演讲稿首先必须开头要开门见山，既要一下子抓住听众又要提出你的观点，中间要用各种方法和所准备的材料说明、支持你的论点，感染听众，然后在结尾加强说明论点或得出结论，结束演讲。演讲稿对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写演讲稿呢？下面是小编为大家整理的演讲稿，欢迎大家分享阅读。
坚守初心课前演讲稿篇一
张丽莉，可能是再普通不过的一个名字，但是她却印在了每一位中国人的心中，因为她是我们的“最美女教师”!是她，让我们看到一个老师所爆发的力量;是她，让我们看到一个老师对孩子包含生命重量的爱，她就是为救学生失去双腿的最美女教师——张丽莉!
5月8日20时38分，刚刚下课的佳木斯第十九中学初三学生，和往常一样欢快地冲出暂时借读的第四中学校门。令人意想不到的是，危险悄悄地向天真的孩子们袭来。
一辆失控的大客车突然冲着学生们撞了过去，当时正背对着大客车走路的几名学生，却丝毫没有注意到。张丽莉边招呼学生，边环顾四周。突然，她发现了这一危机。
“孩子们躲开!”张丽莉一边呼叫，一边用身体顶开一个学生，用手推走另一个学生，自己却来不及躲闪，被猛冲过来的大客车撞倒在地，沉重的车轮无情地从她身上碾轧过去。
“腰椎、骨盆、骶骨、肋骨等出现骨折，处于休克状态，为保住性命我们为她做了高位截肢手术。”佳木斯市中心医院院长曹洪涛这样描述张丽莉刚被送入医院时的情况。5月13日凌晨，张丽莉被平安转院至哈医大一院。当天上午，卫生部派出的5位专家对张丽莉进行了会诊。据了解，张丽莉目前的生命体征平稳，各项脏器指标正常，阶段性的治疗取得了成功。专家组组长杜斌教授说，由于病人是多发伤，涉及包括胸腔、腹腔等多个部位，病情比较复杂，右下肢伤势较重，不排除进行更高水平截肢的可能性。哈医大一院icu病房的科室主任赵鸣雁介绍说，从现在开始，张丽莉老师还将在icu中接受密切观察，医院将对她进行个性化治疗。专家组成员石广志医生说，张丽莉老师是一位英雄，她舍己救人的行为令人钦佩，全社会都应该弘扬这种正气义举。5月14日，教育部授予张丽莉“全国优秀教师”荣誉称号。
或许她是一个平凡的老师，在佳木斯第十九中学教书育人，挥洒青春，但是，她让我们看到了她的不平凡，她对学生的关心和爱是我们这些新手老师们最应该学习的，我们不一定也要为学生失去什么，但是我们要把我们满满的热情和爱拿出来。希望张丽莉老师尽快恢复健康，我们相信，没有了双腿，您依旧是风采迷人的美丽老师!
坚守初心课前演讲稿篇二
身为教授的当代作家贾平凹有一幅对联时时鞭策着我：百无聊赖何为教，一事无成怎做授。21世纪，新时代教师的寄托是什么?精神支柱何在?在我看来，两回答足矣，那便是看似轻实则重的“师德”。
如果说，教育是太阳底下最光辉的事业，那么师德是教育的光辉;如果说教师是塑造人类灵魂的工程师，而师德就是教师的灵魂。师德是人梯，给求学的攀登者以无穷的帮助;师德是绿叶，衬托着千万朵桃李之花尽情地开放;师德是渡船，搭送着求知者驶向成功的彼岸;师德是彩虹，是驿站，是理想之火，生命之光，是教师的人格魅力，是教育的全部生命。
我为什么成为一名教师，我要做一名什么样的教师?这是师德的实质。在物欲横飞金钱至上的今天，越来越多的人对金钱趋之若骛。人们总以一种功利目的看问题、做事情。而教师这一眼使它自然呈出几许平淡，原本就与世风格格不入。
有人这样形容教师的生活：吃的清淡，穿的素淡，出去办事遭人冷淡，就象蜡烛，一生半明半暗。这种平淡与膨胀私欲的碰撞使污浊之风吹进了这方净土，凡事讲究利益，对付出片面地衡量回报，当学生不满其意时，浮躁草率地敷衍应付，甚至粗暴极端地蛮横处理。这怎与“教师”这神圣眼相符合，怎能让“师德”这沉沉的词语所承受得了啊!
也许大家都有与我类似的经历和感受，当我们挑灯苦熬，精心备课，辛辛苦苦传授学生知识，有时却发现他们的热情不高，眼神不够渴望;当我们认真投入对他们晓之以理，动之以情，却发现这些调皮个性的孩子依然我行我素;曾经，我的心一点点冷却下去，甚至有说不出的恼火、伤心。但几乎与此同时，这些孩子又能表现出让人欲罢不能的欣慰和感动，又一次次地温暖我的心田。一次，上晚自习，我刚坐到讲台上，一位男生缓缓走上来，递给我一张纸条，上面写着：对不起，我不是故意的。末尾还附了一张精美的笑脸的小贴图。我莫名其妙，不知他因何事向我道歉。我笑着向他招手，他走到我面前带着歉意说：“下午上课你给我们讲周庄，说庄主是沈三万，我当时大喊了一声‘是沈万三’，下课同学们都说我看你把老师说的，脸刷得就红了，红得象苹果。我向你道歉。”一时间，一股暖融融的东西在我心中流淌，一种欣慰?一种感动?说不清楚。我微笑着说：“老师早忘这事了，帮老师纠正错误本文来自本站网不是好事吗?老师应该感谢你才是。老师再有说错的地方，欢迎你大胆提出来，好吗?”霎时间，我分明看到他眼中的惊诧和欣喜，他离开时，那眼神象是把我当作他一个亲切的朋友，再后来的课上我感觉他听得更专注了。也许大家都曾遇到过类似的事情，身为新时代的青年教师，与这些少男少女相处，你会渐渐感觉到他们的独特的被赋予新时代特征的个性，也许他们的言语和表现少不了几许执拗、卤莽;也许他们的思维和行动欠缺几分理性和沉稳，但只要用心发现，他们其实很想与你接近，他们以独特的方式渴望着你的关注，企盼着你的关爱，在意你的关怀。如若身为教师的你忽略了这一点，纵然你有高深的学识，耀眼的才华，你在他心中也被打了一个大大的叉。化解这一叉的奥妙，便是“师德”中的一个——爱。
教书育人是爱的事业，教师的爱与众不同，它高于母爱，大于友爱，胜于情爱。母爱容易出现溺宠，友爱重在礼尚往来，情爱少了几多严谨。而师爱是严与爱的巧妙结合，是理智的科学的爱，是主动积极的爱。精诚所致，金石为开。我们的爱不会付之东流，我们平淡的生活并不平凡：三尺讲台是我们思绪纵横的绚丽舞台，它面对的是将来的桃李满天下;明净课堂有我们灯火阑珊的彻悟境界，那里写满了学生点点滴滴的成长、充实。
当我在课堂上倾心投入和孩子们教学相长的时候，当我和孩子们在办公室敞开思想促膝谈心的时候，当我在节日里收到学生温馨的祝福和问候的时候，当我看到学生的成绩明显进步的时候，我和许多老师一样，体会到了付出后的欢乐，这是教师所特有的快乐。拥有这些，我并不艳羡万贯钱财，因为这是很大一笔宝贵的精神财富。
一灯如豆，四壁青辉。在物欲横飞的年代，我甘愿守住一方净土，安于三尺讲台，用爱写好“师德”。
尊敬的各位领导、各位评委、各位同仁：
大家好!今天我演讲的题目是《坚守踏实 快乐耕耘》。“创先争优”活动开展以来，全国上下积极地投入到此次活动中。作为一名教师，我的大部分生活都是与学生连接在一起的，工作中有欢笑，也有泪水，但我都从没有退缩。我用一件一件的小事，一点一滴的行动去履行一名教师的职责，去诠释我对教育事业的忠诚。
后来，我又找到孩子的家长，了解到这个孩子从小就百依百顺，没受到批评，这种无拘无束的教育形成了今天的他。显然我的严厉，让他产生了强烈的抵触情绪。了解了问题的症结所在，我决定对症下药。课上，我当众表扬他的进步;课下，我批评他的不足。渐渐地，我欣喜地发现他变了，见到老师他能主动问好，课堂发言积极踊跃，显然他已经懂得了老师的批评也是爱，只不过爱的方式表达有所不同。我们要教育好学生，不仅面对的是一名学生，还有他的家庭，他的成长环境。教育呼唤智慧，因为这是教育的本质和灵魂。我们要成为教育的智者。教育需要智慧，因为只有教育充满智慧，才可能培养出有智慧的人。
所以，“关爱全体学生，不让一个学生掉队”是我一直坚持的信念。我们不能放弃任何一个学生，鼓励每个孩子去寻找属于自己的那片天空，让不同的孩子获得不同的发展。
我们的工作在今朝，却建设着祖国的明天;我们的教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣” 我们要不断反思自己的教育教学，如果说爱生的老师是好老师，那么既热爱学生，又能成功传播知识的老师则是优秀的教师。夸美纽斯这样评价一位优秀的教师：一个能够动听地、明晰地教学的教师，他的声音便该象油一样浸入学生的心里，把知识一道带进去。
“恩师掬取天池水，洒向人间育新苗”各位同仁，无论前方的路如何，我相信只要我们心中有爱，让我们在平凡的岗位上创先争优，从我做起，从身边的一点一滴做起，为海拉尔区的教育事业贡献我的自己的微薄之力，为鲜红的党旗增光添彩!
我的演讲完毕， 谢谢大家!
我的成长与领导的关心，老师、同行们的帮助是密不可分的。在我即将走上讲台之前，我的班主任给我一句赠言——“永远当一个三好生”。我想这是老师对我的最基本要求，也是老师对我从教后寄予的深情期望。时光易逝，青春易老，我从一位满腔热血，怀着对教师这一神圣职业的无限向往，带着恩师的重托，到亲临三尺讲台，默默地传授知识，桃李天下。我深深地感受到作为一位农村老师在教学教研路上的艰难与困惑，酸甜与苦辣,深深地感受到辛勤耕耘带来的快乐,每当看到自己昔日的学生,今天能走出大山成人成才,心中总会涌起一股股强烈的成就感。但恩师的赠言一直激励着我，使我一直兢兢业业。
一、爱岗敬业，是我的信念
xx年我从黄石理工学院大门走出后，就一直坚持在最边远、最偏僻、最艰苦的梅田中学从事教育教学工作。在这里除了清新空气,淳朴的民风外，无论自然环境，还是工作、生活、学习条件都非常差，外地教师都不愿意到这个穷乡僻壤来任教，被调到这里来工作的，都有一种被发配边疆“流放”的感觉，总是千方百计往外调。在学校里自己烧火煮饭，这对于刚走出师范校门的我，确是一个严峻的考验，但看着一张张天真活泼的脸蛋，一双双对知识无限渴望的双眼，恶劣的生活环境，艰苦的工作条件早就抛之云外。我心中时时会涌起一股股强烈的使命感：山村的孩子们虽然穿着破烂，但他们需要知识；这里的条件虽然艰苦，但对于贫困山区只有知识才能摆脱贫穷，才能改变落后的面貌。为了山区的教育事业的发展，我把自己的青春奉献给生我养我的故乡，把自己所学的知识无私地传授给山里的孩子们。无论条件是如何艰苦，山村生活是何等的清贫与寂寞，我总是爱生如子，爱校如家，把教学工作放在首位，工作勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，用《教师职业道德标准》来严格要求自己，认真做好教育教学工作，事事以身作则，处处起模范带头作用，做到言行一致，教书育人，为人师表。
近年来，随着教育改革的深入，经济发达地区的办学条件、工资福利与乡村学校相比简直是天差地别，就在上半年，在深圳一所学校当领导的同学打电话给我，问我想不想到外面去发展。但怀着一颗赤诚的心，为了山区的孩子，为了贫困、边远农村的教育事业，我婉然谢绝，仍然两袖清风站在山村教室的三尺讲台上，用仅有的一支粉笔和满腔热血，为农村培养出一批批新的接班人，我深深地扎根在这片土地，默默地耕耘，是因为培育山区的后代是我最大的心愿，催笋成竹是我无悔的追求。
二、关爱学生，是我的天职
苏霍姆霖斯基说：没有爱就没有教育。这里的爱一方面指教师对教育事业的爱，另一方面是指教师对学生的爱。是的，师爱真的是很伟大。热爱每一位学生是教师的天职，也是教师职业道德的基本要求。关爱学生，尊重学生的人格，教师把自己的知识、才华和毕生的精力无私地奉献给学生，学生也一定会热爱教师、信赖教师，把教师的教导化为自己的思想和行为。所以每个教师要真心实意地去爱每一位学生，要特别“偏爱”、特别关注那些所谓的“后进生”，用爱心换取孩子的真心。
1、以情换心。后进生因知识缺漏多，接受能力低，易形成自卑心理，失去上进心。因此教师必须主动和他们交知心朋友，处处关心爱护他们，要以情换心，让后进生感到“从未有过的温暖”，尝到爱的滋味。记得有个叫邱小亮的同学，开学的第一个早自习，我带他们读完单词后就让学生们自己读，结果就他一个人斜坐在位子上不读，我做过去问他原因，他说：“我一个也不会读”。我说：“不要紧，我一个个教你读。”他楞楞的看着我然后用力地跟着我读。后来，他给我写了一封信说我是唯一一个对他这么好的老师。以后的课堂上他都很用心的听，英语也提高了不少。是啊！真诚的一点爱，温暖了他那颗被冷落的心，通过各方面的特别“护理”，他进步了。
2、尊重信任。一次，学校决定举行演讲比赛，我把这个消息告诉同学们，教室里立刻沸腾起来，大家踊跃报名，经过挑选，我决定让学习成绩较差，口头表达能力较强的两位同学参加，然而同学们却议论纷纷，说什么让他们参加比赛，我们班一定输定了，我坚信地说：“同学们，我们要相信他俩，一定能取得好成绩。”他俩激动地说：“我们一定尽最大努力，力争第一。”经过指导和他俩的努力，终于分别夺得演讲比赛的第一、三名。由此可见教师对后进生的尊重信任，能调动他们的积极性和主动性，激发起他们的自信心。
3、关心理解。后进生虽差，但只要关心和理解，他们便能进取。我非常尊重后进生的个性，时时留心观察他们的喜怒哀乐，从各方面像慈母般关心他们，使自己成为他们的好朋友、好老师，使他们非常乐意和我在一起，把心里话掏给我。如有个学期初，我收到一个学生的纸条：“老师，我的英语很差，但是我很想学好它，你能帮帮我吗？”我仿佛看到他那对知识的渴望和那哀愁的目光。我把有关书籍交给他并每天给他补课，他感动得热泪盈眶：“老师，我一定要学好英语。”的确，他履行了自己的诺言，成绩有了明显进步。此事使我认识到师生之间的关心理解是多么的重要。
我善待每位学生，用那“爱”的清泉，去擦拭后进生歪曲的心灵，使所有的孩子心身得到健康成长，学业有所进步。每当碰到自己教过的学生，不管过去他们成绩如何，那怕只教过他一年半载，甚至没有教过，时间已过那么久，今天能听到他们亲切地叫声：“老师，你还记得我吗？”我就心满意足了。每次放假，好多学生都抽空来看我，是我莫大的安慰，我想这就是爱的回报吧。
三、探索创新，是我的追求
勇于探索创新，是新时代对教师提出的新要求，也是区别传统的“教书型”教师与现代的“教科型”教师的一项重要标志。面对二十一世纪，国际竞争更趋激烈，科学技术迅速发展，这对教育提出了更高的要求。教师是学生学习的促进者，是教育教学的研究者。时代在变化，社会在发展，如果不与时俱进，开拓进取，加强学习，就难以适应新时期发展的需要。为了孩子们更好地掌握更多的文化知识，长期以来我坚持在教学的第一线，在教育教学中苦苦地探索与研究，狠抓课堂教学质量，深化课堂教学改革，积极探讨实施素质教育的方法。由于地处偏僻、交通不便、信息不灵，教育经费奇缺，以前除了课本和粉笔外，要找本参考书都非常难，更不要说采用多媒体等现代化教学手段进行教学，如此的条件，山村中学的教学、教研之路的艰辛是可想而知的。为了教学需要，每每到外面去，我就往书店里跑，买来有关教育教学参考资料，订阅各种报刊杂志，以扩大自己的知识面和业务水平。同时加强与同学、老师、兄弟校的联系，虚心向资深教师请教，及时捕捉教学动态与信息。在我成长过程中，我得到有许多同行的关心与帮助，其中影响最大的有两位老师：一位是我们学校的副校长邱建华老师，他曾语重心长地对我说：“作为一名教师，一定要从专业方面发展，这样才能让自己有所作为。”另一位是我们英语组组长陈文华老师，她对教育事业执着追求，在教学教研中，她经常不厌其烦地给我指导、帮助与鼓励，如怎样写好教案，怎样上好一节课等，使我在教学教研中走出了很大的一步。我能有今天，我感谢上苍让我认识了象邱建华、陈文华老师这样的许许多多的好领导、好老师，感谢他们不计个人得失，不求名利，甘为人梯的蜡烛精神，正是他们的教导与关爱，我才能在艰苦的教学条件下，不断地学习，改变自己陈旧的教育教学思想，及时接受新的教育教学方法和手段，才能刻苦地钻研教育教学方法，艰难地探索创新。
这些老师在平凡之中有伟大的追求，在平静之中满腔热情，在平常之中有着极强烈的责任感。他们在平凡的教学岗位上，做出不平凡的事，我从他们的身上，看到自己的不足，与他们相比我是如此渺小，今后我要以他们为榜样，为了山区的教育事业，为了使自己成为新时期下的一位合格教师，我将会把过去的荣誉看着一个新的起点，作为一种新的动力去不断学习，努力工作，永远争当一位“三好学生”，以报答人民的养育之恩。
最后，我用一首小诗送给各位辛勤的老师们：无须广袤的田野，无须肥沃的土壤，那一方教室、三尺讲台，是我耕耘的地方，传播科学、开启智慧，挖掘知识的宝藏。春来秋去，滴滴汗水化作甘霖，把花朵浇灌。为了祖国的希望，激情飞扬，激情飞扬。无须华丽的舞台，无须动听的乐章。那一块黑板，几支粉笔，任我潇洒四方，励志扬鞭，放飞理想，点然信念的光芒。寒来暑往，浓浓爱意凝成雨露，让硕果飘香。为了祖国的辉煌，展翅飞翔，展翅飞翔。
梅田中学 阮星
身为教授的当代作家贾平凹有一幅对联时时鞭策着我：百无聊赖何为教，一事无成怎做授。21世纪，新时代教师的寄托是什么？精神支柱何在？在我看来，两回答足矣，那便是看似轻实则重的“师德”。
如果说，教育是太阳底下最光辉的事业，那么师德是教育的光辉；如果说教师是塑造人类灵魂的工程师，而师德就是教师的灵魂。师德是人梯，给求学的攀登者以无穷的帮助；师德是绿叶，衬托着千万朵桃李之花尽情地开放；师德是渡船，搭送着求知者驶向成功的彼岸；师德是彩虹，是驿站，是理想之火，生命之光，是教师的人格魅力，是教育的全部生命。
我为什么成为一名教师，我要做一名什么样的教师？这是师德的实质。在物欲横飞金钱至上的今天，越来越多的人对金钱趋之若骛。人们总以一种功利目的看问题、做事情。而教师这一眼使它自然呈出几许平淡，原本就与世风格格不入。有人这样形容教师的生活：吃的清淡，穿的素淡，出去办事遭人冷淡，就象蜡烛，一生半明半暗。这种平淡与膨胀私欲的碰撞使污浊之风吹进了这方净土，凡事讲究利益，对付出片面地衡量回报，当学生不满其意时，浮躁草率地敷衍应付，甚至粗暴极端地蛮横处理。这怎与“教师”这神圣眼相符合，怎能让“师德”这沉沉的词语所承受得了啊！
也许大家都有与我类似的经历和感受，当我们挑灯苦熬，精心备课，辛辛苦苦传授学生知识，有时却发现他们的热情不高，眼神不够渴望；当我们认真投入对他们晓之以理，动之以情，却发现这些调皮个性的孩子依然我行我素；曾经，我的心一点点冷却下去，甚至有说不出的恼火、伤心。但几乎与此同时，这些孩子又能表现出让人欲罢不能的欣慰和感动，又一次次地温暖我的心田。一次，上晚自习，我刚坐到讲台上，一位男生缓缓走上来，递给我一张纸条，上面写着：对不起，我不是故意的。末尾还附了一张精美的笑脸的小贴图。我莫名其妙，不知他因何事向我道歉。我笑着向他招手，他走到我面前带着歉意说：“下午上课你给我们讲周庄，说庄主是沈三万，我当时大喊了一声‘是沈万三’，下课同学们都说我看你把老师说的，脸刷得就红了，红得象苹果。我向你道歉。”一时间，一股暖融融的东西在我心中流淌，一种欣慰？一种感动？说不清楚。我微笑着说：“老师早忘这事了，帮老师纠正错误不是好事吗？老师应该感谢你才是。老师再有说错的地方，欢迎你大胆提出来，好吗？”霎时间，我分明看到他眼中的惊诧和欣喜，他离开时，那眼神象是把我当作他一个亲切的朋友，再后来的课上我感觉他听得更专注了。也许大家都曾遇到过类似的事情，身为新时代的青年教师，与这些少男少女相处，你会渐渐感觉到他们的独特的被赋予新时代特征的个性，也许他们的言语和表现少不了几许执拗、卤莽；也许他们的思维和行动欠缺几分理性和沉稳，但只要用心发现，他们其实很想与你接近，他们以独特的方式渴望着你的关注，企盼着你的关爱，在意你的关怀。如若身为教师的你忽略了这一点，纵然你有高深的学识，耀眼的才华，你在他心中也被打了一个大大的叉。化解这一叉的奥妙，便是“师德”中的一个——爱。
教书育人是爱的事业，教师的爱与众不同，它高于母爱，大于友爱，胜于情爱。母爱容易出现溺宠，友爱重在礼尚往来，情爱少了几多严谨。而师爱是严与爱的巧妙结合，是理智的科学的爱，是主动积极的爱。精诚所致，金石为开。我们的爱不会付之东流，我们平淡的生活并不平凡：三尺讲台是我们思绪纵横的绚丽舞台，它面对的是将来的桃李满天下；明净课堂有我们灯火阑珊的彻悟境界，那里写满了学生点点滴滴的成长、充实。
当我在课堂上倾心投入和孩子们教学相长的时候，当我和孩子们在办公室敞开思想促膝谈心的时候，当我在节日里收到学生温馨的祝福和问候的时候，当我看到学生的成绩明显进步的时候，我和许多老师一样，体会到了付出后的欢乐，这是教师所特有的快乐。拥有这些，我并不艳羡万贯钱财，因为这是很大一笔宝贵的精神财富。
一灯如豆，四壁青辉。在物欲横飞的年代，我甘愿守住一方净土，安于三尺讲台，用爱写好“师德”。
坚守初心课前演讲稿篇三
大家好!
所谓坚守，最可贵的是一个“坚”，最难的也是一个“坚”，既然需要坚守，自是因为浮躁之风已刮得无数人站不住脚步，找不准方向。社会上的人，难以做到遗世而独立，却不能在匆忙的脚步中，忘记自己为何而出发。一日之守是做梦，一年之守是稚嫩，一生之守方为真正可贵的，这就是为何呼啸而过的列车也会为一个平凡的巡路工久久鸣笛吧。老计坚守的是自己平凡的岗位，更是自己澄澈清明的内心;他致敬的是疾驰而过的列车，更是自己的责任与信仰。虽然在一些人眼中，他的工作简直是卑微的，但那久久回响的汽笛声，是人们对他发自内心的致敬。
尼采说过：“一个人占有得越少，他便越少被占有，他们虽然得到了财富，却因此变得更加贫困。”除去外在的一切光芒，你的生命还剩多少?满身的珠光宝气毕竟不属于你，你真正拥有的，除了身体，就只有自己的内心;你真正能够掌控的，也只有自己的内心罢了。
如果连心中最重要的信仰都无法坚守，这一生岂不是一无所有?我们不求每个人都能对内求索，但牢记梦想，不懈奋斗是一种坚守，兢兢业业毫无怨言也是一种坚守，甚至遵从良知，拒绝冷漠也可以是一种坚守，从小处开始，我们也可以拥有丰富而又坚定的内心。
远处，满载官服绣袍、金杯玉器的列车呼啸而来，我们一如既往地站在路边，微笑着向信仰挥手致意。
坚守初心课前演讲稿篇四
诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。今天小编为大家带来的是关于坚守诚信演讲稿的范文，希望对大家有所帮助!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
诚信，是中华文化的宝阁中，最温润含光、呈缎帛色泽的珍珠，千百年来，缀于华人开阔光明的胸襟，是我们礼义之邦的体现，是我们待人接物的尺规。
但不知怎地，经历了几番近世的动荡，那珠玉竟在火炮声、马蹄声中化作一声嗒哴清响，遗失在烟波浩荡之中。在工商社会里，我们以巧诈、以不诚实、以谋略、以构陷，生存于茫茫人海之中，诚信俨然成了利益追逐的牺牲品，而不诚实充斥着人我之间，不断地以巧妙的包装暗中加害于我们的身心。
因为不诚实，各厂商以塑化剂冒充起云剂，使消费者在不知情的状况下，食入毒害后代的人工化合物，也使食品加工业受到强烈的怀疑及不信任;几年前的三聚氰胺毒，更是使全球闻风色变，时至今日，不知已荼毒了多少后代子孙!而我们失去诚信之后，损失又竟是如此庞大!听闻这些骇人耳目的新闻，我不免慨然叹息。然而遗失的珍宝可以失而复得，正如消失的诚信仍会回到我们心中，温暖这荒凉的城市。
只要我们愿意再次敞开胸怀，以最真淳的自我拥抱这个世界，并体认到，建构于不诚实的基础上，成功及利益只是云中楼阁，那昙花一现的成功所映照的正是跌落高峰的凄凉身影;诚信才是通往理想的唯一道路，即使路途遥远，过程中尽是挫折与艰难，由诚信所开出的繁茂枝条中，那成功的果实才是真正甜美，最拙朴、最真实的人生滋味。
真正的亲情、爱情及友情更是必须盛在以诚信交织而成的互动中，方能展现情感的圆润及醇美;而谎言所罗织的华丽外表，在时间的洗磨及测试下，终究只是粗陋的麻布衣，任谁也不会接受。对自己诚信，不以借口欺瞒自己的良心，在最赤裸的检视下，诚实面对自己;对他人诚信，正因为诚信是互动最重要的资本，以诚信开启对谈的平台，才能创造真正的和谐。
也许，在我们真心的实践及尝试下，总有一日，那熠熠含光的宝珠，能再次放回我们心中。在它的温暖光晖下，我们将褪去由不诚实所缀饰成的繁华，重返遗忘已久的真淳——找回诚信，找回自我。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
古语云：诚者，天之道也;思诚者，人之道也。诚是自然规律;追求诚是做人的规律。
这可能是你的回答，你会说：“古有商鞅立信辅秦一统神州，今为何没有新时代再创辉煌，何况诚信伴我们成长了一路，怎会说消失就消失呢?别开玩笑了，兄弟。”也是，诚信伴我们成长，怎会说消失就消失呢，但它会在你的一句失言，一个不合拍中以你无法想象的方式逐渐流淌，所以别太天真，做人做事都要深深考究，不要轻易失信，正如《弟子规》云：凡出言，信必先，诈与妄，悉可焉。
儿时，诚信不是笃定的话语，必将实现的梦想，而是你今天吃了几块糖，有没有欺负其他小朋友，甚至是做没做好事。
步入学堂，诚信不是比较谁的家境好，谁的成绩好，而是你考试有没有作弊，有没有拾金不昧，有没有帮助其他同学。
初出校园，诚信不是几张高端点的毕业证，而是你有没有为梦想奋斗，对工作有何建议，对朋友心存几许真意，做出的承诺是否履行，就算做出根本无法实现的诺言，是否认真对待，是否诚恳的抱歉，以求原谅。
成家立业，诚信不是家境几许，嘴上说的未来，而是你有没有对他/她真心实意，有没有真的为了家庭努力奋斗，不必呕心沥血，只需竭尽全力，诚信不是你想做什么，而是你应该做什么。
养子育女，诚信不是对着另一半说着不着边的甜言蜜语，而是对这个家真心切实的一言一语，对孩子的一个榜样，不需伟岸，只求正面，面对儿女，诚信可以变成美丽的谎言。
颐养天年，诚信或许不太重要，儿女与老伴似乎更重要，你可以与隔壁老秦喝喝茶，下下棋，聊聊天，与小区的几位老人一起组织个活动，到小区后山遛一遛，何乐不载，那时诚信就会传递到你子女的身体中，重复你所经历的但却不同的世事变迁。
让我们从现在起，让诚信伴我们成长。
因为至诚，所以至成。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
文明是传统的首项任务，现在的人们文明对于他们来说，只是随口的事，根本无法做到切实：随口说脏话，乱扔垃圾等等。文明在他们眼中只是很小很小的事。在我看来，失去文明的国度，称不上是一个国家。现在的学生随口脏话，进场斗殴，连老师都骂，谈何文明。
辛勤是找回传统的首项任务，辛勤是世界向来都看好中国的一项传统美德，就是因为祖先们的勤劳，才有我们现在的生活。清洁工起早贪黑，打扫城市，把美奉献给大家，这是辛勤的一种表现。父母为了子女得到一个良好的教育，不惜辛劳，一日打两份工。那一丝丝白发，一道道皱纹，都是他们辛勤的表现。很多人放弃高薪生活，毅然走向大西北，为祖国的边疆盛开出一朵朵灿烂的花，那如尖刀般的寒风在他们脸上打下的伤疤，便是他们辛勤的见证。可是随着高科技的发展，哪怕是地上、天上、地下都有密密麻麻的交通网，为人们的出行带给了很多的方便，从此便变得懒惰。
诚信是传统的脊梁柱，找回传统必须找回诚信，现在的人们为了一份工作尔虞我诈，勾心斗角，毫无诚信可言，古人言：“诚信如金”。可大家都认为对不起是解决违约的最好方法，很多公益广告都写出了现代人的“诚信”。
然而古人们的传统我们也有许许多多的传承：端午节吃粽子，纪念屈原。中秋节赏月，吃月饼，和家人吃饭，象征团团圆圆。
所以，传统是十分重要的，找回传统，找回这份祖先留下的“遗产”。
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
读了《做一个有道德的人》这本书，其中有一个小故事令我感触很深：一个年轻人背着七个背囊要度过人生长河，到了河中央，风浪迭起，险象环生。船夫说：“要想安全过河，必须扔掉一个背囊。”年轻人思索起来：“美貌、金钱、荣誉、机敏、才学、健康、诚信，该丢哪一个呢?”他犹豫再三，最后把诚信扔掉了。
表面上看，丢掉诚信后，年轻人并没有失去什么，美貌、金钱、荣誉、机敏、才学、健康这些看得见摸得着的东西还在，但实际上，他失去了人生非常重要的东西。可以想象，他以后的人生道路将充满荆棘。诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。只有做到诚信，生命才有价值，诚信是做人之本。
记得我六岁的时候，由于祖母(爷爷的妈妈)病重，家里的人都忙，没时间仔细地、周到地照顾她，爷爷就和大家商量着给祖母请个保姆。过了几天，一个陌生的奶奶来到我家，那位奶奶家条件欠佳所以出来帮忙。后来的日子里，祖母的病越来越重，那位奶奶要做的事情是越来越多，除了做一些卫生工作之外，还要打理祖母的吃喝拉撒，很辛苦的。大家都看在眼里记在心上。于是，家人都商量每个月多给她两百元钱，起初，她说不是说好的嘛怎么多了，我爷爷说是她记错了吧。她也就没怎么多问收下了。她做事很认真，把我祖母照顾的很好，就这样直到祖母去世。一天早上，她跟我们告别回家去了，我们全家都依依不舍的把她送上了车。回来后发现她的房间里的桌子上放着一叠钱，边上还有一张字条，上面用歪歪斜斜的字写着：“十分感谢你们把我当成家人一样，但那些钱我是不能收的，因为当初我们就说好的。所以我还是留下了。”寥寥数字，却把一位普通保姆做人的准则——诚信体现得一览无遗。
诚信是做人之本，只有大家都能够做到诚信，我们的生活才会更加美好!
诚信是我国的传统美德。俗话说：“一言既出，驷马难追。”如果一个人失去了诚信，那他就等于失去了一切。所以，诚信是做人之本。
曾子是我国著名的思想家，也是讲诚信的榜样。
有一次，曾子的妻子准备去赶集，她的儿子也哭闹着要去，曾子的妻子对儿子说“乖，娘回来杀猪给你吃”。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。最后，曾子把猪杀了，妻子给儿子做了一顿丰盛的晚餐。
聪明的曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，如果骗孩子不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下永不磨灭的阴影。
我们的语文书上还讲了一个关于诚信的故事：
一天，陈太丘与友人相约而行，约定的时间是中午，而友人过了中午还迟迟未来，陈太丘就先走了，走后友人才到。友人便问陈太丘的儿子元方：“你的父亲在家吗?”元方说：“父亲等你久久没来，就先走了。”于是，友人就很生气，骂道：“陈太丘不是人，约定和我一起走，自己却先走了。”元方便理直气壮地辩论道：“我父亲与你相约而行，而你却这么迟才来，这是你不讲诚信;对着我骂我的父亲，这就是你无礼。”过后，友人才意识到自己的不对。
这个故事让我再一次感悟到：与朋友交往，也要说话算话，言而有信。
在我们的身边，有些学生喜欢在考试中作弊。我认为这是一种非常不道德的行为，靠这种方式取得的高分是可耻的。我们应该严格遵守考场纪律，自觉抵制作弊行为。因为作弊不仅是对自己实力的否定，更是对学风校风的亵渎。一次作弊可能会使自己取得暂时的好成绩。但可能葬送自己长期来的信誉、尊严甚至前程!
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花，是做人之根本。同学们，让我们用扎实的知识、求真的态度、诚信的品格，来创造美好的人生吧!
坚守初心课前演讲稿篇五
教师肩负着培养青年一代的神圣使命，承担着人类科学文化的传承任务。当前新形势下，作为教师，需要遵守宪法、法律和教师职业道德。为人师表，认真贯彻国家的教育方针，遵守规章制度，执行教学计划，完成教学任务。关心爱护学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展，不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平，通过对教师先进事迹的学习，使我深深体会到，要想适应时代的发展，做一名让人民满意的新型教师，尚需努力。
教师职业是一种从事培养人才并实现文化继续与发展的连续性活动，在新形势下，教师角色在发生悄然改变。从教师的社会作用看，教师是社会的代表者，是道德的实践者，是道德的化身和道德规范的训诫者。在地震中，教师们在关系生命的紧要关头，舍小家顾大家，宁愿自己的孩子挨饿，也要把仅有的一点食品给其他的孩子，宁愿把自己的家人放在家里，也要把其他的乡邻先转移出去，这样的牺牲精神孩子们将终生受益。从教师的教育作用看，教师又是知识的传授者，课堂纪律的管理者，班集体的领导者，人际关系的协调者，心理健康的维护者。因此，过去我们要“传道、授业、解惑”，今天我们要“传道、授渔、激惑”。
作为新型教师，还应该热爱自己所教学科，只有深爱自己所教学科，才能焕发出深入钻研教材的浓厚兴趣和传授知识的丰富情感，从而激发起学生的相应体验，使学生更好地感受并理解教材，教师满腔热情，情绪高昂地教，学生情绪饱满、饶有兴趣地学，才能使学生逐渐热爱这一学科。
做一名适应时代发展的教师，才能培养出适应时代发展的人才，新形势下要求教师要具有一定的心理品质，身体素质，职业道德，必须重视对世界观、人生观、价值观的重新认识，对于教师角色，教师地位、教学方法，教学手段等方面都必须给自己重新定位。
追求，既要“自然”、“文明”，又要有“举止优雅”、“谈吐高雅”等较高素质修养层次的追求。
教师要注意提高自己的思想修养。教师要严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。教师要具有高度的工作责任感。一名称职的教师要以对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。热爱学生的老师最受欢迎学生渴望的不仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。据有关调查表明,喜欢渊博知识型老师的学生占三分之一;而喜欢具有师爱型的学生达到二分之一，他们希望自己的老师温和、可亲，具有爱心。由此可见，在学生们的心中，一个富有爱心的老师远比一个知识渊博的老师更具老师的魅力。学生表示：对有爱心的老师他们会自觉尊重教师的劳动，十分愿意接近老师，希望与教师合作，把教师看成是父母亲般的亲人。他们愿意向老师袒露内心世界，分享自己的喜怒哀乐。教育需要师爱，没有师爱的教育是不存在的。在德、智、体、美、劳等各项教育中，师爱是基础，是先决条件。因此，在教育过程中，无私地奉献这种师爱，既是教育成功的关键，又是衡量一位教师素质的重要内容。
在我们的生活中，出现了很多用爱和生命来呵护学生的真实事件，他们用自己的实际行动谱写了一曲曲爱的赞歌，引人深思。
在5、12汶川大地震面前，一个个优秀的教师，他们用自己的实际行动实现着关爱每一位学生的誓言，恪尽职守，无私奉献，不怕牺牲，敢于挺身而出，经受住了生与死的考验。在灾难面前，他们挺身而出，舍生忘死;在危险面前，他们身先士卒、义无反顾。他们是这样的尽责和勇敢，让人感动，令人敬佩，他们用平凡的工作铸就了闪光的师魂。
找寻那隐藏已久的幸福的种子，它就会成为你源源不断的能量，于是，那花白的头发，佝偻的背影，将不再是老师唯一的形象;那一盏清灯，伏案深夜，将不再是老师单调的写照。我们应该长久的拥有年轻的光芒，青春的朝气，蓬勃的活力;我们应当拥有博大的关爱，美丽的心灵，磊落的胸怀。
坚守初心课前演讲稿篇六
临近大学的那段日子，同学们都为毕业后能留在城里能有份好工作忙开了，唯有娟子按兵不动，如无事人一般。
我们都吃了一惊，娟子的老家我们结伴去游玩过一次，在大巴山最深处，汽车在二十里以外就进不去了。村里人住的全是茅草屋。我们当时都笑着调侃说那儿是全国最贫瘠的地方。而现在，娟子却轻描淡写地放弃了这次改变命运跳出农门的良机，要重新回到那穷山沟，我们都替她惋惜。
这时，娟子一本正经地给我们说了一个。
20__年前，大巴山深处有一所学校。整个学校只有一间茅屋搭成的教室，只有一个班级，也只有一个老师。班上有13名学生，那位乡村老师将他们从一年级教起，一直教到六年级。
然而，就在小学快毕业的时候，不幸的事发生了。
有个放牛娃在山上玩火，不小心把茅屋教室给引燃了。等大家发现时，大火已经快封住了教室门。
教室里的13名乡下娃子都乱了套，但那位乡村教师却比以往任何时候都镇静。他一面教孩子们不要慌张，一面将被大火围困的孩子们一个个往外背。大火已将窄窄的木门完全封住，老师的衣服、头发和胡子全都烧焦了。但他并没有放弃。到最后，教室里只剩下两名女同学。
老师再一次冲进火海，那两名女同学正坐在教室里哇哇大哭。老师看了她俩一眼，最后咬咬牙，背起其中一个就往外冲。
烧得通红的门框呼地一声砸下，将老师砸了一个踉跄，但他最后还是背着那个女孩从大火中爬了出来。
讲完这个故事，娟子眼圈都红了。
我们都猜了出来：“最后救出来的那名女同学就是你，是么？”
“是的。”娟子含泪点点头，“但你们知道最后那位被老师留在教室里再也没有背出来的同学是谁么？”我们都摇摇头。
娟子说：“是老师的女儿呀！”
说完这句话，娟子再也忍不住哭了起来。
我们的眼圈也都红了。
最后，我们宿舍有三个姐妹跟着娟子去她老家作了乡村教师。我是其中一位。
坚守初心课前演讲稿篇七
大家好！
梦想，是我们每一个人生活的动力。梦想，是一个人前进的方向。梦想，周而复始，梦想，锲而不舍。中华民族五千年历史传承着一个长长梦，几经辗转，几经沉浮。时至今日，汇聚成了一个梦，中国梦。
在这个知识改变命运的时代，在父母双亲投注无限希望目光注视下。我，一个普通的高中生，我的梦很简单，我的梦同样是我家人的梦——考上重点大学。我不是官二代，我也不是富二代，我只是爸妈普通的下一代，有人说：＂你现在不努力学习，不在高考中折桂，你斗得赢富二代，赢得了官二代吗＂是的，这话我信了。所以，我的梦很简单，就是努力学习，考取重点大学，让父母过上好日子，自己成为一个有用的人。我坚信通过自己努力，这将不仅仅是一个梦，这个梦会我的手中慢慢成为现实。
我相信这不仅仅是我一个人梦，这也同样是在座的每一位同学的梦，是中国千千万万高中生的梦。千千万万个中学生的梦将汇集成一个伟大的中国梦，这是属于我们的中国梦。当千千万万的父母过上好日子，千千万万的学生成为国之栋梁的时候，我们的中国梦没有理由不实现！
＂理想很丰满，现实很骨感＂是的，丰满是给有准备的人，骨感是留给没有进取的人。当你在课堂呼呼大睡，作业东拼西凑，上课迟到早退，你拿什么区丰满你的理想。梦想不是说说而已，我有一个大大的梦想。但这个大大梦想要从现在小小的努力开始，自习早到10分钟，每天多记几个单词，课堂上多坚持专注几分钟。同样，梦想贵在坚持。如此，当梦想绽放的那一刻，想骨感都骨感不了。
看着我们的航母开始起航了，舰载机起飞了，海监船执法我国岛屿了。很多人开始热血沸腾，蠢蠢欲动了，大喊我的梦想是与我们的航母一起护卫海疆，我的梦想市与海监船一起维护我们权益。我想说的是，那些梦离我们还太远，只要我们现在开始努力，是可以实现的。但是，现在我的梦想只有一个——考取重点大学！
只有脚踏实地，方能无往不前！这就是我的中国梦，一个依托于现实！
坚守初心课前演讲稿篇八
大家好！
前不久，有两件事引起了格外的关注，先是孔子后是老子被穿上了西装，打上了领带，作为代言人出现在人们的视野中。另一件事就是一些韩国人说孔子、西施和李时珍是韩国的。这两件事也许成为了人们茶余饭后的笑柄，然而我们自己对中国传统文化的态度又是怎样的呢？这个问题值得我们深思！
传统文化是民族内在的灵魂和血脉；是民族的身份证明；是维系国家统一和民族团结的精神纽带；是中华儿女携手发展的共同的精神家园；是民族凝聚力和创造力的重要源泉；是中华儿女生生不息的不竭动力！
然而对于中国的传统文化我们似乎不太客气。发生于上个世纪的“*”使文化倒退，“破四旧”等等更使中国传统文化元气大伤。传统文化虽有不可避免的缺陷和漏洞但这始终都是中华民族的根，有缺陷我们可以慢慢地弥补而且哪个国家的文化又是完美无缺、无懈可击的呢？又有哪个国家对本国的传统文化鞭挞、摧残得如此彻底呢？相反每个国家都在保护以前祖先遗留下来的建筑：一道城墙、一间屋舍、一座宫殿。无一不体现对传统文化的敬畏与热爱之情，这些建筑还留给人们一片精神领域，给予人们无尽的提示。
我们一贯的主张：取其精华，去其糟粕。表明缺点不是不能批评，我们一直强调推陈出新，表明传统文化不是不能变，只是我们在做这些的时候应当非常谨慎，致力于发掘其永不磨灭的精神力量，弘扬其高贵的品质。可是就是有那么一些急功近利的人。一味的追求西方文化忘记了传统，不顾一切地推陈出新，打着“发展”的旗号去打古建筑的主意。古代建筑凝聚了古代的精神文化，然而现在的我们却因“发展”而背弃传统，这合理吗？回答当然是不合理，我们可以从古建筑中探究其当时的文化风貌。古建筑也是一种文化遗产！但是在这个物竞天择，优胜劣汰的时代不发展必然会导致消亡。所以我们应该将新文化和一些先进的西方文化提炼再注入传统文化中使其焕发新生，激发出传统文化的活力，我们还可以在传统文化中提炼一些优质文化为现代化建设服务。
梁启超曾经说过：我希望我们可爱的青年，第一步要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意；第二步要用西洋人研究学问的方法去研究他得他的真相；第三步把自己的文化综合起来形成一个新文化系统；第四步把这个系统往外扩充。
传统文化是灿烂的同时也是脆弱的，他必须要我们心怀敬畏。他需要我们精心照顾，传统文化须敬畏，不要让传统文化凐灭在历史的长河中！