2023年歌颂家乡名人的演讲稿三年级 歌颂家乡演讲稿(汇总5篇)

每个游子心里都有那一份净土，那就是家乡。下面是本站小编为你整理的几篇歌颂家乡的演讲稿，希望能帮到你哟。

俗话说：“织衣织裤，贵在开头;编筐编篓，重在收口。”一篇精彩的演讲稿，除了要有引人入胜的开头，还应该有耐人寻味的结尾。所谓的“豹尾”，便是指结尾时笔法要简洁，明快，干净利落，犹如豹尾劲扫，响亮有力，给听众以咀嚼回味的余地。下面这篇演讲稿结尾范文是本站小编精心为您准备，希望对您有所帮助。

谁不说咱家乡好?在我的心里，生我养我的家乡——毕节是最美的。这里有闻名遐迩的国家级风景名胜区——织金洞，气势磅礴，流金溢彩;素有“天然花园”之称的国家级森林公园——百里杜鹃，灿若织锦，百里飘香;国家级自然保护区“高原明珠”——威宁草海，碧波荡漾，鹤鸣鹭飞。还有集奇山、秀水、异石为一体的大方“九洞天”，被称为“乌江第一漂”的纳雍“总溪河”等自然风光，加上赫章“可乐遗址”，毕节市“大屯土司庄园”等国家级重点文物，美不胜收，使人流连忘返。这就是一块孕育着希望，充满着激-情与活力的土地——毕节。

如今的毕节，历经数十载的风雨历程，从泥泞和坎坷中走来，正抖落一身的风霜，微笑着前行……江河在奔腾中书写着它的恢宏，蓝天在宁静中袒露着它的旷远，而岁月就在悄然中见证着它的历史。

如今的毕节!依旧铿锵前行!杭瑞高速、夏蓉高速、成贵高铁、“隆黄”铁路以及在建的毕节“飞雄机潮都在为毕节插上腾飞的翅膀，让我们在经济发展和社会进步的时代浪潮中，乘风破浪，排礁远航。

诗人艾青有一句诗：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”是的，我们含泪，是因为我们对比、惊叹、感恩;我们深沉，是因为我们思虑、开拓、创新。二十余年的脱贫史、发展史告诉我们，“坚定信念、艰苦创业、求实进娶无私奉献”将会使毕节的明天更加美好，更加辉煌!

与其说是赞美家乡，还不如说是赞美祖国。因为家乡就是祖国的一部分，是混然一体的，谁也离不开谁。

小时候，在酷暑的夏天，爷爷坐在凉席椅上给我说他的家乡。他说那里满是黄土山坡，寥寥无几的绿草。山上有许多枣树，果树，梨子树。躺在树下，就可以待上大半天。还有那玉米馍馍，小麦高粱。说着便沉浸在那无忧无虑的童年中。

终于有机会回老家看看了。我的家乡位于太行山之西，黄河以东——山西。是一个产煤最多的城市，所以空气质量并不是很好。歌手郭兰英用民歌赞美家乡，而我也要用另一种表达方式去赞美我心中的家乡。

我家的老房子在某个县城的小村庄里，很久以前是祖上几代人生活过的房子。刚进村子，一路上全是流动的风景，绿油油的野菜，颠颠簸簸的黄土路。车停了下来，大人们下车询问道路。走进一家不足几平方的小杂货店，里面大多数是生活的必需品，没有零食，没有冰棒。我去的时候正好是夏天。店主是个年迈的老大爷，汗湿的身躯弯坐在一旁，面目十分慈祥和亲切。简简单单的泥装房子，墙壁似乎有了苍老的年纪，瓦斯灯摇摇晃晃地工作着，蜘蛛在一角默默地编织着梦想。这是多么简朴的画面，伴着朴实的人。

黄土的山坡上长满了绿草，玉米的包裹长出了淡黄黄的果实，并不是我以为的黄土山上秃秃的样子。这里满是生机，每一只蝴蝶都是一朵花的轮回。风辛子像断了弦似的飞舞在漫天中，野花悄悄地透过春风送来一丝清纯的香气。

从山坡上走下来一位老大爷，老大爷穿着朴实的衣着，满脸上沉淀着岁月的苍老。看见亲戚回来，内心满是激动。跟他说我们这次是来祭祖的，他马上指引我们方向。聊着聊着他就邀我们去他家吃饭，在我们腕言拒绝下，踏上了远途。这是我们家乡人，热情好客，我还想再回到这个地方。

第二天，我们便踏上了拜访寺庙的旅程。听说五台山是中国佛教圣地，带着向往的心情来到了这里。好不容易才登上山顶，便发现了另一种境界。云绕的时候只有青青的山，白白的云，看不见大地。遥望四周，就好像殿宇不曾座落地上，而是凭空拔起，让人自然地想起古典著作中的仙境。以前也去过衡山，但是我觉得这里表现出一种地旱树稀，视野里整整一个黄土色的世界。这又是另一种风土人情啊!导游说，庙要修得高远，这样心才静，才能生起真正的智慧，悟透真正的生命。

从山上下来，突然下起了细雨，我的家乡很少下雨，看着细雨滋润着这片土地，孕育着这片土地上的生命。等到天空放晴了，那很久很久被灰尘掩盖住的蓝天才变得清晰了些。这里的天空无限广阔而美丽，无限宁静而光明，只是一直被我们忽略了。

到了晚上，我们便找了一处当地的小吃馆。老板很热情地介绍着。“羊肉馍馍，各种各样的刀削面，面疙瘩”。是啊，入乡随俗，这也难怪北方人长得人高马大的。来上一碗刀削面，猪肉分量可真足啊。味道很香，刀削得细细的，剩下的汤都喝完了，才真的觉得是一种满足。啊，原来这就是家乡的味道!

原来这就是我的家乡。故乡啊，我还想再回到这片朴实的田地上，呼吸着北方特有的气息。

刚刚升起的朝阳，只为你而美德明亮;路旁摇曳的小花，只为你而宁静芬芳。这是我那美丽的故乡啊。这是我们美丽祖国上的一片乐土啊!

我的家乡叫响水，位于江苏北部，黄海之滨，灌河南侧的黄淮冲积平原上。拥有1378平方公里面积。它依河临海，沿海高速、204国道、306、307省道以及通榆大运河贯穿县境，水陆交通便利，自然资源丰富。

家乡在我这个12岁孩子的眼里是非常可爱的，可爱之处是由于家乡有值得夸耀的特产。

我的家乡有一个响水人引以为豪的特产—四鳃鲈鱼。外地客人来到响水自然要品尝一番鲈鱼做的佳肴。鲈鱼生长在海水中，在淡水中产卵。由于灌河处于入海口，水质由淡水与海水混合而成，适应它的生长习性，因此在灌河的四、五月份到处可见四鳃鲈鱼，常见的是三五斤，大的可达数十斤。鲈鱼肉质洁白肥嫩，经烹调后，肉似蒜瓣，汤汁呈乳白色，清香可口，还具有一定食补作用，能入药可治水气风痹，并有安神、化痰止咳和伤口愈合等作用。

家乡还有一处海中仙境—开山岛，它是盐城市唯一的山，唯一的岛，它位于“苏北黄浦江”—灌河出海口的主航道南侧，海拔36.4米，总面积13000平方米，离海岸7.5公里。登岛举目远眺，只见水天一色，海鸥翔集，白帆点点，漫步海岛山径，只听涛声阵阵，海风习习，宋代书画家米芾游海口登望海楼，看到白云从浪峰处涌起，烟雾缥缈，脱口而出《蝶恋花》“千古涟漪清绝地，海岱楼高，下瞰秦淮尾。水浸碧天天似水，广寒宫阙人间世。霭霭春和一海市，翱戴三山，顷刻随轮至。宝月圆时多异气。夜光一颗千金贵”来赞美眼前的美景。岛上还建有房屋一百多间，设有小型发电站、餐厅、会堂等公共设施，是海上不可多得的旅游胜地。

正是因为有了名人为我们做榜样，我们才能做的更好。下面是本站小编为你整理的几篇有关名人的演讲稿3分钟。

鲁迅无疑是近代文学史上的巨匠，也是伟大的民主革命者，他的话语被人比作投向敌人的标枪，他的言行无不为残暴的统治者感到恐慌，是他一直在呐喊，喊醒沉睡几百年的自高自大麻木的中国人，是他一直在揭露中国人腐朽的思想催进中国的觉醒。

也许没有什么鲁迅不敢批评的，也许没有什么威胁鲁迅怕过，1920xx年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害，又被国民党政府列入黑名单，难道他怕过的吗?不是依然在为改变国民精神而奋斗，奋斗二字说来容易，要知道改变几千年国民精神中的糌粑，谈何容易，但鲁迅有着那样的信念。

但也许人无完人，一点的缺点就招来了无数人的谴责，如王朔等人，是嫉妒，还是本身就对鲁迅反感，我们无从了解，但是谴责也该找出所谓别人的把柄，难道指出他人的缺点也是一种罪吗?鲁迅一直揭露中国人的短处，是为了让我们知道自己的缺点然后改正，难道我们真想变成一个个孔乙几或阿q或那一群麻木不仁看日本人杀死中国人的观众呀。我们当然不希望自己成为21世纪的孔乙几，新型的阿q。但生活中确实有这样的人存在，因止鲁迅精神在我们现代生活中仍实用，怎么能批评呢，难到非得鲁迅对当时中国人虚伪的夸赞一番吗?我想鲁迅不会做出这种事的。

鲁迅的伟大不仅仅伟大在过去，同样也伟大在现在，未来也许更加伟大，鲁迅虽已离我们69年，但他的精神在人们心中仍活69年，他的伟大的精神，高贵的品质仍指导我们在社会的长河中前进，现代社会，文明的社会，和平的社会，美好的社会，鲁迅当时的人们是不敢想的，但在这和谐的社会背后也隐藏了丑恶的一面，贪污，受贿，违法犯罪，等等。给文明的社会打上一个大大的折扣，若鲁迅在，早已向他们投向锋利的标枪，有人评价鲁迅是喜怒哀骂皆成文章，可是现在鲁迅离开了，难道鲁迅的的精神也已离开了吗，难道就没有后起之秀了吗，我们渴望鲁迅的精神得到继承，鲁迅的思想永远光辉，社会的丑恶被彻底消除，鲁迅他一生奉献在改变国民精神上，我们也该投身与改变社会丑恶现象上，我们呼吁更多的鲁迅出现。社会将更加美好。

鲁迅无疑是中国是史上的一位伟人。郁达夫在鲁迅死后曾说，一个不知道尊崇伟大的民族是可悲的民族，难道我们是可悲的民族吗?既然不是，就让我们把鲁迅永远记在心中吧。

在纪念毛泽东同志诞辰110周年的日子里，松桃苗族自治县各族群众从12月初开始就组织了丰富多彩的纪念活动。每当夜幕降临，县城街道两旁大楼里就飘出歌颂毛泽东的歌声。

为参加12月26日县里举行的“纪念毛泽东颂歌演唱比赛”，松桃苗族自治县县直机关几十个单位的数千名干部职工每天晚上和节假日都在排练，以饱满的热情歌唱，激发起对革命年代的追忆和怀想。为组织颂扬毛泽东图书展览活动，松桃新华书店领导先后到北京、重庆、长沙等地采购有关图书，数千册图书还未上架，就被预订了一大半，《毛泽东诗词》被抢购一空。如今，阅读、背诵毛泽东诗词在松桃已成为独特的文化时尚。“学习领袖毛泽东、当好革命接班人”的演讲比赛吸引了全县28个乡镇数万名中小学生，几十个学校组织预赛，写出的演讲稿达3000多篇。从全县数百名业余作者上千幅作品中精选110幅举办的《书法绘画剪纸摄影展览》，开展当天观众就达1万余人。歌颂毛泽东的诗歌创作和征联比赛，一个月就收到作品400多件。

在松桃苗乡，山山岭岭间回荡的歌声，寄托着苗家人对人民领袖深切的爱，抒发着苗族同胞对社会主义深厚的情，表达了松桃各族人民对未来美好生活的憧憬和建设小康社会的坚定信心。

当我们为祖国而骄傲，为祖国而自豪的时候，是否想过：灾难背后，成功背后，是谁在默默地坚守着自己平凡的岗位?是谁在无私的奉献着自己的力量?是感动你我、感动天地的中华英雄儿女在书写着生命的价值和传奇!我们的祖国之所以能历风雨而不倒，经坎坷而更强，正是因为有一批又一批的、深爱着自己祖国的、永远与祖国同呼吸、共命运的优秀的中华儿女!

我们的祖辈、父辈为了祖国的振兴艰苦创业，“70后”“80后”经受住了考验，用自己的行动证明自己无愧于祖国，而我们“90后”又将怎样亮相于世界?今天的我们又该如何去爱自己的祖国?爷爷告诉我，爱祖国就要懂感恩，没有共产党就没有新中国;奶奶告诉我爱祖国就要知珍惜，美好的生活要好好把握;爸爸告诉我爱祖国就要树立远大理想，志当存高远;妈妈告诉我爱祖国就要勇于承担责任，从小事做起!于是我心中有了一个坚定的信念，我告诉我：爱祖国就要见行动!

昨天是一页翻过的历史，明天是一幅宏伟的蓝图，而今天是一个崭新的起点。告别昨天吧，因为一切已经写进了历史;展望明天吧，期待正在向我们走来;把握今天吧，因为今天需要我们用行动去证明自己!证明自己的优秀!爱祖国，见行动!让我们从今天开始，努力学习，锻炼身体，一天天完善自己，将来用我们“90后”的手臂把祖国伟大复兴的蓝图高高托起，用我们“90后”的奋斗把祖国建设的更繁荣，用我们“90后”的智慧把祖国装点的更美丽，让中华民族在世界大舞台上更加自信、更加自豪的屹立!

尊敬的党组织：

您好!

随着时代的发展，社会日新月异时代的不断发展更体现了革命先辈的正确思想正确引导。12月26日又要到了，毛泽东的诞辰，此时此刻让不禁地想起了我们的伟大领袖毛泽东同志。1934年1月，他在《中华苏维埃共和国中央执行委员会与人民委员会对第二次全国苏维埃代表大会的报告》中提出：为了革命的需要，必须实行文化教育的改革，以创造新的工农的苏维埃文化。同样的，在当今现代化的科技时代的需要，我们的教育也要有新的改革。

毛泽东的教育改革思想主要包括以下几个组成部分：第一，对旧的教育制度的改革。在长期的中国革命教育实践中，毛泽东始终把对旧教育制度的改造作为建立新的教育制度的前提。1937年，根据革命形势的发展，他在《反对日本进攻的方针、办法和前途》一文中强调，要“根本改革过去的教育方针和教育制度，”以后又指出“实行以抗日救国为目标的新制度、新课程”。新中国成立后，百废待兴，改革旧的教育制度、建立新的教育制度，也成为极其迫切的任务。毛泽东坚持马克思主义的唯物史观，在革命的不同时期和阶段，不断提出对旧教育制度改造的具体任务，以适应革命战争和社会主义经济建设发展的需要，这是对马列主义、毛泽东思想的重大贡献。

第二，毛泽东坚持马克思主义的唯物史观，对一切旧的教育思想中的积极因素进行了批判的继承和发展，形成了无产阶级的教育思想和理论。在青年时期，毛泽东曾认为，改造中国应先从教育人手。接受马克思主义世界观以后，他彻底批判’了这种教育救国论，开始把教育作为为无产阶级政治服务的：工具、来为中国革命战争和经济建设服务。他一方面注意对封建地主阶级、资产阶级的教育思想进行批判，另一方面又注意将马克思主义理论与中国的教育实践相结合，在批判继承的基础上，形成具有中国特色革命的教育思想。在1934年1月《中华苏维埃共和国中央执行委员会与人民委员会对第二次全国苏维埃代表大会的报告》中，他明确提出了“开展苏维埃领土上的文化革命”，使工农及其子女有享受教育的优先权”的思想，强调要“用一切方法来提高工农的文化水平。”为保障工农大众有受教育的机会，毛泽东制定了一系列具体的教育方法和措施，大力提倡群众性扫盲识字运动，开展广泛的社会教育及民众教育，并使之成为整个民-主革命时期的重要任务。建国后，他强调要将普及教育与新中国的经济建设发展相结合，提出要在较短的时间内扫除文盲，普及小学教育，并具体提出农民学文化、学技术与农业合作化、发展集体经济发展相结合的教育思想，迅速提高了工农大众的文化水平。也正是他这一举措，才使得我国有当今的科技水平。

第三，重视社会实践，特别强调理论与实际相联系、教育与生产劳动相结合的方针，提倡培养德、智、体全面发展的“有社会主义觉悟”的劳动者。针对旧教育制度在培养人才上的弊端，毛泽东提出了一系列学校教育改革的具体措施与办法。早在1920xx年8月，他就曾创办过一所传播马列主义，培养革命干部的新型学校——湖南自修大学，吸取古代书院和现代学校的长处，提倡自学与自由研究相结合，变被动学习为主动求学。他注重培养学生分析问题和解决问题的能力，要求学生既要读有字之书，又要读无字之书。1920xx年，他提出启发与讨论等十项教授法。

第四，毛泽东始终强调坚持走群众路线的办学方针，要求办教育必须符合广大人民群众的根本利益。在民-主革命时期，他提出教育要为工农兵服务，要从广大人民群众需要和自愿出发办教育，主张办教育要有国家办学和调动人民群众办学的两个积极性，要求实行“两条腿走路”的办学方针。1944年10月，在《文化工作中的统一战线》一文中，他明确提出：“在教育工作方面，不但要有集中的正规的小学、中学，而且要有分散的不正规的村学。读报组和识字组。”建国后，毛泽东强调农村办学应采取多种形式。1956年，他提出，除了国家办学以外，必须大力提倡群众集体办学和勤工俭学。在办学原则上，他系统提出了要将统一性与多样性、普及与提高、全面规划与地方分权相结合的原则;在办学形式上，他提倡国家与厂矿、企业、农业合作社办学并举，全日制学校与半工半读、业余教育、自学并举，免费与不免费的教育并举。

总起来说，，在教育上进行了创造性的改革，突出地反映了中国的民族特色，在革命与建设的实践中发挥了积极的作用，极大地推动了中华民族文化水平的提高和革命与建设事业的发展。当然，由于具体历史条件的限制，毛泽东的教育思想在其形成和发展过程中，也曾出现过一些偏颇，在实践中也曾出现过一些失误。但这些毕竟不是主流。在新的历史条件下，应该继续以毛泽东教育思想为指导，发展真理，修正错误，推动社会主义教育事业向前发展。要大胆地去创新，去改革不畏艰险不怕困难勇往直前不泻的陆离才能出成绩。