作为一名教师，通常需要准备好一份教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。写教案的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？那么下面我就给大家讲一讲教案怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
赤壁怀古教案篇一
师：你了解多少关于苏轼的事。(2分钟)
1、北宋文学家，号东坡居士，四川人
2、诗词文赋书画样样精通
苏轼在诗歌创作方面成就显著，与黄庭坚齐名，人称“苏黄”
在词的创作上表现更加突出，与辛弃疾一同开创了豪放词风，人称“苏辛”
在书画方面与 黄庭坚、米芾和蔡襄齐名， 在当时被称为四大书画家
3、此外，苏轼在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等方面都有重要成就，真可谓是旷世奇才! 今天我们一起来鉴赏这位旷世奇才的千古名作《赤壁赋》。
二、请两位学生分别读第一、第二段，教师泛读第三段，全体学生齐读第四、五段。(5分钟)
三、
师：文中提到的赤壁是在宋朝的黄州，宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州这个地方，本文是苏轼在被贬期间所作。黄州景色优美，有诗云：“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。1082年七月十六日一个幽静的夜晚，苏轼同朋友驾舟畅游于赤壁之下，写下了这篇《赤壁赋》。那天夜游赤壁时，苏轼的心情如何呢?现在，请同学们速读课文，寻找文中反映作者夜游赤壁时，情感变化的词语，触摸作者的情感流程。
明确：乐甚——愀然——喜笑， 喜——悲——喜(3分钟)
四、寻风月、解风月、读风月
师：作者因何而喜，缘何而悲呢，又为何由悲转喜呢，一切都源于风月。
的确，《赤壁赋》通篇以景贯穿，全文紧扣山水风月展开描写议论，我们不妨以此为切入点，顺着“喜——悲——喜”的情感轨迹，走进《赤壁赋》，走进苏东坡的精神世界。
1、浏览默读全文，找出文中写风月的句子，用自己的话进行描述。(15分钟)
文字赏析后，可全班朗读。
明确：
第(1)段：清风徐来，水波不兴。……少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。……浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。
补充：苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。作者仿佛觉得在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，赏心悦目。 本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。
第(2)段：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的.江面逆流而上。
第(3)段：月明星稀，乌鹊南飞……挟飞仙以遨游，抱明月而长终;知不可乎骤得，托遗响于悲风。
愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。
第(4)段：客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。……惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。
第(5)段：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
2、文中所写的有关风月的句子有什么不同?(15分钟)
举例比较不同：
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
分析：
问：第一句中的月有什么特点，说明作者的心情如何?明确：由景生情。
问：第二句中的月表明客人怎样的想法，为什么会有这样的想法。明确：由情入理。
问：客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;阴虚者如彼，而卒莫消长也。
在这句话中，作者对月又做了怎样的思考?得出了了什么样的结论?明确：水月是不值得人羡慕的。
总结：本文最大的一个写作特点就是：情 景 理交融。
清风徐来，水波不兴。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭……
明确：
第一段和第二段关于风月的描写是纯景物描写，并由景生情。
在第一段中几乎都在写风月，展现空阔、瑰奇、壮美的景色，处在如此境界，自然心情舒畅，此处的风月描写乃“乐甚”之由。
在第二段中由于高兴而高歌，故而有了这歌咏风月之辞，江水澄明，月光浮动，面对如此浪漫的良辰美景，难怪东坡会联想到美人，美人比君，仍然惦念着心中的君主，情感也进而由“乐”转“悲”。 不想又引出了一段如怨慕，如泣如诉的袅袅之音。
第三段风月的描写激发了联想，并由情入理。
第三段的风月是历史之月，由眼前的风月联想到曹操当年志得意满，这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者。进而想到江水无穷，人生须臾，自己渺如沧海一粟。抒发要摆脱现实，渴望“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的人生理想。
客之三悲——由古(一世之雄)今(而今安在)历史对比生悲，由人生短暂(寄蜉蝣、哀吾生)感触生悲，由理想(挟飞仙，，抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲。风月引发了古今人物的对比，宇宙无穷和人生须臾的感慨，现实与理想的差距的叹息，悲苦和哀怨也便由此引发。
第四段风月的描写阐释哲理。
先是由水月引发出变与不变的思考。由此得出结论，水月是不值得人类羡慕的。
然后苏轼找到了一帖精神解脱的良药：拥抱大自然，从大自然中寻找精神寄托。
苏轼在被贬的困境中，并没有心灰意冷，走向消沉，并不忘时时投身于大自然的怀抱之中，可见他旷达的胸怀，乐观的处世态度。
也正是这一帖精神解脱的良药让客人“喜而笑”，第五段最后的喜不是回到了情感的原点，而是在原来情感基础上的一种提升，是大彻大悟的喜悦。
五、结语和作业：
风月引发情思，风月触动心灵，风月激发联想，风月阐释哲理，风月预示人生。风月让整篇文章有诗情、有画意、有哲理，有悲、有欢、有喜。“风月”在古代文学作品也是很常见的意象，请同学课后去查找有关“风月”的古代文学作品，并想想这些作品中的“风月”有什么内涵和作用。
赤壁怀古教案篇二
如何既做到文言文阅读字字落实，又能对作品文化内涵的理解与发掘呢？对此我采取了一些方法，如让学生在充分自我预习的基础上互相就文章的字词质疑、释疑，教师只需对一些过难的字句进行必要的解释。在这一过程中，我让学生充分提问并让学生自主解决，教师仅作补充和引导。阿基米德曾说过：“给我一个支点我就能把地球撬起来。”所以我们教师千万不要小觑学生的学习潜能，只要对他们提出一定要求，让他们掌握一定方法，他们就可以学得更好更高效。对于书下有着详尽解释的文言文，确实没有必要花费太多的精力时间由老师逐字逐句串讲或者是让学生站起来一人一句翻译。学生之所以觉得上文言文枯燥想睡觉是因为他们觉得授课方式单调。
而分小组合作学习则可以充分调动起学生的积极性和参与性，而且在合作学习的过程中程度好的同学可以临时充当小老师的角色，于是一些简单的字词问题就可以由学生自行解答了，至于大家都不理解的字句则由老师来讲解回答，这也正是老师的“传道授业解惑”的职责。但在这一学习过程中存在的问题还有不少，如部分学生惰性很强，完全依赖小组其他成员，课前预习不充分，以至于上课时提不出任何问题，这不是都懂了，而是不懂得地方太多了的缘故。如何调动这类学生的学习积极性和主动性是一个亟待解决的问题。
赤壁怀古教案篇三
【教学过程】
一、情境导入
二、解题
师：这是一篇赋
ppt出示：刘勰《文心雕龙》“铺采摛文”一段话
师：赋还有另一个特点，不过我们稍后再分析
（大家笑）
三、出示教学目标：
1.积累文言字词
2.体悟作者情感
四、教学过程
出示：字音正读
2生读（错误比较多，预习效果较差）
师：记住意思，字音就好记了
生齐读
出示：理解词语的意义
美人、舞、侣、友
生1解释
出示：理解语句的意思
盖将自其变者而观之，……何羡乎？
且夫天地之间……虽一毫而莫取
生翻译
师强调：翻译的时候要结合上下文语境，比如单独一个“红”，你敢翻译吗？
师强调：“且夫”什么意思？况且
4.师：请大家速读文章，找出文中体现人物情感的语句
ppt出示：整体感知速读课文理清感情脉络
生2：第一段最后一句，“羽化而登仙”作者欢快得如神仙一般自由
师板书：愉快
师：这句是外在表现还是情感词语的句子？
生没回答（其他老师也一头雾水，不知他问的是什么问题）
师：其他同学的看法呢？
生2：“桂棹兮兰桨……天一方”这句表现了作者被贬之后的失落
师板书：悲凉
生4：“苏子愀然，正襟危坐”表明他心里比较失落
生5：“肴核既尽……客喜而笑”表明作者最后又愉快了
师板书：喜
5.师：“愉快”在第一段中容易找到，大家把字用自己的情感读出来？
生6读第一段
他生评价
ppt出示：文本探究读第一段体味人物情感
生7再读第一段
师评价：“飘”了吗？让它飘起来
师范读“飘飘乎如遗世独立”——你看，飘起来了吧
生8再读喜欢的句子：我也喜欢“飘飘乎”（大家笑）
生8再读“飘飘乎”
师：你能不能再把第一段读一下
生8读第一段（好几处错误）
生齐正音纠错：兴、斗牛
生9读“徘徊于斗牛之间”
师指导：应该读出高兴，就像唱歌一样音断气不断，气断意不断
生9再读“徘徊”句
师范读此句
生10再读“徘徊”句
师强调：诵读中要把握作者的情感
（“徘徊”一句读了5分钟）
生自由小声读
生12：想到曹操一世枭雄，而今安在哉？
ppt出示：赋形式上的特点主客问答主客一体
ppt出示：文本探究研读第四段体会作者的人生感悟
7.生读第四段短暂思考
师：苏子的内心有悲凉，他如何将悲转化为喜呢？大家自由朗读一下，思考这个问题
生自由朗读思考
3生回答
师小结：希望大家都能像苏轼一样，在遇到困难的时候，多用达观的心态去面对
【评述】
一、教师的指令比较模糊，导致有的问题学生难于回答
二、诵读环节，一个“徘徊”就“徘徊”了5分钟，感觉老师在指导诵读上应该再下点功夫
三、ppt中出示“主客一体主客问答”是“赋”形式上的特点我觉得这个观点值得商榷
四、老师讲的'过多，导致拖堂
中语会阚老师评课
导向性评价
授课教师的优点：
一、以学生为本
教师要注意激发学生的学习兴趣，让学生充分接触文本，自己体悟文本
二、重视诵读
重视诵读，是古诗文教学的基本规律
三、言文并重
学生应该接受的是对语言的学习，对文学的鉴赏和人文熏陶
语言方面的学习，有注音、释义、句式句子的理解，还有炼字、炼句等
鉴赏方面的学习，要把握意象情感，注意对学生情感态度价值观的培养
四、重视教学预设（对教学的整体设计）
五、重视积累
六、重视对基础知识的学习
作家、作品、文体特征方面的知识，应该注意
授课教师的缺点：
古诗文理解本来就有难度，学生一般对文本理解不够，不应扩展太多
这个缺点可以从以下几个方面改正：
（1）对语句的学习要有充分的时间作保证。
（2）有相应环节落实对语句的理解考查，这个环节不能省略每句话都应该让学生理解，当然不是指逐句释义，有的用自己的话说就可以。
三、有的教师存在新型架空分析的倾向
把古诗文当白话文讲，问学生这，问学生那，不能让其深入理解文本，应该联系语句找答案（从哪一句看出来的？）。
四、教学设计有待进一步完善
每个老师都重视，但实现效果不尽如人意课堂设计应该从整体到局部再到整体，从初步感知到深入理解再到升华中间环节应该由易入深，由浅入深局部的设计也要好好考虑。
五、部分教师对学生回答评价用语不能恰如其分
该对就对，该错就错，该极好就极好许多老师一律用夸张性评价：太好了，非常棒！——不够平实。
六、对学生主体地位尊重不够
有些课堂，预设性太强，生成性不够，老想把学生的思路拉到老师的思路上去比如，有的课堂学习目标出示太快，还没看清楚什么内容就过去了，读一读是不错的办法。
许多问题的提出没考虑学生的接受程度，更符合老师、成人的思考角度，老师又不能恰当引导，生硬拉到老师的思路上。
七、老师的专业素养、专业技能有待进一步提高
技巧的东西是雕虫小技，老师应该自己钻研教材重点难点，调控课堂。
还有的老师教学语言欠准确、精炼（太随意），教态随意，存在知识性偏差。
八、拖堂的问题
八个老师最长拖堂5分钟，课堂仓促结束的约有10位老师。
九、课堂启发诱导不够
几点建议：
一、自己对课文深入钻研最好，不要离不开教参。
二、分析课文的性质，哪些内容是必须的，哪些内容是可有可无的，课堂留余35分钟用来诵读、背诵，没有时间，删掉一些问题也要读一读。
三、学习目标应该准确，不要太宽。
四、把课文资料提供给评委。
五、小组讨论应该有价值，不要太滥，动不动就讨论，能自己解决的问题就不用讨论了。
六、有激情不等于太煽情。
赤壁怀古教案篇四
《前赤壁赋》是宋代大文学家苏轼于宋神宗元丰五年(1082年)贬谪黄州(今湖北黄冈)时所作的赋。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。
原文：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适一作：共食)
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
[前赤壁赋]
赤壁怀古教案篇五
上完课后，有一份释然，多少明白了些傅雷“没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的”这句话的含义；亦有一份沉重，经肖老师等专家的指点，发现自己课堂之浅薄。
“一堂好课应该呈现从徘徊到突围的精彩，有挣扎、有冲突、有交锋，然后从缝隙间突围，师生均能从文本和课堂获得突围的快感。”肖老师的.话语让我感到很温暖，也促醒了沉醉在自我设计中的潜意识里的我。是啊，远方的风比远方更遥远，距离让我更坚定的成长。
“请大家再次默读课文，划出写“月”的句子，并就你最有体会的一句阐述自己的理解。”提问过于机械和呆板，进而使整堂课略显呆滞，缺少灵动，课堂缺少深化的容器，却一直生成在教师的言语里。教师自己仿佛已沉醉于课中，却无法引领学生入境，甚至局部都没有，勉强确实是没有幸福的。
我清晰地感觉到自己整堂课都在赶场，频率快，节奏快，看似行云流水，实则走马观花。缺少“点”上的细化，徘徊一词虽已让学生感悟了，但联系诗境不够，矛盾场的渲染不够，学生的生成就不够，学生其实是成长在自己的思考之中。当然，师生的互动也只是停留在“接招就走”的形式层面，把课堂还给学生也就成了一句空话。教师自己也没有随文本情感的变化而变化，需改之。
“以文率言”的课堂模式显然忽略了学生的语言积累，课堂上意识到了却没有很好的落实。没有言的积累，何来文的感悟突破，“以言固文”也许才是文言文教学的主要方针。注重人文味的同时却极大程度的削弱了文言文“雅”的书卷味，淡化了学生的文言感悟和文化熏陶，苏轼的儒道佛思想只字未提。
反思，则是为了更好地前行。这堂课也多少让我找到了一点自信，这也是对自己最大的宽慰。是命运把我们抛到了路上，且行且拾且习且思。