最新昆虫记第一章读后感想 西游记第一回读后感(实用7篇)

时间:2024-09-19 作者:雅蕊

在观看完一部作品以后,一定对生活有了新的感悟和看法吧,为此需要好好认真地写读后感。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢?下面是小编带来的优秀读后感范文,希望大家能够喜欢!

昆虫记第一章读后感想篇一

孙悟空这个名字起得好!要想跳出轮回,当然必要悟空,可是,想跳出轮回的人多,而能悟空的人却凤毛麟角。

只是一点想不通,“祖师道:‘……你姓什么?’猴王又道:‘我无性。人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是赔个礼儿就罢了,一生无性。’”却不是作怪?如果修道前就已“无性”,却为何修道之后反而动辄大打出手,甚至对几乎“手无缚鸡之力”(相对于孙悟空而言)的土地也动不动“伸过孤拐来,让老孙打两棒解闷”,虽说戏言成分居多,可仍非所谓“无性”之人所为。难道修道之前已悟空,修道之后反而没有入道?不懂。

昆虫记第一章读后感想篇二

红楼梦第一回读后感范文,《红楼梦》是一部极好的名著,下面带来红楼梦第一回读后感范文,欢迎阅读借鉴。

“甄士隐梦幻识通灵”,是说甄士隐那天白日做梦时看见并认识了通灵宝玉,这就是贾宝玉生时嘴里含的那块玉,生后一直挂在脖子上。

“甄士隐”是“真事隐”的谐音。

“作者自云:曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借通灵说此《石头记》一书也,故曰“甄士隐”云云。”也有以“真事”做“引子”,又把真事隐去虚构故事、说些“假话”的意思。

“贾雨村风尘怀闺秀”,是说贾雨村在穷困潦倒的时候,竟有闺中女子看上他,赏识他,他非常感动,也动了情心。

“贾雨村”,是“假语存”的谐音,或“假语村言”、“村中假语”,意指《红楼梦》这部书隐去了真事,故事是虚构的,说的话也是“村中假语”。

“风尘怀闺秀”,不仅仅是说贾雨村想着娇杏,大约也有暗喻作者自己在风尘碌碌之时,怀念曾经爱过自己的闺秀和自己曾经刻骨铭心爱过的人,无以为报,就想用小说为她们作传。

这里的“甄士隐”,和“贾雨村”,又是“真士隐”和“假儒存”的谐音。

意思大概是说,真正的君子才士,只能隐居起来。

而能够呼风唤雨的只能是贾雨村这样的“假儒”,这样的贪官污吏。

这就揭示了那个专制时代的腐朽和黑暗。

另外,“葫芦庙”名,也非作者顺手取来或真有其庙,作者大约是取了“看你葫芦里卖的什么药”的意思,用意在于:一是调侃贾雨村——看你“卖出什么药”出来;一是自我调侃——看你这部书“卖的什么药”。

看了很多遍的红楼,以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉,总也不忍看后几回中的黛玉焚稿,宝玉成亲.觉得那么残忍的'结局,知道就够了,不想一遍遍去复习那种伤心.

前些日子看了一本清代人作的红楼续补,以前对于这种书,我总是排斥的.觉得那些人搞出一个个大团圆,或死而复生或仙境重逢之类的结局,实在是没有意义.这么粗劣的改续,无聊的紧.不过这次去图书馆,见到书架上好几个版本的这种书,抽出一本,粗略的翻了一下,却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法.

以前的我,是很讨厌薛的.从蜂腰桥扑蝶到最后的成亲,我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人.可是现在,我竟然不由不同情她了。

其实细想起来,她的悲剧也许比林的更令人叹惋.

薛宝钗家境富足,从小饱读诗书.接受的是极为全面而正统的教育.贾母总是夸她"沉静宽厚".没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德.甚至悲喜都不应形于颜色,否则就是"不尊重."综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚。

只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽过去.以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段.现在想来,其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动.

她从小生长在皇商家庭,这种"趋吉避凶"的法门应该是早就深深的印在心中了吧.虽然她的做法很自私,但在她,也许认为人理所应当就该这样应对.其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着.从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去.

从未得到过全心全意的爱情,也没有谁真正的关心过她.而她,也就认为世界本就如此.

认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道.这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着.

她的作为,其实并没有多少是自由的选择.她只是一个典型的循规蹈矩的服从者.

她是聪慧有才的,却被教育着认为女子读书也是无用,香菱和湘云谈诗她说道"一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的";她也熟悉剧作戏曲,却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的,因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活,但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时,因为母亲告诉说她已经应承了,也就只有流泪接受.

直到最后宝玉出家,她的悲剧达到高潮.即使在这时,她依然是不能由着本性而为的.王夫人说"看着宝钗虽是痛哭,他端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难得的!"可想想宝钗如此人物,又这样年轻,此时想起自己的一生将如何结束,她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着,这是她的"尊重"!

与林相比,他的一生也许更为可悲,林至少还追求了自己的幸福,而且得到了一份真诚的感情,最终一死解脱了所有的痛苦.而宝钗一生"愚昧而不自知"而且依她的性格,终其一生,也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!

"可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂, 金簪雪里埋"

这几句判词,注定了薛是红楼数场悲剧中的一个.对于她的一生,作者曹雪芹应该也是叹惋的吧!

今天,我看完了《红楼梦》第一回,感触甚大。

《红楼梦》是一篇古文小说,作为小学生的我,对于古文还是百思不得其解,但小说中作者曹雪芹华丽优美的语言句子使我赞叹不已。

以下是我对于《红楼梦》第一回的肤浅的理解:作者曹雪芹写的唯妙唯肖,当中写了神话故事女娲补天中补天石时掉下了一颗宝石,而这颗宝石隧有灵通之意,会讲人话,每天汲取大地灵气。

然而这颗宝石,却成为了《红楼梦》中重要的主角“贾宝玉”。

而贾宝玉的身世正是与《红楼梦》作者曹雪芹的身世相仿,所以从这部中国四大名著中的小说《红楼梦》中就可以看出作者曹雪芹当时的心情。

作者曹雪芹用尽了一生的心血写了上半部,但还是没有写完。

曹雪芹临终前嘱咐高鹗要完成他的心愿,高鹗为了却曹雪芹的毕生心愿,最后还是答应了。

因此这部小说的后半部也就是高额所写。

而作者曹雪芹不惜笔墨写了这篇长达731029万字的小说,一方面是为了表达自己当时的心情,另一方面则是自己的感触而写下了这篇《红楼梦》。

《红楼梦》的前半部是曹雪芹写的,后半部是高鹗写的,虽然高鹗大体大家没有去太多的了解他,但是如果没有高鹗,就没有这一部人人仰慕的《红楼梦》,所以高鹗的才华也让我佩服。

据说,《红楼梦》直到现在还没有人真正了解其中意思,因此,我们国家特地开展了一个专门研究《红楼梦》的活动,主题叫“红学”,我很想去见识见识,如果以后有机会,我一定会去参观参观!

昆虫记第一章读后感想篇三

甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀。”是我本人非常喜欢的一回谈谈原因。因为时空的尺度被拉得非常的大。大荒山、无稽鸭、青埂峰;富贵温柔乡,花柳繁华处。这是空间。时间跨度上,从女娲补天一直到通灵宝玉下凡历世,再到情僧,再到曹雪芹批阅十载,再到脂砚斋再评。

石头的故乡本来就在的青埂峰下,而不在宝玉的绛云轩里。同样的推理,你我的人生未必如同我们所笃信那般真实存在,也许只是一个幻境罢了,我们存在的意义也许就是在历劫。曹雪芹是个佛学大家,这是佛学的普遍价值。

其实在道家的庄子那里,有着相似的理解:“庄周梦蝶”。其实我也搞不清到底是蝴蝶活在在你的梦里还是你活在蝴蝶的梦里。简单点说:我们的人生是不是某种形而上的东西的梦境,而我们的真身也许是某个地方的某块石头或者某棵草之类的。这种观念在西方也有类似的,比如柏拉图认为的地洞和影子,我们看到影子但却执着认为那就是我们自己。这是本回给我的一些比较形而上的思考。

讲点世俗的感触。我认为本回的两个男主角:甄士隐和贾雨村。他们的故事给我们提供了一个观察人生起落的独特视角。这一回把5-6年的人生经历浓缩成了几百字来描述,让我一目了然的看到这样的两个人生:1、甄士隐在走下坡路;2、贾雨村在往上爬升的人生通道。 谢谢。

而当我们静态的观察一个点,比如说中秋赏月这一出戏时。年轻如我总会得到:“羡慕甄士隐,怜悯贾雨村”的结论。但是当短短数言之后,你发现两人此点之后开始各自走入自己的人生通道的时候,你会发现结论下的过早。3-4年之后,贾雨村当了大官,甄士隐潦倒出家。这时候,年轻如我又轻易下结论了:“羡慕雨村,怜悯士隐”。但是你会发现等到贾府抄家败落之后,雨村又会受牵连(脂砚斋在“因嫌纱帽小,致使锁枷扛”才批语里提到:“贾赦、雨村之流” ,可以佐证)。

我很庆幸自己在那么年轻的时候看到了这一回。我本人对此的感触是这样的:人生是个动态的过程,不要轻易在人生的.某个点上,下定论。真正聪明的人,看得懂自己所处的人生通道,向上或是向下。然后平心静气的按照这个通道走。人生是一条波浪线,看不懂的人在人生的每个点上都选错,看得懂的人知道生死有命富贵在天。

这点我喜欢雨村,虽然很多人都讨厌这个势利小人。你看他被罢官的时候的表现:表面平心静气,不闹腾得罪人,安置家小,存好本钱,游历名山大川,伺机而动。在这个点上,笨蛋的选择往往不懂得暂时收手以避锋芒,一味强求。

如果你实在看不懂我说个例子:范蠡和文种。越王勾践这个人范蠡相面之学告诉他:可同贫贱而不可同富贵。因此功成之后赶紧身退,还拐带了一个叫做西施的二手美女;文种智商低一点,还想做大官,结果落得个赐毒酒被迫自杀。而越王勾践功成名就这个时间点很关键,聪明人和笨蛋的选择很不一样。

说到底,其实我觉得以上的事件发展到最后才是我最得益的智慧。如果人生真的发展到无法逆转的境地,懂得看破,并选择出世会是一条可取的道路。这一点我欣赏马晓旭(87版红楼梦的黛玉),不过她有点太迟了。其实兵法里有类似的智慧比如三十六计里:走为上。毛主席说过:“打得赢就打,打不赢就跑。”我反正是一样都舍不下,看看先了解一下,以备不时之需吧。

最后,我实在太喜欢这一回的《好了歌》和他的注解了。非得写一下不可,不过在古抄本上的《好了歌》实际上是不全的。我读的版本只有这几句:

世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!

古今将相在何方?荒冢一堆草没了.

世人都晓神仙好,只有金银忘不了!

终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了.

世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!

《好了歌》甄士隐的注解:

陋室空堂。当年笏满床。衰草枯杨。曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁。绿纱今又糊在蓬窗上。

说什么脂正浓。粉正香。如何两鬓又成霜。

昨日黄土垅头送白骨。今宵红灯帐底卧鸳鸯。

正叹他人命不长。哪知自己归来丧。

训有方。保不定日后做强梁。

择膏粱。谁承望流落在烟花巷。

因嫌纱帽小。致使锁枷扛。昨怜破袄寒。今嫌紫蟒长。

乱哄哄你方唱罢我登场。反认他乡是故乡。

甚荒唐。到头来都是为他人作嫁衣裳。

还是老话重提,功名、富贵、娇妻我是一个也舍不了的了,另外,还有一些通行本里写的儿孙更是舍不下。不过谁知道呢,也许老子这辈子来享福的也不一定,不一定来历劫。像韦小宝和苏荃姐姐说的:“我又要做大官,又要赚大钱,还要那么多个漂亮老婆。”腐朽了一点,当做笑话看。如果宝宝你能看完的话千万别因为最后这句骂我。因为你知道,我不是段正淳,你也不是冯宝宝。

甄士隐前日对雨村有“诳驾”之罪,待客既散,知他自便,也不去再邀。及至中秋节,士隐家宴毕,另具一席于书房,步行到雨村住处相邀。前日不邀,是不生分,中秋再邀,一可谢前罪,二为旅居僧房的雨村解愁,雨村听了,也不推辞。由此可见两家关系融洽,士隐也很会做人。待人接物,显微见著。

喝酒间,雨村提出了盘缠之事,士隐:“何不早言……”,雨村吟诵诗词,博得士隐赏识,趁士隐欢心之时提钱的事,容易成功。送礼的人,也等到别人有求之意才送,便送到点子上了。果然,雨村得了钱,不管黄道黑道之日,天没亮就出发了。

雨村与娇杏一见钟情,是本书的第一对男女相遇,一个是“虽无十分姿色,却亦动人之处”,一个是“腰圆背厚,面阔口方,剑眉星眼……非久困之人。”情场首现二人,是世间常见的类型,算是书的后面才子佳人的引子吧。

士隐投奔丈人,在世俗来说,应算是没出息吧?偏这丈人还“半哄半赚”女婿的钱!这就叫“投人不着”。

昆虫记第一章读后感想篇四

文章的第一回讲的是美猴王出世。孙悟空是一只石猴,他是从一块石头里蹦出来的,没有爸爸妈妈。他是一只很调皮的石猴,刚出世的时候,他无忧无虑,到处玩耍。他很勇敢,也很有好奇心。他带着许多猴子找到了水帘洞,被众猴拜为美猴王。这样无忧无虑的生活过了许多年。有一天,美猴王突然觉得日子很无聊,生出了要拜师学艺的想法,在众猴的支持下,他就去寻找神仙学本领。

这段故事告诉我,孙悟空虽然没有爸爸妈妈催他去学艺,可是他自己悟出了要学本领的道理。我平时在家里,爸爸妈妈总是催我学这学那,有时我觉得他们很烦,有时候真希望能每天像孙悟空一样自由地玩耍。可是,又一想,要是等我长大了什么也不会,那可就惨了。

有一次,师傅讲道法的时候,孙悟空在一边跳来跳去,手舞足蹈。师傅问他要学什么,他只说学长生不老的本领,其它什么也不想学。师傅气得在他的`头上打了3下,倒背着手,走进屋里,把前门关上,不出来了。孙悟空真聪明,他猜出了师傅的用意,师傅在他的头上打3下,他就知道这是让他半夜3点钟去师傅的房间学本领。我要是像孙悟空一样能猜出别人的想法,说不定就可以做个大侦探了。

就这样,孙悟空从师傅那里学到了长生不老、翻筋斗云和七十二变的本领。可是孙悟空不谦虚,好在别人面前卖弄,师傅生了气,把他赶回了花果山。孙悟空这种骄傲任性的脾气后来给他惹了不少麻烦。孙悟空的本领很大,但很骄傲,不服管教,因此得罪了许多天神,还被佛祖压在山下。

要是我有孙悟空的本领,我就不用坐飞机去中国看我的爷爷奶奶、姥姥姥爷了。我可以翻一个筋斗云,每天去中国。要是我会七十二般变化,我可以把自己变成一只小虫子来和我的弟弟妹妹玩捉谜藏,他们一定找不到我。

孙悟空的故事很有趣,也教会了我许多道理。在新学期里,我还要接着读更多的孙悟空的故事。

昆虫记第一章读后感想篇五

读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。下面是小编给大家分享的西游记第一回读后感,希望对大家能有所帮助。

故事向大家讲述了唐僧师徒四人历尽艰辛,降妖除魔,最后到达西天取得真经的精彩神话故事。作者塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧——诚心向佛,顽固执着;孙悟空——正义勇敢,本领高超;猪八戒——好吃懒做,贪财好色;但最通人性;沙和尚——心地善良,任劳任怨。

最讨人喜欢的要数孙悟空,这只神通广大的猴子,能上天入地,独来独往,无拘无束。在取经的路上,不怕困难,百折不挠。我们碰到困难时,应该学习孙悟空这种百折不挠的精神。

同学们,你也来谈谈自己的高见吧。让我们相互交流,共同学习。这样,读书节就会变得更加有趣,更加有意义了。

这个暑假,我读了许多书:《笑猫日记》三本、《淘气包马小跳》文字系《樱桃小镇》一本、《史记故事》一本。我要分享的是《西游记》这本书。

这本书的作者是吴承恩。他自汝忠,号射阳山人。汉族,淮安府山阳县人。中国明代杰出的小说家,《西游记》是四大名著之一。

这本书故事情节十分生动:一只大闹天宫的石猴被玉皇大帝压在五指山下,唐僧救了他并收他为徒,给他取名孙悟空。孙悟空和另外俩徒弟猪八戒、沙僧一起护送唐僧去西天取经。经历了九九八十一难,师徒四人终于取得真经。《西游记》中我最喜欢的人物是孙悟空。他十分勇敢,每次唐僧和猪八戒、沙僧遇难时都能机智把他们救出来。他也是一个“火眼金睛”,每次妖精化作人的模样来骗师徒,而孙悟空从不上当,一下就识破了妖精的诡计。我最喜欢的一篇小故事是《平顶山行者捉二妖》。讲的是猪八戒、沙僧、唐僧被金角大王和银角大王吸进了宝贝“玉净瓶”里。孙悟空变成众天官骗来了玉净瓶,把金角大王银角大王吸了进去,救出了师兄。

西游记这本书告诉我们:遇到困难不能轻言放弃,要勇往直前坚持下去,再大的困难也会被战胜。

今天,闲来无事,网络让我觉得有些枯燥,躺在床上眯着眼,却又睡不着。抬眼看到床前的的电视机,好久没看过了,感觉有些新鲜。

于是,便打开了电视,恰巧正在播放的是大型电视连续剧《西游记》。说实话,这部电视剧我看过不下于七八遍了,可经典终究为经典,总是让人回味无穷。反正闲着也是闲着,再看看吧,这集演的则是收服黑熊怪。这些剧情以前看过很多次,现在几乎都能背下来了,可今天又回味经典,觉得给我一种不一样的感觉。以前都是看剧情,看他们师徒四人一路如何降妖除魔,客服种种困难,看孙悟空的神通广大,看妖怪如何诡计多端。现在看着看着,觉得仿佛有了一层更深刻的道理,它主要想告诉我们孙悟空他们师徒四人的一种精神,同恶势力或者是现实的困境做顽强的斗争。只要持之以恒,不断坚持终会修成正果,见得光明。

不管是故事还是长辈们以前对我们说过的话,可能那时候的我们只是能听懂,理解其中大概意思,现在如若能回想起来,每段每句都是意味深长的。可能是因为我们长大了,经历了,用心去感受了。

暑假,我读了《西游记》这本书。它主要写了唐僧带着三个徒弟,去西天取经,路上经历九九八十一难,最终取得真经,修成正果的故事。书中的主要人物形象是:唐僧——诚心向佛,顽固执着;孙悟空——正义勇敢,本领高超;猪八戒——好吃懒做,贪财好色,但最通人性;沙和尚——心地善良,任劳任怨。

在《西游记》中,我最喜欢的人物就是唐僧的大徒弟-——孙悟空。他只神通广大的猴子,能上天入地,独来独往,无拘无束。在取经的路上,不怕困难,百折不挠。对师父忠心耿耿,对妖魔毫不留情,为取得真经立下了汗马功劳。他身上的缺点,在我看来是淘气又可爱,率性而洒脱。除此之外,他勇敢、忠诚、不畏艰难的品格和高强的本领是我钦佩不已的。

今天,我读了《西游记》中《孙悟空拜师学艺》的故事,一群猴子在花果山玩耍,一天猴王突然很难过地说:“有一天咱们都将老死,那多让人伤心啊!”于是老猴给猴王出了个主意,让他到仙山古洞拜师学艺,于是猴王辞别群猴,拜师学艺去了,经历十年,菩提祖师收猴王做了徒弟给他起了个法名叫孙悟空。

孙悟空每日洒扫焚香,读经听道,养花修树,打柴烧火,从不偷懒。师傅看在眼里,记在心里。一天菩提祖师讲道悟空听得入了迷,师傅打了个哑谜,被孙悟空了,师傅心中高兴,就把长生不老的方法以及七十二般变化的秘诀传给了悟空。

一开始,悟空学得挺不错,可是,学着,学着,随着他的本领慢慢增多,他的骄傲心也越来越强。最终,在他本领还没学完的时候,就被师父赶走了。

我觉得孙悟空求知的欲望很强烈,他勤劳肯干、任劳任怨,他勤奋好学的精神,深深地打动了师傅,所以他才学到了真本领。

想想自己,我要向悟空学习,学习他的聪明才智,改掉我懒惰、散漫的坏习惯,就因为我的这些习惯,使我的学习成绩始终不好,我心里很难过,以后上课时要认真听老师讲课,回到家认真写作业把成绩搞上去,并且避免犯孙悟空后来犯的错误:骄傲。

我这一次读《西游记》已经是第四次了,每次读得感觉和上一次都不一样。

《西游记》中的四位主人公:唐僧、孙悟空、沙僧和猪八戒都给我留下了深刻的印象。一心向佛,但有时却糊涂懦弱,人妖不分的唐僧;敢作敢为、坚定乐观的孙悟空;动不动就“分手”、“收拾行李”,有了一点困难就退缩的猪八戒;对师傅忠心耿耿,吃苦耐劳,没有一点儿怨言的沙和尚。

我最欣赏的是孙悟空。在西天取经的路上,孙悟空在车迟国法斗三妖,在通天河激战鱼精,在黄风岭力擒黄风怪等。孙悟空一见妖怪便精神抖擞,拿起金箍棒和妖怪大战一场,把妖怪打得落花流水。有时候他遇到了困难,他知难而进,坚强不屈,想尽办法解决问题。这种顽强拼搏的精神,自信、乐观的表现,真值得我去学习。

我是一个缺乏自信心的孩子。上课时,我总是不敢举手,生怕答错了。每当我在数学中遇到了困难就不想多动脑筋了。我读了《西游记》以后,孙悟空的那种不服输、开朗乐观、充满自信的精神深深地印在我的脑海里,是孙悟空的那种精神改掉了我的缺点。我想:我一定会成为和孙悟空一样的顶天立地的男子汉。

今年暑假,我读了很多书:读了《水浒传》我知道了宋江的仁义是多么重要,读了《是怎样练成的》我知道了保尔是多么爱国,而读了《西游记》我知道了猪八戒很聪明。

可能你认为我说的是天方论坛,不用着急,不要怀疑,我慢慢道来。

猪八戒好吃懒作,只会挑行李,吃东西。食肠又大,胡吃海塞,还会挑拨离间。但是,他内心并不是这样。在高老庄,猪八戒和孙悟空打了很长时间,从二更打到东方发白,猪八戒才败下阵来,而且猪八戒还说:“就是你老子有虔心,请下九天荡魔祖师下界,他也不敢拿我怎的。”我上网查了一下,这个“九天荡魔祖师”是一个以除妖成名的神仙,武艺高超,而且特别好战,和孙悟空打一架,差不多不分上下,而猪八戒说他不怕九天荡魔祖师,说时他武艺什么的还是不错的。而且他还和黄袍怪打了一架,不分胜负。

那么为什么猪八戒李收敛他的实力呢?因为他一开始也尽力捉妖,但是后来发现“捉得住的妖怪打得死,打不死的妖怪捉不住。而且还有一个孙悟空在前面卖力气。而且最后封为“净坛使者”,不用吃斋,逍遥又快活。

以上是我对猪八戒的看法,你觉得猪八戒怎么样呢,欢迎和我一起分享。

《西游记》是我国古代四大名著之一,作者是吴承恩,是师徒四人西天取经,经历九九八十一难的故事。有唐僧孙悟空猪八戒和沙僧还有一匹白龙马。

其中我最喜欢孙悟空,他聪明、勇敢,一个跟头能翻十万八千里,还会七十二变。孙悟空的金箍棒能变得很大,也能变得十分小。还有火眼金睛很厉害,一下就能看出谁是妖怪。孙悟空还用金箍棒打死了很多怪物。

我不喜欢唐僧。他善恶不分。孙悟空打死了妖怪变的人,他还要念紧箍咒。疼得孙悟空死去活来,但是她不管碰到什么艰难险阻,却从未放弃取经。

记得有一年暑假,我哥哥来我家,让我和他一起拼一个200块的拼图。拼了一个小时多还没拼好,我想放弃,可哥哥鼓励我不要放弃一个半小时过去了,我终于拼好了这拼图。这可能就是书本给我的力量。

我读了《西游记》,感觉猪八戒是个贪吃贪睡,爱耍点小聪明,遇到困难就放弃,偶尔会被孙悟空戏耍的人物,有时还是挺可爱的。沙僧是一个忠厚老实的人,倾尽全力去完成取经的任务。

经典名著是一只雄鹰,带我们翱翔在知识的天空;经典名著是一把钥匙,为我们打开书籍的大门;经典名著是一只蝴蝶,带我们走进书香的花园。在古典文学四大名著中,我最喜欢的就是《西游记》了。

《西游记》的作者是吴承恩,他为读者讲述了唐僧师徒四人一路上历尽艰险、降妖伏魔、经历了九九八十一难后取得了真经的故事。

在这本书中,妖魔鬼怪描绘的淋漓尽致、活灵活现,取经路上的重重困难写的精彩纷呈、扣人心弦,师徒四人塑造的更是维妙维肖,对比鲜明。唐僧诚心向佛、顽固执着,孙悟空正义大胆,本领高超,猪八戒贪财好色、好吃懒做,沙和尚心地善良,安于天命。其中我最喜欢的是孙悟空,他神通广大、机智勇敢、忠诚无私、临危不惧的精神使我敬佩不已。瞧,他火眼金睛决不看漏一个妖魔,金箍棒也绝不对一个鬼怪留情。崇山峻岭中他忍着唐僧的误解,在紧箍咒的疼痛中三打白骨精,他上刀山下火海,与妖魔鬼怪斗智斗勇,他历尽千辛万苦、忠心耿耿保护唐僧成功取得了真经,他是我心目中的超级大英雄。

很喜欢看书。一天妈妈给我买来了一本厚厚的《西游记》,我一看,高兴极了,就立刻坐在沙发上,津津有味地看了起来。没过几天,这本700多页的书就被我看完了。

《西游记》中描写了许多栩栩如生的人物,有一心想修得正果的唐僧,有能降妖除魔、神通广大的孙悟空,有老实忠诚、默默无闻的沙僧,还有贪生怕死又好吃贪睡的猪八戒。在这些人物当中,我最羡慕孙悟空了。因为他有一条神奇的金箍棒,这条金箍棒能变得像碗口那么粗,也能变得像绣花针那么细。孙悟空还会七十二变,腾云驾雾,翻一个跟头就能飞出十万八千里。可是最让我佩服的,还不是这些呢!孙悟空对唐僧忠心耿耿,在陪同唐僧取经的路上,他不怕困难,勇往直前,消灭了许许多多的妖魔鬼怪。

读了《西游记》之后,我想,如果我也能像孙悟空那样神通广大的话,我要让世界的每个角落都没有垃圾,让世界变得更加美丽;我要把世界上所有的坏人都抓起来,让这个世界没有小偷和强盗,没有战争,让所有的人都能过上幸福的生活。

最近我读了一本书,名字叫《西游记》,当我合上书后,我的心情久久不能平静。

这本书讲述了唐僧师徒四人去西天取经,一路上降妖捉怪,历经九九八十一难取得真经的故事。其中我最喜欢的人物是孙悟空,他非常勇敢,法力高强,对唐僧忠心耿耿。有一次,他们走到了白骨精的地盘,白骨精先变成一个姑娘,又变成了一个老婆婆,最后变成了一个老爷爷,想骗唐僧到她的洞中,可都被孙悟空的火眼金睛发现了,最后被孙悟空打死了。面对妖魔鬼怪,孙悟空毫不惧色,机智勇敢,真令人佩服。

相较而言,在生活中的我就显得十分胆小了。不说打妖怪了,我就连上课举手都不敢。记得有一次,老师提出来一道数学题,我很快想出了答案,但不敢举手。我好不容易鼓起勇气慢慢举起手,忽然发现老师正看着我,吓得我马上把手缩了回来,低下头,不敢与老师对视。结果老师评讲的答案和我想出的答案一模一样。我真后悔当时没有勇气举手。看来我得向孙悟空学习,做一个勇敢的小朋友。

读完《西游记》,有了勇敢的孙悟空做榜样,相信我也可以克服胆小,变得越来越勇敢的。

昆虫记第一章读后感想篇六

红楼梦开篇第一回:“甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀。”是我本人非常喜欢的一回谈谈原因。因为时空的尺度被拉得非常的大。大荒山、无稽鸭、青埂峰;富贵温柔乡,花柳繁华处。这是空间。时间跨度上,从女娲补天一直到通灵宝玉下凡历世,再到情僧,再到曹雪芹批阅十载,再到脂砚斋再评。

让我有个基本的反省,人生一世不过白驹过隙。脂砚斋的批语里用到多处的幻境和真身之类的表述,甄士隐的注好了歌里有一句讲:“反认他乡是故乡”。你说,贾府是宝玉的故乡还是天界是他的家乡?石头的故乡本来就在的青埂峰下,而不在宝玉的绛云轩里。同样的推理,你我的人生未必如同我们所笃信那般真实存在,也许只是一个幻境罢了,我们存在的意义也许就是在历劫。曹雪芹是个佛学大家,这是佛学的普遍价值。其实在道家的庄子那里,有着相似的理解:“庄周梦蝶”。其实我也搞不清到底是蝴蝶活在在你的梦里还是你活在蝴蝶的梦里。简单点说:我们的人生是不是某种形而上的东西的梦境,而我们的真身也许是某个地方的某块石头或者某棵草之类的。这种观念在西方也有类似的,比如柏拉图认为的地洞和影子,我们看到影子但却执着认为那就是我们自己。这是本回给我的一些比较形而上的思考。

讲点世俗的感触。我认为本回的两个男主角:甄士隐和贾雨村。他们的故事给我们提供了一个观察人生起落的独特视角。这一回把5—6年的人生经历浓缩成了几百字来描述,让我一目了然的看到这样的两个人生:

1、甄士隐在走下坡路;

2、贾雨村在往上爬升的人生通道。谢谢。

而当我们静态的观察一个点,比如说中秋赏月这一出戏时。年轻如我总会得到:“羡慕甄士隐,怜悯贾雨村”的结论。但是当短短数言之后,你发现两人此点之后开始各自走入自己的人生通道的时候,你会发现结论下的过早。3—4年之后,贾雨村当了大官,甄士隐潦倒出家。这时候,年轻如我又轻易下结论了:“羡慕雨村,怜悯士隐”。但是你会发现等到贾府抄家败落之后,雨村又会受牵连(脂砚斋在“因嫌纱帽小,致使锁枷扛”才批语里提到:“贾赦、雨村之流”,可以佐证)。

我很庆幸自己在那么年轻的时候看到了这一回。我本人对此的感触是这样的:人生是个动态的过程,不要轻易在人生的某个点上,下定论。真正聪明的人,看得懂自己所处的人生通道,向上或是向下。然后平心静气的按照这个通道走。人生是一条波浪线,看不懂的人在人生的每个点上都选错,看得懂的人知道生死有命富贵在天。这点我喜欢雨村,虽然很多人都讨厌这个势利小人。你看他被罢官的时候的表现:表面平心静气,不闹腾得罪人,安置家小,存好本钱,游历名山大川,伺机而动。在这个点上,笨蛋的选择往往不懂得暂时收手以避锋芒,一味强求。

昆虫记第一章读后感想篇七

相传在海外东胜神洲,有一个傲来国,国近大海,海中有一座花果山,山上有一仙石。一天,这块仙石忽然裂开,生出一颗石卵,圆圆的像个石球。

那石球见风就长,最后化作一只活灵活现的石猴,双目炯炯有神,两道金光直射天宫,结果惊动了凌霄宝殿的玉皇大帝。玉帝差千里眼、顺风耳打开南天门进行探看。听的回报,玉帝一笑说:“那是天地所生之物,不足为奇。”

这石猴和群猴儿们结伴,形影不离。一日,天气炎热,他们在山间之中洗澡,看见前面有一股瀑布飞泉,非常好看。

猴群儿说:“真是好水,谁敢进去寻个源头来,我们就拜他为王。”石猴高叫道:“我进去!”()话音刚落,只见他闭目蹲身,将身子一跃,跃入瀑布泉中。

跳过瀑布,石猴睁眼一看,却发现里面无水无波,上有一座天然石桥,桥下有一股飞瀑,就像帘子一样遮住桥门。

时候走过桥,看到里面有石头做的桌椅,正中间有一石碑,上面刻着:花果山福地,水帘洞洞天。石猴大喜,忙抽身跳出瀑布。

众猴不忘诺言,拜石猴为大王。

我们要学习石猴的勇敢。

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