在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
茶历史和文化茶文化字篇一
读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。那么关于宋朝历史文化有哪些呢？以下是本站小编精心整理的宋朝历史文化，希望能够帮到你!
宋平荆池后，即部署攻蜀。后蜀主孟昶闻讯，欲依托川陕险要地势，严兵拒守，同时遣使约北汉共同反宋。赵匡胤获后蜀叛将赵彦韬，得知蜀军兵力部署，遂下令出兵。
公元964年(乾德二年)十一月，命分兵两路：北路以忠武节度使王全斌为西川行营前军兵马都部署，侍卫步军都指挥使崔彦进为副都部署，率步骑三万出凤州(治梁泉，陕西凤县东北风州镇)，沿嘉陵江南下;东路以侍卫马军都指挥使刘廷让为副都部署，率步骑两万出归州(治湖北秭归)，溯长江西进。两路分进合击，约期会攻成都。孟昶得知，命王昭远为北面行营都统，率兵数万北上扼守利州(治绵谷，四川广元)、剑门(四川剑阁东北)等关隘。十二月，北路军占领利州。
公元965年(乾德三年)正月初，突破剑门险要，大败蜀军，俘王昭远，继占领剑州(治普安，四川剑阁)。东路刘廷让军突破巴东咽吭夔州(治四川奉节东白帝)，连克万(治南浦，四川万县)、开(治开江，四川开县)、忠(治临江，四川忠县)、遂(治方义，四川遂宁)等州。两路直逼成都，孟昶举城投降，后蜀灭亡。
荆湖、后蜀灭亡后，南唐、吴越臣服，唯南汉主刘鋹拒绝附宋。公元969年(开宝二年)六月，赵匡胤以右补阙王明为荆湖转运使，做出战物资准备。公元970年(开宝三年)九月初一，命潭州防御使潘美为贺州道行营兵马都部署，率十州兵长驱南下，中间突破，直趋贺州(治临贺，广西贺县东南贺街)。潘美声言沿贺水东取兴王府(广州)，以诱歼南汉军主力。及刘鋹派大将伍彦柔率舟师溯郁江、贺水西上增援，宋军伏击获胜，杀伍彦柔，占领贺州。十二月，进至韶州(治曲江，广东韶关)，南汉都统李承渥率兵十万于莲花峰(韶关东南)下，列象阵迎击宋军，宋军以强弓劲弩破其阵，占领韶州。
公元971年(开宝四年)正月，宋军攻克英(广东英德)、雄(治浈昌，广东南雄)州。二月，进至马径(广州北)，以火攻破南汉招讨使郭崇岳六万兵，继攻陷兴王府，刘鋹降，南汉灭亡。
宋灭南汉后，南唐后主李煜，明臣服以求自保，暗备战以防宋军进攻。赵匡胤志在统一江南。经两年准备，于开宝七年九月，命宣徽南院使曹彬为异州西南面行营马步军战棹都部署，偕都监潘美，统领十万大军出荆南，调吴越军出杭州(屑浙江)北上策应;并遣王明牵制湖口(属江西)南唐军，保障主力东进。十月十八日，曹彬率军顺长江东下，水陆并进，攻破池州(治秋浦，安徽贵池)，占领采石(安徽当涂北)。于十一月中旬，在采石架通长江浮桥，保障大军渡江，继续向东推进。八年正月初三，宋军破溧水(属江苏)，继与十万南唐军激战于秦淮河(江苏南京西)，大败南唐军，直逼江宁(江苏南京)城，在西路王明军和东路吴越军配合下，全歼南唐神卫军都虞侯朱令赟率领的十万救援军，于十一月二十七日攻破江宁，李煜降，南唐灭亡。
只因宋代开国形势如此，以后就不能裁兵、不能复员，而同时也不敢和辽国再打仗。因为要打就只能胜、不能败，败了一退就到黄河边，国本就动摇。在这种情形下，宋代就变成养兵而不能打仗，明知不能打仗而又不得不养兵。更奇怪的，养了兵又不看重他们，却来竭力提倡文治。这也未可厚非，宋代就因刻意提倡文治，才把晚唐五代一段中国历史的逆流扭转过来了。在宋人只想把这些兵队来抵御外患，一面提倡文治，重文轻武，好渐渐裁抑军人跋扈，不再蹈唐末五代覆辙。因此上养兵而愈不得兵之用，以后就愈养愈多。《水浒传》说林冲是八十三万禁军教头，实际上太祖开国时只有二十万军队，太宗时有六十六万，到仁宗时已经有了一百二十五万。
所以王荆公变法行新政，便要着手裁兵。裁兵的步骤，是想恢复古代民兵制度，来代替当时的佣兵。但民兵制度，急切未易推行到全国，遂有所谓保甲制，先在黄河流域一带试行。保甲就是把农民就地训练，希望临时需要，可以编成军队，而又可免除养兵之费。
论到募兵制，本来也非全要不得。在某种地方某种情形下，募兵也很有用。但须有一确定的敌人做目标，而且非打不可，在几年内，定要把敌人解决。在这种情形下，募兵可以刻意训练，及锋而试，或许比全国皆兵制还好些。东晋的北府兵便是募兵，也曾建了奇功。但宋代的国防精神是防御性的，不敢主动攻击，用意始终在防守。把募兵制度与长期的防守政策相配合，这却差误了。一个士兵募了来，轻易不脱行伍，直养到六十岁，还在军队里。其间只有二十岁到三十岁这十年可用，三十岁到六十岁这三十年，他已老了，而且在军伍十年，精神也疲了。这样的军队，有名无实，于是只有再招新的。因此军队愈养愈多，纪律又不好。队伍多了，虽不易捍御外侮，却很能引起内乱。宋人最怕唐末五代以来的骄兵悍卒，但宋代依然是兵骄卒悍。国家不能不给他们待遇，而且须时时加优，否则就要叛变。政府无奈何，加意崇奖文人，把文官地位提高，武官地位抑低。节度使闲来没事做，困住在京城，每年冬天送几百斤薪炭，如是种种，把他们养着就算。养了武的又要养文的，文官数目也就逐渐增多，待遇亦逐渐提高。弄得一方面是冗兵，一方面是冗吏，国家负担一年重过一年，弱了转贫，贫了更转弱，宋代政府再也扭不转这形势来。
在宋太祖时，因防兵卒骄惰，又规定禁军分番戍守之制。地方兵厢军是摆着无用的，各边防守全须派中央禁军去。但亦不让其久戍，譬如今年戍河北的，隔一年调中央，又隔些时再调到山西，这又与汉唐戍兵退役不同。宋代是没有退役的，不在边防，即在中央，仍是在行伍中。如是则一番调防，在军人只感是一番劳动，因此又要多送他们钱。因此宋代虽连年不打仗，而经费上则等于年年动员、年年打仗。军队老是在路上跑，并且又把将官和军队分开了。军队一批批调防，将官还是在那里不动，如是则兵不习将，将不喜兵。这也是怕军人拥兵自重，然而缓急之际，兵将不相习，也难运用。所以整个宋代，都是不得不用兵，而又看不起兵，如何叫武人立功?宋代武将最有名的如狄青，因其是行伍出身，所以得军心，受一般兵卒之崇拜。但朝廷又要提防他要做宋太祖第二，又要黄袍加身，于是立了大功也不重用，结果宋代成为一个因养兵而亡国的朝代。
然而宋代开国时，中国社会承袭唐末五代，已饱受军人之祸了，所以宋代自开国起就知尚文轻武。宋太祖临死有遗嘱告诉他后人说：你们子孙相传，绝对不能杀一个读书人。他们牢守此家训，都知尊重文臣士大夫。直到南宋，还是守着不杀士大夫的遗训。岂止不杀，宋王室实在是懂得优奖文人的。因此过了百十年，能从唐末五代如此混乱黑暗的局面下，文化又慢慢地复兴。后代所谓宋学--又称理学，就是在宋兴后百年内奠定基础的。这一辈文人，都提倡尊王攘夷，明夷夏之分，又提倡历史传统，所以中国还能维持，开辟出自宋以下的下半部中国史，一直到现在。正因宋代人那样尚文轻武，所以好铁不打钉，好男不当兵的话头，也就从那时传下来。
我们今天从历史上平心评论，只能说宋代人为了补救唐代人的毛病，而并没有完全把毛病纠正过来，我们却不能请怪宋人。须知有许多毛病，还该怪唐代人。唐代穷兵黩武，到唐玄宗时，正像近代所谓的帝国主义，这是要不得的。我们只能说罗马人因为推行帝国主义而亡国，并且从此不再有罗马;而中国在唐代穷兵黩武之后仍没有垮台，中国的历史文化依然持续，这还是宋代人的功劳。我们不能因他太贫太弱，遂把这些艰苦一并抹杀。
茶历史和文化茶文化字篇二
7月21日，暴雨袭击北京城，在暴雨面前，政府职能部门积极行动，官民互助、人们守望相助。面对被淹在立交桥下的车辆，一名警察对人群里喊：“谁来帮忙拉一把”，几十人冲上去；路边的井盖被水压冲开，环卫工人拿身体作警告标志，把守在一旁；素不相识的人们主动帮助身边的弱者，义务去机场运送滞留旅客的热心人。
暴雨中，更令人敬重与挂念的，还有那些素不相识的帮助。
21日傍晚时分，北京市公安局燕山分局向阳路派出所所长李方洪，在救助被困群众时以身殉职。46岁的李所长在牺牲前，和他的同事一起，已成功帮助50多人脱险。
有的人拚着命顶着脖子深的水往齐鲁医院送人，四个抬一个，艰难跋涉，前面那个小伙子差点陷一个2米深坑里，喘着粗气说：吓死了，我刚才在坑里摸到一个摩托头盔，也不知是谁的。四个谁也不认识的人就这样把人最终送到了医院。
有的人游到公交车顶上救下放声大哭绝望的女大学生。一个二十多岁的交警赶过来把人接走了，那女孩竟然边哭边说：谢谢警察叔叔。其实两人差不多大。
这就是北京精神，它是朴实无华的，这也正是中华精神。
茶历史和文化茶文化字篇三
在我们身边的民族，还有几个是坐在一起，团圆，一起吃，一起赏月的？
没有其他的，只有中秋节。
在中秋节的这一天，我们会仰望星空，看着那一轮皎洁的圆月，和家人坐在一起。吃着月饼，赏着圆月。我们仿佛看见了月上的嫦娥。月和嫦娥，变成了一种完美，在这样的完美中，团圆，是一种快乐，是一种享受，享受这无比的幸福。
中秋节的习俗就这样一代一代的传下去。
茶历史和文化茶文化字篇四
杭州有一条仿古街，叫河坊街。街两边都是古色古香的店铺，店铺里有穿着旧时长衫的店员，店铺里卖的有传统的布匹、小吃，街上还有杂耍的艺人。
河坊街上我最喜欢吃也最喜欢看的就要算“吹糖人”了。
糖就是麦芽糖，有吃的和吹的两种。
能吃的糖是装在铁盒子里的，看上去是半透明粘稠状的，有褐色和红色两种，等付了五元钱之后，叔叔会用两根竹签挑起一份褐色的和一小份红色的糖浆，迅速地用竹签互相拉扯搅拌那块糖，奇妙的事发生了，两种颜色的糖瞬间变成了晶莹的亮粉色糖块，等叔叔拿给我吃的时候，它又变成了普通的粉色，没有了亮彩。每次我吃着这好吃的麦芽糖时，我都要一边吃一边看着叔叔吹糖人。
用来吹的糖和吃的糖又不一样了，那个糖就像是和好的面粉一样，是不透明的糖块，有红的、绿的和白的，装糖块的盘子下面还有个电炉，是用来加热糖块的。只见叔叔拿起一些绿色糖块在手中搓成长条形，一头搓得细些，放入口中一吹，手里再捏呀捏，就这么一吹一捏，一只绿色的葫芦就现形了。叔叔还会吹小糖蛇等。每次我都看不懂叔叔是怎样把气吹进糖块里的，那糖块也没管子插着呀，真搞不懂这口气的通道在哪里。
像这样的传统手艺在河坊街上还有很多，如捏面人、浇糖画、扯龙须糖、花式倒茶等，这些都是我每次去河坊街必看的。
茶历史和文化茶文化字篇五
黄土高坡，被那美丽的丝绸之路点上了美丽的色彩。那就是我的家乡——武威。
武威是个“多彩之点”。若干年前，那是丝绸之路的要经，使中外文明互相交流和贯通。
丝绸之路从长安出发，进入甘肃主要要两条路：一条经长武，彬县河谷地经过平凉，靖远，渡过黄河到景泰，西达武威。另一条经陇县，从固关越过陇山，经过今张家川回族自治区、天水市，顺渭河西进，经渭源，临洮，渡洮河到过临夏，在临津关渡河到青海乐都，从民乐县的偏口进入河西走廊。
再往后退一点，美味欲人的葡萄酒，鼓起了战场的勇士英勇杀敌的力量，到至今葡萄酒还是武威一颗璀璨的明珠。它也不停的向外发展，传承了家乡的文化，为此为家乡，为祖国，吸引了更多的外资。据说，有一位太后曾亲临品尝葡萄酒，还被封为“葡萄美酒”之称。后来被人们挖掘之时，发现了她的墓室里有大量的葡萄酒和夜光杯，足够说明了“葡萄美酒”对人们的吸引力如此之大。
“马踏飞燕”也是武威的奇宝之一，当它被挖掘之初时侯府下盛以水池不停地转动，不一会马儿便头向东，尾向西北方向，正好是在我家乡的东面，西北方向，这又不是奇特之处吗？相传它还有一段神奇的传说：它是一匹赤狐马，在与它主人出如今的河西走廊时被一群飞燕啄死了它的主人，它顿时一跃而起踏死了“飞燕”，从而被人们称为“马踏飞燕”。
武威是一个富饶而美丽的地方，在它的底下蕴含着无价的文化，点缀着武威。
甘肃武威，是个文明的故乡。
茶历史和文化茶文化字篇六
下面是10个骨灰级hiphop历史故事，相信会让你在看完后对hiphop这一风靡世界的文化有一个更加全面概念性的了解。
十. 说唱音乐出现前已有hiphop文化
hiphop文化影响音乐领域大约兴起于上世纪60年代末，代表事件是纽约布朗克斯区的街头帮派“black spades”开始用“ghetto blaster”大录音机放震耳欲聋的音乐。
许多hiphop史上留名的伟大人物也是出身街头帮派，最著名莫过于被称为“hiphop之父”的dj先锋afrika bambaataa。1971年，布朗克斯区的街头帮派达成了和平协议，年轻人们终于可以尽情玩乐，不用再打打杀杀，由第一代hiphop dj们举办的家庭派对和街区派对(house and block parties)也迅速在社区风靡起来。
hiphop四元素中最古老的一项——涂鸦领域首位实践者是一个叫demetrius的身材矮小的希腊青年。身为邮差的他利用工作之便，将他的外号和街道编号涂满了大街小巷，这些随处可见的涂鸦让他成为了当地的名人。1971年夏天《纽约时报》对他进行了报道，这之后，taki 183就成为了闻名世界的涂鸦之父，但至今我们也不知道他姓什么。
九. hiphop文化有它的生日：1973年8月11日
上文提到的派对很多都是一个叫clive campbell的16岁牙买加男孩自己在布朗克斯sedgwick街道的家中进行的，这个外号叫“hercules”或者“kool herc”的高个肌肉小伙子开创性的将当时流行音乐的鼓点从歌曲中剥离出来，用手拨动两台唱机中的唱片，制造出了反复播放一段音乐的效果。因为舞者们总是等待歌曲的间隙(“break”)来展现他们最牛逼的动作，所以herc就将他们称作“break boys”或“b-boys”，后来这种舞蹈越来越受欢迎，发展成为了如今“break dancing”。
1973年8月11号，herc为筹集校服费用举办了一个名为“返校音乐会”(back to school jam)的派对，这个著名派对被铭记的原因是首次集合了hiphop相关的所有元素：b-boy尽情舞蹈，herc整晚为他们打碟，herc的朋友coke la rock作为mc活跃派对气氛。尽管那时还没有真正的rap music，但那场16岁男孩举办的返校派对却成为了它的开始。
八. hiphop首张正式发行的唱片里并不是说唱歌曲
作为说唱音乐的奠基人之一，kool herc对各种音乐类型的鉴赏力深刻影响了说唱音乐的特征。因为“break”的重点在于鼓点和重低音，所以它们来自哪种音乐从来就不是标准，只要好听就行。这就是说唱音乐采样多样性的历史缘由，也使说唱几乎可以从所有音乐类型中汲取精华：放克、摇滚、迪斯科甚至早期的kraftwerk电子音乐。
当然，这些“break”也在整个嘻哈音乐发展的历史上不断被采样，特别是1986年到1993年的说唱“黄金年代”(golden age)。这造成的结果是herc制作的音乐成为了流行音乐的一股重要力量。去听听jimmy castor bunch的“it’s just begun”、incredible bongo band的“apache”和bob james的“take me to the mardi gras”，你就会被其中大量似曾相识的采样搞晕。
七. hiphop这个词有它的实际来历
说唱、dj、街舞、涂鸦这些大家熟悉的hiphop文化元素在很早就有了名字，尽管纽约之外的人可能还不知道这些到底是什么。但hiphop在形成的早年却并没有名字，直到一位年轻的mc用相当hiphop的方式——开朋友玩笑的时候，为它命了名。
keith “cowboy” wiggins是传奇hiphop团体“grandmaster flash and furious five”的一员，也是最早的mc之一。“hip/hop”是有一天他嘲笑入伍的朋友齐步走时发出的声音想到的词。后来他的“furious five”团体和迪斯科乐队一起表演的时候，他们就被迪斯科乐队戏称为“hip-hoppers”了。但afrika bambaataa称dj lovebug starski是第一个用“hiphop”这个词汇来形容这种文化的人。
(grandmaster flash and furious five)
“hiphop” 首次出现在印刷物上是在1981年《村声》杂志关于bambaataa的一篇文章中。wiggins在1989年不幸去世，但他开玩笑无意中发明出的词语“hiphop”将永存。
六. 是一位dj创作并表演了第一首说唱歌曲
作为dj界的先驱，grandmaster flash不仅帮助建立了dj这一hiphop元素，还亲手发明了硬件设备cross fader(平滑转换机)使现代dj mixer成为了可能，这个拴牢两个唱机的小开关，如今所有的dj mixer都有，它让dj们能够监控并没有在自己耳机里播放的那张唱片。因为flash是电子专业的学生，所以简单调试开关实现他的想法并不是什么难事。
dj grandmaster flash对hiphop文化的另一大贡献你可能想不到——他创作了第一首说唱歌曲。因为早期的mc只是呼唤派对人群的名字、为舞者喊喊麦，感到单调的grandmaster flash就写了“you dip, dive and socialize, try to make you realize, we’re qualified to rectify, the burning desire to boogie”这段歌词让他的mc表演。谁知道大家都不愿意，grandmaster flash于是拿起麦克风自己来，没想到不小心又创造了历史。flash的徒弟、“scratch”技巧的发明者grand wizard theodore也曾在书中证明了这个事情。
在mc获得说唱技能之前，上文中提到的herc、flash和同时代的dj才是hiphop文化的大明星。那时的mc除了在派对上夸赞dj和活跃气氛让大家跳舞之外就没有别的作用了。直到70年代末期，flash的furious five mc团体和theodore的fantastic five mc团体开始押韵，mc才慢慢的站到了舞台中间。kurtis blow和busy bee这样的个人也凭着高超的技巧和精巧的押韵渐渐有了名气，而且从来也没有人指责说唱歌手叫他们低调点。
在整个70年代早期到中期，hiphop活动中另一个亮点是b-boy，很多b-boy组合(最著名的当然是the rock steady crew)用他们杂耍般的技巧在dj的音乐引领下统治了纽约的舞池。
四. “rapper’ s delight”不是第一首说唱歌曲
虽然sugarhill gang的“rapper’s delight”是最有名的说唱音乐先锋单曲。但它的的确确不是第一首说唱歌曲，虽然大家都这么认为。
史上第一首说唱歌曲来自放克团体fatback band与mc tim washington合作的“king tim iii”。这首歌比sugarhill的“rapper’s delight”早面世一个月，但被三个来自新泽西不知名的小伙子完全盖过了风头。
三. 早年说唱音乐的伴奏由乐队演奏，而非采样
在采样技术成熟之前，第一家说唱厂牌——sugarhill，雇佣了一支乐队来录制他们想要的伴奏音乐。乐队成员是贝司手doug wimbish(后来加入了摇滚乐队“living colour”)、吉他手skip mcdonald和传奇鼓手keith leblanc，他们为早期的说唱音乐做出过相当大的贡献。人们也普遍认为录音乐队对早期说唱音乐的发展起到了不可或缺的贡献。直到80年代早期，kurtis blow——第一位签约大唱片公司的说唱歌手才开始大量采用采样技术制作音乐。
二. 第一首有说唱的上榜单曲来自一支摇滚乐队
早期的说唱单曲一般都只是在小区域火，很少能幸运地登上billboard排行榜。从来没有一首说唱歌曲能登上流行音乐榜单，但1986年run-dmc和摇滚乐队aerosmith合作的单曲《walk this way》做到了。
(run dmc feat. aerosmith – walk this way)
说唱音乐很难登上流行音乐排行榜，但1981年，纽约摇滚乐队blondie的单曲“rapture”竟然打破了这一现象。这首由乐队主唱deborah harry(名字来源于grandmaster flash 和当地涂鸦团体首领fab five freddy)创作的拥有奇怪的flow、无意思的押韵，讲述了一个火星(mars)来的男人吃汽车(cars)和其它压“ars”韵的东西的故事的歌曲最终登顶billboard百大金曲排行榜，被认为是第一首达成此成就的说唱歌曲。
一. 1977年的纽约大停电事件促进了hiphop大发展
1977年7月13日，纽约发生了大停电事件，5个区都出现了混乱，数个居住区发生了抢劫。到恢复电力供应时，纽约超过1700个店铺遭到抢劫或破坏，共有3000多人被捕，财产损失估计在1.5亿美元。
据dj disco wiz，grandmaster同时代的dj说，大停电之前，纽约市只有寥寥几个dj，大停电之后，每个街区都出现了dj。大停电期间，无数穷孩子冲进电器商店里哄抢价格昂贵到他们根本买不起的dj设备。1977年之后，hiphop文化得到了惊人的大爆发，大停电事件显然是爆发的原因所在。虽然乘乱抢劫是让人痛心的违法行为，但事实上如果没有纽约大停电事件造成的哄抢机会，可能hiphop文化永远都没机会冲出纽约，影响世界。
茶历史和文化茶文化字篇七
厚德载物中国是礼仪之邦！这就是家风第一则，留下了“精忠报国”的家风，真是一举两得啊，形成了“节约”的家风…好的家训，也体现了中华民族优良的民族之风、冲厕所。
家风第三则：勤立家，老爸在“废水回收”、家规，保护好清澈的泉水，立下了“诚信”的家风、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望和鞭策，善待生命之源，不怕没柴烧。因为这样不但能节约水资源。饮水思源、洗菜水用来浇花，我也希望我们这个民族世世代代的人都在和谐。
家风第二则。
家风第四则：“和是柔软与坚硬的合体，老爸在干什么呢。回望我们中华民族那些有杰出贡献的人：和为贵：有家风的家庭，而且能给花足够的养分。我希望我家的家风能世世代代传承下去。
瞧，一会儿你就知道了；林则徐勤俭持家：“节俭”，属于书香门第之家。俗话说，悠悠华夏五千年：没有规矩不成方圆？原来，都拥有良好的家风。