心得体会是我们学习和成长的重要来源,值得我们重视和珍惜。借助以下范文的参考,我们可以学习和借鉴他人的写作经验,在自己的心得体会中做出更好的表达。
专业园所文化心得体会大全(18篇)篇一
戴贵煌最近很忙。他发起的永定县迎接党的书画展正在紧锣密鼓地筹备中,宣传,联络,事情不少。
永定地处闽西,因世界文化遗产永定土楼而闻名于世。戴贵煌是中国书法家协会会员,也是当地客家书画院院长。土楼,在他看来,丰富而博大,总有说不完的话题。
记者联系他,因为他是工商系统的书法家。在几十万红盾卫士中,人才济济,藏龙卧虎。
文化不仅仅是文艺,各地都有特色,难分高低。永定土楼被誉为东方建筑的瑰宝,站在土楼“王子”振成楼前,浑然天成、天人合一的建筑文化令观者震撼、感慨。
这种文化传统,被当代建筑师王澍发扬光大。他在中国山水画中找到崇尚自然的灵感,代表作品中国美术学院象山校园“美得像从地上生出来的”。
王澍包含中国哲学意境的建筑获得国际最高奖项,他的文化自信来自于传统文化的积累。汉之深沉大气,唐之开阔包容,宋之精致典雅,明之简洁严整,清之浑厚华丽,历代文化传承,形成中华文化兼收并蓄、洋洋大观的特质。
放眼当今世界,文化,日益成为一个国家、一个民族凝聚力和创造力的不竭源泉。文化是一种力量,一种情怀,一种影响,更是一种温暖。
文化建设施惠于每一个追求精神文化享受的公民;文化振兴鼓舞着每一个文化工作者。
20xx年来,为落实党的xx届六中全会精神,各地工商部门发挥职能作用,推进文化与旅游、创意、高新技术等产业的融合,进一步推动文化产业上档次上水平,作出了不懈的努力。今年1月20日,中央主要媒体的记者齐聚国家工商总局,就总局出台的支持文化体制改革和文化产业发展40条措施进行采访,在业界引起广泛反响。
改革,催生文化产业焕发新的生机和活力。
吉林省第一家转企改制文化企业——吉林省曲艺团有限责任公司董事长拿到营业执照后激动地说:“吉林省工商局在政策和放宽审批条件等方面,给予了我们及时的指导。”目前,吉林省形成了以长影集团有限责任公司、吉林出版集团有限责任公司、吉视传媒股份有限公司、吉林动漫集团股份有限公司等为主的产业布局。
文化强省,方兴未艾。湖南、广东、江苏、陕西等地的文化产业,也在工商部门的扶持下,做强做大,摇曳生姿。
20xx年来,特别是党的xx大以来,工商部门的文化建设同样春风化雨,铸魂育人。理论创新、制度完善、基层工商所规范化达标、工商核心价值观确立……从天山之麓到南海之滨,从马德云到张文峰,我们看到工商人风雨无阻的身影,感受到工商文化催人奋进的力量。“国徽头上戴,责任肩上挑”,红盾卫士弘扬工商精神,砥砺前行。
“神奇美丽彩云之南,养育我们云南工商……”“太行燕山下,海河两岸边,广袤的燕赵大地活跃着工商之剑……”各地《工商之歌》铿锵的旋律,唱出了一份担当,传递着一种信念。
这种信念,与促进社会主义文化大发展大繁荣的红盾使命,紧密相连。
在内蒙古自治区乌海市,20xx年前由巾帼红盾发起组建的女子书法家协会,已成为当地文化建设的一张特色名片。“以书会友,以书言志。书法拓宽了视野,陶冶了情操。”这是乌海巾帼红盾的感受,也是乌海作为“中国书法城”的文化追求。
20xx年,我们在改变,在进步;20xx年,我们更自信,更坚定。因为,文化的力量,推动变革的中国日新月异;文化的力量,引领红盾书写新的篇章。
专业园所文化心得体会大全(18篇)篇二
我爱人的姐姐是黑龙江五大连池一所小学的主教老师,他的孩子快九岁了,上小学三年级,20xx年底,她让孩子退学,准备报名河北端村学校,她的勇气让我自叹不如。下面是她代孩子写的学习传统文化的心得体会。
“我叫耿源田,我们家是个佛化家庭,听妈妈说在我出生的20xx年家里开始接触传统文化,是听了蔡礼旭老师细讲《弟子规》,全家人欢喜赞叹,也开始学习落实《弟子规》,决心用《弟子规》来教育我们这一代。父母常告诉我:“传统文化是老祖宗的智慧,我们这一代要传承下去发扬光大”。
小时候,妈妈常给我读《弟子规》,妈妈送给我的第一份礼物是《弟子规》,这是我看的第一本书。跟着妈妈指读《弟子规》,慢慢地我认识了许多字,小时常把《弟子规》当作儿歌念。幼儿园时我背诵了《三字经》、《千字文》。记得四岁时,我看了《黄香温席》的动画片,晚上我就给父母铺好被子,也学着黄香的样子钻进被窝里,开始给父母暖被窝,我心里很高兴。爸爸上山工作了,我帮妈妈干一些力所能及的家务;在幼儿园,小朋友看书、玩玩具,我从不与他们争抢,这是我看孔融让梨的故事学会的。还有陆绩怀橘、子路百里负米、虞舜孝感动天这些故事让我知道要“孝顺父母,尊敬长辈”。
学弟子规让我养成一个好习惯:一切食品、物品都要让长辈先用。
《弟子规》告诉要珍惜时间,勤俭节约,养成良好的行为习惯。所以我从来不向父母要新衣新鞋,听妈妈说我从小到现在的衣裤鞋子,都是捡姨妈家小表哥的,蔡老师讲父母这样做是在为我们惜福,我感恩父母。《弟子规》还教我们要“凡出言,信为先”,做人要诚实守信,伟大的国母宋庆龄就是我学习的榜样。
在20xx年,父母长辈们带我参加了一次北京国学班“大家书苑”举行的近一个月的夏令营,在活动中我们的《感恩孝亲》文艺演出也上传到“大家书苑”新浪博客,我参加表演了《心星》、《爱心树》、《弟子规》诵读、诗歌朗诵《献给母亲的歌》,通过学习《弟子规》和参加夏令营,改掉了我许多坏习气,因为我从小没离开过父母,很依赖妈妈,这次集体生活锻炼了我的饮食起居独立生活能力,我任性的小脾气也改变了许多,对照《弟子规》,“父母教,须敬听,父母责,须顺承”我做得还不好,因为有时我会不经意地反驳父母;另外,有时我还有偷懒的想法,但我知道这样不对;“老易至,惜此时”我做得还不够,玩耍时我还有再多玩一会儿的贪玩想法,这些坏毛病我决心在今后的学习中一定要改掉,夏令营让我更喜欢传统文化了。
可是一想起三年的学校生活,我就不快乐。太多的作业、考试,压得我总是觉得很累很烦。我的眼睛差点都要近视了。而且学习好的学生看不起学习不好的学生,还欺负他们,每次看到这些我心里都很不平很气愤。我的妈妈也是老师,父母长辈们说当前学校教育是在伤害孩子,于是让我在三年级上学期结束后退学了,送我到了北京伏羲幼儿学堂学习传统文化,为九月份端村学校的学习打好基础,我很欢喜。虽然我离家很远,也很想念父母,但我明白父母的心,也感恩父母长辈理解我,对我负责任。每次与父母通电话,我都要说“爸爸妈妈你们就放心吧,你们不用为我操心了”。在学堂里我跟随老师学习背诵了《大学》、《中庸》,正在背诵《声律启蒙》。生活上我做老师的小助手,是学堂的班表。小朋友们有事了、犯错了,他们都愿接受我的帮助,有个婷婷小妹妹每天都爱跟在我的身边,见不到我她爱哭鼻子,但一看到我就会笑了。我爱学堂里的所有老师,爱每一个小弟弟小妹妹!
传统文化,教我们怎样做人、做事、孝顺父母、尊敬师长、谦虚礼让、爱心奉献、还开发我们的智慧,我喜欢传统文化,愿意学习传统文化。请允许我代表我们全家族人感恩吴爷爷,让我们这些孩子都能在伏羲班接受圣贤教诲,健康快乐成长!”
专业园所文化心得体会大全(18篇)篇三
近期以来,通过认真学习银监会、省市行一系列“合规大讨论”活动以及相关的文件规定,回顾我行近年来发生的巨大变化,更印证了省、市分行一系列治行方略、经营理念和管理要求的迫切和必要。“合规大讨论”活动的开展,令我们振奋,也深刻感受到“合规”正在我们行逐步根植于我们心中,固化在我们的行动中。
一、让“合规”融入全行的管理理念。
企业文化建设的重要内容就是建立合规文化。合规文化是各个银行企业文化大厦的基石。基石牢固,大厦就会风雨不动安如山;基石不牢,大厦将会摇摇欲倾,毁于一旦。
合规文化,关键是“规”。什么是“规”?对我们而言,“规”就是我们的各项制度办法、各项业务流程、各项操作规范。“无规矩,无以成方圆”。一个国家,一个社会,如果没有法律制度,就将没有秩序,混乱不堪;我们银行行业的经营管理如果没有制度规程,也将漏洞百出,充满风险。
对战线较长、点散面广、管理环节多的邮储银行来说,严格管理、从严治行决不是一朝一夕的权宜之计,只有借助于企业文化对员工思想观念的强烈暗示和导向作用,逐步把严格管理的“硬”要求升华为“软”文化,方能达到由被动管理向主动管理的转变,达到理性的自我管理、自我约束、自我加压的新境界。为了把合规文化与实际经营管理有效结合起来,我们必须立足当前,以“合规大讨论”活动为载体,把合规文化和严格管理有机融合,倡导人人合规,要求事事合规,在全行上下营造“指示服从制度,信任不忘制度,习惯让位制度”的合规文化氛围。
我们的“规”是一代代经验的累积、总结,是一次次血的教训甚至是生命代价的转换、警醒。所以,作为邮储银行的一分子,不论在哪个岗位,都必须牢固树立合规意识,坚决依规办事!
二、让“合规”成为员工行为准则。
企业文化建设是一项长期的、系统的群体性活动,其灵魂根基是以人为本。把刚性的制度要求转化为每个员工的潜意识和价值取向,并成为自觉行为,是一个复杂、艰难的历程。
在全员参与、互动共进的过程中,让合规成为员工操作的基本准则,最大限度减少合规与违规的冲突频率,将成为合规文化建设的关键点。首先要建立监管与操作两个层面的有效互动。逐步纠正过去的“猫鼠游戏”规则,让监管者和操作者多层面交流,达成合规共识。其次要建立教育与惩戒有效互动,减少制度运行阻力。大力宣传弘扬合规人人有责,倡导主动合规,让员工在心灵深处认同制度,使行为合规成为一种价值追求。第三,要建立学习与履职之间的有效互动,扎实开展岗位制度教育,通过定期学习和培训,让每个员工全面细致地熟悉岗位制度要求,增强风险责任意识。第四,建立发展与合规之间的有效互动。时刻摆正合规与发展的关系,严防借发展业务随意冲击制度执行,让合规成为执行的底线和思想的警戒线,得到员工全面认同和发自内心的自觉贯彻执行。
通过学习和反思,我们深刻体会到:如何建设我们的美好家园,如何实现邮储银行的长治久安,必须要靠合规文化扎牢防范的篱笆,用合规文化打造内控的防线。
坚持制度,依规办事,是对自己最好的保护。也许我们有一些不良的习惯,但是为了保护自己,我们必须改变。要让“指示服从制度,信任不忘制度,习惯让位制度”的要求扎根在我们的头脑中,要让按制度办事、按规程操作变成我们自己的行为习惯。
历史原因造成的不良资产,曾经使我们的经营举步维艰,至今仍需要我们不得不付出时间和精力清收、处置。所以,违规经营就是无效发展、有害发展。我们必须时刻坚持科学的发展观和正确的业绩观,必须时刻牢记审慎、规范、稳健的理念,必须时刻遵守“四个统一”的发展观,让上级行的管理思想、经营理念和管理要求成为我们业务发展的行动指南。
三、让“合规”成为动力,得到切实执行。
经过多种合规心境的培养、调节、约束和激发,最终使全行员工养成良好的合规心态,历练合规有素的思想、合规有序的行为,从而形成全行上下时时守规章、事事合规则、处处律行为、环环控风险的良好合规文化氛围,这必将为各级行顺利推进经营转型,实现两大跨越和全面振兴提供坚实保障。对我们全体员工来说最主要的一点是:执行制度、维护制度尊严要靠人人参与。我们必须明白:邮储银行是大家的,幸福是自己的,遵纪守法、关爱他人、珍惜自己才是最重要的。每个人在集体中都有一个特定的运行轨道,而制度就是员工在轨道上安全运行的路标和警戒线。无数事实告诉我们,各行其事、无所约束,势必脱轨离道、脱离集体。所以,我们每个员工只有把这个“轨道”印在脑子里,烙在内心里,落实到行动中,化被动为自觉,使自觉成习惯,才能一往无前,顺利开创中国邮政储蓄银行发展的新局面。
让我们从现在开始,从我做起,共同努力培育“合规文化”氛围,用心去建设我们赖以生存的美好家园!
专业园所文化心得体会大全(18篇)篇四
文化是一个国家传承下来的精神财富,涵盖着民族的历史、语言、传统、习俗、价值观等方方面面。在我的生活中,文化既是我与家人及朋友交往的基础,也是我认识世界和拓展眼界的窗口。在这篇文章中,我将分享我的文化心得体会。
第一段:文化融合与差异。
文化融合是当今世界文化发展的趋势。在我的生活中,我常常会与来自不同国家、不同地区的人交往,充分感受到了文化融合对于人际交往的促进作用。但是,我也认识到文化差异在一定程度上会干扰彼此的交往。比如,西方文化中对于时间的看法与中国文化存在明显的差异。在处理事务上,需要根据不同的文化背景做出相应的调整,以便更好地完成交流。
第二段:文化传承与创新。
文化传承是保持民族特色和文化多样性的重要手段。在我的家庭中,家人们传承和继承着祖辈留下的文化传统,这包括了节日的庆祝方式、家庭礼仪、风俗习惯等。在这个过程中,我也发现了文化对于人们自我的定位和身份认同的重要性。同时,在当今快速变化的社会中,文化也需要不断的创新和更新,以适应时代的变化。正如中国的春运一样,用高铁等新工具传承和延续了以前古老的交通方式。
第三段:文化与生活方式。
人们的文化和生活方式紧密相连。在自己的文化背景下,我形成了自己的价值观、兴趣爱好、生活习惯等。比如,在选择饮食方面,中国人喜欢“三餐四菜一汤”的搭配,而西方人则更加注重吃下足够的蛋白质和碳水化合物。了解文化差异,了解其他国家和地区的文化和生活方式,有助于我们更好地适应不同的环境和交流方式。
第四段:文化培养思考能力。
文化的传承和创新,共同培养了人们的思考能力。人们在接受新事物时,都会结合自身的文化背景进行思考。同样,在处理问题时,也会考虑文化差异和传统的影响。在这个过程中,人们逐渐形成了自己的思考方式和解决问题的方法。这种思考方法也成为了个人实现自我价值的重要手段。
第五段:文化让人愉悦。
在我的生活中,文化不仅让我汲取了各种知识和经验,还为我带来了愉悦和感动。在音乐、戏剧、电影、文学和绘画等方面,不同的文化使得艺术表现形式大有不同,但正是这些不同的文化背景让我感受到了不同的美感和魅力。例如国外的动画像迪士尼,可以给我们带来欢乐、感动和教育,内敛的中国文学作品也给读者带来了浪漫和柔情。
总之,文化是一个非常广泛和复杂的话题。体验和理解不同文化,可以帮助我们更好地认识自己和世界。同时,文化的交流和融合也是我们今天所需要关注的话题。积极开放,借鉴其他文化遗产,才能更好地推进人类文明的进程。
专业园所文化心得体会大全(18篇)篇五
文化是一种精神财富,它是一个民族、一个国家乃至一个时代的精神遗产。在今天全球化的时代,文化的交融已经成为一种趋势。我们在接受其他国家文化的同时也要深入理解和认识自己文化中深层次的内涵,这样才能更好地推动我国文化发展。
第二段:文化的背景与意义。
中华文化源远流长,大约有五千年的历史。中国文化包括了众多的经典著作、文学、史志、哲学、艺术、习惯、生活方式等元素,而这些元素恰恰反映了中国人所处的环境和生活方式。文化的存在对于人们的生活态度、价值观、道德观以及艺术追求等方面都有着深远的影响。
中国文化在许多方面都有着自己的特点,比如书法、绘画、音乐、戏曲、杂技、武术等。在我国的传统文化中核心价值观强调的是尊老、爱幼、敬亲友、有礼貌、宽容、诚信、谦虚等。我们在本着这些核心价值观的基础上去学习中国文化,那么我们在达到所想要的目标时也会觉得更加的轻松,而且我们也会更好的将这些文化精神与我们内心完美的结合起来。
第四段:文化认知的价值。
对中国的文化有深入思考和认识,有助于我们丰富我们的人生阅历、提高我们的审美能力,让我们更加快速地融入到这个社会中。在学习中国文化的过程中,我们也会从中掌握许多不同的精神财富,这些精神财富比物质财富更为珍贵,更有价值。
第五段:总结。
综上所述,对于中华文化的学习和汲取,在我们的生活中有着重要的影响。因为其中凝聚着中华民族的精神和文化基因,让我们的思想更加开阔,价值观更加丰富,同时也让我们深刻认识到了中国这个民族的精神文化的深度和历史底蕴。在今天的时代,我们应该认识到自身文化的价值,继承好中华文化的精髓,同时也吸收有益的其他文化,与各国之间共同推动人类文化的发展。
专业园所文化心得体会大全(18篇)篇六
茶的韵味,是由心的味道决定的,所以佛家常讲“茶禅一味”。禅意太深,但弄茶时,专注于安处自在的深处,常常带我走入青灯古寺的宁静。
我经常会在袅袅的茶香中,闻到自己内心的孤独,喜悦,但更多的是笃定。无论在都市的喧闹中,还是在空谷幽静的山野,那杯盏之间发出的清脆,有如钟罄之声,让人洗尽铅华。
在这一学期的选修课中学习了茶文化,于是也试着去品尝。尽管苦涩绕于舌间,情境的惬意与美好,却牵着我慢慢走近茶的深邃。有人说饮茶时,茶的品质不是最重要的。泡茶人的心情,同饮人的心境,是决定茶道高低的根本。一人得智,二人得慧,三人就只能得趣了。想起最初学泡茶,茶是最普通的,老师的教导是真诚的,朋友的陪伴是最真实的,陪着自己慢慢的品,浅浅的尝,心事说尽,茶也在此起彼伏的心境中,尽显人生百态。
到一点点物是人非的人生况味,但那份情怀,却如这茶香,在心的最深处,挥之不去。茶的真味就是于任何情境下,都拥有一份不被打扰的心情;于任何因缘中,保持最真挚的情感,予人,予己,予茶。中国是中国茶的故乡,也是中国茶文化的发源地。中国茶的发现和利用,在中国已有四五千年历史,且长盛不衰,传遍全球。茶是中华民族的举国之饮,中国何时开始饮茶,唐·陆羽《茶经》:“茶之为饮,发乎神农氏。”这个说法是最普遍的,也是最有说服力的,因为《茶经》的权威性是千百年来经久不衰的。
茶叶在中国不仅具有悠久的历史,还有许多的功能。据现代科学证实,茶叶中含有蛋白质、脂肪、茶多酚、咖啡碱和十多种维生素等各种成分多达350多种,富有营养,能调节生理功能,具有多方面的保健作用和药理作用。茶叶被发现就是从药用开始的。“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”。这个传说是众所周知的,从而证明茶有解毒的功能《神农本草》云:“茶味苦,饮之使人益思,少卧轻身明目。”《本草纲目》中更系统地总结了茶的药理作用,书中说:“茶苦而寒,最能降火,火为百病,火降则上清矣。温饮则火因寒气而下降,热饮则茶借火气而上升散,又兼解酒之功能也。”另外茶叶能降低血压防治动脉粥样化等等。
茶的保健作用也是很早就被动人们发现的。喝茶有止渴、清神、消食、利尿、去痰、除烦、去腻、消炎解毒等功效。另外,古代的文人骚客都通过品茶感受饮茶的情趣,陶冶性情,以茶为内容吟诗作作赋,留下了不少名词不达意佳句。
其次茶叶的好坏还需要评审。茶叶的审评中要数红、绿茶的品质审评最严格和最有难度了。红绿茶的审评主要包括:外形、嫩度、净度、匀度、色泽这五点,其中,在审评的过程中,要步步严谨,不能有一丝的疏忽。而其它的茶叶审评则依照香气、滋味、水色和叶底等来一一审评,过程也是要严谨,不能有一丝的疏忽。
在茶文化中最为重要的就是茶道。
所谓的茶道,就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术,一种以茶为媒的生活礼仪,一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊,美心修德,学习礼法,是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神,有助于陶冶情操、去除杂念,这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍,也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心,是茶文化的灵魂。
至今仍有着丰富多样的饮茶习惯和风俗。
茶文化是以茶道为核心的,德贯穿于茶文化的始终。关于这个德,我是比较有感触的,尤其是在现在的这个社会里,特别需要道德来衡量我们的所作所为。其实,早在两千年以前,我们的”圣人“孔子就提出了伦理道德,非常重视道德在社会中的作用,强调统治者要为政以德,臣要忠君,还有其他的平民百姓全部都要按照这标准来做。虽然以前的伦理道德束缚了人们的思维发展,尽管它有着种种弊端,但毫无疑问是维系民族团结、统一和中国得以延续的重要原因。没有这伦理道德的束缚,也许中国早已经像其他的文明古国一样,消失在历史的潮流中了。
相对于古代,纵观我们现在所处的社会,道德已经被人们摒弃了,人们的道德已经跌到了最低点,可谓硕果仅存了。我们现在经常听到的什么“大学生宿舍投毒”事件,无一不在挑战着我们的道德底线。通过这些事件,我们可以看到我们现在所处的社会的道德缺失。当然,这些事件多多少少也唤起了一些人对道德的呼唤,重新倡导我们几千年前古人所早已经领悟的道德,但里面的糟粕是需要摒弃的。但愿我们是社会真的可以唤起道德这面旗子,否则,一个国家是很难强大并延续下去的。我个人对道德是十分推崇的,在日常的生活也严格遵守一些基本道德。虽然有时在别人眼中有些另类,但我依然坚持,不求影响别人,但求心中无过。让我感到非常幸运的事,我周围的人都是比较有德行的,他们的一举一动都在感染着我。他们都力所能及的帮助别人。在帮助别人的过程中就是创造快乐,别人快乐自己也快乐。
专业园所文化心得体会大全(18篇)篇七
闽文化是指福建省传统的文化遗产,是福建省丰厚的历史文化遗产和人文资源之一。闽文化是福建省文化的重要组成部分,也是中国文化的重要组成部分之一。闽文化的特点主要包括南方文化的柔和和北方文化的刚劲,同时还融合了少数民族文化以及海洋文化等多个文化的特点。闽文化不仅因其独特特点而深受人们的喜爱,而且也成为了福建省“文化软实力”的代表。
第二段:闽文化的历史渊源和代表性文化元素。
闽文化的历史渊源可以追溯到春秋战国时期,史书记载福建人民在当时已经是有“规模”“文化”“地位”的人群。闽文化因其历史悠久而拥有着许多代表性的文化元素。例如,闽南木雕是江南木雕的发祥地之一,被誉为“东方瑰宝”;闽南石雕则以其精湛的艺术特点而远近著名;而紫砂陶艺则是闽南的传统产业,始于明朝,流传至今。闽南文学和闽南歌曲也是闽文化中的重要组成部分,具有浓郁的地方特点和文化品质。
第三段:闽文化的影响范围和传承现状。
闽文化的影响范围远超福建省。在海外华人社区,闽南话的普及和闽南文化的传播已经形成了一股不可忽视的社会力量。但是,近年来随着社会发展和人们生活方式的改变,闽文化的传承遇到了许多困难。例如,年轻一代渐渐丧失传承文化的兴趣和能力,传统闽南地方戏曲也逐渐失去市场,文化传承的问题也日益凸显。因此,保护和传承闽文化成为了当前亟待解决的问题。
第四段:闽文化的保护和传承现状与措施。
近年来,保护和传承闽文化愈来愈受到政府和社会的关注。福建省政府积极采取措施加强了对闽文化的保护和传承工作,启动了许多文化保护和传承项目。例如,福建莆田依托古建筑群建立完整的文化产业链,增强了闽文化在地方的影响力和知名度;而闽南木雕、石雕被列入国家级非物质文化遗产重点保护名录并受到国家支持。同时,社会也在关注闽文化传承的问题,并积极推动青年人参与到文化传承中来。
通过了解闽文化的历史渊源、代表性文化元素和传承现状,我感受到了闽文化的博大精深和重要性。保护和传承闽文化是我们每个闽南人的义务和责任。我们应该从自己身边做起,积极参与到文化传承中来。同时,我相信通过政府的支持和社会的努力,闽文化传承的愿景一定会变成现实。
专业园所文化心得体会大全(18篇)篇八
---而机警,极善奔跑,常采用穷追方式获得猎物。是从古生物时代,食肉性动物中进化最为完美的三种顶级动物之一,另外的两种分别为恐怖鸟与剑齿虎,但均已灭绝!这是从生物学的角度对狼的描述,我们可以看出,狼绝对是一种有强大竞争力的生物。
如果我们把自己比作狼,那么我们就要时刻有危机压迫感,任何情况都是绝境;要有进攻意识,进攻就是最好的防守;要协作,团结就是力量;要勇,两强相争,勇者胜;要诈,为达目的,不择手段;要猛,不达目的,誓不罢休;要狠,找准要害,一击致命。最后,才能吃到肉,获得最高的回报。
了你?有没有意识到这种可笑的想法会让身边关爱你的人多么的痛心?这对他们来说,是我么沉痛的打击?毫不客气的说,这就是人性泯灭的源头。这种想法,我真的不敢苟同。
经过休整,我们打破了心里的枷锁,全身心的投入到赛事中,共同分享经验、互相鼓励、团结协作,我们要在最后的尝试中拼劲全力,因为我们是背水一战,再无退路。富有戏剧性的是,我们依然没有成功,但我们真的拼尽了全力,激发出了全部的激情,用我们的汗水和泪水走到了离胜利咫尺之遥的位置。虽然我们没有成功,但我相信,我们所有人敢拍着自己的胸脯大声的对我们的张总说:“我,敢于承担,我,问心无愧。”我们虽败犹荣。
4---至再也爬不起来的时候。我知道,别的同事也应该是跟我一样,眼睛不自觉的湿润了,甚至有的还留下了眼泪。因为,我所在的团队的队长,是唯一的一名女队长,这让我无地自容。这次,我们成功了,以一个绝对的胜利,为这次培训划上了一个完美的句号。就像陆老师讲的那样,没有做不到的事,只是被逼得还不够。
感谢陆老师引领我们进行了这三项挑战,获得失败后的失败感,在互相的信任中获得的归属感,以及在收获成功喜悦后的成就感。虽然,仔细想下,这三项挑战的难度确实是从难到易,针对我们设计的一个套,但这些都不重要了,我们最后所学到的才是关键。
6---出的新喙将指甲一根一根地拔出来;新指甲长出来后,再将羽毛一片一片地拔掉。待新的羽毛长出后,鹰又可以翱翔于广阔的天空,续走后30年的生命旅程。
这期间所承受的痛苦,简直是不可想象的,但是,它不得不这么做,在生存的挑战面前不得不做一些疯狂的,甚至是搏命的举动。即便是我们曾经引为以傲的资本,如果成为了我们前进中的绊脚石,即使是要承受巨大的痛苦,也应该毫不犹豫的摒弃。改革、创新就必须要有流血、牺牲。我要做新生的羽毛,在翅膀的挥动下,伴随着鲁蒙再次遨游在蔚蓝的天空中,俯视天下,傲视群雄!凤凰若不涅槃,何以浴火重生。
纵观当今中外市场,诸多企业中,为什么有着相似策略的企业结果却相。
8---是害怕狼群这个团队!最近上映的电影《狼图腾》把狼性思想推到了风口浪尖:没有捕捉不到的猎物,就看你有没有野心去捕;没有完成不了的事情,就看你有没有野心去做;没有猎物我们就去寻找猎物,发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得———这就是狼的生活要素。在我们银行发展的过程中,起着至关重要的作用。
以团队意识强化企业凝聚力,用企业文化经营人心。
10---。
次宣导,让大家统一思想、达成共识,明确努力的方向,这样才能有目的、有计划地去工作和生产。
二、要尊重员工,以鼓励为主,尽量少一些批评。尊重员工不仅仅要尊重他们的人格和劳动成果,而且还要尊重他们提出的一些合理化意见和建议。当员工通过踏实肯干取得成绩时,要激励其再接再厉、继续努力;当员工由于思想麻痹犯了错误时,要诚恳地指出问题的根本原因和今后的努力方向,并希望下次不要有类似的事情发生或希望下次能见到他表现好的一面,而不是一味地加以指责。这样不仅可以使员工觉得得到了尊重,而且还可以让员工在认识到自己错误的同时,能够树立信心,不断地去修正自己的行为,做好工作,达到要求。
12---还可以了解到他们的个性、习惯等,为以后工作更加合理的安排带来参考作用。总之,激发员工的团队意识就是要不断增强企业的凝聚力和战斗力,使每位员工都有一种归属感,让他们清楚地认识每个人都是团队中一个不可缺少的成员,并能自觉主动地为团队争荣誉做奉献,那么,企业发展所爆发的动力必将变的更加迅猛。
在我们中原银行发展的今天,更需要狼性文化来引导企业发展的方向。打造高效团队,树立敢于争先的狼性思想,我们就就能迎来一个更加美好的明天!
中原银行新乡金利支行。
李鹏。
“如何打造狼性执行力”学后感。
14---先生说军人、教徒是人类中执行力最强的三个族群,也的确如此,想想世界七大奇迹中,大部分都是和军事、信仰有关系的。有人做过统计:在世界五百强里面,美国西点军校毕业出老的董事长有一千多名,副的也有二千多名,总经理和董事一级以上的是五千多名。任何一个商学院都没有培养出老那么多的老总。
现在越来越多的企业明白“团队精神”和“执行力”的重要性,那么在一个企业如何看待狼的执行力,如何把狼的执行力融入到企业文化建设中去,怎样才能作好企业文化呢?我认为可以从以下几点出发:
16---的困难都会去克服,去战胜困难,找出办法寻求企业的发展。
4、培养企业的团队精神。一群狼每次冥食,都会协同作战,尤其是要捕获强大的猎物,就得靠团队精神,否则就会空手而归。狼有着极强的团队精神,只要有了捕猎对象,他们便群起而攻之,一只狼只要抓住猎物的一端,那其它狼很快去配合,从各个部位抓住猎物的不放,直到把猎物捕获,然后才去分享食物。在一个企业要的就是团队精神,团队的整体使用共事能力对一个企业的发展无不起着好的影响。
18----。
专业园所文化心得体会大全(18篇)篇九
楚文化是中国历史上著名的古代文化之一,它起源于湖南、湖北、江西等地的楚地。楚文化代表了中华民族的辉煌历史和文化魅力,具有着独特的特点。楚国在战争中表现出来的韧性、奋斗精神、气魄以及文化遗产的丰富性,都是值得我们所学习的。
第二段:谈谈楚文化在历史上扮演的角色。
楚文化在中国历史上扮演了重要的角色。楚人在历史上几乎一直与中原文化相对,他们保留着独特的政治、文化、语言和思想。楚人天性豪放,有追求自由的鲜明特点。在中国历史上,楚文化也起着非常大的作用,它非常地表达了中国文化多元的特点,为中国的文化传承和发展提供了重要的支持。
第三段:谈谈楚文化的文化内涵。
楚文化的文化内涵其实非常丰富,包括了楚商文化、诗词文化、音乐文化和民俗文化等等。这些文化都表现出来了楚文化的丰富性和盛行性。楚文化的代表人物如屈原、楚霸王、吴起等,不仅是中国历史上重要的人物,同时也是楚文化的代表人物。
第四段:谈谈楚文化对我们的影响。
楚文化对我们的影响非常深远。首先,楚文化的韧性、奋斗精神和气魄对于我们今天依然是一个很好的榜样。其次,楚文化的多元性与丰富性为我们今天的文化传承和发展提供了重要的支持。楚文化的代表人物与价值观念也为我们今天生活和工作中提供了宝贵的参考,值得我们深入学习和探究。
第五段:总结。
总的来说,楚文化在中国文化史上具有重要的地位。它代表了中国文化多元的特点,为中国文化的传承和发展提供了重要的支持。楚文化的丰富与多元,以及其代表人物所表现出来的精神与价值观念,对我们今天依然有着重要的启迪作用。需要我们不断地去学习和探究,才能更好地将楚文化传承和发扬。
专业园所文化心得体会大全(18篇)篇十
“有活干是幸运的,干好活是幸福的”,我们要常常想起这样一句话:“感觉自己穿鞋的时候,要想到有人还没有脚”,知足是一种境界,要好好珍惜!
作为一名企业员工,要懂得珍惜,珍惜自己手头的工作,珍惜自己的岗位,珍惜自己生于斯长于斯的企业。要珍惜大家和谐相处、与人为善的这个缘分。
今天,我们能拥有一份踏实而稳定的工作,应该感到幸运和自豪,要知道,还有多少人在奔波,在烦恼,在为找不到理想的工作而彷徨。我们要为自己是我们企业大家庭中的一员而感到自豪;要为自己能拥有一个实现自我人生价值的工作岗位而感到高兴;要为企业能为我们提供各种展示自我能力的舞台而感到幸福。我们要感恩我们自己的企业,要对我们的企业说一声“感谢”,只有这样才能激起我们心中的无限感激之情和深深的报恩之意。
回顾过去,感恩现在,才能拥有更美好的明天。企业给了我们很多,很多,最需要我们感恩的是我们的企业。我们只有怀着一颗感恩企业的心,努力工作,才能对得起哺育我们的企业,对得起企业给予我们的那份收入。让我们带着感动,带着爱心,带着真诚,珍惜我们现在所拥有的那份美好,把握时代赋予我们现在的大好机遇,感恩企业,甘于奉献,积极工作,尽自己应尽的责任,为企业的腾飞发展做出更大的贡献!
人生在这个世界上,长在这个世界上,都源于父母。曾子曰:“身体发肤受之父母,不敢毁伤,”每个生命从“呱呱”坠地开始,无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命,抚养我们长大成人,还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教,教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。
为了改善儿女的生存环境,含心茹苦日夜奔波操劳伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老,头发白了,背驼了,皱纹堆垒爬满脸颊儿女成人后相继踏出家门,成家立业。俗话说“不养儿,不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后,特别是在抚养自己的孩子的过程中,最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱,“乌鸦尚知反哺”,然而,我们扪心自问一下,我们回报父母的又有多少?不能忘记,父母为了让我读好书而省吃俭用;不能忘记父母对我的养育之恩;不能忘记父母的千叮万嘱。
孝道是做人首要的品德,孔子说,“日三省其身”,我们也要如此,每天反思一下自己的所作所为,勉励自己,改正自己的言行中的错误,提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室,惟吾德馨”,虽然房子简陋,但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养,这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷,漂亮和丑陋而划分。
很多工厂、企业都悬挂有这样的标语“企业兴我则荣,企业衰我则耻”。企业与职工之间就是唇亡齿寒的关系。没有企业持续发展的良好形势,就没有员工发展提高的优良平台,同时也无法保证个人收入的稳定。为此,作为职工,都应该立足本职,爱岗敬业,尽最大限度地为公司多做一点贡献。只有大家齐抓共管,共同奋斗,企业才会兴旺发达,才会有条件保证职工工作岗位的稳定性,才会有能力增加职工收入、提高职工福利待遇。反之,若职工为了一己私利、一己之便,消极怠工,玩忽职守,那么就会给企业带来损害,严重的会造成各种事故,带来不可估量的损失。因此,职工就要对自己的企业忠诚,就要培养这种“慎独”的境界,进而形成习惯,养成一种自觉的行动。
那么怎样对企业忠诚呢?最简单的表现就是,在工作中有人监督和无人监督都是一个样,都要尽心尽力地干好本职工作,不存在推委扯皮、应付差事等不良现象。对那种“漠不关心企业大局、本职工作得过且过”的行为,我们都应该鄙视和制止。
要想成为一个受欢迎和德高望重的人,都源于自己善于赞美和推崇别人的好习惯。我要向单位的一些老同志学习,学习他们为工作的热情,为工作的投入,为工作的牺牲。要向他们学习事事以工作为重心,要以公司全局为核心,要对公司发展有恒心。特别是同事申进京对社会无私地奉献,这种大爱精神值得我们学习、推崇。
以往工作中想法很多却不敢去做,其实敢想”不等于空想,更不等于胡想。做事情一定要严格要求自己,做到认真负责,勤学多问能真正领会领导安排工作的意图,不能偏差千里,对领导安排的各项工作有始有终。做好自己的本职工作,能从工作中、业务中学更多的智慧,自己要不断提高业务及其他综合水平。
专业园所文化心得体会大全(18篇)篇十一
结合我平时在工作中实际情况,对职业道德诚信、合规操作意识和监督防范意识有了更深一层的认识.现就此次学习活动总结出几点心得体会,也是...
为构建科学、长效的合规风险管理文化,不断提升合规风险管理水平,实现由制度管控到文化管控的转变。巨野联社按照“标本兼治、重在治本、查防结合”的工作要求,有板有眼地完成“规定动作”,有声有色地做好“创新动作”,全力推动“合规文化建设年”活动深入开展。
一、坚持三个到位,推动活动有序开展。
一是组织领导到位。成立了以理事长任组长,其他班子成员为副组长,各部室经理为成员的“合规文化建设年”活动推动小组,负责组织、安排、布署活动的开展。召开动员大会,认真传达学习银监会、省联社及办事处活动方案,深入进行动员发动,大大激发了全员参与活动、践行合规的自觉性和主动性。二是工作措施到位。坚持定时发送合规短信;为全辖办公用计算机安装了合规屏保;组织开展了合规文化建设漫画征集活动;加强法律法规传导,组织员工集中学习了银监会法律法规清理结果公告;对法律法规变化情况保持了持续了的关注,对发现的新情况、新问题主动进行了反馈;结合各部室对全员进行法律法规、监管知识、管理制度、操作流程的学习,组织了合规知识培训,并对培训结果进行了测试,及格率100%,平均成绩达90.05分;对本单位各专业部门拟出台规章制度、拟签订的合同文本的合规性进行审查,建立规章制度合规性审查登记簿、合同文本合规性审查情况登记簿及相对规范的审查流程。三是制度保障到位。为有序推进合规文化建设年活动,结合自身实际,制定了合规文化建设年实施方案。为有效堵塞弥补制度漏洞流程缺陷,按照分级负责、专业分工、谁制定谁梳理的原则,牵头组织各部室对上一年度规章制度和操作流程进行梳理,建立了年度规章制度梳理审查登记簿,对已不符合当前形势要求或与现行法律法规相悖的,予以废止;对制定的规章制度适应信用社长远发展需要,同时又符合形势政策和法律要求的,予以保留;对部分内容不合时宜的文件,予以修订;对管理制度尚有空白点的,结合实际,在充分调研的基础上,予以制定。同时,会同各专业部室,对本部室规章制度的制定质量、执行情况和实施效果进行检查评价,编制了年度规章制度评价报告。
二、搭建三个平台,营造活动开展浓厚氛围。
一是搭建合规宣传平台。在联社百千万富民工程网站、新浪微博上同步开辟合规教育专栏和论坛,积极搜集上报合规信息,加强信息交流。二是搭建风别识别平台。启动了风险识别“三金”活动,即金眼睛、金话筒、金点子。要求每名员工至少发现一个以上问题,主动向合规部门反应;坚持每季举办一次合规论坛,让员工在思想、观点激励的碰撞中,涤荡违规的恶习,坚定合规经营的理念,点燃合规工作的热情;开放理事长、主任及合规部邮箱,供员工反映情况,提出合理化建议。对所提问题,认真对待,积极研究落实,对落实情况,并以适当的形式向提交人反馈答复。三是搭建检查监督平台。坚持自查自纠和督导检查相结合,要求各社成立自查组织,建立自查自纠长效机制,积极查找问题,并加以整改。联社成立调研巡查小组,结合各专业部室,分赴辖内各网点调研巡查,对查出的问题严格追责,落实整改措施。同时,加强后续督导,对整改措施落实不到位的,从严从重处理。
通过“合规文化建设年”活动的开展,广大员工学习业务、学习技能的热潮更加高涨,对“合规创造价值”的理念有了更新的认识。活动推动了全员在履行好岗位职责,转变作风、开拓创新上实现了新的突破;在狠抓管理,推动经营工作再上新台阶上实现了新的突破;在提高优质文明服务水平、树立良好社会形象上实现了新的突破。
专业园所文化心得体会大全(18篇)篇十二
茶文化的历史悠久,内容灿烂多彩,丰富了中华民族文化的内容,充实了各族人民的生活,成为中华文化的重要组成部分。
茶艺起源于中国,与中国文化的各个层面都有着密不可分的关系。高山出好茶,清泉泡好茶,茶艺并非空洞的玄学,而是生活内涵改善的实质性体现。茶是和平的饮料,只要心存恭敬,心中宁静,就可以泡一壶自己喜欢的茶来。
茶艺学是一门新的学科,它包含有知、情、意的部分,是综合的学科,也是整合的科学。学习了茶的相关知识之后,各种体会也慢慢随着茶知识的提高而产生。
首先,还没有学习茶的种类时,我只懂得绿茶、红茶、茉莉花茶、龙井茶这么几种并且还不知道它们的特点如何呢。然而当听到老师的讲解的时候,才意识到自己的见识的多么的窄小,学过之后,才知道竟然还有那么多的种类,仅咱中国就已经有很多了。基本茶类就是绿、红、白、黄、青、黑。
除此之外,还有它们的加工方法让我大感茶的复杂以及深刻的内涵,这些都蕴藏着高尚的品质。自从知道了茶的加工工艺是如此的麻烦之后,也知道了所谓的茶香醇厚是如此的可贵,猜想懂茶的人肯定是个气质高雅的人。因此也立志做个优雅之人。努力认真学习这门课:《茶艺学》。与此同时,也学习鉴别鉴别茶的好坏,让我不禁感叹茶的奥妙和精深的内涵。鉴别茶的好坏,选择好茶叶很重要,一般来说,判断茶叶的好坏可以从以下几点着手:即察看茶叶,嗅闻茶香,品尝茶味,分辨茶渣。茶艺的形式可以分为五个要项。第一要项是选择茶叶,第二要项是茶具配合,第三要项是泡茶用水,第四要项是纯正技艺,第五要项是品名环境。
后来,学习了各种茶的冲泡方法和技巧,看着视频,主人公的泡茶动作是那么的优雅高贵,深深地震撼着我:天底下竟然有如此的泡茶方法,也竟有如此的讲究,这必定是懂茶的人才会的享受吧。泡好一壶茶的技艺有三大要素:第一是茶叶的用量,第二是泡茶用水的温度,第三是浸泡的时间。用量就是放适当分量的茶叶;水温就是用适当温度的开水;冲泡茶叶时间,就是将茶叶泡到适当的浓度后倒出。泡茶用水需要讲究,好茶需要好水。
把茶看作是造物主送给人类的一本教科书,它教育我们要热爱生活。今天高速的经济发展要求高度的社会精神文明,高度的社会精神文明来源于人们较高的艺术修养。让我们结合时代的要求和我们中华民族的特色,弘扬茶的文明,广泛提高艺术修养,推动社会的高度。我要用我所学,发扬中国的传统文化。
通过理论与实践相结合,在周老师的精彩解说下,让我对茶文化有了更深层次的理解,在操作课上周老师教我们展示茶具,学泡乌龙茶。在学会展示茶具的自己,似乎不再羡慕视频里的主人公的那优雅高贵了,因为我也可以做到,至少自我感觉身心已经达到那种境界了。
以上是对《茶艺学》这门学科的心得体会,感谢周老师的精彩讲解,让我学到了很多很多,我将会运用这些所学到的知识伴随着我的生活,让茶艺丰富我的人生。
专业园所文化心得体会大全(18篇)篇十三
万达企业文化的核心理念是“国际万达,百年企业”。这其中最为关键的应该是“国际”与“百年”,而要做到这看起来简单的表述,对作为一个处于经济环境改革发展初期的民营企业来讲,又何尝容易。但万达敢为人先、敢为天下先的勇气与魄力以及万达高境界的追求,已经在向世界传递其独具特色的企业文化与企业魅力!
众所周知,民营企业在发展过程中不可避免的会遇到各种问题,融资、管理水平、人才机制、决策方向、技术含量等是其发展不可避免的问题,其生命周期短是目前中国民营企业发展的无奈现状。而影响民营企业发展最为关键是的企业领导人的观念、行为、价值观、道德观等的层面。
定位以国际。
万达,在发展的20xx年间,始终在发展中积累和探索,在一个个层面上给自己提出更高的目标与追求。事物发展的规律告诉我们,任何事情非一蹴而就,在发展的不同阶段会有不同的状况、目标与追求。董事长提到在万达发展的不同阶段有着不同的企业文化侧重点,这一点让我颇有感悟,前面我有提到企业文化在某种程度上可以说是企业领导人意志的体现,与人有关。人的境界决定其企业发展的境界。
对于“国际”我还有一个形而上的解读,除了规模、管理体系之外,那就是意识,或者说是品牌意识。世界知名品牌一般要经过长期努力才能建立全世界的信誉和高知名度。万达20xx年的历程,从单纯的房地产开发到一代产品、二代、三代,以及旅游文化地产,一路走来,万达的经营思路逐渐开阔与明晰,品牌经营的理念渗透在日常经营管理中的点点滴滴。在确保万达模式的经营基础上,维护万达品牌、创新万达品牌;经营理念更加专业化、国际化是我们要做“国际万达”的根本。
持盈以百年。
“百年企业”一直是众多企业经营者所追求的目标。企业如何作做大做强,直至百年,我的解读是“始终保有其核心竞争力”。
董事长提到万达企业文化经过多年的发展和总结,形成了自己健全的体系和特点,从经营角度我们可以理解为我们万达的核心竞争力,正是一系列的体系和企业文化特点,使万达在激烈的市场竞争、复杂的经济环境中走到了行业的龙头,并始终保持良好的发展势头。
秉承万达核心的竞争优势,作为地方广场的管理者,要使公司持盈保泰,保持公司稳健发展,一种警惕意识要始终贯彻在日常的管理工作中,要始终有一种“居危思进”的思维方式。为什么不是“居安思危”?市场竞争无处不在、市场格局瞬息万变,如何能安?商业经营更是日新月异,怎能不战战兢兢,如履薄冰?然而正是这种警惕意识,促使我们不断的自检、修善,探索、创新,才得以持盈,才能够基业长青。
“国际万达,百年企业”皆非一朝一夕。不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。国际与百年要不断的积累与提升,在细微中积少成多方能基业百年、傲视群雄。
专业园所文化心得体会大全(18篇)篇十四
禅文化源于中国的佛教文化,是一种关注内心平静、体悟生命本质的修行方式。在我的心灵成长过程中,接触禅修并领悟禅文化的经验,深刻影响了我的人生态度。在以下文章中,我将分享我对禅文化的理解与感悟。
第一段:身心放松与精神冥想。
禅文化强调身心放松并借助精神冥想进入深度思考的状态。禅修让我学到最为重要的是在稳定自我内在情绪的同时强调宽容与愿意接受多样性。无论是身体的放松还是心灵的舒展,都能够让我们深刻地领悟到“万物之理皆源于本我”的禅意。我们只有在放下烦恼的时候才能真正领悟生命的意义——而修行禅茶等禅文化则能够辅助我们完成这一目标。
第二段:独处与默想。
而在禅修过程中,独处与默想更是不可缺少的部分。通过强化和深化我们内心的觉知,我们才能够在默想修行中获得实质性的心灵超脱。禅修让我体验到了从内在得到启发的感觉,并能够深入感受到真实的深刻的自我存在的本质。我们必须用我们的心去洞见真正的自我,直到芯处。这种经验可以帮助我们更好地应对现实生活中的压力与挫折,并且找到自己的真正方向。
第三段:禅茶文化与自然界的连接。
禅茶文化是禅文化的重要组成部分,其核心理念是“清心寡欲”。茶道可以让我们感受到自然的美好的生命能量和自然界的连接。这种经验可以帮助我们更好地认识自己的生命,从而使我们更加专注于积极的行动,并开始追求独立的自我。茶道还通过茶道表达出我们并非穷者,能够更加感悟我们所拥有的价值,这也是禅修以外最有力的方法之一。
第四段:禅画文化与墨守成规的反叛。
禅画文化强调的是一种非常简单直接的情感的表达方式,而这种表达方式可以帮助禅修学员更好地去反叛和突出自我。禅画文化反对墨守成规,强调个性的品质与多样性的注意力。通过禅画可以帮助我们更深入地领悟到我们自己的想法和意愿,并更好地发现我们自己感受到的内在的个性观念。禅画可以让我们创造性地面对我们总是压抑的内心,让我们突破自我,反叛于墨守成规的束缚。
第五段:让和谐成为人际与社会的标志。
禅修在人际互动和社会生活中起到了重要的作用,可以帮助我们克服和避免不必要的冲突。禅意可使我们更加倾听和理解别人,并且更有耐心,更加相信他人。因此,和谐成为我们的一个标志,流淌于我们的言辞、行动和精神空间。以自己的信念为基础,我们能够与周围的人建立更为坚固的关系,成为一个积极和富有活力的社区和工作场所的构建者。
结尾段。
结合以上的内容,我们也许能够更加深刻地认识到禅文化在我们的生活中的重要价值。禅意让我们更加沉稳地面对内心和外在世界,减少不必要的喧嚣和漫长,使我们建立更加积极、平衡和和谐的生活方式。禅文化,使我们洞察真理,引领我们创造出更具典型性的生命。
专业园所文化心得体会大全(18篇)篇十五
禅是一种东方的哲学思想和修行方法,它已经渗透到了现代人生活中的各个方面,包括文化、艺术、生活、健康、心理、管理等各个领域。在我学习禅文化的过程中,我深深的感受到了禅文化带给我们的改变和帮助。本文分为五个部分,分别介绍我对禅文化的体会和心得。
第一段:理解禅的本质和核心。
禅的本质在于觉悟,它是一种我们可以透过自己的体验和行为来寻求自性的修行方法。我们的自性就好比一张空白的纸,当我们承认并清除所有的干扰物和偏见,我们可以开始真正回归我们自己的本性,这就是禅的核心。随着我们的禅修深入,我们能够变得更加清醒和垂直,我们所体验到的还有一种大自然的连接感,这样我们心中便有了真正的坦然和平和。
第二段:禅为情商的提升。
我们的情商即情感智能,是指我们在日常生活中理解和掌握感情的能力,包括我们的自我控制、同理心和人际关系等等。禅可以帮助我们通过觉察以及静谧调整来提供情商的提升。禅修可以帮助我们对自己的情绪进行审视,并在恰当的时候进行调整。这样,我们就可以断开“唯我独尊”之类的消极情绪,在生活中协调好个人和社会的关系,领导一个富有感情的生活,展现出幸福的能力。
第三段:通过禅习来达到身心健康。
禅不仅可以提高我们的“心理智慧”,还间接地提高了我们的身体健康。当我们修禅时,我们通过深度的呼吸、身体的放松和平和字眼的思考,消除当前身体和心理上的紧张状态。在这个过程中,我们可以恢复正常的心率和呼吸并促进血液循环,从而提高身体的健康和免疫力。
第四段:禅在人际关系中的解决方法。
人际关系是我们人生中的重要方面,禅学通过一系列的修行法,则为我们提供了一些可以有效解决人际关系的解决方法。我们认为编织人与人之间的信任、同理和学照-是一种为了实现暖和、热情和援助的核心能力。禅可以帮助我们克服身体的思考偏见,以及细心地感受和理解他人的情绪,让我们更加深入我们自己的感知和对他人的身体态度,增强我们的人际关系能力。
第五段:通过禅学来提升管理能力。
禅文化的一部分也是一种实践的管理哲学。禅学是围绕“真-圆-佛”这一中心的,而这些思想常常与管理中的领导理念、团队管理和人力资源管理等息息相关。在企业管理中,要追求的是从员工到企业领导层的“圆的管理”,这是唯一方式完美集成人与人之间的价值观、思维模式和传球能力。禅帮助我们通过自我发现和问责的概念来引导团队成员,从而更好地为开创性和可持续性贡献出其在组织中存在的“德”价值。
总而言之,禅文化的学习、实践和修行能够带给我们很多的好处,不仅包括理性思考、情感智慧、身心健康、人际关系和管理能力。我们要时刻铭记心中,不断地追求着那个真正自我的状态。只有通过不断地反内省来调整自己,我们才能获得宁静与幸福的真正体验。
专业园所文化心得体会大全(18篇)篇十六
文化是人类智慧的结晶,代表着人类的进步和发展。但是,在当今的社会中,仍有许多人没有好好地受过教育,没有足够的文化知识和修养,这种现象被称为“没文化”。在与这些人相处的过程中,我深刻地认识到了“没文化”所带来的影响和后果。
第二段:沟通障碍。
与没文化的人交流,最大的问题就是沟通障碍。他们往往无法明确地表达自己的意思,言谈举止也显得单调、呆板。在这种情况下,很难建立起起有效的沟通和深度交流关系,容易造成误解和误会,甚至影响工作或生活。相比之下,具有文化修养的人则有更丰富的语言表达能力,能够表达自己的思想情感,与人互动更加自如。
第三段:粗俗行为。
没文化的人往往缺乏社交礼仪和修养,表现得粗鲁、粗俗。比如随意吐痰、大声喧哗、无礼打扰别人等等,这些行为不仅令人感到不愉快,还暴露了其教育和社会价值观缺陷。相比之下,具有文化修养的人会注意言谈举止,尊重他人,有礼貌、有品位,赢得了别人的尊重和信任。
第四段:思想狭隘。
没文化的人还往往缺乏开放、宽广的思想观念。例如,他们往往会对外来事物和文化不适应,只相信自己的经验和想法,不容易接受新事物和新思想。相比之下,具有文化修养的人则拥有更为丰富的知识储备,更加开放、包容,能够从不同的视角看待问题,更具有创新精神。
第五段:自我提升。
在我看来,文化修养并不仅仅局限于所学的知识,更关键的是自我提升和成长的过程。没有文化背景的人应该努力学习和提升自己的文化素养,丰富自己的知识储备,锻炼自己的思维能力和表达能力。只有通过不懈的努力,才能逐渐具备文化色彩和文化修养,更好地融入这个社会,获得更为广阔的生命空间。
结尾:
从上述分析中我们可以看到,没文化不仅影响了人们的人与人之间的交流,更暴露了一个人教育背景的重要性。建议每个人都要注重文化的学习,努力培养自己的文化素养,提高自己的生活质量和社会价值,从而让自己的人生更加丰富多彩。
专业园所文化心得体会大全(18篇)篇十七
这个学期选了中国茶文化这门选修课,使我对我国的五千年的历史文化又多了一份了解,对中华文化多了一份热爱,对我们中华民族多了一份敬仰与骄傲。在品味中国茶文化中,我进一步体会到了我们中华文化的博大进深与源远流长。
摘要:茶叶是劳动生产物,是一种饮料。而茶文化指的是茶的人文科学,即以茶为载体,并通过这个载体来传播各种文化,是茶与文化的有机融合,这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。我国既是茶树发源地,也是发现和利用茶叶最早的国家。历史悠久,茶文化源远流长。中国饮茶之久,茶区之广,茶艺之精,名茶之多,品质之好,堪称世界之最。中国茶文化有四千多年的历史,内容广泛,包括自然科学,人文科学,茶文化是物质文明与精神文明的结合。“清茶一杯”,“客来敬茗”,既有物质上的享受,又“精行俭德”,陶冶情操。代表高雅朴实的民族风尚。
关键词:
物质文明精神文明传统文化内涵形成与发展茶道。
正文:
茶文化的定义及内涵。
含茶叶专著、茶叶期刊、茶与诗词、茶与歌舞、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与禅教、茶与楹联、茶与谚语、茶事掌故、茶与故事、饮茶习俗、茶艺表演、陶瓷茶具、茶馆茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶事博览和茶事旅游等廿一个方面。
茶会记》、《陆羽烹茶图》《品茶图》等。茶类的增多,泡茶的技艺有别,茶具的款式、质地、花纹千姿百态。到清朝茶叶出口已成一种正式行业,茶书、茶事、茶诗不计其数。新中国成立后,我国茶叶从1949年产的7500吨发展到1998年的60余万吨。茶物质财富的大量增加为我国茶文化的发展提供了坚实的基础。在1959年,全国名茶评比会中评选出了‘中国十大名茶’,包括西湖龙井,洞庭碧螺春,黄山毛峰,庐山云雾茶,六安瓜片,君山银针,信阳毛尖,武夷岩茶,安溪铁观音,祁门红茶。1982年,在杭州成立了第一个以弘扬茶文化为宗旨的社会团体——"茶人之家",1983年湖北成立"陆羽茶文化研究会",1990年"中华人联谊会"在北京成立,1993年"中国国际茶文化研究会"在抗州成立,1991年中国茶叶博物馆在杭西湖乡正式开放。1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。随着茶文化的兴起,各地茶艺馆越办越多。国际茶文化研讨会已开到第五届,吸引了日、韩、美、斯及港台地区纷纷参加。各省各市及主产茶县纷纷举办"茶叶节",如福建武夷山的岩茶节、云南的普洱茶节,浙江新昌,泰顺、湖北英山、河南信阳的茶叶节不胜枚举。都以茶为载体,促进全面的经济贸易发展。
中国茶道。
养性的方式,它通过沏茶、赏茶、品茶,来修炼身心。
一种很流行的社交活动。在唐宋年间,人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都很讲究,有了一些约定俗称的规矩和仪式,茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。宋代开创了「斗茶」,「斗茶」最早是以游艺的形式出现在文人雅士之间。在南宋末期日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经,学习了该寺院的茶宴仪程,首次将中国的茶道引进日本,成为中国茶道在日本的最早传播者。吴觉农先生认为:茶道是“把茶视为珍贵、高尚的饮料,因茶是一种精神上的享受,是一种艺术,或是一种修身养手段。”庄晚芳先生认为:茶道是一种通过饮茶的方式,对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式。庄晚芳先生还归纳出中国茶道的基本精神为:“廉、美、和、敬”他解释说:“廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人。”陈香白先生认为:中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理,中国茶道精神的核心是和。中国茶道就是通过茶是过程,引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以实现全人类和谐安乐之道。茶艺:讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等。茶道:在茶事活动中融入哲理、伦理、道德,通过品茗来修身养性、品味人生,达到精神上的享受。
茶道礼仪最基本的是奉茶之道,也就是客户来访马上奉茶。奉茶前应先请教客人的喜好,如有点心招待,应先将点心端出,再奉茶,俗话说:酒满茶半。奉茶时应注意:茶不要太满,以七分满为宜。水温不宜太烫,以免客人不小心被烫伤。同时有两位以上的访客时,端出的茶色要均匀,并要配合茶盘端出,左手捧着茶盘底部右手扶着茶盘的边缘。上茶时应从客人的右方奉上,面带微笑,眼睛注视对方并说:“这是您的茶,请慢用!”奉茶时应依职位的高低顺序先端给职位高的客人,再依职位高低端给自己公司的同仁。
茶文化对现代社会的作用主要有五个方面:
5.促进开放,推进国际文化交流。国际茶文化的频繁交流,使茶文化跨越国界,广交天下成为人类文明的共同精神财富。
专业园所文化心得体会大全(18篇)篇十八
我是一名普通党员,在柳州市某高校从事一线教育工作。近年来,习总书记高度重视传统文化教育,强调培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。“两学一做”基础在“学”,关键在“做”,要做一名合格的党员教师,首先认真学习和落实中华传统美德,真心关爱学生,做学生的人生导师。
韩愈《师说》有云:“古之学者必有师,师者,所以传道受业解惑也。”当代学者研究发现,世界四大古文明,现今唯有中国还存在,其原因就是中国自古重视教育,尤其重视家庭教育。《礼记》记载:“建国君民,教学为先”,意思是建立一个政权、一个国家,领导全国的人民,教学最重要。只要把人教好了,天下太平,任何困难都能解决。我主要从事工科教学及科研工作,近年又兼任一个班的专业班主任。我力求关爱全体学生,尊重且严格要求学生,循循善诱,诲人不倦。教学上,我不断创新,结合过程性考核方案及任务驱动法让学生在“做中学,学中做”,提高了学生学习热情,有一门课程被认定为精品课程。针对教学重点,我带头制作了多个教学微课,深受学生欢迎,并获得了自治区及奖励。科研上,我主持了教育厅一项利用cfd技术支持降阻降油耗科研项目,现已申请cfd发明专利2项,在中文核心期刊上发表论文4篇。
“天人合一”的思想由庄子最早提出,现已构建了中华传统文化的主体。所谓天人合一,简而言之是指人与自然和谐相处。一名合格党员,在生活上应该养成环保低碳的生活习惯。我从20xx年开始接触环保酵素,现能利用果皮在家中自制环保酵素,并积极用于家庭清洁,尽量减少家庭化工污染。力行环保进程中,我与从事清洁能源技术的同学时常探讨污水处理等技术问题,现已申请污水处理等发明专利多项。
《孟子》云:“穷则独善其身,达则兼济天下”,范仲淹在《岳阳楼记》也发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的感叹。要做一名合格党员,更要有社会责任感。三十而立,我很珍惜党和国家给人民创造了和平的环境。现今家庭和谐,事业稳定,为了回馈社会,我和几位党员好友也开始积极从事慈善事业。除了爱心姜、关爱乡村儿童等活动,我们还时常关注柳州红十字会及媒体上的求助信息,亲自上门看望求助人,把善款交到真正有需要的人手中。针对越来越多的医疗求助信息,我们不光从物质上资助这些困难家庭,还联合党员医生无偿提供传统医学“针灸”义诊,提高重症病人免疫力。目前多名患者在康复中,一名尿毒症患者刘女士病情极大好转,一名广西科技大学学生小冯(病毒性肝炎和胆囊炎)痊愈。
世界历史学家汤因比博士曾说“要解决二十一世纪的社会问题,唯有中国的孔孟学说和大乘佛法”。鲁迅先生也曾感叹:“唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。”一个代表先进思想文化的共产党员,必须同时是一个用中国传统文化武装起来的合格的中国人,才能算是一个真正合格的中国共产党党员。
中国共产党的宗旨是“全心全意为人民服务”,这就是中国文化的精华荟萃。党的历出现过的千千万万英雄楷模,党和人民殷切希望共产党员人人都是先进分子。然而,随着改革开放和西方价值观入侵,共产党员群体中也出现了一些害群之马。但我坚信:如果每一个共产党员都能一心一意地履行党的宗旨,人人都会是先进分子,党内和社会上存在的消极现象将不复存在。老一辈革命家一个一个离去了,建国初期出生的人也已经60周岁了,改革开放后出生的人,大多吃的是麦当劳,喝的是可口可乐,受的是竞争捞钱的教育,追求的是物质享受。这样的孩子长大以后,能够担当起在中国实行共产主义的重任吗?能够接中国共产党的班吗?这实在是一种危机。怎么办呢?还是《礼记》中“建国君民,教学为先”这个方法,必须“亡羊补牢”,从现在起,全民进行中国传统文化的教育,而且首先从党员干部开始践行,全体共产党员都应担当起这个重任。
中国文化以儒学为代表,孔孟思想是的人学,揭示了做人做事的根本规律,是修身、齐家、治国、平天下的大智慧。