛，颁赠优胜者常青树编成的花冠，塑造出钢铁般的躯干、溪谷、山岳、海洋与你相辉映，有如一白色斑澜的岩石造成这巨大神殿，崇拜你，啊！永垂不朽的民族精神，你们是我们的骄傲。
弘扬民族精神，发展民族传统美德应该从我们身边的小事做起。其实，现在我们身边依然存在着许多具有民族精神的民族英雄，那就是我们的老师，老师培养了一批又一批人才，难道说老师不是民族英雄吗？是，她们是的，老师默默的敬业奉献，发放出她们一生的青春年华，她们为了让我们的将来会更加美好每天都传授我们知识，教导我们学习，让我们长大后都能成为对国家、对社会有用的人才，把我们共同的家园建设得更美好。
民族精神，表现为一种自立，自强，自尊，自信的精神。人生在世，不可能一帆风顺，在遭遇坎坷，挫折时，也要坦然面对，相信自己一定能拨开乌云，走想成功。在历史的轨道上，正式由于无数满怀希望的自信者，才推动了历史车轮的前进。自信，就像一把锋利的匕首，使许多问题迎刃而解。自信，推动了社会的进步，民族的发展。民族精神，也是一种忠，真诚，知恩的精神。这种精神代代流传，辈辈传颂。这种精神，使的我们更懂得做人的道理。
民族精神，还是一种团结的精神，是全国人民团结起来振兴中华；是一种宽容的精神，是一种勇猛的精神，是一种淡泊名利的精神。
民族精神，也是一个民族赖以生存和发展的精神动力和精神支撑，更是民族的灵魂、国家的支撑，是中华民族伟大复兴的强大动力，是民族文化的最本质、最深刻的体现。我们中华民族是一个历史悠久的民族，在五千多年的历史长河中，我们创造了璀璨的`文化，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这些民族精神，是中华民族五千年生生不息、发展壮大的强大精神动力，也是在未来岁月里薪火相传、继往开来的强大精神动力。方圆九州，泱泱大国，五千年的历史文化浩如烟海。中华儿女，用自己的勤劳和智慧，缔造了强汉盛唐，领世界风骚几千年，何等风光？自古以来，无数仁人志士以爱国为崇高之志，以报国为终生之责。()为了中华的崛起，为了雪耻报国，为了振兴华夏，为了腾飞于世界，我们的前辈发愤图强，凝聚了以爱国主义为核心的伟大民族精神。它是中华民族五千年悠久历史文化的积淀，是一种巨大的精神力量，使我们中华民族的宝贵精神财富，推动着中华民族的前进和不发展正是靠着这种伟大的精神，亿万中华儿女迎来了崭新的一天。
总之，诵读文化经典，弘扬民族精神，是中华民族精神最主要的内容，是我们全面推动建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的精神依托。
让我们携起手来共同努力，从我做起，从此刻做起，响应时代的召唤，诵读文化经典，弘扬民族精神，挺起我们民族的脊梁。
中华大国，泱泱华夏，在九百六十万平方公里辽阔的疆土上，生活着五十六个民族。他们能歌善舞，热情好客，用不同的语言汇成一句：爱我中华！
在五十六个民族中，汉族人口最多，经济文化也较先进，在发展进程中起着主导作用，但中华民族也先后出现过鲜卑族，契丹族，蒙古族，女真族等少数民族的王朝，我们现在的疆土就是五十六个民族共同开拓的。张骞出使西域，昭君出塞，北魏孝文帝迁都，文成公主入藏……，这些至今广为流传的故事，向我们展示了一幅华夏几千年民族融合，经济交流的历史画卷。
五十六个民族不离不弃，我们互相依靠，互相帮助，就像一家人，一千年前，民族英雄郑成功收复台湾，一百年前，日本帝国侵略中华，五十六个民族团结一致，誓死与侵略者反抗到底，今天，面对苏联解体，科索沃独立，在西方列强和平演变的阴谋下，五十六个民族作为中华儿女，团结一心，众志成城，保卫着日益强大的祖国。虽然历史文化，风俗习惯，民族性格都不相同，但千百年来和睦相处，平等相待，共同创造了华夏灿烂文化，共同建设着我们美丽而富饶的家园！
五十六个民族心连着心，手拉着手，让中华永远绽放美丽和谐的民族之花！
热门弘扬民族文化心得体会（模板20篇）篇七
随着世界经济发展的加快,中国改革开放的深入,文化在国家的'发展中越来越重要,而各民族的传统医药作为该民族传统文化的重要组成部分,有着举足轻重的作用.云南由于复杂的地理气候条件,孕育了丰富的生态环境类型,加上多样性的民族文化,使得云南民族医药成为我国传统医药体系中的29一朵璀璨奇葩.如何收集、挖掘、总结、整理民族医药,使民族医药的文化资源转化为生产力,对于弘扬云南民族文化,促进云南民族地区经济发展和社会进步具有重要的意义.
作者：龙鳞作者单位：刊名：今日民族英文刊名：ethnictoday年，卷(期)：“”(12)分类号：关键词：
热门弘扬民族文化心得体会（模板20篇）篇八
老师们、同学们：
我们的民族传统文化节日五彩缤纷，文化内涵丰富，留存着人们独特的文化记忆。从某种意义上讲，春节、清明、端午、中秋节等传统节日，是我们珍贵的无形文化遗产，是和长城、故宫一样重要的民族财富。长城、故宫虽然伟大、辉煌，但只是古老文明留下的躯壳，而传统佳节却是活着的文化，闪耀着中国古老东方文化的独特、优美而神秘的光芒，足以使中华民族为之而自豪!作为中国人，我们决不能冷落自己的传统节日。
近几年来，在经济全球化的浪潮中，一些西方发达国家凭借先进的科技手段和发达的文化传播手段，尽力在我国移植西方的价值观念和生活方式，对我国的传统文化也造成了严重的冲击，在我们身边不难看到：每逢圣诞节、感恩节、情人节等洋节来临时，由商家炒作的是何等的热闹;而每逢端午、中秋来临时又是何等的冷落!
当我们日益关注节假日的购物消费，又该如何提升传统节日文化的功能?这是每一个炎黄子孙都值得探讨的`问题!建国以来，法定节日中的传统节日只有春节、清明、端午、中秋，而春节的传统气息也在日趋淡化。与他国相比，我国节日体系的文化特征已明显不足，甚至有被西方价值观念和生活方式遮蔽的危险，这不能不引起人们的高度自省!
为此，我们倡议：
1.不过西方节日。
2.不买西方节日礼物。
3.不收西方节日礼物。
4.过好我们自己的传统节日。
元旦将至，万物复始，为了喜迎春节，弘扬民族传统文化，我校特组织“关注传统节日、弘扬民族文化”的倡议活动，希望老师们、同学们踊跃参与，大力支持!
谨致以崇高的谢意!
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6.“弘扬优秀文化争做文明员工”倡议书。
热门弘扬民族文化心得体会（模板20篇）篇九
中华文化将中华民族联成一体,形成民族的强大凝聚力和向心力.在当代中国,弘扬和创新民族文化,有助于完成祖国统一大业、振兴民族精神,创建具有鲜活民族特色的`先进文化.研究民族文化的弘扬与创新,对于建设中国特色社会主义文化,增强中华民族的凝聚力和向心力,实现祖国的完全统一和中华民族的伟大复兴,都具有重要意义.
作者：戴小江作者单位：重庆交通学院,人文学院,重庆,400074刊名：理论界英文刊名：theorycircle年，卷(期)：“”(3)分类号：g0关键词：民族文化弘扬创新
热门弘扬民族文化心得体会（模板20篇）篇十
随着我国对外开放的不断深化和现代化进程的纵深推进，中国一直面临着学习国外先进文化与弘扬中国传统文化的双重任务。然而随着洋文化的不断渗透，一些学生不同程度地存在国家意识淡薄、民族自信心和自豪感减退、漠视优秀民族文化、民族归属意识不强等问题。保护和弘扬民族文化已经势在必行，而且应该从娃娃抓起。金童幼儿园是陈鹤琴教育思想实验基地，自建园以来一直非常重视幼儿民族文化的教育，并注重家庭教育指导，充分利用家庭教育资源，在家园联动弘扬民族文化方面进行了积极的探索，取得了较好的成效。
一、深化“活教育”的办园思想，形成家园教育共识。
作为陈鹤琴教育思想实验基地，我园非常重视陈鹤琴教育思想的传承与弘扬，坚持以陈鹤琴教育思想指导办园实践。早在20世纪40年代，陈鹤琴先生就提出了“活教育”的思想。他说：“活教育的目的就是在做人，做中国人，做现代中国人”。由此可见，陈鹤琴的“活教育”非常重视培养幼儿的民族精神。他还认为：“儿童教育是幼儿园与家庭的共同责任”。
近年来，我们通过家长学校、家长培训等可以利用的途径向家长宣传我园办园思想，取得了如下的家园教育共识：儿童是充满生命活力的、处于独特发展阶段的个体，他们应该具有健康的体魄、探究的冲动和兴趣、动手做的能力和内在生长的力量。“活教育”要求幼儿园和家庭共同为幼儿创造合适的环境与条件，通过各种活动，丰富儿童早期生活体验，崭露儿童美好人性和发展潜能，充分激发儿童生命的活力，为儿童的终身发展奠定良好基础。
在上述共识之下，幼儿园和家庭共同探索民族文化教育的途径和方法，力图使家长成为对幼儿进行民族文化教育的重要力量。
二、家园合作开发民族文化课程，构建民族文化教育载体。
民族文化教育要取得实效，必须要构建一个有效的载体。我们认为，民族文化课程是民族文化教育的最好载体，只有做到民族文化教育的课程化才能使民族文化教育走向规范、常态，最终促进幼儿发展。为此，我们根据本园实际，重点开发了《幼儿乒乓活动课程》和《幼儿古诗导读课程》。在课程开发与实施的过程中，我们同时开发家庭教育资源，培养家长家庭教育的意识和方法，力图实现家园共育。
《幼儿乒乓课程》不仅仅把乒乓作为一种体育活动，而且极大地拓展乒乓活动的范围，让幼儿在唱乒乓歌、画乒乓图、下乒乓棋、玩乒乓游戏、讲乒乓故事、观看乒乓比赛等实践活动中，了解乒乓规则、练习乒乓技能、体验乒乓乐趣、感受乒乓文化。在充满童趣的、真实的“乒乓世界”里，让幼儿接受潜移默化的影响和熏陶，磨砺幼儿意志品格，萌发初步的爱国热情、民族精神（我国被世人誉为乒乓王国，乒乓球是我国的国球）。《幼儿古诗导读课程》期望幼儿通过对经典古诗的诵读，了解中华民族渊源的文化与悠久的历史，引发幼儿对祖国的自豪感、民族情。因此，《幼儿乒乓活动课程》和《幼儿古诗导读课程》都有较强的民族文化教育功能。为了更好地让家长参与课程的开发与实施，让家长充分利用课程的民族文化教育元素来开展家庭教育，我们有如下举措：
（一）开展调查研究，了解家长的需求和意愿。
在吸引家长参与《幼儿乒乓课程》、《幼儿古诗导读课程》研究之前，我们采用家长接送幼儿时的“快餐式”交流、“预约访谈”、“宝宝联系册”、“网上对话”、“问卷调查”等方式，拉近家长与我们的距离，使家长愿意与我们亲近，愿意抛出自己的问题，表达自己的需求。调查得到的信息为我们开发以家长需求为导向的课程资源、制定相应的家长培训计划与家长活动计划提供了重要依据。
（二）开展多渠道家长培训，提高家长教育能力。
家长普遍匮乏幼教理论，对幼儿园的课程也不够了解。为确保课程质量，达成家园联动，我们对家长进行了必要的培训。培训包括通识性培训、项目组培训、互动式培训等多种形式。通识性培训，是以专家讲座或报告形式，帮助家长了解幼儿园民族文化课程实施的背景、意义，重点学习家庭开展弘扬民族文化的方法，营造家庭民族文化氛围的途径。项目研究培训，是指组织对某个问题有着共同研究兴趣的家长，成立项目研究小组，在研究中提高家长家庭教育能力的一种研修形式，其目的是在“问题解决”式的行动研究中探索和解决，家庭弘扬民族文化中出现的实际问题。所谓互动式培训，是指通过召开经验交流会、作品展览会等活动，为家长感悟民族文化教育的价值创设机会，为家长提供互动交流的.平台，让家长分享家庭教育经验。
（三）开展家庭教育指导，开发家庭教育资源。
为了开发家长教育资源，我们利用各种途径指导家庭教育。比如在古诗导读活动中，我们利用家长学校、家园宣传栏、家长督导活动、亲子活动等形式向家长宣传古诗导读对培养幼儿学会做人、陶冶情操的重要性。
三、组织丰富多样的家、园、社区互动活动，提高民族文化教育实效。
坚持大教育观，形成幼儿园、家庭、社区对幼儿教育的最大合力，对幼儿的终身健康发展具有重大的意义。为此，我们在以下三个方面进行了探索。
（一）“走入家庭”的互动交流。
我们设计了“家庭快乐时光”活动，倡导家长每天利用一定的时间与幼儿一起交流，结合幼儿的年龄及发展需要设计了不同的活动。如“亲子对诗”，引导家长每晚幼儿入睡前的十分钟与幼儿进行对诗，培养幼儿语言发展的敏感性；如“一刻钟乒乓游戏”，请家长每日与幼儿共同进行亲子乒乓游戏（15分钟），感知体能游戏活动对幼儿动作发展灵敏性的作用。“家庭电话互访”活动，鼓励幼儿学做小老师，通过家庭电话交流的形式，为家长之间沟通、交流搭建了平台。“走入家庭”的互动交流，使家长在与幼儿共同学习、交流互动的过程中，形成了家庭弘扬民族文化交流的网，对促进家长素质的提高和幼儿园综合能力的发展起到了积极的推进作用。
（二）“走进幼儿园”的教育实践。
家长的不同文化素养及职业特长，对幼儿来说是潜在的、丰富的教育资源。有效利用家长不同的职业专长，让家长以恰当的方式参与弘扬民族文化的实践研究，会使家长意识到自己在教育过程中的作用，从而提高自身的价值感和成就感，增加积极性和主动性。我们开展的“家长志愿者”活动就是鼓励不同文化背景、职业的家长走进幼儿园，将自己独有的教育资源奉献给幼儿。家长志愿者队伍的创建及丰富的活动开展，为每一个家长提供了参与教育的实践舞台，让他们从被动的旁观者变为了主动的实践者，使教师、家长在联动中达到共建、共创、共育，使幼儿获得更加和谐的发展。
（三）“步入社会”的拓展活动。
陈鹤琴先生在其“活教育”方法论中指出：“大自然，大社会都是活教材”，“社会环境中的个人、家庭、集社、市等类的交往，对儿童发展的促进作用，做教师的要学会关注和利用这些资源。”在这种思想的指导下，我们不断拓展幼儿教育活动的场所，让幼儿和家长在社会大课堂中学习，在真实情景下感受。比如，我们开设了“双休日亲子远足”活动，鼓励幼儿、家长共同走进博物馆、图书馆、科技馆、体育场等，引导家长充分利用社区环境中的有利条件，丰富对传统文化的认识。如：中央绿地的风筝放飞行动中，家长和幼儿不仅了解了我国风筝的传统文化，更激发了动手创作的欲望，体验到成功的喜悦，感受着传统文化的魅力。
家园联动弘扬传统文化的研究，促进了家长素质的提高；家园联动弘扬传统文化的研究也促进了教师家庭教育指导能力的提升；家园联动弘扬传统文化的研究也推动了我园“大教育”格局的形成。
（文章源自中国首届幼儿园园长大会）。
热门弘扬民族文化心得体会（模板20篇）篇十一
几千年来，中国人中，人格最容易被侮辱的，大概就是老百姓眼中所谓的文化人。因为文人的脾气大多是倔强的，而自己的文章、风格是不允许被亵读的。如果自己的文章被旁人所批评，那大多是忍受不了的，就是对人格的侮辱，必要还以颜色。而批评之人文化素质必然不低，一定要反蜃相讥。这样，中国文人的文章便在这辩论践踏、贬低，文人们便觉得自己的人格受到了侮辱——这种人格，大概是一种“文化人格”从古至今，中国文化人的今，中国文化人的人格向来是高傲而不可侵犯的。当然，牺牲自己人格而换来前途的文化人不是没有。但我认为，周邦彦之流就已不属文化之列，阿谀奉承，向来不是中国文人的性格。李白虽然在朝当官，但最终却不得不因“使我不得开心颜”而继续四处流浪。韩愈算是比较老实的，但仍不失“文起八代之衰”的勇气。古代虽有“文无第一，武无每二”之说，但是这“文无第一”中仍然饱含着中国文人的倔强。不管别人怎么说，还是坚持走自己的路，实在急了，学句上海话：“关侬啥事体？”然后，仍旧走自己文学创作之路。历代都有大儒，从孔子孟子，朱熹，程颐，这些大儒虽然说不上有多风光，但日子过得还算比较舒坦。而中国的这最后一位大儒王国维，命运即是悲惨的。他即是古代传统文化最后一面大旗，但令一方面，他又不得不身受热烈的新文化运动的影响。在人格上，他不能违背背离传统文化；可现实中，他却隐约觉得新文化的确胜于传统文化。于是，在两种文化之间，他选择了沉默，以此把自己的文化人格保留到最后。于是，中国传统文化最后一位大儒的文化人格，永远留在了平静的湖底，而湖面上，一场以鲁迅为代表的文化人格的转变，轰轰烈烈地展开了。这就是中国文人的文化人格，到了必要的时候，要以生命来捍卫！
但如今，中国文人的文化人格却少了很多。华丽的辞藻可以换来更多的赞赏，那么，就用华丽的辞藻来表达苍白的思想。如此下去，我们是如何去找“亡扬骆卢”来。我虽然称不上文人，但依然偷偷地坚持，坚持自己的创作风格，仍然偷偷地走自己的路，写自己的朴素文章，仍然偷偷地保持着自己的文化人格。
热门弘扬民族文化心得体会（模板20篇）篇十二
正直、善良、勤奋、胸怀大志、疾恶如仇--这些褒美之词用在中药产业院士李大鹏身上,都不过分.但是,有人说李大鹏最令人佩服的,是他这一生完成了不少在常人看来根本不可能完成的大事.确实,只有真正了解李大鹏的人才会知道,不管前面横亘着多少高山大川,只要他看准了,他都会义无反顾、一往无前地去拼搏,去争取,不达目的决不罢休.而把他走过的这些足迹连接起来,人们就会发现,通过这些中、长期目标的一个个落实,命运又推动着他一步步走向事业的.顶峰、人生境界的顶峰.纵观这一切,又都与我国的民族瑰宝--中医药有关.
作者：刘燕玲作者单位：刊名：中国现代中药英文刊名：modernchinesemedicine年，卷(期)：11(11)分类号：关键词：
热门弘扬民族文化心得体会（模板20篇）篇十三
面对高山，你一定会感慨她的气势磅礴;放眼大海，你一定会惊叹她的汹涌澎湃;仰望青松，你一定会赞美她的高大苍翠;俯看小草，你一定会称颂她的坚韧不拨……因为，在她们身上，孕育着中华民族几千年不屈的精神!在她们身上，隐含了中华民族数百年顽强的意志!。
岁月已然流逝，所留下的，是一个个英雄的名字，正是他们，挺起了中国人的脊梁，凝聚了伟大的民族精神。自古以来，无数仁人志士以爱国为崇高之志，以报国为终生之责。为了中华的崛起，为了雪耻报国，为了振兴华夏，为了腾飞于世界，他们发愤图强，凝聚了以爱国主义为核心的伟大民族精神。它是中华民族五千年悠久历史文化的积淀，是一种巨大的精神力量，是我们中华民族的宝贵精神财富，推动着中华民族的前进和发展正是靠着这种伟大的精神。
要问中华民族精神，中华美德去哪了?同学们，少年兴则国兴，小年强则国强，中华民族的精神由我们弘扬，中华民族的美德我们来传承。
要让这一精神贯穿我们整个学习生活中，必须从我做起、从现在做起,从一点一滴做起。见到老师要问声好，给每位老师带来亲切的问候，与同学相处时要少些唯我独尊的霸气，多些关怀与帮助，善于捕捉他人的优点，多发现自己的缺点，取长补短、步步为营。，继承并发扬自古以来尊师重道、善待他人的民族精神。
下课后，能自觉保持学校优良的学习环境，走廊上、阳台上、楼梯口、操场上，少些喧闹、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的读书声，多些有益身心健康的活动，多些捧着课外书津津有味读着的小小书虫。让学校成为学习交流的宝地。
讲卫生，勤劳动是体现一个民族素质的重要部分，不破坏学校的公物，不乱采摘花朵树叶，不折断树枝打闹嬉戏，不乱丢废纸果壳，不随意吐痰、践踏草坪，同时还要尊重他人的劳动成果，不恶意破坏，主动帮助打扫卫生的同学，齐心协力使映照在蓝天下的美丽校园变得更加亮丽如新。
同学们，让我们携手共进，弘扬民族精神，传承中华美德，从身边的一点一滴做起，讲文明、讲卫生、讲科学,刻苦学习、努力拼搏,打好基础，为中华民族重振雄风，为人类文明与进步做出贡献。
热门弘扬民族文化心得体会（模板20篇）篇十四
蜀绣这一神奇的中国传统文化想必很少人能够知晓，我也不例外。当自己第一次知道蜀绣的时候也是在一首名叫《蜀绣》的歌曲中，“芙蓉城三月雨纷纷，四月绣花针。羽毛扇遥指千军阵，锦缎裁几寸……”这一歌词里的深深美景着实让我着迷，但是真正的蜀绣比歌还美，光它的绣法工艺就有百种针法千种颜色！
中国有四大明秀——苏绣、湘绣、粤秀和蜀绣，它们名字差不多但是各自擅长的题材却各有不同。苏绣擅长绣小动物，湘绣擅长绣猛兽，粤秀擅长绣立体的动物而苏绣最擅长绣鱼和熊猫。而且我了解到蜀绣有128种针法，1000多种颜色，工艺相当复杂，但是正因为它的复杂蜀绣的表现力特别强。中国的水墨画、外国油画甚至照片蜀绣都能绣的分毫不差。优秀的蜀绣作品不仅要绣的像，更重要的是把它所需的意境绣出来，那些蜀绣作品的作者拿到样板后首先要做的是去感受、体会作者的心境，然后才是研究应该用什么针法，什么线。这双面的全能技艺真是令我惊叹！也让我佩服。
也许正是因为这技艺的独特，它才能成为中国四大明秀吧。光想到这一点，我也不禁为它而感到着迷。据我了解蜀绣因为国外交流让蜀绣文化走向世界，蜀绣文化走向法国、德国受到不少老外的赞叹。蜀绣传承中华传统文化，它走向世界把骄傲带给中国人，让其他国家的人们更能了解中华文化的博大精深。蜀绣它独特的工艺让任何一个人都不禁为它着迷，蜀绣表现了中华民族自身拥有的骄傲与独特，让我身为中国人感到无比自豪！
蜀绣不仅仅只是中国单纯的一种传统文化，它包含深刻的感情与思想。其实它拥有的不止是本身的艳丽更是无与伦比的精致做工与弘扬的精神！
岁月悠悠，带走无数的人或事，但却带不走蜀绣独有的芳华艳丽。人总有老去的时候，绝世芳华也会有变成枯老忧愁的时候。但是蜀绣它的艳丽却源远流长不失美丽，令我着迷的蜀绣它永远不会失去自身的骄傲就如同中华民族一样永远是被骄傲覆盖，被不服输的精神覆盖。
蜀绣这一传统工艺传承了中华民族所具有的智慧及其特有的精神。
热门弘扬民族文化心得体会（模板20篇）篇十五
“粽子香，香厨房。艾草香，香满堂。
桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。
这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。“。
这是奶奶在端午节时教我的歌谣。记得爸爸常跟我说起他童年的往事，在他的故事里，端午节对他是一个充满好奇而又充满期待的节日：在初夏那个节日的晚上，剥开一个粽子，满屋飘香，大家围在一起，小孩缠着大人讲那个熟悉但却百听不厌的故事：两千多年以前，古老的中国战火纷飞，在农历五月初五的那一天，有一位忧国忧民的爱国诗人看到自己的国家面临着亡国危运，而他心中的抱负却无法实现，他悲痛欲绝怀抱着石头投向波涛滚滚的汨罗江，他就是屈原;渔民划着船，四处寻找他们爱戴的`屈原，他们为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的竹叶里，投到了江里……每当故事讲到这时，大人们总会指着天空说：“你看，天空中那颗最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子们便会抬起头遥望着那深邃的天空，寻找那颗最明亮的星星。
我们已经不能理解父辈们少时的期待了，只要我想，随时都可以吃到各式各样的粽子，而粽子的味道似乎也越来也乏味，而我们感兴趣的是笑容可掬的麦当劳叔叔，那慈眉善目的肯德鸡爷爷;我们也对那古老的故事也缺乏兴趣了，只要我想，我随时可以在网上看米老鼠和唐老鸭!对奶奶教我的歌谣，我也觉得有些老土，只要我想，我随时可以在我的mp3播放器中录制各类摇滚歌曲!
然而，我们没有感到缺少了一些什么吗?我们似乎缺少了一些快乐，缺少了一些向往，缺少了一些责任。在喧闹中，我们正在迷失方向!
农历五月，正当麦子成熟。旷野飘香的时候，端午节来了。每到这天清晨，家乡家家户户的窗户和大门上便插上艾条和菖蒲，母亲们便在孩子腰间认真的系上菖蒲，口袋里放一些艾叶，说这样能除邪防病。
传说当年黄草率领农民起义军路过天长，百姓纷纷避兵躲藏。黄草在路上碰见一妇人背着个大孩子，牵着个小孩子，觉得很稀奇，后来一问才知，大孩子是邻居所托，他为妇人的善良所感动大，吩咐这妇人回家后在窗户，大门上插上艾条，士兵就不会进去了。就这样，一传十，十传百，家家插艾条。为什么要插菖蒲呢?听爷爷说，菖蒲是古代一位道行极高的的道士死后所化成的，有驱魔消灾之用，所以大家也都插一些菖蒲保平安。这一天，母亲会早早起来用早已准备好的原料包粽子。粽子有甜粽子和咸粽子两种口味，包好的粽子放在锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，弥漫整个厨房。我是一个大馋鬼，每次煮好粽子，我都会第一个尝一尝，解开扎藤，剥开粽子叶，粽肉升腾着蒸汽，散发出一种特有的粽香，两种粽子放在同一个盘里，好像两种耀眼的红白宝石，让人口水直流。因为人多，所以包的粽子也多，我的肚子也是鼓鼓的。
吃过美味的粽子，一定要赛龙舟，可我们这缺水少河所以不能举行龙舟赛，我也就没地方大显身手，只好到电视上看直播，过过眼瘾。地地道道的龙舟赛。浩大的江面，几十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。看到这，我也想上去加油，不过，只能想想了。端午节还与一位大名鼎鼎的诗人有关，他就是屈原。屈原是战国时期楚国人，学富五车。他在楚王身边做官，楚国因为屈原富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。百姓听说屈原投江都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，但一直找不到屈原的身体，于是，百姓借划龙舟驱散江中鱼群，还吧粽子扔到江中喂鱼，希望鱼儿不要吃掉屈原的身体。这就是五月端阳包粽子，赛龙舟的来历。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”屈原用生命表达对祖国的爱，我们也应像屈原一样热爱自己的祖国，为祖国做出一番巨大的贡献。
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
今天是端午节，大家知道端午节的来历吗?!不知道吧!那就让我来告诉你们吧!你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗?我来说一说他吧!
屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。
我来讲一讲赛龙舟的来历吧!当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
端午节的活动可真多呀。
中华民族传统节日的逐渐淡化与消亡，是近年来文化界的热门话题之一，几乎每年的春节和中秋节，都会有人出来念叨一番。有人甚至将这归因于“洋节”的流行，认为其实质是强势文化侵入导致的`本土文化衰退。至少有两方面的因素，是不容忽视的：一方面，是社会生活水平的普遍提高，特别是城市居民，过去的节日特定食品如今随时可以享用，周末的休闲娱乐可以比过去的节日还丰富，传统节日自然就淡化了;另一方面，传统节日是在过去的生活节奏中产生的，或者可以说与旧时农业社会的生活节奏相依存，在今天这个社会大变革的转型时代，生活节奏空前加速，可能是人们不得不疏离传统节日的更重要原因。换个角度说，“洋节”是伴随当代生活节奏一起进入中国的，所以最先接受“洋节”的，恰恰正是最能适应当代生活节奏的青少年。与人们对春节与中秋的不能忘情相比，端午与重阳这两个传统节日就更是渐行渐远。
粽子似乎是端午节的标志。其实南京习俗，吃粽子并不限于端午节，但端午节一定要吃粽子。只是南京的粽子好像从来就没有出过大名，说到粽子之类的江南小吃，人们只会想起苏州和杭州。
包粽子本该用糯米，因其黏性好，可以黏住恶龙的牙齿，免得它去伤害屈原。然而一般人家只能以粳米掺少许糯米，甚或以籼米为主，掺上粳米和少许糯米，因为在计划供应的粮食中，粳米和糯米都是限量供应的，糯米尤少，大约一个节期一人只有一斤，且价格也要高几分钱。贫寒人家，不得不做这种算计。包粽子的米也需要泡一段时间，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得过久，否则会酥成米粉，那就只能做元宵了。
家里常包的是白米粽，偶或也能包点夹心粽。一种是素心，在米里掺上红豆，或红豆沙，或去了核的枣肉;肉粽，是将过年时省下的腊肉，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃时揭开粽叶，只觉肉香扑鼻。
不同内容的粽子还得放在一锅里煮，就要变换粽子的形式或在扎线上作出记号，以利辨识。常见的有四角粽与小脚粽，后者较难包得规整。包粽子是女人的事，家中的母女婆媳，围坐在木盆边包粽子，也是一种手艺的考试与较量。有时邻家的女人也凑过来看，品头评足;自恃手艺好的人，还会大方出手，动作麻利优美地包出个挺括的粽子来，得意洋洋地享受一串赞美。近年超市里卖的粽子多是四角，甚或如日本式，简单地折成一个长方体，全无艺术可言。煮粽子也要算技术活，往往是头一天晚上煮开了，就焐在煤炉上，夜里要起来看几次，不能耗干了水，更不能煮得夹生。那一夜里，真是满室生香。
在这粽叶飘香，气氛温馨的节日里。网上网下到处弥漫着浓厚的节日的喜庆。人们在谈论着端午节的由来和典故。书写着那千年的传说，把屈原的故事演绎出一篇篇精美的文章，在传颂着那伟大的诗人不朽的神话。桑梓里也在洋溢着包粽子的喜悦，风里到处飘荡着糯米的甜腻，艾叶，菖蒲的清香。
翻开记忆的扉页，三十多个年轮里，曾经度过多少个记忆深刻的端午节?扳指细数，回眸往事。记忆深处最令我难忘的竟然是我身在异乡为异客时，度过的那年端午节让我记忆犹新。
也许是我们山区很难见到龙舟的缘故吧，所以那年的记忆让我久久不忘。一九九二年，我孤身一人在珠江三角洲打工。在东莞高步镇，那里水域宽广，风光秀美，人民淳朴宽厚，对我们这些外地人一点也不欺生。那年端午节，我们公司跟当地政府一起组织搞了一场规模不小的龙舟赛。当年那赛龙舟的热烈场景，让我现在也还感到热血沸腾。那种令人奋进，给人鼓舞，促进人们热情向上的精神还是值得乐道的。
今天早市，看到人们在开始忙着包裹粽子和买卖做粽子的原料，我不由想起很多年以前，跟外婆一起包扎粽子时的那些温馨的画面。小小的我，总喜欢跟着和蔼可亲的外婆转，帮她插大叶艾和菖蒲在门窗上讨吉利和辟邪。帮她舀糯米红豆放进粽叶里让她包裹。
外婆做的粽子小巧玲珑，美观大方，香甜可口。有一年端午节，我专门从学校跑到她家去拿粽子吃，外婆也许太疼爱我的缘故，怕我在学校吃不饱，让我挑了20几个去学校，结果可想而知，我吃坏了肚子，泻了一个星期，泻得我四肢发抖，浑身无力，让我后来提起粽子就害怕。
我们这里过端午节有采草药做凉茶避暑的习惯，人们说端午节是药王晒草药的日子，老人说这天不能天晴，要不这年生病的人会多。所以我们采来的草药经常发霉，跟小伙伴去采过几次都坏了，我再也没有劲头去寻找了。就是这几天出了太阳，草药晒成功了，我也不怎么喜欢喝那东西。
不同的地方过节的风俗习惯会有不同，我想，应该也大同小异吧。明天就是端午节了，祝朋友们节日愉快，身体健康，多吃几个粽子吧，但是别贪吃哦!
热门弘扬民族文化心得体会（模板20篇）篇十六
尊敬的老师们！亲爱同学们！
大家上午好！我演讲的题目是民族文化。
里和大家分享我个人对学习藏文的小小感触。
首先请允许我向给我们提供了这么一个学习藏文的机会的李西**表示真诚感谢。也感谢我们的两位老师。谢谢老师您辛苦了！
这是我们学习藏文的第二个假期，第一个假期我们第一次接触藏文，我们从最基础的三十个辅音字母，四个元音字母，五个前加字，十个后加字，两个再后加字，四个下加字，三个上加字。开始一步一步的了解我们的母语。
第二假期我们开始学习日常用语，前景对话，并能独立的拼读一句完整的对话，我们更深刻的了解我们的民族文化，了解我们的历史，我们不再只是名义上的藏族。
承民族文化势在必行，那么我们应该了解我们民族的哪些文化和历史呢。
一：什么是嘉绒。
“嘉绒”嘉莫察瓦绒的简称，在《藏族史齐乐明镜》仲说到著名的夏曲嘉莫察瓦绒的地名由来是：“夏曲”指它的地理位置处于卫藏的东方；“嘉莫”取自嘉莫墨尔多神山之名的头两个字；“察瓦”在藏语仲为“温暖”,指此地属于藏区气候较暖。“绒”“农”的意思，这里农耕为主，基本属于农区。把这些词合起来就是藏语所称的“夏曲嘉莫察瓦绒”简称“嘉绒”意为“东方嘉莫墨尔多山周围温暖的农区。”
二：嘉绒地区的宗教信仰“雍仲本教”y。
雍仲苯教是由辛饶弥沃佛所创立的一门哲学教育。她包含了本教显宗四部，密宗四续和大圆满三部以及世间本教。有自己的大藏经甘珠尔。
雍仲本教全称“大乘觉悟道雍仲本教”“雍仲”有吉祥，和善，永恒，妙善之意，讲的是本性。在本教经典《塞美经》仲解释道“雍”代表胜义，“仲”乃万物表象世俗，“本”意为妙善利众或本性一尘不染。雍仲本教是属于大乘佛教，所以称她为大乘觉悟道雍仲本教。
三：民居住宅。
嘉绒藏寨自古以来就利用本地区多石制特点，用黄泥作为粘合剂，砌石墙造住房，一巨木为梁，横搭杂木，盖土于上，就坚固不漏，累石灰墙，架巨木为梁，的方式至今不衰。
寨子多修于向阳，避风之坡地，以几户至几十户为一寨，
现如今随着仲国社会的日益强壮，使得少数民族逐渐汉化，民族语言丧失，许多民间技艺无法得到传承，文化是民族的.根文化是民族的魂文化是民族的财富，是资源。文化需要传承。我们的文化也需要创新，但是创新的前提是传承，没有传承下来的事物你怎么去创新。
谢谢我的演讲到此结束。
热门弘扬民族文化心得体会（模板20篇）篇十七
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家早上好！在庄严的国旗下，我讲话的题目是《弘扬民族传统文化————中秋时节话中秋佳节，说传统文化》。
没有传统文化，我们无法回答“我是谁”。没有传统文化，民族将漂泊而没有根基。没有传统文化，民族将会失去信仰和价值。古老的中华民族带着几千年不曾中断的文明史从远古一路走来。弘扬民族文化传统，传承中华传统美德则成为当代我们必须承担的使命与责任。
在这个经济全球化已经成为一种趋势的时代，人们的生活也不再是单纯的受一种文化影响了。欧美，日本，韩国等文化作为外来文化越来越影响着人们的日常生活和价值选择。
文化是一个极为宽泛的词，所代表的内涵也是相当的丰富，就拿节日来说,其所蕴含的文化意义就博大精深。
当代，年轻人越来越热衷于过“洋节”，例如圣诞节，情人节，等等。很多人认为，其实节日不过是人们理想的寄托或是一种纪念，过节无论是传统节日还是洋节，过的都只是一种心情也是给心灵放个假，这当然不无道理。但是对于传统节日的淡化和传统文化的淡忘则是作为华夏儿女，生活中所不该出现的现象。
中国传统文化博大精深、源远流长。各民族的传统节日，是每个民族长期积累的文化传承，传统节日蕴涵着民族的精神，蕴涵着民族的.价值取向，蕴涵着民族的文化根基。作为当代老师、学生，我们不仅要了解传统节日的形式，更重要的是挖掘和探究传统节日背后所蕴藏的价值。“时尚的东西是眩目的，但民族的东西才能长久。”
“明月几时有？把酒问青天！”你可曾欣赏过梦幻绝伦的明月？圆月知人心，和家人共进一顿晚餐，为远在他乡的亲人送上真诚的祝福，是中秋节最重要的章节，举杯共进，为远在异乡的亲人留下一份思念。
由此联想到传统美德，孔子的儒家之道已在普通百姓心中生根发芽，它所推崇的“仁”之说成为人们日常行为约束自身行为的规范，由此而生的助人为乐，见义勇为，孝敬父母，尊老爱幼即使在快节奏的今天也是净化人类心灵的极为重要的药剂。对于学生来讲,我们仅仅只是背过它们之后再一番感慨便被抛之脑后，这其实就是一种对传统美德的忽视，我们以为自己过于平凡，那样伟大的事情是怎么也不该在自己身上发生的，可是往往这时，我们便以看客的姿态与传统道德保持着并不遥远的距离。
传统美德作为一股无形的力量，使人们在潜移默化中受到影响，以提高自身道德修养陶冶自我道德情操，都说新生代是叛逆，自私，张扬的一代，我们并不想如鲁迅笔下人物九斤老太所说“一代不如一代”，我们也是有判断力，有责任心，有归属感的一代，我们也知道中华民族的凝聚力，那些骨子里最本能的东西。但是可能在这样飞速发展，利欲熏心的社会里我们或多或少遗忘了很多关于传统所该有的继承与发展，我们或许已经意识到这些，又或许还在迷雾中不知所措。但是，我们应该相信在不断的自我反思与自我修正下我们对于传统文化的认识和传统美德的传承一定会有更为正确的选择的。
今天的我们生活在一个和平祥和富足的年代，那些苦难和坚持似乎早已随着时间的风化成了云烟，我们的印象中也不再有传统，取而代之的是时尚，个性，独特。时代发展的脚步越来越快捷，诚然这是一个需要创新需要突破的时代，但是那些维系中华民族生存的根基终究是不应该抛弃的，那些传承了千百年的文化与内蕴是应该被铭记与继续传承的。
最后，预祝大家中秋快乐，合家团圆！
热门弘扬民族文化心得体会（模板20篇）篇十八
古人描绘的美好生活，仙鹤长鸣，神鹿奔跃，日月轮回，世代不息。
中华文化源远流长，东方文化美德几千年长盛不衰，文化是民族的生命，文化与民族共生共存，只有民族文化的复兴，才有完整意义上的民族伟大复兴。道德是民族文化的一部分，是文化的灵魂，也是民族的价值观，更是一个民族文明程度的重要标志。传统社会的美德教育往往最初从亲缘关系开始，靠的是世世代代传承下来。幼儿从小就感受到亲情的薰陶：
中华传统美德，是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯；她既有强烈的历史遗传性，又有鲜活的现实变异性；她作为文化的基因，在每个中国人的血液中流淌；她无时无刻不在影响着每个中国人和自己的后代。
一个民族特有的民族精神，既是对民族传统的继承，又要不断适应时代的需汉唐气象，时代华章。与中华民族迈向现代化的雄健步伐相伴，一种昂扬向上、与时俱进的时代精神正在神州大地激越弘扬。
一部中华五千年文明史，正是一部浩气长存正气磅礴的绚丽诗史，在这个历史长河中，不断有正气人物，正气故事出现。在我们宏伟壮阔的中国特色社会主义事业建设中，英雄人物、英雄事迹也是层出不穷的，在他们的身上真正体现着中华民族的美德和社会公德，也张扬着浩然的民族正气和民族精神，这些是我们对青少年学生进行公民道德和民青少年学生是祖国的未来和民族的希望，在他们身上有没有优秀的民族精神，是关系到社会主义千秋大业的'大事。因此，我们一定要切实加强对青少年学生民族精神的教育，努力把其培养成为中国特色社会主义事业合格建设者。
族精神教育的生动教材。只有不断弘扬和培育符合时代特征的民族精神，并用它来哺育下一代，我们的民族振兴才会有希望。
爱国是中华民族的传统、是中华子孙的美德，爱国更是对中华民族精神的一种生动的诠释。而中华民族精神则是中国革命胜利和建设的精神动力，是光照千秋的高尚情操，是伟大的中华之魂.
热门弘扬民族文化心得体会（模板20篇）篇十九
那是中华民族腾飞翱翔。
黄河滔滔唢呐声响。
那是中华儿女心花怒放。
泰山巍峨锣鼓咚呛。
那是中华民族崛起雄壮。
长江滚滚纵情歌唱。
那是中华儿女欢聚一堂。
中华吉祥天地喜洋洋。
一天更比一天好。
特色道路越走越宽广。
中华吉祥人心暖洋洋。
一年更比一年强。
构建和谐万众齐欢畅。
热门弘扬民族文化心得体会（模板20篇）篇二十
老师们、同学们：
我们的民族传统文化节日五彩缤纷，文化内涵丰富，留存着人们独特的文化记忆。从某种意义上讲，春节、清明、端午、中秋节等传统节日，是我们珍贵的无形文化遗产，是和长城、故宫一样重要的民族财富。长城、故宫虽然伟大、辉煌，但只是古老文明留下的躯壳，而传统佳节却是活着的文化，闪耀着中国古老东方文化的独特、优美而神秘的光芒，足以使中华民族为之而自豪!作为中国人，我们决不能冷落自己的传统节日。
近几年来，在经济全球化的浪潮中，一些西方发达国家凭借先进的科技手段和发达的文化传播手段，尽力在我国移植西方的价值观念和生活方式，对我国的传统文化也造成了严重的冲击，在我们身边不难看到：每逢圣诞节、感恩节、情人节等洋节来临时，由商家炒作的是何等的热闹;而每逢端午、中秋来临时又是何等的冷落!
当我们日益关注节假日的购物消费，又该如何提升传统节日文化的功能?这是每一个炎黄子孙都值得探讨的`问题!建国以来，法定节日中的传统节日只有春节、清明、端午、中秋，而春节的传统气息也在日趋淡化。与他国相比，我国节日体系的文化特征已明显不足，甚至有被西方价值观念和生活方式遮蔽的危险，这不能不引起人们的高度自省!
为此，我们倡议：
1.不过西方节日。
2.不买西方节日礼物。
3.不收西方节日礼物。
4.过好我们自己的传统节日。
元旦将至，万物复始，为了喜迎春节，弘扬民族传统文化，我校特组织“关注传统节日、弘扬民族文化”的倡议活动，希望老师们、同学们踊跃参与，大力支持!
谨致以崇高的谢意!
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