范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
部编版小学一年级教学反思篇一
《水乡行》是一首诗歌，全诗共五小节，节奏明快，韵律优美。作者以“行”为线索贯穿全文，全诗由远及近写了进水乡，游水乡，出水乡，清新淡雅，意境优美。把水乡的景之美，静之美及人之勤，情之美写提有味有趣，引人入胜，耐人寻味。写出了自然界和谐的美景，人与自然界和谐的天地。
通过执教《水乡行》，我认为我这节课缺少了语文课堂教学的实效性。如何提高课堂教学实效性?我认为备课是提高课堂教学实效性的关键。
教师备课时要心里装着学生怎样学。在准备《水乡行》一课的备课时，我则更多的想的是教我自己怎样教，生怕自己教不好;而考虑学生怎样学想得就少了，这样主导与主体的位置颠倒了。所以出现了感悟第一小节时，占用了较长的时间，如果在备课时心里装着学生怎样学，就不会出现让学生用画画的方法来展示自己头脑中的那幅最美的画面，这样不但增加了学生的'难度，还破坏了文字的意境美。如果把画画这一环节放在细读感悟之后，也许效果会好一些。新的课程理念倡导的是学生阅读能力的提高要靠学生自己感悟，自己对课文内容的探究来提高。因此，我们教师在备课的时候要更多的考虑学生怎样学，把大量的时间和空间还给学生。让学生自主去感受文本，理解文本，然后让学生之间交流自己的感受与理解，在交流中提高认识，在交流中形成语感，在交流中受到情感熏陶，在交流中陶冶审美情趣，让学生真正成为学习的主人。如：“水乡的路，水云铺。”“榴火自红，柳线舞。”“踏停蛙鼓”等文字，如果教师在备课时给学生留有充足的时间，引领学生启动已有的生活经验，边读边想象，认真感受这些文字，一方面感受水乡的优美环境，一方面感受作者沙白的表达之精。加之有感情的朗读，就会收到意想不到的教学效果。
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部编版小学一年级教学反思篇二
小学《品德与生活·社会》学科新课程改革已经进入深化阶段，通过近几年来的培训、实践、探索、调研，我们对小学品德课在关注学生素质发展和如何实现培养目标方面取得了共识。但是，在涉及新课程改革的教学内容、组织形式、实施步骤、评价方式等课堂教学具体操作过程中，我们的一线教师却不断遇到各种前所未有的困惑和挑战，矛盾的焦点主要表现为——新课程的理念究竟如何有效地转化为具体生动的'课堂教学实践。
根据我们对小学《品德与生活·社会》教学的调研，新课程背景下的品德课教学整体上进步显著，成绩突出，但局部问题逐渐显露，特别是大多数的兼职教师，在精力和时间上得不到保证的情况下，如何深化新课程改革，怎样改进自己的教学，提高德育课程教学的实效性，值得我们思考和探索，在此，本文就调研过程中出现的问题和现象进行了粗略的反思。
新的《品德与生活·社会》课给德育课程教学带来了生机和活力，带来了新气象，教师的教育观念、教学方式以及学生的学习方式都发生了可喜的变化。但是，随着新课程改革实验的深入，一些深层次的问题也随之出现，比较典型的是在课堂教学实施中生搬硬套，其表现如下：
1、品德与生活课程标准中倡导活动化教学，注重相互沟通、与生活的联系以及与其他学科的融合，但不少教师在教学实践中，“种他人田，荒自家园”的现象却屡见不鲜。在探讨某一个话题时，把很多时间花在唱歌、跳舞、绘画、游戏上，一节课下来，学生兴奋过度，课堂倒是热热闹闹，但学生的情感、态度、价值观，感悟和体会方面的收获却令人怀疑。笔者认为，课堂活动不等于课堂活力，学生参与活动的多少并不是活动化教学的精髓，品德与生活课也不应是完全的“唱游”课、“游戏”课、“美术”课、“舞蹈”课。我国第八次新课程改革之所以有不同学科的课程设置，就在于学科之间有相对的独立性，每一门学科有自己的教学任务。
2、通识培训中的一些案例和套路原本只是一种示范，个别教师“照葫芦画瓢”，原封不动地搬到自己的课堂上，失去了原来特定环境下的幽默与风趣。品德课十分强调回归儿童的生活，教学一定要结合不同环境、不同地区、不同年龄的学生实际。教学的活力来自于每位教师独特的教学风格和依据自己的真实体验对课堂教学的重构与创新。
新课程强调营造宽松和谐的课堂氛围，体现师生民主。可是，不少教师为了展示师生民主气氛，走向了极端，以下几个方面值得反思和引起重视。
1、课堂上教师主导作用不突出。教师该讲的不敢多讲，甚至对学生违反课堂纪律视而不见，惟恐侵犯了属于学生的自由空间。有的学生上课自由过了头，坐没坐相，站没站相，想看就看，想读就读，想说就说，必要的课堂纪律维护和良好的学习习惯培养被忽视了。
2、课堂上教师以问代讲，“双向交流”太多太滥。有的教师整节课上反反复复用一些类似“是这样的吗”？“是不是”、“对不对”的简单问题发问不止，缺少信息沟通，学生翻翻教材就能异口同声、准确地响亮回答。课堂上一问一答，学生似乎忙得不亦乐乎，但思维却停留在同一水平上的机械重复，心灵未能受到震撼。看似师生互动频繁，实则教师用提问方式满堂灌，牵着学生的鼻子走，直到学生认同教师事先预设好的答案，师生并没有真正互动起来。
新课程强调“以人为本”，“以生为本”。课堂上学生不应当是客人，惟师独尊不可取，惟生独尊同样不可取，两者都是畸形的师生关系。“没有规矩不成方圆”，没有必要的课堂纪律作保证，那么学生尊重他人、尊重集体的素养如何培养？缺少自我约束力的学生，难以养成刻苦认真、持之以恒的学习精神，难以成大器。教师在转变教育观念的同时，不应当步入“精讲少讲”的误区。该讲的就理直气壮地讲。课堂上，教师不敢讲、泛泛讲、过多讲，都是对学生的不负责任。
3、片面理解“合作学习”，形式多于内容。合作学习是新课程倡导的学习方式，但不能简单形式化。调查中我们发现，有的教师为了体现新课程标准精神，把合作学习变成了一种机械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合适，每节课到采用分组讨论方式，打上“合作学习”旗号。
合作学习无疑有助于合作交流，尊重他人正视自我的团队精神的培养。但是，教学中如果合作学习目的不明确，过程设计简单，时机把握不好，无论什么问题都采用分组讨论的合作学习方式，导致学生能独立完成时也合作，能够自主时却不让学生独立，有探究欲望时却让小组优秀者代替其他成员的意见，看不到合作的必要，感觉不到合作中的分工协作，合作学习无法达到预期的教育效果。这种形式多于内容的合作学习究竟对学生有益还是有害？因此，并非所有的学习领域和学习主题都要用合作学习的组织形式，不分青红皂白地搞合作学习，必然有害无益。
本课程是新一轮基础教育课程改革设置的一门新课程。它的设置反映了加强和改革德育课程的时代要求，也顺应了课程综合化的时代潮流。这门新课从内容到方法都不同于以往的《思想品德》课或《社会》课。为了上好这门课，我认真学习了《品德与社会》课程标准，并遵照课标的指引切切实实把每个目标落到实处。现就对这学期《品德与社会》的教学工作进行总结。
本课程将“促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础”定为总目标，实现情感、态度、行为习惯、知识技能培养的内在统一，尤其关注正确态度、价值观的形成和行为规范的养成，使学生既学会做事，更学会做人，在做事中学做人，在做人的指导下学做事。在教学过程中，我们能全面把握目标，通过多种教学活动，帮助学生获得丰富的情感体验，形成积极的生活态度，养成良好的行为习惯，提高适应和参与社会的能力，掌握必备的基础知识，从而整体地实现课程目标：帮助学生参与社会、学会做人。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社会生活中处理人们相互关系的需要才产生道德。同时，社会常识和参与社会、适应社会的能力也只有在社会生活中获得。儿童的.现实生活对其品德形成和社会性发展具有特殊的价值，儿时的生活经验会给人的一生带来深远的影响。因此，我们在上课时都特别关注儿童的现实生活，教育的内容和形式都以贴近儿童生活，反映儿童需要为根本。让儿童从自己的世界出发，用自己的眼睛去观察社会，用自己的心灵去感受社会，用自己的方式研究社会，感受社会生活的美好，懂得社会生活的规范，掌握参与社会生活的知识和能力。
新的教学目标观告诉我们，培养一个人的品德不在于告诉他遵守多少道德规范、规则，最根本的是要让学生通过这些社会知识、规范和准则形成一定的、基本的待人做事的观念和态度，以及思考问题的取向，如换位观（假如我是你，假如你是我）、双赢观（大家好，才是真的好）、依存观（我离不开你，你也离不开我）、分享观（有福同享福更增，有难同当难减少）等等。这些都是一个具有共生性特点的现代人必须具有的基本观点、基本态度，是他能够融入社会，立足社会，并能在社会生活中不断获得发展的必要条件。因此，我们在教学中有机地结合校本教材《理解与宽容》《感激与欣赏》，对学生进行教育，使学生带着问题走出课堂，走进社会，真正学会生活、感悟生活。
部编版小学一年级教学反思篇三
当学习到《大树妈妈》这首歌时，令我惊讶的是有许多学生竟然是这样唱的：
“3553｜5-｜3061｜2-｜1015｜61｜3031｜2-｜
大树妈妈个儿高，摇呀摇摇呀摇，
353｜6530｜2316｜5-｜5663｜2030｜1632｜1-‖”
托着那摇篮唱歌谣，摇篮里的宝宝睡着了。
而且这样唱的学生达半数以上。我惊讶之余，忙帮他们纠正，可是那些唱错的学生却将信将疑，不大情愿。
下课后，这个问题一直困扰着我。为什么别的歌曲都没唱错，只有这首歌会错得如此离谱？终于我找到了一个直接的原因：这首歌曲是配套磁带里所没有的，执教老师只好根据自己的理解完成了歌曲乐句的重组。只是这样别扭的重组，老师们教得理所当然，学生们学得心甘情愿，实在令人叹息。再深入追究呢？其实教参中就有明确的谱例，可老师们不知是过于自信还是对教学的轻率，竟连教参都未仔细翻阅就进入课堂，教学效果可想而知。
针对这样的现实，我想以后的培训能否少一些高深的理论，多一些对教材的分析与梳理；教研活动能否少一些择优、多一些普及，让每一位教师都能胜任本职工作，让每一位学生都能品尝到音乐的甘美，真正享受到新课程理念指导下的音乐学习。
部编版小学一年级教学反思篇四
《水乡行》是一首诗歌，全诗共五小节，节奏明快，韵律优美。作者以“行”为线索贯穿全文，全诗由远及近写了进水乡，游水乡，出水乡，清新淡雅，意境优美。把水乡的景之美，静之美及人之勤，情之美写提有味有趣，引人入胜，耐人寻味。写出了自然界和谐的美景，人与自然界和谐的天地。
通过执教《水乡行》，我认为我这节课缺少了语文课堂教学的实效性。如何提高课堂教学实效性?我认为备课是提高课堂教学实效性的关键。
教师备课时要心里装着学生怎样学。在准备《水乡行》一课的备课时，我则更多的想的是教我自己怎样教，生怕自己教不好;而考虑学生怎样学想得就少了，这样主导与主体的位置颠倒了。所以出现了感悟第一小节时，占用了较长的时间，如果在备课时心里装着学生怎样学，就不会出现让学生用画画的方法来展示自己头脑中的那幅最美的画面，这样不但增加了学生的难度，还破坏了文字的`意境美。如果把画画这一环节放在细读感悟之后，也许效果会好一些。新的课程理念倡导的是学生阅读能力的提高要靠学生自己感悟，自己对课文内容的探究来提高。因此，我们教师在备课的时候要更多的考虑学生怎样学，把大量的时间和空间还给学生。让学生自主去感受文本，理解文本，然后让学生之间交流自己的感受与理解，在交流中提高认识，在交流中形成语感，在交流中受到情感熏陶，在交流中陶冶审美情趣，让学生真正成为学习的主人。如：“水乡的路，水云铺。”“榴火自红，柳线舞。”“踏停蛙鼓”等文字，如果教师在备课时给学生留有充足的时间，引领学生启动已有的生活经验，边读边想象，认真感受这些文字，一方面感受水乡的优美环境，一方面感受作者沙白的表达之精。加之有感情的朗读，就会收到意想不到的教学效果。
部编版小学一年级教学反思篇五
新一轮的课程改革，为语文教育洞开了一片广阔的天地。新的理念、新的追求，使课堂教学呈现出一派生机勃勃的景象。特别是在教材的处理和设计上，更是一改教师照本宣读，学生被动接受的知识传授模式。以人为本，用教材教的理念，已成为广大教师的共识。各种富有个性，令人耳目一新，甚至是拍案叫绝的课堂教学设计层出不穷，大有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的喜人之势。于是强调新颖前卫，与众不同，成了不少教师的过分追求。试看《乌鸦喝水》一则教学设计：
（初读课文，认读生字，了解故事大意）
师：乌鸦是怎样喝到水的？
生：乌鸦把小石头一个一个地放进瓶子里，瓶子里的水渐渐升高了，乌鸦就喝到水了。
师：乌鸦想到的这个办法可不可行呢？我们来做一次实验。
实验一：瓶里的水太少了，石子反把水淹没了。
实验二：瓶里的`水稍多些，投入石子后，水满到了瓶口。
师：你们看了实验后想说什么？
生：水太少，投石子这种办法没用了。要水多一点，乌鸦才能喝到水。
师：是啊，课文中只写了“瓶子里水不多”，到底水有多少并没有写清楚。看来用这个办法，乌鸦也不一定能喝到水。你能不能帮乌鸦想个一定能喝道水的办法？四人小组讨论一下，并把这个好办法画下来。
生交流一下后各自画起画来。
师：好，已经有小朋友画好了。让我们一边欣赏他的画，一边听他介绍一下，好吗？
生：乌鸦找来了一根吸管，把吸管放进瓶子里，它吸一吸，就喝到了水。
生：乌鸦把瓶子放倒在大石头上，瓶子里的水流下来，乌鸦就喝到水了。
生：乌鸦找来了一只碗，把瓶子里的水倒入碗里，它就喝到了水。
师：小朋友的想象力太丰富了！老师真为你们感到骄傲！下面就让我们当当小作家，来改写《乌鸦喝水》。
……
在交流设计意图时，执教老师从教材的局限性，理想化出发，畅谈了自已对教材的理解和创生，好评甚多。然而，透过这一开满鲜花的设计，作一番悉心洞察和静心思讨之后，在“用教材”这一问题上，不得不引起我们的一些思考。
《课程改革与学习主题构建》一书中明确指出：“在某些教学领域，如语文课的阅读教学，教材通常是教学的主要依据。在这种情况下充分开掘文本含蕴，发现文本的新意义，并按照课程标准确和学生实际确定文本的教学价值取向。”可见“用教材教”的前提是对教材准确把握，既基于教材又不完全拘泥于教材。
《乌鸦喝水》是一篇语文教材，尽管教师对“不多”一词的挖掘有利于培养学生的质疑和创新精神。但我们说，首先，这是一篇语文课文，既然姓“语”，其立足点是语言学习，我们不能仅仅因为教材的一处合理性问题，而忽视了对文本语言文字的体味和涵咏。如教材中的“到处、一个一个、渐渐”等词的学习。再说，这是一则寓言并非科普文，对词语的运用不一定要非常精确。更何况，从教材的思想情感目标来看，本文的重点并不是在探讨这个办法行不行的问题中否定乌鸦形象，体现孩子的聪明才智，而是通过这么一个故事，借助乌鸦这么一个形象，使读者受到启迪，悟出道理。这正如于永正老师所说的，用教材教，首先要把教材所有的语文因素挖掘出来，要把握好教材，要落实真实、朴实和扎实。
《乌鸦喝水》这一课教学中，执教者在初读文本，检查生字词，了解大意后，马上紧扣“不多”一词，对文本进行了改写。用执教者的话来说，这是“用教材教”。那么，“用教材教”是不是一定要对教材进行增删或批判呢？记得一位年青教师对《飞机遇险的时候》这篇课文进行教材处理时，一改以往把反映飞机遇险时机舱内情景的三、四自然段作为重点，而是把教学重点放在“飞机遇险”一段，让学生对飞机的“险”有各自的独特体验之后，再去读悟三、四自然段。不仅使学生积累了大量描写精彩的语句，而且使学生对周恩来让伞包这一行为所反映出来的高尚品德不言自明，从而较好地促成三维目标的达成。这种不受文本既定思路的约束，从把握课标的角度进行创造性开发的处理，告诉我们，用“用教材教”并不是在形式上简单追求增删或是重组，而是着眼于对文本内涵的开掘，着眼于学生语文素养的提高这一语文本体的目标。
在《乌鸦喝水》的课例中，我们可以看到，作者把美术的元素引进课堂，让学生画其他乌鸦喝到水的好办法。且不说乌鸦难画，需要花费不少时间，以至好多学生无法当堂完成“创作”。即使当堂完成的，这乌鸦的形象也是些丑陋不堪的变形画像。而且，在作品介绍时，学生由于缺少文本语言的依托，言语表述贫乏，不禁让人怀疑投入与产出的比例。
因此，如何合理经济地开发文本教材的“课程潜能”，既要用活教材，更要用好教材，是值得我们广大一线教师所应深思的。
“用教材教”是一种理念，也是一种操作手段。它要求我们准确认识教材，在把教材当成一种达成教育目标的媒体的同时，又要很和自然地揉和人文和工具的语文特性。有诗曰：“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”但愿我们的语文教学能沐浴课程改革的春风，真正守住自我，彰显个性，大放异彩！