安德烈的读书笔记和摘抄（模板19篇）篇一
：我们常常告诉孩子，读书的目的就是要挣一口饭吃，大多数时候，人们给自己的孩子灌输的都是这样的思想，无非是为了生活的容易点儿。而龙应台从哲学的角度进行反思，告诉我们读书用功是为了长大之后有选择的权利，不用被迫去谋生。
2、你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。
安德烈的读书笔记和摘抄（模板19篇）篇二
：这是安德烈对家的思考，其实我们常说家是心灵的港湾，可以随时停靠和得到庇护，也就是这个意思，家可以让我们的心灵得到修整和温馨。
8、你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。
安德烈的读书笔记和摘抄（模板19篇）篇三
：这句话告诉我们，年轻人应该中流击楫，奋发图强，而年纪大的人应该保守一点儿，不同的人生阶段，处事方式应该有所改变。
5、农村中长大的孩子，会接触更真实的社会，接触更丰富的生活，会感受到人间的各种悲欢离合。
安德烈的读书笔记和摘抄（模板19篇）篇四
：这句话告诉我们一个深刻的道理，那就是孩子长大了是要学会独立的，也是要具备独立精神和人格的，这样他才能独当一面，成长起来，可以为自己的人生铺出更美丽的路。
9、大树有大树的长法；小草有小草的长法；这世上大部分的人，都是小草。你不是孤独的。
安德烈的读书笔记和摘抄（模板19篇）篇五
1、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。功败垂成也是一种收获，生活中最得要的是有一份的勇气和一个创业的胆量。
2、希望源于失望，奋起始于忧患，正如那位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
3、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，数次分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一排排明亮的天，不能使人感到彷徨。
4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静凝重，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中可说是那么的激动与思绪波涌。
5、链珠生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受老百姓大风大浪的考验之后，往往会变得更加不屈不挠。
6、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似白银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色大光却是历时严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的.结晶。
7、倘若希望在金色的果皮秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
8、生活是溪谷在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添这份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑七次并不影响赶路，反而能增添第二份信心。
9、夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又潜藏出一件难忘的无处不在事。
10、日子光景总是像从指尖跨过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和混用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
11、神经质的心情蒸发了。
12、褪色的记忆。
13、硝烟又在无核化的家中燃烧。
20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富深意的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。
21、船的命运在于漂泊；帆的命运只是追风逐浪；心路历程的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。
22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
安德烈的读书笔记和摘抄（模板19篇）篇六
1、只有亲身处于共同体中，我们才能理解现实。
3、在真正的共同体中，犹如真实的生活，不存在纯粹的知识客体，也没有绝对权威。在真正的共同体中，犹如真实的生活，真理并不生活在假设之中，而教育要远胜于把假设云送给消极的听众。
4、我们现在所拥有的知识的最坚实的基础就是真正的共同体本身。这个共同体永远不能给我们终极的肯定-------这倒不是由于它的过程有欠缺，而是终极肯定对我们有限的心智来说是遥不可及的。但是只要我们愿意把我们的看法、我们的观察和我们的理论------真的，连我们自己本身-------都交给共同体验证，那么共同体仍大有可为：把我们从无知、偏见和自欺中拯救出来。
5、为什么我们甚至于到现在还不断挑战我们今天所持的观点?因为我们的注意力的中心是主体，主体不停地呼唤我们去深入地发掘它的秘密，主体拒绝被局限于现有的结论。
6、若不跳出我们自己的框框，我们就不可能很好地认识这个主体。我们必须相信主体的内在生命并不全情投入之。若我们既不相信也不培养我们自己的内心世界，就没有全情投入可言。
7、当排除伟大事物的内力而全靠我们自己相当有限的魅力时，教育共同体就变得渺小了。
8、在共同体中我们自己的工作日程有时会被伟大事物的魅力抢尽了风头。当伟大事物消失时，当他们失去了对我们的生命的引力时，我们就会偏离群体的轨道，堕入装模作样、自我陶醉和傲慢的黑洞里。
9、伟大事物绝不会真的消失----它们只会从我们人为的视野中消失。
10、只有发展和深化了我自己的内心世界，我才能理解任何伟大事物的内在生命。我不可能从别的生命里得知连我自己生命里都不认识的事物。
安德烈的读书笔记和摘抄（模板19篇）篇七
1.“我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。”
——《认识一个十八岁的人》龙应台。
2.“那‘愚昧无知’的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。”
——《十八岁那一年》龙应台。
点评：去爱去悲悯去同情，去善待他人。
3.“我们这一代人，因为受过‘国家’太多的欺骗，心里有太多的不信任，太多的不屑，太多的不赞成，对于所谓国家，对于所谓代表国家的人。”
——《为谁加油》龙应台。
点评：批判意识与独立思考的能力，是一个公民的优秀素质。
4.“我举得不懂得‘玩’，确实是一种缺点。”
——《对玫瑰花的反抗》龙应台。
点评：“玩”，其实是生活的艺术。我们大了，不会“玩”了，也逐渐变得没有那么快乐。
5.“我写文章，希望人们认识到这是一个不合理的社会结构。我演讲，鼓励年轻人把追求公平正义作为改造社会的首要任务。”
“欧陆国家为什么社会福利占了gdp的45%，而美国却只有30%？这和他们对贫穷的价值认知有关。60%的欧洲人认为贫穷时环境所迫的，却只有29%的美国人这样看。只有24%的欧洲人同意贫穷时个人懒惰所造成的，却又60%的美国人认同这种观点。比较多的人认为贫穷时咎有应得，或者比较多的人认为贫穷时社会责任，就决定了这个群体的制度。
——《两种道德》龙应台。
点评：如果，我们对达尔文的“物竞天择，适者生存”持有批判性，那么，也许我们会对弱者多一分同情与关怀，人与人之间，也许也会多一丝温情。
6.“我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更‘值得’的痛苦而变得微不足道；它对别人也许微不足道，对我们自己，每一次痛苦都是绝对的，真实的，很重大，很痛。”
“人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。”
——《阳光照亮你的路》龙应台。
点评：“你”自己的感觉才是“你”应该追求的方向，不要让他人的眼光和口水决定你的人生。
7.“不要无条件地相信理想主义者，除非他们已经经过了权力的测试。一个有了权力而不腐化的理想主义者，才是真正的理想主义者。”
“浪漫情怀从来就不是冷酷现实的对手，往往只是蒙上了一层轻雾的假的美丽和朦胧。”
——《向左走，向右走》龙应台。
8.“我享受的事情，譬如说，在徒步区的街头咖啡座和好朋友坐下来，喝一杯意大利咖啡，在一个暖暖的秋天午后，感觉风轻轻吹过房子与房子之间的窄巷。美好的并非只是那个地点，而是笼罩着那个地点的整个情调和氛围，一种生活方式，一种文化的沉淀。”
——《在一个没有咖啡馆的城市里》安德烈。
点评：所以，我们不会“玩”，也难以领略生活的快乐和艺术。
9.“大学只管知识的灌输，但是不管人格的培养和思想的建立”。
——《缺席的大学生》安德烈。
10.“香港人的公民素养和法治精神在民主实践中，一定是最好的，但是，在没有民主而你要争取民主的时候，尤其是面对一个巨大的、难以撼动的权力结构，这种英国下午茶式的‘教养’和专制苦难式的‘无可奈何’，有多大用处？”
“大学成为一个技术人员的训练所，只求成绩而与人文关怀、社会责任切割的现象，不是香港才有。中国大陆、台湾、新加坡，都是的。”
——《下午茶式的教养》龙应台。
11.“贫穷使得我缺少对于物质的敏感和赏玩能力，但是却加深了我对于弱者的理解与同情。威权统治也许减低了我的个人创造力，但是却磨细了我对权力本质的认识而使我对于自由的信仰更加坚定，可能也使我更加勇敢，因为我知道失去自由意味着什么。”
——《孩子，你喝哪瓶奶？》龙应台。
12.“你最同情什么？
无法表达自己的人。
因为我觉得，人生最核心的‘目的’——如果我们敢用这种字眼的话，其实就是自我的表达。”
——《二十一岁的世界观》安德烈。
点评：你活出了自己么？
当你的工作在你的心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。我怕你变成画长颈鹿的提摩，不是因为他没钱每名，而是因为他找不到意义。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
如果我们不是在跟别人比名比利，而只是在为自己找心灵安适之所在，那么连‘平庸’这个词都不太有意义了。‘平庸’是跟别人比，心灵的安适是跟自己比。我们最终极的负责对象，安德烈，千山万水走到最后，还是‘自己’二字。”
——《给河马刷牙》龙应台。
14.“‘失败启蒙’给我的教训，不是打入‘成功者’的行列，而是，你要去挑战、质疑‘成功者’的定义。”
——《两只老虎跑得慢、跑得慢》龙应台。
15.“可是，我很少看见有什么认真的讨论时冲着‘公民权’来谈的。问题的核心反而好像没人在乎：政府应不应该有这样的权利去规范公共空间的使用？政府有没有权利这样高姿态地区‘指导’人民的生活方式？在一个多元开放的社会里，不吸烟的‘大多数’有没有权利这样去压制生活习惯不同的吸烟‘少数’？”
——《政府的手可以伸多长？》安德烈。
16.“有怎样的人民，就有怎样的政府”。（龙应台）。
“有以道理干涉别人生活的人民，就有以道理干涉人民生活的政府，小众永远首当其冲。”
——某读者。
17.“我尊敬那些在群众鼓噪中仍旧维持独立思考的人，我尊敬那些愿意跟别人分享最后一根蜡烛的人，我尊敬那些在鼓励谎言的时代里仍然选择诚实过日子的人，我尊敬那些有了权力却仍旧能跪下来亲吻平民的脚趾头的人……”
——《人生诘问》龙应台。
18.“我评断一个人的品格，不看他如何对待比他地位高的人，我看他如何对待比他地位低的人。”
安德烈的读书笔记和摘抄（模板19篇）篇八
：俗话说，夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。而真正的伴侣并不是这样的，而是可以同甘苦、共患难，这样的感情才是值得珍惜的。
3、人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。
安德烈的读书笔记和摘抄（模板19篇）篇九
最有价值的的内容标注红色：
被深度工作的专有名词唬到了，因为是第一次听到这个概念，这样的书籍快速阅读就可以，找到其中的关键有用信息，有价值能指导自己实践的知识就可以。
其实说白了深度工作就是专注工作罢了。
本书总共两个部分一部分是理论知识，介绍深度工作是什么和为什么；一部分是深度工作的准则，其实就是如何去深度工作。还是习惯用黄金圈法则做读书笔记。
what（什么是深度工作？）。
在无干扰的状态下专注进行职业活动，使个人的认知能力达到极限。
why(为什么要深度工作？）。
现代人由于网络的冲击，时间和注意力已经变得支离破碎，注意力被无限次打断，而一次的重新聚焦都需要耗费精力和时间，使得工作和学习效率低下，而深度工作能有效解决此问题；深度工作可以提升技能，升级认知，节约时间和精力。深度工作针对知识工作者是有价值的。
how（如何进行深度工作？)。
1.高质量工作产出=时间专注度，需要提升专注度。（专注是对每个人是一种稀缺的习惯，如果不能长时间保持专注，可以考虑使用番茄工作法）。
2.准则1：工作要深入。
a.培养深度工作的习惯；
c,需要制定深度工作的目标，并且需要可视化，和定期检讨问责；
d.需要做到劳逸结合；
3.准则2：远离社交媒体；（社交媒体是专注的最大敌人，是时间黑洞，当要专注做事的时候，应该消除这些影响）。
安德烈的读书笔记和摘抄（模板19篇）篇十
1.青春已经苏醒，梦想已经起航。把握今天，朝着既定的目标努力，就一定能成就属于自己的梦想。“吾令羲和弭节而，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
2.书籍给了我们人生的自信和启迪，给了我们无穷的智慧和力量，给我们架起一座成功的桥梁，给我们注入无限金色的希望。畅游书海，其乐无穷。
3.世界并非是一个公平的天平，每个时代，每个地域都存在着压迫与不公。有的人面对人生的不幸与凄惨，总是痛苦地呻吟生不逢时，任由命运宰割；而有的人则奋起抵抗，向命运挑战，因为他们知道无论成败，只要奋斗过就无怨无悔，就会在人生的轨迹上留下最美的篇章。
4.请相信爱的力量，人可以无奈的接受死亡，但很难承受生不如死的折磨！
7.爱很简单，爱不用优美的句子。只要细心，爱就在身边。做一些善良的小事，对别人爱护，同时也会收获爱。小事，就一点点，对于你自己可能没有留下一点印象，但对别人，却是一条深深的、永不磨灭的印迹。
8.俗语道：不以成败论英雄，他那坚强的意志，勇敢的精神不比英雄的行为逊色，他将成为经历磨难而战无不胜的巨人，值得每个人倡导。
9.对于书，我有着莫名的情愫。记得从咿呀学语，蹒跚学步起，便和书结下了一段不解之缘。小时候，总爱看一些幼稚的童话，缠着妈妈给我讲那些自以为很神秘的故事。然后饶有趣味地沉浸于童话中：愚蠢的国王、善良可爱的美人鱼公主、命运悲惨的卖火柴的小女孩……做一个温馨、淡淡的梦。在童话国度里，点亮只属于我的烟火。
10.詹天佑坚持不懈的精神换来了“京张铁路”的成就；朋友坚持不懈的精神换来的是学会自行车的本领。相信吧，坚持不懈是成功的一半！让我们也一起来学习这种优良精神吧，相信我们会成功！
安德烈的读书笔记和摘抄（模板19篇）篇十一
墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的.人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。
安德烈的读书笔记和摘抄（模板19篇）篇十二
当五星红旗在香港上空冉冉升起的时候;当人们为申奥成功欢欢鼓舞的时候;我们不会忘记，在中国的近代史上，有一个百年的恶梦，那是一段中华民族受尽屈辱的历史，也是中华儿女奋力抗争的.历史。今天，我读了《圆明园的毁灭》这篇课文，是我对那段百年的恶梦有了更深的了解。
圆明园是一座举世闻名的皇家园林;它由圆明园，长春园和万春园组成。圆明园中有金碧辉煌的殿堂，玲珑剔透的亭台楼阁……圆明园中还收藏着最珍贵的历史文物。漫步园内，有如漫游在天南海北，饱览着中外风景名胜。
但是，1860年10月6日，英法连军侵入北京，将圆明园洗劫一空。为了销毁罪日，10月18日19日，三千多名侵略者打入我门的“心脏”.我们不能忘记这段耻辱，现在，已经不需要我们浴血奋战了，所以，我们要把这奇耻大辱化为我们心中的警钟，时刻提醒着我们要从现在开始好好学习，长大后成为国家的栋梁之材，使我们这个发展中的新中国变成一个世界强国。我们必形谨记：落后就要挨打。
我们决不能忘记这段奇耻大辱，把仇恨化成激励我们不断上进的力量，创造一个更美好的新中国。新中国的发展就应该由我们今后来不段的创造，所以，我们更应该，不忘国耻，振兴中华。
1、在苦恼中成长，一切悲哀，如加以诗情和智慧去涂染，将都成为深深沉沉激动的美丽。那些关于成长的美好片段风串成一曲欢快的旋律，悬挂在心里，在怅忙的回忆中轻轻地吟......
安德烈的读书笔记和摘抄（模板19篇）篇十三
那是一次文化的旅行，无论是恢宏安详的莫高窟，还是凄凉萧瑟的宁古塔，抑或是悲壮肃穆的阳关，总能让人们的脑海中浮现出历史的踪迹，先人们留下的痕迹总能点燃他思想的火焰；那是一场辛苦而充实的旅行，当地绚丽多姿的人文风景总能与他的思想擦出不一样的火花，对历史文化的追忆更让人回味无穷。
敦煌莫高窟，在那里守了一千年，恍如一位安详的老者，默默地用壁画记载一个又一个的时代的变迁。莫高窟的艺术主题是佛教，它是形象艺术的佛教，但它所承载的又不仅仅是一千年的形象的佛教史，还是一千年的绘画史、一千年的雕塑史、一千年的中西文化交流史。敦煌莫高窟的恢宏是超乎想象的，是永远读不完的，无论你读书万卷还是学富五车，在敦煌面前，你永远是个才疏学浅的小后生；建阁阅四百载，藏书数第一家。
神秘府邸天一阁所蕴藏的文化更是深沉。清代乾嘉时期的学者阮元说：“范氏天一阁，自明至今数百年，海内藏书家，唯此岿然独存。”
自明至清数百年广阔的中国文化界所留下的一部分书籍文明，找到了一所可以稍加归拢的房子。余秋雨先生写道：“明以前的漫长历史，不去说它了，明以后没有被归拢的书籍，也不去说它了，我们只向这座房子叩个头致谢吧，感谢它为我们民族断残零落的精神史，提供了一个小小的栖脚处。”这些藏书虽然命运多舛，最后在战火中消失殆尽，不禁让人痛惜。可是，我们每个人心中总有一个天一阁。文化作为精神基因，时刻存在于你我的脑海，薪火相传、生生不息；文明可能产生于野蛮，却绝不喜欢野蛮。
我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。
初识宁古塔，我以为那是一个文化底蕴丰厚的塔式建筑，但是宁古塔没有塔，只有那蛮荒与流放的可怜人。但是，宁古塔的历史总是凄惨中带着几分艳丽，就仿佛寒风凛冽的冬日中几点腊梅的红一般。在这自然环境恶劣，人迹罕见的流放地，余秋雨先生回望那无数文人被流放的历史，一段段已逐渐被人遗忘的旧事也缓缓走入我们的视线。文人的到来让宁古塔也有了文化的绚丽，《宁古塔志》《宁古塔纪略》《宁古塔山水记》等作品的相继问世让这个荒芜的地方也有着文化的色彩。凭着这种苦难中的高贵，被流放的文人可以在生死存亡边缘上吟诗作赋，可以用自己的.一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而可以用屈辱之身去点燃文明的火种，这就是文化的魅力。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
余秋雨先生一路依雪孤寻梦里阳关，置身于“白域”，自己被天地吞食，天地也被无尽地延伸，思维被理清，也被放空。“任何站在这里的人都会感到自己站在大海边的礁石上，那些山全是冰海冻浪。”阳关既不像敦煌莫高窟那样恢宏，也不像白帝城那样世故，更不像黄鹤楼那样华美。阳关有自己的特点，它生活在沙场之上，必然会有许多英勇将士之墓，它给人一种肃穆，使人对他肃然起敬。先生走过迎风铺陈的坟墓，古战场的悲泣、幻想中的惊骇，一座座凹凸中的英魂，不在史册中留名，仅在这冰天雪地中静默凝望着千百年来岁月剑穗的流光，何其悲壮！
《文化苦旅》似文化悲喜的向导，看见太多别人眼中一望足矣的风景，也掀翻太多的历史封尘：柳侯祠的石碑，裸陈着沧肃；沙原隐泉的老尼，孤守着平静；都江堰的石像，是至圣至善的遗言……走一程，听一程，着墨在纸上，引思在世间。无数文化古迹背后，是一个个高贵的生命在支撑;高贵的生命要创造文化，势必会经历坎坷。因此，余先生所说的“苦旅”，确是指创造之苦，即中国文人艰难的心路历程。艺术的重大使命，便是在寒冷的乱世中温暖人心，给人一丝慰藉。余先生在书中也告诉了当代人文化存在的真正方式：文化并非阳春白雪，而是镶嵌在每一个人的生命里。正如本书序言中所说：“时间和文字在一个个老庭院里，厮磨，这是文化存在的极温暖方式”。这些来之不易的文化遗迹、历史流光，需要我们去邂逅，去发掘。
安德烈的读书笔记和摘抄（模板19篇）篇十四
着，正是这种对教育事业的爱，对学生的热爱，于老师在三十多年的小学教育生涯中，风风雨雨，坎坎坷坷，以教为荣，以教为乐，无怨无悔。
我想，作为一名教师，既要讲“言教”，更要讲“身教”。你要求学生们做到的，自己必须先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。
——读《榜样的力量是无穷的》。
课堂的传道、探求，不如拓宽孩子们的空间，让孩子们去书室感知一下古人的言与行，开展自我教育，领悟警言警句，理解人生的价值，激发孩子们的内心世界，促使孩子理解父母亲的辛劳为了谁，教师的苦口婆心又是为了谁。
——浏览《增广贤文》所想点滴。
我们的课堂似乎不需要过多矫揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不着痕迹的安排，无论如何，如果一位真正能读懂生活的乐趣、真正能从生命的角度审视课堂，并乐于将一切自己感受过快乐的东西带给他人的老师也一定会懂得如何给自己的学生经常带去亲近大自然，亲近生活、体验生活乐趣的一堂课。
安德烈的读书笔记和摘抄（模板19篇）篇十五
1.欣赏，是一种美德，它鼓励着无数的人们；欣赏，是一种态度，它促使人们恢复生活中的自信；欣赏，是一种动力，它无时不刻都在鼓舞着人们。
2.因为今天的生活有太多的不如意，所以明天的奋斗依然要继续。珍珠是蚌用血和泪凝聚而成的，收获是付出才能换来的。无论我们的回报是什么，只要我们奋斗过，就一定会在人生的篇章中绘写出最美丽的语言！
3.马克思说：“我的幸福源自于奋斗。”奋斗可以将一个失败的人变得勇敢自强；奋斗可以将一个低迷的社会变得生机繁荣；奋斗可以将一个国家变得富强发达。就像祥子最初为梦想拼搏的那样，虽然他的万苦千辛没有换来累累硕果，但他是幸福的，因为他的奋斗感动了我，也感动了社会。我们对他的奋斗不息感到敬佩。我想，奋斗就是幸福的定义吧！
4.发誓着，终有一天要登上高峰，抬头仰望，对着蓝蓝的天、白白的云，平静地在心底静静说出最让人振奋的字语，我很重要！那一刻，我的心，找到了依靠的港湾，灵魂，找到了温软的怀抱，就像一个迷失已久的孩子，终于找到自己的家了。
6.“优秀是一种习惯，素质不需要提醒”。短暂的军训培养了我坚忍不拔的性格。学习是艰苦的，养成认真、细致的习惯，坚持不懈的品格，将使我受益终生。我要从现在开始，坚持预习、学习好各门功课。学而不倦，温故知新。在学习上发扬军训精神，锲而不舍，不向困难低头。抓好每天的分分秒秒，敢于向困难挑战，体验超越自我的那种惊喜。
小学生读书笔记好句好段摘抄小学生读书笔记好句好段摘抄。
7.奋斗是一种永不过时的美德。古人有祖狄闻鸡起舞；匡衡凿壁借光；程颐程门立雪；苏秦悬梁刺股。今人有海伦凯勒坚强毅力，改变人生；张海笛、桑兰不屈不挠，创造辉煌。从古至今，有多少人因为奋斗留下了一段段佳话，有多少人通过奋斗谱写一段段历史。纵使社会多么黑暗，纵使人生多么艰难，我只需奋斗，便可朝阳四起。也许，这就是老舍最想表达的意境。我想这就是美德，就是奋斗的本质吧。
8.《伊索寓言》把一个个深奥的哲理用故事的方式浅显地表达出来，因此在古希腊，《伊索寓言》甚至是衡量一个人的知识的尺度。当时著名的喜剧作家阿里斯托芬曾写过这样一句台词：“你连伊索寓言也没有熟读，可见你是多么无知的懒散。”这真是本好书。
9.伯乐是相马的，一种赞许，一种认可，决定了马的命运。所以，赞许也是一种帮助。助人为乐令人带来快乐，那么赞许会换来数不胜数的快乐，这种快乐来自外界，是更加令人喜悦的。欣赏不仅是一种快乐，更是一种友谊和友爱。
10.对于我来说，我是一个完完整整的人，我的智力不差，能够学好自己的社会主义文化课，我长大后，我一定比吴伟强。虽然，我不能背起钢枪保卫祖国，也不能战斗在烈火熊熊的战场上，但我可以把我所学的知识，贡献给人民，为了祖国的建设做出一份力量，有了奋斗的目标，有了学习的榜样，我的梦想一定会实现的。
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安德烈的读书笔记和摘抄（模板19篇）篇十六
余华的《活着》，我这个寒假看过，很有感触。《尘埃落定》也可以，《简爱》也挺好啊。我一直觉得《沉思录》很不错，也可以摘摘。还有百家讲坛的那些人出的书，很有哲理，有深度。
成长的路上的阳光。
好词：
哇哇大哭不可思议。
可怜巴巴，茁壮成长，反反复复。
好句：
身心冰冷的我多么希望这时能有一束灿烂的阳光拥抱我。
妈妈抬起她温暖的手温柔，抚摸我的头，微笑的说妈妈不是不爱你而不扶你的，你总是喜欢依赖妈妈，每次跌倒总会习惯的让我扶你起来，如果你一直依赖妈妈。有一天妈妈不在让你依赖，你连爬起来的力气也没有了，要学会自己生活，去开创美好的未来。
我的感受：虽然天空依然没有出现太，但是我相信墙角的花儿经过风雨的休息，能在阳光下更加茁壮的成长，每个人都有自己成长的道路，一条路上都有各自的辛酸，但我相信每条成长的路上都有一束阳光伴随着幼儿甜蜜成长。
告诉了我们母爱是成长路上的阳光时刻照耀着儿女茁壮成长。
安德烈的读书笔记和摘抄（模板19篇）篇十七
1、一个人并不是生来要给打败的，……你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。
2、现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。
3、每一天都是一个新的日子。走运当然是好的，不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了。
4、不过话得说回来，没有一桩事是容易的。
5、绝望是一种罪过。
6、但是这些伤疤中没有一块是新的。它们象无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们象海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。
7、陆地上空的云块这时候像山冈般耸立着,海岸只剩下一长条绿色的线,背后是些灰青色的小山.海水此刻呈现蓝色,深的简直发紫了.
8、人不抱希望是很傻的。
9、他是个独自在湾流中一条小船上钓鱼的老人，至今已去了八十四天，一条鱼也没逮住。
10、这两个肩膀挺怪，人非常老迈了，肩膀却依然很强健，脖子也依然很壮实，而且当老人睡着了，脑袋向前耷拉着的时候，皱纹也不大明显了。
安德烈的读书笔记和摘抄（模板19篇）篇十八
1.点燃孩子的学习激情。
2.我们无力改变教育体制，却能与孩子一起创造奇迹。
3.课堂应该是充满激情的地方。
4.让孩子相信自己，别摧毁他们的梦想。
5.当你走进教室，如果你“看到”的是一班违反纪律和有学习障碍的孩子，那你肯定会变得手忙脚乱。而如果你“看到”的是一班律师、商界精英、艺术家和总统，那你就会自如地以你的方式塑造一班高度自信，并对成功有着自我期待的学生。
7.教师必须以高标准来要求每个孩子，并且要尽力推动他们达到那样的水准。
8.如果我们把教育浅表化，并且因为学生努力了就给他们a和b，那我们其实就是在帮倒忙或者做绊脚石，这样做无法帮他们做好在现实世界获取成功的准备。
9.我们应该让孩子们明白，并不是每个人都可以随随随便拍背鼓励，就因为我们想让他感觉好受一些。不应当得到的表扬只会让我们的学生遭遇更多的失败。
10.高期望可以带来不可思议的进步。但是，你不能仅设定目标而不采取行动，只是说“努力进取吧”。
11.当呈现给学生们的是积极的鼓舞，而且让他们感受到被鼓舞的状态时，他们就如同时刻面临一场挑战，他们就会愿意分离一搏。
12.应在老师与家长之间搭起一座信任之桥。
13.当人们还在努力工作时，也许他们尚未做到最好，如果你对他们表达了感谢和赞赏，他们就会受到一种鼓舞，今儿为了不辜负你的感激而更加努力。
14.相互尊重是帮助家长和教师之间建立互相支持关系的最佳方式之一。
15.家长们应该意识到，孩子们时常抱怨老师是天性使然。他们一般会抱怨老师不喜欢他或者老师责备他了。每当这个时候，家长们应该提醒孩子想想老师为班级以及为他个人做过的所有事情。我们应该努力让孩子保持积极状态，而不是把他们带入消极的泥潭。
16.用心聆听孩子的心声。
17.教师应该提醒自己，你所希冀的并非来自孩子们的感谢，你追求的应该是孩子们的成就以及对他们的人生所产生的积极影响。
18.请走进孩子的生活。作为教师，我们应该成为一个学生可以信赖的顾问、一个教育者，以及一位指导者，甚至有时候还是一个父亲或者母亲。
19.我曾与很多“看似问题丛生”的学生相处过，一旦外在的隔阂被打破，我总会发现，他们本质上都充满激情，富有天赋。我们不可以放弃他们，我们应该相信他们的潜力。
20.建立良好师生关系的最容易的一个办法就是对他们微笑。如果学生们认为你乐于见到他们，你喜欢和他们在一起，那他们就会更加喜欢你，并且会很快以微笑回报。
21.所有的老师都应该对自己的工作有这样的坚定信念，即做教师并非一份工作，而是一份使命，召唤我们服务于更高的目标、付出自己的全部，把为我们的孩子创造幸福和安康作为我们的首要任务。
22.用找借口的.时间想办法解决问题。如果你把时间用在找借口上，那你其实也就浪费了那些原本可以用在找出解决办法上的时间。
23.家长也要毫不犹豫地让老师知道你们需要他们的建议，以更好地帮助孩子。问问老师在家里父母可以做些什么来帮助孩子，那些优秀的老师总会有一些很好的建议。
24.要么不做，要做就全力以赴。我们要求学生勇于创新并追求卓越，我们也应同样要求自己。
25.教师应该记住，我们展示给学生什么样的标准，他们就会确立什么样的标准。
26.我们应经常反思：
我们怎样才能做得更好?
我们怎样利用这次机会来创造特别的时刻?
我们应经为打好基础竭尽全力了吗?
我们已经准备好应对所有可能出现的问题了吗?
还有，最重要的，我们已经为追求卓越而全力以赴了吗?
27.我们无法为某个时刻标价。一生中，我们有很多一笔带过的过去，但有一些特别的事情却让我们印象深刻，永世难忘。
28.让学生爱上学习的最佳方法就是，要把你希望在孩子们身上看到的那种学习热情和激情，亲自展示出来。
29.成人还应该让孩子们看到你是一个终身学习者，而且你仍然对知识有着无限的渴求。
30.教师必须以强烈的求知欲不断地探索人生，以身作则地让孩子们明白终身学习意味着什么。如果他们在小时候就能学习到这种精神，那么这种精神将会伴随他们一生。
31.对每个孩子都视如己出，疼惜他们，
32.成功源于精益求精的态度。
33.记住(学生)姓名是了解学生的第一步。
34.如果你们真的想在彼此之间建立良好关系并使之像个大家庭，那么所有人都应该互相了解，而记住对方的名字是了解的第一步。
35.你(家长)跟你孩子的老师联系越密切，关系越紧密，你的孩子在教室里获得正面经历的机会就会越多。
36.音乐能激发孩子们的学习热情。
37.永远不要轻视一个孩子，他的精神、决心和性格都有可能值得你学习。他们对这个世界的认识往往比很多成年人更加清晰和准确。
38.永往直前，别让机会擦肩而过。
39.生命的真谛：为你自己和他人创造值得一生去珍惜的瞬间。
40.教师一定有这么一种方式，它把学习带入生活，并把学习热情注入孩子的心灵深处。
41.我们希望所有的学生都能懂得这个道理：善有善报，对别人好，你会感到快乐，你的心灵会得到提升，而且这会给你的一生带来意想不到的收获。
42.如果想培养儿童的好品质和同情心，我们必须逐步使他们具有帮助他人的愿望。
43.在人的一生中，50%的成功源于我们掌握的知识，而另外50%则与你如何为人处世有关。
44.对环境报以积极肯定的态度，这是教给孩子们的一趟无比重要的课。
45.对于家长和老师来说，如果想和你的孩子更亲近些，那你就应该能够和孩子们谈论他们感兴趣的事情。
安德烈的读书笔记和摘抄（模板19篇）篇十九
1.不指望世界会因我而改变，但愿我身边的人会因我而快乐和幸福。
2.人生在世，我们要用勇气改变可以改变的事情，用胸怀接受不能改变的事情，并用智慧分辨二者的不同!3.价值不是你拥有多少，而是你留下多少。
4.最富有的人不是拥有最多的人，而是需求最少的人。
5.用你的梦想和理想引领你的一生，要用感恩、真诚、助人圆梦的心态引领你的一生，要用执着、无惧、乐观的态度引领你的一生。如果你做到了这些，因缘会给你一切你所应得的。
6.只承诺你能做到的，然后尽力超越你承诺的。
7.年轻时一起经历的青春岁月，是那样的快乐和美好。人们离开大学，有着各自的生活轨迹，但是回首很多事情时，现今一切的快乐似乎都无法取代当时那种单纯的'快乐。因为，我们当时是那么的年轻、无畏、美好。
8.每一种创伤都会带来一种成熟。
9.抓住一切去探寻生命的意义，总有一天世界将因你不同。
10.我相信当梦想照进现实的那一刻，他们心中的感受一定无与伦比的美好。
11.世界上最快乐的事情莫过于为理想而奋斗。
12.我步入丛林，因为我希望活的有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免在我生命终结时却发现自己从来没有活过。