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诸葛亮的实用教育方法(实用17篇)篇一
他,其实是我的表弟,圆圆的脑袋里不知装了多少“阴谋诡计”,再配上一双炯炯有神的大眼睛,那可真是诸葛亮转世。他的`脑袋里装的东西可不一定比诸葛亮少哦!不信就听我一一道来。
星期天,小姨带着表弟来我家吃饭。一踏进门,他就用它那灵敏的“狗鼻子”到处嗅来嗅去,忽然,他大声地喊道:“哇!好香的味道,一定是二姨在炒菜吧?只有二姨的菜才会这么香。”妈妈听了外甥的赞扬,心里美滋滋的:“哼,就你会说话,等会吃的时候,就多吃点,不要客气,把这儿当自己家。”“就知道拍马屁,等会吃的时候我一定跟你抢,哼!”我心里想道。这时妈妈捧着菜出来了,喊道:“开饭了,洗手吃饭。”我赶紧跑去洗手间,洗好手直奔饭桌,拿起筷子,迅速往碗里夹菜。他也毫不含糊,也使劲往碗里夹菜。忽然,他的眼珠子“咕噜咕噜”地转了几圈,肯定又有什么坏主意了。只见他朝外面看了几眼,就对我说:“姐,外面有人找你。”“找我?不可能,肯定是在骗我。”我暗想道。他见我没有上钩,就继续说:“你爱信不信,不过传一下话而已,你爱见不见。”“他都这样说了,应该是真的,况且只要出去一下,马上就回来,他不会做什么事情的。”于是我走了出去,哼,又被骗了。我怒气冲冲地走了回去他竟然若无其事,正津津有味的吃着“红烧肉”呢!
这就是我家的“诸葛亮”,因为有了他的古怪搞笑,足智多谋,家里到处洋溢着欢声笑语!
诸葛亮的实用教育方法(实用17篇)篇二
官渡大战后,曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。
曹操为得到刘备的谋士徐庶,就慌称徐庶的母亲病了,让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备,隆中有个奇才叫诸葛亮,如果能得到他的帮助,就可以得到天下了。
第二天,刘备就和关羽、张飞带着礼物,到隆中去拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了,书童也说不准什么时候回来。刘备只好回去了。
过了几天,刘备和关羽。张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书,急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备,哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望,只好留下一封信,说渴望得到诸葛亮的帮助,平定天下。
转眼过了新年,刘备选了个好日子,有一次来到隆中。这次,诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候,自己在台阶下静静地站着。过了很长时间,诸葛亮才醒来,刘备向他请教平定天下的办法。
诸葛亮给刘备分析了天下的形势,说:“北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和,拿下西川成大业,和曹、孙成三足鼎立之势。”刘备一听,非常佩服,请求他相助。诸葛亮答应了。那年诸葛亮才27岁。
诸葛亮的实用教育方法(实用17篇)篇三
昨天夜晚,我躺在床上隔着窗户欣赏着美丽的夜色,不一会儿,我睡着了。
朦胧之中,我看见我正坐在一个古老的帐篷里,前面摆着一些古代的竹卷书,文房四宝样样齐全,左右摆着十八般兵器。再看看我自己,身穿战袍,佩着双股剑,带着护心甲,然后我试着站起来,这一站倒无妨,居然发现我双手过双膝,这时我想:我可能是古代三国中的刘备。我正琢磨着,忽然从帐篷外进来了一个人,此人面如红枣,头戴官帽,身披绿袍,手还提着一百二十斤青龙偃月刀,威风凛凛,只见他说:“兄长,如今曹贼当代,一手遮天,现他竟派夏侯渊、曹洪为先锋,周泰、徐晃为副将,司徒迁为军师领四万兵马杀向新野,怒不可恕,请兄长给我一万五千人马,去截住曹贼!”正说着又一个人闯了进来,只见他身体庞大,面色沉重,手中还提着一百五十斤八丈钢矛,以火雷般的.声音和我说:“兄长也给我五千人马去截曹贼后路!”这时我终于明白了,原来这里是三国时代,前面的两位将军是和刘备桃园结义三兄弟中的关羽关云长还有张飞张翼德,而我便是刘备刘玄德。
等我明白这一切后,我便用古代人的语气和关羽张飞讲:“此事……。”忽然我想到了什么,我觉得我不应该这么冲动,因为这里不是我家,而是三国,我应该小心行事。所以我又说:“此事事关重大,不能草率,应请教一下诸葛军师。”然后我东跑西窜(因为我不知道诸葛亮在哪个帐篷里),终于在一个帐篷里找到了正在读兵书的诸葛亮,只见他面如冠玉,身高八尺,拿着孔雀毛扇说:“将军有何事?”我说:“如今曹贼派夏侯渊、曹洪为先锋,周泰、徐晃为副将,司徒迁为军师,正领四万兵马杀向新野,军师有何妙计可破敌?”诸葛亮说:“让关云长领一千人马埋伏于豫山右边树林,等敌来时,放他过去,看见南面火起,烧敌人粮草;张飞领一千人马埋伏于山后树林,看见南面火起,就到博望城原囤积粮草处放火;关平、刘封带五百人马与博望坡后面等候,等到初更,见曹军来就放火;并从樊城召回赵云为前锋和曹兵交战,只许输不许赢。”我就照着诸葛亮的话去做了。只见曹兵主将夏侯渊和赵云交战,赵云诈败,曹兵乘势追杀,谁知中了埋伏,被烧了大半粮草,赵云回军追杀,把曹军杀个大败,四万人被杀了大半,只有四百余人逃回去了。
我们大获全胜,众人都笑了起来。忽然我觉得天旋地转,好像一切都已经不存在了,我醒来了,原来这是一场梦,虽然梦已经消失了,但我还是记忆犹新。这一场神奇的梦之旅让我知道做事不能草率,冲动,凡事要三思而后行。
诸葛亮的实用教育方法(实用17篇)篇四
此时,姜维依照诸葛亮的安排,故意将他的木像人搬出来,还大喊司马懿中了诸葛亮的`计。这下可把司马懿吓坏了,他赶紧带人撤退,魏军慌乱之中发生了意外,很多士兵都被践踏而死。试想一下,事后司马懿知道自己上当之后,肯定会气得直跺脚。由此可以看出,诸葛亮真是考虑得太周全了!司马懿也曾夸赞诸葛亮是个事无巨细都要恪尽职守的人,他每次作战之前都会认真察看地形,总能找出点破绽和对策来。上方谷之战就是个例子,司马懿逃出生天之后,就选择了龟缩战术,死活不肯出来应战。
诸葛亮的实用教育方法(实用17篇)篇五
想来大伙肯定都了解历史人物中智慧的化身——大名鼎鼎的诸葛亮吧。认识诸葛亮是在六七岁时看《三国演义》动画片的时候,诸葛亮那种雷霆万钧、呼风唤雨,像神一样威力无比的超级才能,让我敬佩不已!诸葛亮,字孔明,东汉末年,南阳人士。三国时期杰出的政治家、军事家、外交家、创造家。诸葛孔明以其卓越的政治军事才干,建蜀国,兴汉业,历经图治,呕心沥血。以其智,以其情,以其义,展示了一代蜀相伟大的胸襟气魄,令天下人为之敬仰,让我醉,让我痴,令我狂。由于这种痴狂让我不能不遍寻诸葛孔明的足迹。于是,在寒假里,我倾心阅读了《诸葛亮智圣生活》。
“智”是诸葛亮最显著的特点。他足智多谋、神机妙算。正是有了高于常人的政治智慧和生活哲学,他才可以达成我们的生活价值,在“三足鼎立”中收获大事业。在戏剧和图画中,诸葛亮都是身披八卦衣,运筹帷幄,决胜千里的姿态。据民间传闻诸葛亮的八卦衣是由于他勤奋好学,师母所赏赐的。诸葛亮少年年代,从学于水镜先生司马徽,诸葛亮学习刻苦,勤于用脑,不但司马德操赏识,连司马的老婆对他也非常器重,都爱这个勤奋好学,擅长用脑子的少年。那时,还没钟表,记时用日晷,遇见阴雨天没太阳。时间就不好学会了。为了记时,司马徽练习公鸡按时鸣叫,方法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖,司马先生讲的东西,他一听便会。为了学到更多的东西,他想让先生把讲课的时间延长一些,但先生一直以鸡鸣叫为准,于是诸葛亮想:若把公鸡呜叫的时间延长,先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里,估计鸡快叫的时候,就喂它一点粮食,鸡一吃饱就不叫了。过了一些时候,司马先生感到奇怪,为何鸡不按时叫了呢?经过细心观察,发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时,就问学生,鸡为何不按时叫鸣?其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里了解,可他是个诚实的人,就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生非常生气,当场就把他的书烧了,不让他继续念书了。诸葛亮求学心切,不可以念书如何得了,可又不可以硬来,便去求司马夫人。司马夫人听了诸葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情,就向司马先生说情。司马先生说:“小小年龄。不在功课上用功夫,倒使心术欺蒙老师。这是心术不正,此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情,说他小小年龄,虽使了点心眼,但一直为了多学点东西,并没他图。司马先生听后感觉有理,便赞同诸葛亮继续念书。司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书,后经夫人劝解,又赞同诸葛亮来继续念书。可没书如何读呢?夫人对司马先生说:“你有一千年神龟背壳,传闻披在身上,能使人上知千年往事,下晓五百年将来。可以让诸葛亮一试。假如灵验,要书作甚?”司马先生想到把书已烧了,也只好按夫人说的办。诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披,即成了他的终身服装——八卦衣,昔日所学,历历在目,先生未讲之道,也能了解几分。诸葛亮勤奋求学的态度让我感动。
诸葛亮过去写给儿子一封信,虽然只用了短短八十六字,但对于为学做人和待人处世都有具体的忠告。一千八百多年前的智慧,在今天的高科技年代,仍然有极高的参考价值。听大大家说:真的的智慧,可以超越时空,历久常新。
诸葛亮的实用教育方法(实用17篇)篇六
很喜欢看那些名著,所以我对那些名著里的人物都十分的熟悉,就说说诸葛老师吧,诸葛老师是一位协助刘备与曹操奋勇斗争的重义名相,在我的眼中,诸葛老师是一个阻止了时代进步的“糊涂”军师。
如果反之,诸葛老师投奔曹操,天下必定统一,百姓必定安居乐业,不受战乱折磨,曹操也能够实现了统一天下的愿望,英雄们也可结为兄弟,而诸葛老师也不必心力交瘁直至累死,又有什么不好?老百姓不管谁坐天下,只关心过上真正属于自我的幸福、太平的好日子!所以诸葛老师在我眼中他有人生抉择的失误,至于他的赤胆忠心和天下智绝是无可非议的。
同学们,你们赞同我眼中的名著人物诸葛老师的观点吗?
诸葛亮的实用教育方法(实用17篇)篇七
诸葛亮手中常摇一把鹅毛扇,其实,那不是鹅毛扇,而是一把鹰翎宝扇。
传说诸葛亮家是开烧锅卖酒的。有个白胡子老头儿经常来烧锅喝酒,一日三顿,顿顿不落,喝得差不多的时候,总要扯一段兵书战策。那时诸葛亮十四岁,听了白胡子老头的讲解,就像着了迷,半天也醒不过神儿来。老头儿还有个习惯,临走时总要打一壶酒拎回家去。
时间长了,诸葛亮就觉得白胡子老头儿来历不凡,对老头儿很是尊敬。有一天,白胡子老头儿又来到烧锅喝酒,诸葛亮就拿着酒走他跟前说:“老爷爷,您天天给我们讲故事来,小辈儿敬您几杯!”白胡子老头儿笑哈哈大笑也不推辞:“好!”就开怀畅饮起来。不大一会儿,他就有点儿醉了,也没告辞就走了。
老头儿走了以后,诸葛亮见他的酒壶忘在桌上了,就马上灌了一壶酒,要给老头儿送去。可是,上哪儿去找老头儿呢?赶巧,天刚下完小雪,地上清清楚楚地留着老人的脚印,诸葛亮就顺着脚印给老人送酒去了。他翻山越岭,走了约摸两个时辰,见脚印在一棵高大的孤树下没了。他四处败瞅也没见老人约影子,一抬头,瞧见树上有一只昏昏大睡的'老鹰。说也巧,只见老鹰一张嘴,吐出通红通红的珠子,掉在地上。诸葛亮把珠子拾起来,仰着脖子,高高举起对着太阳看。看着看着,手一滑,刚巧一张嘴,那颗珠子掉进嘴里,又滑进了肚子里,这下可把诸葛亮吓坏了。
这时老鹰醒了。原来,那个老头儿就是老鹰变的。它哀求说:“快把红珠子还给我吧里”诸葛亮说:“我已经把它咽进肚子里了。”老鹰一听,无可奈何地说:“我在这儿修炼多年了,红珠子叫你得去了,也算你的造化,只是我死后,你要把我的翅磅翎毛拔下来做把扇子,永远带在身边。有了疑准之事,把耳朵凑到扇子跟前,它就会告诉你办法。”说完,老鹰就死了。诸葛亮半信半疑,把老鹰翅膀上的翎毛拔下来,做了一把扇子。
后来,者葛亮被刘备请去当了军师。他真按老鹰说的做了,每当遇到难事,他总是摇者扇子,一摇扇子计策就来了。因此在三国纷争的时候,他总是百战百胜,名震天下。只有一次错用马谡,失去了街亭,那是因为他把扇子忘在家里啦。
诸葛亮的实用教育方法(实用17篇)篇八
夜,已深。
烛光照亮了帅帐。他吃力地转了个身,拿起铜镜,想看看自己的容貌。
泪,在眼中渐渐形成一个晶亮的环。朦胧中,他看到在隆中的自己,意气风发地指点江山。泪,滑过苍老的脸庞,烛光摇曳的镜子里,他看到的不是自己的脸,而是那颗被揉碎的心。
白发,如病毒一般,蔓延在他乌黑的头发中,今天,似乎看不到黑色的发丝了。
他用手轻轻地敲了敲床檐,低声说:“传姜维。”
一位身披线红铠甲,迈着方步,意气风发的年轻人走到床前,跪下来,双手抱拳:“丞相请指示。”
在姜维身上,他仿佛看到了自己的影子。想到这儿,他嘴角上扬,理了理散乱的长发,脸上也有了几分血色。
姜维有些不知所措,把头压得更低。
“伯约,把我扶起来,巡营。”
姜维愣住了,他以为自己听错了。
“巡营。”他深邃的眼眸中多了几分光彩,又有几分坚定,更多的,则是一种决心。
他很清楚现在是什时候,司马懿与他两军对峙,准备放手一搏,而且这个同样精明的人也猜出他现在的情况。那一句:“你家丞相小吾六岁,若撑不住,便是输了。”想到这儿,他不禁打了个寒颤。
他刚走出营帐,一阵寒意袭来,他迎着萧萧寒风一步一步艰难前行,没走多远,便觉吃力,视线也越来越模糊。但他内心一直有个声音:“不能倒下,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都!”
这么多年了:先帝走了,关、张走了,士元走了,孝直走了,子龙也走了。现在,自己便是孤身寡人了。
他走上车楼,拿起那热悉的羽扇,挺直了腰板,面对四万大军,完成了人生中最后的演讲。
在演讲中,他忍着痛苦,保持着平稳的'声音,鼓舞士气。
那一刻,所有人的心中都相信:白衣羽扇的丞相又回来了,他们依然会攻无不克,战无不胜!
河对岸,司马懿军营中忽然灯火通明。魏军将土心头的恐惧被释放了出来。司马懿又想起了鲁城之败,对诸葛亮的敬畏之情油然而生。
回营后,诸葛亮一头栽下去,不省人事。
昏迷后醒来,他看见一干武将跪在地上拭泪,他努力撑着床檐,坐起身,他双眼凹陷,发白的脸消瘦得只剩皮包骨,花白的头发在烛光下也黯淡无光。
他缓缓拿起白羽扇,抚摸着玉八卦图,把它贴在脸上,此刻,他感觉它们都在呼应自己,道着别,他贴着这个陪伴自己一生的扇子,任泪肆意横流,内心稍稍平息后把羽扇递给费祎。
“文伟,交给月英。”
所有人都知道,诀别的时刻到了。
他艰难地下了床,向西跪下:“臣有负于先帝嘱托,我到地下再向您谢罪!”他整顿衣冠,坐上帅椅,眼睛里的光一点点消失。
忽然,一颗红红的东西落入溪中,乃是一颗陨石,姜维一遍遍念到:“天石落了,丞相走了……”
时隔千年,每当我在背诵那句:“出师未捷身先死,长使英雄泪满巾。”想到那句:“兴复汉室、还于旧都!”心中就涌起对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情。
诸葛亮,已在我心中活成了一束光,永不陨落。
诸葛亮的实用教育方法(实用17篇)篇九
炎热的下午。原本清凉宜人的天气,不想却在近一段时间里忽地就变得热起来了。明晃晃的阳光,伴着过高气温,炙烤着行人。5月1日,我们乘火车赶往武侯祠。
那天天气很炎热,坐在火车上,由于开着空调,感觉不到丝毫的热。望着窗外,铁路两边翠绿的树,只觉得一颗又一颗的映入眼帘,然后又飞快的从眼中飞过。
走进大门,重重殿宇庄严肃穆。一条在很多古建筑中都很常见的中轴线一直向里延伸,不见尽头。偌大的院子,植满柏树,绿荫是有的,但“森森”却谈不上。杜甫笔下的那些柏树,只能成为一种记忆了。
“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”选择了一个时间和家人武侯祠访古。汉中武侯祠号称“三国圣地”,得天独厚,“诸葛大名垂宇宙”和“三国正统”的儒家思想,所有这些,皆不可或缺。
“武侯祠”匾下,印着郭沫若的手笔“三顾频烦天下计,一番晤对古今情”,如“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高”等等。诸葛亮在静远堂中塑置,大殿门口有一幅对联曰“攻心联”。
“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。”
来到正殿,那便是诸葛亮的雕像了,那金身塑像的诸葛亮端坐正中,纶巾羽扇,双目凝思,神态自若,仿佛胸有百万雄兵,妙计千条。望着塑像,有关他的种种事迹和传说,那样熟悉,那样清晰。
“舌战群儒”、“草船借箭”、“借东风”、“七擒孟获”、“空城计”……一桩桩,一件件,千古流传,让人们百听不厌,百谈不倦。而他的旁边正是两位蜀国大将,也是和他一起为了蜀国的事业打拼的忠臣。关羽,这位在三国演义里被罗贯中称为“战神”的英雄,气宇端庄的立在那里,右手拿着与他征战多年的.宝刀,左手捋着自己的胡须。张飞,他的雕像和关羽比起来则逊色许多,瞪着眼睛,凶神恶煞的样子,左手拿着丈八点钢矛,像是一直在为诸葛亮守卫。
在诸葛亮被后主强令回到成都后,知道自己离西去之日不远,便托付姜维为自己的徒弟,让姜维待自己死后,支持大局,具三国记载,姜维的才能在当时只能算二流,诸葛亮在无奈之下才选择了做自己的接班人。当时蜀国已无良将才子,只因为诸葛亮在世期间,不知道挖掘人才,用人只用自己觉得满足自己要求的人。导致在危难时刻,没有能担当大任的人。此乃诸葛亮的第二个遗憾。
武侯祠,将一个人的精神和人格,把老百姓的追求和向往,浓缩在了一个古朴的庭院里,向世人昭示着。
盘桓在武侯祠,仿佛荡悠在1500多年前的历史长河之中,心中无限感慨。忆当年刘备、诸葛亮、关羽、张飞等一代臣君并肩闯下江山,到头来只留下翠柏红墙。
诸葛亮的实用教育方法(实用17篇)篇十
《三国演义》第四十三回“诸葛亮舌战群儒、鲁子敬力排众议”,来说诸葛亮舌战群儒的故事:赤壁之战的前奏,曹操集团的百万雄师资金雄厚,欲与孙权“会猎江东”.猎的是刘备,实意在江东。刘备是典型的创业家,刚刚得到诸葛亮,有了很好的团队,本应大有一番作为的。但是他弃新野,走樊城,败当阳,奔夏口,搞得无容身之地,连老婆都赔上了。要不是刘表的儿子刘琦收留他,还能暂时经营,否则恐怕早就宣布破产了。如今又被曹操集团穷追猛打,刚刚创业的小企业芨芨可危。
曹操集团则破袁绍,收刘琮,据荆州,得襄阳,其势正旺,孰不可挡。
东吴是一家典型的家族企业,历经三代已具较大规模,孙权是一个守业型企业家。如今东吴被曹操——一个收购合并的财技高手要敌意收购。孙氏父子兄弟公司的手头资本有限没有很大的谈判空间。而刘备唯一的出路就是和孙权合作对抗曹操的兼并。诸葛亮说:“曹操势大,急难抵敌,不如往投东吴孙权,以为应援。使南北相持,吾等于中取利,有何不可?”但是因为孙氏集团的员工们各怀私心,大敌当前个个自顾,完全没有把孙权的利益当作一回事。所以诸葛亮与鲁肃一道与孙权谈判。
在孔明见孙权之前,鲁肃已经对孙权分析了形势,明确告诉孙权,如果你的公司被曹操吞并了的话,你以后就得给曹操打工,顶多是一个高级的打工仔而已,无甚作为。而你现在怎么说也是老板一个,有自己的生意。而一般管理人员就算到了曹操那里也能有一份像现在一样的工作,生活素质并没有改变。所以他们才对抗曹十分不积极。肃曰:“将军降操,欲安所归乎?位不过封侯,车不过一乘,骑不过一匹,从不过数人,岂得南面称孤哉!”这一番话深深打动了孙权。
为了增加胜算,孙权也知道要和刘备合作。为了增加自己的谈判筹码,下诸葛亮的马威,孙权特地安排了孙氏集团的一班谈判人员和诸葛亮展开了一番交锋。诸葛亮舌战群儒由此拉开帷幕。一开始,“张昭、顾雍等一班文武二十余人,峨冠博带,整衣端坐”.在谈判的“势”上尽占上风。张昭有意难为诸葛亮,尽挖诸葛亮的痛脚,把诸葛亮数落得一文不值。张昭是孙权的头号顾问,如果不驳倒他,诸葛亮此番难达目的。
但见孔明听罢,哑然而笑曰:“鹏飞万里,其志岂群鸟能识哉?”刘皇叔的万里志向焉是你张昭能明白了的?“盖国家大计,社稷安危,是有主谋。非比夸辩之徒,虚誉欺人:坐议立谈,无人可及;临机应变,百无一能。诚为天下笑耳!”这一篇言语,说得张昭并无一言回答。顿时把整个谈判的“势”反转过来。然后诸葛亮逐一从刘备的资本(军备)上、把虞翻说的“不能对”;从有求于孙权而来的用意,把步骘说得“默然无语”;从君臣大义上把薛综说的“满面羞惭,不能对答”;从刘备个人的出身方面把陆绩说得“语塞”;从个人的学术宗派方面把严峻说得“低头丧气而不能对”;从学问上把程德枢说得“不能对”.众谈判对手“见孔明对答如流,尽皆失色”.诸葛亮一步一步的把“势”发挥得淋漓尽致,最终舌战群儒,大获全胜。后激得孙权誓不降曹,与刘备合作,在赤壁大败曹操。
诸葛亮的实用教育方法(实用17篇)篇十一
诸葛亮是杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。有关诸葛亮的好句,欢迎大家一起来借鉴一下!
夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮《戒子篇》。
欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败——诸葛亮。
静以修身,俭以养德。——诸葛亮。
勿与恶小而为之,勿与善小而不为。——诸葛亮《三国志》。
喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。——诸葛亮。
势利之交,难以经远。——诸葛亮。
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮。
将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。——诸葛亮。
志当存高远。——诸葛亮。
善战者不怒,善胜者不惧。——诸葛亮《便宜十六策》。
士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。——诸葛亮。
淡泊以明志,宁静而致远。——诸葛亮。
圣人之治理也,安其居,乐其业——诸葛亮。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮。
不傲才以骄人,不以宠而作威。——诸葛亮。
胜者随道而修途,败者斜行而失路,此顺逆之计也。——诸葛亮《便宜十六策》。
势力之交难以经远。——诸葛亮《论交》。
统治者必须具备外柔内刚的气质——诸葛亮。
恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮。
贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。——诸葛亮。
非宁静无以成学。——诸葛亮。
喜不应喜无喜之事,怒不应怒无怒之物。——诸葛亮。
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。——诸葛亮。
审天地之道,察众人之心。——诸葛亮《便宜十六策》。
大事起于难,小事起于易——诸葛亮。
贤不遗野,天下一家,无名无德,光耀中华。——诸葛亮《马前课》。
鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》。
有文事必有武备——诸葛亮。
怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。——诸葛亮。
图以于易,为大于细——诸葛亮。
国之大务,莫先于戒备——诸葛亮。
不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。——诸葛亮。
劝农业,无夺其时。——诸葛亮。
宁静以致远,淡泊以明志。——诸葛亮。
为政举措。
政治。
诸葛亮作为蜀汉的丞相,安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利,对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐,玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚,只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理,巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理,再小的善良和功劳都给予褒奖,再小过错都予以处罚。他处理事务简练实际,能从根本上解决问题,不计较虚名而重视实际,贪慕虚荣的事他都不做;终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他,使用严刑峻法却没有人有怨言,这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。可以说他是治理国家的优秀人才,其才能可以与管仲、萧何相媲美。
经济。
诸葛亮在汉中休士劝农期间,利用了汉中的经济条件,因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施,使北伐军资基本上就地得到了解决,诸葛亮死后,蜀汉军撤退,魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农,实行军屯耕战的效果。当地人民生活好了,就可以招来更多的人口,使地广人稀的汉中重新得到发展,逐步到达人多、粮多的良性循环,使百姓“安其居,乐其业”。
经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。据李仪祉先生考察而知,“山河堰尚灌褒城田八千余亩,灌南郑县田三万零六百余亩,灌酒县七千余亩,共四万六千余亩。”汉中市的六大名池,至今仍被利用。据考古调查统计,全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处,一些堰渠经历代使用维修,一直延用至今。同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上,又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个;塘与陂池达三百多个;冬水田至今仍有五万多亩。
上述实事说明,汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的'实际效用和不断改进利用,与诸葛亮当年在汉中休上劝农时,开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。
军事。
诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后,看到诸葛亮的营垒,称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图,给予了极高的评价,并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵,不能纪其实迹焉”。
唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一,与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。诸葛亮亦作诸多军事著述,如《南征》,《北伐》,《北出》等,对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现,如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法,作八阵图,直至唐代将领李靖仍然十分推崇。
诸葛亮的实用教育方法(实用17篇)篇十二
1. 诸葛亮是中国古代杰出的政治家、军事家,他有着超凡的政治远见,未出茅庐而三分天下。他的军事才华更是不容置疑,从火烧新野到空城计再到赤壁大战,无一不体现着他的军事头脑。
2. 诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已,一生为国操劳不断。后人为了纪念他,与成都修建武侯祠,年年祭祀。唐朝大诗人杜甫流落于武侯祠时高吟“出师未捷身先死,常使英雄泪满巾。”
3. 诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已,医生魏国操劳不断。后人为了纪念他,与成都修建武侯伺,年年祭祀。
4. 临危不乱,有大将风范。内心很强大,城府很深。
5. 虽说诸葛亮用兵如神,但他毕竟不是神,他也有缺点,而最主要的缺点是出在人事问题上。尤其是他对魏延的看法。
6. 诸葛亮在人事上的失误还有让马谡守街亭,导致第一次北伐中原失败、关羽守荆州的失误,从某种意义上是诸葛亮一手造成的。
7. 大家公认的智慧者也有许多优点。刘备三顾茅庐后,说“如鱼得水”。这说明诸葛亮的'确是个奇才。
8. 诸葛亮能严守军事机密,攻其不备。而且他办事很具有深谋远虑。
9. 诸葛亮让刘琦守江夏,其实是为了实施自己的战略思想。因为诸葛亮知道,新野小城,终不能长驻。
10. 玄德见孔明身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。
11. 诸葛亮手驻长杖,静静的站在营帐门前,星垂野阔,几十年的征战,几十年的为天下计,已经让他两鬓苍然如雪,凛冽的山峰吹干那本就干涸的眼角,浓浓的疲惫和着月光洒在五丈原上。
12. 诸葛亮在思想上仍然有一定的封建性,存在一定的愚忠思想,但是这不能影响他中国历史上的地位,诸葛亮是忧国忧民的千古一相。
13. 收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾。平西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻!
14. 庐中先生独幽雅,闲来亲自勤耕稼:专待春雷惊梦回,一声长啸安天下。
15. 拨乱扶危主,殷勤受托孤;英才过管乐,妙策胜孙吴;堂堂出师表,凛凛八阵图;如公全盛德,应叹古今无。
16. 作为封建臣子,他忠君爱民,为国为民鞠躬尽瘁,死而后已,面对蜀国危难的形势,他上谏幼主,下伐韩贼,实为古代臣子的典范。
17. 诸葛亮虽不是文学家,但它的前后出师表感人肺腑,具有极高的文学价值。
18. 身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。头戴纶巾,身披鹤氅,手持羽扇,有时坐一辆四轮小车。
20. 诸葛亮不打无准备之战,他知己知彼,能巧妙对对方心理及天气季节的情况做出不同的计策,对天时地理了如指掌,因此我认为诸葛亮是一个少有的人才。
诸葛亮的实用教育方法(实用17篇)篇十三
空城计:诸葛亮屯兵于阳平,把部队都派去攻打魏军了,只留少数老弱残兵在城中。忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城,诸葛亮临危不惧,传令打开城门,还派人到城门口洒扫。诸葛亮自己却登上城楼,端坐弹琴,态度从容,琴声不乱。司马懿来到城前,见此情形,心生疑窦,爬城中有埋伏,因此不敢贸进,便下令退兵。
故事反映诸葛亮性格:智勇双全沉着冷静知己知彼胆识过人。
诸葛亮积劳成疾,临终与众将诀别,并安排了军国大事。他死后虽秘不发丧,但司马懿见蜀兵后退已知真相,故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘,诸葛亮端坐四轮车出现,,他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在,弃甲逃命,溃不成军。两日后,司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束,也形容谋士镇定自若的潇洒风度。
孔明归到寨中,升帐而坐,谓众将曰:“吾今此计,不得已而用之,大损阴德。我料敌人必算吾于林木多处埋伏,吾却空设旌旗,实无兵马,疑其心也。吾令魏文长连输十五阵者,坚其心也。吾见盘蛇谷止一条路,两壁厢皆是光石,并无树木,下面都是沙土,因令马岱将黑油柜安排于谷中,车中油柜内,皆是预先造下的.火炮,名曰‘地雷’,一炮中藏九炮,三十步埋之,中用竹竿通节,以引药线;才一发动,山损石裂。吾又令赵子龙预备草车,安排于谷中。又于山上准备大木乱石。却令魏延赚兀突骨并藤甲军入谷,放出魏延,即断其路,随后焚之。吾闻:‘利于水者必不利于火。’藤甲虽刀箭不能入,乃油浸之物,见火必着。蛮兵如此顽皮,非火攻安能取胜?使乌戈国之人不留种类者,是吾之大罪也!”众将拜伏曰:“丞相天机,鬼神莫测也!”孔明令押过孟获来。孟获跪于帐下。孔明令去其缚,教且在别帐与酒食压惊。孔明唤管酒食官至坐榻前,如此如此,分付而去。却说孟获与祝融夫人并孟优、带来洞主、一切宗党在别帐饮酒。忽一人人帐谓孟获曰:“丞相面羞,不欲与公相见。特令我来放公回去,再招人马来决胜负。公今可速去。”孟获垂泪言曰:“七擒七纵,自古未尝有也。吾虽化外之人,颇知礼义,直如此无羞耻乎?”遂同兄弟妻子宗党人等,皆匍匐跪于帐下,肉袒谢罪曰:“丞相天威,南人不复反矣。
故事反映诸葛亮性格:以德服人。
次曰,诸葛均回,孔明嘱付曰:吾受刘皇叔三顾之恩,不容不出。汝可躬耕于此,勿得荒芜田亩。待我功成之曰,即当归隐。后人有诗叹曰:身未升腾思退步,功成应忆去时言。只因先主丁宁后,星落秋风五丈原。后日本诗人土井晚翠拿这句诗作题目,咏叹诸葛亮。
诸葛亮的实用教育方法(实用17篇)篇十四
[唐]杜甫。
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!
2、八阵图。
[唐]杜甫。
功盖三分国,名成八阵图。
江流石不转,遗恨失吞吴。
3、阁夜。
[唐]杜甫。
野哭几家闻战伐,夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土,人事依依漫寂寥。
4、咏怀古迹。
[唐]杜甫。
诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。
福移汉祚难恢复,志决身歼军务劳。
诸葛亮的实用教育方法(实用17篇)篇十五
1、瑞象在此,灾祸退散。
2、这就是天意。
3、喂,那怀疑的眼光是怎么回事。
4、不做没有绝对胜算的事。
5、周老师,这次我们班数学平均分又比你们班高啊。
6、耽误大家两分钟。
7、制造炮灰,而不是污染。
8、天下如棋,一步三算。
9、维特鲁威人,嗯,至高的美学。
10、撤退也是战略,喂,你那怀疑的眼光是怎么回事?
11、哼哼哼,一切都在计算中。
12、听我的,今日出行记得带伞。
13、你来送死之前,没给自己算过一卦吗?
14、未雨绸缪,无用之举。
15、智商太低会传染,离我远点。
16、再次强调,我可不是什么算命先生。
17、发明了一种美妙的'证法,可惜这里空白太小,写不下。
18、过来,再不过来我就唱山歌嘞。
19、开始证明。
20、陨落。
21、战场需要脑子,而不是旅行家。
诸葛亮的实用教育方法(实用17篇)篇十六
2、静以修身,俭以养德。诸葛亮
4、士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。诸葛亮
5、夫志当存高远。《诸葛亮集》
6、淡泊以明志,宁静而致远。国诸葛亮
8、统治者必须具备外柔内刚的气质。诸葛亮
9、鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮)
10、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。——诸葛亮
12、生命的意义是在于活得充实,而不是在于活得长久。志当存高远。诸葛亮
13、鞠躬尽瘁,死而后己。(诸葛亮)
14、有文事必有武备三国.诸葛亮
15、势利之交,难以经远。诸葛亮
16、鞠躬尽瘁,死而后己。——诸葛亮
17、静以修身,俭以养德。诸葛亮
18、其实这句话和诸葛亮的鞠躬尽瘁,死而后已是一个意思啦。但因为这句话是武将说的,所以听上去更直爽一些。文臣的鞠躬尽瘁,武将的精忠报国,支撑了中国历史的沉重脊梁。
19、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(国诸葛亮《诫子书》)
22、不傲才以骄人,不以宠而作威。诸葛亮
23、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以远。诸葛亮
24、个臭皮匠,顶个诸葛亮。——中国谚语
25、亮再不能兴兵讨贼,悠悠苍天何薄于我。诸葛亮
26、鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮
27、非澹泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮
28、防奸以政,去奢以俭。三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家诸葛亮
29、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败诸葛亮
31、鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
32、个臭皮匠,抵过一个诸葛亮。——佚名
33、诸葛亮出山前,也没带过兵!凭啥我就要工作经验?
34、司马迁遍读史籍,终成一家之言诸葛亮饱读诗书,博古通今,终助刘备三分天下赵普熟读《论语》而宰执天下李时珍研读医着,着作《本草纲目》。
35、个臭皮匠,赛过诸葛亮。
36、诸葛亮出山前也没带过兵啊,你们凭啥要我有工作经验。
37、君子之所取者远,则必有所待所三国.诸葛亮
38、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。诸葛亮
40、静以修身,俭以养德诸葛亮《诫子书》。
41、三句话虽不是诸葛亮的锦囊妙计,但带着它走进考场,你就是选择了正确的心态,优秀也就垂青于你。最后祝同学们在期末考中取得理想的成绩!
42、刘备托孤时候对诸葛亮说“君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。刘备
43、欲思其利,必虑其害。三国.诸葛亮《便宣十六策.思虑》
44、子龙身故,国家损一栋梁,吾去一臂也!诸葛亮语
46、志当存高远。——诸葛亮
48、非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮
49、一人不及人智;个臭皮匠,胜个过一个诸葛亮。
50、鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮《后出师表》今天的优势会被明天的趋势代替,把握趋势,把握未来。
诸葛亮的实用教育方法(实用17篇)篇十七
早在《草船借箭》中领略过诸葛亮的足智多谋。一个手摇鸡毛扇,上知天文,下识地理的智者形象跃然脑海。那时的诸葛孔明,在小学生的眼中,大有一番“神仙”风范,在浓雾弥漫的江上使“造箭”故事圆满的画上了句号。而今有在《出师表》中重逢诸葛孔明,却不再用幼稚的眼光看待这位历史宗师,也不再带有神秘感的惊叹来评价他。初读《出师表》,已被诸葛亮的雄才大略所折服。在面临蜀汉即将被伐之时,规劝后主“惟坐而待之,孰与伐之。”进而有是“愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪”,充分体现了他“鞠躬尽瘁,死而后己“的忠贞思想。在文章的字里行间,流露出了他无限的忠诚和“报先帝、忠陛下”的忠贞及“北定中原,兴复汉室”的决心。当然,我们也不能否认刘备的知人善用和亲贤臣的气度。“亮躬耕陇田,好为《梁父吟》”,原先的诸葛亮本是一介平民,过着隐居的上呢搞活,却有谁识得他超人的政治远见和卓越的军事才能。自被请出茅庐后,他的雄才大略和政治抱负才能得以施展。我很庆幸没有埋没又一个人才,没有又一番《马说》式的怀才不遇。试想,如果没有诸葛亮的出庐,刘备父子又将是如何的结局?恕我冒昧,也许也就不会有历史上的蜀汉了吧。这也是诸葛亮与刘备交情非同寻常的原因,铸就了诸刘的鱼水关系。很遗憾,诸葛亮的死使蜀汉彻底颓覆,从此溃败,历史终究还是选择了蜀国的倾覆。迂朽的刘禅也因此而被世人所唾骂,而诸葛亮以一生又是充满光辉与赞赏。“诸葛孔明”也因此而流芳千古。
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