最新夸父逐日教学设计及说课稿大全（16篇）

教案模板是指用于教学设计的一种规范化文件，可以提供教学过程和方法的指导。教案模板的制定要考虑到学生的实际需求和学习兴趣，以下范文可供参考和借鉴。

最新夸父逐日教学设计及说课稿大全（16篇）篇一

《夸父逐日》是一则文言神话，被编在七年级下册第五单元探险篇中。本单元集中了古今中外的探奇故事，旨在激发学生探求的兴趣，学习探险的精神，培养学生的想象和创造能力。因此，在教学中应注重情感的培养。

知识目标：

1、.掌握“逐走、欲、河、道”等词语的含义、用法，积累文言知识。

2、背诵课文，了解神话的相关知识。

能力目标：

1、会辨析文言文中的词语省略现象，正确翻译理解课文。

2、反复朗读，提高学生自学文言文的能力。

3、深刻领悟故事蕴含的意义。

情感态度与价值观：

体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；激发、培养学生的想象能力。

1、熟理解课文大意，学习积累文言词语；

2、深刻领悟故事蕴含的意义，多角度理解课文的内涵；

3、体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；

本课时拟采用如下教法：

1、朗读法。“书读百遍，其义自见”，这是学习文言文的好方法。

2、讨论探究法。新课标十分注重学生的思考和探究能力、讨论合作的能力，学生能在。

相互交流的过程中共同发现问题，解决问题。

一课时。

一、自然导入，我来猜。

女娲补天、女娲造人、嫦娥奔月、后羿射日、愚公移山、精卫填海。

二、经典神话，我诵读。

1、听配乐朗诵，注意生字读音和句中停顿。

2、跟读课文。

3、全班齐读。

4、同桌交流，译读课文，学生展示翻译结果。

学生可能提出的理解障碍及需要特别注意的问题，教师予以点拨。

（1）疑难字词：逐走：赛跑河：黄河欲：想要大泽：大湖邓林：桃林。

（2）词语省略现象：（夸父）弃其杖，化为邓林。

5、根据译文，背出原文。

与日逐走——饮于河、渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化林。

三、神话精髓，我探究。

2、教师示例：扩写“化为邓林”，学生分组扩写其他画面。

3、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林。”应如何理解？

1、多媒体展示：学生齐声诵读积累：

巴金《日》：“我怀念上古的夸父......却不如轰轰烈烈的死。”

陶渊明《读山海经其九》。

人们常以“夸父逐日”来比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

2、神话故事中还有夸父一样的人物吗？说说看。

3、自我反思：心中的太阳，我去奋力追逐了吗？

五、结束语：

青春，因为创新而美丽；

生活，因为神话而神奇。

愿你们打开想象的翅膀，让生活飞向远方。

六、作业布置。

2、预习《共工怒触不周山》。

《山海经》。

与日逐走——饮于河、渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化林。

宏大志向英勇无畏死而不已、造福人类。

最新夸父逐日教学设计及说课稿大全（16篇）篇二

1、扫清字词。正确流利地朗读课文，背诵课文。

2、通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题，并锻炼概括分析的能力。

一、导入并明确学习目标（2分钟）。

1、背诵全文，积累文言词汇。

2、了解神话故事的含义及夸父形象。

3、拓展思维训练、口语训练。

4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

二、指导自学（2分钟）。

1、自由朗读，勾画生字和不理解的词语。

2、结合课文下面的注释，疏通文意。

3、背诵课文，说说你对夸父的认识。

三、学生自学，教师巡视。（10分钟）。

四、检查自学效果，并引导学生更正（10分钟）。

1、释义：

逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。

饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

2、试背诵课文，并指名学生默写在黑板上。学生对照黑板上的课文，逐字翻译。

分析人物形象。

1、历史发展到今天，人们对夸父逐日这一举动褒贬不一，你心中的夸父是怎样一个形象？

五、作业。

1、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？

2、背诵课文。

最新夸父逐日教学设计及说课稿大全（16篇）篇三

1、读准字音，读通课文。

2、感受夸父的巨人形象，体会夸父身上所折射出的人文精神（难点）。

3、树立征服自然、改造自然的信心,培养坚强不息、顽强拼搏的精神（重点）。

【教学方法】。

小组讨论法。

【学习过程】。

一、问题导入2分钟。

在夏夜的星空下，在冬日的暖炉旁，我们也许曾听过爷爷奶奶讲那些古老神秘而又美丽动人的故事。在那些充满神奇想象的神话故事里，我们认识了开天辟地的盘古，伟大的人类之母女娲，七夕鹊桥相会的牛郎织女，广寒宫里寂寞孤独的嫦娥……今天我们还要认识另一个了不起的巨人——夸父，一起走进他的神话故事。

你想知道些什么？

二、预习交流（自主学习）7分钟。

初读课文，自学生字词语。

打开书133页，自己去读读这篇神话，遇到不认识的字，借助拼音拼读几下，把字词读准把句子读通；在读不通的句子处做上记号，并多读几次。

三、互动合作（24分钟）。

再读文本，感受巨人的形象。

1、从课文中你了解到夸父是个怎样的人？（巨人）。

2、从哪些地方看出来？

一团又红又亮的火球，照着他的全身，他无比欢喜举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住。

手臂长、力量大。

咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，可是还没止住口渴——肚子大。

像一座大山颓然倒下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响——身躯大。

三、研读课文，感悟“精神上的巨人”

就是这样一个高大、威猛的巨人——夸父，他要去（追日），他追到了吗？（有或没有）课文的哪一段告诉我们这个事实。

2、出示：课文第四段。

（1）自由读。

（2）指名读。

（3）这样一个巨人，为什么没追到太阳？

（4）默读课文2――4段，看看是否能自己解决。

3、同桌交流。

4、指名交流。

归纳出示：【他实在是太渴，太累了。】。

他为什么这么渴，这么累？

2、展示交流10分钟。

师范读：而太阳唯一能做的是，把最后几缕金色的光辉洒在夸父的脸上；而此时此刻，夸父只能躺在地上，遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。）。

1、此时此刻你感受到了什么？

（他感到很失望、他觉得辜负了乡亲们的希望、他很遗憾）。

2、交流：他遗憾什么？

3、老师精讲点评4分钟。

是啊，夸父的这种坚强不息和顽强拼搏的精神，征服自然，改造自然的决心和坚强不息、顽强拼搏的精神。一直激励着我们。他不仅仅是留给我们巨人形象，他更是一个精神上的巨人。让我们再一次带着敬佩去读读这段话。

四、课堂总结3分钟。

在我国的神话故事中还有许许多多像夸父一样为着理想执着追求的人，像“精卫填海”中的精卫鸟就是其中的一位。它不畏艰难，不论海有多宽，浪有多大；它都用不懈的努力实现着自己的理想——填平大海。这句格言也诉说着同样的道理。（读）。

让我们记住这个故事，记住这句话，让它成为我们生活的座右铭，激励我们奋勇前行。

五、巩固拓展（练习检测）4分钟。

六、布置作业。

收集一些神话故事。

七、板书设计。

夸父：坚强不息，顽强拼搏。

精神上的巨人教师复备栏。

最新夸父逐日教学设计及说课稿大全（16篇）篇四

《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，易理解。学习本文，除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培养学生的想象能力、说话能力、思维能力。本文按照了解神话—品读神话—拓展神话激活思维的过程来学习。

1、背诵全文，积累文言词汇。

2、了解神话故事的含义及夸父形象。（教学重点）。

3、拓展思维训练、口语训练。（教学重点）。

4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

一、导入新课。

1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）。

2、播放《夸父逐日》flash动画，学生根据画面用通俗易懂的现代语言复述故事。

3、讲述神话的产生和特点及《山海经》。

二、整体感悟(品读神话)。

2、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。

饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

3、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点（可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价）。

4、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？

明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林。

三、问题探讨。

1、这篇短文的主要内容是什么？

明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？

(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)。

夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？

夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

4、成语“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

5、背诵课文。

四、拓展训练激活思维。

1、朗读余光中的诗。

夸父。

为什么要苦苦去挽救黄昏呢？

那只是落日的背影。

也不必吸尽大洋与长河，

那只是落日的倒影。

与其穷追苍茫的暮景，

埋没在紫蔼的余烬，

——何不回身挥杖，

迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？

壮士的前途不在昨夜，在明晨，

西奔是徒劳，奔回东方吧，

既然是追不上了，就撞上！

2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。

明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示gameover，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。

转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。

3、拓展思维训练。

例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。

逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙；“愚公移山，精神可嘉，方法不当”；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。

创设情景：

（1）精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。

我们还可以这样思考……。

（2）蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。

我们还可以这样思考……。

学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。

五、点评各组讨论结果。

六、布置作业。

1、朗读背诵课文。

2、阅读下面材料，完成后面练习。

烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”

（1）另一旅行者会说些什么呢？

（1）两个旅行者的话分别说明了什么？

1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢！”

2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。

最新夸父逐日教学设计及说课稿大全（16篇）篇五

1、背诵全文，积累文言词汇。

2、了解神话故事的含义及夸父形象。（教学重点）。

3、拓展思维训练、口语训练。（教学重点）。

4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

多媒体课件。

一、导入新课。

1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）。

2、播放《夸父逐日》flash动画，学生根据画面用通俗易懂的现代语言复述故事。

3、讲述神话的产生和特点及《山海经》。

二、整体感悟(品读神话)。

1、师配乐朗读。

2、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。

饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

3、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点（可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价）。

4、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？

明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林。

三、问题探讨。

1、这篇短文的主要内容是什么？

明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？

(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)。

夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？

夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

4、成语“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

5、背诵课文。

四、拓展训练激活思维。

1、朗读余光中的诗。

夸父。

为什么要苦苦去挽救黄昏呢？

那只是落日的背影。

也不必吸尽大洋与长河，

那只是落日的倒影。

与其穷追苍茫的暮景，

埋没在紫蔼的余烬，

——何不回身挥杖，

迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？

壮士的前途不在昨夜，在明晨，

西奔是徒劳，奔回东方吧，

既然是追不上了，就撞上！

2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。

明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示gameover，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。

转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。

3、拓展思维训练。

例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。

逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙；“愚公移山，精神可嘉，方法不当”；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。

创设情景：

（1）精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。

我们还可以这样思考……。

（2）蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。

我们还可以这样思考……。

学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。

五、点评各组讨论结果。

六、布置作业。

1、朗读背诵课文。

2、阅读下面材料，完成后面练习。

烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：

（1）另一旅行者会说些什么呢？

（1）两个旅行者的话分别说明了什么？

参考答案：

1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢！”

2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。

曾有人说：要让学生很好的在课堂上生成，就要给学生一个好的预设，给学生一个明晰的方向。我在自己的课堂上也这么去做，去追求，就是编一个筐，让学生在这个筐里装内容，学生会往这个筐里装什么，我就更难预设了，这要取决于学生的思维能力了。我把这称为给“筐”生成。这次我上《夸父逐日》，我的预设是“筐”——这篇文章分几组画面？于是学生积极思维，纷纷发言，在课堂上也许就能说到我想要他们说的上面去。这次为了实现我自己的从“思维”角度去设计课堂的想法，我还是选择了“筐”，因为我觉得人要有从杂乱信息中搜索出有用信息，一定要有一个既定的目标。的能力。我认为在不同的情况之下需要选择不同的设计方式，不能简单的去说某种方式好，而另一种方式就不好。离开了目的去谈手段，是没有意义的。

最新夸父逐日教学设计及说课稿大全（16篇）篇六

1、读准字音，读通课文。

2、感受夸父的巨人形象，体会夸父身上所折射出的人文精神（难点）。

3、树立征服自然、改造自然的信心,培养坚强不息、顽强拼搏的精神（重点）。

小组讨论法。

一、问题导入2分钟。

在夏夜的星空下，在冬日的暖炉旁，我们也许曾听过爷爷奶奶讲那些古老神秘而又美丽动人的故事。在那些充满神奇想象的神话故事里，我们认识了开天辟地的盘古，伟大的人类之母女娲，七夕鹊桥相会的牛郎织女，广寒宫里寂寞孤独的嫦娥……今天我们还要认识另一个了不起的巨人——夸父，一起走进他的神话故事。

你想知道些什么？

二、预习交流（自主学习）7分钟。

初读课文，自学生字词语。

打开书133页，自己去读读这篇神话，遇到不认识的字，借助拼音拼读几下，把字词读准把句子读通；在读不通的句子处做上记号，并多读几次。

三、互动合作（24分钟）。

再读文本，感受巨人的形象。

1、从课文中你了解到夸父是个怎样的人？（巨人）。

2、从哪些地方看出来？

一团又红又亮的火球，照着他的全身，他无比欢喜举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住。

手臂长、力量大。

咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，可是还没止住口渴——肚子大。

像一座大山颓然倒下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响——身躯大。

三、研读课文，感悟“精神上的巨人”

就是这样一个高大、威猛的巨人——夸父，他要去（追日），他追到了吗？（有或没有）课文的哪一段告诉我们这个事实。

2、出示：课文第四段。

（1）自由读。

（2）指名读。

（3）这样一个巨人，为什么没追到太阳？

（4）默读课文2――4段，看看是否能自己解决。

3、同桌交流。

4、指名交流。

归纳出示：【他实在是太渴，太累了。】。

他为什么这么渴，这么累？

2、展示交流10分钟。

师范读：而太阳唯一能做的是，把最后几缕金色的光辉洒在夸父的脸上；而此时此刻，夸父只能躺在地上，遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。）。

1、此时此刻你感受到了什么？

（他感到很失望、他觉得辜负了乡亲们的希望、他很遗憾）。

2、交流：他遗憾什么？

3、老师精讲点评4分钟。

是啊，夸父的这种坚强不息和顽强拼搏的精神，征服自然，改造自然的决心和坚强不息、顽强拼搏的精神。一直激励着我们。他不仅仅是留给我们巨人形象，他更是一个精神上的巨人。让我们再一次带着敬佩去读读这段话。

四、课堂总结3分钟。

在我国的神话故事中还有许许多多像夸父一样为着理想执着追求的人，像“精卫填海”中的精卫鸟就是其中的一位。它不畏艰难，不论海有多宽，浪有多大；它都用不懈的努力实现着自己的理想——填平大海。这句格言也诉说着同样的道理。（读）。

让我们记住这个故事，记住这句话，让它成为我们生活的座右铭，激励我们奋勇前行。

五、巩固拓展（练习检测）4分钟。

六、布置作业。

收集一些神话故事。

夸父：坚强不息，顽强拼搏。

精神上的巨人教师复备栏。

最新夸父逐日教学设计及说课稿大全（16篇）篇七

1、指导学生朗读并背诵课文。

2、指导学生借助注释和工具书读懂课文，逐步培养学生阅读文言文的能力。

3、引导学生体会古代劳动人民探索自然、征服自然的愿望和意志，体会神话故事的特点。

4、帮助学生会认会写“渭、邓”两个字。

教学重点：教学生结合注释，或查阅工具书理解一些文言文字词的意思，进而读懂课文内容。

教学难点：引导理解这个故事所揭示的意义。

教学准备：多媒体课件。

一、走进神话。

1、神话是文学天地中灿烂夺目的瑰宝，我国古代的神话故事浩如烟海，你都读过哪些神话故事呢？简单地给大家讲一讲。（后羿射日、嫦娥奔月、女娲造人、精卫填海……）。

2、今天我们一起学习另一个神话故事《夸父逐日》。（板书：夸父逐日）。

二、品读神话。

（一）练习朗读，培养语感。

1、学生注意倾听老师范读，听清字音与停顿。

2、学生自由练习朗读课文，读准字音与停顿。

3、学生合作互助学习生字。

4、展示朗读，激发兴趣。

（二）自主学习，疏通文义。

1、学生回忆以前是用什么方法理解文言文的，发表自己的见解。

（总结学法：看注释、查词典、组词法、换字法、联系上下文理解等。）。

2、学生自由朗读课文，试着用这些方法译出全文。遇到生字和不理解的词语，勾画出来，师生共同解决。

3、学生翻译全文。

夸父追赶太阳，一直追到太阳落下的地方。他感到口喝，想要喝水，就到黄河、渭水喝水；黄河、渭水的水不够他喝，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，半路上就渴死了。他遗弃的手杖，化成了桃林。

4、学生复述课文。

（二）组织自主学习，引导疏通文义。

1、引导学生回忆以前是用什么方法理解文言文的。

2、师生共同评议，帮助学生理解难词难句的意思。

（三）再读课文，熟读成诵。

（四）品析课文，描述画面，背诵课文。

1、思考：课文一共用了几个画面来描述夸父逐日。

2、分小组小描述精彩画面。

3、学生汇报。

（夸父与日逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林）。

4、表演古文，配解说词。

5、背诵课文。

三、感悟神话。

（一）感悟夸父形象。

1、学生小组交流汇报自己心目中，夸父是个怎样的人。

2、个人汇报交流。

（二）引导学生体会先民愿望。

（三）总结神话特点。

再次回顾以前阅读过的神话故事，结合这篇课文，思考它们的共同点是什么。

四、布置作业。

完成作业。

1、抄写生字。

2、背诵课文。

饮于河、渭难解渴胸怀大志。

遗弃手杖，化邓林征服自然。

最新夸父逐日教学设计及说课稿大全（16篇）篇八

教学目标：

1、知识和技能。

（1）利用课文注释和工具书读懂课文。

（2）朗读课文，正确掌握句中的停顿。

（3）理解掌握文章的主要内容和中心思想。

（4）积累一些文言词汇。

2、过程与方法。

通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力。

3、情感、态度、价值观。

理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。

教学重难点：

1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。

2、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。

3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

教学时间：二课时。

自学内容：

1、朗读课文，正音，断节奏。

2、翻译课文，画出不理解的语句。

教学过程：

第一课时。

一、导入新课。

神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）。

二、复习一下有关神话知识。讲述神话的产生和特点及《山海经》。

1、神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

2、《山海经》译，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。（教师可根据需要选取要点讲解）。

三、整体感知：

1、教师范读课文。要求学生听准字音、节奏。

2、学生齐读2遍。（齐声朗读）。

3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。

逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。

饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

4、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。

译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？

明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林。

四、问题探讨。

1、这篇短文的主要内容是什么？

明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。

2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？

明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大。

(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)。

夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？

夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的'桃林'，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

4、成语“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

5、背诵课文。

最新夸父逐日教学设计及说课稿大全（16篇）篇九

最新夸父逐日教学设计及说课稿大全（16篇）篇十

《夸父逐日》是人民出版社七年级下册第五单元第五篇课文。本单元的主题是探险，学生阅读这些作品，能深切的体会到古代劳动人民是怎样在大胆、丰富的想象中，来表达对真善美的追求和对美好生活的向往，同时还能激发学生不断开拓创新的精神。。《夸父逐日》是一篇文言神话故事，想象丰富、情节离奇的特点选自《山海经》，是我国最早的神话之一。课文讲的是巨人夸父立志追赶太阳，最后口渴而死，他的手杖化为桃林的故事。

这篇神话故事表现了夸父胸怀大志、自强不息的英雄气概，反映了远古先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。这篇神话由于充满幻想和离奇的故事情节，篇幅短小精悍（37个字），语言浅显易懂，比较适合初一学生阅读的品味，容易激发起他们浓厚的学习兴趣，再加上大部分学生在以往的生活或阅读过程中都或多或少的以各种方式接触过这个神话，学生读懂课文肯定问题不大。但这毕竟是一篇用古文写成的文章，这样的语言对古汉语基础非常薄弱的学生来说无疑是枯燥的，因此，如何解决语言上的障碍和培养学生对古文阅读的`兴趣，以及掌握文言文阅读的方法，将成为本节课课堂教学成败的一个关键。

基于以上对学生情况的分析，并结合教材的特点，我拟定了本节课的三个层次的教学目标：

1.了解《山海经》的相关知识熟读并背诵课文。（重点）。

2.积累文言词汇“逐走”、“入日”、“河渭”、“大泽”等。（重点）。

3.分析夸父的形象，理解文章的主旨，熟读并背诵课文。（难点）。

境，其余的一切便会水到渠成。因此，在本节课上，我将主要采用谈话法、朗读法、创设情境法、讨论探究法、归纳总结法等教学方法；对学生的学法的指导和选择也很重要，著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”因此，学生在本节课上将主要以读悟法、圈点法、探究法等自主学习的方式为主，并且协作探究的学习方式也将贯穿整个课堂。

为了达到本节课的教学目标，突破重点、难点，我具体设计了以下的教学环节：

（一）、导入新课。

课前三分钟组织两个学生讲述自己读的神话故事。然后，老师通过幻灯出示一组女娲补天、女娲造人、后羿射日、大禹治水、嫦娥奔月等神话传说的图片，然后让学生说说图画上分别画的是哪一个神话传说的情景，并简介其内容。这组图画是经过老师精心选择的，色彩丰富、明丽，形象生动、传神，意境古朴、苍凉，学生的注意力和兴趣很快便会被带到一个神奇而又绚丽的神话世界中去，也为整节课营造了一个浪漫的情感氛围。在如此的氛围中揭示本节课的课题，学生一定会兴趣盎然、充满期盼！

（二）、读中悟法。

1、先听老师范读课文。通过老师的范读让学生知道该怎样停顿、该用什么语气、什么语速，有助于学生对课文内容的理解。

2、学生大声自由朗读、小组赛读，评读。这个过程可以让学生熟悉课文，并培养语感，激发他们学习文言文的自信心。

3、译读在熟练朗读课文的基础上，两人小组一人读原文一人翻译，交互进行，进一步熟知课文大意。积累本文的古汉语词汇，提升阅读古文的能力。初步感知夸父的形象。

4、复述课文学生用自己的话，根据对课文的理解和人物的感知来复述故事情节，训练学生的口头表达能力，加深学生对文本的理解，为下一步的研读夯实基础。

（三）、合作探究。

1.评人物：你认为夸父是一个什么什么样的人？

2．品结构：故事结尾“弃其杖，化为邓林”有何用意？

3.析主题：这篇神话故事的主题是什么？

这一环节的主要任务是默读课文，独立思考以上问题，小组合作探究后，在全班展示讨论，深化、完善。这几个问题浅显易懂，通过前面几个环节的学习，学生再解决这几个问题并没有什么难度。

（五）、吟咏品味。

在学生展示完作品之后，我会让学生带着自己的情感再次回到文本上，这次是小声地、轻轻地、慢慢地读，并且边读边思考：从夸父追赶太阳的脚步中你感受到了什么?你有什么话想对夸父说吗？然后可以相互交流，通过老师的引导让学生感受到夸父身上那种敢于追逐太阳、追逐光明、追逐幸福，敢于牺牲，死后也不忘造福人类的精神和他那悲壮、豪迈的英雄形象。最后，老师再通过必要的讲解（主要是神话产生的背景）让学生理解本文所揭示的意义：即我们的先人们渴望认识自然、了解自然、征服自然的愿望和意志。从而顺利攻克本节课的难点。

接着组织擂台赛，让学生争先恐后地比赛背诵神话，进一步激发学生学习文言文的兴趣，树立学习的自信心。

追——渴——饮——死——化。

本节课学生通过各种形式的读书，和大胆、丰富的想象，准确而又深刻的理解了课文的内容，在读中感悟了作品的意义，受到了语言和情感的熏陶。同时，通过对学法的指导、运用和总结，也给他们今后的文言文阅读积累了宝贵的经验。

但是，囿于导学案和幻灯片，课堂容量小，设计的问题缺乏创意，学生展示的结论过于单一、片面。受教参的影响，课堂上原生态的东西较少。课堂秩序井然，但缺乏活泼。

20xx年5月23日。

最新夸父逐日教学设计及说课稿大全（16篇）篇十一

累了，真的累的。寂寞的荒原特有的干燥空气中，灰尘兴奋地飞扬。而我的耳际充斥的只有粗重的喘息和“怦怦”剧烈运动的心跳。

毫不怀疑，我生来就是为了追逐残忍的太阳。冥冥之中注定，此生不悔只为达到理想dd赶到太阳前面。呵，高高在上的太阳啊！

这是一片格外难走的沙漠，身后留下了深一脚浅一脚蜿蜒的痕迹。步伐缓慢，疲惫得仿佛下一秒就要倒下。我踉踉跄跄地拖着身体，像醉酒的莽汉。可不是吗，我醉心于我的理想，执拗而坚持。突然一个趔趄，身体难以控制地向大地拥去。我知道倒下意味着什么，达不到目的的我死不瞑目！“……累了……”喃喃自语，“就这样睡去吧，也好……”气若游丝。眼缓缓阖起，天地趋于安静。

不！不可以！千钧一发的时刻，闪电一般闪过，闭上的眼猛地睁开，手支撑着站起来。信念让我不甘如此放弃。

残酷的太阳狞笑着停下来，放肆的笑像莲绽开，光芒万丈。我痴迷地走上前去。它没有躲开。我，在伸出手臂的一瞬轰然倒下，像顶天立地的塔一样以惊天之势笔直倒下。这一次，再没起来。生命消亡的最后一刻，我心满意足地扯动嘴唇，笑容凝固在嘴角dd一抹至殇的温柔。身边镶上一道金边，华丽、高贵、不容侵犯。

我的名字叫夸父，死后以真正男子汉的形象广为传诵，追逐理想的背影如愿地滞留在历史画卷上：高大，伟岸，充满力量。

我的名字叫夸父dd是所有有志青年追逐的太阳。

听，夜莺为我吟唱。天水一方，朝阳初生……。

最新夸父逐日教学设计及说课稿大全（16篇）篇十二

教学目标：

1、了解有关神话和山海经的知识。

2、积累文言词语和文言知识，能按不同要求朗读课文，能正确翻译理解课文。（重点）。

3、感受夸父的英雄气概，能在老师的指导下抓住课文主要信息对故事进行改写扩写。（难点）。

课时安排：

一课时。

教学过程：

一、谈神话导入新课。

二、神话及《山海经》简介。

三、精细地读。

1.课文朗读，要求读出文中的节奏。

2.解说课文中的语法现象。

北：向（到）北，道：在路上，名词作状语。

省略句：（其）渴，（其）欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，（其）北饮（于）大泽。未至，（夸父）道渴而死。（夸父）弃其杖，（其杖）化为邓林。

3.说成语。

逐走渴饮河泽至道弃化。

逐鹿中原，不胫而走，求贤若渴，饮水思源，河清海晏，竭泽而渔，

宾至如归，道听途说，背信弃义，化干戈为玉帛。

四、精致地译说。

1.课文朗读，要求读出故事的波澜。

2.集体训练，每个同学都要根据课文原文进行准确.流畅译说。

3.示范译文。

五、精美地改写。

1.课文朗读，要求读出故事的“雄壮”与“悲壮”。

2.集体训练：精美地改写.扩写。

3.提示：故事内容可以分为四层。

夸父与日逐走，入日。

渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

4.要求：

a.关注故事的背景，

b.设想故事的情景，

c.添加生动的细节，

d.带着情感去描写。

5.四人小组动笔实践。

6.逐层展示学生习作，师生共同点评，教师出示范文。

六、本课小结。

七、作业：背诵课文及注释。

八、板书：略。

最新夸父逐日教学设计及说课稿大全（16篇）篇十三

1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）。

2、播放《夸父逐日》flash动画，学生根据画面用通俗易懂的现代语言复述故事。

3、讲述神话的产生和特点及《山海经》。

2、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。

饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

3、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点（可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价）。

4、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？

明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林。

1、这篇短文的主要内容是什么？

明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？

（对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。）。

夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？

夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

4、成语“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

5、背诵课文。

1、朗读余光中的诗。

夸父。

为什么要苦苦去挽救黄昏呢？

那只是落日的背影。

迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？

壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上！

2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。

最新夸父逐日教学设计及说课稿大全（16篇）篇十四

首先做到了短课长教。《夸父逐日》寥寥数语，篇幅很短，但意蕴丰腴，可谓“麻雀虽小，五脏俱全”。倘若按照传统自读课的教法，只需让学生读一读、背一背，大致了解课文意思并理解夸父形象就行了。可是，曾老师却在拓展知识视野上做文章，通过多媒体。

课件。

介入《夸父逐日》的没有标点的原文。让学生自己去断句并说明理由学生或赞美或反对。课堂氛围热烈。

其次，在翻译课文的时候，让同桌两人一个念句子，另一个翻译该句。这样做，有益于同桌之间的通力协作，培养合作精神；可以让其他同学听清楚他们所说的内容，不含糊，不晦涩，条理明晰。

第三，教师点拨在前，学生翻译在后，这样操作，符合初一的学情实际。初一学生的古文学习刚刚入门，相对于现代文学习而言，存在一定的难度。教师能充分考虑到这一点，暂时扶持学生慢走，等以后再勇敢放手，这可以帮助学生为掌握文言文学习方法打下坚实的基础。

最新夸父逐日教学设计及说课稿大全（16篇）篇十五

教材简析：

这是一篇文言文神话故事，选自《山海经*海外北经》。讲的是巨人夸父追赶太阳，最后口渴而死，他的手杖化作桃林的故事。这篇古代神话表现了夸父胸怀大志、英勇顽强的精神，反映了古代先民探索自然的强烈愿望和顽强的意志。

选编这篇课文的目的：让学生初步接触文言文，培养学生初步阅读文言文的能力和兴趣；了解这个神话故事的内容，感悟古代先民探索自然、征服自然的强烈欲望和顽强的意志，体会故事蕴含的意义；引导学生体会神话故事的特点。

设计理念：

这是一篇文言文神话故事，要让学生体会文言文的特点，培养学生初步阅读文言文的能力和兴趣。教学时要结合以前学习文言文的方法，让学生自主交流学习文言文的方法，然后再放手让学生自学，讨论疑难问题，弄懂词句的意思。注意朗读的指导，并能讲述和背诵课文。鼓励学生多元的理解人物和评价人物，体会这个故事的特点。

教学目标：

1、知道学生朗读并背诵课文。

2、指导学生借助注释和工具书读懂课文，逐步培养学生阅读文言文。

3、引导学生体会古代劳动人民探索自然、征服自然的愿望和意志，体会神话故事的特点。

4、帮助学生会认“渭、邓”两个字。

教学重点：

教会学生结合注释，或查阅阅读工具书理解一些文言文字词的意思，进而读懂课文的内容。

教学难点：

引导理解这个故事所揭示的意义。

课时安排：1课时。

教学准备：

让学生了解《山海经》，阅读《山海经》相关的故事。

最新夸父逐日教学设计及说课稿大全（16篇）篇十六