范文范本鼓励我们勇于创新和尝试，同时也提醒我们在创作过程中要谨慎选择和运用范本。如果你对写作总结感到困惑，不妨看一看以下的范文示例，或许可以给你带来一些灵感。
实用外国哲学史论文范文（14篇）篇一
在中国的传统学术中并没有哲学一词。“哲学”，最早见于日本哲学家西周的《百一新论》，西周首先用哲学来翻译philosophy并特别声明用它来区分东方的儒学。19，中国人在《新民丛报》上第一次将哲学用于中国传统思想。20世纪以后，陈黻宸老先生在北大最先开设了中国哲学的课程。1910月，谢无量出版了中国第一部系统、完整的《中国哲学史》。虽然中国哲学史的研究已有近百年的历史，然而其合法性问题却自诞生之初就饱受质疑，至今仍悬而未决。
胡塞尔、伽达默尔、黑格尔等西方哲学家都坚定地否认中国具有哲学，认为东方文化中的人事智慧与西方所说的哲学截然不同。回顾中国哲学史的书写历程，作为现代意义上的知识系统，中国哲学从出现开始就不断向西方哲学学习，自觉的靠近西方哲学的标准，以西方哲学的概念和方法，力图建立起中国文化背景下却不同于传统哲学本身的话语系统和表述方式。
一、中国哲学史以西解中的历史。
20世纪后，最早在国内开设中国哲学课程的是陈黻宸老先生，其后有马叙伦、陈汉章等，他们的教案相较之胡适、冯友兰的中国哲学史，在传统学问方面可以说更具有系统性和连贯性，然而直到胡适、冯友兰的《中国哲学史大纲》、《中国哲学史》出版后，才开出了中国哲学史书写的先河，究其原因在于以胡适、冯友兰为代表的知识分子有着新的知识背景，能够融摄西学，中国人希望通过对西方哲学的学习和比对，实现中国与世界、传统与现代的对接和转换。
因此，中国哲学史书写的早期，是一个不断以西解中的过程。王国维在19发表的《哲学辨惑》一文就明确主张“通西方哲学以治吾中国之哲学”。[1]运用此方法论原则治“中国哲学史”最早的一组文章也是出自王国维之手。作为早期哲学史书写的代表，冯友兰在1935年中国哲学会第一届年会上的讲话上提纲挈领，他说：“理性主义才是柏拉图以来西方哲学的正宗，中国最缺少理性主义的训练，我们应当多介绍理性主义”。[2]提倡“中国哲学”必须理性化，必须由混沌而清晰，由零落而系统，由历史上的语录、札记、注疏、学案转换为现代意义上的论文、著作。
从此，中国哲学史的书写进入到了以西解中的时代，人们的理论兴奋点长期集中在如何按照西方哲学的逻辑分析方法来改铸中国哲学以使之具有现代形式上。虽然在与西方的交流中，中国哲学史迅速建立起了自己的论述体系，然而无论是胡适、还是冯友兰的划分，都带着鲜明的比对色彩，甚至为了比附西方哲学，对很多观点进行了过分的阐发，断章取义，牵强附会。例如把惠施的“小一”变成“原子论”，阴阳五行当成了宇宙论，从《庄子·秋水》中“夫固将自化”一句的“自化”得出生物进化论的思想。在哲学史原料的选取上，有很多重要的思想家也都与我们无缘，而翻开西方的哲学史，我们却可以轻易找到修昔底德，蒙田甚至拜伦。
张岱年曾经说过“求中国哲学系统，又最忌以西洋哲学的模式来套，而应常细心考察中国哲学之固有脉络。”[3]将传统文化现代化，这是一个大工程，虽然在工业文明的推动下，西方文化一跃成为了世界先进文化的代表，然而却不应该将西方哲学视为一种普遍的哲学范本，规范所有的哲学形态。
二、哲学的共相与殊相。
哲学最早在古希腊的语境里是“爱智慧”的意思，这个定义很宽泛，与其他的学科相比，哲学是人类对外界的`追问，但归根到底是人类对自己的追问，它是对人生命意义以及人如何生活的更好这一问题在不同时代的回应。它的普遍性是引导和启蒙，不属于某一民族、某一地区，而是面向所有生命。东西方哲学有着不同的文化背景，因此也应该有不同的展开形式。
西方哲学侧重理性和形而上学、更关注宇宙论，是因为西方社会从希腊文明发端开始，就是一部与自然抗争的历史，相比于东方相对优越的自然生存条件，西方文明从诞生之处就迫使人们不得不去追问人与自然的关系。而基督教长期以来形成的宗教观念使人们无法绕开上帝的存在，在西方的思维模式中，无论是认识神圣世界还是回归到人本身，都无法超越一个潜存的最高的存在。从宇宙的本体到上帝存在的证明再到黑格尔、康德的绝对精神和物自体，西方的哲学史不停的在寻找和证明一个最高的存在，西方哲学也就展现出东方哲学难以超越的抽象性、思辨性和逻辑性。
然而中国历史上并没有严格意义上的宗教崇拜，以血缘和亲族维系的中华民族在长期、稳定的农耕生活中形成了注重人事、伦理的文化系统。由于不用去回答“神创天地”的问题，中国传统哲学对世界的解释都是立足于解决现实的社会和人生问题，这决定了中国哲学不必要如西方哲学那样繁琐。
因此东西方哲学各有各的特点，西方哲学重思辨，中国哲学则重实践;西方哲学重理性，中国哲学则重道德;西方哲学重分析，中国哲学则重直觉;西方哲学的最高境界是看透客观外物抓住本质，中国哲学的最高境界则是物我合一内圣外王。由于面临着不同的历史和生活境况，中国哲学不应该把求同作为自己的理论目标，而恰恰该将存异作为自己的首要任务。
就像徐复观所说：中国哲学与西方哲学是两个不同剧种，两场不同的演出，当我们穿上西方舞台的服装，用上西方的道具，依照西方人的程式，表演我们的剧种时，这台“戏”固然是科学了，固然也让西方人看懂了，但是却不像“戏”了。当我们丧失了自主性，丧失了自己的形式系统之后，西方人会说中国哲学根本就没有“戏”，而且，我们还会遭遇到更大的合法性危机。一个民族总有支撑起这个民族的精神，也有这个民族生存与发展的独特方式，哲学作为一个民族文化的核心，它规范和指导着一个民族的文化发展方向。中华民族有着五千年的文明史，有其独特的哲学样式，中国哲学的合法性本来不需要西方哲学的架子来支撑。
今天中国哲学合法性研究陷入的困境反映的其实是我们哲学史叙述的问题，也可以说，我们现有的中国哲学史论述直接导致了今天中国哲学的困境。20世纪以来，学界一直在讨论新的视域下哲学史重新书写的话题，也一直试图摆脱西方哲学和马克思哲学的痕迹，探索中国哲学书写的新方法。在我看来：
一部好的哲学史，首先应该是一部能够梳理中国文化传承，脉络清晰，理清历史渊源并能不断自我批判的哲学史。中国哲学从先秦到现代，儒释道三大主线交错，诸子百家异彩纷呈，中国哲学史的书写应该对众家理论理路有较好的梳理和把握，客观准确的剖析中国哲学的学派传承和发展。
一部好的哲学史，其次该是具有自己问题意识，能够反映中国人的生存发展历史、社会因素的哲学史。中国哲学反映的是中国的历史和文化，面向的也该是中国人的生活和现实。以伦理、人事为特征和主题的中国哲学具有极强的实践性，中国哲学应进一步发挥这种实践性和伦理性，对接时代和社会，培养中国哲学的问题意识，划分自己的问题领域，诸如心性哲学、禅性哲学等特有的理论话题，都可以放大来回应信仰缺失下，人们为什么而活，如何生活的更好的问题。
一部好的中国哲学史，最后应该是一部能够该是一部特色鲜明能够承接起文化脉络，彰显出民族精神的历史。因此，中国哲学史的书写必须实现哲学共相与殊相的转换。摆脱对西方哲学史书写方式、研究对象、学科范围划定、书写内容、框架划分甚至概念话语的模仿，体现自己的特质，建立自己的阐述体系，充分挖掘和展示中国哲学的特色。
实用外国哲学史论文范文（14篇）篇二
论述题：
1.试比较大陆法系和英美法系的异同。（历届考过）。
英美法系与大陆法系之间，存在着明显的差异，表现为：
4)司法组织对程序法的重视不同：英美法系强调程序法的重要性，实行对抗制诉讼；而大陆法系比较注重实体法，认为程序法仅仅是适用实体法的工程，一般采用纠问式诉讼程序。
尽管有上述种种差异，两大法系之间仍有许多共同之处：
1)它们的法律本质相同；
2)传统要素接近，都是近代以前的罗马法、日耳曼法和教会法；
3)法律的指导思想相同；
4)法律背后的经济和意识形态等也都相同。
2.美国法与英国法的联系和区别。（历届考过）。
美国法与英国法同属普通法系，两者有着天然联系。
2)法律风格的一致：英国和美国一样也遵循“先例原则”，法院创造的先例对以后的同类案件具有拘束力；在审判风格上，同英国一样，美国也采用归纳法推理方式。此外，美国继承英国法关于法律分类的传统，不采用公法和私法的划分方式。
美国法又具有不同于英国法的特质，它在成长过程中，逐渐形成了自己的特点。表现为：
3)判例法与制定法并重，学理和实践互补。美国法较之于英。
4)法律解释的灵活性。
6.结合普通法的特点试述英国法的历史地位。
英国是普通法系的发祥地，普通法系的许多重要原则和制度都来源于英国的法律传统。相对于大陆法系而言，普通法系具有如下基本特点：
1)以判例法为主要法律渊源；
2)以日耳曼法为历史渊源：
3)法官对法律的发展举足轻重：4)以归纳法为法律推理方法：5)在法律体系上部严格划分公法和私法：
实用外国哲学史论文范文（14篇）篇三
近期通过查阅国外学前教育装备供应商的网站和供应目录，发现国外供应商资源信息量很大，与前几年有较大变化。近年来，国外学前教育装备的供应有以下几个特点。
1学前教育装备与课程高度融合。
现今国外的学前教育装备供应商网站一改过去仅仅销售玩教具和设备设施的情况，增加了很多幼儿园教师使用玩教具的教案。教案中有详尽的教育活动目标、需要的玩教具材料、可下载的教学图片集、教育活动建议等。供应商为幼儿教师组织俱乐部活动，还为教师设有工作坊，制作教学需要的用具。供应商还在门店为幼儿举办活动，并为活动提供免费的工艺材料。
供应商网站上不仅为教师供应幼儿园的设备设施、玩教具，也重视与家长的沟通交流，组织社区活动，向家长提供幼儿在家庭中使用的玩教具和游戏材料。
2强调玩教具的安全性能。
国外的学前教育装备供应商非常注意玩教具的安全卫生问题，如为幼儿提供安全帽，为婴儿提供的地毯标明符合环保标准和消防要求，幼儿玩的沙子标明符合astmd4236标准，玩教具还标明材质和清洗、保养要求。
在幼儿园设备设施安全方面，某家幼儿园大型运动器械供应商在网站上承诺所销售设施设备的安全性能达到多国的安全标准，可以确保幼儿的安全。幼儿园可以在网站上告知供应商本园运动场地的数据信息，提供他们需要的运动器械主题（城堡、自然、航海），需要的运动器械种类（钻爬、攀登、秋千、滑梯），提出自己喜欢的设计方案。这样，供应商就可以帮助幼儿园设计运动器械在场地中的位置、各个器械的距离、场地中地面的材质和排水系统。供应商确保维修和应急车辆可以直接进入幼儿园的游戏场地，保证教师的视线可以观察到运动场中的每一个幼儿，让运动区有适宜的日照，器械上也有适当的遮挡，防止幼儿在运动时过度晒伤。
3装备服务全程化、全面化。
服务内容全面、要求周到便捷、专业化国外的学前教育装备供应商不仅注重产品售前宣传、选购、寻价，还注重产品售后的维护、保养，装备服务全程化。供应商在与幼儿园的合同条款和保修证书中特别申明：确保在产品售后定期对所售产品进行维护、检查，做好检查和维护的记录，奉送维修套件。供应商还为幼儿园制订个性化的设备维修计划，如幼儿如果在幼儿园购买的运动器械上做了涂鸦，供应商负责重新油漆，并做好零件的更换，保证运动器械的安全性能。供应商还对幼儿园公用设施，如天然气、水电线路、休息区的长凳、野餐桌、厕所等设计提供帮助。供应商的服务内容还包括帮助幼儿园控制支出、简化申报事项、实现“绿色幼儿园”目标、在线订单跟踪和管理、安全快速安装设备设施等。
赵媛、张鹏在调查中发现，在我国，很多户外大型玩具生产经销商“没有参与到相关售后服务过程中，既没有对教师进行安全培训，也没有对玩具进行定期维护，导致玩具经常出现损坏情况。幼儿园希望能与相关生产经销商建立长期合作关系，保证定期交流沟通，共同维护，有效延长户外大型玩具的使用寿命”。幼儿园在购买装备时，应在销售合同中引用国家标准、行业标准、地方标准，要求供应商达到这些标准的要求，如引用《无动力类游乐设施儿童滑梯》（gb/t27689-）、《无动力类游乐设施秋千》（gb/t28711-）标准，真正发挥标准作用。合同中可以要求供应商按照标准要求定期检查装备的质量，并做好修缮工作，这样可以使幼儿园的利益得到保护，并保障幼儿的安全。装备部门也应向国外的供应商学习，从招标采购开始做装备的全程化管理，帮助幼儿园做好装备的维护工作。
装备中信息技术内容增加国外的供应商供货目录中，有一些专门为幼儿园设计的信息化设备、软件等，如为幼儿设计的计算机显示器，色彩和外形更符合幼儿需要，软件的设计也适于幼儿操作。
供应商还有移动互联网服务，幼儿教师可以方便地用移动设备扫描二维码安装免费的应用程序，访问供应商的网站，网上有为幼儿园教师做的专栏，教师注册为会员后，可以为教师提供专业的服务。
注重幼儿园环境的整体设计国外的供应商网站有专门为幼儿园提供的整体环境设计。教室的环境设计色彩柔和，色系的选择也更适于幼儿。相比于我国的幼儿园环境设计方面，一些幼儿园的环境色彩炫目、纷乱，色彩饱和度较高，幼儿在这样的环境中容易心绪不宁，不利于幼儿的身心健康。
国外供应商为不同年龄的幼儿提供不同教室的环境设计，如有婴儿教室、学步期婴幼儿教室、自然教室、特殊教育教室等专业教室的3d效果设计图，有专业的设计师根据幼儿园预算做活动室墙壁、地面的色彩设计，地毯、家具设计，以及专用设备的设计。家具设计有供特殊儿童随班就读或混龄幼儿共同使用的家具，家具的左端是低龄幼儿的矮桌、矮椅，中部是正常幼儿的桌椅，而右端的桌子为特殊儿童轮椅高度设计，这样的设计可以满足不同的幼儿在同一班级活动的需要。
我国幼儿园中家具的配备存在幼儿桌椅尺寸普遍不适合的情况，很多幼儿园的家具配备没有达到我国《儿童家具通用技术条件》（gb28007）要求。在这方面，国外供应商提供了多种家具设计方案，以期让班级中的幼儿有更多交流机会，而且不会发生碰撞事故，我国幼儿园家具的配备方案较少。对比我们应予重视，改进幼儿园的家具配备，为幼儿配备适合的家具。
个性化标签制作服务，方便教师使用国外的学前教育装备供应商还为教师设计了网页上自助制作标签的服务。标签有幼儿名签、活动区标识、玩具材料收纳标识、角色标识等多种。幼儿教师可以在网上自己制作幼儿名签，贴在幼儿衣柜、床、饭盒、水杯架等处。活动区标签、玩具材料标签可以贴在幼儿活动区和教室墙壁，教师的工作更轻松，标识更整齐、美观，由于标签图案组合多样，教师可以用这些图案设计自己个性化的教室环境。
供应商网页上为幼儿制作了一些幼儿角色标签：喂鱼员、领队员、气象观察员、升旗员、新闻报道员、餐厅服务员、清洁员、睡眠室小助手（帮助老师和小朋友搬床）、小园丁、灯光师（帮助小朋友开灯）、守门员（帮助小朋友出门时拉住大门）、邮递员、宠物饲养员、玩具发放员、图书管理员。这些标签就像幼儿头饰一样，可以帮助幼儿时刻记住自己的职责，培养他们的角色意识，标签也方便教师和其他幼儿督促承担“工作”幼儿，完成好自己的任务。
4全纳教育理念下的学前教育装备供应。
学前教育的范围从3～6岁扩展到现在的0～6岁，国外学前教育装备供应商目录中加入了低幼和特教内容。相关内容有专门为婴儿设计的软垫、镜子，适合特殊儿童使用的玩教具和设备都加上了特别的标记。供特殊儿童使用的设备设施不仅为他们的生活提供便利，还增加了心理治疗的内容，帮助他们融入社会生活，如在轮椅上增加发球的设备，可以让一个残疾儿童坐在轮椅上和几个正常儿童打球。有供幼儿游戏时使用的人偶，还有让正常儿童体验盲童感觉的蒙眼游戏等，这样可以培养残疾儿童积极的生活态度，增强残疾儿童的自信，让正常儿童更好地关爱特殊儿童，以及培养正常儿童对残疾儿童的包容。
国外学前教育装备供应商网站专门为特殊儿童或是有特别需要的儿童，如注意缺陷多动障碍儿童、自闭症儿童、发育迟缓儿童、诵读困难儿童提供有针对性的帮助，供应商还设置专门的版面为这些儿童的家长提供他们随班就读的学习策略。
我国国务院办公厅颁发的《国家贫困地区儿童发展规划（—）》要求：“鼓励农村残疾儿童就近接受教育。积极推进全纳教育，使每个残疾儿童都能接受合适的教育。”国外的这些理念和做法给我们积极的启示，应进一步加大装备服务力度，帮助残疾儿童接受普惠性学前教育，健全我国的关爱服务体系。
5供应商为幼儿提供种类多样，安全、卫生、环保的游戏材料。
半成品材料增多近年来，国外学前教育装备供应目录中半成品材料增多，方便幼儿教师使用。供应商提供没有上色的纸灯笼、纸制面具、裁切好的彩纸、纸条、木质相框、纸盒、纸质花盆、制作布偶的简易棉布口袋、装羽毛球的纸筒等。有些材料很有创意，如有一种塑料棍，棍的一端有螺纹的设计，教师可以把大可乐瓶切掉一半，把棍子有螺纹的一端拧在大可乐瓶口上，棍子和可乐瓶就可以组合起来，做成打球的小型运动器械。与我国不同的是，国外供应商提供的半成品材料有一部分是工厂的半成品，没有使用过，如胶带上的纸芯、卫生纸的纸筒等。我国的自制玩教具是教师、家长捡来用过的废旧物品，与我国的自制玩教具材料相比，国外的半成品材料更清洁，更符合卫生、环保标准，大大减少了教师的劳动。
有研究表明：我国农村由于缺少玩教具，教师经常自制玩教具供幼儿使用。农村幼儿园自制玩教具使用购置材料的占52.1%，使用废旧材料的占37.5%，使用自然材料的占10.4%。据调查，城市中幼儿教师、园长购买的材料也很多。这些材料的来源多是小商品市场，质量不好保证，有些难以达到安全卫生的要求，而零星的购买费时费力又不经济。装备供应部门应当借鉴国外供应商的做法，为幼儿园组织招标采购专门定制的半成品材料，经过检测合格后，批量供应给幼儿园使用。
感知材料种类丰富国外供应商为幼儿提供的感知觉材料种类丰富。为了让幼儿感知多种材质，有木质、竹质、塑料、聚氨酯、纸质等多种材质的积木，有多种材质的画笔，纸张的种类也特别丰富，手工纸有各种木材、动物皮毛、羽毛、石头、树皮等多种纹样，这些材料为幼儿提供了极为丰富的感知体验。
多元文化材料多为了让幼儿了解多样文化，与不同肤色、不同文化背景的小朋友友好相处，国外的供应商专门制作了多种皮肤颜色（白、黄、褐、黑）的纸张、多种人体肤色的棉布料，有多种肤色的偶人供幼儿游戏时使用，还提供多种文化背景人物的服装。我国的《3—6岁儿童学习与发展指南》中指出：“利用民间游戏、传统节日等，适当向幼儿介绍我国主要民族和世界其它国家和民族的文化，帮助幼儿感知文化的多样性和差异性，理解人们之间是平等的，应该互相尊重，友好相处。”我国是多民族国家，各地、各民族文化丰富多彩，也应开发一些适合我国国情的多元文化材料，供幼儿教育活动使用。
生态教育材料多样为了让幼儿走向大自然，感受不同的生态环境，供应商设计了不同生态环境的材料包，为幼儿提供不同生态环境的图片、材料、工具，供幼儿在户外自然活动时使用，如捕捉昆虫的网、昆虫盒、蝴蝶笼箱、镊子、观察镜等。所有的材料包都有详细的使用说明书，说明书中有教学活动案例、制作标本步骤、注意事项等信息，教师不用备课就可以使用。
目前，我国幼儿园正在贯彻实施《3—6岁儿童学习与发展指南》的精神，且正值学前教育装备的配备高峰，国内供应商应当汲取国外供应商的经验，围绕幼儿教师、幼儿园教育教学活动的需求为幼儿提供游戏活动材料，达到国家标准、行业标准、地方标准的要求，做到安全、卫生、环保，确保做好学前教育装备工作。
实用外国哲学史论文范文（14篇）篇四
[1][美]丹尼尔·贝尔：《资本主义的文化矛盾》,三联书店版。
[2][德]雅斯贝尔斯：《时代的精神状况》，上海译文出版社版。
[3]《西方哲学原著选读》，上卷，商务版。
[4]《古希腊罗马哲学》，商务印书馆版。
[5]亚里士多德：《形而上学》，商务印书馆版。
[6]黑格尔：《哲学史讲演录》，商务印书馆版。
[7]《从文艺复兴到十九世纪资产阶级哲学家政治思想家有关人道主义人性论言论选辑》，商务印书馆版。
[8]《十八世纪末——十九世纪初德国哲学》，商务印书馆20版。
[9]黑格尔：《小逻辑》，商务印书馆1980年版。
[10]刘润清：《西方语言学流派》，外语教学与研究出版社版。
[11]夏基松：《现代西方哲学教程》，上海人民出版社20版。
实用外国哲学史论文范文（14篇）篇五
1.中国古代法制的雏形形成于()。
a.夏。
b.商。
c.周。
d.秦。
2.商朝已较通行的古老的五刑是()。
a.孥戮、劓殄、炮烙、剖心、人殉。
b.断手、刖、劓、宫、大辟。
c.墨、劓、刖、宫、大辟。
d.醢、脯、劓、墨、大辟。
3.西周的买卖契约称为()。
a.质剂。
b.傅别。
c.合同。
d.券书。
4.春秋时期法律制度的重大改革就是各诸侯国公布了成文法，这些成文法的中心内容是()。
a.保护私有财产。
b.保护公有财产。
c.保护工商业。
d.保护周王的土地所有权。
5.商鞅变法时期，为改变秦国父子无别、同室而居的旧习俗，颁布了()。
a.《垦草令》。
b.《为田开阡陌令》。
c.《分户令》。
d.连坐法。
6.秦朝的法律形式有()。
a.律、令、比、式。
b.律、令、科、比。
c.律、令、式、课、程。
d.律、令、格、式。
7.汉《九章律》是在《法经》六篇的基础上增加了《户律》、《兴律》和()。
a.《具律》。
b.《盗律》。
c.《杂律》。
d.《厩律》。
8.曹丕称帝时，以书中监、令为长官，始设()。
a.尚书省。
b.中书省。
c.门下省。
d.尚书台。
9.《晋律》颁行后，张斐、杜预两大律学家为之作注，经朝廷批准颁行天下，称为()。
a.《法律答问》。
b.《大杜律》。
c.《小杜律》。
d.《张杜律》。
10.将《新律》之《刑名》篇分为《刑名》与《法例》两篇的律典是()。
a.《九章律》。
b.《晋律》。
c.《北魏律》。
d.《北齐律》。
11.南朝规模最大的.一次立法活动是()。
a.宋对律、令、科的修撰。
b.齐对律、令、科的修撰。
c.梁对律、令、科的修撰。
d.陈对律、令、科的修撰。
12.以“法令明审，科条简要”而著称的律典是()。
a.《新律》。
b.《泰始律》。
c.《北齐律》。
d.《大律》。
13.首创流刑五等之制，并为后世所沿用的律典是()。
a.《新律》。
b.《泰始律》。
c.《大律》。
d.《北魏律》。
14.隋朝的律有《开皇律》和()。
a.《大律》。
b.《泰始律》。
c.《武德律》。
d.《大业律》。
15.唐律中大致相当于现今刑法总则篇的是()。
a.《名例》。
b.《刑名》。
c.《法例》。
d.《具律》。
实用外国哲学史论文范文（14篇）篇六
《美丽新世界》是二十世纪最经典的反乌托邦文学之一，与乔治奥威尔的《1984》、扎米亚京的《我们》并称为“反乌托邦”三书，在国内外思想界影响深远。反乌托邦主题描绘的是反面的理想社会。《美丽的新世界》矛头主要指向所谓的科学主义，描绘了科学主义的乌托邦。其中乌托邦种种不合理的制度，是对现代人类发展趋势的反讽。赫胥黎通过三个层面的人物经历揭示了乌托邦文明的虚伪，成功地瓦解了乌托邦的神话。该书不仅在思想上反映了赫胥黎对人类发展趋势深刻独到的见解，在艺术上也突破了传统乌托邦小说流于说教的弊病而具有较高的艺术价值。
长期以来，对于《美丽新世界》的评价有许多。无论是从作品结构、主题、创作手法、语言特点都有很多相关的评论。在这部小说发表之初，各方就对其反应不一。威尔斯认为这部作品是对科学的背叛，赫胥黎没有权利背叛未来。还有一些评论者认为这部作品缺乏想象力，赫胥黎是在借小说发泄对社会的不满。他说：“美丽新世界是赫胥黎先生的老的原理的颠倒。
厌恶今天的世界，他想象了一个遥远未来的科学的完美的世界，并且发现它同样令人不快。”与许多评论者对这部小说失望的观点相反，维斯特看到《美丽新世界》在政治上的讽刺意义。她认为这部小说是对苏俄和美国社会的讽刺，同时她认识到这部小说的人道主义主题。虽然评论家对这部小说褒贬不一，作为一部优秀的反乌托邦题材的小说，还是很值得我们去研究的。
本文主要通过乌托邦文学和反乌托邦文学的理论基础，对该书进行深刻的分析。
在该书的情节构筑上，介入了三种不同价值层面的文化：以印第安部落为代表的原始文化，以约翰为代表的现代文化和以乌托邦为代表的未来文化。这三种文化在相互交叉，相互对立的矛盾冲突中，逐渐使乌托邦的神话瓦解，实现了对现代文化的反讽，树立了该书的反乌托邦的主题。本文的冲突体现在几个方面，一个是在琳达脱离了乌托邦社会闯入野人居住区之后。乌托邦的价值观念被置于原始价值层面上接受检查。另一个就是约翰的出生方式就是对乌托邦文明的一个挑战。
经过分析之后我们可以发现未来的新世界并不美妙，而一步步构筑这个未来的现实也不容乐观。读者在对乌托邦感到失望的同时能熬不费力地发现现实世界正以多快的速度向这个乌图邦演变。而作者在100多年前的预言在今天有些已经成为了现实。通过这部作品看当今社会不得不引发我们对高科技日益成熟的今天的深刻思考。
本文主要从社会背景，作者生平，以及人物几个方面分析，揭示人在高科技面前自然属性消失人的理性泯灭和人造世界替代自然界所产生的严重后果。由此我们可以预见当今人类物质享乐至上，盲目崇拜科学技术，精神生活匮乏的处境与走向。
本论文的创新之处在于结合社会背景、作者生平、具体情节，深层挖掘人们内心深处渴望回归自然的愿望以及人们现在的处境。使得分析更全面、透彻。虽然在此书中新世界所带给人们的是失去自我，完全受控于高科技技术，但是现实生活中证明了现代科学技术是自由的推动者而不是枷锁。在这一点上赫胥黎忽略了人的主观能动性以及科学技术给社会结构带来的巨大变化和对社会发展起到的积极作用。
曹莉、《永远的乌托邦:西方文学名著导读》、北京：清华大学出版，1997。
赫胥黎、《美妙的新世界》、孙法理，译、南京：译林出版社，20xx、
马克思，恩格斯、马克思恩格斯选集第3卷、北京：人民出版社，1995、
张隆溪、《乌托邦、世俗理念与中国传统》、、北京：清华大学出版，1997。
实用外国哲学史论文范文（14篇）篇七
摘要：自人类文明诞生之日起，人文精神就成了伴随人类文明演进的一个永恒话题。外国文学著作中涵盖的人文主义精神值得我们借鉴与思考。本文以美国文学巨匠海明威的小说《老人与海》为例，简要分析其中所折射出的纯朴人文精神以及在面对生存、发展中的阻碍表现出来的不放弃的进取精神。同时主人公对人生目标执着追求的奋斗精神、不畏艰险敢于拼搏的牺牲精神和作者对构筑理想社会的深刻观点也值得我们探讨与借鉴。
一、人文主义的发展及内涵。
回顾历史，欧洲人文主义精神发展的鼎盛时期，人文主义精神以“提倡以人为核心而不是以神为核心”的观点与封建宗教神学思想水火不容。至十七、十八世纪，启蒙运动出现，人文主义精神发展更趋理性，但与封建宗教神权依然是冰火两重天。全球化日益发展的今天，人文精神渐渐被视为国家文化的核心部分，各国纷纷倡导“以人文本”的治国理念。人文精神始终是一个与时俱进的话题，其本源的一面体现了人类以实现自我价值为目标的自我关怀、关爱并尊重生命、倡导人与自然和谐相处的理念。然而究竟何为人文精神？至今仍未有定论。这里本文简要将人文精神概括如下：首先提倡人性、尊重人(包括其价值和任何尊严)；其次倡导人与自然和谐相处；最后建立人类与未来发展的良好关系，构筑自己内心的理想世界。
人文主义精神对于充实人的精神品质、构建和谐社会、促进人类文明发展都有着强大的推动作用。为此，人文主义也成为了被许多社会责任感强烈的文学家们进行文学探索的目标。外国文学作品中，人文主义思想体会较为深刻的有文艺复兴时的英国戏剧大师莎士比亚和二十世纪初的美国文学巨匠海明威。其中海明威笔下的人文精神更趋向理性思考，面临困难重重的环境仍保持最初的信念不被摧毁，面对他人的不屑与冷落依旧坚持维护自己的人格尊严。这种纯挚的人文品质在今天依旧值得我们去探讨与学习。
二、海明威笔下的人文主义。
美国文学作品中的人文主义是始终以人的精神为主体，具有社会科学性并且倾向于对人们现实生活和人类社会命运的一种反思与理性思考。就社会科学性而言，人类是有思想有大脑的高级动物，他们有追求真理的权利和能力。海明威在其小说《老人与海》中就充分地彰显了主人公的这种真挚理性下的人文主义品质，正是这种精神品质让其成为了最终的赢家。尽管海明威和莎士比亚所生活的历史时期不同，两人对人文精神的思考都各持己见，但对于人的价值则有许多相同的见解。《老人与海》中老人桑迪亚哥将捕鱼视为自己此生的信念。每次出海都并非只为生存，更多的是在为信念、为自己的存在价值而拼搏奋战。面临一次又一次的失败，他毫不退缩，并且坚信，只有不放弃才会获得成功。印象最深的画面是在与海鲨进行了整整三天的殊死搏斗依旧毫无结果时，老人非但没有丝毫气馁，而且依然乐观地说，“人宁可被毁灭，也不能被打败。”正是这句简单而又纯朴的话语塑造了老人坚毅伟岸的形象。整部作品都是围绕老人在恶劣的生存环境下不屈不挠、乐观向上的精神品质和坚毅果敢的性格开展，除了这些外，海明威向我们呈现的还有其在追求创造完美文学艺术的无限想象力与创造力。本已是风烛残年的老人，面对艰险毫不动摇，在自己的人生路上始终坚定自己的信仰顽强拼搏永不言弃，对美好未来始终保持一份热枕。
三、《老人与海》作品中折射出的人文精神。
(一)越挫越勇，始终坚持的进取精神。
面对失败，永不言弃始终是一个人通往成功殿堂的金钥匙。小说一开始，桑迪亚哥就是一个憔悴不堪、伤痕累累、已经八十余天连一个鱼子儿都没收获的“失败者”，甚至他连吃饭都要靠男孩救济，而他始终没有为霉运而退缩反而越挫越勇，依然坚持黎明到来前撑起桅杆决心向胜利的曙光驶进。在遇到真正的大鱼时，尽管熟知自己的力量大不如对方，他依旧不肯甘愿认输并以“我跟你奉陪到死”的态度与大马林鱼展开殊死搏斗。待鲨鱼再度袭来，他仍然是尽己所能地去与其战斗，鱼叉丢了用小刀桨把，刀子断了用短棒，短棒丢了他便直接用舵。到最后所有的鱼肉都被鲨鱼吃尽但老人顽强拼搏的坚韧意志却更加坚定。支撑他不惜一切去战斗的就是他的信念和他证实自己能力的决心，出海打鱼只是他证明自己生命力的一种方式。所以他才不会被前八十多次的失败而击垮，而是去下一次的尝试和战斗。他明白，生命的路途上困难重重，也许更大的困难和失败还在后面，而自己要做的就是绝不放弃拼尽全力博取胜利。如作品中言“他的希望和信心从来没有消失过，现在又像微风初起的时候那样清新了。”主人公桑迪亚哥的品质与精神不仅是海明威自身人格的外显，更是此时美国社会的社会精神所在：不言弃、不认输、坚持到底。
(二)正视自己、勇于挑战自我的斗争精神。
《老人与海》中所有的人物都是一个个活生生的“硬汉”形象，如果生命是一张任自己去挥写的画板，那么他们的画作应该名为奋斗，他们毕生都在与海鲨与暴风骤雨甚至大海不屈不饶地战斗着，并以此向社会展示其活着的价值。他们大都有着令人敬仰的过去，但却并没为此在这些曾经的丰功伟绩上流连，而是更加勇猛，更加器重，始终活在奋斗中的自己。小说中主人公桑迪亚哥一面因八十余天未捕到鱼而遭受同行的冷嘲热讽甚至连小孩子也无奈最终失望地离他而去；另一方面，他年事已高，精力有限，体力不足在精神上还顶着几十次失败带来的巨大压力，生活环境可谓是内忧外患。对此，他只有两个选择：放弃或者坚持奋斗。放弃就是认输，从此在众人的讥讽下生活；坚持奋斗或许会成功并赢回尊严，但也可能会一直失败，最终在别人的羞辱中死去。两个选择对此时的桑迪亚哥而言都近乎绝境，但只要有一丝希望他都勇于挑战自己的极限和力量，毫无疑问，他选择后者。作品中老人这种敢于向自己发出挑战的斗争精神是当今构建社会主义核心价值观的重要元素，仍然值得我们去学习。
(三)顽强拼搏，不畏强敌的牺牲精神。
整部小说除了对敌对双方力量严重不平衡的展示外，还有主人公敢于斗争的勇气与精神气节让我们为之动容。首先，广袤无垠的碧海蓝天下，消瘦不堪的老人撑着一艘破败的小船与体形是他几十倍的马林鱼和“每一颗牙齿都比其手指还长”的鲨鱼群较量，这是老人英勇气概的体现。其次，先是被嘲讽的对象最后却成为受人敬仰的大英雄，这一变化正是整个社会人文气息所在。一个有信念有理想并且不为通往理想和信念之路的艰难险阻所屈服的人，一个立足当下努力活出自我价值、永不言弃的人，一个放眼未来内心充满希望的人，无论其最终的成败如何，他都是一个值得尊敬的人。可以说，主人公桑迪亚哥身上所折射出的饱含了人类的自信、自尊、自强的精神品质是千百年来人类在危机前的鲜活写照。另外，需要清楚的是，海明威笔下的老人勇敢顽强，敢于斗争，但他并不是一个只晓得去拼杀的人物形象。智慧、平和、遇事不急不躁，处理问题井井有条也是其人格魅力所在。小说借助老人的形象与事迹告诉我们，无论是个人目标的达成还是整个人类文明的演进，除了具有在困难面前不低头、勇于挑战、顽强拼搏、不畏牺牲的精神品质外，还要保持积极向上、健康平稳的心态。作品中老人在出海捕鱼之前总是“宁肯把什么都安排得分毫不差”，因为只有这样才能不会错过时刻都可能降临的好运气；在与马林鱼抗争中他坚信“一个人在海上决不会孤单”，并最终靠着智慧和坚忍不拔的毅力取胜；和鲨鱼抗衡时，老人怀揣希望全力拼杀，并在鱼群来袭时明白“斗也不会赢了”这一事实。面对败绩，老人首先从自身找原因，只怪“走得太远”。成功总结经验、失败反思自己，老人始终对未来抱有希望。坚毅的人文精神与桑迪亚哥乐观平稳的心理品质是分不开的。现实生活中的作者亦是如此，以积极乐观的心态去处理生活中的事情是我们当学习并具备的'良好性格品质之一。
结语。
参考文献。
[1]欧内斯特海明威.老人与海[m].黄源深译.南京：译林出版社，20xx.
实用外国哲学史论文范文（14篇）篇八
《美丽新世界》是二十世纪最经典的反乌托邦文学之一，与乔治奥威尔的《1984》、扎米亚京的《我们》并称为反乌托邦三书，在国内外思想界影响深远。反乌托邦主题描绘的是反面的理想社会。《美丽的新世界》矛头主要指向所谓的科学主义,描绘了科学主义的乌托邦。其中乌托邦种种不合理的制度，是对现代人类发展趋势的反讽。赫胥黎通过三个层面的人物经历揭示了乌托邦文明的虚伪，成功地瓦解了乌托邦的神话。该书不仅在思想上反映了赫胥黎对人类发展趋势深刻独到的见解，在艺术上也突破了传统乌托邦小说流于说教的弊病而具有较高的艺术价值。
二、简述选题在该领域的水平和发展动态。
长期以来，对于《美丽新世界》的评价有许多。无论是从作品结构、主题、创作手法、语言特点都有很多相关的评论。在这部小说发表之初，各方就对其反应不一。威尔斯认为这部作品是对科学的背叛，赫胥黎没有权利背叛未来。还有一些评论者认为这部作品缺乏想象力，赫胥黎是在借小说发泄对社会的不满。他说：美丽新世界是赫胥黎先生的老的原理的颠倒。厌恶今天的世界，他想象了一个遥远未来的科学的完美的世界，并且发现它同样令人不快。与许多评论者对这部小说失望的观点相反，维斯特看到《美丽新世界》在政治上的讽刺意义。她认为这部小说是对苏俄和美国社会的讽刺，同时她认识到这部小说的人道主义主题。虽然评论家对这部小说褒贬不一，作为一部优秀的反乌托邦题材的小说，还是很值得我们去研究的。
三、论文所要研究的内容和理论依据。
本文主要通过乌托邦文学和反乌托邦文学的理论基础，对该书进行深刻的分析。
在该书的情节构筑上，介入了三种不同价值层面的文化：以印第安部落为代表的原始文化，以约翰为代表的现代文化和以乌托邦为代表的未来文化。这三种文化在相互交叉，相互对立的矛盾冲突中，逐渐使乌托邦的神话瓦解，实现了对现代文化的反讽，树立了该书的反乌托邦的主题。本文的冲突体现在几个方面，一个是在琳达脱离了乌托邦社会闯入野人居住区之后。乌托邦的价值观念被置于原始价值层面上接受检查。另一个就是约翰的出生方式就是对乌托邦文明的一个挑战。经过分析之后我们可以发现未来的新世界并不美妙，而一步步构筑这个未来的现实也不容乐观。读者在对乌托邦感到失望的同时能熬不费力地发现现实世界正以多快的速度向这个乌图邦演变。而作者在100多年前的预言在今天有些已经成为了现实。通过这部作品看当今社会不得不引发我们对高科技日益成熟的今天的深刻思考。
四、论文的研究特色和创新之处。
本文主要从社会背景，作者生平，以及人物几个方面分析，揭示人在高科技面前自然属性消失人的理性泯灭和人造世界替代自然界所产生的严重后果。由此我们可以预见当今人类物质享乐至上，盲目崇拜科学技术，精神生活匮乏的处境与走向。
本论文的`创新之处在于结合社会背景、作者生平、具体情节，深层挖掘人们内心深处渴望回归自然的愿望以及人们现在的处境。使得分析更全面、透彻。虽然在此书中新世界所带给人们的是失去自我，完全受控于高科技技术，但是现实生活中证明了现代科学技术是自由的推动者而不是枷锁。在这一点上赫胥黎忽略了人的主观能动性以及科学技术给社会结构带来的巨大变化和对社会发展起到的积极作用。
五、参考书目。
曹莉.《永远的乌托邦:西方文学名著导读》.北京：清华大学出版，.
福山.历史的终结及最后之人.黄胜强，许铭原，译.北京:中国社会科学出版社，.
赫胥黎.《美妙的新世界》.孙法理，译.南京：译林出版社，.
马尔库塞.单向度的人发达工业社会意识形态研究.张峰，吕世平，译.重庆：重庆出版社，1988.
马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集第3卷.北京：人民出版社，1995.
王小波，《代价论》、乌托邦与圣贤，《沉默的大多数：王小波杂文随笔全选》.北京：中国年出版社，1997.
张隆溪.《乌托邦、世俗理念与中国传统》..北京：清华大学出版，1997.
实用外国哲学史论文范文（14篇）篇九
3、支持文化创意产业发展的财政政策研究。
4、我国软件产业发展的财税政策研究。
5、中国新型农村社会养老保险长效供给研究。
6、中国义务教育财政投入不均衡问题研究。
7、发展文化事业促进文化产业政策研究。
8、政府采购政策功能研究。
9、中国金融业税收政策研究。
10、我国资源型城市转型政策研究。
11、城乡公共服务均等化问题研究。
12、我国农村社会养老保险制度研究。
13、中国地方政府性债务科学化管理研究。
14、我国税收立法权配置问题研究。
15、新型城镇化进程中农民工市民化研究。
16、可持续发展视角下的北京市政府投融资研究。
17、中国个人所得税制度改革研究。
18、我国地方政府债券运行机制研究。
19、转型时期中国居民消费分析及宏观政策研究。
20、中国个人所得税制度改革研究。
21、我国准公共品多元化供给研究。
22、云南省基本公共服务均等化实证研究。
23、中国地方政府债务管理研究。
24、公共服务均等化问题研究。
25、转型时期中国农村劳动力转移及政策研究。
26、实现我国基本公共服务均等化的公共财政研究。
27、中国现行土地财政模式转型研究。
28、促进我国二氧化碳减排的碳税政策研究。
29、中国均等化财政转移支付制度研究。
30、环境规制的经济效应研究。
31、中国式财政分权对城乡收入差距的影响研究。
32、我国老年公寓发展问题研究。
33、社会保障筹资机制改革研究。
34、公共财政视角下我国农业保险经营模式研究。
35、中小企业税务风险管理研究。
36、城镇基本住房保障体系研究。
37、财政信息公开机制研究。
38、城乡基础教育均等化供给研究。
39、中国财政民生支出规模与结构的优化研究。
40、财税政策的环境治理效应研究。
41、政府购买公共服务研究。
42、中等收入阶段中国减贫发展战略与政策选择。
43、金融危机背景下中国积极财政政策的效应分析。
44、中国地区间税收与税源非均衡性问题对策研究。
45、中国地方政府间税收竞争机理及效应研究。
46、中国地方政府债务风险管理研究。
47、促进我国经济结构调整的财政政策研究。
48、中国增值税制度深化改革研究。
49、我国不动产课税制度研究。
50、中国养老保险制度改革与政策建议。
51、房地产业营业税改征增值税的税负效应分析。
52、论中国低碳经济发展战略中的政府角色定位。
53、中央财政环境保护预算支出政策优化研究。
54、交通基础设施的经济集聚效应。
55、省直管县财政体制改革研究。
56、现阶段中国地方政府债务风险评价与管理研究。
57、促进循环经济发展的财税政策研究。
58、促进就业的财政政策研究。
59、我国农村商业性金融发展研究。
60、中国电动汽车产业发展财税政策研究。
61、环境政策研究。
62、关于促进自主创新的税收政策及相关税政管理体制研究。
63、金融风险及防范对策研究。
64、我国城乡基本医疗保险一体化研究。
65、经济发展方式转变中政府角色转变研究。
66、农民专业合作社效率研究。
67、南欧主权债务危机研究。
68、我国国防财政政策研究。
69、支持物流业发展的财税政策研究。
70、中国公共卫生支出理论与实证分析。
71、可持续发展条件下我国环境税有关问题研究。
72、转移支付、财力均衡与基本公共服务均等化。
73、我国区域基本公共服务均等化研究。
74、住房保障税收政策研究。
75、城乡卫生医疗服务均等化研究。
76、中国农村公共产品供给的制度分析与改革路径研究。
77、我国医疗卫生行业政府投入管理制度研究。
78、中国部门预算改革研究。
79、中国财政投融资资金运用绩效评价体系研究。
80、我国地方政府性债务风险约束机制研究。
81、中国财政分权体制下地方公共物品供给研究。
82、财政扶贫资金绩效管理改革研究。
83、中国房地产税收制度改革研究。
84、财政分权下的政府行为与环境污染研究。
85、基于差度理论基础的中国居民收入差距分层研究。
86、我国职业教育对经济增长和产业发展贡献研究。
87、在我国推行绩效预算的理论与实践思考。
88、政府部门预算支出绩效管理研究。
89、地方政府融资及其风险分担机制研究。
90、公共预算权力配置问题研究。
91、股票融资对产业结构升级的影响研究。
92、我国公共财政支出可持续性研究。
93、财政制度、经济增长与国家治理。
94、论中国经济增长的就业效应。
95、我国地方政府财政支出绩效管理的制度研究。
96、公众节能行为的经济分析及政策引导研究。
97、我国个人所得税税率问题研究。
98、促进我国文化产业发展的财税政策研究。
99、商业银行小微企业金融服务研究。
100、中央企业境外投资风险控制研究。
实用外国哲学史论文范文（14篇）篇十
中国哲学是成熟于过去的未来哲学.中国哲学始终保持着与人生存在的直接内在的相关性.正因为此,使中国哲学具有了多方面的合理性的优越性.中国哲学的生存论立场,是知识形态的形而上学之所以可能的一个合理的立场;中国哲学的本体观念及建立本体观念的方法具有明证性的`合理性;中国哲学发展的内在逻辑保证了中国哲学统一的、持续稳定的发展及无限的发展可能性的空间.这些合理性的优越性.对马克思主义哲学的发展具有多方面的价值.中国哲学也有其自身的弱点,中国古代哲学短于语言逻辑分析的操作平台的自觉建构.对此,马克思主义哲学会给中国哲学带来革命性变革.发展的马克思主义哲学是成熟于未来的中国哲学.
作者：张连良作者单位：吉林大学,哲学基础理论研究中心,吉林,长春,130012刊名：长白学刊pku英文刊名：changbaijournal年，卷(期)：2006“”(6)分类号：b2关键词：中国哲学马克思主义哲学生存论内在逻辑忠恕之道
实用外国哲学史论文范文（14篇）篇十一
《小妇人》是外国文学的代表之一，对于我国文学创作而言也能起到一定的启发作用，在很大程度上推动了文学史的进步和发展。小说通过讲述几位女性的生活故事，表达了期待女性独立的愿望，具有深刻的意义。
一、《小妇人》主要内容介绍。
该部作品的故事背景是美国南北战争时期，当时有位马奇先生住在新英格兰小镇上，后来赶到战场成为了随军牧师。他家中有四个女儿，还有一位妻子。当他去了战场以后，妻女都过得十分艰苦，但她们都有着积极乐观的精神。她们乐于助人，经常帮助邻居赫梅尔一家。虽然作为女性的她们，也有着爱美之心，渴望能够过上优渥的生活，可以天天穿美丽的服装，吃好吃的食物。在这样贫困潦倒的生活中，她们对将来充满了幻想，不管现实如何残酷，她们还是凭借自己的努力面对命运的种种挑战。小说的前半部分写了马奇一家在战争时期的家庭生活情况，后半部分则讲述了当马奇赶去战场之后他的妻女追求幸福生活的经历。大女儿叫做梅格，她天生爱打扮，对爱情有着浓厚的期望。二女儿叫做乔，性格独立，文笔很好。三女儿叫做贝思，是一位听话的乖乖女，十分讨人喜欢。小女儿叫艾美，非常喜欢画画。小说讲述了这四位女儿逐步成长的故事，也描写了她们追逐幸福的过程。其突出表达了人的尊严以及自强自立的个性，受到了读者的广泛喜爱。
二、《小妇人》的写作特征。
1、将解放女性作为目的。这部小说的写作背景是美国夫权统治时期，那时女性在社会上的地位较低，基本都是为了家庭而牺牲自己的全部。这样的传统思想禁锢了女性的个性发展，也阻碍了女性的精神成长。作者意识到了当时社会存在的这一问题，所以决定创作这部作品，希望可以促使女性得到解放，让其发挥出自己的个性特点。小说中塑造了几个追求梦想和独立的女性形象，并且每个人都有着自己鲜明的性格特征。四姐妹虽然在艰苦的生活中挣扎，但都在积极寻求自己的理想和幸福。即使在现实中碰到种种难关，但皆能坚持下去，成为新时代女性。马奇的妻子是一位颇有威望的女性，她的生活自律而活跃，最终她和自己的几位女儿都获得了自己想要的生活。这部小说看似平淡，实则蕴含了深刻的哲学思想。在女性地位不受重视的当时，该小说的创作将解放女性作为目标，产生了深远的影响。
2、具有独特的形式。在当时的背景下，社会对于优秀女性的定位就是贤妻良母，这种传统思想阻碍了女性的发展。所以，作者写下这部小说，希望借此唤醒女性追求自由平等的意识，提高女性的社会地位。该部小说的创作形式比较独特，为读者构建出一个有一个鲜活生动的女性形象。这些女性都有着各自的主见，不为生活的困难所屈服。这是一部以家庭日记作为基本表达形式的作品，讲述马奇夫人及四个女儿追求幸福生活的过程。小说将马奇一家的生活日记作为主要线索，逐步铺展开来，记载了每个人的不同经历，用这种特别的方式把小说中的人物形象描绘得呼之欲出。这样的创作形式在当时属于文学领域的创新形式，可以说是开创了文学史上的先河。该写作形式具有贴近生活的优点，能够更为深入地表达出文中的主题思想。
3、具有现实意义。男女平等的问题一直以来都是人们广泛关注的问题。在二十世纪六十年代时，这种矛盾就开始凸显，乃至于阻碍了社会经济的发展和进步。之后，为了提高女性的地位，不少有关解放女性的文学作品先后出现，而《小妇人》就是其中之一。该部作品较为深刻的体现了解放女性思想的需求，点醒了许多处于困惑中的传统女性。小说中的四姐妹都经受了情感的纠葛，在这之中又表现出了独立和坚强。这对于当时禁锢女性思想的社会背景而言，是非常难能可贵的。所以，该部小说的写作特点具有深刻现实意义。
4、女性多于男性。小说中重点讲述的是马奇夫人及其四个女儿的故事，对于女性的描写明显多过对男性的描写。男性形象主要有马奇先生和劳伦斯等，但是出现的频率都比较低。即便有男性形象出现，也是为了对女性形象进行烘托。比如马奇先生病重时，是他的妻子对他悉心照顾，才慢慢恢复了健康。劳伦斯先生由于痛失爱女而受了严重打击，是在贝思的关心下他才逐渐走了出来。由此可见，小说中的男性形象描写并不高大，着重突出的是女性的乐观和坚强。不管生活多么艰难，她们也积极乐观地面对。这也是该部作品的写作特点之一。
三、结束语。
《小妇人》是一部倡导女权的作品，其通过讲述马奇夫人与四位女儿的故事，表达了女性的乐观和坚强，呼吁女性勇于追求自己的幸福，发扬自己的个性。小说具有许多特点，比如将解放女性作为目的，具有独特的创作形式，现实意义浓厚并且女性多于男性。其能够唤醒女性的潜在思想，最终促进社会的进步。
实用外国哲学史论文范文（14篇）篇十二
选题最好能建立在平日比较注意探索的问题的基础上，写论文主要是反映学生对问题的思考，详细内容请看下文。
·论假新闻的成因危害及甄别防范假新闻。
·“限广令”对电视行业的影响-湖南tv的多元化。
·浅谈限娱令对播音主持行业的影响。
·主持人传情达意在电视谈话类节目的运用。
·民生新闻的娱乐构成分析及发展浅议。
·从“网络哥姐”现象谈网民媒介素养。
·微博对网络新闻评论的影响。
·新闻传播学视角下的手机媒体。
·新闻学论文：南方人物周刊的媒介经营探析。
·电视在公共外交领域的传播价值和策略。
实用外国哲学史论文范文（14篇）篇十三
一、文献综述与调研报告：(阐述课题研究的现状及发展趋势，本课题研究的意义和价值、参考文献)。
课题研究现状：《复活》向来是人们所喜爱的文学作品，近些年对它的研究也从未间断。这其中有对其复活主题的研究，对男女主人公心灵复活过程复杂性及复活原因的探究。有对作品中人物心理描写的具体研究，对作品中表现的托尔斯泰主义的解剖。有对作品背景及作者所处时代的研究，对作者写作意图的探秘等等。
课题发展趋势：虽然目前对《复活》的研究涉及作品的各个方面，然而对男女主人公的心灵复活过程的研究并没有很强的系统性，不能就男女主人公不同的心灵复活道路给予其联系和比对，一方面是没有相应的理论提供支持和研究，另一方面是太过聚焦于作品中人物的具体行为和心理表现，不能联系到相关生活实际和生活经验，无法抽象出有价值的成果和结论。
本课题研究的意义和价值：托尔斯泰的《复活》向来是人们耳熟能详的文学巨著，集中体现了作者的人道主义思想，而文本中主要人物的精神复活更是值得反复研究的主题。通过对男女主人公心灵复活道路的对比，试通过群体及个人意识的理论构架，对其中人物心灵复活的具体过程进行剖析，形成该理论认知下的另一角度的解读，将复活的主题放置于群体于个人意识的相互关系下加以理解，帮助我们对社会群体环境下个人意识复活的形式与本质有深入的探索。由此对小说《复活》和作者人道主义思想提供别种形式的理论支持，对主体在实际中处理社群及个体关系给予一定启发。
参考文献：
[1][俄]列夫•托尔斯泰，复活[m]，人民文学出版社，;。
[2](法)罗曼•罗兰，托尔斯泰传[m]，长江文艺出版社，2011;。
[7]蒋正初.浅析《复活》的心理描写.[j].湖北师范学院学报.1986.(3)。
[8]胡敏中.论个体认识的发生.[j].汉江论坛.1990.(7);。
[9]维之.论人的自我意识在社会发展中的作用.[j].南京社会科学.(1);。
[10]耿正忠.由《复活》所想到的.[j].自贡师专学报..(1);。
[15]高玉秋.《复活》中的基督教婚姻理论.[j].东北师大学报.2011.(9)。
二、本课题的基本内容，预计解决的难题。
1.研究内容：论文主要从四个方面进行阐述。
第一，结合文本探寻《复活》中群体意识与个人意识的表现。首先探寻小说中当时病态社会的群体意识，其次探究男女主人公在各自人生道路伊始坚持的个人意识。引入群体意识与个人意识互动的理论加以概括阐述。
第二部分尝试阐述群体意识压力下个人意识的妥协，就文本内容展现两人被群体意识同化的过程，以表现群体意识的无形力量。男女主人公在从纯洁走向堕落的过程中，群体意识的作用不容忽视。总结起来看，两者的堕落都可以归结为群体意识压力下个人意识的妥协，是个人的悲哀和不幸。
第三，论述群体意识作用下个人意识的复苏与觉醒，表现群体意识对个人意识的积极影响和正面作用。男女主人公的心灵复活道路是截然不同的。涅赫柳朵夫的心灵复活是个人式的主动的觉醒。然而玛斯洛娃的复活则要复杂得多，更多是依靠所处群体的感召才最终完成精神上的全然复活。相比个人主动的觉醒，群体感召的形式使其略显被动，但其作用进一步说明了群体意识对个人意识的深层次影响。
第四，论述群体意识中不朽个人意识的存在与表现。涅赫柳朵夫的个人式觉醒，独立于其所处的腐化堕落阶级中的心灵独白和忏悔;玛斯洛娃堕落后的潜存的献身精神重生。这些都是在群体意识作用下未曾妥协的生命自觉和人性光芒，或者说是个人意识在群体意识感召作用发生之前就固有的意识存在，同样是男女主人公个人意识复活的重要因素。
第五，从作家原因分析托尔斯泰对文本的影响。托尔斯泰贵族阶级立场的转变和农民立场的坚持，使其个人意识在当时时代群体意识中的卓尔不凡。作品中所展露的托尔斯泰主义也是其个人意识对其文学创作的指引。
2.预计解决的难题：
1.系统探寻《复活》中群体意识与个人意识的表现，从理论角度加以论述。
2.结合作品论证群体意识对个人意识的积极作用，及其相对个人主动式觉醒的深层次影响。
3.理解托尔斯泰贵族立场的转变以及其个人意识在作品中相当程度的表现。
三、课题的研究方法、技术路线。
研究方法：
1.文献研究法：搜集、整理大量相关文献，并形成自己的理解和观点。
2.例证法：在阐述自己的观点时，恰当引入来源于文本的人物作为分析的例证。
3.理论分析法：结合马克思哲学中群体意识与个人意识等理论进行阐释。
技术路线:。
1.围绕选题搜集相关信息，通过图书馆资源下载相关图书、期刊;。
2.仔细阅读，做好读书笔记;。
4.拟定写作提纲;。
5.熟悉并把握学术论文的行文规范，开始本论文的写作。
四、研究工作条件和基础。
1、已完成主要专业课程的学习，掌握了相关专业基础知识，修完了规定学分;。
4、具备了阅读相关中外文文献的能力。
五、进度计划。
起讫日期工作内容
20xx.12.31下达任务书，指定参考文献。
20xx.1.11-1.17调研阶段(毕业实习与实习报告)。
20xx.1.17-1.20参考文献查阅、文献综述初稿、拟定论文大纲。
20xx.1.21.-2.20完善论文大纲、论文第一稿、翻译外文资料。
20xx.2.21-5.20论文第二稿、文献综述定稿。
20xx.5.21-5.29论文第三稿(定稿)、检查、文成全部毕业论文材料。
20xx.5.30-6.5提交全套毕业论文材料、答辩准备工作。
实用外国哲学史论文范文（14篇）篇十四
作为一种思潮，唯美主义历史悠久。往上可追溯到古希腊时期，而即便是今天，唯美主义也仍旧在启发着当代艺术思潮。
在古希腊时期，卡利马科斯曾创造出一种亚历山大里亚诗体，被认为是西方唯美主义思潮的最早起源。在后来的古罗马晚期诗歌和文学中，得到进一步发展。18世纪，康德首先提出审美活动的独立性，这是从理论上论证唯美主义的开端。康德之后，莱辛、歌德、席勒等人也对唯美主义进行探讨，而19世纪戈蒂耶为艺术而艺术(artforartssake)的口号推动了唯美思想明确理论体系的建立。美国诗人、作家爱伦坡在《诗的原理》中响应为艺术而艺术的口号，英国的艺术家和文艺理论家亦积极回应戈蒂耶的主张。在19世纪的英国，唯美主义两次达到高潮，王尔德是这一思想的中坚代表，是继承者亦是实践者。
唯美主义者反抗社会功利、市侩习气和庸俗作风，强调超然于生活的艺术纯粹、形式完美和艺术技巧。他们尖锐批判物质社会，倡导应享受美的形式，充分享受个性。作为欧洲文艺思潮中有深远影响的艺术流派，对唯美主义的研究从来是艺术理论探讨的重点话题。
唯美主义的特征在于超现实、超道德和无目的性，所谓超现实是指艺术来源于生活，但艺术高于生活，正如王尔德所说，生活模仿了艺术，远甚于艺术模仿生活;艺术可以反映道德，但艺术是纯粹的，仅受艺术家道德观念的影响，艺术本身并无道德与不道德之分;而所有的艺术都是无用的(allartsisquiteuseless)，不应该被利用来获得任何经济或社会效益，或者巩固道德的地位。
唯美主义与功利主义观点相对，不仅开拓了题材，也建构新的文化价值体系。(王柯童，曾海珠，，p68)。但对唯美主义理论的批评也不少见，比如有学者认为唯美主义反对为教义而艺术，这是进步的，但是他们矫枉过正，宣扬艺术并非来源于生活，力图以艺术来美化生活，颠倒了艺术与生活的关系，并是艺术脱离现实，这又注定是行不通的;并且由于过分强调超道德而陷入感性崇拜，反而使美庸俗化。最新英美文学论文开题报告最新英美文学论文开题报告。(张莉、刘晓茜，2015，p38-39)。
唯美主义对中国文学界影响也很深远。20世纪初，随着林纾等人译介的西方文学作品和文学理论在中国问世，唯美主义思想传入中国本土。周作人对王尔德童话《快乐王子》的译介是唯美主义在中国传播的开端，随后陈独秀对王尔德喜剧《莎乐美》的介绍，及代表五四新文化的《新青年》、《新潮》杂志对王尔德作品及其生平介绍，使中国现代文坛出现一股王尔德热潮，还有朱维基翻译的《谎言与颓败》，林语堂翻译的《作为艺术家的批评家》，以及梁实秋的《王尔德的唯美主义》等等，将王尔德唯美主义文艺思想的译介和初步研究又向前推进了一步。
20世纪90年代，唯美主义对中国文学的影响又受到中国文学理论家和批评家的重视，认为唯美主义虽然唯心，却明确了艺术与生活之间的辩证关系;虽然极端，却构建了真、善、美相结合的审美观;虽然片面，却主张艺术与现实的关联，形式和内容的统一。
本选题的研究意义。
本选题的重点、难点及创新点。
本选题撰写框架。
拟参考的书目。
专著：
[1]王佩兰.英国文学史及作品选读[m].长春：东北师范大学出版社，。
[2]龚翰熊.欧洲小说史[m].成都：四川大学出版社，。
[3]徐葆耕.西方文学之旅[m].石家庄：河北教育出版社，20。
[4]薛家宝.唯美主义研究[m].天津：天津社会科学院出版社，。
期刊：
[5]宫昀.王尔德《道林格雷的画像》中的唯美主义体现[j].考试周刊，2015(11)。
[6]田红燕.王尔德的艺术和人生[j].聊城大学学报,2015.
[7]张介明.从《道林格雷的画像》看王尔德的唯美主义[j].外国文学研究,2015,(4).
[8]傅琦.《从《道林.格雷的画像》看王尔德的唯美主义》[j].滁州职业技术学院学报，2015年，(7)。
[9]王柯童、曾海珠.《论唯美主义产生的背景及其特征》[j].中国比较文学，2015，(3)。
[10]张莉、刘晓茜.《清醒的扑火飞蛾》[j].中州大学学报，2015，(4)。