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呼兰河传好词好句的摘抄呼兰河传好词好句摘抄篇一
好句：大地一到了这严寒的季节，一切都变了样，天空是灰色的，好像刮了大风之后，呈着一种混沌沌的气象，而且整天飞着清雪。
人们走起路来是快的，嘴里边的呼吸，一遇到了严寒好像冒着烟似的。
这地方的火烧云变化极多，一会红堂堂的了，一会金洞洞的了，一会儿半紫半黄，一会半灰半百合色。葡萄灰、大黄梨、紫茄子，这些颜色天空上边都有。
读后感：
第一章讲述了呼兰河的风土人情，初一看都是些家长里短，像极了我不爱看的电视剧，晦涩难懂，二刷之时能略微感受到平凡的语句中暗含着对封建世俗的批判。
呼兰河人充满了惰性与愚昧，没有革新的意愿，体现在很多方面：一是那大泥坑子虽然搞得人仰马翻吞噬了不少，可呼兰河人除了拉人拉马和口头上说说的拓宽点走的路，却没有人使用填坑的方式彻底解决这一问题;二是对不幸者就都叫花子，没有一点恻隐之心;三是染缸淹死过人照样是生意红火，冷漠的呼兰河人没有因此而改变一点点;四是扎彩铺的精美与伙计的粗糙丑陋形成鲜明对比，呼兰河人对生老病死没有一点点动容，一切都是走过场而已，仿佛一个个行尸走肉，没有思想，没有远方。
呼兰河传好词好句的摘抄呼兰河传好词好句摘抄篇二
眉如春山、眉如卧蚕、颧骨高耸、黑里透红、涂脂抹粉、酒窝迷人
笑厣动人、轮廓分明、面面相觑、油头粉面、方面大耳、广额方颐
气色红润、容光焕发、酒窝深陷、白净柔嫩、春风满面、神采飞扬
神采奕奕、喜笑颜开、和颜悦色、喜形于色、面黄肌瘦、愁云满面
面如银盘、阔脸暴腮、两腮圆润、面容丰腴、黑里透红、涂脂抹粉
呼兰河传好词好句的摘抄呼兰河传好词好句摘抄篇三
气色红润 容光焕发 酒窝深陷 白净柔嫩 春风满面 神采飞扬
神采奕奕 喜笑颜开 和颜悦色 喜形于色 面黄肌瘦 愁云满面
面如银盘 阔脸暴腮 两腮圆润 面容丰腴 黑里透红 涂脂抹粉
耳目一新 方面大耳 肥头大耳 耳聪目明 两耳垂肩 眉如新月
眉如春山 眉如卧蚕 颧骨高耸 黑里透红 涂脂抹粉 酒窝迷人
笑厣动人 轮廓分明 面面相觑 油头粉面 方面大耳 广额方颐
1、 花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。要做什么，就做什么。
2、 他们都像最低级的植物似的，只要极少的水分，土壤，阳光——甚至没有阳光，就能够生存了。生命力特别顽强，这是原始性的顽强。
4、 那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷路的人在夜里诉 说着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。又好像慈爱的母亲送着她的儿子远行。又好像是生离死别，万分地难舍。 人生为了什么，才有这样凄凉的夜。
6、 呼兰河这小城里边住着我的祖父。我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。
7、 我家有一个大花园，这花园里蜂子，蝴蝶，蜻蜓，蚂蚱，样样都有。蝴蝶有白蝴蝶，黄蝴蝶。这种蝴蝶极小，不太好看。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。
8、 蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。
9、 花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。
10、 据说这花园，从前是一个果园。祖母喜欢吃果子就种了果园。祖母又喜欢养羊，羊就把果树给啃了。果树于是都死了。到我有记忆的时候，园子里就只有一棵樱桃树，一棵李子树，为因樱桃和李子都不大结果子，所以觉得他们是并不存在的。小的时候，只觉得园子里边就有一棵大榆树。
11、 呼兰河的火烧云也特别的夺目耀眼，“照得小孩子的脸红红的，大白狗变成红的了，红公鸡变成金的了，黑母鸡变成紫檀色的了。”“……小白猪变成小金猪了。红彤彤、金灿灿、半紫半黄，半灰半白合色、葡萄灰、梨黄、茄子紫……”真是色彩缤纷，绚烂至极。
12、 我家的院子是荒凉的，冬天一片白雪，夏天则满院蒿草。风来了，蒿草发着声响，雨来了，蒿草梢上冒烟了。没有风，没有雨，则关着大门静静地过着日子。
13、 逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自以为得意。不得意又怎样?人生本来就是苦多乐少。
14、 满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。
15、窗外下着蒙蒙细雨，滴滴的小雨点，好像伴奏着一支小舞曲，我不禁被窗外的世界所诱惑。
刚读完呼兰河传的时候，我内心是有点困惑的。呼兰河传并不是呼兰河这个小城的传记，它更像是作者的自传，但它又不是自传，因为他只记叙了作者孩童时期的经历，以及孩子眼中看到的呼兰河这个地方的风土人情，并未完整记叙作者的生平，倒更像是作者的回忆录，回忆小时候的呼兰城和城里的人和事。我的第二个困惑是，作者详细描述了她和祖父一起度过的快乐时光，也写到了她的祖母，还详细写了他家的左邻右舍，却单单没有写他的父亲母亲。
呼兰河传全书共分7个章节，章节之间相对独立。第一章从呼兰河的冬天写起，详细描述了呼兰河这个只有两天大街的并不繁华的小城。从街上的铺子路上的水坑，写到巷子里的人家，写出了呼兰河的风土人情，虽然经济水平落后，思想观念陈旧，但不失质朴的风貌，作者也未用浓墨重笔褒贬，因此读来还是颇有味道的。特别是孩子们窝老人的怀里看火烧云，看着看着就睡着了那一段，写得特别亲切和温馨。
第二章讲呼兰河的民俗活动，什么跳大神，唱秧歌，放河灯，野台子戏，娘娘庙大会等等。然而，只有跳秧歌是为活人而不是鬼神预备的，其他都或多或少跟鬼神有关。这一章读起来是很有趣味的。
前两章都是在介绍呼兰城，到第三章作者就开始讲自己的祖父，这一段是我最喜欢的。在家里的大花园里，作者和祖父度过了许多无忧无虑的快乐时光。作者常常跟着祖父一起去花园里，祖父干活坐着就在旁边玩儿。作者和祖父住在一起，祖父给作者念诗，做好吃的，作者偶尔也会戏弄祖父，想来作者和祖父的感情一定很好。
第五章讲得是胡家的小团圆媳妇的故事，也就是童养媳，即使是看起来不错的胡家，也是很不圆满的。这一章读起来非常痛心，好端端的一个女孩儿就被折腾死了，实在让人扼腕叹息，封建迷信观念真是害死人啊!祖父大约是知道那个孩子没有病，可是也很难做些什么来改变。当整个群体都对某一种观念深深认同的时候，这个力量是非常强大的。这股力量有时候是好的，比如说民族精神就是这样一种力量，但是封建迷信观念同样也是这样的一种力量，文革时候的那股破坏性的力量也是这样一种力量。
在《呼兰河传》中，正是这样一种力量杀死了小团圆媳妇。小团圆媳妇的死并不是一个人的过错，而是大家齐力而为的结果，但是矛盾的是，大家都觉得自己是为了小团圆媳妇好。婆婆为她跳大神，抽帖儿，用各种偏方，确实花了不少钱;街坊邻居也都好心想出这样那样的法子“救”小团圆媳妇。
我只是很好奇，那个抽帖儿的道士和说要用开水连洗三次澡的大神到底信不信鬼神，他们在做这些个事情的时候良心会不会有一丝怜悯和同情呢?第六章讲的是住在作者家里的有二伯，他有很多典型的陋习，比如说好吹牛等。但是有二伯并不是坏人，日子过得也不容易，以至于有时候会偷一点作者家里的东西拿出去卖钱。最后一章写的是住在磨房里的冯歪嘴子，他只是一个给主家干活的，日子过得同样不容易。他和王家姑娘在一起生了小孩，虽然他觉得孩子一天天在长大，但实际上孩子却是越来越瘦。
起初我觉得各章之间没有什么关联性，但是读完以后把每章一梳理，却觉得有着丝丝缕缕的关系，又查了一下萧红的生平，很多疑问也就明朗了不少。
这本书就像一本回忆录，回忆着作者幼年时的故事，前两章是背景介绍和小城记事，是作者对小城的印象。第三章开始作者就是在写自己了，和祖父在一起的时光是快乐和温暖的，但也是短暂的，作者从祖父那里感受到的人生温暖也是短暂的。因此这本书也是一样，刨去有祖父的时光，剩下的都是落寞和荒凉的，一如作者的童年。全书写了很多人物，却唯独没有写作者的父母，我查了资料才知道萧红早年丧母，父亲性格暴戾，她并没有感受到应有的父爱和母爱，变得性格敏感，故而作者应该是刻意避开没有写自己的父母。小团圆媳妇的故事如果是真的，应该是作者印象很深的一件事——一个好好的孩子被折腾死了，使得作者幼年的回忆更加沉重。但是在最后一章，作者却单独用了一章来写冯歪嘴子这样的一个人物，作者完全可以在第四章写他，可是她没有，因为冯歪嘴子这个人是不一样的，他对生活是怀着希望的。虽然冯歪嘴子的老婆孩子一天天见着瘦了，但是他却觉得孩子长大了，有盼头。
作者有时候大概也是觉得，尽管日子并不好，可是生活还是应该要有希望的不是么?也总还是有盼头的。但是作者又实实在在地强调，冯歪嘴子的孩子是一天天瘦下去，可能作者有时候又觉得所谓生活越来越好只是一种一厢情愿的幻想吧，现实其实并不是那么回事。这种矛盾的心情实在是令人叹息。
呼兰河传好词好句的摘抄呼兰河传好词好句摘抄篇四
1、我们听任波涛的摆布，大约过了半个小时，一阵狂风忽然从北方吹来，小船一下掀翻了。
2、我疲惫已极，极想睡觉，便在草地上躺了下来，一觉睡去，记忆所及真是前所未有的酣甜香沉。
3、由此发生六次叛乱，其中一个皇帝送了命，一个丢了皇位。
4、动乱后，流亡的人总是逃到那个帝国去避难，据估计先后有一万一千人情愿受死也不愿去打破鸡蛋较小的`一端。
1与此同时，皇帝多次召开会议，讨论应对我采取措施，我有一位地位很高的朋友，他参与了这桩机密事件。后来他们向我证实，因为朝廷面临种种困难，他们怕我挣脱逃跑，我的伙食费太贵，可能会引起饥荒。他们一度决定将我饿死或用毒箭射我的脸和手，那样很快就可以将我处死。但他们又考虑到，这么大的一具尸体，发出恶臭来，可能会造成京城瘟疫，说不定还会把整个王国传染开来。
2不来斯库帝国是位于利立浦特东北的一个岛国，两国间只间隔一条八百码的海峡。据侦察员报告，敌人的军队正停泊在港湾，一有顺风，立即起航。他们还告诉的，海峡中心高水位有七十“格兰姆格兰夫”深（约六英尺）。