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教师的教育观念和家庭教育配合（专业23篇）篇一
同是红迷的张爱玲曾说过她人生中的三大恨事：一恨鲥鱼多骨，二恨海棠无香，三恨红楼梦未完。我年岁尚小，人生之事所经不多，因而依我看来这人生第一大恨事就是红楼梦未完了。
因为种种复杂的历史原因，红楼梦残稿遗失，这不仅让万千红迷跌足叹息，更引来后世许多人的探究——在字里行间，在脂批里找寻、猜测雪芹的本意，非要寻个结果来。现在很多人都知道如今通用的一百二十回《红楼梦》中，后四十回是由高鹗等人伪续的，也就是说全书位于结尾，收煞全书的至关重要的一部分，完全不是曹雪芹的本意！单就未完这一点，《红楼梦》就已经很难读懂很神秘了。
然而这样一本未完的小说如何称得上伟大呢？何至于引几代人如此不懈地去探索、研究？先不说作者在书中运用的超凡的艺术手法：人物典型的塑造、叙述描写的独特……或是涉猎事物之广：诗词歌赋、饮食养生、服饰搭配、送葬嫁娶……单是他在书中提及的许多问题：宗法、专制等级、妻妾、恋爱、婚姻、司法、奴隶问题......就足够压下所有的技巧，引人深思，令人研究讨论许久的了。
曹雪芹开卷就云：因经历一番梦幻后，将真事隐去，借通灵一说撰此书，于是先是说了那无缘补天的石头想“到人间去享一享这荣华富贵”，又正逢因三生石畔的绛珠草为报赤瑕官神瑛侍者的灌溉之恩要随“下凡造历幻缘”的侍者入世一事，勾出了许多风流冤家，陪他们去了结此案。这石头便夹带其中，此案了解后便记录了下来。经后人抄录，故云《石头记》云云。接着又由冷子兴之口演说荣宁二府之事，兜兜转转几番铺垫后才由“林黛玉抛父进京都”入到正文来。未写荣府正文，先写外戚，由远及近，由小及大，不至死板。也正因为如此，前几回看似复杂，吓跑了不少试看红楼的人。官方一点就说这是他采取了晋人“倒食甘蔗－渐入佳境”的笔法。而我看来这正是作者的用意所在：细按则深有趣味。所以说《红楼梦》不好读，开头更是需要耐性，不能坚持读下去的，也就不能体会其中的前因宿缘的奥妙了。刚看红楼的时候，前五回（包括判词部分）就花了许多的时间。看完一遍，还不叫看懂了。那书中复杂的人物关系还理不清，还需反复的看，看熟了才能懂得几分真谛。
曹雪芹在书中创造人物打破了传统小说的套路。人物都是立体的，没有单纯的好人单纯的坏人，几乎个个都是典型，个个不可或缺。上至皇亲国戚，下至丫头奴才，足足几百号人。性格鲜明，无一雷同。莎士比亚素以创造人物之多，描写个性之深刻享誉于世；但他的角色仍是分散在各个作品里的。而曹雪芹呢，却把几百口人，写在了一个大院子里。整个小说繁复，庞大，组织剪裁又如此精妙，这就已经很伟大了。
曹雪芹写书，善用谐音。如黛玉所住潇湘馆、宝钗所住蘅芜苑，恰好是“消香”“恨无缘”之谐音。再有宝玉梦游太虚幻境，警幻仙子给其所饮的万艳同杯（悲）酒、千红一窟（哭）茶……人名中也很常见：元春、迎春、探春、惜春四人头字所组成的“原应叹息”。香菱的.本名甄英莲（真应怜）。冤死的冯渊（逢冤）等等。
再说他表现手法的高妙，著名的红学家周汝昌先生说“他极少用正笔、平笔、直笔，大抵是手挥目送，指东打西。”“许多地方，随手一句闲话，担保绝无人会注意的闲话，直待读脂批，才明白它们都有着大用处。例如贾母说：“正好，我这里正配药丸呢。”下批：为后葛菱伏脉（这二人为八十回后之事，应当与黛玉的病有关。）还有他草蛇灰线伏埋千里的手法。尤其明显的就是在多次作诗作词、行令中的谶言。除去十二钗的判词和曲子，还有像黛玉等人占花名的诗词就暗含了她们的命运：黛玉的莫怨东风当自嗟、湘云的只恐夜深花睡去、李纨的茅篱竹舍自甘心、麝月的开到荼蘼花事了。另有柳絮词，中秋湘云、黛玉的联句等。
提红楼，自然就会想到林黛玉，提林黛玉，又不得不说她的才学，刚看红楼时，最喜欢她《葬花吟》里的：“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。……未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。……侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁，试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人之两不知。”第一次咏白海棠时，刚看到“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。”就直觉得新巧。待到作柳絮词时，又有“漂泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁拾谁收。”之句，又觉伤感。书里作者借各人之口，时不时冒些诗词出来，每首都很应景，且又切合人物的气质。看了红楼梦之后才对诗词的作法有了些恍悟：诗分格律，还可用专门的字作韵，不同词牌格式字数也不同，当时连带着古诗文学习都大大轻松了。书中不仅诗词极清雅，对联、唱曲、酒令更独具特色。真是如作者所说：“又有几首歪诗熟话可以喷饭供酒。”
说到喷饭供酒，书里各式各样的茶点食物便不得不提！什么枣泥馅的山药糕、莲叶羹、豆腐皮包子、酸笋鸡皮汤、胭脂鹅脯......茶中的老君眉，六安茶，枫露茶……酒里又有合欢花浸的烧酒，绍兴酒等等。毫不夸张地说，书中百来样食物、大小各色宴席、简直是研究饮食文化的重要史料了。
《红楼梦》里最吸引女孩子的当属各种用料、各种花色、各种款式的衣裳了。用料上讲，就有雀金裘、大红洋缎、撒花洋绉、青哆罗呢......技艺上又有一斗珠、盘锦镶花、缕金百蝶、百子刻丝、宫制堆纱、掐金挖云等。简直教人眼花缭乱，心生向往。
说到饮食养生，我又从书中学到了一些皮毛。例如平时吃饭要“饥饱无伤”，生病时更是要“净饿两顿”（并不是不吃饭，而是改为喝粥清淡饮食）；再有林如海教导黛玉“饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃；又有晴雯病时，大夫开了柴胡等药，宝玉便说这些狼虎之药女儿怎么能用？宝玉去看黛玉时，见她午睡怕她睡出病来，直不教她多睡了；还有宝玉生日时，吃面停住了食，喝女儿茶消食又晚点再睡等等。凡此种种，难以细提。
《红楼梦》的伟大不仅在于它巧妙的写法，整密的结构，还在于它包罗万象，场面不凡，更重要的是他在乾隆盛世时诞生，却看到了盛世下的危机和揭示了封建社会衰败的必然。虽然它有这样严肃的主题，但书中又不乏含蓄动人的人情。看得人柔肠百转，五味杂陈，令人难忘。
《红楼梦》对我影响深刻，仿佛读它之前世界是混沌的，读懂它之后大脑才些许清明。而世人不解红楼者众，唯愿红学研究得以推广，红楼译本早日流传；使它也跻身于大众所知的世界名著之列，而不仅仅是中国四大名著里了。
教师的教育观念和家庭教育配合（专业23篇）篇二
可怜天下父母心，为了爱他，为了孩子将来好而拉他拔他，有时，拉之不起，拔之不动，轻则呕气，进而斗气，亲子之间迷漫着一股低气压，相见不如不见，这真是何苦?孩子有的是时间和精力来与父母斗气的，稳输的父母亲，还是尽可能以谅解和同情来对待成长中的宝贝吧。
第二忌：不要过度保护。
第三忌：不要在孩子之间比较。
第四忌：不要恐吓贿赂。
如果你常说：“你作业再没写完，我就把你丢了。”有一天他一定会发现，他作业没写完，父母不可能真的把他丢了;或说：“你赶快把作业写完，我就给你十元。”有一天，你要他做事时，他可能就开始跟父母谈条件。恐吓只会破坏亲子之间的关系，让他感受不到父母亲情之所在;贿赂则会使得孩子变得更功利，只要有利才愿做事。
第五忌：不要在孩子身上贴卷标。
教师的教育观念和家庭教育配合（专业23篇）篇三
1、一束赞许的目光，一个会心的微笑，一次赞许的点头，都可以传递真情的鼓舞，都能表达对孩子的夸奖。
2、挫折教育并非只是让孩子过过苦日子，干点苦活，挫折教育的重点在于，培养孩子直面挫折的坚强品质。
3、每一个心理健康的孩子都是向上的，都是热爱学习的，都是具有自信的，这些品质都是孩子成长必备的。
4、让孩子独立去思考问题。
5、先学会做人，再学会知识。
6、相信孩子的智慧并信任他。
7、鼓励孩子编故事，去幻想。
8、相信孩子的理智并信任他。
9、耕耘在绿草地，此生无怨无悔。
10、非学无以立身，非教无以立国。
教师的教育观念和家庭教育配合（专业23篇）篇四
近日，中华医学会儿科分会儿童保健学组和美国惠氏药厂联手进行了我国首次婴幼儿父母学能发展认知调查。对北京、上海、广州、成都、长沙、厦门、杭州等7个城市的1200位0－3岁城市儿童父母的问卷调查结果表明，很多父母对婴幼儿学能发展普遍存在认识不足的问题，甚至存在着很多认知误区。
在参与本次调查的1200名父母中，24%的家长简单把学习理解为算术、诗词等知识的提升、有49%的家长则将学习归结为学钢琴、学书法、培养方向感等技能。
专家提醒：婴幼儿的学能是成长过程中所必需的各种能力的总和，家长不能片面地把学能的定义局限在对知识和技能的掌握上。
误区二以生理年龄一刀切。
43%的家长依旧认为“应该根据生理年龄为标竿，来判断宝宝的学能”；同时有46%的家长尚未意识到“宝宝的学能发展需要特别加以培养”。
专家提醒：0-3岁是婴幼儿非常重要的发育时期。在这个时期，婴幼儿的很多能力都在迅速的发展变化中，如果家长掌握的时机不当，对婴幼儿进行过早或过迟的训练，则可能会影响其能力的发展。科学的做法是从宝宝出生开始就对其进行学能发育年龄评估，根据实际的`发育年龄来制定相应的一对一学能发展计划，这样才更具针对性和有效性。
误区三主观臆断为先。
如果宝宝到了应该会说话的年纪还是不会说话，42%的家长判断为“是宝宝晚开窍”或者“宝宝大了自然会说话”；在关于孩子学能发展的问题上，有66%的家长倾向于请教长辈或有育婴经验的朋友，少数父母选择向医务人士请教。
专家提醒：当婴幼儿在发育成长过程中出现滞后现象，家长的态度和做法尤为重要。建议遇到类似问题的父母切忌主观臆断，应及时借助专业的学能发展综合评估，通过专家针对性指导，来促进婴幼儿更好地健康成长。
教师的教育观念和家庭教育配合（专业23篇）篇五
大凡在中国的知识分子家庭，不知道“孟母三迁”故事的可能不多。孟母为什么要三迁？其目的在于给少年时代的孟子创造一个良好的教育环境，历史也早已证明，孟母的做法是高人一筹的，孟子最终成为一个伟大的思想家，成为一个流芳万世的大家之才，与其母亲给其创造的良好教育环境是分不开的。
人类已进入到21世纪，几乎人人都懂得的道理在现实中却不是那么一回事，”孟母三迁”没有对我们一部分家庭（有不少还是知识分子和干部家庭）产生启示作用。在现实中我们见到的种种家庭教育环境令人深思：有的家庭“赌”气充斥，“学识”之气荡然无存，一面是通宵达旦的`“麻将霍霍”之声，一边却是声嘶力竭地训孩子搞学习；有的家庭“霸”气十足，谦恭礼让早已抛到九霄云外，对孩子的教育也是“不要怕”、“你给他打”、“打不赢有我”等充满血腥味的训示语，往往学校苦口婆心地教上几个月，家长几句话就给“泡汤”了；有的家庭父母既不孝敬老人，也不奉献社会，凡事都怕自己吃一点亏，自私自利，财迷心窍，使得孩子从小就钻在“钱眼窝”里，没有了一点社会责任感。现象之多，不一而足。
父母是孩子的第一任老师，父母也是孩子最好的老师。家庭教育的作用不可小视。
为了祖国的明天，为了我们民族的未来，让我们每一个家庭都共同行动起来，努力创造出更多的学习型家庭、礼义型家庭、奉献型家庭吧！
教师的教育观念和家庭教育配合（专业23篇）篇六
天上掉下个林妹妹，每当读到林黛玉多愁善感的情节时，我总会经不住流泪。一定是心较比干多一窍，病如西子胜三分的她令我产生了恋爱之情。她无论是自己的离别仇恨，自己的伤心往事，还是草木枯荣，四季过更替，都会不觉地潸然泪下。也许她真的是如书中所说的那样，是一棵绛珠草，来到人世间还泪。她真实地向人们展示了水一般的柔肠，这让人不经心疼。
教师的教育观念和家庭教育配合（专业23篇）篇七
这个学期，我被调到了体育游戏的课题小组，从这个时候开始，带领小朋友进行体育游戏，特别是民间游戏，就成为了我日常教学工作的重要组成部分！面如何让小班幼儿能快速领会游戏玩法，并能自觉遵守游戏规则，甚至让游戏能趣意盎然的开展是我将面临并解决的问题。
小朋友们都特别喜欢游戏，玩儿游戏，是小朋友们生活中最常见的一个活动。民间体育游戏是在我国民间代代相传的儿童喜闻乐见的活动，源于民间。可现代幼儿却很少接触和有机会参与。如果游戏前老师掌控的不好，游戏可能会半途而废，孩子也没学会和掌握相关技能，可是对老师一种执教能力的.考验。
每次活动前，我都会把游戏规则有条不紊地给孩子进行详细的讲解，利用教学中的示范法、讲解法给孩子细累讲上三分钟，甚至有时会将活动中可能遇到的问题反推给孩子，让孩子细累琢磨，慢慢思量。虽然孩子的游戏时间会相应减少，但我惊喜的发现每次游戏屡试屡成功。久而久之，孩子的规则意识也慢慢形成，集体之间也建立了默契感，幼儿在活动中始终处于主动、积极的状态。例如游戏《老狼老狼几点钟》，你在第一课时时给孩子规定了逃跑路线、安全地点，孩子们自然不会发生撞击、乱窜现象，对活动安全也有极大的保障。在第二课时时，孩子也会发挥自己的创造力，自己立规矩，创新玩法，“改版”对他们来说易如反掌。
我们常说，过程远重于结果，不要因为这三分钟而抹杀了游戏的意义，教育本身就是一个循序渐进的过程，欲速则不达。这三分钟带给我们的意义远不止这些，我因三分钟而成功！
教师的教育观念和家庭教育配合（专业23篇）篇八
现如今都是年轻的父母们比较多见了，然而，越来越多的80后父母接受了要与孩子平等相处，以及给孩子更多自由的观念，但是很多父母却矫枉过正，什么都迁就孩子。孩子变得非常任性和自私，甚至对父母变得很冷淡和无礼，不管是“权威父母”还是“彻底放任自由”，这两个极端都是有问题的。
一、家庭代沟缩小引起忧虑。
在美国家庭中听到的更多的一个词是“乐趣”，而过去则是“义务”和“责任”这两个硬邦邦的'命令性词语。
位于加州马利布的佩珀代因大学的家庭中心主任丹尼斯·洛韦提醒道：“那些不定规矩的家长们则要冒一定风险，因为很可能会出现这种局面：家长们在自己的家中如此软弱无能，以致他自己都感到失去了控制，有时甚至是担忧。”他认为做父母亲的都竭力想保持平和，避免争论，这样做会失去教育孩子如何解决冲突的机会。
洛韦博士设法对自己的两个孩子采取一种传统的姿态，来保持家庭结构和父母孩子间的界线。洛韦说，“这种民主的态度导致过度的放纵时，有时是家长出于避免‘伤害’关系，而不是教育孩子过上一种自我约束的生活时，问题也会接踵而来。过度放纵实际上是一种‘忽视’观的信号，它忽视了价值观，忽视了教育机会，忽视了父母与孩子的关系。为了教育孩子成功，人们需要崇尚适度的规矩和做事的准则。
二、孩子折磨父母为了得到安全感。
有个小男孩在客厅里用勺子泼茶水玩并不时去拽母亲的长发。“克里斯，如果你再不住手，瞧我怎么收拾你！”母亲喊道。孩子老实了半分钟，然后他微微一笑，又开始泼他的茶水。
“克里斯，住手，我在说你呢！”孩子停了停，以便半分钟之后故伎重演。
“要我跟你说多少遍，真受不了你！”母亲的声音变得又高又尖，表情变得像个孩子，就差没有哭了。“你再不住手会让我发疯的。求求你了！”孩子似乎对母亲的苦苦央求无动于衷，而且变得更加有恃无恐。
过了一刻钟工夫，母亲终于——尽管晚了一些——意识到了自己作为母亲的尊严，她严厉地说：“这是最后一次警告！我再说一遍，回你自己的房间去！”
孩子根本不当回事，继续玩他的“心理游戏”。这时母亲不由分说一把抓住拼命想挣脱的儿子，把他送进自己的房间。大人之间终于可以继续谈话了。
半小时后母亲再去儿子的房间。克里斯脸上洋溢着灿烂的笑容，他紧紧地抱住自己的母亲。此后孩子的表现极其可爱，这一幕人们可以想象得到的。从他的心灵深处真正喊出的是他的需要，他真正需要的是母亲的坚强有力，他想看到一个有能力进行制止的母亲。孩子只有体验到父母的伟大和坚强，他们才会有安全感。为了达到这一目的，对于孩子即使付出“高昂的代价”也值得。
这种恶作剧其实只是一种求助的呼喊：“什么时候你们才能懂我真正想要什么呢？”
教师的教育观念和家庭教育配合（专业23篇）篇九
“书是人类进步的阶梯”这句话说得对，对于现在的社会来说书的确太重要了，它似一片芳草传承着浓郁的幽香，它似一把钥匙打开人类文明的大门，似一架梯子将人类带往未知的世界。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”读书不仅要读而且更注重于思考。只有眼脑并用才能读好书，正因为有了感人类才有了主观思想。
感悟人生，感谢这间万物界多么的美好，感悟痛苦，感谢它让平凡的生活变得快乐，感悟书籍，感谢它是人类进步。
《红楼梦》是曹雪芹呕心沥血所著，里面不仅体现了一个封建家族由昌盛走向衰败。更体现封建王朝不仅思想封建还有官场的黑暗，还有百姓们生活在水深火热之中。
《红楼梦》的哀。《红楼梦》是一部悲情巨著。比如说林妹妹葬花，这一幕在现实生活中很少看到，像这样多愁善感的人，一遇到什么事就会哭成个泪人，遇事也没有主见。但这种人在当今社会中也只能当个贤妻良母罢了成不了什么大事。所以我们生活在当今这个平等的社会中要更加要努力的学习，用知识创造自己的未来，要自己把握命运，而不是听天由命。
《红楼梦》的尔虞我诈。在封建王朝不善于两面三刀的人是无法生存下去的。王熙凤就是一个典型的例子，她虽然妖娆妩媚善于奉承见风使舵是一个两面派。可最终却也没落得个好下场。说明了“善有善报，恶有恶报”。的真实性，人生在世还得诚心向善，不可“恶小而为之”。
《红楼梦》就像一滴春日里的甘露总能在悲怆的岁月里鲜活怀旧者的记忆;就像一片在夏日里的绿荫总能在炎炎烈日中，撑起迷茫者的蓝天;就像一缕秋日里的阳光，中嫩在萧瑟的风雨中温暖失落者的心。它在激励人们努力前进走出阴霾的日子。
《红楼梦》有悲惨的结局，凄凉的过程还有封建的社会，作为21世纪的中学生我们因该好好学习在这个光明的社会创造前景。
书是一盏明灯，给浪子回头照亮了路。给漂泊的游子一个平静的港湾。多读书会让我们最真挚，最热情的感情升华。
教师的教育观念和家庭教育配合（专业23篇）篇十
《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。
整个说来，《红楼梦》是长于写实的。“石头”在全书第一章中答复空空道人说：“其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，致失其真。”这段写实主义的声明由“石头”所做，有点令人哭笑不得，也有点中国式的聪明灵活的辩证法。
写实的作品中，穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事，使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异，使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的彩色，这就比一味写实、除了实还是实的作品更文学了。
一般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，或反过来说，写实的小说易失之于拙，梦幻的小说易失之于巧。能不能把二者结合一下呢?厚重中显出轻灵，执著中显出超脱，命运的铁的法则中显出恍恍惚惚的朦胧。这是真小说家的境界，这是人生真味的体验。
荒诞、幻化也是人的精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求(包括观赏、享受的要求)的时候，荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞、幻化也是一种美，是一种突破了现实的硬壳、摆脱了大地芜杂的美，就像梦的美，痴的美。
荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”“假语村言”“经历过一番梦幻”“说来虽近荒唐，细说颇有趣味”，一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻，退可以守的极大灵活性，留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，留下了自己的创作自由，也为读者留下了阅读与欣赏的即进行二度创作的自由。
完全地写实，写作本身也变成了一种介入，乃至变成了一种舆论，一种“大众传播”……涉嫌提倡异端与犯上作乱……曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱!小说毕竟只是说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样有明确的针对性，却因失去了这种针对性而获得了更普遍更长远的意义。写小说就要把小说当小说写。《红楼梦》摆在案头，您就“把玩”“把玩”吧!反正是：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”
拓展阅读：《红楼梦》食谱。
火腿炖肘子。
【原文摘录】。
贾琏向桌上拣两盘肴馔与他放在杌子上自吃。凤姐又道：“妈妈很嚼不动那个，倒没的硌了他的牙。”因向平儿道：“早起我说那一碗火腿炖肘子很烂，正好给妈妈吃，你怎么不拿了去赶着叫他们热来?”又道：“妈妈，你尝一尝你儿子带来的惠泉酒。”(第十六回)。
【考证分析】。
火腿炖肘子，清代名菜，今镇江、扬州一带仍行此食，美其名曰“金银蹄”，亦称“煨火肘”。《北砚食单》上说：“煨火肘：火腿膝湾配鲜膝湾，各三副同煨，烧亦可。”“金银蹄：醉蹄尖配火腿煨。”这是一只火工菜，口感要酥烂，适合老年人食，故王熙凤用以招待赵嬷嬷。
【制作方法】。
用火腿肘子(南方叫“蹄膀”)与鲜肉肘子合炖，食盐调味，少加酒糖，炖极烂。
火腿鲜笋。
【原文摘录】。
晴雯麝月揭开看时，还是只四样小菜。晴雯笑道：“已经好了，还不给两样清淡菜吃。这稀饭咸菜闹到多早晚?”一面摆好，一面又看那盒中，却有一碗火腿鲜笋汤，忙端了放在宝玉跟前。宝玉便就桌上喝了一口，说：“好烫!”(第五十八回)。
糟鹅掌鸭信。
【原文摘录】。
宝玉因见他外面罩着大红羽缎对衿褂子，因问：“下雪了么?”地下婆娘们道：“下了半日雪珠儿了。”......这里薛姨妈已摆了几样细茶果来留他们吃茶。宝玉因夸前日在府里珍大嫂子的糟鹅掌鸭信。薛姨妈听了，也忙把自己糟的取了些来与他尝。宝玉笑到：“这个须得就酒才好。”(第八回)。
野鸡崽子汤。
【原文摘录】。
王夫人又请问：“这会子可又觉大安些?”贾母道：“今日可大好了。方才你们送来野鸡崽子汤，我尝了一尝，倒有味儿，又吃了两块肉，心里很受用。”(第四十三回)。
鸽子蛋。
【原文摘录】。
李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”(第四十回)。
酒酿清蒸鸭子。
【原文摘录】。
说着，只见柳家的.果遣了人送了一个盒子来。小燕接着揭开，里面是一碗虾丸鸡皮汤，又是一碗酒酿清蒸鸭子，一碟腌的胭脂鹅脯，还有一碟四个奶油松瓤卷酥，并一大碗热腾腾碧荧蒸的绿畦香稻粳米饭。(第六十二回)。
牛奶茯苓霜。
【原文摘录】。
又笑道：“……只有昨儿有粤东的官儿来拜，送了上头两小篓子茯苓霜。……这地方千年松柏最多，所以单取了这茯苓的精液和了药，不知怎么弄出这怪俊的白霜儿来。说第一用人乳和着，每日早起吃一钟，最补人的;第二用牛奶子;万不得，滚白水也好。我们想着，正宜外甥女儿吃。……”(第六十回)。
豆腐皮的包。
【原文摘录】。
宝玉笑道：“好，太渥早了些。”因又问晴雯道：“今儿我在那府里吃早饭，有一碟子豆腐皮的包子，我想着你爱吃，和珍大奶奶说了，只说我留着晚上吃，叫人送过来的，你可吃了?”(第八回)。
鹌鹑。
【原文摘录】。
《红楼梦》第四十六回写了王熙凤劝邢夫人不要因大老爷先生(贾赦)要娶鸳鸯的事去找老太太(贾母)，临了说了一句:“才我临来时，舅母那边送来了两笼鹑，我吩咐他们炸了。”这就是“炸鹌鹑”这道红菜的来历。由於鹌鹑有食补的价值，所以在红菜研制中也大显身手。
板栗烧野鸡。
是根据小说中提供的原料而制的一道红菜，味鲜肉美，色泽金黄，为广大美食家所欢迎。
内造瓜仁油松瓤月饼。
【原文摘录】。
出自《红楼梦》第七十六回。说着，便将自己吃的一个内造瓜仁油松瓤月饼，又命斟一大杯热酒，送给谱笛之人，慢慢的吃了再细细的吹一套来。”
冰糖燕窝粥。
【原文摘录】。
出自《红楼梦》第四十五回。拿上等燕窝一两、冰糖五钱，用银铞子熬出粥来……。
笼蒸螃蟹。
【原文摘录】。
出自《红楼梦》第三十八回。凤姐吩咐：“螃蟹不可多拿来，仍旧放在草笼里，拿十个来，吃了再拿。”
鸡髓笋。
【原文摘录】。
出自《红楼梦》第七十五回。鸳鸯又指那几样菜道：“这两样看不出是什么东西来，大老爷送来的。这一碗是鸡髓笋，是外头老爷送上来的。”
奶油松瓤卷酥。
【原文摘录】。
红楼茄鲞。
要说南京茄子菜中最上档次的美味佳肴，当数“红楼茄鲞”，一盘子茄鲞上桌，只见满目金黄色茄块，配以笋丁、香蕈，浓香扑鼻，食之鲜香肥嫩，清新爽口。这道菜，因被中国清代文学大师曹雪芹写进名著《红楼梦》而享誉中外。
曹雪芹在《红楼梦》第四十一回里，借凤辣子的嘴，将茄鲞的烹饪法，讲得一清二楚：“你把才下来的茄子皮削了，只要净肉，切成碎丁子，用鸡油炸了，再用鸡脯子肉并香蕈、新笋、蘑菇、五香腐干、各色干果子，俱切成丁子，用鸡油煨干，将香油一收，外加糟油(酒糟调制的油)一拌，盛在瓷罐子里封严，要吃时拿出来，用炒的鸡脯子肉一拌就是。”弄得刘姥姥摇头吐舌：“我的佛祖!倒得十来只鸡来配它，怪道这个味儿。”
茄子性凉味甘，具有清热解毒、活血散淤、宽肠利气等功能，加上茄子含磷极高、富含维生素e，还有降低胆固醇、保护血管、防止出血等作用，故茄子深受南京人的青睐。
教师的教育观念和家庭教育配合（专业23篇）篇十一
时下孩子在父母亲“输人不输阵”的观念下，要孩子学这个，学那个，也不管孩子的成熟度，一切又要速成，让一个刚在成长的孩子背负太多成长的重担，快乐的成长过程变成喘不过气来的梦魇，揠苗又岂真能助长?不如让孩子自然的成长吧。成长是需要时间的，父母亲最重要的是为孩子提供一个适合的成长环境，而不是替代孩子长大。
不要无端怀疑。
不奢求、不强制、也永不放弃。
对孩子，父母给予合理的期待，而不做太多的奢求，给予适当的导引而不做过分的强制，同时不管情况是如何的糟，对血脉相连的宝贝，无论如何都不能轻言放弃。教养一个出色的孩子，绝非一朝一夕之事，那是父母付出了多少的爱心、耐心，经过多少成长的试炼之后，才能造就一个经国济世的人才。以上所述，或许可以给为人父母者一些参考、一些省思、一些启发，如果您用的功夫深，您自然能体验出许多的妙法妙用，在陪孩子成长的路上，您自是一路风和日丽的好天气。
不要唠叨不休。
有句话说：“你要孩子讨厌一件事的话，极好的方法就是不断的对他唠叨不休。”唠叨是精神上的疲劳轰炸，任何人都不愿被人念个没完没了，的方法是改用其它方式来管教，丢弃唠叨的旧手段，唠叨只能把父母的情绪发泄给孩子，让孩子也感染这些情绪，而他无处发泄，只有发展成一些适应不良的行为了。
不要让子女背负罪恶感。
不适当的责罚，或给孩子在心理上造成罪恶感，孩子将背着沉重的罪恶感走在人生的道路，他怎可能创造美好人生呢?因此，要纠正孩子的错误时，把事实说出来就好，不要因此而批评到其人格，多说一些中性的语言，避免替孩子制造心里的负担。
教师的教育观念和家庭教育配合（专业23篇）篇十二
（一）重功名。
在封建社会，读孔孟的经书，走科举功名的道路，是家长们教育子女的准则。这与当时整个清朝社会状况有密切的关系。在清朝统治阶级入关，建立全国统治权以后，鉴于科举制度和八股取士对于巩固本身专制统治权，麻痹广大人民觉悟有很大的作用，因此对此更加大力提倡和鼓励。而广大的知识分子要想获得功名利禄，解决生活问题，得到社会地位，只有入仕。如清代著名作者蒲松龄早期也是热衷于功名的，因为这是封建社会中下层知识分子改善自己政治地位和经济地位用于达到往上爬到目的地的唯一捷径。谚谓“十年窗下无人问，一举成名天下知，”正是当时一般寒酸读书人所追求的理想目标。正因处在这样的社会风气下，秦钟年近七十的父亲得知秦钟要随宝玉去贾家塾中读书，而且，贾家的司塾是当今的老儒——贾代儒时，料想儿子此去学业“必可进益，成名可望”，十分高兴，不顾“宦囊羞涩”，东拼西凑，恭恭敬敬封了二十四两贽见礼，亲自带了秦钟，去代儒家拜见。他这种醉心科举之举是可以理解的。
而封建社会中上层知识分子，要维持巩固家族的社会地位、声望也必须入仕，学八股，考科举。当时虽然存在“捐官”的现象，但这样获得的功名的光芒，显然比通过正规的科举考试得到的要暗淡得多，而且也不能世袭。而经过正规科举得来的功名，则有可以荫封、世袭的机会。就如“赫赫扬扬，已将百载”的贵族家庭——贾府，它虽是贵族之家，但到贾政辈已经“从科甲出身”，只因“代善临终遗本一上，皇上怜念先臣”才“将这政老爷赐了个额外主事职衔，叫他入部习学”，到了贾琏、贾宝玉辈只能靠科举入仕。尤其是《红楼梦》开卷一写到贾府，便画龙点睛式地写出了它所面临的双重危机：一是，“生齿日繁，事物日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋划者无一;其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。”二是“谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！”贾府的“儿孙一代不如一代”竟到了这种田地：“遗子孙虽多，竟无一可以继业者。”但仍有一线希望：“其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生性怪谲，虽聪明灵慧，略可望成。”贾府的未来，似乎都系在宝玉的读书仕进上头。因此，贾政苛之以严。这在《红楼梦》中有许多处详尽地描述：
贾政因说道：“那怕再念三十本《诗经》，也都是掩耳偷铃，哄人而已。你去请学里太爷的安，就说我说了：什么《诗经》古文，一概不用虚应故事，只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的。”
宝玉至贾政书房中，贾政道：“我可嘱咐你：自今日起，再不许做诗做对的了，单要学习八股文章。限你一年，若毫无长进，你也不用念书了，我也不愿有你这样的儿子了。”
这个“最要紧”的《四书》，指的就是反动理学家朱熹的《四书集注》。这部《四书集注》神话了维护封建统治的孔孟之道，宣扬了反动的程朱理学，在当时被封建王朝钦定为士子的必读课本。贾政规定的“习学八股文章”，就是要背熟孔孟之道，通过死板而烦琐的八股文章的形式，做到能够“代圣贤立言”，维护封建统治。从中可以看出，贾宝玉学哪些，不学哪些，不单是个读什么书的问题，而且是为后代“立身成名”的问题，地主阶级立场何等鲜明。
（二）轻德育。
这也是当时清朝社会的一个普遍现象。尤其是清朝后期，一些王公贵族吸毒，嫖卖身女，逛戏院，种种劣行，难以一一悉数。例如，嘉庆帝第三子醇亲王绵恺，嗜好毒，喜于戏乐，并将优伶囚于府中，任意凌虐，又因依仗权势，关押穆齐贤等八十二个民人于府中，死刑拷打属下人员等等不法行为，被议处革除王爵，革去顶带。庄亲王与镇国公溥喜赴尼寺吸食毒，被革爵，遣戎吉林。镇国公绵顺，更是荒淫无耻，携妻妾，带卖身女赴庙唱戏，恣意寻欢逐乐。还有一些镇国将军、辅国将军、奉恩将军及某些王公之后，自幼懒惰，一无所长，坐吃山空，还硬要摆排场，铺张浪费，因而家道衰落，最后走向“行劫拐骗”、吸食毒等绝路。上行下效，整个清朝社会的风貌可想而知了。《红楼梦》中的贾蓉和贾琏就是他们的形象代表。贾蓉在其祖父丧礼期间，还乘空回家与姨娘们调情、鬼混。丫头们劝谏，他却说：
“从古至今，连汉朝和唐朝，人还说脏唐臭汉，何况咱们这宗人家，谁家没风流事。”
而贾琏趁凤姐不在家，与鲍二的老婆鬼混，被凤姐撞见，凤姐大闹，他还拿剑威胁，凤姐去贾母那里哭诉，找依靠。然而，贾府的权威人物——贾母对此事笑着说：“什么要紧的事！”“从小儿世人都打这么过的”。贾母的判决何等荒唐！她不仅对贾琏和贾府老爷、少爷们的偷鸡摸狗的恶行一律“特赦”，还批评凤姐不该吃醋，只是让贾琏给凤姐赔个不是，就算完结。而凤姐只能向贾琏发出“可怜我熬的连个混帐女人也不及”的怨叹而已。
从《红楼梦》家庭教育的经验和教训中，笔者认为至少可以受到五点启发：孩子的德育应该是家庭教育的重心;隔代教育有利有弊;父爱的重要性和不可替代性;对孩子的教育要采取因材施教;“校访”的重要性和必要性。
宋代学者司马光曾说：“才者，德之资也;德者，才之帅也。”认为应该把孩子的德育放在家庭教育的首位。因为“成人”与“成才”是辨证的统一，一个人在学业上，特长上的缺陷不一定会影响他的一生，而在品德、人格上的缺陷倒可以贻害一辈子，甚至毁掉他的生命。俄罗斯教育家乌申斯也认为“道德的影响是教育的主要任务，这个任务比一般地发展儿童的知识去充实他们的头脑重要的多”。
在我国自古就以“教子以德”作为父辈育嗣的根本。因为从人的道德社会化的过程来看，一个人的品德不是与生俱来，也并非自然向善的。它是在后天的环境和教育的影响、造就之下，经过个体自身的作用而逐渐形成的。在这一过程中，家庭环境和家庭教育是最初的作用力。因为人一降生，就在家庭中与父母结成一定的亲子关系，这种关系的亲密程度和互动方式，直接影响孩子的人品、个性和追求。也就是说，人的道德社会化从家庭成员的交往中开始，家庭教育奠定了人的道德社会化的基础。在《红楼梦》中，有些父母比较重视孩子的德育，有些则轻视孩子的德育，他们甚至是引诱孩子道德堕落的元凶。
贾政、秦业、贾代儒是属于重视孩子德育的家长。贾政在得知宝玉在外游荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，“淫辱母婢”，对他进行了严厉地管制：
贾政一见宝玉眼都红紫了，也不暇问他在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢等语，只喝令“堵起嘴来，着实打死！”小厮们不敢违拗，只得将宝玉按在凳上，举起大板打了十来下。贾政犹嫌打轻了，一脚踢开掌板的，自己夺过来，咬着牙狠命盖了三四十下。众门客见打的不祥了，忙上前夺劝。
打得宝玉底下穿的一条绿纱小衣皆是血渍，由臀至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处。
秦业对秦钟、贾代儒对贾瑞也是如此：
谁知近日水月庵的智能私逃进城，找至秦钟家下看视秦钟，不意被秦业知觉，将智能逐出，将秦钟打了一顿，自己气的老病发作，三五日光景呜呼死了。
代儒道：“自来出门，非禀我不敢擅出，如何昨日私自去了？据此亦该打，何况是撒谎。”因此，发狠到底打了三四十扳，不许吃饭，令他跪在院内读文章，定要补出十天的工课来方罢。贾瑞直冻了一夜，今又遭了苦打，且饿着肚子，跪着在风地里读文章，其苦万状。
而贾珍、贾赦则属于诱使孩子道德堕落的家长。贾珍在其父亲丧礼期间，与贾蓉乘空寻他小姨子们厮混：
贾珍贾蓉此时为礼法所拘，不免在灵旁籍草枕块，恨苦居丧。人散后，仍乘空寻他小姨子们厮混。
父子两人，就如焦大所说的，成日在家“偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”乱得不成样子。从贾珍父子身上再结合当今社会，笔者看到了性教育的重要性和迫切性。在当今，开放的性态度很容易令青少年成为艾滋病和其他性传染病的高风险群。例如在美国，性生活活跃的青少年中有四分之一在21岁前就可能感染性传染病，每5个新的艾滋病患者中，就有1人年龄在13到19岁之间。
针对这种状况，各个国家都采取了一定措施。以泰国和芬兰为例，泰国公共卫生部家庭计划及人口控制署为了遏制少女怀孕及艾滋病问题继续恶化，将推出一项新计划，把性教育推前到幼儿园。向4岁的幼儿园孩子普及性教育，是因为很多讲授有关生命来源的课程的教师认为，这种教育如果从娃娃开始，就不会出现窘迫状况，三四岁的孩子还不知道“害羞”，他们可以“客观地、坦然地”接受性教育，等到知道怎么回事后，也早已习以为常了，不会使教师和学生彼此尴尬，对他们从小灌输正确的性知识，可防止孩子过早有性行为和受孕。泰国1995年的监测结果表明，性教育活动使21岁男性的性病感染率比4年前下降了一半，艾滋病病毒感染率比4年前减少了1/3。而芬兰对孩子的性教育从童书开始。芬兰有一本叫《我的身体》的书，书中有“出生”、“细胞”、“皮肤”、“视觉”、“呼吸”、“消化”等章节，都是一幅幅相配的插图，形象地解释着文字的内容：有爸爸妈妈在相拥相爱，有常见的昆虫交尾，有精子冲击卵细胞的画面等。家长可以和孩子一起读，每天给孩子讲一节，对孩子的性教育也就自然地进行了。据统计1975—1994年芬兰15—19岁的女孩堕胎率从21。2下降到9，性病也大幅度降低，全民整体健康水平得到了提高。
从我国民众的传统观念出发，在课堂上对孩子进行青春期性安全教育可能不容易实现，笔者认为这个艰巨的任务就义不容辞地落在孩子父母身上了。首先应该告诉孩子什么是性生活;什么样的性生活才是安全的;什么情况下才可以过性生活;性生活中双方的责任和义务。其次，要告诉孩子，性生活过早可能对青少年的身心健康造成的影响;要告诉孩子，未婚妊娠以及流产给女性身体及心理所造成的伤害。最重要的是要告诉孩子什么是性病，常见的性病有哪些症状，性病对患者的身体及其配偶、家庭可能带来的影响，性病的`传播途径，什么是艾滋病，艾滋病的传播途径，当前我国艾滋病的疫情，如何对待艾滋病毒携带者和患者，艾滋病对人体所造成的危害，怎样预防艾滋病等性病等。通过教育，使孩子明白不洁性生活是性病（如艾滋病）的重要传播途径，从而提高孩子的性安全意识，使他们在以后的婚姻家庭生活中，远离不洁性生活，建立幸福美满的家庭，这也是关系到社会稳定的一大社会问题。
（二）隔代教育有利有弊。
《红楼梦》中对后代影响范围最大、最深的人物就属贾母，她对主人公宝玉的教育影响可以说是无人能及的。如在第三十三回中宝玉挨打时贾母怒道：
“先打死我，再打死他，岂不干净了！”
“你的儿子，我也不该管你打不打。我猜着你也厌烦我们娘儿们。不如我们赶早离了你，大家干净！”
以此干涉和威胁贾政对宝玉的教育。而贾政不在家时，宝玉的教育权可以说完全落在贾母身上。总的来说，对宝玉的教育贾母是“主教练”，贾政、王夫人则是“副教练”，有时连“副教练”也算不上，这种情况与现代家庭有些相似。
据有关调查资料显示：目前我国的独生子女家庭中，有近四成的孩子或跟祖辈们生活在一起，或时不时地要接受祖辈们的教育。隔代教育是好是坏？笔者认为它有利也有弊。
现代社会的剧烈竞争以及快速多变的工作，生活节奏，客观上对年轻父母的亲子教育形成了一定的冲击。这时，隔代教育作为一种有效的代偿，可在一定程度上解放年轻父母，使他们更专注于工作和事业，这有利于社会的长远发展。
正所谓“四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲而不逾距”，祖辈往往有着数十年的生活经验、长期的工作历程和丰富的人生体验，其社会阅历、人生感悟是一笔重要的精神财富。他们对孩子成长过程中可能出现的问题、如何解决等很有发言权，有利于发展孩子的社会性，从而加快社会化进程。
再者，在家庭中，不少祖辈脱离工作岗位后很不适应，心无所属，往往忧思成疾，给家庭和社会造成不应有的损害。而隔代教育，不仅让老人享有天伦之乐，而且让老人体现出自己的价值，感到自己的重要性，从而年轻其心态，健康其情绪，整个社会和家庭都蒙其利。
凡事皆有两面，隔代教育也不例外。我们在认识到隔代教育的积极意义时，还要看到它可能潜藏的一些弊端：
在情感和理智的把握上，容易重感情轻理智。祖辈对孙辈怀有强烈的感情，他们满脸慈爱，但缺乏理性思考。孙辈合理与不合理的要求，都被认为是天真可爱的童稚真趣。他们对孙辈宽容有余、约束不足，助长了孙辈的依赖、懒惰、自私任性。在这种环境中成长的孙辈，往往不考虑别人的需要和情感，只求自己快乐，不考虑回报家庭或他人，只顾自己享受。这些性格缺陷会影响他们的一生。
在活动和安静的把握上，容易重静轻动。祖辈一是担心环境安全，怕孩子有个闪失不好向子女交代;二是受旧时代的“好孩子”模式的思想束缚，认为安静、听话、整洁才是好孩子，不注意培养孩子的敢为性、自主性、创造性和拼搏精神;三是老年人精力有限，对体育运动兴趣较淡，致使有些孙辈的体能、独立生活能力、动手操作能力较弱，竞争心、自信心下降、受挫应变能力不强。
与父母分离，亲情疏远。孩子长年累月地与父母分离，与祖辈形影相随，父母与子女的血肉亲情会淡化、疏远。孩子长大以后回到父母身边，由于缺乏情感交流的基础，父母要管教和约束孩子时，孩子会产生逆反心理，变得冷漠、不听话，甚至反其道而行。
处理隔代教育时，笔者认为，祖辈、父辈各安其位，各尽其职，协调配合，形成教育合力。父辈家长切实肩负起自己的责任，担负起主要的教子任务，做好“主教练”，切忌把子女一丢了事;而祖辈则尽力辅助，当好“助理教练”，既不包办代替，也不撒手不管，注意适度的分寸感，做到以父辈家长为主，祖辈家长为辅，双方紧密结合，形成强大合力，给孩子以全面、有力、完整的家教。孩子是祖国的未来，教育孩子是社会赋予每一对父母的责任，祖辈可以协助料理孙辈的生活和教育，但不能代替父母在家教中的主导作用，健康的心理素质是孩子成长的重要因素，所以，做父母的不可将孩子推给祖辈去教育，千万不能放弃亲自教育孩子的责任。
教师的教育观念和家庭教育配合（专业23篇）篇十三
家庭教育是一门科学，更是一门艺术，掌握教育孩子这门艺术，并非每个父母都与身俱来，必须通过学习。首先是“阅读”孩子，读懂孩子这本“书”。孩子这本“书”，是一本在变化的书，一天一页，一年一章，天天都有新变化，年年都有新发展，从童年到少年，从少年到青年……做父母的也许今天就读懂了，但明天未必一定读懂。因此，称职的父母应该一辈子读孩子这本书，一辈子学习，才能与孩子共同成长、一起发展。所以家庭教育的本质是家庭学习。
父母是孩子的长辈，父母与子女存在着监护与被监护的关系。从传统观念上看，父母是教育者，子女是受教育者。但这种关系不是绝对的，不是固定不变的.。因为父母与子女在人格上是平等的，谁是教育者，谁是受教育者，是在不断变化着的。有的时候，父母是教育者，但有的时候，子女是教育者，父母则是受教育者。特别是在知识爆炸、高科技迅速发展的今天，我们更应提倡父母向孩子学习，父母不应以“当然教育者”自居。
学习型家庭是健康的家庭形态和理想的家庭教育模式，
资料。
创建学习型家庭的关键是父母首先带头学习，成为家庭学习的主体。父母应确立终身学习的理念，具有自主的学习动机，向书本学习，向社会学习，向大自然学习，向现代科技学习，与孩子共同学习，不断提高家庭生活的文化含量，开拓与孩子沟通的渠道。可以这么说：家庭教育是一个教育过程，更是一个学习过程。
良好的亲子关系的建立，既取决于父母对子女的尊重、理解与沟通，又取决于子女对父母的敬重、理解与沟通。父母与子女都是一种社会角色，这两个社会角色既具有对偶性，又具有互动性。也就是说，两者既相互依存、相互制约，又双向互动，共同成长。
由于父母与子女不同的经历和文化差异，父母与子女之间的“代沟”是不可避免的。这种差异如同写毛笔的一代、写钢笔的一代和用电脑的一代的差异。我们不可能消灭“代沟”，只能跨越代沟。代际观念的碰撞是不可避免的，关键是正确对待、处理这种碰撞。
家庭教育的双向指导，体现在父母和子女都应设身处地地站在对方的角度来思考问题。家庭中的两代人思想观念不完全一样，生活情趣有所不同，审美眼光颇难调谐，这是很正常的。我们提倡相互宽容、相互吸纳、相互学习、相互补充、相互沟通，从而共同提高。“互补”不是谁整合谁、谁服从谁、谁消灭谁，而是共同成长，谁对就向谁学习。吸收对方有益的东西来充实自己，对双方都有好处。
教师的教育观念和家庭教育配合（专业23篇）篇十四
现代社会，教育已经成为家庭的重要议题。越来越多的父母意识到，教育并不仅仅局限于学校，家庭也是孩子成长的重要场所。在这个背景下，现代家庭教育观念的理解和应用变得非常重要。本文就是笔者对现代家庭教育的理解和心得的总结。
在现代社会，家庭教育的意义已经超过了简单的知识输入。家庭教育应该是一种全方位的教育，包括生活、人际关系、学习习惯等方面。家庭是孩子成长的第一课堂，良好的家庭教育环境可以帮助孩子全面、健康地成长，让孩子在各个方面有足够的准备成为未来的成功人士。良好家庭教育环境能够为孩子的未来奠定良好的基础。
1.打破传统模式：现在的家庭教育不再局限于父母传统的教育方式，而是开放性的，让孩子可以自由地感受到新事物，从而获取更多的知识。
2.强调个性化：现在的父母已经越来越重视孩子的个性化，让孩子在爱与关心中自由发展，充分解放孩子的天性，从而让孩子充分发挥自己的潜力。
3.推崇和谐教育：现在的家庭教育强调的不单单只是知识的传递，更要强调和谐教育，培养孩子的人际关系，帮助孩子建立健康的人际关系。
如何打造现代家庭教育呢？笔者认为，需要从以下几个方面来进行：
1.坚持教育和娱乐相结合：孩子的同时需要学习，也需要娱乐的时间，家长们应该在教育和娱乐相结合的基础上来进行家庭教育。
2.培养孩子的独立性和责任心：孩子成长为独立自主的个体，需要家庭教育中不断的培养孩子的独立性和责任心。
3.创造良好的家庭氛围：孩子的成长离不开良好的家庭氛围，父母应该营造出一个温馨、和谐、积极向上的家庭氛围。
第五段：总结。
现代家庭教育观念已经随着时代的发展而发生了很大的变化，我们的不断探索和实践也为未来的家庭教育奠定了坚实的基础。在这个时代，家庭教育已经超越了纯粹的知识输入，更多地强调的是爱与责任的融合。我相信通过我们不断的努力，未来的现代家庭教育观念一定会更加卓越转化，为孩子们的成长提供力量。
教师的教育观念和家庭教育配合（专业23篇）篇十五
观念是束缚人们行动的枷锁。要全面实施素质教育，必须更新教育者头脑中的一些传统、陈旧、落后的教育观念。只有具备了先进的教育观念（理念），才会有先进的教育实践。在此过程中，全体教师必须转变传统的教师观、落后的学生观、陈旧的教学观、单一的质量观，努力形成适应新时期素质教育需要的教育观念，争做新时期优秀教师。
一、转变传统的教师观，不做“教书匠”。
长期以来我们一直把教师定位在“传道、授业、解惑”、教师“一桶水”才能给学生“一杯水”，这种认识至今还有相当多的人坚信不疑。而事实上教师应该是终身学习的'楷模，学习技巧的传授者，教育科研的专家，令人信服的心理医生，课程设计的专家，现代教育技术的行家，独立学习、独立研究的指导者，客观公正的评价者，热心的社会工作者。而其中最核心的是教育科研的专家。
教师应该从四个方面来提高教育科研的水平：a、确立科学的教育理念。要通过学习现代教育理论，加深对教育的战略地位、多元功能、价值取向的理解。b、可以通过参与学校课题研究，做教科研行家，而不是一个“操作工”。c、提高个人的人格魅力。根据“真、善、美”和谐统一的要求，教师人格魅力主要应表现在“高尚、真诚、完美”三方面。d、学会创新。教师工作平凡而又复杂，但如果没有创新意识，久而久之就容易安于现状，自我满足，甚至流于机械操作，成为“教书匠”。
二、转变落后的学生观，不再“唯师是从”。
“听话”多少年来一直被我们用来衡量是否好学生标准，因此在教育的过程中我们常常不考虑学生的感受和需要。新的学生观要求我们尊重学生的人格，尊重学生的主体地位，尊重学生的自由发展，平等对待每一位学生，开发每一个孩子的天性，精心设计适合每一个孩子的教育。著名教育家苏霍姆林斯基说过：“人的个性是一种由体力、智力、思想、情感、意志、情绪等熔成的最复杂的合金，不了解这一切就谈不上教育。”在课堂上教师要努力体现出一种富有人情味的教学方式，让学生意识到：没有“笨”的问题，只有求知欲；没有“错”的回答，只有没学会。让所有学生感受到：教室不再是一个四方形的没有生命的水泥盒子，而是一个吸收知识的乐园。在这个乐园里，没有“唯我独尊”和“师道尊严”的束缚与压迫，有的只是人格的凸现和心灵的舒展。
新的学生观还要求我们向学生学习。“人之初，性本善”，在很多方面，学生要比我们纯洁得多，可爱得多。如：通常学生的同情心、神圣感、创造力比教师强。升旗仪式时，学生们全神贯注，真诚投入，就是很好的例子。“几乎任何一个孩童都能在没有事先计划的情况下即兴创作一支歌、一首诗、一个舞蹈、一幅画或一个剧本、一个游戏。”(马斯洛)。如此这般，比比皆是。
三、转变陈旧的教学观，不再“灌输”知识。
陈旧的教育（－雪风网络。
[1][2]。
教师的教育观念和家庭教育配合（专业23篇）篇十六
首先，是走在人民的前列、走在工人阶级广大群众的前列。这是党的先进性的最基本的含义，也是我们从建党以来就一直确认和坚持的标准。列宁说，党是工人阶级的一部分，但又不是普通的一部分，党“是阶级的先进觉悟阶层，是阶级的先锋队。”我们党从一开始就是按照列宁的先锋队理论建立起来的。毛泽东说：“中国共产党是无产阶级的政党。无产阶级里头出了那样一部分比较先进的人，组织成一个政治性质的团体，叫共产党。”共产党是由中国工人阶级和广大人民中的先进分子组织起来，始终代表和维护中国人民和中华民族的根本利益，带领人民群众进行革命、建设和改革的一支有组织的战斗部队。党的阶级基础是与先进生产力相联系的工人阶级，指导思想是马克思主义科学理论。党按照严密的结构和纪律组织起来，要求自己的全部成员都努力成为工人阶级和人民群众中有觉悟、有组织、有纪律的先进分子。无论是在革命时期，还是建设和改革时期，党都始终走在工人阶级的前列，走在全体中国人民的前列，走在整个中华民族的前列。因此，中国共产党始终是中国工人阶级的先进部队、是中国人民和中华民族的先进部队。
所谓先进，同时也指走在历史和时代潮流的前列。长期以来，我们对于党的先进性的理解，主要集中在上述与群众的关系方面，即强调走在广大群众的前列，成为人民群众中最先进的分子。这是对的。但是往更深层次讲，党的先进性到底表现在哪里呢?其实，并不仅仅表现在人与人之间的比较方面，根本上，还是在党与历史发展规律、与时代发展进程、与国家和民族面临的任务之间的关系方面。纵览人类历史，任何一种政治力量，它的作用和命运，根本上都是与一定时代的潮流、规律和进程联系在一起的。一个阶级、一个政党、一个集团，能否具有和始终保持自己的生命活力，归根到底，在于能否与时代发展的方向和趋势相吻合，始终走在时代潮流的前列。坚持与时代同行，就能够朝气蓬勃，兴旺发达;如果停滞、僵化、背离历史发展的规律，就迟早要被历史淘汰。中国共产党所具有的先进性，根本上就在于能够遵循社会发展的客观规律，坚持走在时代潮流的前列，通过制定科学的路线纲领方针政策，切实履行人民交给的职责，担当起时代赋予的历史任务。
那么，时代潮流和社会发展规律对一个政党到底有什么要求?或者说，党的先进性的内涵最终究竟表现在哪里?在不同的历史时期，党的先进性会有不同的要求。但归根结底，还是要看能否代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益。江泽民同志提出的“三个代表”重要思想，把党放到整个历史发展的进程中，抓住决定党的历史地位的三个根本性问题，从社会发展规律和党的进步本质的高度，对党的先进性作出了最新、也是最集中的提炼和概括。它告诉我们：一个政党到底是先进还是落后，从根本上，要看它能否促进先进生产力和先进文化的发展;它的思想理论、价值观念是不是代表了历史前进的方向;它是仅仅为少数人谋利益，还是为绝大多数人谋利益。从这样的高度解读党的先进性，已经不是停留在与广大群众的比较方面，而是把党的先进性与阶级性、群众性更加紧密地结合起来，把经济、政治、文化三方面的内容和要求更加紧密地统一起来，把对党的成员的要求与对党的路线纲领的要求更加紧密地融合起来，因而上升到了一个新的层次。因此，党的先进性，归根结底表现在坚持“三个代表”上。在新的历史条件下，坚持实践“三个代表”，就是走在时代潮流的前头，就是坚持了党的先进性。
二、党的先进性关系党和国家的前途命运。
党的先进性是党安身立命的根本，也是国家兴旺发达的关键。能否始终保持先进性，决定着党能否在历史舞台上发挥领导核心作用，也决定着党所领导的国家和人民能否不断地走向兴旺发达。
在过去的80多年里，中国共产党始终走在中国工人阶级和中国广大人民的前列，也始终走在时代潮流的前列。战争年代，中国共产党以自己正确的路线纲领和英勇无畏的献身精神，赢得了人民群众的真诚拥护，胜利地完成了领导反帝反封建革命的任务，当之无愧地确立了时代先锋的地位。新中国成立后，中国共产党领导建立了社会主义基本制度，以无私奉献的高尚人格和模范行为，在社会主义事业特别是改革开放和现代化建设进程中创立了新的功绩。80多年来，我们党虽然也走过曲折的道路，但都是自己纠正了错误，因而经受住了各种风浪的考验，始终受到人民群众的拥护。无论是人民，还是历史，都充分肯定了中国共产党所保持的先进性。
在新的历史条件下，能否保持先进性依然是关系党的前途命运的大问题。放眼世界，政治多极化继续发展，经济全球化日益加速，科技革命不断深化，人类的社会生活正以前所未有的速度发生着深刻的变化。时代在进步，文明在升华。这种加速奔腾的潮流，既给我们提供了机遇，也向我们提出了挑战。中国共产党要保持生机活力，把自己建设成为经得起任何风险和考验的党，更好地发挥中国特色社会主义领导核心的作用，就必须紧紧把握时代的脉搏，深刻认识时代进步的方向，继续保持在人民群众中和历史发展进程中的先进性，始终走在时代潮流的前列，充分发挥先锋队的作用。惟有始终保持先进性，才能有生命的活力，才能受到人民的拥护，才能不断推动历史的进步，也才能真正跳出历史兴衰周期律的怪圈。
在新的历史条件下，先进性也是关系整个国家民族前途命运的大问题。党在一个有13亿人口的大国执政，面对国际国内复杂多变的局势，要带领全国各族人民全面建设小康社会，实现继续推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务，就要大力加强党的执政能力建设。执政能力的前提、核心和基础是什么?是党的先进性。只有始终保持先进性，才有资格代表人民执政，也才能够为人民执好政。党的十六届四中全会确定加强党的执政能力建设的总体目标是：“通过全党共同努力，使党始终成为立党为公、执政为民的执政党，成为科学执政、民主执政、依法执政的执政党，成为求真务实、开拓创新、勤政高效、清正廉洁的执政党，归根到底成为始终做到‘三个代表’、永远保持先进性、经得住各种风浪考验的马克思主义执政党，带领全国各族人民实现国家富强、民族振兴、社会和谐、人民幸福。”这里的四个“成为”，都与“先进性”相联系，都是“先进性”在执政宗旨、执政方略、执政作风方面的体现，最终都要归到“先进性”上。因此，保持党的先进性，关系党的执政能力的提高和执政地位的巩固，关系党和人民事业的兴旺发达和长治久安。
三、党的先进性要通过党员的模范行动来体现。
党是由全体党员组成的。经过80多年的考验，我们党的队伍日益壮大。到现在，已经拥有了6800多万党员。这是我们党兴旺发达的一个表现。党的先进性，当然要发挥党的整体功能，但也需要通过党员具体的先锋模范行动来体现。
党员是构成党的组织的细胞。党的先进性，首先表现在党作为一个整体对于国家和社会所起的整合、凝聚、引导作用上，表现在党所制定的路线纲领方针政策上，表现在党治国理政的执政能力上;同时，也表现在每一个个体即党员的素质和先锋模范作用的发挥上。党的路线纲领方针政策，是依据广大党员的思想共识来制定的，也是通过每一个党员的实践活动来贯彻的;党对于各项事业的领导作用，是通过广大党员结成的组织体系来发挥的，也是通过每一个党员的模范作用来体现的;党与人民群众的血肉联系，是以广大党员为桥梁来连接的，也是以每一个党员的形象来促进的;党治国理政的全部活动及其能力，是由广大党员在不同岗位的执政行为组合起来的，也是由每一个党员的具体工作能力表现出来的。因此，党的先进性与党员个人的先进性有着内在的联系。党的先进性，既要由党的整体来体现，也要由党员个人的表现来体现。坚持党的先进性，不仅需要我们党，也需要我们每一个党员，在建设中国特色社会主义的伟大事业中，在改革开放和现代化建设的伟大实践中，在物质文明、政治文明和精神文明建设的活动中，发挥应有的先进、模范作用。80多年来的事实证明，我们党的队伍的主体是好的。绝大多数党员都在不同时期革命、建设和改革的事业中发挥了先锋模范作用，充分体现了党的先锋队性质和先进性要求。如果没有广大党员的先进性，就不可能有党的先进性。没有广大党员发挥先锋模范作用，就不可能有今天我们党和国家的良好局面。但与此同时，我们也要清醒地看到，不少党员距党员先进性的标准还有很大的差距。一些党员理想信念动摇，党员意识和执政意识淡薄，带领群众前进的能力不强，难以发挥先锋模范作用;有的作风不正，弄虚作假;有的品质败坏，投机钻营;有的思想蜕变，腐化堕落;特别是不时揭露出来的腐败案件，到了触目惊心的程度。这些人的所作所为，与党的先进性要么“不适应”，要么“不符合”，严重的还背离了党的先进性，败坏了党的声誉，损害了党的执政基础。如果任其发展，势必造成严重后果，甚至有亡党亡国的危险。对此，我们不能不给予高度的警惕和重视。
因此，在全面建设小康社会的进程中，在加强党的执政能力建设的过程中，我们必须高度重视共产党员保持先进性的问题。要从思想、政治、组织、作风等各方面入手，大力加强共产党员先进性的教育，增强党员作为先进分子的责任感，检查在保持先进性方面存在的差距，采取有效措施，加强党员修养，纯洁党的队伍，清除不良分子特别是腐败分子，切实解决目前党内在一定程度上存在的与执政要求还“不适应”、“不符合”的问题，进一步提高全体党员的素质和先进性。每个党员都要按照党章的规定，履行好八项义务，行使好八项权利，结合自己的工作、任务和环境，认真实践“三个代表”重要思想，真正发挥共产党员的先锋模范作用，在思想、政治、社会、道德等各个领域，真正成为社会的表率、群众的表率。党员要如此去做，领导干部更要如此去做。每个党员特别是领导干部保持和发扬了先进性，我们党的整体的先进性也就能够大大增强。
党的十六大和十六届四中全会已经决定，在全党开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动。这是坚持用“三个代表”重要思想武装全党的重要举措，是提高党的执政能力、巩固党的执政地位、完成党的执政使命的重要举措，是实现全面建设小康社会宏伟目标、开创中国特色社会主义事业新局面的重要举措。我们一定要按照党中央的部署，认真搞好这项活动，切实解决党员队伍中的一些突出问题，使我们党的先进性能够有新的提高。
教师的教育观念和家庭教育配合（专业23篇）篇十七
我们从小就接受着家庭教育，它深深地影响了我们的成长和未来的发展。然而，当我们成为家长时，我们的教育观念是否也需要转变呢？我曾经也面临着这个问题，而通过我的探索和实践，我发现了一些值得分享的心得体会。
第二段：传统教育观念的问题。
传统的家庭教育观念往往强调孩子的成绩和功利性，忽视了学生的个性和兴趣。这种教育观念让很多孩子产生了学习焦虑和挫败感，失去了对学习的热情和信心。另外，在教育中过分强调家长的权威和孩子的顺从也会导致亲子关系的紧张和孩子自我意识的丧失。
由于社会的快速发展和变化，孩子需要掌握新知识和技能才能适应未来的发展。而传统的教育模式则难以满足这些需求。因此，家长需要更为灵活和开放的教育观念，以便在培养孩子的基础能力的同时，也能够促进孩子的创造力和创新能力的发展。
1.关注孩子的个性和兴趣，鼓励孩子展现自我。
2.尊重孩子的意见和想法，与孩子进行平等沟通。
3.注重培养孩子的创新和创造能力，让孩子同时掌握必要的知识和技能。
在实践中，家长可以从以下方面入手：
1.带孩子接触新事物和新领域，开拓孩子的眼界和视野。
2.给孩子一定的自主权，让孩子有权选择自己的学习任务和学习方式。
3.鼓励孩子参加创新和创业的活动，以培养孩子的创新能力和创造力。
第五段：结论。
教育观念的转变需要时间和耐心，但是在孩子的成长和发展中，它是非常必要的。转变教育观念之后，我们的亲子关系也会变得更加轻松和愉快。作为家长，我们需要不断地学习和探索，以帮助孩子更好地成长和发展。
教师的教育观念和家庭教育配合（专业23篇）篇十八
《全日制义务教育（－上网第一站35d1教育网）数学课程标准》指出：数学教学活动必须建立在学生的认知发展水平和已有的知识经验基础之上。教师应激发学生的学习积极性，向学生提供充分从事数学活动的机会，帮助他们在自主探索和合作交流的过程中真正理解和掌握基本的数学知识与技能、数学思想和方法，获得广泛的数学活动经验。学生是数学学习的主人，教师是数学学习的组织者、引导者与合作者。实验新教材的数学教师应转变教育（－上网第一站35d1教育网）教学观念，以保障课程教材改革实验顺利进行。关于新的教育（－上网第一站35d1教育网）教学观念，我们认为主要有以下几个方面：
儿童是最富有想象力的，他们的世界是千奇百怪、色彩斑斓的。教材依据儿童的生活经验和知识自身的特点提供了许多富有儿童情趣的丰富多彩的生活场景。教学中充分利用这些精心设计的情境，激发学生探究的欲望，使学生迈出学会学习的第一步。在《认位置》的一堂观摩课上，教师一开始就设计了一个超市要开张，让学生来摆货架，使学生在动手中学到了新知识，也感受到了数学就在身边，学会了从身边的事物中寻找知识的一种学习途径。
的确，数学新课程，要求紧密联系学生熟悉的生活实际，从他们的经验和已有知识出发，在熟悉的生活场景中，更易激发学生的积极性，从而使他们从容不迫地探索新知。信手拈来，《两位数减整十数、一位数》一节中，教材以小朋友坐车为背景，有辆45座的大巴，车上已经坐了30人，问题是：车上还有多少个座位空着？小朋友们经常坐车，但从来没有在生活中真正计算过这个问题，课本上出现了这样一个常常见到的身边熟悉的场景，乍一看，这是个容易解决，稀松平常的问题。这么“简单”的问题，引起小朋友强烈的表现欲望，他想告诉大家解决的方法，于是小朋友的积极性马上被调动起来。是的，这的确是个不难的问题，根据已有的知识和经验，同学们很快就列出了算式“45―30”，或许有的小朋友知道等于15，但怎样通过这个式子计算出来呢？刚才的成就感激励学生继续探索，小朋友们开动脑筋，于是想出了许多不同的.解决办法。而在《加减混合》这一课中教材则创设了公共汽车上下客这一情境，这是他们所熟悉的，学生兴趣盎然的投入到学习中，每人都有了分析这类问题的思路，明白了为何要用加减混合来计算，同时也自己摸索出了一种学习的方法。正是在多样的情境中，学生的学习兴趣浓厚，也学会了自主学习。
二、关注学生的生活经验。
由于一年级学生的学习特点是要将他们日常生活的许多活动规范化，常识经验系统化，因此学生已有的生活经验对于他们理解数学知识是十分重要的。这些“经验”是学生的“数学现实”；同时，正是通过“经验”学生经历一个从具体到逐步抽象活动的过程。例如，一年级学生学习认数，可以通过数小棒、摆物体等活动，获得有关的体验，从而认识了数的意义。也就是说，一年级学生的数学学习是以经验为基础的认识过程。小学生头脑中的“数学”往往和成人的理解有不同的含义，数学对于小学生来说，是他们自己对生活中的数学现象的解读。
因此，教学要求从学生已有的生活经验、从学生的“数学现实”出发，通过与教材内容发生交互作用，在教师帮助下由学生自己动手、动脑做数学，用观察、模仿、实验、猜想等手段收集材料、获得体验，将生活中的有关数学现象的经验进行类比、分析、归纳，加以总结与升华，丰富与发展学生的数学事实材料，逐渐建构起较为规范化、系统化的数学知识。
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教师的教育观念和家庭教育配合（专业23篇）篇十九
家庭教育一直是家庭中的重要任务之一，但随着社会发展和家庭结构变化，传统的教育方式已经无法适应时代的需求。因此，家庭教育观念的转变成为现代家庭教育的重要议题之一。在我的实践中，我逐渐认识到了转变家庭教育观念的重要性，我愿意分享我的心得和体会。
传统的家庭教育观念是要求孩子尊敬长辈、恪守规则、全力以赴进修。但随着时间的推移，社会发展不断需要创新、自信和勇气。因此，教育必须拓宽视野，培养能够不断适应社会变化的人才。在这种情况下，父母必须转变家庭教育观念，从传统的信仰、权威式教育进化到关注孩子的个性、发展潜力和思考能力的现代家庭教育观。这样，可以为孩子创造自由而富有探索能力的学习环境。
第二段：理解孩子的个性和发展潜力。
每个孩子都是独一无二的，有自己的个性和发展潜力。因此，家长应该尊重和理解孩子的独特性，从这个角度出发，为孩子提供适合他们的学习环境和教育资源。具体来说，这需要家长建立有效的沟通渠道，倾听和了解孩子的意愿和想法。此外，家长需要重视孩子的兴趣爱好并引导他们进行探索，这可以为孩子提供更多的成长机会。
第三段：注重孩子思考能力的培养。
随着社会变革，知识和技能的更新变得愈发快速，传统的教育模式已经无法满足人才培养的需求。而现在世界所需要的人才是有创造力的人，这些人需要有独特的思考方式才能敏捷学习和探索。因此，现代家庭教育应该注重孩子思考能力的培养。家长应该通过观察孩子的行为，理解他们的想法，并帮助他们建立正确的思考方法，并且通过各种途径，如日常生活和专业的培训活动，拓宽孩子的思考和实践的空间。
第四段：营造开放、包容和积极的教育氛围。
营造一个开放、包容和积极的教育氛围是非常重要的。家长应该鼓励孩子参与接触各种文化、艺术、科学和技术活动，这可以激发孩子的学习乐趣，更能够有助于孩子自己发现和规划个人发展方向。同时，家长还应该鼓励孩子在生活中尝试新事物，并给与年轻的家庭教育者正确的引导和自信以及一定的欣赏和支持。
第五段：总结。
在这个不断变化的世界中，时间和空间的变化给家庭教育带来了有害影响。尤其是传统教育模式和传承已经不是家庭教育的唯一目标，现代教育观念是尊重和引导孩子的个性，培养孩子的创造和思考能力。家庭教育的转变需要家长时刻关注孩子的发展潜力，并为他们创造多彩的学习和成长空间。借助以上几点，我们可以打开家庭教育的新篇章，让孩子在育人的舞台上获得知识和幸福。
教师的教育观念和家庭教育配合（专业23篇）篇二十
淘气的男孩是好的，淘气的女孩是巧的。在一个优秀的父母眼里，世上没有坏孩子，只有渴望被大人们认可、鼓励、赏识的孩子。
在家庭教育中，对子女的鼓励越多，子女就越自信;反之，就越自卑。家庭中，父母切不可根据自己的喜好偏爱某个孩子，因为它最会让孩子从小产生心理阴影，且终会导致“社会排斥”。
2、要向孩子学习。
人类学家玛格丽米德当年所描述的“并喻文化”(两代人互相学习的文化)和“后喻文化”(老一代向新一代学习的文化)，正越来越多地出现在我们的生活中。孩子们出生、成长在新的时代，对变化的时代有天然的适应能力。
美国麻省理工大学媒介实验室的研咳嗽蔽颂岢“以孩子为师”，并倡议改变以往的教育观念。其三，向孩子学习绝不意味着成人的幼稚，恰恰相反，它标志着成人的成熟与睿智。向孩子学习，两代人共同成长。
3、教育孩子的前提是了解孩子。
心理学家发现：孩子在10岁之前是对父母的崇拜期，20岁之前是对父母的轻视期，30岁之前又变为对父母的理解期，40岁之前则是对父母的深爱期，直到50岁他们才真正了解自己的父母。
可见，10岁到20岁之间是代际冲突最为激烈的时期，最重要的心理现象是“自我意识”的强化。他们渴望独立，又屡屡失败，常以苛刻甚至挑衅的目光审视父母和社会。造成父母与孩子代际隔阂的原因是：一是由两代人的心理发展水平的差距引起的，二是两代人的知识、生活经验以及对新技术适应能力的差距引起的。
所以，如果孩子在10-20岁之间，做出一些令人难以理解的事情时，父母不应当即质问或训斥，而应平心静气地思考一下：孩子的行为是否具有合理性?如果缺乏合理性，又是为什么?经常这样思考，父母就容易了解孩子，而了解孩子恰恰是教育的成功之道。
4、尊重孩子的权利。
联合国《儿童权利公约》规定，要尊重孩子的生存权、发展权、受保护权，以及参与家庭、社会生活的权利。也许，您看了这些权利会坐不住，这么小的孩子有这么多权利，谁还管教得了?其实一个珍惜自己权利的人，比一个不珍惜自己权利的人更好教育，因为所有的儿童权利都在教会孩子如何做人。当父母们尊重孩子的权利，并引导孩子珍惜自己的权利时，真正有益的教育才能开始。
5、没有信任就没有教育。
心理学研究证明，在0--14岁的孩子中，弱智能儿童仅占1.07%，也就是说，98.93%的孩子不存在智力问题，存在的是爱不爱学、会不会学、勤奋不勤奋的问题。即使是1.07%的弱智儿童，经过适当的训练和热情的鼓励，也会有不同程度的进步。
当您的孩子在某一方面取得的成果不理想时，请您一定要相信孩子，孩子自己也是很痛苦的，孩子也是非常愿意学好的，孩子有能力达到自己所期望的目标。这种信任是非常重要的，它能使孩子得到精神上的鼓励，在挫折面前镇静下来。“坏孩子”永远是父母的`忌言。相反，您应当对孩子肯定地说：“你是个好孩子!”这是一种更符合儿童心理发展的教育思想。事实表明，没有信任就没有真正的教育。
6、赏识导致成功，抱怨导致失败。
在现实生活中，抱怨多于赏识的事实比比皆是，这正是教育失败的重要原因。因为抱怨教育承认孩子间的差异，不允许失败，结果使孩子害怕失败，差异扩大;赏识教育承认差异，肯定孩子间的差异，肯定孩子的长处和点滴进步，结果使差异缩小、消失。
7、减少孩子的依赖。
调查发现，独生子女认为自己“有责任心”的仅占45.9%，认为自己“做事有独立性不依赖他人”的仅占40.3%。也就是说，半数以上的独生子女依赖性较强。孩子的依赖性从哪里来的呢?一般来说都与父母的溺爱有关，父母包办代替越多，孩子的依赖性越强。相反，父母如果鼓励孩子自己的事情自己做，孩子的依赖性就会大为减少。
8、让孩子对自己的过失负责。
从小培养孩子的责任心，是培养独生子女健康人格的基本内容之一，其中特别注意对孩子过失的处理。一般说来，孩子有过失的时候，恰是教育的良机，因为内疚和不安使他急于求助，而此时明白的道理，有可能刻骨铭心。所以，不论孩子有什么过失，只要他有一定的能力，就应让他承担责任，这是现代父母的真正爱心。
9、以群治独。
不少独生子女有某种孤独倾向，尽管一人在家感到寂寞，却又不愿与人交往，不愿参加集体活动。偶尔与人交往或参加集体活动，他们又表现得不自然，不投入，甚至不知所措。
教师的教育观念和家庭教育配合（专业23篇）篇二十一
随着社会的发展和人们对于教育的不断深入理解，现代家庭教育观念也发生了巨大的变化。家庭教育是一个长期而持续的过程，从孩子出生一直到成人，都需要父母的引导和关注。在我自己的家庭中，我深刻地意识到了现代家庭教育观念的重要性，并体会到了它的好处。以下是我的几点心得体会。
第一段：家长的教育承担更重。
在现代社会中，父母的教育承担更为重要。今天的孩子与我们成长期的孩子不同，他们具有更长的学习时间和更多的信息来源。如今的孩子们可以很容易地在网络上得到很多有用的知识和技能，而这并非以前我们可以接触到的。因此，父母的教育承担必须更为严格和细致。我们需要在教育孩子时更多地考虑到孩子的心理和生理需求。
第二段：倡导自由和灵活的教育方式。
现代家庭教育观念强调更多的自由和灵活的教育方式，这包括了在家庭环境中给孩子更多的选择和支持他们独立做出自己的决定。以前，大部分家长倾向于给孩子们预先制定好一个生活计划和学习目标，这样能够方便他们将孩子塑造成理想中的形象。然而，这种做法会降低孩子们自我思考和创造力。
第三段：培养孩子的品德和沟通能力。
现代家庭教育观念注重培养孩子的品德和沟通能力。家庭教育并不仅仅是教授孩子科学知识和技能，它更主要是需要用心去传承良好的家庭价值观、演示良好的行为模范、引导孩子们树立正确的世界观、对于社会风气的理性态度、同时培养孩子的情感、发展孩子的各种潜质能力和自身的人格魅力等。另外，培养孩子的良好沟通能力是很重要的。家长应该鼓励孩子们与成年人和同龄人交流，在提醒他们进行有效的沟通的同时，指导他们如何听取别人意见和不同的见解。
第四段：重视孩子的兴趣和爱好。
现代家庭教育观念注重培养孩子的兴趣和爱好。虽然学习是孩子成长中重要的一部分，但是消遣和爱好为孩子精神世界的发展同样重要。父母应该注重孩子的兴趣爱好，在尽可能的范围内为他们提供所需的资金、时间和支持，让孩子们有足够的自由去探究自己所喜爱的领域。
现代家庭教育观念认为父母的育儿的目标不是仅仅在于培养孩子，更包括培养孩子的家庭价值观和行为智慧，让孩子们独立和解决生活上的问题，以便他们日后成为自立自强、能够独立生存的人。这种教育方式需要父母的耐心和等待，往往需要较长的时间和额外的努力。然而，这样的方法可以帮助孩子们获得更加全面和长远的效益，让他们在未来的生活中更有可能取得成功。
总结：
现代家庭教育观念强调自由、灵活的教育、培养孩子的品德与沟通能力、重视孩子的兴趣和爱好和长远的效益。总的来说，要成为一个好的家长，对待孩子的教育问题，需要耐心、关注心、爱心和感恩心。我们需要密切关注孩子的行为和态度，与他们在一起分享快乐和痛苦，更加关注孩子的心理变化，加强正确引导。通过育儿书籍、网站、育儿专家的建议以及与其他家长沟通，我们可以改进自己的教育方式，给孩子们一个更加美好的成长之路。
教师的教育观念和家庭教育配合（专业23篇）篇二十二
学校体育作为国民体育的基础，《全民健身计划纲要》提出：“要教育学生进行终身体育的教育，培养学生体育锻炼的意识、技能与习惯”。面对21世纪，学校体育教育的任务是：增强学生体质，提高身体素质和生活质量；提高运动成绩，培养高水平运动员和一大批体育骨干；培养学生终身体育的观念和习惯，为学生终身体育打好基础。因此，我们对体育教育观念也应有所转变，应以终身体育观为出发点，对体育教育的认识从低级走向高级，由封闭走向开放，由单一走向多元，由局部走向整体。
体育的功能具有多因素，如健身、健美、医疗保健、延年益寿的生物功能和教育、政治、经济的社会功能。其价值不仅是为了健康、娱乐，或为升学、就业作准备，而是为了人的一生作准备。因此，应根据体育学科特点，从知识、技术的传授，身体素质的锻炼以及情感教育入手，采取科学的方法对学生进行教育。在教学中，不但要强化体育知识，还要注意社会知识、人文科学、自然科学，使学生的知识达到广、博、精、深，为未来的发展打下良好的基础。不仅要锻炼学生的身体，还要发展学生的思维能力，培养非智力因素；不仅要教会学生学会知识、技术、技能，还要教会学生会学习；不仅要教会学生怎样做人，还要教会学生如何生存。要注意培养“学是为了用”的观点，努力创设学生动脑、观察、练习、创造的机会，充分发挥体育多功能的作用，为提高学生全面素质服务。
环境科学等知识，了解体育教育对社会、人类进步的人文价值，从社会发展来揭示、认识学生素质发展的规律性；提高人际交往中语言、文字的表达能力、外语能力，具备计算机一般知识和操作技能。（3）对学科专业知识和技能的深刻理解和熟练掌握，花更多的精力去设计教学，在课堂上更多地关注学生和整个教学进程状况。（4）应注重现代教育理论和思想、教学目标、教学策略、教学活动设计、教学模式与教学方法、教学评价、现代教学手段及教学科研等知识和技能的学习。还应结合教学进行教育研究，每学期都应写一些科研论文。教师不是单纯地进行知识的传授，而是像心理学工作者那样，发现学生心灵的奥秘，捕捉学生内心的感受，培养学生健康良好的个性，建立起高尚美好的情操。
教师是教学活动的组织者，对学生的发展起着不可替代的作用。未来社会对教育的要求，归根到底是对教师的要求。无论是教育观念的更新，还是教学内容、教学方法的改革，都将取决于教师的素质和态度。教师除应注意完善知识结构、提高教学能力、专业技能之外，更应该注意培养良好的个性和心理品质，从政治、道德、知识、能力、心理、审美等诸方面提高自己，使其全面发展和综合提高，成为全能型、开拓型、创造型的教师。
3教材观的转变。
在高科技蓬勃发展的今天，教学内容的现代化是我国体育教育改革的重要课题。当前最突出的问题是小学、中学、中专、大学的教学内容没有真正地构成有机的整体。各层次的教材内容缺乏传递性和发展性，致使体育教学内容在低水平上重复，处于陈旧和滞后状态，缺乏时代性和超前性，与学生的现实需求和未来的实际需要不相一致。21世纪是全面提高民族素质的时代，体育教材应与培养学生能力和未来实际需要挂钩，使一些具有时代性和实用性的体育内容进入体育教学，删除效果较差的教材，使教学中的体育与生活中的体育更加接近，使教材反映现代科学技术的新成果，让学生能学习和掌握体育学科中的新成果、新技术、新动态，提高学生的学习兴趣。其次，教材应反映体育学科的基本结构，加强基础理论和基本知识的比重，使学生便于学习、掌握本学科的基本框架，提高理论水平。第三，教材应多样化，除了必修课外，还应开设各种类型的选修课，以拓宽学生的知识面，建立合理的知识结构。第四，增加教材的趣味性和可读性，增加体育史、教学和训练范例、评价标准和方法。为此，笔者认为，不同类别的学校应从本专业出发，设置和安排教材内容，不能千篇一律。如对理工科专业的学生，在体育教材中增加数学、物理、化学、生物学等方面的知识，使学生能对某些运动项目的技术动作进行力学分析，了解和掌握科学训练手段；对医学专业的学生可增加人体解剖学、生理学、战地救护等内容，了解做某一项目技术动作时哪些肌肉参与作功，如何训练其功能及健康方面的指导；对海洋、航海专业可增加水上项目、海上自救、生存能力锻炼及专业技能项目等内容。这样，学生既学习了体育知识，又巩固了本专业的知识，有利于培养学生学习体育的兴趣，并使教材在今后的实践中具有参考和实用价值。
总之，教材的制定应考虑现代化、理论化、结构化、多样化、趣味化，教材内容应含有诸多层次：知识层次、能力层次、情感层次、认知层次、教学思想和方法层次。
4器材观的转变。
在体育教学中，器材因素对教学效果、学生的能力和技术水平的提高与发展，都有很大的影响和限制。如果我们在体育教学中适当地改进或变换一下器材的重量、高度、大小等因素，那么教学效果就会绝然不同。如在篮、排球教学中，将篮圈的高度适当降低些，篮球变小些，那么学生就能像美国“nba”明星那样能扣篮；同样，将排球网的高度适当降低些，学生扣球、拦网效果会更好，战术更丰富。学生既能体验到先进技术带来的乐趣，又能激发和调动学生对篮、排球学习的兴趣和积极性。如果在田径项目考核中，选用技评与运动成绩结合的标准，那么学生在学习中就会重视先进、正确的技术动作的学习，而不是一味地只顾追求运动成绩，而忽视技术动作的学习。目前在田径教学中，铅球的重量为男子小学3公斤，中学4～5公斤，中专、大学6～7.26公斤；女子3～4公斤，因为铅球标准重量对这个年龄段的学生来说确实太重了，在技术教学中无法学习先进的技术动作，仍然只是要求学生掌握侧向滑步投掷。其结果，必然造成铅球运动水平和成绩普遍较低，并且容易使学生对铅球项目学习失去兴趣，更谈不上自觉养成终身锻炼的`习惯。如果我们在平时的教学中，采用适当降低重量的器械，加强学习先进的技术动作，如铅球的背向滑步或旋转式投掷技术，并在考核中增加技评考核的方法，那么学生就会增强对铅球技术动作的学习和练习，在动作质量上下功夫，以掌握技术动作为本，使动作质量更高，姿态更美，技术更先进，为今后有机会从事专项训练和比赛打下扎实的基础。因此笔者认为，在小学、中学、大学的体育教学中，适当降低器材标准，将主要精力注重于学习先进的技术动作，利大于弊，能起到事半功倍的效果。
5课堂教学观的转变。
学校体育的目的是增强学生体质。然而在当前的体育教学中，由于内容繁杂、时间少，教学过程受到严重的挤压，每节课的教学过程因内容膨胀而无法实现目标。笔者认为，想通过两节课来增强学生体质的目标其实是不现实的，只有使学生注重学习运动技能和掌握练习方法，才是体育教学中最实在的目标。如果目标不清，就会使学生在课堂教学中不明白自己是在学习健身方法，还是娱乐活动，还是为了参加比赛。如果各种项目的内容都要面面俱到地在课堂中完成，那么在目前课堂教学设备的条件下，技术教学仅仅是在低水平上的重复，学生既体验不到运动的充足感，又体验不到提高技术和掌握知识的乐趣，教学容易出现因内容空泛而产生的“游戏化”和“活动化”倾向，很多时候只是让学生参加活动，根本达不到体育教育的目标。
美国教育家林格伦把课堂上的师生交流分为四种。第一种是单向交流，教师讲、做，学生听、跟；第二种是双向交流，教师问学生答；第三种是多向交流，师生之间、学生之间相互问答；第四种是综合交流，师生共同讨论、研究、做实验。传统的课堂教学是一个教师面对全体学生讲解、示范，学生模仿跟随练习，基本上是教师―学生之间的单向传递，这已远远不能适应当今体育教学的需要。因此，现代体育课堂教学信息传递方式应由“单向”转向“多向”，即学生―教师，学生―学生，学生―社会；课堂―课外活动―家庭―社会，形成多渠道、多层次、多方位、多手段的综合性立体化的教学模式。体育课堂教学目标的任务是：（1）教给学生基础的、系统的体育知识；（2）培养学生科学的思维方法和能力；（3）使学生养成科学锻炼身体的习惯和能力；（4）培养学生美好的情操和自觉锻炼的态度。并且，在教学中要让学生提问题，找思路，做实验，分析错误动作，让学生主动地接受知识，真正体现出学生的主体地位。
6小结。
中、小学的体育教育应加强基础教育和素质教育的观念，大、中专学校的体育教育应以终身体育教育的观念为主导。以上几个方面的转变是影响当前体育教育的重要因素，是未来体育教育改革的课题，值得我们进一步探索的问题。
刘春燕，等.影响体育教学效果的因素分析[j].中国学校体育，1999，（1）.
教师的教育观念和家庭教育配合（专业23篇）篇二十三
首先，家庭教育观念的落后带有普遍性，具体表现在三个方面：
一是错误的儿童观，不懂得尊重孩子和尊重孩子的成长规律。有人说，全世界最无私的父母是中国的父母，他们愿意为孩子献出一切。而最自私的父母也是中国父母，有许多父母把孩子当作家长的私有“财产”或实现大人理想或光宗耀祖的工具，不懂得尊重孩子，不考虑或很少考虑孩子的感受和需要，只按家长的意愿和用自己的经验去教育孩子，忽视了家庭教育生态环境诸要素及家长自身言行的影响，忽视了儿童也是家庭中的重要一员，也是成长中的人，不能根据儿童成长所发生的变化调节教育方式、方法和要求，从而造成教育的低效和失效。
二是错误的教育观，体现在重智、轻德、轻情感的教育思想和行为。常表现在“十多十少”：过问成绩多，过问思想少；娇宠溺爱多，严格要求少；物质满足多，精神给予少；期望要求多，因材施教少；关心身体多，关心心理少；关心学习多，关心做人少；唠叨、打骂多，启发诱导少；考试作业多，户外活动少；家庭矛盾多，统一一致少；个人着想多，社会着想少。应试教育的逻辑是只要考试成绩好就是好学生，只要学习好就是好孩子。家长过分看重孩子的学习、学业，只用一把尺子衡量孩子，忽略了孩子做人、处事、交往、人格、心理等方面的教育。常听到有些家长这样说，你只要把学习成绩搞上去，别的什么都不用你管。这样“抱大”的孩子不但自己能力低下，而且很难培养出家庭责任心和社会责任感。
三是错误的养育观，过分娇宠、溺爱孩子和对孩子的保护过度，忽视了孩子自主、自理、自立、自强能力和精神的培养。学生入学、上学、放学，学校门口停满了送、接孩子的各种车辆，有的孩子一直到读大学还要家长陪读。在照顾孩子的物质生活、生理健康以及孩子的学习等方面，这样的父母是世界上最好的父母，他们节衣缩食，可以为孩子献出一切。可对孩子的精神或情感生活来说，他们是“狼”，他们根本不知道孩子情感上需要什么，而是将自己的意愿强加在孩子身上。他们的想法是，只要是为了孩子“好”，可以采取一切手段。这就好比种田施肥，不了解庄稼需要什么，只顾往地里浇硫酸、盐酸，结果反而毁了庄稼。
其次，教育的目标和期望值普遍偏高。
“望子成龙”、“望女成凤”还有逼子成龙和逼女成凤的家长不在少数。但家长自己也说不清楚现代社会什么是“龙”、什么是“凤”。有不少家长也是期望很高，代价很大，失望不少。比如有一位父亲花了半年时间研究高考志愿填报，结果儿子却填报了一所离家最远的学校。儿子说，我只想早点离开他们而且越远越好。
第三，受学校应试教育功利化影响，家庭教育内容变得狭隘、陈旧。
家庭教育学校化倾向突出，不能根据现代社会的发展变化和儿童发展需求而加以调整，有的家长还把家庭教育仅仅理解为为孩子请“家庭教师”或参加各种名目的培训班。什么1、3、5理化生，2、4、6语数英，星期天还得去少年宫。可孩子们说“现在生活条件好了，可精神越来越苦恼了；家里住房面积大了，可自由的空间小了；学习负担重了，可学习动力小了；可支配的钱多了，可结交的朋友少了。我们很想玩，可没时间玩、没地方玩。家长只要我们好好学习，可他们自己却不能天天向上。”
第四，教育方法简单、传统，重养轻教，重教而又不会教。
有的.家长只注重给孩子定目标，但却不注意教给孩子正确的道理和方法；有的非常爱孩子，但却不能跟孩子很好地交流与沟通；有的只想物质上给孩子创造好的条件，却不能腾出时间多陪陪孩子；有的总喜欢把自己的孩子和别人的孩子攀比，自己却不能做出好样子等等。唠叨多、说教多、训斥多、打骂多或娇宠、溺爱多，亲子关系、亲子沟通也都出现了一些问题。
第五，社会的变化和转型。
单亲家庭、重组家庭、特殊困难家庭、流动人口家庭、留守子女家庭的增多，家庭教育出现的困难和问题更加突出。
当不太懂事的孩子遇到不太懂教育的家长时，有问题的家庭教育也就产生了“有问题”的孩子。，萧山发生了一起少女分尸案，五个作案人大多辍学在家无人管教，有两个人是家庭离异。庭审时，一位陪审员说：“本案从审理到今天的宣判，我的心情都非常难过，非常沉重。难过的是我无法想象你们小小年纪会这样心狠手辣，会这样残忍地对待和你们年龄相仿的被害人。沉重的是你们的犯罪是我们教育的失败，是家庭教育、学校教育、社会教育的失败”。
第六，家庭物质的丰富并不一定能带来家庭精神的丰富和家庭教育质量的增长。
如果家庭教育观念落后，家长自身素质不高，人格不健全及不良情绪和言行对儿童的不良影响更为严重。
第七，儿童成长的环境不尽如人意。
并未优化的社会大环境，一些学校教育的片面性，家庭不和谐，家庭内部成员的不一致，家庭成员之间、家庭、学校、社会的教育力量并未完全统一形成合力，也会削弱整个教育的功能和价值。