在这个过程中，我不断总结经验，发现了很多有用的心得。以下心得体会范文是经过认真筛选和整理的，值得大家仔细阅读和思考。
阅读老子心得大全（14篇）篇一
《道德经》是中国古代哲学家老子的代表作之一，深受世人的推崇和研究。我最近也有幸读了这本千年经典，深受启迪和思考。在这篇文章中，我将分享我阅读老子后的一些心得体会。
第二段：对《道德经》的理解。
《道德经》强调了自然、平和、柔弱的原则，主张追求内心的平和与宁静。我深感，现代社会的快节奏与物质追求在一定程度上剥夺了人们的平和。老子指出，追求功名利禄、财富与权力只会带来更多的欲望和纷争，而真正的幸福在于舍弃这些表面的财富，追求内心的宁静和安定。
第三段：生活与实践。
《道德经》并不是一个纯粹的理论体系，而是很强调实践与应用。老子认为，将道应用于生活中，才能领悟到其中的真理。在我的个人实践中，我积极尝试放慢生活的步伐，远离喧嚣和繁杂的城市，回归自然。我从小事做起，如释放手机的束缚，多花时间与亲友交流，享受和感悟生活的美好。通过这些实践，我深切感受到了《道德经》的真实力量。
第四段：对现代社会的启示。
《道德经》虽然诞生于两千多年前，但其中蕴含的智慧至今依然适用于现代社会。我们生活在一个物质繁荣但精神贫瘠的时代，人们普遍追求虚荣和功利，忽视了内心的需求。阅读老子让我认识到真正的力量和智慧来自于内心，而非外界的物质成就。它教会我放下焦虑和追求，以平实的心态面对生活，并追求内在的提升。
第五段：总结。
总之，阅读老子的经典著作《道德经》是我个人成长与思考的宝贵体验。通过与这千年智慧的沟通，我收获了对自然、平和和真理的理解。同时，它也引发了我对现代社会的反思，让我看到了一种更加和谐与平衡的生活方式。我将会继续在实践中贯彻《道德经》中的智慧，不断追求内心的平和与宁静。正如老子所言：“反求诸己，多行不义必自毙。”只有通过深思熟虑和修行，我们才能触摸到生活的真谛。
阅读老子心得大全（14篇）篇二
第一段：引言（200字）。
《老子》是我国古代哲学经典之一，其中蕴含的智慧和思想深深地吸引着人们。在这本书中，老子论述了人与自然、人与道的关系，以及人类应有的修养和处世之道。阅读《老子》让我深受启发，我体会到了一些重要的道理和哲学思想，下面我将从三个方面阐述我的心得体会。
第二段：深化理解人与自然的关系（200字）。
在《老子》中，老子提出了“道法自然”的观念，认为人应该遵循自然的规律，与自然和谐共处。通过阅读，我意识到自然是我们生命的根基，我们应该尊重自然、保护自然。与自然相比，人类只是微不足道的存在，我们应当谦虚地面对自然的巨大力量。只有与自然和睦相处，才能获得内心的平静和快乐。
第三段：认识修养和处世之道（200字）。
老子在《老子》中强调了内心修养的重要性，他提出了“柔弱胜刚强”的思想，认为谦虚、柔韧的态度能够战胜傲慢、刚强的心态。通过阅读，我深刻地体会到了谦逊的重要性。只有谦逊地接受自己的不足，才能不断进步。另外，老子还倡导“不争”的观念，认为过度地竞争和争斗只会带来无尽的痛苦，我们应当追求内心的宁静与和谐。
第四段：思考生命的意义（200字）。
读完《老子》，我开始思考生命的意义。老子提出了“道”的概念，认为“道”是宇宙的本原、生命的源泉。生命具有无穷无尽的可能性，我们应当充分发掘自己的潜力，并且保持与“道”的联系。通过与“道”相融合，我们可以超越自我，实现自己的价值。我们的生命不应被琐事和烦恼所限制，而是应该朝着追求真理和完善自我的目标前进。
第五段：总结（200字）。
通过阅读《老子》，我感受到了古代智慧的巨大魅力。《老子》以简洁的语言、深刻的思考为人们提供了一条通向内心平静和成功的道路。通过学习《老子》中的智慧和道理，我们可以改变自己的思维方式，提高自己的修养和生活的质量。我们需要明确自己的目标，坚定自己的信仰，积极面对生活的挑战。只有这样，我们才能在纷繁复杂的世界中找到内心的宁静和平静。
以上是关于《老子阅读心得体会》的五段式文章。通过这篇文章，我们可以更好地理解《老子》中的智慧与思想，并且思考如何将其运用到我们的生活中去。
阅读老子心得大全（14篇）篇三
断断续续，把白云先生的《老子之道》一书读完了。至道学宫中解读的《道德经》更偏重于文字的解读，可作入门之用，而出版的《老子之道》一书对《道德经》的解读，则更加的深入。读完后的感觉是，老子《道德经》通篇，都是围绕着“去人复天”四个字来展开论述的。
天，天之道。人，人之道。去人复天，就是要去人道，复天道。凡是道德经中所说的无为，都是指不要为人之道，所说的有为，都是指要为天之道。
什么是天之道呢？万物皆为一道所生，道生之，德蓄之，物形之，势成之。生而不有，为而不恃。虽然天下万物皆为道所生，万物的生长收藏也皆为天道使之然，但天道从不将天下据为己有，万物只是循天道自然而然的生活，本自然。
老子所推崇的时代，是上古三皇时期，天人未分，万物与我为一，天下是天的天下，而不是人的天下。人与天地和谐并存，没有人之道的奇技淫巧。人人天德足全，含德之厚，比于赤子。这里说的德，是天之德，而非人之德。婴儿刚生下来时，天德足全，而随着后世丧道，伪诈四起，婴儿慢慢的长大，被社会的尔虞我诈玷污，天德之缺，人德之厚，不复赤子之心。
什么是人之道呢？简单来说就是人们的奇欲。人都有欲望，这很正常。但人的欲望也分正欲和奇欲。吃饭，睡觉，结婚，生子，这都是人的正欲，天道使之然，符合天道的人欲，都是正欲。不符合天道的欲望，就是人之奇欲。
日月山川，树木花草，大自然的鬼斧神工已经很美了，但人却喜欢追求高楼大厦，钢筋水泥。鸟语虫鸣，高山流水，大自然的天籁之音已经很动听了，但人却喜欢追逐摇滚打击，听觉刺激。新鲜食材本身已经很美味了，但人却制作各种添加剂，调料，追逐味觉刺激。
有吃有喝有钱，人们本身已经很富足了，但却还是不满足，追求更多的财富，更多的金银软细，难得之货。随着欲望一步步升级，花样越来越多。普通之物已经无法带来更多刺激，于是飚车，蹦极，吸毒。本来男女之情天作之合，非要搞人兽恋，同性恋，搞丁克。本来日出而作，日落而息，非要熬夜作死。
人在奇欲的路上是没有尽头的，奇欲非天道使之然，而是人之道所使，既非天道，故不足，不足，就会争，有争就会斗，有斗则有兵，最终走向天下大乱，这是一条不归路，最终的方向只能是一个，毁灭。一己之身失道则毁身，一家之身失道则败家，一国之身失道则亡国。
人人都想要难得之货，为了避免走向毁灭，于是人为的发明了礼。儒家之礼来救场，就是让人们行合于礼，大家不要争，不要抢，以免兵戈相见。礼非天之道，而为人之道，你可以定你的礼，我也可以定我的礼，凭什么要听你的。于是就有了伪诈，有人守礼，就会有人不守礼。
这时候法家应运而生来救场，对于不守礼之人，以法律的名义惩治他。但问题是，法为人之法，非天之法，天生天杀，变成了人生人杀，谁来确保人之法的正统性，正义性？你可以定你的法，我也可以定我的法，凭什么要听你的。最后还是要以暴力一较高下，血流成河。问题是，今天你能打赢我，明天你没了，换了新人，又会有新的法律。况且世间之事层出不穷，以有限之法律，永远无法约束无限之世事，最后只能沦为法无禁止即可为的混乱地步。
可见，随着天下失道，人们在人之道的路上是没有尽头的，失道而后礼，失礼而后法。礼法皆为人之道，皆为人言，人言，皆不足以成为判准，只有天之道，才能成为恒久的，不变的，唯一的判准，因为天道独立而不改，周行而不殆。
人是如何走向一步步的失道之路的呢？在于最关键的第一步，见可欲。如何才能去人复天，让人们重返天道的怀抱，避免走向毁灭呢？老子说，不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。失道，正是因为人之奇欲丛生，只有禁绝人之奇欲，人民才能重新变得淳朴，天下才能避免在人之道的路上走向毁灭。
有人说，现在不是过的好好的嘛，怎么说人之道会让人走向毁灭呢？其实我们人类一直面临着濒临灭绝的境地，在人之奇欲的追逐之路上，得不到就骗，骗不到就抢，抢不到就打，原子弹氢弹可以让地球毁灭无数次，人类随时面临着灭绝，自己把自己毁灭，恐怕是这个星球上最可笑又可悲之事。
反者道之动。随着大道丧，人们往而不反，在以人灭天的道路上越走越远，而且停不下来。为什么停不下来呢？因为这本身就是一条不归路，你今天发明刀，我明天就发明枪，发明炮，人人自危而没有安全感，直到有了原子弹，大家发现再打下去，都得死，才有了一时的表面平静。越是平静，越是说明暗流涌动，到目前为止人类还没有灭绝，堪称奇迹。
怎么让大家都放下刀枪呢？这不是件容易的事。谁都不敢先放。蛮夷根本不懂天道，只知积人道之厚，指望它们放下刀枪是不可能的事。唯有华夏以战止战，以天道的名义，克人之道，让天道之光普照天下。到了那时，才有可能谈复归于天道。这也是为什么老子一直在讲用兵之道的原因。
去法以复礼，去礼以复道，这是一条漫长的去人复天之路。
阅读老子心得大全（14篇）篇四
老子是中国古代哲学家、道家学派创始人之一，其所著《道德经》被誉为中国古代文化瑰宝之一。近年来，越来越多的人开始关注并阅读老子的著作。阅读《道德经》不仅能够深入了解老子的思想，更能够从中汲取智慧，对人生有更全面深入的认识。在我阅读老子著作的过程中，我深感老子的想法对于现代社会依然具有重要的指导意义。
第二段：老子的“无为而无不为”思想。
老子的“无为而无不为”思想是他的核心理念之一。这个思想告诉我们应当顺其自然，不要过于追求力量和成就，而是要追求内心的平静与自由。在现代社会中，我们常常为名利所困扰，为了达成目标而奋斗、厮杀，但老子告诉我们，追求内心的宁静，追求与周围环境的和谐才是更为重要的。
第三段：老子意义深远的观念。
老子的思想对于现代社会的发展和进步不可忽视。他提倡的“无为而无不为”和“道法自然”等观念，不仅能够帮助我们解决现实生活中的很多问题，更能够促进社会的和谐与进步。在当今社会，人们纷繁复杂的生活节奏、竞争心态等问题导致了许多社会不和谐的现象，倘若能够从老子的思想中得到启示，必然能够找到解决问题的办法。
第四段：老子的智慧给予我启示。
在阅读老子的著作中，我深受启示。他的思想让我重新审视并重构了自己的人生观和价值观。我明白了纷繁复杂的生活不能左右自己的内心，只有在宁静中才能真正体悟和感受到生活的美妙。我也更加明白了在社会中要以和谐为首要目标，与他人和睦相处才能真正体验到生活的快乐和幸福。
第五段：结尾。
老子的思想正是我们在当今社会所需要的。如果每个人都能以平和的心态对待自己和他人，与自然和谐共处，那么社会将更加美好。因此，我坚信老子的思想将在当代社会中继续发挥着重要的作用，而我们也应当通过深入学习和运用老子的思想，为自己的生活及社会的发展做出积极贡献。
以上就是我在阅读老子著作的心得体会。老子的智慧穿越千年，仍然能够为我们提供新的思考角度和生活指导。这种深邃而又浪漫的理念，将一直影响着广大人们的心灵，帮助我们在人生的道路上更加明智、从容地前行。
阅读老子心得大全（14篇）篇五
第一段：介绍《老子》的背景和意义（200字）。
《老子》是中国古代哲学家老子所写的一部重要哲学著作，《道德经》的别名。它是中国古代思想中的精华，以其独特的哲学观点和智慧的箴言而闻名于世。《老子》主要探讨了人类生活、社会治理、道德伦理等方面的重要问题，对现代人的思考和人生观也有很大的启示作用。
第二段：《老子》对于个人修养的启示（300字）。
《老子》中强调了无为而治、反思自身等重要思想。在现代社会中，人们往往忙于各种事务，忽视了内心的修养。而《老子》则提醒人们，要学会无为而治，即通过顺应自然规律，不强求、不过度干预，从而达到一种平和、和谐的状态。同时，《老子》也告诉人们要反思自己，要不断思考自己的行为和处事方法是否合理，从而实现自身的修养和进步。
第三段：《老子》对于社会治理的启示（300字）。
《老子》主张“无为而治”，强调了放下欲望和个人私欲，注重“道”的作用和力量。它告诉我们，一个理想的社会应该是在“道”的引导下运行，政府和社会的管理者应该尊重自然规律，不以个人私利为目的，而是以整体的利益为出发点。只有如此，社会才能达到真正的和谐与安宁。在现代社会中，我们可以借鉴《老子》的思想，去思考和解决社会治理中存在的问题。
第四段：《老子》对于道德伦理的启示（300字）。
《老子》着重强调了个人的道德修养。它教导人们要追求君子之道，要尊重他人、注重道德行为，要遵守自己的职责与要求。这种道德伦理观对于现代社会也具有很大的启示，我们在日常生活中，要注重自己的行为举止，尊重他人的权益，恪守道德底线，从而实现个人与社会的和谐共处。
第五段：总结《老子》对于现代人的启示（200字）。
《老子》是中国古代哲学的瑰宝，对于现代人的思考和人生观有很大的启示作用。从个人修养、社会治理到道德伦理等方面，《老子》提供了许多有益的思考和解决问题的思路。它教导我们要追求内心的宁静与和谐，要顺应自然、注重道德行为，从而实现个人和社会的和谐共处。正是这些思想和智慧的箴言，使得《老子》成为了一个不朽的经典，给人们带来了宝贵的启示和指引。
阅读老子心得大全（14篇）篇六
记得第一次知道老子这个人还是从初中历史课上知道的，当时只知道他是个道士，或者认为他是个得到神仙，后来我才知道自己误解了，我开始从多种情况下去了解他。以前我们学习从不教老子，只是背了一些他的名句，对他的著作还是知之甚少，现在有好几门课老师都经常讲到老子，并强调它的博大精深，我越发有了兴趣而且我也发现了它的思想太有道理了。于是我特地去了趟书店买了一本老子，带着注释我努力地看完了，觉得老子太牛了，老子真是一本充满人生哲理的著作，有点相遇恨晚的'感觉。下面我就稍微写下自己对老子中的一些道理的感悟。
老子认为刻意做一件事情，往往会陷入其中，纠缠细节长时间没有进步，而且欲望越强可能越是事倍功半；相反高手往往无为而无不为，一切皆会顺理成章，自然而然的到来。他说：“圣人处无为之事，行不言之教。”正是要求我们要顺势而为不要逆势而动，同时有些事要亲身去做而不只是说教。“善上若水”是老子非常经典的话，这句话的意思是：好的人，品行应该像水一样谦卑。换句话说，水往低处流，滋养万物而从不与人争高下；对于我们人而言，就是说我们应该像水一样谦卑不争。善上若水其实是一种做人的道理，过去实用今天依然很重要，水是纯洁的，我们的心应该像水一样明镜。不仅如此，我们还要有广阔的胸怀：“江海之所以为百谷王者，以其善下之，故能成百谷王。”谦虚对一个人的确很重要，一个扩大的胸怀更能有助于个人的发展，正是海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
现在人们很是缺乏诚信，是谁的原因呢？是我们自己。老子说的好：“信不足焉，有不信焉。”如果我对你不诚信，你会对我诚信吗？当然不会，诚信是双方的事，所以我们每个人都应该做好自己。言必信，行必果，只有诚实守信才能得到别人的尊重与信任。商鞅变法为什么能够取得成功，原因也在于商鞅的诚信获得了百姓的赞同。此外老子还说：“善人者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。”这也是讲为人处事的，还是强调人应该诚信，不管别人怎么待你，你都要善待他，别人就会感受到你的真诚，这样人与人之间就能和谐相处。“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”是老子三十三章里的名句，这句话我小时候就知道了，然而却理解甚少，并且我发现自己不仅了解不了别人，反而越来越了解不了自己，当然可能由于生活得茫然让人被外界诱惑迷失了自己，很多人都有我这样的感觉，想去弄明白自己却冷静不下来。这句话强调人贵有自知之明，要经常自省，战胜自我才能成为强者。老子的话很是值得我深省。
我们常常会抱怨这抱怨那，为什么我们会有那么多的坏脾气，说白了我们还是不能坦然面对生活中的种种。老子就说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”告诉我们乐极生悲，否极泰来，高兴的时候不要得意忘形，失意痛苦的时候也不要垂头丧气抱怨命运不公。生活就是喜忧参半，才那般丰富多彩，有成语说得好：“塞翁失马，焉知非福。”好高骛远是对我们大学生的形容，我们都觉得自己是做大事的人，那些小事和我们没有关系，其实不然，不做小事怎么能做大事，一屋不扫何以扫天下？老子有言：“天下难事必做于易，天下大事必做于细。”可是我还是发现大家都不喜欢做小事，比如不随地吐痰，不随口污秽……，而且我自己也是这样，是我不想做嘛，其实还有一个原因就是麻木了，无所谓了，这是怎么回事呢？我想我们应该回归到老子，静下来听听老子的话：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”此外，不仅要从小事做起，打好基础，一步一步的，还要：“慎始慎中，则无败事。”
一个人要成功，一定要克服“自见，自是，自伐，自矜”这四种坏毛病，成就再大也要淡定低调。老子说：“企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰；自伐者无功，自矜者不长。”意思是踮起脚无法久站，迈开大步想走得快的人难以远行；好出风头的人名声不大，自以为是的人声誉不高；自我炫耀的人难有成效，自我膨胀的人不能长久。王羲之的三个儿子的故事最能说明这一点。就说一天王羲之带着三个儿子徽之，操之，献之一起去拜访谢安。席间，徽之，操之高谈阔论，滔滔不绝地议论时事，臧否人物，而献之只是寒暄几句，就静静地倾听父兄和谢安的谈话。四人走后，有人问谢安：“王羲之的三位公子谁更优秀？”谢安说：“最小的献之最好。”客人问：“为什么？”谢安说：“易经里说‘善良的人话少，浮躁的人话多。’由这两句话就可以推知。”后来，王献之果然在兄弟中出类拔萃，成为大书法家，与父亲羲之并称“二王”。这也验证了老子的话：“知者不言，言者不知。”
在生活中，我们每个人都会憧憬着美好的未来，有很多梦想，并为之奋斗着，有时是为了自己，有时是为了别人。然而社会确实很是复杂，并不像我们想的那么美好，我们会被各种各样的色彩伤害，被各种各样的虚假诱惑，而有时我们有强迫自己做自己不喜欢的事，被物欲所支配，失去自己本来的面目。但是我们依旧可能纸醉金迷，依旧违背意愿，违背自然规律，让自己活得很累，虽然有的时候是迫不得已。在老子思想中，他宣扬：“见素抱朴，少私寡欲。”希望人类坚守自然本性，减少私心和欲望，这一点对于我们俗尘中人可能很难做到，欲望是个魔鬼，只有我们看破世界也许才能遏止。他还说：“知常容，蓉乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”其实就是宣扬一种包容一切公正无私，合于自然合于道的思想。换句话讲就是：“一个人如果心中只有自己一定会被生活所累，被名利所累；反之，若能顺应自然，包容一切，就会收获更多的快乐。”还有：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”也是这样的一种思想，要求人消除各种杂念，用空明澄净的心灵去感受自然规律。在老子的思想中有一条最明显的是认为人应当追求简单朴素的生活，不能纵情于声色，被物欲所支配，失去作为人的真正意义。
以上我通过老子的思想对做人的谦卑，诚信，自我了解，心态和做事的态度，注意的毛病以及生活态度上做了简单的阐述，总体上让我感觉自己的语言苍白无力，老子的思想真是太精辟了。
阅读老子心得大全（14篇）篇七
老子是中国先哲之一，他的思想在中国历史上占据了极其重要的地位。老子的思想深邃而富有哲理，对中国传统文化和哲学的发展有着深远的影响。在如今这个科技日新月异、信息爆炸的时代，我们更需要了解和阅读老子的思想，来触碰到更广阔的境界，拓展自己的思维。通过阅读老子的著作，我收获了许多心得和体会。
第二段：虚以待物。
老子的思想主张“虚以待物”，并不是被动消极，而是一种积极进取的姿态。“虚”即是空灵之意，他要求人们要像空间一样，保持自己的清空之本，才能容纳世间万物。只有心态空灵，才能接纳新事物，吸收他人的智慧，从而更好地创造出属于自己的世界。
第三段：知足常乐。
老子的“知足常乐”思想一直被世人津津乐道。这句话是老子对心境与物质的关系进行的总结，他认为越是追求物质的满足，心境就越容易受挫。而“知足”所要实现的，是心境和物质相互平衡，心态平和的人并不是没有欲望，而是通过自控达到了一种平衡的状态。这个调节心态的理念，是一条思维路径，是一种精神实践，有助于我们顺应环境，让我们更加知道如何用平衡的方式去处理生活的大小事情。
第四段：隐名思想。
老子在他的著作《道德经》中，对“名与实”之间的关系进行了深刻的阐述。“隐名思想”即是老子提出的思想，他强调了重实不重名，不要过于在意外在的名利、地位和权利，因为那些都只是虚幻的幻象，真正有价值的是实实在在的东西。老子反对以“名”取信于人，而是要注重“实”情。我们应当注重自身的实际能力和付出，而非透支未来的信誉。
第五段：乐观向上。
老子的思想反映出了中国文化的“乐观向上”和“涵养自然”传统。在现实生活中我们，是常常面对诸多的困难和挫折的，而老子的思想有助于我们保持对人生的信心。在生命的旅途中，老子似乎唤醒了我们内心里的潜藏的闪亮的灵魂。在这长长的的人生之路上，人们应该保持乐观向上的精神面貌，去积极面对生活，涵养自然，创造美好的人生。
总结。
通过阅读老子的著作，在这个快节奏、威权主义的时代中，老子提供了很多值得我们去学习和深思的思想。大家学习老子，首先需要更加博爱，拥有足够的空间去容纳天地之间的一切事物。要在凡事中讲求一个“知足”，从而获得来自内在的平衡和自信。其次，我们要去追求真正的实力，注重内在品质的修炼，不只看重外在的外表和外界的名望。最重要的是，要保持一个积极向上的心态，面对困难要更加乐观，去面对生活，积极寻求问题的解决方案。这样，我们才能让我们的灵魂得到润泽、得到净化，更好地接近内部的真实境界，创造内在的幸福和外在的美好。
阅读老子心得大全（14篇）篇八
如果说，半部轮椅可以治天下，则一部《老子》可以治宇宙。《老子》是一部伟大的哲学著作。
李约瑟说，中国文化就像一颗参天大树，而这颗参天大树的根在道家。可以见得：《老子》是如此博大精深，是中国文化中的一颗奇葩。读了《老子》，我只能说是读了《老子》，理解了这部巨著中的皮毛罢了。对于自己，只能说，选出几个特有感想的来说。
“天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。”其实，客观世界就是矛盾对立着的，可人们却因为自己的主观，有了所谓的美恶、善与不善，这才有了每个人不同的世界观，人生观，审美观等等。可在《老子》里面，“有无相生，难以相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”每个事物的存在都是以其对立面的存在来体现了。也许，这就是我们中国古典哲学中的“相反相成”。
“上善若水”这是家喻户晓的一句经典了，可又有谁能真正理解这句话的内涵呢?老子以水来教化世人，用水性比喻有高尚品德者的人格。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”不就是说高尚的品格就像水那样，那么柔，停留在卑下的地方，滋润万物却不与之争。这才是最高的善吧。而如今，反思社会，争权夺利，趋炎附势，哪能体现善呢?又还有多少人做到无私呢?老子认为“天地所以能长且久者，以其不能自生，故能长生。”由天地之长久存在，是因为天地如此无私的奉献着自己。所以。老子说：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存，以其无私，故能成其私”由于自己的`无私，最终成就了自己，如此都伟大呀。
其实，《老子》里讲到了很多人道的部分，正是我喜欢的。关于为人处世的哲学：“功遂身退，天之道也。”为人之道，要求行事须留有余地，不要把事情做得太过，无论做什么都要有一个度，应该适可而止。人们不可“盈”，一个人在成就功名之后，就应当身退不盈，才是长保之道呀。
“大白若辱，大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。”道之伟大呀，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道之乃万物之母呀。
着，才能越来越接近“道”。慢慢地了解道，如同数星星般，无穷无尽。
阅读老子心得大全（14篇）篇九
家，一个爱、温暖、避风港的象征，但在旧社会，家是一个恶魔、监狱、刽子手。
在巴金的著作《家》中彻底地反映了旧社会封建的丑恶面貌，使我不禁为他们感到遗憾。我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗为自我庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈，这是最大的幸运啊!
在这样一个大家庭中，梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不一样的性格和结果。梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢后，又因自我的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死;琴，读了几年书，用心地与觉民反抗“父母之命，媒妁之约”的婚姻，在觉新和觉慧的帮忙下最终取得了胜利，真心地在一齐，过着幸福的生活;鸣凤，好一个烈女子!为了自我纯洁的感情，不惜抛弃自我的生命也不愿毁了自我，我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选取这种壮烈的方式反抗;瑞钰，一个善良贞静的人儿，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排斥，被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里，而他的丈夫觉新太懦弱，导致了她在生下云儿后离开人世，这使我憎恨迷信，憎恨懦弱。这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。
三兄弟的性格大不相同。作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名，他屈服了，理解了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么?什么也没有!失去了所爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了无数个反抗的机会，甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他最后帮忙三弟成功地逃出了这个可怕的“家”;觉民拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自我的力量，得到大哥和三弟的帮忙，赢得了琴--一个进步的充满自信的新女性;觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚定，他带着一个单纯的信仰，不放下，向目标大步走去，要做自我的主人，不要有一丝遗憾，觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他最后摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了感情，牺牲了一个原本完美的生命。高老爷的封建思想、整个社会制度、整个迷信夺取了多少人年轻的生命!
阅读老子心得大全（14篇）篇十
读完家这部巴金的名作，合上书，内心却无法平静。巴金用那朴实无华却热情有力的笔触描述出了一个被封建社会压迫下任焕发光彩的革命青年的觉醒与斗争。
他用充满热情的语言勾勒出了觉新这个人物的饱满形象，这个有些矛盾的主角再听他的笔下活了过来，充满了革命青年的生命力。而觉新，也是此书众多成功塑造的任务中给人留下最大印象的主角。他的一举一动，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的过去与此刻，都变得清晰起来。
觉新从小受到的教育，家族的种种，社会在不知不觉中对他的影响，造成了他在应对事情时过多地选取了逃避、忍耐、顺从。同这社会腐蚀下的大多人一样，选取去逆来顺受，去理解而不是反抗。
他的命运是残酷的，从最初“他的脑子里充满了许多美丽的幻想。在那个时期中他是为一般同学所最羡慕的人。”如果没有大的变故，觉民将一步步朝着自我的理想迈进，走上人生的坦途。到之后的因为长辈间在麻将桌上的矛盾，他痛失了青梅竹马的爱人，与一个不相识的女子结婚。出国的梦想也随着破灭，最后走上这条路一去不返。但这也显现除了他的懦弱与不安，不敢去反抗这样的命运。
背负上整个家族的负担，去应付各种的勾心斗角，渐渐变得不再稚嫩，不再激情，他已经不是当初那个天真的怀抱着梦想的青年学生了。
他采取“作揖主义”“无抵抗主义”，其实这并非他的初衷，而是他在复杂的家族斗争中所作出的无奈之举。而觉新的杯具正是在这种种无奈中展开。
阅读老子心得大全（14篇）篇十一
我的学校坐落在美丽的骆马湖畔，那里风景优美，空气甜润。同样在我们的学校里，每个教室都有一个漂亮的“图书角”。那里收纳了世界上美好的一切，整个世界都被包容在那片小小的天地里。
我们班的图书角里面的图书分为好多类，有“写作天地”、“名著精选”、“科学探究”、“童话世界”还有我们自己的“作品展示”。我们可以根据自己的需要选择不同的书来充实自己。
我印象最深的是《夏洛的网》，说的是蛛蛛‘夏洛’和小猪‘威尔伯’之间的故事。有趣而又感人。让我从中体会到了他们之间纯洁的不计报酬的友谊，我喜欢那个纯纯的世界。最先接触到这本书是许老师讲这个故事给我们听的，我们都很感动。所以就养成了爱看书的习惯，因为许老师会经常向我们推荐适合的图书，所以我们班的书香气味是最浓的。我们班的图书角里面满满的书也都是我们自己捐的。
希望你们也能爱上读书，因为在那个世界里你将得到很多！收获很多！
阅读的作文加评语怎么写。
写家长意见怎么写。
怎么写讣告。
悼词怎么写。
怎么写聘书。
贺信怎么写。
讣告怎么写。
证明怎么写。
阅读老子心得大全（14篇）篇十二
凡读过《古文观止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳阳楼记》，很少有人记得还有明人宋濂写的《阅江楼记》。这也难怪，因为岳阳楼确有其楼，历史名楼，《岳阳楼记》是古文名篇，而《阅江楼记》则是有“记”无楼。公元1374年，明太祖朱元璋下诏在南京狮子山顶建楼阁，并钦赐名为“阅江楼”，同时命翰林院学士承旨宋濂作文记之。文章写好了呈给皇上，朱元璋又下诏不建此楼了。所以南京狮子山上从来没有过阅江楼(公元20xx年以后为了招徕旅客建造的阅江楼碑，并没有填补600多年此地无楼的历史空白)，而《古文观止》中却保留了《阅江楼记》。
读《岳阳楼记》，人们会有畅快淋漓、提高思想境界的感觉；读《阅江楼记》则不然，只会觉得肉麻和憋屈。为什么？因为《岳阳楼记》是散文，《阅江楼记》是宫廷台阁体(简称宫阁体)文章。二者文体不同，结构语言各异，读者的感觉当然就不一样了。这正是我标题为“别样滋味”的原因。为广大读者阅读方便，我把《阅江楼记》摘要译成白话，然后再和读者诸君一起品味它。
金陵是帝王之州，从六朝到南唐都在这里建都。可是他们都是偏安一方的小国，和这里的山川王气不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其实，当之无愧。我皇下诏在狮子山建楼，登楼远眺，但见万种景象，森然排列，真是天设地造的雄伟之地，就等着统一中国的我皇洪武来这里开创千万世之伟业呢。
风和日丽，皇上登临此楼，必然产生许多遐想。看到滚滚长江东流入海，四方官员来朝述职，城池高深，关隘巩固，皇上必然会说：“这都是朕顶风冒雨战斗胜利才得到的呀。”于是想着华夏这么大，需要设法保卫。看到江中帆船上下往来，番邦来朝，南蛮进贡，皇上必然会说：“这都是朕武力所及和仁德安抚的结果啊。”于是想着四方这么远，需要考虑怀柔方略了。看到四郊田野里的农夫农妇在烈日烤晒下辛勤劳动，脚都裂开了，皇上必然会说：“这都是朕把他们从水深火热中拯救出来，使他们能睡在茵席之上啊。”于是想着怎样让他们过上更加安宁的日子。
我皇建此楼阁，是为了利用此地山川的雄伟，兴起感想，发扬精神，谋求天下大治的方略，哪里是为了观景娱乐呢。过去这里也曾有华丽高大的临春、结绮、齐云、落星等楼阁，都是为了声色淫乐。一转脚的功夫，这些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感叹。臣不知道怎样解释这样的事。
我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一样，皇恩浩荡，无法用语言来表达。臣不是个聪明人，奉旨写记，只想把皇上日夜为民操劳，治理天下的功德写下来，刻在石碑上，永世流芳。至于流连光景就不写了，我怕亵渎皇上的圣明。
从字面上看，该文满纸都是歌功颂德，但仔细研读就会发现，字里行间隐藏着作者对皇帝的'建议和警示。在中国20xx多年的封建社会里，不乏有知有识、爱国爱民的知识分子，但是他们手中无权，他们治国安民的意见要通过皇帝采纳才能实现。而皇帝考虑的是如何巩固自己的皇权，这是最重要的，其他事都必须服从于巩固皇权。于是文人学士的良知良能与皇权碰撞，结果就产生出一种文体——宫廷台阁体。写这种文章，必须歌颂皇帝的英明伟大，为皇帝歌功颂德是宫阁文章的要素，不可或缺。歌颂之后，再敛声下气，微言建议。即使这样，也还战战兢兢，唯恐一不小心获罪于皇上，惹来杀身之祸。就说宋濂吧，他是朱元璋没当皇帝时的经师，后为朝廷近臣，奉旨写《阅江楼记》，告老还乡之后，也没有逃脱被流放的厄运。可见，在封建社会里，有良知良能的知识分子，做人作官都很难啊。
600年后的今天，中国社会早已“天翻地覆慨而慷”，人民当家做主了，但是在部分官员和知识分子中，宫廷台阁体文风犹存，讲话作文，空话、官话、套话连篇累牍，白白浪费宝贵的时间和精力。这也应列为改革的对象。
阅读老子心得大全（14篇）篇十三
1你不在了,但生活还在.
——《天蓝色的彼岸》。
感悟：生命逝去的“我”开到天蓝色的彼岸,看到了许多,也思考了许多,就比如这句“你不存在了,但生活还在”.很短小的一句话,却让我觉得四肢发凉,莫名地有了些无奈和疼痛.小男孩该是后悔了吧,遗憾生命那么短,还没来得及好好珍惜.人的生命是脆弱的.我们要好好珍惜生命,把握好每一个今天,使生活更有意义,更加充实;我们要学会去珍爱身边的每一个人,学会谅解、宽恕别人,要勇于承认错误,不要怕说对不起.
2摘自培根随笔之《论死亡》。
死与生同其自然;也许在一个婴儿方面生与死是一般痛苦的.在某种热烈的行为中死了的人有如在血液正热的时候受伤的人一样,当时是不觉得痛楚的;所以一个坚定的,一心向善的心智是能免死底痛苦的.
感悟：
看完这段文字后心灵都不由清明了些,仿若醍醐灌顶.自从懂事后知晓死亡,就一直怀着畏惧的心理,有的时候甚至埋怨科技的发达,因为明白世界本没有天堂,也没有地狱,总觉得死后的虚无是最深刻的恐惧.但是培根早在几百年前就说到“生与死同期自然”,都是自然的恩惠,所以要平淡待之,要珍惜生命,死而无憾.
3于是凤凰花激起的不仅仅是童年成蝶化蝶的记忆,而是少年梦凤化凰的一段惜情.如火的花的印象配上轻唱的骊声,敲响了少年的梦境,惊觉到自己既不是凤凰神鸟,也非朝阳梧桐.终于在碎梦中瞧见自己的面容,原来只是一个少年,原来只是一段惊梦.
——林清玄《断鸿声里》。
感悟：我总以为林清玄的文字都是禅宗或是寓言,没想到还有这样抒情优美的文字.作者写凤凰花的同时,也写了高洁的梧桐,涅槃的凤凰和年少的骊歌.光阴逝去,离别却总是让我们伤感而无奈,但是凤凰花还是这样热烈地开着,映衬着离别的哀伤.
其他见我给你的文件啊。
希望对你有所帮助。
阅读老子心得大全（14篇）篇十四
自从党带领着人民打败了外国侵略者之后,我们的祖国正在飞速发展之中,然而有些外国人还是瞧不起我们,于是,许多爱国志士便都投入了祖国的建设事业中.
邓稼先这个名字大家一定都很熟悉吧!它就是原子弹和氢弹的研究者.1958年8月,在外国留学的邓稼先谢绝了导师的挽留,怀着一颗滚烫的赤子之心踏上了归途,回到了新中国.但是,外国已研究出了非常先进的核武器,而在这方面,中国仍旧就是一个空白.1958年党中央决定研制中国自己的核武器——原子弹.这时,邓稼先站了出来,他毅然接受了研究原子弹的任务,当时,研究核弹的工作是非常危险的,但邓稼先决定要为国捐躯.1964年10月16日,随着一声巨大的轰鸣,一朵无比壮美的蘑菇云升上了天空,中国的第一颗原子弹在罗布泊的山空爆炸成功.1967年6月17日,在罗布泊的上空,中国的第一颗氢弹又成功地爆炸了.全世界震惊了!喜讯迅速传遍了长城内外,大江南北,这不朽的功绩使中国人扬眉吐气.
看着冉冉上升的国旗,你是否感到从未有过的激动呢?这是我们国家的象征,有多少人为这国旗做出了贡献,在观看升旗仪式的同时,你是否尊重那些在国旗里活着的烈士?那些为国旗做出贡献的人呢?我敢说有些人不是的.当我们对国旗行注目礼时,有的人在做小动作;当庄严的国歌奏响时,我们嘴里发出的声音却像蚊子似的无病呻吟.这一切难道是爱国的表现吗?别忘了,亲爱的同学们,那红旗里的眼睛在看着你呢!谁在做小动作?谁在低着头?高高飘扬的红旗全都知道得一清二楚.别人为升旗仪式是一件小事,它的意义大于一切!
感受：
中华民族这些耀眼的成就,也让我们的祖国重新焕发出光彩;从大兴安岭到西沙群岛,从世界屋脊到东海之波;从故宫到颐和园,从长城到天坛.这些都是我们祖国大好河山悠久历史的见证,是我们中华儿女的骄傲.
但是我们不能停止不前,永远停留在骄傲之中,我们是发展中国家,祖国要我们去建设.我们现在好好学习,不都是为了将来去报效祖国吗?我们都爱我们的祖国,祖国一定在我们的心中.