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写中秋赏月的作文篇一
记得大约八九岁时，我也曾到这“月城”之中游玩过一番，去的是那里的赏月胜地——瘦西湖五亭桥。
瘦西湖以水路为绝，而且晚上泛舟赏月，也比步行来得更有诗意。我们大概是从大虹桥上的船罢！一路顺流而下，划到玉柳堤时，父母亲乏了，所以在那里憩了一会儿。但见那玉柳堤三步一桃，五步一柳，此时虽为金秋，但仍可想象此地阳春三月之时，桃花玉柳红白相映之时的盛景，定然是不甚美丽；相传这玉柳堤便是隋炀帝下扬州时，为了乘浪，由萧后提议所栽，并赐柳树国姓，称作杨柳，已经有一千四百多年了。
一番休息过后，便继续向五亭桥划去……“还有多久才到呀？”性急的我早已按纳不住性子了，叫了起来。“快了……快了……”母亲虽喘着粗气，却用一种不乏慈爱的语气对我说道；父亲则瞪了我一眼，豆大的汗珠从他们二人的脸上滴了下来。见父亲蹬了我一眼，我便把嘴一撇，做回舱中，也不好说什么了。
忽然，一阵桂花香扑面地吹来，眼前依稀便看见五亭桥上的灯光了，母亲却叫父亲把船一停，独自上岸摘桂花去了，可把我急得，又在船上大嚷起来。父亲又向我瞪了一眼，这次我反而不怕他了，也向他瞪了一眼。忽见父亲把桨一放，便以为他要来打我了，就立马吐了吐舌头，往舱里钻。却见他不追来打我，甚是奇怪，偷偷从舱中露出半个脑袋，却见他走向母亲，扶着她上了船；观母亲头上别了一枝桂花，在月的照耀下，煞是迷人，与她久居多年的父亲也不禁痴痴地看了半晌，心神俱醉！真个似月宫嫦娥游五亭，九天玄女下凡尘。
母亲上船后，又和父亲开始划船；几分钟过去，五亭桥便真在眼前了。
我们幸而是走水路的，水上的船并不多；但桥上可不一样了——人头攒动，估计风都吹不到里面。
“19：13分，一年中月亮最圆的时候！”桥上人叫了起来，此时母亲正好刚从舱中拿出一盘月饼来，我甚至是猴急，把一盘月饼中的一大半每个都咬了一口，父亲气恼，扬起手来准备给我一个巴掌，母亲连声劝阻，父亲又碍于桥上人多，只好把手放了下来，可是脸气得通红，却不知桥上之人十有八九都在对着那月亮看呢，哪来的闲工夫管我们？！
那五亭桥上共有五个亭子，桥下有十五个桥，相传与此桥的护桥神龙有缘之人，便可以从桥洞之中看见十五个月亮，加之天上一个，共十六个月亮，这便是俗语：“十五的月亮，十六圆”！
看见大人们都抬头望月，我也就跟着抬起头来——只见一轮明月当空而照，四周之繁星竟都成了陪衬！那月已美到了不能用语言文字来赞美的地步，仿佛任何一种赞美之词竟都是对它的.一种贬级；只见那月看起来如同刚出嫁的女儿，有一种娇滴滴之感，使人有一种想要保护保护她的欲望，仿佛用手轻轻一拂就会掉下来碎了似的。然而这时我却又不禁担心起来——生怕那月上的玉兔儿轻轻一蹦哒，那可爱的琉璃之月就立时碎裂了……
“面面清波涵月影，头头空洞过桡，夜听玉人箫。”台上一个月，湖中一个月，加之是在夜晚，竟分不清哪儿是湖面了！仿佛是在天之上，九重天之下了……
后来竟不知是如何回去了……
后向母亲提及此事时，伊却说：“那天你定要看湖中的十五个月……哪有那么好找！找不到，你便大哭，后在船上睡着了……”
至今回忆起来，不禁觉得十分遗憾，恨自己不该睡着。若是此时去，必然后思想那吹箫玉人今在何处，然后独自伤感一番……凭着记忆，我作诗一首，题名谓之《农历十五游五亭桥赏月有感》：“星河湖水两朦胧，恰似望舒壁上逢。瘦西湖畔秋光好，满庭风韵月色浓。”
写中秋赏月的作文篇二
“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜。”中秋节是中国人的团圆节，全家人团聚赏月尝饼，取“人月共圆”之意。因而，月饼被形容为“一轮缩小的月亮”。清代祁启萼有《月饼》诗云：“中秋节物未为低，火烘罗罗出斧齐。一样饼师新制得，佳名先向月中题。”点出了月饼命名的取义。
古往今来，在浩如烟海的诗词歌赋里，留有不少“月饼诗”。苏东坡在一首咏月饼的诗中写道：“小饼如嚼月，中有酥与饴”。可见早在宋代，月饼因其香甜可口，就很受人喜爱。其实，月饼的雏形早在唐代就已出现，随着时
间的推移，花色品种越来越多。古代苏州诗人袁景澜《咏月饼》诗对饼师精工制作月饼有这种描绘：“形殊寒具制，名从食单核。巧出饼师心，貌得婵娟月。入厨光夺霜，蒸釜气流液。揉搓细面尘，点缀胭脂迹。戚里相馈遗，节物无容忽。”从诗中我们不仅知道了做月饼的工序，还可看出古代中秋节就形成了互赠月饼的习俗。在福建等一些地方，凡当外祖父或舅父母的，中秋节要给外孙子、外孙女或外甥送月饼。对此，施景琛的《中秋词》咏道：“饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余，多感外家爱护意，年年例又贶双鱼。”
月饼真正的起因，应当在于我国古老质朴的“尝新”风。金秋正是收获的季节，古代的人们用新谷物、果子做一些新鲜可口的食品尝新，是很正常的事情。有一首《淞南乐府》便描绘了这一情景：“淞南好，时物存秋香。月饼饱装枣肉馅，甜果新谷渐登场。”这不仅是对劳动成果的品尝，更是对来年丰收的祝愿。
到了明代，月饼的制作技术已经达到了很高的水平。当时月饼上已经出现了“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之类的装饰性图案。其设计之精美、构图之巧妙、花纹之细腻，给人以美的享受，既体现出月饼制作者的匠心独运，又反映了我们民族的灿烂文化。彭蕴章《幽州土风俗》赞月饼曰：“制就银蟾紫府影，一双蟾兔满人间。幡然嫦娥窃药手，奔入广寒归不得。”可见心灵手巧的饼师已经把嫦娥奔月的优美传说，作为食品艺术图案形象再现于月饼之上了。随着时代的推移，月饼的馅儿也更加讲究起来。杨光辅在《凇南采府》中有诗为证：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜。”由此可见，当时的月饼已经和今天的颇有些类似了。
中秋月夜，合家团聚，纳凉赏月，尝饼品诗，戏饼作乐，的确是雅致非凡，别有情趣！