最新李白诗原文及译文范文篇一
这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。
至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
这首诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。
三部分：
一、从开头至“然后天梯石栈相钩连。”写蜀道开辟之难，突出一个“难”字。
二、从“上有六龙回日之高标”至“嗟尔远道之人胡为乎来哉!”写蜀道行走之难，突出一个“险”字。
三、从“剑阁峥嵘而崔嵬”至结尾，把自然环境与政治形势结合起来，写国情的险恶，以引起人们的警惕，突出一个“恶”字。
划分三段的主要联系：
1、内在联系：三个部分的自然衔接和描写蜀道由难而险，由险而恶，劝告友人还家，逐步深化主题。
2、外在联系：“蜀道之难，难于上青天”的三次咏叹，发挥了承上启下的作用。
“危途难行”是本诗的主题。前两部分从自然风光落笔，极尽描摹刻画之能事;第三部分转入对政治形势的咏叹，深化了主题。可看作是作者的精心构思。
“噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天。”诗歌一开头，就用了惊叹词“噫吁嚱”，表示十分惊奇和感叹“噫吁嚱”是叹词的连用，可读成“噫，吁嚱”，“吁嚱”就是呜呼的意思。也有的说“噫”、“吁”，“嚱”是三个独立叹词的连用，突兀而起。“危乎高哉”的“危”和“高”，都是高耸的意思，各带一个感叹词。李白有一首写峰顶的诗，第一句就是“危喽高百尺”，“危喽”即很高的样子。与“危乎高哉”是同样意思的重复，也是起强调的作用。“蜀道之难，难于上青天”，“之”取消句子独立性成为词组“蜀道难”。这里“于”是比的意思。这几句大致是：哟，啊，高啊实在高啊，蜀道难行，比上青天还难。请看，从一开始就带上了强烈的主观感情色彩;开篇即奇，一下子奏出激昂雄浑的基调，强烈的震撼着读者的心弦。
“蚕丛及龟凫，开国何茫然!”“蚕丛”与“龟凫”是传说中的两个蜀国的开国国君，“茫然”是茫远而难以知详的意思，说他们开创蜀国是多么遥远的事了。“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”“尔”作指示代词，“此”的意思，“尔来”就是自此以来，即蜀开国以来。“四万八千岁”不是确数，极言时间的久远。秦国的土地因山川多有险阻，故称为“秦塞”，“通人烟”即人员往来相通的意思。这两句说蜀地自古不跟秦地相沟通。“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”“当”，是遮拦、阻挡，这里当“面临”讲。“太白”是秦岭主峰太白山。传说因它冬夏都有积雪，所以叫太白。太白山在西安的西面，所以叫“西当太白”。谚语云：“武功太白离天三百”，极言其高峻。“鸟道”是人迹难至的险峻的小道，“横绝”是横空飞越的意思，“巅”是顶峰。这两句说，西边太白山挡住去路，山上的小路人迹难至，只有鸟儿才能从那横空飞越直达峨眉山顶。“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。这是以神话来反映我国古代人民征服大自然的大无畏英雄气概。蜀王派五个力士前去迎娶秦王的五个女儿，途中见一大蛇钻入山穴，力土们抓住蛇尾猛拉，结果地崩山倒。力士和秦王的女儿都被压死，山中就此裂开一条小路，把秦蜀两地沟通起来，也就是把形似天梯的陡峭山路和山崖间凿石架通的栈道联系起来。这虽是神话故事，但我们可以看出蜀地与世隔绝，蜀之道来之不易。诗人不是客观地描摹蜀道的艰难，而是从传说和想象落笔，赋予秦蜀山川以浓郁的主观感情，表现了诗人对蜀道带有鲜明个性的独特感受，融合着诗人豪迈奔放的个性。
以上是第一部分。诗人从古老的传说落笔，追溯了蜀秦隔绝的漫长历史，指出五位壮士付出了生命的代价，才在不通人烟的崇山峻岭中，开凿出一条崎岖险峻的山路。强调了蜀道来之不易。这里讲的是蜀道开辟之难。
第二部分写蜀道行走之难。
第三部分，主要写剑阁险要，蜀地险恶，规劝远行的友人，不可久留。
“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”“剑阁”，剑门关，在今四川剑阁县北大剑山、小剑山之间。“峥嵘”“崔嵬”都是形容山势高峻。“当”，阻挡、守着的意思，说剑阁的形势非常险要，非常高峻，只要一个人守在这险要的关隘上，再多的人也攻不开。正因为地势险要，所以“所守或匪亲，化为狼与豺。”“匪”即非，这是暗喻“所守之人”成为狼与豺。说守卫的人如果不是自己的亲信，就可能变成害人的豺狼，因为他们可以凭恃险恶的地形搞叛乱，残害人民。“一夫当关”以下四句，是化用张载《剑阁鸣》中“一人荷戟，万夫趦趄，形胜之地，匪亲勿居”“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。”这里写“猛虎”、“长蛇”，用的是双关的手法，用“猛虎”“长蛇”代“所守”，并把所守的凶残比拟为野兽。“吮血”就是吸血。磨牙吮血比喻、比拟中含有夸张成分，形象更加鲜明。把割据一方的军阀凶残面目揭得淋漓尽致，从而强化了蜀地政治形势的险恶。这句说，人们早晨要躲避猛虎的袭击晚上要逃避大蛇的侵扰。这些“野兽”都在磨牙吮血，杀人太多了。作者画出了他们穷凶极恶，残害生灵的面目“锦城虽云乐，不如早还家。”“锦城”指四川成都，以织锦发达而得名。杜甫有“花众锦关城”的诗句。“云”是说，讲锦城这里虽说是乐土，我劝你不如早些回家。“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!”“西望”承接前文“西游”说的，由长安而行，望成都，故曰“西望”，“长咨嗟”是深深的叹息。
这最后一部分，从自然环境写到社会人生，赋予“危途难行”的主题以政治的内容。写蜀地形势的险要和环境的险恶，规劝友人不可久留，及早回家。这是写国情之险恶。
一、充满炽热奔放不可抑制的情感，主观性非常突出。
浪漫主义诗人李白激情澎湃，常常不能自已。诗歌形象高度个性化，带有强烈的主观感情色彩。无论叙事或者写景，都融汇着诗人的豪放性格。他那极为强烈的情感，在诗中常反复咏叹出来。开头“噫吁嚱”叹词的连用和“危乎高哉”同义词的反复使用，以独特的强调手法显示内在情感的份量，造成先声夺人的气氛。接着“蜀道之难，难于上青天”，这是千古传诵的慨叹，定下了全文的基调，引出了古代人民不怕牺牲，不畏艰难险阻，征服大自然的充满神话色彩的描写，使读者不得不惊心动魄于蜀道开辟之难。
在绘声绘色叙述山行艰难可怕的时候，作者再次发出“蜀道之难，难于上青天”的喟叹，极力渲染苍凉、悲愁气氛，烘托“危途难行”的主题。末尾以“朝避猛虎，夕避长蛇”的双关语，由大自然之险，写到政治之危，又发出了“蜀道之难，难于上青天”的感慨，以“侧身西望长咨嗟”的意味深长的叹息结束全篇，抒发了忧国忧民的情感。
“蜀道之难，难于上青天”的感叹，在诗中三次出现，是感情的爆发、延续和收束。第一次出现，开门见山，单刀直入地点出了主题：“危途难行”，并定下全诗的基调，一唱三叹，震撼人心。“蜀道之难，难于上青天”的出现，还鲜明地体现了作品结构的严谨。它第一次出现，是写蜀道开辟之难;第二次出现，是写蜀道行走之险;第三次出现，是写国情之险恶。我们说，此时诗人的感情发展达到高峰，悲愤难禁，倍觉艰难。同时在结构上，也标志着由极写山之高、路之难，转向写政治形势之险恶，既是前节的收结，又是后节的启导;既照应了开头，又使读者对蜀道之难留下难以忘怀的印象，具有巨大的艺术感染力。
“蜀道之难，难于上青天”的反复呼告，不仅鲜明地体现出作品结构的严谨和感情的起伏跌宕，又像乐曲的主旋律，具有回环荡漾的音乐美。由于它始终贯注全诗，这就构成了全诗的感情主干，并将全诗凝聚成一个完满的艺术整体。诗人惊叹蜀道之难，感情又是昂扬奋发充满力量的，诗人的感情仿佛是随着蜀山、蜀水迭宕起伏，读后令人心情振奋。
总之，这一中心句的三次出现，在全诗的层次结构，感情凝聚，气氛渲染等方面起了很大作用。
深厚的情感，还以作者对西行友人的提醒、呼唤、劝告中流露出来。“问君西游何时还?”以亲切的询问，表示对友人的.关怀。而接着“畏途巉岩不可攀”一句已含有赶快回头，不可前行的意思，但友人毕竟又向前走了，历经险境而抵达剑阁。作者以熟人的口吻、困惑不解地问道：“嗟尔远道之人胡为乎来哉!”这实际是一种担心，体现了作者对友人命运的关心，而友人终于在蜀地住下了。这是豺狼出没、蛇虎横行的地方，千万不能久留哇!于是诗人又发出深情的呼唤：“锦城虽云乐，不如早还家。”再三叮咛和规劝中，饱含着一片深挚的友好情谊。
二、丰富的想象，奇特的夸张。
李白并没有到过剑阁，因此有关山行艰险的生动描写，如从鸟兽的感受来刻画蜀道之高险：六龙回日、黄鹤难飞、猿猴愁攀;从行人的感觉来具体描写蜀道之艰险：峰回路转、山势险峻，表现人走在上面的畏惧心理、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节;以山川幽冷深寂的悲凉气氛来衬托渲染蜀道之艰险：古木荒凉、鸟声凄切将自然界渲染上了旅愁;还具体描绘了行人眼中的蜀道等等。可以说李白的想象力是惊人的，超越时空的限制不受任何约束。大家想一下，他虽有漫游天下的生活深厚根底，但如果不发挥高度的想象，不挥洒夸张的笔墨《蜀道难》决不会如此动人心魄，成为千古不朽的浪漫主义杰作。据元和略阳县志记载，青泥岭悬崖万仞，山多雨，行者屡逢泥淖，所以称青泥岭。李白对青泥岭的高峻难行或许有所了解，于是吟出“青泥何盘盘”“百步九折萦岩峦”的诗句，写青泥岭是那样的盘旋曲折，山路绕着山崖不停地打转。作者出于想象的精彩描写，夸张而不失真，典型地再现了山路之险和山行之难。
在抒发旅愁的时候，诗人写到：“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。”这里古木参天，气象森严，鸟声凄厉回荡其间。丰富的想象，精心的构思，把人们引入一个悲凉、惨淡的艺术境界。“雄飞雌从”的设计，更使羁旅者勾起思念亲人的愁绪。这样生动的艺术效果，若不是作者在驰骋他那奇幻而又细致的想象之后落笔，是很难产生的。
再看作者是怎样描写蜀道上奇险壮观的景象吧!“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁，飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。”在诗人如椽大笔之下，连绵的山峰，几乎顶天而立;枯老的苍松倒挂在悬崖绝壁之间，飞泄的瀑流争相吼叫，砯崖击石发出震撼千山万壑雷鸣般的声响。这里既有群峰屹立的雄伟壮阔景象，又有枯松倒挂的特写镜头，既有充满诗情画意的近景，又有令人触目惊心的动态。“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”两句，使读者如身临其境，如闻其声，不得不叹服作者的想象力和描写的本领。
李白善于夸张。他的夸张与众不同处，往往是将事物夸张到极度，并且动辙用“千”“万”等数词来形容、装饰，如“燕山雪花大如席”、“朝如青丝暮成雪”、“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句，都是典型的。《蜀道难》的夸张也到了无以复加、登峰造极的地步。古人常以绝对办不到的事比喻成比登天还难，而诗里却极力夸张说“蜀道之难，难于上青天”，除此恐怕没什么更夸张的写法了。“扪参历井仰胁息”，也是绝妙的夸张之笔。“扪”“历”两个动词的连用，显出友人出没在星宿之间，那山之高就不言而自明了。“危喽高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人。”这个描写与《蜀道难》有异曲同工之妙。“连峰去天不盈尺”比后世民谣“离天三尺三”的说法更具夸张性。“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”也以猿鹤面对高峻的山崖无可奈何的夸张描写，反衬行路之人陷入困境。诗人还把神话传说引入诗中，给这篇浪漫主义诗作增添了光怪陆离的色彩，“蚕丛及鱼凫”的传说，形容历史悠久，突出了蜀地自成一国与世隔绝的丰功伟绩。“一夫当关，万夫莫开”“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻”等诗句，活画出他们穷凶极恶，残害生灵的狰狞面目，极写环境的恶劣。
最新李白诗原文及译文范文篇二
李白。
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是故乡。
南宋。
林升。
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
(1)这两首诗都是写客居他乡之感的，感的内容和感情基调是否相同？请作简要分析。
(2)林升的《题临安驿》后两句，哪两个字最为传神？请作简析。
(1)李诗写虽客居他乡，但面对盛情的主人，面对玉碗装着的散发诱人香气和琥珀光泽的兰陵美酒，深深陶醉于比酒更浓的友情，早已忘记身居客乡，感情基调是兴奋豪放的。而林诗从所见两个具有代表性的意象－－华丽的高楼和靡曼的歌舞写起，突出空间的无限量和时间的无休止，讽刺南渡的'士大夫之流苟安江南，醉生梦死，乐不思蜀，竟把杭州当成了汴州，感情基调是沉郁悲愤的。
(2)“熏”和“直”最为传神。“熏”写出这些人被西湖的美景和歌舞深深陶醉迷恋，全然忘却山河破碎的家国之恨，毫无忧患意识，将其终日沉迷醉梦之乡烘托出来；“直”字强调了这一意味，更透露出诗人的愤懑之情。（4分）。
最新李白诗原文及译文范文篇三
白酒刚刚酿好时我从山中归来，啄着谷粒的黄鸡在秋天长得正肥。
呼唤童仆为我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑着牵扯我的布衣。
一面高歌，一面痛饮，欲以酣醉表达快慰之情；醉而起舞，闪闪的剑光可与落日争辉。
苦于未在更早的时间游说万乘之君，只能快马加鞭奋起直追开始奔远道。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家西去长安，只愿青云直上。
仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
最新李白诗原文及译文范文篇四
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
注释。
1.汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。这首诗就是赠给他的。
2.踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。
3.桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。
翻译。
李白坐上小船刚要离开，忽听岸上传来踏歌之声。
桃花潭水即使深有千尺，也比不上汪伦相送之情。
赏析。
李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白?既酿酒以候之，复临行以祖(饯别)之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。
最新李白诗原文及译文范文篇五
松柏本孤直。难为桃李颜。
昭昭严子陵。垂钓沧波间。
身将客星隐。心与浮云闲。
长揖万乘君。还归富春山。
清风洒六合。邈然不可攀。
使我长叹息。冥栖岩石间。
韵译：
松柏生来就孤高苍劲，傲雪凌寒且挺直，绝不会为讨人欢喜，而改生为桃李一样媚人的容颜。
它们的秉性光明磊落，就像那汉代的.严子陵，独守操节，自甘寂寞地垂钓于淼淼烟波碧水。
他本应是天子的客星，却在人间隐姓埋名;他淡泊持贫，视攀龙附凤、升官发财为过眼烟云。
他见了天子，就像是相逢故交知已，长揖不拜;到后来，又飘然而辞，还归故乡富春山的烟波云际。
他的美名，如清风飘翔万里，吹拂四面，薰染八方;人们无限景仰，追慕不已，又深感他高远而无法企及。
严子陵松柏一样的人格品质，令我赞叹不已;我将像他一样，隐居于云蒸雾渺的山岩水石!
诗的开头，以“松柏本孤直，难为桃李颜”起兴，兴中寓比，物我两照，更见诗人风神——孤高自守，傲视“桃李”;节直性刚，无视权贵。
最新李白诗原文及译文范文篇六
寄韦子春（一作山中赠十四秘书兄）。
作者：王季友朝代：唐出山秋云曙，山木已再春。食我山中药，不忆山中人。
山中谁余密，白发日相亲。雀鼠昼夜无，知我厨廪贫。
依依北舍松，不厌吾南邻。有情尽弃捐，土石为同身。
夫子质千寻，天泽枝叶新。余以不材寿，非智免斧斤。
最新李白诗原文及译文范文篇七
十五的月亮映照在关山上，出征的人儿思念遥远的故乡。
想必妻子此时正站在高楼上，对着窗户遥望远在边关难以入眠。
旗星照耀在疏勒城头，密布的浓云笼罩着祁连山。
如今战争这样残酷频繁，什么时候才能结束这从军生涯回家。
《关山月》是一首较有感染力的抒情诗，引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子，抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字，但写得情景交融，历历在目，呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底，功妙的'艺术构思，简洁的语言，成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
首先，有感而作，国事家事也萦怀于心，将边关战争和征夫思妇融于一起而描述在诗中。当时也是多事之秋，战事频繁，影响到国泰民安，百姓家庭团圆幸福，诗人抓住征夫远在边塞而思念家人的情思作为着笔点，既有了边关战事，更写出了远征战士家庭的情感，流露出对征人远离亲人的同情，对战争的谴责，这首诗作成功之处就在于具有一定的现实性与人民性，摆脱了宫体诗作内容的贫乏。
其次，诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索，从而勾引出征夫在边塞月下思妻，高楼上妻室念征夫的两个情景画面，这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀：战事犹酣，解甲归田恐是遥遥无期，忧虑无限，无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠，隐含了思妇伤心地牵挂，企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出：对战争的怨恨；对夫妻别离思念之同情；对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
再次，语言应用简洁圆润，善用词语增强意蕴。八句四十字，简明清晰，用“高楼”更见望眼欲穿，“云阵”和“战气”更见战事形势紧张，气氛逼人，“映”更见城楼军旗飘荡，杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
全诗通过将士征战四方的历程，影射出思念之情，期盼战争尽快结束，表达了诗人反对战争，向往和平的心情。
梁武帝太清二年（公元548年），徐陵奉命出使东魏，后因侯景之乱，被迫留在邺城达7年之久，不得南归。《关山月》就是这一时期写下的一首描写边塞风光的诗。
作者简介：
徐陵（507～583）字孝穆，东海郯（今山东郯城）人，徐摛之子。南朝梁陈间的诗人，文学家。早年即以诗文闻名。八岁能文，十二岁通《庄子》、《老子》。长大后，博涉史籍，有口才。梁武帝萧衍时期，任东宫学士，常出入禁闼，为当时宫体诗人，与庾信齐名，并称“徐庾”,与宋朝郭茂倩并称“乐府双壁。”入陈后历任尚书左仆射，中书监等职，继续宫体诗创作，诗文皆以轻靡绮艳见称。至德元年去世，时年七十七，赠镇右将军、特进，其侍中、左光禄、鼓吹、侯如故，谥曰章。有四子：徐俭，徐份，徐仪，徐僔。
最新李白诗原文及译文范文篇八
作者：李白朝代：唐体裁：五古关西杨伯起，汉日旧称贤。四代三公族，清风播人天。
夫子华阴居，开门对玉莲。何事历衡霍，云帆今始还。
君坐稍解颜，为君歌此篇。我固侯门士，谬登圣主筵。
一辞金华殿，蹭蹬长江边。二子鲁门东，别来已经年。
因君此中去，不觉泪如泉。
最新李白诗原文及译文范文篇九
浮云终日行，游子久不至。
三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。
江湖亲风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。
冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累。
千秋万岁名，寂寞身后事。
此诗紧接前诗，前四句写三夜频梦李白。开篇以比兴领起：“浮云终日行，游子久不至”，意思是说浮云可见，而游子(李白)却不可见。古诗十九首》中有：“浮云蔽白日，游子不顾返。”由此引出“三夜频梦君，情亲见君意”，说明诗人对李白思念之深切。与前诗的“故人入我梦，明我长相忆”一样，这里是从诗人角度切入，都是表明两人的友情深挚。
“浮云终日行，游子久不至。”见浮云而念游子，是诗家比兴常例，李白也有“浮云游子意，落日故人情”（《送友人》）的诗句。天上浮云终日飘去飘来，天涯故人却久望不至；所幸李白一往情深，魂魄频频前来探访，使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君，情亲见君意”，与上篇“故人入我梦，明我长相忆”互相照应，体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实，我见君意也好，君明我忆也好，都是诗人推己及人，抒写自己对故人的一片衷情。
“告归”以下六句，写梦中李白魂返前的幻影：每当辞别之时，李白总是局促不安，不愿离去，并且再三苦苦诉说：“来一趟多么不易啊!江湖上风见险恶，我真怕沉船坠水呢!”他出门离去，总是搔着头上的白发，仿佛是为辜负平生壮志而怅恨!六句中第一二句写不愿“告归”，依依不舍的神态；第三四句是李白“恐失坠”的内心独白，写他忧路险、伤坎坷的苦情;第五六句写他“出门”时的动作，展现他壮志未酬的悠悠心事。真是形可见，声可闻，情可触，李白枯槁惨淡之状，历历在目，令人潸然泪下！
“冠盖”以下六句，是写梦醒后为李白的遭遇坎坷表示不平之意。你看，在京都长安城里，到处是高冠华盖的达官权贵，惟有李白这样一个大诗人“独憔悴”，困顿不堪，无路可走；甚至在年已五十九岁的“将老”之年，被放逐夜郎，连自由也失掉了!这哪里有“天网恢恢”之事?鲜明的对比，深情的斥责，表现了诗人对李白深切的同情和对恶势力的强烈愤恨！“千秋万岁名，寂寞身后事”，李白的诗才尽管能享千古盛名，但生前遭遇如此凄惨，“身后”寂寞无知，又有何用呢！诗人在这沉重的嗟叹之中，寄托着对李白的崇高评价和深厚同情，也饱含着自己坎坷零落的无限心事。
此诗与前诗相呼应。前诗以“死别”发端，此诗以“身后”作结，浑然一体。前诗写初梦，此诗写频梦;前诗写疑幻疑真，此诗写形象清晰;前诗重在对李白当时处境的关注，此诗则表对他生平遭遇的同情;前诗忧惧之情独为李白而发，此诗不平之意兼含诗人的感慨。同为梦李白，题材相同而表现不一，足见诗人高超的诗艺，同时又表达了人间之至真至诚之至情。
天上浮云终日飞来飘去，远游的故人为何久久不至。
夜晚我总是频频梦到你，可知你对我的深情厚意。
分别时你总是神色匆匆，还总说相见多不容易。
江湖上航行多险风恶浪，担心你的船被掀翻沉没。
出门时搔着满头的白发，悔恨辜负自己平生之志。
京都的官僚们冠盖相续，才华盖世你却是容颜憔悴。
谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。
即使有流芳千秋的美名，难以补偿遭受的冷落悲戚。
浮云：喻游子飘游不定。游子：此指李白。
这两句说：李白一连三夜入我梦中，足见对我情亲意厚。这也是从对方设想的写法。
告归：辞别。局促：不安、不舍的样子。
这两句是述李白告归时所说的话。
这两句写李白告归时的神态。搔首：大概是李白不如意时的习惯举动。
冠：官帽。盖：车上的篷盖。冠盖：指代达官。斯人：此人，指李白。
孰云：谁说。网恢恢：《老子》有“天网恢恢，疏而不漏”的话。此处指法网恢恢。这句意思是：谁说天网宽疏，对你却过于严酷了。
这两句说：他活着的时候虽然寂寞困苦，但必将获得千秋万岁的声名。
这首组诗是公元759年（乾元二年）秋杜甫流寓秦州时所写。李白和杜甫于公元745年（天宝四载）秋，在山东兖州石门分手后，就再没见面。杜甫流寓秦州，消息隔绝，只听闻李白被流放，却不知其已被赦还，仍在为李白忧虑，不时梦中思念，于是写成这两首诗。而本诗是组诗中的第二首。
最新李白诗原文及译文范文篇十
江淹尝叹古人遭时否塞，有志不伸，而作恨赋。太白此作，终篇拟之云。
晨登太山，一望蒿里。松楸骨寒，宿草坟毁。浮生可嗟，大运同此。于是仆本壮夫，慷慨不歇，仰思前贤，饮恨而殁。
昔如汉祖龙跃，群雄兢奔，提剑叱咤，指挥中原。东驰渤?，西漂??。断蛇奋旅，扫清国步，握瑶图而倏升，登紫坛而雄顾。一朝长辞，天下缟素。
至如荆卿入秦，直度易水。长虹贯日，寒风飒起。远雠始皇，拟报太子。奇谋不成，愤惋而死。
若夫陈后失宠，长门掩扉。日冷金殿，霜凄锦衣。春草罢绿，秋萤乱飞。恨桃李之委绝，思君王之有违。
昔者屈原既放，迁于湘流。心死旧楚，魂飞长楸。听江枫之??，闻岭?之啾啾。永埋骨于渌水，怨怀王之不收。
及夫李斯受戮，神气黯然。左右垂泣，精魂动天。执爱子以长别，叹黄犬之无缘。
或有从军永诀，去国长违，天涯迁客，海外思归。此人忽见愁云蔽日，目断心飞，莫不攒眉痛骨，?血沾衣。
若乃错绣毂，填金门，烟尘晓沓，歌钟昼喧。亦复星沉电灭，闭影潜魂。
已矣哉！桂华满兮明月辉，扶桑晓兮白日飞。玉颜减兮蝼?取，碧台空兮歌舞稀。与天道兮共尽，莫不委骨而同归。
最新李白诗原文及译文范文篇十一
李白最著名的一首有关写女性爱情的是一首五言古诗：长干行。
内容如下。
妾发初覆额，折花门前剧郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台?
十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶来，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。
《谈爱》。
——李白。
文失比鹤远，
章显作罢恩。
爱书天下艺，
上古无传人。
姚炫彩姗媥，
迪死欲远源。
抛头入迷地，
弃天无缠绵。
马神无往今，
伊艺枕敏眠。
俐雅飞翩翩。
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最新李白诗原文及译文范文篇十二
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
杜甫作七绝《赠李白》的当年秋天，李白也飞下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这了杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句，可以参照。李白被赐金放还，了杜甫幸会于山东之时，由于有相同的'坎坷遭遇，因而情志相投。
诗歌首先飞道：“秋来相顾尚飘蓬。”“相顾”即彼此相见。“尚”即还，仍然。意思是说，李白和杜甫在秋天相会，但的如蓬草一样，漂浮不定。这一句感是飞了李白被赐金放还，了杜甫在山东相会。“尚飘蓬”形象地暗示了他们的遭受仕途的坎坷，有志难展的苦闷。这里，诗人运用了比喻修辞手法，以“蓬”为喻体。“蓬”一种植物。在中国古代诗歌中，“飘蓬”或“飞蓬”的是比喻行踪飘泊不定。如，李白《鲁郡东石门送杜二甫》诗：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”其中的“飞蓬”感是用来比喻漂泊不定行踪。这样，不但形象生动，而且含蓄蕴藉。可以说，这一句暗示了他们的生活处境，仕途的坎坷，心情的苦闷。
接着飞道：“未感丹砂愧葛洪。”“未感”即没有成功。“丹砂”即朱砂。道教认为吃丹砂可以延年益寿。“葛洪”是东晋道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。李白好神仙，曾炼丹药。杜甫曾经渡黄河，也登李屋山去访道士华盖华盖君，因华盖君已死，惆怅而归。“愧”即低于。因为李白和杜甫的喜欢道教而无成，所以杜甫说“愧葛洪”。这一句表面看来，似乎杜甫在规劝李白要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙，实则暗示李白不要为自己处境伤感。
所以，杜甫在第三句飞道：“痛饮狂歌空度日。”“狂”即狂放，任性豪放。“痛饮狂歌”即痛快淋漓的饮酒，并飞出豪放不羁的诗歌。意思感是（李白）不要痛饮狂歌、虚度时日。言外之意感是，你李白虽然每天痛饮而狂歌，但终不为统治者赏识。这首先是对李白才华的赏识了赞美，同时也暗示了李白虽有才华，可是得不到施展的机会和平台。其中的“空度日”感是杜甫对李白放荡不羁的诗酒生涯的感慨。当然，在诗歌中，杜甫这种感慨，既是为李白而发，也是为自己而发的。
最后飞道：“飞扬跋扈为谁雄。”“飞扬跋扈”原指意态狂豪，不爱约束。现多形容骄横放肆，目中无人。古今词义差别很大的。诗人杜甫用这个词语，不但揭示了李白傲骨嶙峋，狂荡不羁的性格，而且也是李白了众不同的人格的飞照。其中，“为谁雄”感是说又有谁来欣赏你的勃勃雄心。这一结句，诗人通过反诘句，强调了这位绝世天才“英雄无用武之地”的寂寞，也增强了对李白的同情了爱怜之情。
此诗突现了一个狂字，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这感是杜甫对于李白的飞照。在这首《赠李白》中，正突现出狂了傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
这首七绝，沉郁有致，抑扬顿挫，跌宕起伏。末句用反诘口吻，把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时，独注“飞扬跋扈”句，其余一概略而不论，可谓独具慧眼，也表明它在全诗中的重要价值：“按太白性倜傥，好纵横术。少任侠，手刃数人，故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”（《钱注杜诗》卷九）是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神，并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云：“飞扬，浮动之貌。跋扈，强梁之意。考《说文》：扈，尾也。跋扈，犹大鱼之跳跋其尾也。”（《杜诗详注》卷之一）此虽感字注字，感词注词，但在《赠李白》中，却是用来象征李白豪放不羁的精神。
此诗言简意赅，韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势，则以“痛饮”对“狂歌”，“飞扬”对“跋扈”；且“痛饮狂歌”了“飞扬跋扈”，“空度日”了“为谁雄”又两两相对。这感形成了一个飞动的氛围，进一步突现了李白的傲岸了狂放。
杜甫。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759—766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
最新李白诗原文及译文范文篇十三
原文:。
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
翻译:。
在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
注释：
唐代人，天宝（唐玄宗年号，742～756）年间被贬为龙标县尉。左迁：贬谪，降职。古人尊右卑左，因此把降职称为左迁。龙标：古地名，唐朝置县，今湖南省黔阳县。
杨花：柳絮。子规：即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉凄切。杨花落尽：一作“扬州花落”。
龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称，在今湖南省西部。
与：给。
随风：一作“随君”。夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。
最新李白诗原文及译文范文篇十四
安石在东山，无心济天下。
一起振横流，功成复潇洒。
大贤有卷舒，季叶轻风雅。
匡复属何人，君为知音者。
传闻武安将，气振长平瓦。
燕赵期洗清，周秦保宗社。
登朝若有言，为访南迁贾。
1、横流:指乱世。傅亮《为宋公修张良庙教》:“夷项定汉，大拯横流。”
2、卷舒:隐居与出仕。
3、季叶:季世、末世。
4、武安将，此喻指郭子仪、李光弼等唐军将领。
5、“燕赵”二句:王琦注:“燕赵皆为禄山所据，故期其洗清。周地谓洛阳，在唐为东京，秦地为长安，在唐为西京。宗庙社稷在焉，故欲其保护。”
6、南迁贾:指贾谊。
谢安石在东山，无心去匡济天下。
一旦雄起，即平天下大乱，功成以后，又自个儿潇洒去了。
大贤人有卷有舒，末世的人都轻视风雅的人。
匡复之功要寄托与谁？你是我的知音者。
传闻中武安将士，呼气都能振碎屋瓦。
燕赵之地期待洗清，周秦之地才能保住宗社庙宇。
你登朝以后，如果皇上询问，你别忘记推荐我这个贬谪到南方的贾谊。
李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。
李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
贈常侍禦。
安石在東山，無心濟天下。
壹起振橫流，功成複潇灑。
大賢有卷舒，季葉輕風雅。
匡複屬何人，君爲知音者。
傳聞武安將，氣振長平瓦。
燕趙期洗清，周秦保宗社。
登朝若有言，爲訪南遷賈。
最新李白诗原文及译文范文篇十五
死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫叶青，魂返关塞黑。君今在罗网，何以有羽翼。
落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使蛟龙得。
为死别往往使人泣不成声，而生离却常令人更加伤悲。江南山泽是瘴疬流行之处，被贬谪的人为何毫无消息？老朋友你忽然来到我梦里，因为你知道我常把你记忆。你如今陷入囹圄身不由己，哪有羽翼飞来这北国之地？梦中的你恐不会是鬼魂吧，路途遥远生与死实难估计。灵魂飘来是从西南青枫林，灵魂返回是由关山的黑地。明月落下清辉洒满了屋梁，迷离中见到你的颜容憔悴。水深浪阔旅途请多加小心，不要失足落入蛟龙的嘴里。
明：表明。
枫林青：指李白所在；
关塞黑：指杜甫所居秦陇地带。
落月两句：写梦醒后的幻觉。看到月色，想到梦境，李白容貌在月光下似乎隐约可见。
“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征，这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
作者资料：
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的.影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。