民族团结涉及到政治、经济、文化、教育等方方面面的问题，需要全社会共同努力。在促进民族团结方面，教育起到了重要的作用。民族团结是我们共同的追求和目标，下面是一些相关的范文供参考。
有战马的古诗词篇一
早秋惊落叶，飘零似客心。
翻飞未肯下，犹言惜故林。
秋气早来，树叶飘落，令人心惊；凋零之情就如同这远客的遭遇。
树叶翻飞仿佛不愿落地；还在诉说着不忍离开这片森林。
惊落叶：树叶好像受惊似的，纷纷飘落下来。
客心：漂泊他乡的游子心情。
犹言：好像在说。惜：舍不得。
这首诗是借落叶以慨叹身世，紧扣落叶着墨，即景生情，寓托自然。
首句用落叶惊秋的形象，比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字，便给了读者以好景不长的暗示，这个“客”字，使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年，各自的地位和处境也不完全一样，但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法，紧扣落叶着笔。 “翻飞二字，竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌，可谓贴切。
全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法，描写入秋落叶所引起的游子思归怀乡之情早秋惊落叶，飘零似客心惊，惊恐、惊讶。客心，飘泊异乡的游子心情。
有战马的古诗词篇二
近日，学校举行了一场古诗词背诵大赛。作为其中的一名参赛选手，我深刻体会到了古诗词的魅力和背诵的重要性。在这场比赛中，我收获了很多，下面我将从五个方面分享我的心得体会。
第一，古诗词是中国文化的重要组成部分。我们所熟知的唐诗宋词、元曲明文等经典诗文，忠实记录了历史的经典场景，传承和刻印了中华文明的精髓。背诵这些古诗词，既是对历史文化的传承和弘扬，也是对传统文化自觉的表现。
第二，古诗词的美妙之处在于其语言之美、意境之美和文化之美。从语言之美上来看，它们有着优美的语言、精炼的文学表达和婉转的情感表达；从意境之美上来看，它们有着点染人生、描绘自然、妙笔生花的艺术特点；从文化之美上来看，它们凝聚了历史、宗教、哲学等诸多方面的文化精华，是中华文化的瑰宝。
第三，古诗词背诵的过程可以锻炼自身的记忆力和口语表达能力。背诵单个古诗词需要的是精准高效的记忆；而在演讲背诵环节，需要考虑口音语调、表情动作等多方面的因素，可以提高自己的口语表达和形体表现能力。
第四，比赛让我深入了解和领悟古诗词的韵律、节奏、音韵规律。古诗词有严谨的格律要求，通过比赛的过程，我不断学习掌握了它们严谨的构造体系和优美的表达形式，对我未来写作和阅读有了更加深层次的研究和认识。
第五，以比赛为载体的交流活动，互帮互学、共同提升。在比赛中，选手与选手之间进行着交流和互帮互学，在不断的比较和学习中，相互推进了自己的认识和能力，比赛成了一次相互成长的机会，为我们之后的发展留下了宝贵的经验。
综上所述，通过这次古诗词背诵大赛，在传承与弘扬中华文化的同时，我也切身感受到了古诗词的独特魅力和背诵的重要性，收获了很多美好的经历和成长机会。希望更多的朋友也能加入到古诗词背诵这个美妙的领域中来，让传统文化在我们青春的生命里得到更加美好的传承和发展。
有战马的古诗词篇三
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。当人登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
有战马的古诗词篇四
作为一个对唐宋诗词情有独钟的人来说，参加古诗词背诵大赛是一个难得的机会。这是一次展示自己诗词功底的机会，也是一次提高自我素养的机会。在这场背诵比赛中，我不仅仅学习到了诗词中深刻的社会和人生哲理，更增强了对诗歌的感悟。
第二段：竞赛背景
比赛分为初、中、高三个年级，我的年级是中学组。每个人都准备了5首唐诗或宋词，在比赛中依次背诵。虽然只有不到三分钟的时间，但每一秒钟都是关键。在这场比赛中，大家会互相学习和交流，这是一场盛会。
第三段：比赛中的感受
开始比赛前，我准备充分，自信满满，心里还有些紧张。背诵时，我尽力将诗意表达出来，尽可能注重节奏和韵律的把握。当我背完第一首诗时，感觉气氛非常紧张，但我坚定自己的信念，先将情绪恢复到正常，稳定情绪，然后再开始接下来的作品。随着一首首的背诵，我感觉自己的熟练度也得到了提高，也更加体会到了诗词之美。
第四段：不足与收获
比赛虽然是极其短暂的，但我在其中真切感受到了诗词的魅力和厚重的文化意蕴。同时，我在比赛中也发现了我还有些不足。我意识到我需要更多的努力来改善自己的背诵和理解能力，深入理解和领悟每首诗词中蕴含的文化内涵。因此，比赛也是个继续努力的起点，我将继续学习和探索，更好地感悟传统文化的深厚内涵，吸收更多有益的知识。
第五段：结论
总体来说，这次古诗词背诵大赛让我收获了许多，也学到了很多。通过参加比赛，我不仅学习到了诗词中深刻的社会和人生哲理，更增强了对诗歌的感悟。同时，也让我意识到自己的不足之处，有了更多努力的方向。我相信，在今后的学习中，我会更加努力，挑战自己，用最好的状态伴随着我对唐宋诗词的热爱，追求卓越。
有战马的古诗词篇五
古诗词诵读是中国传统文化的重要内容之一，通过诵读古诗词，能够不断强化自己语言能力和审美水平，提高自己的中文水平。我参加了一次古诗词诵读的培训班，深受启发和提升。下面就我的古诗词诵读培训心得体会，与大家分享。
第一段：体验诵读传统诗词的魅力
一开始参加培训班的时候，我只是一位对于古诗词有兴趣的学生。但是经过短短一周的培训，我深刻地感受到古诗词的魅力，原来那些看似晦涩难懂的文字，却也可以这样优美地融入到生活中去。这其中，重要的就是要体验到诗词背后藏着的文化魅力，欣赏诗人的文化底蕴和思想深度。同时，通过不断地诵读，让自己进一步了解古代社会的历史和文化底蕴，这样才能真正感受到诗词背后蕴含的更深层次的文化魅力。
第二段：加深对古代文化的认知
通过这次诵读培训，我更加深入地了解了古代文化的内涵。对于每首古诗词，我都会仔细地读过，了解其中蕴含的文化内涵，这不仅仅让我加深了对于古代文化的认知，同时也增加了我个人的文化自信心。同时，学习古代诗文可以让我们拓展眼界，了解不同文化背景下的人们的精神面貌，这是极其有益的。
第三段：提升语言表达水平
古代诗词的语言通常较为精练优美，通过诵读这些诗词，可以不断加深对于中国语言的理解，也可以帮助我们更好地掌握语言表达技巧和语感。此外，古诗词还是一种丰富的文学资源，阅读与诵读不仅能够帮助我们提高口语表达，同时也能够增加我们的文学素养。
第四段：磨练思维和理解能力
在诵读古诗词的过程中，常常遇到一些句子含义深奥的情况，这时我们需要通过深入思考，进行理解，这对于思维和理解能力是非常好的锻炼。在理解古诗词时，不仅仅需要的是语言水平，更需要的是对于古代文化和历史的了解，这也要求我们从多个角度深入思考，拓展自己的视野能力。
第五段：留住古诗词的精华
古代诗词是我们中华民族的宝贵文化瑰宝，学习诵读古诗词的过程中，我们可以通过多种方式进行学习、实践，丰富自己的思维能力和语言水平，但更重要的是，我们要关注古诗词背后蕴含的文化精神，去寻找其中的人文积淀，培养我们自己的美学情趣，留住诗词中那些令人感人的诗意和情感。
总而言之，在参加了古诗词诵读培训后，我感到收获了很多，提高自己的语言和文化水平，这不仅仅是学习某种语言技能，更是一种全面提升自我的过程。我相信通过不断学习与多角度思考，我一定能够从古代诗词中，感悟到那些人生大道理，并通过细致入微的诵读，不断留住古代文化的精髓。
有战马的古诗词篇六
1．投影仪、记分牌及投影片若干。
2．学生选定诵读篇目、备齐纸笔。
3．学生自带一本诗词读物或一幅抄写诗词的书法作品。
学生自愿组成3-5人活动小组，推荐一名选手上台参赛（小组成员要轮流当选手，不能连任），另选两首课外诗词写在投影片上（各小组选题重复的不能超过3首）。
老师分发记分牌和投影片，主持人给小组和选手编号，通报各组选题。
将已经学过或要求背诵的古诗词题目及作者写在纸条上，由选手抽出三首诗，当众背诵，每首诗满分为10分。
要求用普通话，声音洪亮且正确、流利。观众席上各小组用记分牌打分、亮分，各组打的分数之和即为选手得分，由老师在黑板上标出。
选手依次背诵自选的课外诗词，主持人投影出示诗词全文，各小组对照投影给选手打分，要求及做法同上。
此外，选手若能加背一首课外诗词，另奖2分，但必须正确、流畅，否则倒扣2分，而且加背的诗词不能超过三首。两轮竞赛得分之和的前三名即为此次活动的背诵能手，全班鼓掌祝贺，这三位同学的名字将写进班集体的光荣榜。
竞赛告一段落，各小组交换课外读物、摘抄课外诗词，然后自由诵读。老师巡视、答疑。主持人收集书法作品，课后组织评委评选，择优张贴到“学习园地”，供全班同学学习、欣赏。
下课前5分钟，挑战者（包括本次活动的主持人）可选用古诗联句、报字说句、报题背诗、据问背诗等形式让背诵能手检验自己的实力，并选读或加背1一2首课外诗词。
如能胜出，即为“擂主”（下次活动的主持人），名字也上“光荣榜”；如果出师不利，就在背诵能手中推荐一名同学做“擂主”。不过，“擂主”评选一般比较灵活，比如有一位挑战者虽然在按要求背诗答题中表现欠佳，但最后因声情并茂地自选朗诵了一首诗，赢得满堂喝彩而顺利当选。
教师小结时以鼓励表扬为主，并指出应注意的问题，最后向同学们提要求、发号召。
有战马的古诗词篇七
七闽四海东南曲，自有天地惟篁竹。
无诸曾拥汉入秦，归来依旧蛮夷俗。
未央长乐不诗书，何怪天涯构板屋。
人民稀少禽兽多，云盘雾结成烜燠。
楼船横海未入境，淮南早为愁蛇蝮。
自从居股徙江淮，鸟飞千里惟溪谷。
经历两世至孙氏，始闻种杏匝庐麓。
依然未识孔圣书，徒能使虎为收谷。
异端神怪非正学，但可出野惊麋鹿。
三分南北又几年，匹士单夫无或录。
开元天宝唐欲中，阑干始见盘中蓿。
日南韶石出名公，新罗二士非碌碌。
七闽转海即洙泗，仅有令孜与思勗。
令人不忍读唐书，不胜林壑溪山辱。
天心地气信有时，二三百年渐堪目。
述古大年创发迹，义理文章相接续。
蔡襄风任獬廌司，陈烈气压龙虎伏。
介夫当仁意不让，了翁守义穷弥笃。
天开道统游杨胡，一气北来若兰馥。
了翁责沈先识程，子容闻风亦知肃。
剑龙化作李延平，道理益明仁益熟。
遂生考亭子朱子，撑拓三才开{左亻右上亡下一}育。
植立纲常鳌戴地，开发蒙昧龙衔烛。
三胡三蔡与五刘，新安建安知一族。
直卿幸作东床客，照耀乾坤两冰玉。
四书才老多有见，楚辞全甫尤能读。
正叔安卿亲闻道，稍后景元亦私淑。
礼书身后得直卿，遗经未了留杨复。
奎宿分野忽在兹，神光秀气相追随。
灯窗眉宇辙不同，金玉满堂珠万斛。
遂令四书满天下，西被东渐出九服。
方将相与作齐鲁，迩微觉忘南梳沐。
贤良文学偶未设，墙角短檠充何速。
相看一一皆凤麟，相薰渐渐随鸡鹜。
古今最重是习气，圣贤为此多颦蹙。
一落千丈不可回，坚冰都在坤初六。
诗书自古不误人，明经不但为干禄。
聪明才智万景春，家国子孙千百福。
有战马的古诗词篇八
古诗词是中华文化中不可或缺的重要组成部分，也是中华民族追求美好生活、传承文化精神的载体之一。现今社会，人们对古诗词的认知水平普遍较低，为了弘扬中华文化，提高人们的古诗词领悟能力，越来越多的人开始关注古诗词诵读培训。我也在这个领域中学习了一段时间，在学习的过程中，深刻体会到了古诗词诵读培训的重要性。
第一段：培训的内容
在古诗词诵读培训中，主要学习了古文化知识、语文修养和诵读技巧。其中，古文化知识包括唐宋文学、汉唐传统文化、中国古代诗词、经典名篇和传统文化底蕴等。语文修养包括词汇、语法、修辞以及与古文化相关的知识点。而诵读技巧主要包括声音、语音、节奏、抑扬顿挫等技术层面。这些知识和技能的学习，不仅扩展了我们的文化视野，还提高了我们的语文素养，从而使我们更好地领悟能读懂古文化中蕴含的精神内涵。
第二段：培训的好处
通过古诗词诵读培训，我们能够在文化知识方面得到提升。古文化知识能够让我们了解和把握中华文化的精髓，理解中国文化中的无数性格内涵，从而更好地脉络和把握中国文化的内涵。此外，古诗词也是学习语言美的最佳素材，通过对古诗词的学习，我们也能够不断提升自己的审美水平和语言综合运用能力。这对我们日常的交流与表达都有着重要的意义。
第三段：培训的挑战
古诗词诵读在技巧上有一定的难度，进程较为缓慢。许多同学在学习初期会发现古诗词中的生字陌生词汇，用字用词格外艰难，不仅是理解诗歌内容时产生障碍，同时也会影响到表达的效果。此外，古文语言的把握和处理，也需要有一定的语言基础和文化素养。因此，在诵读过程中往往会遇到许多难点和挑战。需要我们持续地学习和练习才能取得进步。
第四段：培训的体验
在学习的过程中，我体验到了古诗词的无穷魅力，感受到了中国传统文化的博大精深。通过诵读古诗词，我逐渐体悟到了老师们传授的技巧，同时，也逐渐产生了对古诗词的喜爱和对中国传统文化的向往。也有同学们说，诵读古诗词仿佛能够唤起身体内的文化基因，让我们更深入地感知中国文化，更加热爱生活，从中品味生命的意义。
第五段：总结和收获
在古诗词诵读培训中，我们不仅得到了文化知识、语言修养和诵读技巧上的提升，更让我们感受到了中国文化中的人文素质和细腻情感。古诗词诵读让我们更加热爱中国文学，感受中国文化的博大和深远，对于中华传统文化的继承和弘扬起到了不可忽视的推动作用。希望能够将这份爱和热情茁壮成生命中的种子，不断激发自己的内在追求，向更高水平的古诗词诵读水平迈进。
有战马的古诗词篇九
苏东坡云：“腹有诗书气自华。”从小学习、诵读一定数量的古诗文，有利于陶冶情操、加强修养、丰富思想，有利于培养对语言的感受、领悟能力和想象能力，也有利于提高语言的表达能力和鉴赏、审美能力。青少年时期是人一生中记忆力最强的黄金时期。如何激发学生诵读古诗词的兴趣，引领学生在中华民族传统文化宝库中畅游呢？我想谈一谈自己在小学教育教学实践中的几点做法。
妙哉——诗词诵
每节课预备铃响后，由领读员带领大家反复朗读书写在黑板一侧的诗词，直到任课教师到来。随着熟练程度的提高，黑板上的字呈递减趋势；全擦掉了，学生就又背过了一首诗。利用好这短暂的课前二分钟，每周可熟记两三首诗词。日积月累，便是一笔巨大的精神财富了。晨读时放上一曲《春江花月夜》，则更有助于学生读出古诗的韵味，效果更佳。
美哉——诗词画
古代诗词具有鲜明的形象性，所谓诗中有画。诗配画就是让学生将诗词中的一个个文字符号转化成可视的绘画。学生在描绘诗词展现的胜景佳境的同时，自然会更深地体悟出诗家动人的情思，感受到字里行间美妙的旨趣。将学生的诗配画作品装订成册，美其名曰《诗情画意》，可以供同学们日常赏阅，还可以定期评选优秀作品，予以奖励。
乐哉——诗词牌
悠哉——诗词队
放学时，同学们背诵着诗词走出校门。从操场整队出发，到距校门百米以外解散，这段路程中每支队伍要背诵不少于三首诗词。
“大江东去，浪淘尽千古风流人物……”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”当琅琅的诗词朗诵一路响起，路人纷纷侧目。背诵诗词出校门，避免了拥挤打闹现象，又给校园增添了一丝文化气息，一举两得。
善哉——诗词赛
每学期临近期末，我都在班上隆重举行一次诗词朗诵小队竞赛。竞赛设有必答题，如“请你小队背出含有动物名的诗句”“请你小队背出含有颜色词的诗句”等等；有抢答题，如“请说出下列名句出自谁人之手？”还有一场难解难分的擂台赛——各队轮流背诵诗词，不许重复。最后综合各轮成绩，看冠军花落谁家。
这一系列丰富多彩的活动，让学生不断地汲取中华民族文化的精华，并从中享受到莫大的精神愉悦。也许有许多诗句他们并不全懂，不必太在意，当他们在人生旅途中经历了多种阴晴圆缺、悲欢离合以后，就会逐渐体会到那些只有过来人才能真懂的诗句的真义。老师们，就让我们和学生们一起，循着李太白、苏东坡等人的足迹踏遍千山万水，走遍海角天涯，在古代诗词营造的精神家园中留连忘返吧。
有战马的古诗词篇十
天下名山数南国，岘首首推襄汉域。
前年假节使湖外，道出铜鞮一攀陟。
檀溪西下烟雨繁，梦泽南回云雾织。
绝壁颓岩画障开，阳林杂蘤天光逼。
飘然不减京台乐，城阙弦歌野耕植。
借问人心谁见思，云来远庇羊公德。
乃知仁爱与山俱，奚用沈碑衒金刻。
追询耆旧访祠宇，迟拜丹青纪聪直。
佛蓝神馆郁相望，独此寂寥遗肸饰。
栾公燕国戚藩佐，朱邑桐乡啬夫职。
居民立社中诏嘉，抚旧劝来区淑慝。
指期还台首章奏，立使閟宫膋血食。
半途得郡旋治中，回睇凤林空太息。
仙郎作镇未朞月，起废补亡罄心力。
凡予所欲尘黈聪，文符一一条其极。
庚桑畏垒既禋荐，鲁国灵光亦颠踣。
由晋至今更几秋，隼画干旟熊伏轼。
有战马的古诗词篇十一
炎帝世系伤中绝，芒芒国恨何时雪？
世无平权只强权，话到兴亡眦欲裂。
千金市得宝剑来，公理不恃恃赤铁。
死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。
饥时欲啖仇人头，渴时欲饮匈奴血。
侠骨棱嶒傲九州，不信太刚刚则折。
血染斑斑已化碧，汉王诛暴由三尺。
五胡乱晋南北分，衣冠文弱难辞责。
君不见剑气棱棱贯斗牛？胸中了了旧恩仇？
锋芒未露已惊世，养晦京华几度秋。
一匣深藏不露锋，知音落落世难逢。
空山一夜惊风雨，跃跃沉吟欲化龙。
宝光闪闪惊四座，九天白日暗无色。
按剑相顾读史书，书中误国多奸贼。
中原忽化牧羊场，咄咄腥风吹禹域。
除却干将与莫邪，世界伊谁开暗黑。
斩尽妖魔百鬼藏，澄清天下本天职。
他年成败利钝不计较，但恃铁血主义报祖国。
有战马的古诗词篇十二
校园古诗词朗诵会是一项很有意义的活动，不仅可以加强同学们对古代文化的了解，还可以锻炼同学们的口语表达能力。最近，我参加了校园古诗词朗诵会，有一些心得体会想要和大家分享。
二、古诗词文化的艺术魅力
在朗诵古诗词的过程中，我深刻认识到古诗词文化的艺术魅力，包括韵律、意境、情感等。古诗词不仅是一种文学形式，更是一种艺术，它通过优美的语言表达，传递出作者深邃的文化内涵、情感体验和人生哲理。这些传统文化的魅力不仅是历史的见证，更是一种精神上的富足与文化上的传承。
三、朗诵古诗词对自身的锻炼
朗诵古诗词，对于自身的锻炼也是非常有益的。首先，朗诵古诗词可以提高个人的语言表达能力，使语言更加准确、流畅，提高口语能力。其次，朗诵古诗词需要对其进行深入理解、准确把握其意义，这对于个人的阅读与理解能力的提升也是非常有帮助。另外，还可以增加自信心，让个人更加从容不迫地在众人面前发表演讲与表达。
四、活动的积极意义
此次校园古诗词朗诵会的举办对于同学们的意义非常大。首先，通过古诗词的朗诵，激发对传统文化的兴趣，扩大同学们的文化视野，增强文化自信。其次，古诗词朗诵可以让同学们更好地领悟古人智慧，加深文化自觉意识。最后，通过比赛的方式，展示自己的才华与努力，激发同学们的学习热情，提高对学校历史文化的认同感。
五、总结
在这次校园古诗词朗诵会上，我不仅锻炼了自己的语言表达能力，也更加深刻地认识到了古诗词文化的艺术魅力。同时，此次活动的举办也展示了我们学校传承与弘扬传统文化的决心。我们应该将活动中所感所悟，贯彻到学习中，并将传统文化的美好传承下去。
有战马的古诗词篇十三
中国传统文化中，古诗词占据着重要地位。它们历经千年沧桑，流传至今，既是文化遗产，也是人类智慧的结晶。作为一个学习者，我也深深地体会到了学习古诗词的重要性，并且从中获得了很多启示和思考。
第一段，我记得自己在上初中的第一年开始接触古诗词。最开始，我对识别古诗词的语言大部分没有概念，课堂上的老师讲授冗长，我始终无法抓住知识点。思前想后，我想到了唐代的《登鹳雀楼》，于是开始截取其中的语言，反复解构。通过这样的方式，逐渐我强化了对于古诗词语言的记忆。
第二段，还有一件事情我也记得清清楚楚。有一次的古诗词课上，我开始独立地解读《离思》。我把诗句中所矛盾的对立面分解出来，并重新组合，而它们所代表的思想，竟然交相辉映。这让我想到了人生这样的道理，生命的过程中是充满了各种矛盾的，而这些矛盾就像诗句中的对立面一样，他们互相依存，又互相交融。这让我更加思考到人生中的道理和规律，对我之后的学习和生活也有着深刻的启示和提醒。
第三段，除了内在的思考，在古诗词的背景和历史文化的解读上，也是学习古诗词的重要部分。我曾经很喜欢元稹的《离思》中的一首古词——《西江月·夜行黄沙道中》，于是自己查一查历史文献以及相关人物背景，顿感一种史历特别依托。当我爬到不卑不亢的马致远时，脑海里闪过的只有他那个摸不清的后세子孙的聚散。对于一个年轻人，更进一步地了解古代历史有着深刻的启示，无论是内心的成长，还是身外的人际交往，都让我浸润在和谐的中国传统文化里。
第四段，最美的是文字，写作更是文字的表达和展现。而古文的语言基础，非常依托古诗词。在学习古诗词过程中，我学习了一些词语，以及一些修辞语言技巧，例如假设法等，这些都非常适合写作。深刻地理解每一次古诗背后的内涵和思想，更是丰富了我的文学素养，提升了我的修笔能力。
第五段，对于掌握古诗词的技能，并不仅仅是华丽的语言，更多更重要的是对世界和人生的深度知识。学习古诗词是一条览世之路，既可以启迪智慧，提升思维，也是领略了文化之美。无论怎样，学习古诗词是一种充满智慧和收获的良好方式。生命中有些事情是极具意义的，而通过对古诗的深度阅读和学习，我强烈地感受到了中国优雅文化中的真谛，也明白了自己生命中的责任。
有战马的古诗词篇十四
古诗词作为中华优秀传统文化的代表之一，以其深刻的人生哲理和儒雅的艺术风范而备受喜爱。为了更好地传承和弘扬这一文化瑰宝，越来越多的人开始参加古诗词诵读培训。在我也参加了一次诵读培训后，我深深地感受到了诵读古诗词的美妙与魅力，并从中受益匪浅。本文将从参加培训的初衷、学习方法、感受体验、诵读收获、深层意义等方面来探讨诵读古诗词这一宝贵的文化传承。
初衷：爱好与文化传承
古诗词诵读培训的参加初衷各不相同，有的人是因为对古诗词的爱好，有的则希望通过学习古诗词来增加文化修养。而我，从小就对古文学就有浓厚的兴趣，特别是对唐诗宋词情有独钟。然而，要真正掌握古诗词，并不是轻而易举的事情。因此，我希望通过参加培训，系统地学习古诗词，提高自己的艺术鉴赏能力，更好地欣赏其中的精华和内涵，并将这一文化传承给我们的后代。
学习方法：精读与多练
在参加培训之后，我发现学习方法至关重要。培训中，老师讲解诵读技巧和表达方法，强调“声情并茂”的表达方式。同时，也提醒我们要对每一首古诗词进行深入的阅读和理解，挖掘出其中蕴含的深刻哲理。而且，诵读古诗词需要有充足的时间和精力，不断地反复练习和演绎，才能让我们更直观地感受到其中的优美和美妙。因此，精读和多练是学会古诗词的重要方法，也是在培训中体悟到的重要素质。
感受体验：天籁之音
在培训的过程中，我学会了很多古诗词，其中《静夜思》、《长恨歌》等名篇更是让我深深沉醉。在每次诵读古诗词时，我不仅可以感受到诗词中凄婉悲切的情感，还可以感受那天籁般的声音，在我的内心深处回荡。更让我感动的是，这些诵读在与老师和同学交流、分享的时候，可以更好地表达出我内心的感受，让我们从陌生到亲近，从学习到分享。
诵读收获：自信和提高
通过参加古诗词诵读培训，我经历了理性思考、情感表达、自我启示的过程，不仅学会了如何欣赏古诗词，还收获了很多诵读方面的经验。在一次次的演练和练习中，我逐渐克服了自己的心理障碍，拥有了更强的自信和表达能力，获得了更多人的夸赞和认可。同时，我在诵读古诗词的过程中，也提高了自己的语言能力和表达能力，在写作和演讲等方面都收获颇丰。
深层意义：文化传承与人生哲理启示
古诗词作为中华文化瑰宝，不仅具有极高的艺术价值，而且蕴涵着丰富的人生哲理。在参加诵读培训的过程中，我逐渐深入理解了古诗词的人生意义，并从中汲取许多人生启示。例如，唐代诗人李白《登高》中“举头望明月，低头思故乡”，启示我们要坚定远大的理想，同时对自己的家乡、亲人要有生活感情。这些哲理可以帮助我们更好地面对现实生活中的挫折和困难，更从容地追求自己的梦想和事业。
总之，通过参加古诗词诵读培训，我不仅更加深刻地理解了文化传承的重要性，更学到了更多的文化知识和实用经验。在自我提升和成长的道路上，诵读古诗词不仅让我们更懂得生命的意义，还可以为我们的未来打下坚实基础。希望未来更多的人能够加入到这一美妙的传承中来，让古诗词的美丽永恒传承下去。
有战马的古诗词篇十五
尊敬的评委、亲爱的同学们：
大家好！我今天非常荣幸能够站在这里，与大家交流关于古诗词的心得体会。在经历了几个月的学习和思索后，我发现古诗词对我们的启发和影响是深远而持久的。通过研读古人的作品，我们可以感受到他们的智慧和情感，也能够对现实世界有更深刻的认识。在这篇文章中，我将分享我对古诗词的理解和体会。
首先，古诗词对我的影响是提升了我的审美能力。在学习古诗词的过程中，我不仅仅是阅读了一些具体的作品，更是进入了一个独特的艺术世界。古人通过诗词表达了他们对自然、生活、爱情等各种主题的理解和感悟。他们用一种短小精悍的语言，描绘出了丰富而美丽的图景，让我不禁感叹他们的才华和智慧。通过欣赏古人的作品，我开始更加重视美的追求，也开始在日常生活中注意观察和发现美的细节。同时，我也意识到美并不仅仅存在于古诗词中，而是无处不在。因此，我学会了发现和赏析身边的一朵花、一片落叶、一段琴音中蕴含的美。
其次，古诗词让我对历史有了更深入的认识。每一首古诗词都是一段历史的记忆，它记录着古代人民的思想、生活和文化。通过阅读古诗词，我能够感受到古人对世界的观察和感悟，了解古代社会的风貌和命运。例如在杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中，他写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这两句话不仅描绘了秋夜的景象，更体现了古人对宇宙的思考和对人类命运的思索。通过这样的句子，我们了解到了古人观察自然和描绘世界的方式，同时也能够从文中感受到古代社会的繁华和安定。古诗词不仅是一种艺术形式，更是历史的见证和文化的传承。
另外，古诗词让我对情感有了更加深刻的理解。古人通过诗词表达了他们对生活和情感的体验，使我对人生的困惑和喜悦有了更清晰的认识。在李商隐的《无题》中，他写道：“相见时难别亦难，东风无力百花残。”这两句简单而含蓄的语言，表达了李商隐对爱情的痛苦和无奈。他在诗中描绘的情感让我深受触动，也让我更加体会到了爱情的复杂和无法言说之处。通过学习古诗词，我了解到情感有时是无法用言语完全表达清楚的，它需要我们去感受和体会。而这种感受和体会正是古诗词赋予给我人生经验的财富。
最后，古诗词让我意识到了自己的文化根基和自我身份的认同。古诗词是中华民族文化的瑰宝，通过学习和传承古诗词，我不仅学习了古人的思想和智慧，也感受到了自己是中华民族的一份子的自豪和责任。古诗词是我与古代先贤之间的桥梁，通过学习和欣赏古诗词，我能够更好地理解和传承中国传统文化，也能够在成长的过程中树立正确的价值观和人生观。
通过以上几点，我深刻体会到了古诗词对我的影响与帮助。古人通过他们的智慧和情感，让我更加关注美的追求、了解历史、理解情感和认识自我。我相信，只要我们能够继续学习和传承古诗词，将其融入到生活中，我们一定能够从中获得更大的启发和力量。
谢谢大家！
有战马的古诗词篇十六
作者：杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
１、国破：指国都长安被叛军占领。
２、感时句：因感叹时事，见到花也会流泪。
３、浑：简直。
４、不胜簪：因头发短少，连簪子也插不上。
长安沦陷国家破碎，只有山河依旧，
春天来了城空人稀，草木茂密深沉。
感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅，
亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。
立春以来战火频连，已经蔓延三月，
战火硝烟三月不曾停息，家人书信珍贵能值万金。
愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短，
头发脱落既短又少，简直不能插簪。
唐玄宗天宝十五年（756）七月，安史叛军攻陷长安，肃宗在灵武即位，改元至德。杜甫在投奔灵武途中，被叛军俘至长安，次年（至德二年）写此诗。
诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落，身历逆境思家情切，不免感慨万端。诗的一、二两联，写春城败象，饱含感叹；三、四两联写心念亲人境况，充溢离情。
全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰：“意脉贯通而平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。”此论颇为妥帖。“家书抵万金”亦为流传千古之名言。
有战马的古诗词篇十七
[清]道光帝
一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。
《腊八》
[清]夏仁虎
腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
对慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
《桂州腊夜》
[唐]戎昱
坐到三更尽，归仍万里赊。
雪声偏傍竹，寒梦不离家。
晓角分残漏，孤灯落碎花。
二年随骠骑，辛苦向天涯。
有战马的古诗词篇十八
年代: 唐 作者: 白居易
惆怅时节晚，两情千里同。
离忧不散处，庭树正秋风。
燕影动归翼，蕙香销故丛。
佳期与芳岁，牢落两成空。
年代: 唐 作者: 苏颋
平明敞帝居，霰雪下凌虚。写月含珠缀，从风薄绮疏。
年惊花絮早，春夜管弦初。已属云天外，欣承霈泽馀。
年代: 唐 作者: 张九龄
云雨俱行罢，江天已洞开。炎氛霁后灭，边绪望中来。
作骥君垂耳，为鱼我曝鳃。更怜湘水赋，还是洛阳才。
年代: 唐 作者: 刘长卿
千秋万古葬平原，素业清风及子孙。
旅榇归程伤道路，举家行哭向田园。
空山寂寂开新垄，乔木苍苍掩旧门。
儒行公才竟何在，独怜棠树一枝存。
年代: 元 作者: 卢挚
雨晴云散，满江明月。
风微浪息，扁舟一叶。
半夜心，三更梦，万里别。
闷倚篷窗睡些。
年代: 唐 作者: 杜牧
诗韵一逢君，平生称所闻。
粉毫唯画月，琼尺只裁云。
鲸阵人人慑，秋星历历分。
数篇留别我，羞杀李将军。
年代: 唐 作者: 王绩
别有青溪道，斜亘碧岩隈。崩榛横古蔓，荒石拥寒苔。
野心长寂寞，山径本幽回。步步攀藤上，朝朝负药来。
几看松叶秀，频值菊花开。无人堪作伴，岁晚独悠哉。
年代: 唐 作者: 崔颢
西掖黄枢近，东曹紫禁连。
地因才子拜，人用省郎迁。
夜直千门静，河明万象悬。
建章宵漏急，阊阖晓钟传。
宠列貂蝉位，恩深侍从年。
九重初起草，五夜即成篇。
顾己无官次，循涯但自怜。
远陪兰署作，空此仰神仙。
年代: 唐 作者: 刘长卿
扁舟傍归路，日暮潇湘深。湘水清见底，楚云淡无心。
片帆落桂渚，独夜依枫林。枫林月出猿声苦，
桂渚天寒桂花吐。此中无处不堪愁，江客相看泪如雨。
年代: 唐 作者: 白居易
圃旱忧葵堇，农旱忧禾菽。
人各有所私，我旱忧松竹。
松干竹焦死，眷眷在心目。
洒叶溉其根，汲水劳僮仆。
油云忽东起，凉雨凄相续。
似面洗垢尘，如头得膏沐。
千柯习习润，万叶欣欣绿。
十日浇灌功，不如一霡霂。
方知宰生灵，何异活草木。
所以圣与贤，同心调玉烛。