最新写家人特点的作文100字优质

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

写家人特点篇一

我的妈妈个子不高不矮，不胖不瘦，她有着短短的头发、大大的眼睛。与众不同的是，她的下巴左边有一颗黑色的绿豆一样大的痣。

妈妈最爱唠叨了，我的耳朵边整天都是她的声音。

早晨，还没起床，妈妈就在我耳旁喊：“快起来！要迟到了！”每次我都不情愿地说道：“这么早起床，不会迟到啦！”不过我还是很快地从床上爬起来，迅速地穿好衣服。

坐到饭桌前，妈妈又在我耳边唠叨：“快点吃，再磨蹭就要迟到了！”我嘟着嘴把饭扒到嘴里。“要慢慢吃，不然会呛到的。”我小声地嘟囔道。但是我还是加快了速度，饭一下子就被我吃光了。

放学回家，我想先休息一下，妈妈又吼道：“还不快写作业，想拖到什么时候！”吓得我赶紧溜进房间埋头苦写。语文写完了，数学写完了，英语也写完了。我的心里无比轻松，终于可以放松一下啦！

当我打开电视，找到心爱的动画片，看得津津有味时，突然有一个声音飘进我的耳朵里：“还在看电视？赶快洗澡睡觉，不然明天又起不来！”我立马关掉电视，跑去洗澡，乖乖地上床睡觉了。

虽然我妈妈很爱唠叨，但她的唠叨很有用，因为可以让我养成良好的生活习惯和学习习惯。

写家人特点篇二

说到我的烦恼，我就感到脑袋发涨头发晕，什么妈妈不给我买溜溜球啦！爸爸不给我买梦幻西游的点卡、不让我玩电脑啦！期末复习时，老师的作业多得象小山！见到老师就脸红啦！哎，这许许多多的烦恼象夏天的蚊子一样，——让我快乐不起来！其中我最烦的就是妈妈的唠叨。

放学回到家，甩下沉重的书包，我刚钻进房间，打开电脑，楼下便传来几声猫叫似的哼哼：“徐润杰，乖，现下来吃点东西再做作业。”下去，哼，我还得抓紧时间玩会“梦幻西游”呢！

“徐润杰”“徐润杰”……千呼万唤不见本少爷下楼，老妈急了，“蹬蹬蹬”跑上楼来。

我垂头丧气地耷拉着脑袋聆听母命：“我还以为你在用功呢！没想到……”我一声不吭，老老实实地洗耳恭听：哎，谁叫我这么喜欢玩游戏，谁叫人家毛校琦的成绩就是比我好，我都快被他比得只有一米高了。正在我胡思乱想的时候，只听一声断吓“还不快吃点东西去做作业”我忙不迭地往嘴里塞了一点东西，慌忙进了书房，这下我的耳朵可以解放了吧，还没，这不，“作业做好给我检查，别忘了，要仔细，别粗心……”又一阵“教子”声浪紧跟而来。

检查作文的时候，那唠叨又来了：“字这么差！怎么搞的？”“徐润杰这儿错了”“徐润杰这儿又错了”……无数个“徐润杰”向我飞来，搞得我晕头转向。

你看，妈妈的唠叨恼人吗？可要是听不到妈妈的唠叨，我还真不习惯呢！

写家人特点篇三

写家人特点篇四

记忆深处的东西有很多，而让我记忆最深刻的还是——妈妈的唠叨。

清晨，叫醒我的不是那明媚的阳光，而是妈妈那惊天动地的“起床”，我懒洋洋地起来，刚在睡梦中被吵醒的我，缓慢地穿上拖鞋，耷拉着两只胳膊去穿衣服。妈妈见了，便语重心长地说：“你看你一天早上起来就无精打采，哪儿有一点你现在这岁数的那种朝气篷勃的样子。你们现在的孩子就是生活条件太好了，不知道珍惜，我小时候，天没亮就起来干活，你这一天天除了学习，剩下的什么活都不用干了，你还天天这种状态，我都不知道用什么话来说你了。”吐血！老妈，你刚刚说了这么一大堆还不算说，我简直无语！

吃完了早饭，妈妈又要开始进行她那所谓“没什么话来说我的”“演讲”了，“你这一天天的浑身全身毛病，天天吃饭非要剩一口，你把那口饭吃了会撑‘死’呀，你这臭毛病真不知道是谁给你的惯的。”我心想：“还不是您老人家惯的”。

可是过了一会儿，我浑身难受，一量体温，我居然高烧了，一定是昨天打球时出汗了又被风吹着所造成的。妈妈听了，立即带我去打针，去的路上妈妈一直在骂我，可我的心里却很温暖。

此刻，我才真正知道了，原来妈妈的唠叨这么温暖。

即使你打我——手高高抬，轻轻落；

即使你骂我——刀子嘴，豆腐心；

其实你爱我——雨中伞，雪中袄……

因为有您的唠叨，我才快乐、健康、幸福地长大。

写家人特点篇五

妈妈，是慈祥的，和蔼的。为了能够使我们懂得不要把衣服弄脏了，原老师的话，虽然我离妈妈很远，但我还是能模模糊地听到。不要把衣服像这样事，还发生过很多次。

我渐进地长大了，也慢慢地懂得一些照顾自己等一些事了。随我渐进长大，妈妈也随着我长大，而慢慢地把她厌烦的唠叨减少了，慢慢地，甚至到没有！

如今我长大了，懂事了，才明白以前母亲对我的关怀，是那样的深，那样的深。每一句都是对儿女的期待。希望我们能够早点长大成人，懂得工作第一，其他不管什么事情都要让位。

记得有一个星期六，我正好休息。早晨，我还躺在床上睡觉，看到妈妈也没有起来。我想怎么搞的，今天妈妈会不去上班了。她不是天天都是七点钟就要去上班了。现在已经八点半了，怎么还没有去上班呢？难道妈妈今天生病了，起不来了？要不要打电话告诉爸爸。不，还是去看看妈妈再说。

我起了床就去看妈妈。妈妈听到脚步声睁开了眼睛。我就问：妈妈，你今天怎么还没有去上班？妈妈说：今天厂里放假。哦，原来是这样，怪不得还没有起来。这时，我开始高兴起来：妈妈不上班，就可以陪我玩，陪我去买一些我需要的东西了。对，天气热了，今天一定要让妈妈陪我去买一双凉鞋。哈哈哈想着想着，我就对妈妈说了买凉鞋的事，妈妈立刻答应了，还说吃过早饭就去买。我心里非常开心。

我迅速吃好早饭，催着妈妈去买凉鞋。妈妈也很快把早饭吃好了。两个人收拾了一下，就准备出门去了。这时，我家里的电话铃声响了起来。我想最好立刻停止，或者没有什么事情，千万不要是妈妈厂里有事的电话。我看到妈妈走过去接了电话边听边说：好，好，我马上就过来！完了，我买凉鞋的事情又要泡汤了！真是气死我了！我的小嘴已经高高翘起。妈妈走过来对我说：玲玲呀，没有办法，老板叫我马上去加班，凉鞋改天去买，好吗？我心里在说，有什么好不好的，还用问，答应最好，不答应也得答应呀。妈妈没有再跟我说话，飞一样地跑出门骑上摩托车就走了。我叹了一口气说：老妈，你怎么对工作这样负责呀！

写家人特点篇六

“都几点了，快起床！要迟到了。”“还在看电视，快去写作业。”“今天变天，多穿一点”“饿不饿呀？”……这样的话无时无刻不在我耳边萦绕。而我以前只是一味地觉得枯燥，现在回想起来，那是妈妈对我的爱呀！

第一次放假回家，我带着兴奋与愧疚走进了家门。妈妈似乎等了我好久，眼睛都快睁不开了。但是看见了我，她立马精神了起来。“来，孩子，让妈看看你。都瘦了，在学校吃得好吗？老师对你好不好？学习累不累？……”妈妈还像往常一样唠叨，但这一次我却听得格外幸福。我一一地回答着妈妈的问题。妈妈像孩子一样，睁大好奇的眼睛听着。

时间好像故意跟我作对似的，还有一天我就又要回学校了。妈妈正认真地收拾我的东西。我走了过去说：“妈，不用你收拾，我来吧。”“那哪行？你丢三落四的，说不定又会落下什么东西。”真不愧是妈妈，把我乱七八糟的东西收拾的井井有条！

晚饭后，妈妈正独自坐在沙发上。电视开着，她却没有看，正呆呆地在那坐着。忽然，她好像想起了什么，把我的皮箱拿了进来，把一双拖鞋放进里面。收拾好之后，她又坐了下来，嘴里正嘟嚷着什么，“还有没有什么东西落了？钱带了一百，应该够了吧，还缺不缺……”我马上投进了妈妈的怀里。“妈，你不用担心我，我在学校挺好，东西也带够了。我俩哭了，我想安慰她，可又不知道该说什么。

我是在唠叨中长大的，离开了它，我的生活就会变得不完整。

妈妈的唠叨是对我的爱，我喜欢听妈妈的唠叨。

写家人特点篇七

民族传统体育，是各民族长期历史发展的产物，也是各民族政治、经济、文化、生活的一种特殊反映，具有典型的民族特点。它可以从一个侧面来展现各民族人民的日常生活和心理状态，鲜明生动地反映了少数民族的社会生活和历史面貌。民族传统体育具有以下主要特点。

（一）历史性

民族传统体育历史悠久，源远流长。早在原始社会，我国就出现了体育的萌芽，与生存和生活有关的射猎、摔跤、骑马、球戏等活动已初步形成了简单的体育方式。

西周时，“礼、乐、射、御、书、数”六艺已成为学校传授的内容。春秋时代，弄丸、投壶、围棋、象棋等项目相继出现。魏国变法颁布的“习射会”，使“人皆疾习射”。这一时期，拔河、马术、蹴鞠、围棋、秋千等民间体育活动已广泛开展，并写下武举制，武举科考试设有长拳、骑射、步射、举重等项目。击鞠即马球运动，在唐代是最为流行的一项运动。棋类活动在唐代也相当流行，如围棋、象棋等，特别是围棋发展较快。宋代以后，武术体系基本形成，并出现了流派，其套路和技术日趋完善，摔跤从角抵中独立出来，成为一项专业运动。

在近代，西方体育相继传入中国并逐步居于主导地位，但是，民族传统体育仍具有极大的生命力。

新中国成立后，民族传统体育得到迅速发展。全国性的少数民族传统体育运动会举办了7届。此外，武术、摔跤、围棋、毽球、龙舟等一些民族传统体育有了群众性的组织或民间团体，挖掘和整理的一大批民族传统体育项目已成为群众体育的一个重要组成部分。

（二）传统性

1．民族传统体育来源于人们生产和生活的需要，并依此基础得以保持发展

一定地域的地理环境是一个民族长期生息、繁衍的空间条件。过去，由于生产力水平低下，人们征服自然的能力有限，再加上交通不发达，使得一定地域内的民族生产方式相对稳定，而且这种固定的生产方式又在其地理环境的影响下难以改变。这种在一定地理环境下形成的固定的生产方式世代相传沿袭，表现出明显的传统性。民族传统体育作为人们生活中的一个组成部分，和生产方式一样被沿袭下来，其形式和内容也相对固定。所谓“北方善骑，南方善舟”，就反映了地理环境对人们生产方式和体育活动的影响。

（三）文化艺术性

择一个勤劳勇敢的情侣而兴起的。每逢节日集会等活动，老人们总要向青年一代讲述这些优美动听的传说，激发他们的民族情感。

传统体育活动常在节日聚会时进行，娱乐性很强。远古时代，音乐、舞蹈、戏曲、诗歌、杂技等和体育竞技往往密不可分。各民族的许多传统体育活动汇集各类游艺活动，至今仍有原始艺术活动的淳朴古拙之遗风，如跳竹竿、跳芦笙、舞铃双刀、霸王鞭等。

这些具有娱乐健身效果的集体活动，增进了各民族的团结，调节了民族的感情，促使悠久的民族文化得以发展壮大。

（四）宗教信仰性

许多少数民族的传统体育活动受到宗教观念的影响，有些项目甚至直接来源于宗教仪式。原始社会的巫师是最早的音乐家、戏剧家、舞蹈家、文学家，也是最早的体育家和运动员。渐渐地，一些法术变为游戏、竞技，演变为传统的体育活动，这从纳西族的“东巴跳”、黎族的“跳竹竿”、壮族“蚂捌跳”、回族的“拳术”等项目中均可看出。

一些少数民族的风俗习惯来源于宗教信仰，甚至带有浓厚的迷信色彩，这在部分传统体育项目上也有表现。不过，随着社会文明程度和民族文化素质的提高，传统体育会逐渐抛弃宗教色彩，成为纯粹的娱乐健身活动。

（五）教育性

由于集体生活和生产的需要，教育活动从原始人群产生时起，就已具备社会性。例如，把生产和生活的技能传授给下一代，是维持集体生存的必要条件，对于身体活动能力方面的教育，成为原始社会教育的主要内容。这一时期没有文学作品和书本，可以教育的手段主要是靠言传身教，大量进行模仿练习，反复进行各种蕴含着体育萌芽的游戏。这在目前许多少数民族中流行的传统体育活动中留下了深深的痕迹。

原始社会的教育同政治、宗教、艺术等活动并未分离，氏族公社成员们利用集会、祭祀、游戏、竞技歌舞等进行教育，其中身体活动的比例相当大。只是在氏族社会解体时期，脑力劳动和体力劳动的差别渐渐明显，阶级关系日益严重地影响到教育时，原始教育以体育为主的形式才发生了根本变化。

（六）民族性

我国民族传统体育内容丰富，多姿多彩，几乎每个民族都有自己的传统体育项目，每个民族的体育都有独特的民族风格和浓郁的民族色彩。在历史发展的过程中，由于历史、宗教、语言、经济、心理、道德和价值观念的差异，各个民族的体育千姿百态、风格各异，其民族特点十分显著。

宗教几乎随着人类社会的诞生而诞生，它是社会意识形态之一。民族作为一种社会范畴归属于某一宗教。宗教文化对民族文化和民族生活的影响是极其深刻的，传统体育作为民族文化的组成部分，自然也受着宗教文化的影响。例如，佛教的“虚极静笃，悟于自身”和道教的“阴阳变化，太极之理”等思想就渗透到了武术、太极拳、导引养生功等民族传统体育项目中。

民族风俗习惯是民族文化的具体表现形式之一，是一个民族在长期发展过程中逐步形成的相对固定的生活方式，它表现在民族生活的多个方面，其中包括民族传统体育。一些传统体育项目的表现形式呈现着明显的风俗习惯。

总之，不论汉族还是少数民族，他们所创造的体育都受其所属宗教文化和风俗习惯的影响，从体育的思想内涵和表现形式上体现着显著的民族风格。

（七）交融性

虽然民族传统体育表现出鲜明的民族性，但在漫长的历史发展过程中，伴随着各族人民的迁徒、移动和异族之间的战争，以及各民族之间文化的交流与渗透，使得许多传统体育项目互相交融。

从历史上看，原始社会末期，中华大地上的各部族的体育文化就开始交融，如黄帝部族的干戚舞、尤部族的角抵、中原部族的击扯等活动，逐渐被各族所接受。春秋战国时期，中原地区汉族与少数民族相互通婚，习俗文化和体育逐渐交融。北方有些民族的秋千活动被齐国所接受，很快在中原地区流行。赵武灵王的“胡服骑射”，把西北少数民族流行的“骑射”引进中原，而中原流行的拔河、竞渡等活动，也逐渐被北方和南方各民族所接受。可以说，各民族体育的相互影响、相互融合和相互渗透，丰富了我国各民族传统体育文化。正是因为不同历史时期的这种交融，才使得各民族的传统体育由简单到复杂、由单一到多元，从而不断地向前发展。

（八）地域性

一定的地域是一个民族长期繁衍生息的空间条件。各民族的传统体育活动所形成的价值观、审美情趣等，在很大程度上受到少数民族所处不同地域的影响，形成了多姿多彩而又各具特色的民族传统体育项目。而这些项目，又是当地人群在生存过程中形成的一种技能，如江南的竞渡、北国的冰嬉、大漠的赛驼、山地的竞走、草原的骑射、丛林的射弩等，无不保留着不同地理条件下一定的生产生活方式的烙印。这些形式多样、具有鲜明地方特色的体育活动，伴随着地方民族文化的演进沿袭至今。

（九）季节性

在以农业生产为主的少数民族地区，春种、夏锄、秋收、冬藏是人们的生活节奏。以畜牧与狩猎为主的草原民族，同样也受到气候和物候的影响，从而使他们的文化生活习俗都与一定的季节有关。因此，许多民族体育活动往往源于某一农时节令，并在该节令中开展，如彝族的火把节、傣族的泼水节、苗族的赶秋节、蒙古族的那达慕、高山族的丰年祭、壮族的赶歌圩、京族的哈节等活动，都有民俗民节和传统体育活动的内容，从而使民族传统体育活动的开展呈现出鲜明的季节性。

（十）文体融为一体

55个少数民族的传统体育项目风格各异，内容丰富多彩、形式多样。例如，壮族的三人板鞋竞技、苗族的芦笙踩堂、蒙古族的曲棍舞、彝族的打磨秋、瑶族的跳八音、壮族的月牙刀等运动项目就把竞技、舞蹈、艺术、音乐、体育融为一体。这些项目既有民族特色，又有娱乐、健身的特点和艺术欣赏的价值。因为在其独特的运动方式中，注重民族感情、民族精神和民族理论，以民族的风格将审美对象与审美主体自然融合，令参与者和观赏者同时获得精神上的享受，使少数民族传统体育更富有魅力和活力，使人的身心需要和情感愿望达到满足，自娱自乐、消遣和做游戏的方式，使人们在这些活动中直接得到情感抒发和渲泄。

（十一）健身性

民族体育是各族人民在改造自然、改造社会、促进人类自身发展过程中智慧的结晶，它对改善民族体质，提高各族人民的身体健康水平起着积极的促进作用。

（十二）多样性

在祖国辽阔的土地上，各民族的传统习惯、主观客观条件不完全相同，兴趣爱好也有差别，民族传统体育必然会呈现出一种多元化的特性。中华民族传统体育志统计千余项民族传统体育项目就堪称世界之最。

（十三）整体性

从社会的发展而言，人们对于大自然、猛兽或其他群体，都显得十分脆弱。人的生存及发展都得依靠群体，我国少数民族的传统体育活动中，都具有突出的整合功能。如在景颇族的刀舞、彝族的黑虎祭等活动中，参与者集体行动，整齐划一，增强了群体意识和民族认同感，从而形成了一种民族的亲近力和凝聚力，而赛马、斗牛、摔跤、划龙舟等活动，多是以村寨为参赛单位，参赛者除了有强烈的竞争意识之外，还要有集体荣誉感，正是这种特性，使民族传统体育在各少数民族群体教育中具有重要作用。

写家人特点篇八

会议纪要是根据会议记录和会议文件以及其他有关材料加工整理而成的，它是反映会议基本情况和精神的纪实性公文，是会议议定事项和重要精神，并要求有关单位执行的一种文体。有的需要下发执行的会议纪要，可以“通知”形式发出。

会议纪要有以下几个特点：

（一）综合性。会议纪要是在对会议中各种材料、与会人员的发言以及会议简报等等进行综合分析和概括提炼基础上形成的，它具有整理和提要的基本特点。

(二)指导性。这一特性包含两层含义：一是会议本身的权威性；二是会议纪要集中反映了会议的主要精神和决定事项。因而纪要一经下发，将对有关单位和人员产生约束力，起着类似于指示、决定或决议等指挥性公文的作用。会议纪要还可以作为与会同志向单位领导汇报、向群众传达的文字依据。

（三）备考性。一些会议纪要主要不是为了贯彻执行，而是向上汇报或向下通报情况，必要时可作查阅之用。

关于全市艾滋病防治工作专题会议纪要

2006年11月9日上午9时

2006年，市政府副市长谢小军主持召开会议，专题研究我市艾滋病防治工作有关问题，落实王鸿举市长关于防治工作的重要批示。市委宣传部、市教委、市公安局、市司法局、市财政局、市卫生局、市人口计生委、市广电局、市药监局等有关部门和单位的负责同志参加了会议。

一、进一步加强对艾滋病防治工作的领导

各地区、各部门要加强对艾滋病防治工作的领导与协调。要充分调动政府部门和社会各界的积极性，学习和掌握艾滋病预防与控制的政策，统一认识，转变观念，增强防治艾滋病工作的紧迫感、责任感和使命感，认真贯彻国务院《艾滋病防治中长期规划》提出的指导原则、工作目标和行动措施，保证规划目标和任务的如期完成。由市卫生局牵头，草拟《关于进一步加强艾滋病防治工作的通知》，近期内以市政府名义印发。

二、加大宣传教育力度

艾滋病是可以预防的疾病，必须坚持“预防为主”的方针。要加大宣传教育力度，通过一系列宣传活动和科普知识教育，把有关预防艾滋病的知识教给群众，提高群众对艾滋病的危机意识和自我防护意识，增强全民的责任感，这是目前预防与控制艾滋病最有效的措施。请市委宣传部牵头，卫生、教育、广电、红十字会等部门和单位积极参与，有计划、有步骤、有针对性地开展宣传和科普知识教育。宣传教育工作中要体现出对艾滋病患者和感染者的社会关爱，宣传内容上要根据对象的不同加强有针对性的教育，如对高危人群的宣传应注重唤起他们的社会责任，对特殊岗位的工作人员培养他们的防范意识和自我保护意识等。

三、进一步完善重点部位和重点环节的防控措施

（一）由市卫生局负责，完善市疾病预防控制中心的艾滋病检测手段，在技术、设备和人员培训方面扎扎实实开展工作，尽快建立一个功能比较完善的艾滋病检测和确认实验室。

（二）由市药监局、市卫生局负责，市公安局、市监察局配合，进一步加强对采供血机构和血液制品生产单位的治理整顿，完善规章制度，实行一把手负责制，坚持临床用血必须经过严格的艾滋病检测等措施，严格执行责任追究制度。坚决打击血头、血霸等违法乱纪行为和其他非法采供血活动，对农村贫困人员经常性卖血行为给予高度关注，献血必须按照规定，每人每年不得超过4次，重点地区要进行经常性的艾滋病检测。

滋病防范意识，杜绝艾滋病病毒通过有创检查传播。

（四）由市公安局牵头，市卫生局、市人口计生委配合，在高危人群中开展艾滋病干预活动。目前我市艾滋病防治工作的重点是高危人群，即卖淫、嫖娼、吸毒、同性恋者。要强化管理措施，开展有针对性的宣传教育工作，唤起他们的社会责任意识，积极推广使用安全套，宣传共用注射器的危害，普及艾滋病和性病的预防知识，逐步转变人群的高危行为。

四、采取多种形式关心、救助艾滋病患者及hiv病毒感染者

每年12月1日是“世界艾滋病日”。今年的主题为“相互关爱，共享生命”。强调以消除歧视、倡导关爱的精神来鼓励全社会积极行动，采取更为有效的措施，为艾滋病病毒感染者和病人创造更为宽松和谐的生活环境。

五、进一步加大对艾滋病预防与控制工作的投入