演讲稿是演讲者根据几条原则性的提纲进行演讲，比较灵活，便于临场发挥，真实感强，又具有照读式演讲和背诵式演讲的长处。大家想知道怎么样才能写得一篇好的演讲稿吗？下面我给大家整理了一些演讲稿模板范文，希望能够帮助到大家。
女性平等的演讲稿篇一
现任ted掌门人克里斯·安德森说：“一次演讲令人惊奇的地方在于，你可以用几分钟的时间启发人们的思想。这几分钟能把人从观众转变为参与者。关键词是‘灵感’，它更像火花、催化剂，让你参与到比自己更伟大的事情中去。”下面小编为大家整理关于性别平等演讲稿， 希望能帮到你。
今天，我们启动了一项名为“他为她”的运动。
我向你伸出手，因为我需要你的帮助。我们希望终结性别不平等——为此，我们需要所有人都参与其中。
这是联合国同类运动中的第一项：我们希望努力并激励尽可能多的男人和男孩倡导性别平等。而且希望这(性别平等)不只是空谈，而是确确实实的看得见摸得着。
六个月前，我被任命为联合国妇女亲善大使。 而随着我谈论女权主义越多，我越发现，“争取女性权益”太容易被当作是“憎恨男人”的同义词。如果说有一件事是我确实知道的，那就是，这样的误解必须停止。
14岁时，我开始被媒体报道的某些元素性别化;
18岁时，我的男性朋友们无法表达他们的感受。
我认为自己是一名女权主义者，这(身份认定)对我来说并不难. 但我最近的调查发现，女权主义已经成为一个不受欢迎的词。
显然，我成了那些言辞看起来过于强势、过于激进、孤立、反男性、不吸引人的女性行列中的一员。
为什么这个词如此令人不安?
我来自英国，我认为身为女性，我应该和男性同行获得一样的报酬.。我认为我应该自己为自己的身体做决定。我认为应该有女性代表我参与政治，以及我的国家的决策制定。我认为在社会上，我应该和男性获得相同的尊重。但遗憾的是，世界上没有一个国家能使所有的女性都能获得上述权利。
世界上没有一个国家能说，他们已经实现了性别平等。
这些权利，我认为是每个人都该享有，然而(事实是)我只是众多幸运儿中的一个. 我的生活是完完全全的特例，因为我的父母没有因为我生为女儿而减少对我的爱，我的学校没有因为我是女孩而限制我，我的导师没有因为我将来可能要生孩子而认为我会走不远。这些影响了我的人，都是性别平等大使，是他们造就了今天的我。他们也许并不知道，但他们是无心的女权主义者。而我们现在，则需要更多这样的人。所以，如果你仍然憎恨这个词——重要的不是这个词，而是它背后的想法和抱负。因为并不是所有女性都能够享有我所拥有的权利。事实上，从统计数据看，真的非常少。
1997年，希拉里克林顿在北京做了一个关于女性权益的着名演讲。很遗憾，很多她希望改变的事实今天仍存在。
男人们——我希望利用这个机会正式的邀请你们加入。性别平等也与你们有关。
因为到目前为止，我看到，我父亲作为家长所发挥的作用被社会所低估，虽然作为孩子，我所需要的他的陪伴和我需要母亲的一样多。
我看到，年轻男性因为害怕自己显得不够“男子汉大丈夫”，从而在承受心理困扰时窘于寻求帮助——事实上，在英国，自杀已经是20 - 49岁男性的第一死亡原因，比交通事故、癌症和冠心病造成的死亡都多。我看到，男人因为对男性成功的扭曲理解而感到脆弱和不安全。性别不平等对男性也没有好处。
我们并不常谈及男人因为性别刻板印象而入狱，不过我可以看到，事情真是这样。并且当他们自由时，女性的境遇也会自然发生变化。
如果男性不再为了被认可而变得强势好斗，女性也不会再感到被迫逆来顺受。如果男性不再被迫掌控一切，女性也不会再被迫受掌控。
男人和女人都可以敏感;男人和女人都可以强壮……是时候把性别理解为光谱，而不是南辕北辙的两派。
如果我们不再把对方定义为自己的对立面，而是把对方定义为我们的一员——我们都会更加自由. 这就是“他为她”运动所倡导的，这就是自由。
我希望男性负起这个责任。这样他们的女儿、姐妹和母亲都能够拥有免于偏见的自由，同时，他们的儿子也能被允许脆弱和感性——拥有这些他们曾经摈弃的特质，他们才是更真实和完整的自己。
你可能会想，这个从《哈利波特》里走出的姑娘是谁?她在联合国的讲台上做什么?这是一个好问题。相信我，我也问过自己相同的问题。我不知道我是否够格站在这里。我所知道的是我关心这个问题. 我希望它能变好。
当我为这次演讲感到紧张和疑虑时，我坚定的告诉自己——如果不是我，那又该是谁;如果不是现在，那又该是何时?如果当你面对机会时也有类似的疑虑，希望这些话能对你有所帮助。
因为现实是，如果我们什么也不做，那么女性实现与男性同工同酬需要花上75年，而要我说，这恐怕得花上几乎一百年。1550万女孩会在未来20xx年被迫童婚。同时，按现在的发展速度，在2086年以前，非洲农村都无法实现所有女孩都能接受中等教育。
如果你相信平等，你可能是我前头说到的那些无心的女权主义者的一员。
为此，我为你鼓掌喝彩。
我们正在努力争取一个团结的世界，好消息是，我们已经有了一个团结的运动。它叫做“他为她”。我邀请你站出来，展示自己，畅所欲言，成为一个为女性权益奋斗的男性。以及，问自己：如果不是我，那又该是谁;如果不是现在，那又该是何时!
谢谢。
女性平等的演讲稿篇二
想必大家都相信世界有“公平平等”。但是看过一则新闻后，我对“公平平等”的存在表示怀疑。 吴保全因为在网上因为在网上发帖揭露当地政府“违法征地”，吴保全以“胡诌当地政府和主要领导人”入罪，先判了一年。吴不服，上诉，再加刑一年。
一个记者说吴保全夹杂了不满的情绪，偏重宣泄而非写实。但吴保全并非真正新闻工作者，作为网民，有过激言辞亦属正常。举报违法征地本是正义之举，但毕竟社会是非已经颠倒，此举对政府有弊，而且吴保全是无权无势之人，惟有这样的命运。 不平则鸣。我三思后，明白这种行为是不对的。
放眼纵观历史，世界何曾真正的“公平平等”过？当年苏轼不满新政，便有了世人熟悉的“乌台诗案”。不久前的王帅也是因举报“违法征地”被迫入狱。诗人李商隐诗中曾自喻为蝉：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。”其中提到诗人不平则鸣，却是徒劳费声。玉溪生应当为自己感到庆幸，因为他的一“鸣”没有让当时的政府给抓起来。而吴保全、苏轼、王帅等人就没他那么幸运了。
大家现在也许已经知道，为什么“不平则鸣”是不对的吧？正是因为你要是一鸣，你就别想好过！
“在法律面前，人人都是平等的。”律师们说。我听后只想到了两个字——可笑！是啊！正是“平等”的法律让世人如此不得安宁！正是“平等”的法律让社会万马齐喑！
“几十个问题的答案的钱！你不知道其他参加比赛的同学，都赶紧背着呢！” 懂了吗？所谓公平平等的演讲比赛的奖都是可以买回来的！
好了，我也不平则鸣了。不过，我劝大家忍声吞气，发句牢骚就有可能被抓起来了。我现在站在这里可是冒着危险的。但是我还要说一句话：公平平等是相对的，不公平平等是绝对的。这便是爱因斯坦著名的《相对论》！
女性平等的演讲稿篇三
爱是老师最美的语言，是一个美丽的音符，能在学生心中奏出和谐温暖的篇章。你有没有注意到，在你的生活中有这样一个场景：一个学习成绩好的学生，可以得到老师、学生、家长的关注，可以被爱；但是，一个成绩不好，调皮捣蛋的学生，往往会被忽略，爱也就不碍事了。众所周知，正是这样的学生更需要被关心，因为他们有苦恼和自卑。他们心里还有更多需要理解的东西。
当然，爱这样一只“丑小鸭”需要付出一定的代价，牺牲更多的时间，花费更多的精力。但这种爱更有价值。也许这种爱不一定会在学习上显示出它的效果，但是它让人感觉到热，让人不至于陷入抑郁，从而产生积极的效果。
通过一件普通的小事，我坚信作为一个老师，不仅要爱《小天鹅》，更要爱《丑小鸭》。
下课后，我陷入无助和痛苦之中，回想起我对君君说的气话，我越来越觉得这样的教育有负面影响。果然，当我再次走进教室的时候，他再也没有打开过美术书，只是在桌下玩玩具，对劝导漠不关心。至此，我后悔当时的无礼，这个孩子也引起了我极大的关注。之后从班主任那里了解到，孩子家庭特殊，父母不在身边，主要是爷爷奶奶照顾生活学习。作为母亲，一种慈悲心油然而生。
慢慢的，我试着去发现俊俊身上的闪光点，通过观察，我了解到他虽然对学习不感兴趣，但是在班里有很好的领导力和号召力。利用他的优势，我开始给他布置任务：每节课的前一天去办公室和我沟通下节课要准备的美术工具，然后通知班上其他同学。在我的鼓励下，他愉快地接受了这个小任务。慢慢的，他就像我的小秘书一样，把我的通知传达给每一个学生，学生们可以积极配合他的工作，带上所有必要的美术工具，为我上课做好充分的准备。渐渐地，我发现除了我给的任务，君君也开始拿起画笔，描述他的想法。我也改变了当初对他的态度。只要他按时上交作品，我总会挖掘出他作品中的闪光点来表扬鼓励他。
后来我渐渐发现，我在课堂上很注意他，他红红的小脸总是露出兴奋的眼神。如果我对他不够关注，他会变得迟钝，甚至做出一些我没想到会引起我注意的奇怪行为。在以后的课上，我会尽可能多的关注像君君这样的学生，用我的爱去影响他们。保护每个学生年轻敏感的心。
当我用平等的爱滋润每一个孩子的心时，我仿佛看到了春苗发芽，闻到了花香。我深深明白，要打开孩子们心灵的大门，教师必须付出热情，因为所有的教育方法和所有的教学艺术都源于对学生的平等爱。
献给园丁，拳击育人；身在山谷生兰花。让我们展开青春的誓言：让岁月变迁，让世界沧桑，让青春逝去，让美丽憔悴，我将永远把这希望之灯留在心里；为万世师表，铸就不朽师魂！
女性平等的演讲稿篇四
大家好!
人，徘徊于世间，妄想在这纷扰的世界找到一方净土，一种和谐的平等之态。
可是又有谁真正找到了呢?向上溯千年，有《桃花源记》，“先祖为避秦时乱，来此绝境。”也不过是为了躲避这世间繁杂，躲避这压迫其辱的不平等。桃花源中虽“黄发垂髫，并怡然自乐。”一派祥和，可是一位渔夫留恋那一片美好“寻向所志”时，又“遂迷，不复得路。”从此桃花源便成了一个太过美好的梦，留下的只是一片空想。
安提西尼曾说过一段话;森林中举行聚会，弱小的动物都赞成平等，可是狮子却不满地问：“你们的利爪在哪里?”这段话是说平等是大众所向往的，可是世界上有能力的人却不甘于平淡，他们会用他们的“利爪”划破人们幻想的平等，向世界宣告他们的存在。
平等和不平等与人们的能力有关。比如刚出现部落时就会有部落的首领统治着一个部落，同时其也享受他人无法享受的某种优越。如此便有了不平等。当然没有这种不平等是不行的，当失去这种不平等时，人们会像一盘散沙，也就没有什么组织可言，没有什么发展可言。而那些领导者有能力去领导一个组织，那些优越也是是他们的能力所得，也就像安提西尼曾提到的狮子，优越总是给更强者准备的。
不是说这个世界就是不平等的。梅利叶曾说过;人人都是平等的，他们同样有天赋从世界中获得福利。人人都可以从有益的劳动中获得有益的东西。
平等还是存在的，只不过它不是绝对的平等，而是相对的，是有条件的。例如在社会中有很多家境平常的人很努力的拼搏，最后成功了。虽然他们付出的努力要比那些有背景的人多，但在他们仍在他们的能力范围之内成功了。所以平等是相对的。又例如那些在狱中的犯人，由于某些错误，他们已经被剥夺了政治上的权利，同样也享受不到平等的待遇。所以平等是有条件的。我们要遵守社会的规则去满足相对平等的条件，并且也要在我们的能力范围内去做一些有益的劳动，换取在相对平等的基础上有利的东西。
我们一直渴望同等的待遇，但优越总是根据能力的强弱的差异来判别，以能力来定义所得的福利。所以绝对的平等是可望而不可及的，但相对的平等一直都在我们身边，一直都与我们这样近。
女性平等的演讲稿篇五
不知是醉酒驾车撞死人的事件真的越来越多，还是“后胡斌飙车案”语境下媒体对此类案件报道增多，让人产生这类事故越来越多的感觉。新近，杭州又发生了一起酒后驾车撞死人的悲剧。8月4日晚，魏某酒后驾驶保时捷越野车，撞死横穿马路的女子马芳芳。
跟同城的胡斌案一样，驾车者身份再次成为舆论关注焦点。媒体报道强调，今年29岁的魏某是杭州某公司的市场部经理，车主系其父，也是该公司法人代表兼董事长——新闻这样交代并没有问题，但我不喜欢某些媒体刻意在大标题中强调“杭州保时捷撞死人案司机父亲为董事长”。像在胡斌案中刻意强调胡斌的富二代身份一样，这是在迎合社会的某种情绪，渲染社会的断裂，并营造一种对抗的氛围，把一场酒后驾车引发的交通事故，描述成一场贫富对抗、强弱对立、社会断裂的标志事件。
这样的渲染是很可怕的。在胡斌案中就表现得淋漓尽致，回想一下当初某些媒体的标题：富二代阔少飙车撞死大学生 ——这多么让人血脉贲张，多么让人愤怒，多么强烈地刺激着公众本就脆弱而敏感的贫富神经，在斑马线上营造了一种多么可怕的贫富对抗、强弱对立场景。可实际上，伤亡者谭卓早已毕业工作多年，而胡斌才是杭州某大学的在读大学生。如果根据实际身份把这样的描述转换为“在读大学生开车撞死公司白领”，舆论肯定又是另外一种反应和情绪，可见这种身份标签的悖谬。
显然，一些媒体之所以那样描述，是迎合舆论中部分人对贫富差距的受害想象，在利用这种情绪进行炒作。“杭州保时捷撞死人案司机父亲为董事长”也是如此，看似在陈述一个事实，实际是在刻意强化那种“富二代没几个好东西”、“富人为富不仁欺压良民”的舆论偏见，传播“醉酒驾车者都是富人”、“强者肆无忌惮欺凌弱者”的仇恨印象。
不说远的，就说近来各地发生的几起酒后或醉酒驾车撞死人的事故吧。成都那起醉酒驾车酿成4死1重伤的惊天血案，司机孙伟铭只是成都某技术公司一名普通员工，开的也不是名车。广州中山一路“5·15”造成3人死亡的特大车祸，醉酒驾车的司机梁某是一个普通人。嘉兴中院近来审理了一起案件，从安徽老家到嘉兴打工的高某，酒后驾车撞死了自己的妻子……在这样的案件中，媒体从来不会强调肇事者的身份，因为那样的身份没有“新闻性”。而一旦是个富人或富二代，身份就会在新闻标题中被强化，于是留下“富人名车草菅人命”的印象。毋庸讳言，公众情感因为这样对贫富身份的刻意渲染而进一步被撕裂，正像在胡斌案中所显现的那样：既干扰了司法独立，又撕裂了社会情感。
很明显，醉酒驾车并不是哪个阶层的原罪，不是专属哪个群体的罪恶标签，而是一种普遍性、平均分布的罪恶，人人都可能醉酒，人人都可能开车，人人醉酒开车都会危及交通安全。醉酒驾车只是一种醉酒者对法律的侵犯，对公共安全的危害，是醉酒驾车者与社会的矛盾，而不是富人与穷人的矛盾。公众的敌人是肆意践踏法律的醉酒驾车者，而不是富人，只不过有时碰巧是一个富二代而已。
确实，改革转型期的中国，贫富差距拉大是一个现实，贫富对立导致的许多问题也客观存在。但负责任的媒体应报道真相，以客观的舆论监督消弭这种断裂，理性地引导公众情绪，而不是利用这种情绪进行炒作，惟恐对富人的仇视情绪还不够，为这种情绪推波助澜火上浇油。评论者更要有一颗仁心，更要把尊重规则置于首位，独立、客观、理性地进行判断，而不是被怒气冲冲、情绪化的舆论所引导，迎合那种非理性的情绪。贫富差距的问题需要我们共同去解决，而不是人为地渲染。
最后回到保时捷撞死人事件上来，需要舆论聚焦的是如何以严刑峻法遏制频发的酒后驾车，严惩那些践踏规则者，而不是在撞人者身份上炒作和起哄。这是公众与醉驾者的对立，而不是穷人与富人的对立。渲染那种与事件无关的情绪，只会转移对真问题的关注。
女性平等的演讲稿篇六
大家好!
今年的重阳节，爸爸妈妈请爷爷奶奶吃饭。奶奶是个“佛教徒”，所以她把餐厅设在学校附近的一家素食餐厅。不一会儿，爷爷带着狗来了。我爷爷可以说是让狗“带头”了。他不会去任何不允许养狗的地方。机场、火车站、商场.事实并非如此。他一进门就被餐厅的服务员拦住了：“喂.爷爷，你不能把这只狗带进去!”“放心吧!它不咬人!”爷爷声音有些沙哑。“对不起，那也不行。我们的店长说……”“没什么!”爷爷急切地打断她的话，把狗逼上楼。我为我祖父的行为感到羞耻。我脸红了，来到包间。
其实这样的情况很多。去年秋天，我和奶奶去寺庙拜佛。没想到半路就下雨了，奶奶却执意要去。寺庙冷。奶奶走进大厅，一个修女盯着她。“往箱子里扔点钱!”她用一种痴迷于金钱的语气说道。外面太冷了，我的狗忍不住跳进了寺庙。“嘿!这是谁的破狗?滚出去!”她跺着脚喊道。我只能狠狠地看她一眼。
“假”或许是形容他们最好的词，但我觉得远远不够。我讨厌这样的人，但是没有办法反击。每当回忆起这两次经历，我只觉得自己在默默的生气。他们的心就像沼泽，看似平坦，却暗藏杀机。
愿世界上所有的沼泽消失!