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中秋节赏月篇一
今天是中秋节，是中国的传统佳节。
今天我们一家吃完团圆饭，来到江滩赏月。江滩有很多游人来游玩。我们来到一个僻静的地方，边吃月饼边赏月。月到中秋分外明，你看，不是吗？圆月挂在漆黑的天空，像一盏明灯，高悬在天幕上。月亮是那么明亮，把江边的景物照得都像镀上了一层水银似的。
我想月亮上的阴影一定是月宫了，里面可能有嫦娥和玉兔。嫦娥一定在吃月饼，想念着后羿吧，想恋着过去在人间的时光吧……那猪八戒一定也想着嫦娥见她一面吧！
月饼吃玩了，我忽然发现，咦？月亮旁边不知几时出现几颗‘红色的星星’，我觉得很奇怪，我们一家顺着江边寻去，终于在江滩公园的亲水台发现了星星的源头，原来这“星星”竟然是一群人们在江边点燃的孔明灯。
据卖孔明灯的人讲，之所以叫孔明灯，一来是做出来后的天灯有点像孔明先生所戴的帽子，二来我们的民间是这样说出孔明灯的由来的。当年孔明被司马懿围困，全军上下束手无策，诸葛亮妙计一出，命人拿来白纸千张，糊成无数个天灯，再利用烟雾向上的引力带着它们升空，一个个小小的天灯升起，加上营内的人呼喊着：“诸葛先生坐着天灯突围啦！”，司马懿竟然信以为真，被蒙骗了过去。此计救了诸葛先生一命。现在象征丰收成功，幸福年年。
中秋节赏月篇二
今天是中秋节，据说是月亮最圆最亮的`日子，自古就象征着团圆美好，吃过团圆饭，我就和父母一道到莲花湖畔赏月。
夜幕降临，瓦蓝的天空渐渐变成了黑色，东方的天边，一个像秋天的柿子一样黄红色的月亮懒洋洋地向上爬升。我在心里不断地说：“再高一点，再高一点”很长时间后，月亮升得很高了，像一轮明镜，高高地悬在青石板似的天幕上。几颗星星如银钉一样被人钉在了青石板上，散居在银河两岸。此时的湖畔，灯光闪闪，天上的明月跌落在水里，水里的明月飞到天上，月光照到的地方，真“疑是地上霜”了，又像是牛奶泼到了地上，周围的景物也逐渐清晰起来。
草丛中，虫声四起，纺织娘的、蟋蟀的、天牛的，还有其它不知名的虫子的叫声此起彼伏，大概是举行赛歌会吧。秋风乍起，一片片枯卷的大泡桐叶突然飘落，它们接触地面的一刹那，发出沙沙的响声，脚踩在路面一层枯叶上，发出擦擦的响声，还感觉绵软轻柔。有些顽皮的树叶想和湖里的荷叶交朋友，在秋风的帮助下，飘舞到湖里，随波飘游。
缥缈的《荷塘月色》的歌声不时钻入我的耳中，我循声寻找，哦，原来是人们在湖畔跳舞锻炼呢！每个人都那么认真，和着优美的节拍舞动身姿，没有一点儿马虎。有几位动作协调优美，舞姿曼妙。此时，天上银白的明月，地上如水的月华，远处高楼的黑影，湖岸上下辉映的灯光，地上斑驳的人影树影，还有清风中的荷香??多么和平的夜晚！多么美丽的小城！多么诗意的生活！
无路，柳暗花明又一村”，忽然，峰回路转，月亮又在楼“山”上探出了头，又和我这个老朋友见面了。
“明月几时有？江畔何人初见月？江月何年初照人？”我没有酒，只好把饼问青天了。吟诵着李白的《静夜思》，我也不觉低头思起亲朋好友来。
苏轼说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”。我不能吃饼达旦，但也和爸爸说起远在香港大学读书的酉雨哥哥来，他是“独在异乡为异客”呀！
香港今夜的月亮也这么又圆又亮么？
中秋节赏月篇三
八月十五又是一年一度的中秋节了。中秋赏月是我国的传统节日。中秋节的晚上，户户人家都高高兴兴地赏月，虽然有的一家到东湖赏月，有的一家去逛街，可是他们毕竟是一家团圆，热热闹闹地过中秋。而我家也不例外，我们已经在傍晚时准备好了中秋的晚会——烧烤。
看，表姐正在生火，看样子不是很成功，她的眼睛泪水汪汪的，接着还一滴滴地向下掉，头发全是炭灰，看见她那狼狈的样子，真是可笑，不过表姐她坚忍不拔，经过了20分钟左右，终于都把火生好了。
晚上8时，我们一家已经安安定定地坐在阳台上烧起了烤，烧烤时发出那一阵阵的香味，连月亮姐姐也吸引住了，她把头伸出来。我说：“哦，月亮姐姐她一定是看见大家都在等待他到来，所以觉得不好意思了，脸上才会红的。”渐渐地，她的胆子开始变大了，脸越来越亮了，一刹那间，又圆又大的月亮挂在天空。表哥见了这么大的月亮，就马上唱起了歌来《十五的月亮》，我们也跟着唱起了，气氛非常热闹。
一阵微风吹过，身上觉得有些凉了，我站了起来，看见千家万户都挂满了灯笼，五彩缤纷一般。这时，楼下的小树们也发出了欢快的叫唤声：“好美啊！又圆又大的月亮和这五颜六色的灯笼，她们又为我们增加了一件黄白色大衣。
中秋节赏月篇四
每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。
明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西爪等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。在我国的少数民族地区，中秋这一天，还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等丰富多彩的活动。
碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。
青青沐月
都市中人们过中秋，再也不满足于欣赏那楼缝中漏下的缕缕残月，而希望投入山林原野的怀抱。“铁青旅游”会带大家到青青世界中去，过一个充满山野情趣的中秋节。青青世界位于深圳大南山的月亮湾畔，景区内绿草如菌，苍木林立，飞瀑幽涧点缀其间，月色下的青青世界更是清新怡人，空气中弥漫着田野山林的芳香，中秋夜静可赏清风明月，动可游园戏水，草地上、山林间，或古朴的小屋中，知己言欢，家人同聚，共赏明月共沐清辉，其乐也融融。青青世界中不仅可以浏览观光，还可以亲自动手参与制陶、种植瓜菜等活动。
草原明月赛江南
甘肃南部有一块美丽的大草原，秋天里格桑花、香柴花、小野菊、蒲公英竞相开放，映射出甘南无处不飞花的意境。草原与山、河、湖密切相处，藏传佛教古寺点缀期间，更添了些神秘和诱惑。
华夏的母亲河――黄河流经这里时，拐了一个弯，画出了“天下黄河九曲十八湾”之首幅美景。
三江口吻月
"三江口"位于宜宾。风平浪静的月夜，江面上能倒映出两轮月亮。游人登上“双月楼”眺望，可赏此奇观。
长江追月
举世闻名的长江三峡，气势雄伟。峡内重峦叠嶂，礁石林立。到了晚上，江上生明月，听江涛澎湃，观远山夜景，夜色朦胧中的三峡别有一番景致。由于受长江截流前“告别三峡游”口号的影响，许多游客误认为截流后长江水位将上升，景点将被淹没，三峡不能游。事实上，三峡的景点在截流后不但美景如昔，而且增加了世界上最大的水利枢纽工程――“三峡大坝”这一气势恢宏的景观。月明之夜，在豪华游轮的大型观景台上与三五好友品茗赏月，把酒谈心，真是人生一大乐事。
三潭印月
三潭印月是西湖三岛之一，历来人们将这里比作神话传说中的仙岛，故有“小瀛洲”之称。三潭印月园地是明万历三十五年（公元1607年）以湖泥堆积而成，周围环形堤埂筑于万历三十九年。清雍正五年（公元1727年），南北连以曲桥，东西系以柳堤。面积7公顷，俯视呈田字形，素以“湖中有岛，岛中有湖”的水上园林而著称。洲上有“开网”、“亭亭”、“迎翠”、“闲放”、“我心相印”等亭、榭、楼、台，石桥曲折有致，漏窗空灵深远，花木扶疏，倒影迷离，置身其间，有一步一景，步移景异之趣。
在中秋月明之夜，到杭州西湖泛舟，您可领略“烟笼秋水月笼纱”的美境。是西湖上的三潭印月，是自古以来的赏月胜地。三个石塔，亭亭玉立在碧波荡漾的湖面上。中秋月夜，在塔里点上灯烛，洞口蒙上薄纸，灯光从纸中透出，宛如一轮轮明月，倒影在湖中。等到皓月当空时，月光、灯光和湖光交相辉映，月影、塔影、云影相互映衬，画出一幅“一湖金水欲溶秋”的美景，让人流连往返。
三潭印月的三个石塔始建于宋元四年（公元1089年），宋苏轼任官杭州时，开浚西湖，于湖中立塔为标志，禁止在三塔以内植菱种芡，以防湖泥淤积。原塔已在元代毁去，现存石塔为明天启元年（公元1621年）补立。塔形如瓶，高2米许，塔身中空，周有五个圆孔。每当暗月当空，塔内点烛，洞口蒙以薄纸，灯光从中透出，宛如一个个小月亮，与天空倒映湖中的明月相衬，出现“天上月一轮，湖中影成三”的奇丽景色。更有巧妙之处在于三塔位置是一个等边三角形，三角形的中心线是岸上的“我心相印”亭和曲桥的中心线的延伸。站在这条线上，视线可以同时穿过三个塔上的洞孔，见到塔外的水面，因此当月光在某一角度射到水面时，在岸上就可以穿过洞口看到反衬的月光，仿佛每一个塔上都有一个小小的月亮。
长沙古城中秋月
石湖串月
“月到中秋分外明”，中秋之夜，人们除却吃月饼，赏月，苏州人还有一个十分有趣的“石湖看串月”的民间习俗。
石湖，是太湖的支流，居上方山东麓，离苏州城西南十八里。相传春秋时，范蠡带了西施就是从这里泛舟入太湖的。石湖东面有越来溪，溪上有座越城桥，是当年越王勾践率兵攻吴从太湖挖通水道，屯兵士城而得名。就在越城桥的右首，有座九环洞桥，叫行春桥。这里是石湖看串月的最佳处。
行春桥畔画桡停，十里秋光红蓼汀。
夜半潮生看串月，几人醉倚望河亭。
诗人把行春桥畔秀丽的秋色同串月紧密联结，融为一体，烘托出石湖串月的盛景。
清代沈朝初也有《忆江南》词说：
苏州好，串月有长桥。桥面重重湖面阔，
月亮片片桂轮高，此夜爱吹箫。
抒发了作者身临其境的诗情画意的意境，美在不言之中。难怪田园诗人范成大辞官回乡要隐居这里，以“石湖居士”自称。
“苏州好，串月有长桥”，除了行春桥，苏州还有一座桥梁史上的杰作――宝带桥。宝带桥53孔，犹如“长虹卧波”横卧在大运河和澹台湖之间。相传在农历八月十八半夜，明月正中，照在湖上，每一个桥忆亦都幻出一个月亮，水中的月亮，随波起伏，犹如一串明月。
然而，“宝带桥串月”却不如“石湖串月”那么有名。这不仅因为上方山石湖景色如画，而且同上方山的另一个风俗有着连带关系。相传，农历八月十七，是“五通神”的生日，苏州一带善男信女都要到上方山去烧香，“借阴债”。明代时，香火极盛，夜间，师娘（即巫婆――装神弄鬼，热闹非凡。十八日一早，四乡八里的烧香船都涌向石湖，许多船上载着各种会打拳弄武的高手，敲锣打鼓随着画舫穿越桥洞，还把钢叉从桥洞这边飞过桥面，越过热闹的看客的头顶，待船到桥洞那边正好接住，以此来显示该村村民武艺的高强。这时，行春桥上人山人海，喝彩声四起。明代吴门画派文徵明曾为此景作过一幅《泛舟石湖》诗画卷。直到清末康熙年间，苏州巡抚汤斌为了防止苏州人利用结社赛会图谋不轨。他亲自拆掉了五通神庙。从此，迷信的“五圣作祟”煞住了，而八月十七的石潮讯却依然存在，并流传至今。
现在，每年八月十七，夜色清朗，苏州旅游业纷纷增开“石湖串月”游览专艇，这时，上方山上，楞枷塔下，皓月当空，澄澈万里，湖波山岚，一片清光。遥望苏州城区，繁灯如星，恍若人间天堂。还有小船载酒，泛月湖心，传出弦歌之声。一到半夜最佳时刻，人们群集行春桥周围，待一轮明月升上中天，透过九个桥洞，神奇地显现在波心之中，每一个人都会为此千古奇观而发出欢呼和惊叹。
洞庭揽月
洞庭青草近中秋，更无一点风色，一望无际的芦苇摇曳满湖金黄。八百里洞庭烟波澹荡摇空碧，叶叶扁舟弄斜阳。1700年的风吹雨打并没有使岳阳楼苍老，日登层楼，见楚天千里清秋，水随天去秋无际；夜上层楼，见素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。潇湘八意中的“洞庭秋月”、“远浦归帆”、“渔村夕照”都可见到。湖中的小岛君山有湘妃祠、柳毅井、传书亭等众多古迹，斑竹、连理竹等竹影婆娑。时间充裕可前往3小时车程距的长沙，游岳麓山，访岳麓书院，看橘子洲的金桔开始熟了，而天心阁古城墙上的月色更有一种古朴苍凉的味道。
太清水月
当你登上青岛崂山太清宫山项，中秋明月升空时，只见天上月与海中月交相辉是映。水生光，月更明，恍若置身于仙境之中。
峨眉山月半抱秋
有“峨眉天下秀”之称的峨眉山为中国佛教四大名山之一，因有山峰相对如峨眉得名。全山纵横200多公里，顶峰万佛顶海拔3099米，雄浑秀丽，气象万千，山上寺庙众多，浓荫密布，云雾缭绕。24座古刹依山取势，各具特色。在半山赏月，峰如峨眉，月如金盘，别有一番静劾和奇俏。观方池秋月，波影融融，来水漱玉，去波寻珠。白水秋风，圣积晚钟，双桥清香，灵岩叠翠一处又一处的胜景让人浮想连翩。特别是金顶的“峨眉四绝”――日出、云海、佛光、圣灯和沿途可见的峨眉猴群更别有情趣。下了峨眉山，可游乐山大佛，往距乐山城北23公里的平羌三峡，过奉节，游长江三峡，感受朗月映照下的三峡“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的壮阔。
天野苍茫月无言
甘肃省兰州以南的美丽大草原，贯穿了夏河、碌曲、玛曲、合作等七个省市。这里秋天虽不似夏天那般繁花似锦，但格桑花、香柴花、小野菊、蒲公英......星星点点，色色相映，营造着甘南无处不飞花的意境。草原与山、河、湖密切相处，藏传佛教古寺点缀期间，更添了些神秘和诱惑。夏河是甘南游的第一站，有“小西藏”之称，拥有世界藏书最多的藏传佛教格鲁派寺院――拉卜楞寺。桑科草原、格桑花草原一个连一个。玛曲的草原也很美，玛曲的黄河又很壮观。黄河流经这里，突然一个加弯，形成了秀美绝伦的“天下黄河九曲十八湾”之首曲景观。秋夜，半个月亮爬下来，月光洒在黄河岸上连绵不断的峰巅，微风轻轻吹着，如涛低吟，大草原越发安静了，连牧羊犬声也听不到，仿佛万物都已沉入梦乡。明月下黄河洁丽、沉静，还带着点儿羞涩；而月下的草原更加空旷、静沓。天苍苍、野茫茫的情结凝聚在天边的草原月色里。碌曲县内有郎木寺众多寺庙，寺庙高高低低藏在郁郁葱葱的山谷里，经殿金碧辉煌，佛邸、僧房、民宅则是木顶石壁，风情各异天蓝山白，草绿水清的景致好似瑞士风光。
中秋节赏月篇五
每逢中秋节来临，赏月便成为人们久谈不衰的话题。我当然也不例外，吃完晚饭就打开窗帘，准备好好赏一次月。
拉开窗帘，我才发现：今晚出来的小星星很少，只有一颗孤零零的在上面，陪伴着月亮。我猜想，一定是月亮姐姐和小星星们在玩捉迷藏。但是，小星星都很聪明，躲到了像墨汁一样的乌云后面。因此月亮姐姐就找不到他们，只有一个调皮的小星星说话声音太大了，所以才被抓了出来。
再看看月亮，今晚果然很圆很圆，在黑布一样的天空中发出自己的光芒。“咦，月亮上面怎么有几个身影在动?”我仔细看了看月亮，奇怪地想，但是，我马上又明白了：“一定是第六届书香班级乘着月光来到了月亮上，和嫦娥、玉兔以及吴刚在吃月饼呢!”他们多开心啊，谈笑风生，第六届书香班级还说了不少校讯通的新鲜事呢!
我不禁想起了这几句诗词：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……”突然，嫦娥脸色一沉。我猜，她一定是想起后羿了吧。她肯定后悔当年偷吃了所有的不死药，结果落得现在只能每夜思念着他，却不能与他相见。红尘滚滚，世事苍苍，这就是一念之差。