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传承武术篇一
1. 传统文化的继承
(1) 传统习俗的继承：传统习俗，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。
(2)传统建筑的继承：建筑是立体的文化，凝固的艺术，一个民族的建筑无不体现其民族文化的特征和色彩。
(3)传统文艺的继承：文学艺术，被称为民族精神的火炬。
(4)传统思想的继承：中国传统思想 ，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响。
2. 传统文化的特点：
(1)传统文化具有相对稳定性。(传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内容又能够因时而变。)
(2)传统文化具有鲜明的民族性。(一个民族的传统文化，对形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起着重要作用，是维系本民族生存和发展的精神纽带。)
3. 传统文化的双重作用：在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容如果能适应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。
反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。所以，传统文化的内容应与时俱进。
4. 正确对待传统文化的意义：
(1)从民族、国家、社会的角度来看，一个民族，一个国家，只有正确对待传统文化，发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达，社会才能发展进步。
(2)从个人角度来看，每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。
5. 继承传统文化的正确态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。
6. 文化继承与文化发展的关系(同一过程的两个方面)：
(1)继承是发展的前提，发展是继承的必然要求。
(2)在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
7. 影响文化发展的重要因素：
(1)社会制度的更替会对文化发展产生重要影响。
(2)科学技术的进步会对文化发展产生重要影响。(科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。自古以来，科学技术中每一项重大发现和发明都推动了人类社会的经济、文化的发展。)
(3)思想运动对文化发展产生重要影响。(思想运动往往成为社会变革的先导，不同思想在思想运动中相互激荡，不但催生着社会变革，也促进了文化的发展。)
(4)教育在文化传承中的重要作用：教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。
文化创新：
1. 文化发展的实质：就在于文化创新。
2. 社会实践对文化创新的决定作用：
(1)社会实践是文化创新的源泉。
(2)社会实践是文化创新的动力和基础。
3. 文化创新的作用和意义：
(1)文化创新可以推动社会实践的发展。(文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。)
(2)文化创新能够促进民族文化的繁荣。(只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。)
(3)文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
4. 文化创新的途径
(1)根本途径(实践)：社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。
(2)基本途径之一(古今)：文化创新必须批判地继承传统文化，做到“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。努力为传统文化注入时代精神。
(3)基本途径之二(中外)：加强不同民族文化的交流、借鉴与融合，做到博采众长。学习、借鉴其他民族文化的优秀文化成果要以我为主、为我所用。
(4)坚持正确方向，反对错误倾向：文化创新要把握好当代文化(今)与传统文化(古)、民族文化(中)与外来文化(外)的关系。反对“守旧主义”和“封闭主义”，反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。
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九年级下册政治重点知识点
一、我对谁负责谁对我负责
1.责任的含义：责任是一个人应当做的事和不应该做的某些事。
2.责任的来源：责任产生于社会关系之中的相互。表现生活的方方面面：对他人的;分配的任务;上级的任命;职业的要求;法律规定;传统习俗;公民身份;道德原则等。
3.不同的角色承担不同的责任(1)认识自己扮演的角色(2)尽到自己责任的重要性：只有人人都认识到自己扮演的角色，尽到自己的责任，才能共同建设和谐美好的社会，共享美好的幸福生活。
4.自己对自己负责：(1)谁对自己不负责，谁就要承担不负责任的后果。(2)用合理、合法的方法，及时纠正自己的过失，也是一种负责任的表现。
5.对自己负责的原因：只有对自己负责的人，才能享有真正的自尊，也才有资格、有信心、有能力承担起对他人、对社会的责任。
6.每个人都应该具有责任感：(1)我对他人负责，他人也对我负责。(2)对自己负责，说到底，也就是对他人负责、对社会负责。
二、勇敢承担责任
1.承担责任的回报与代价
(1)回报：更重要的是无形的财富，如良好的自我感觉、他人的赞许、获得新的知识或技能等。
(2)代价：感受到责任沉甸甸的分量，意味着付出时间、精力和金钱，意味着可能因做得不好而受到责备，甚至受到处罚。
2.承担责任的重要意义：承担责任是自尊自信的具体表现，是自立自强的必然选择，是走向成熟的重要标志。
3.正确评估承担责任的代价与回报
4.我承担我无悔
(1)如何理解“我承担，我无悔”
有些该做的事情，并不是我们自愿选择的，但我们仍然要为它们承担责任，如果采取抱怨、懈怠等消极态度，同样是缺乏责任心的表现。只要我们把他们当做一种不可推卸的责任担在肩头，全身心地投入，同样能够把事情做得出色。
(2)面对责任不言代价与回报：面对责任不言代价与回报是最富有责任心的人共有的情感。
(3)社会责任感的集中表现：不言代价与回报的奉献精神是社会责任感的集中表现。
三、承担关爱集体的责任
1.集体和个体的关系：(1)集体的存在离不开个体。(2)个体只有紧紧地依靠集体，才能有无穷的力量。
2.集体利益与个人利益的关系。集体利益与个人利益是相互依存的。只有维护集体利益，个人利益才有保障。保障个人利益是集体的责任，而集体利益是集体中每个成员努力的结果。因此，集体应充分尊重和保护个人利益，个人更应该积极关心和维护集体利益。
3.关爱集体人人有责
(1)为什么说关爱集体人人有责：集体是我们每一个人的集体，只有人人都主动关心、爱护集体，为集体建设出力，集体才会真正成为我们依恋的家。
(2)关爱集体的表现
①自觉维护集体的荣誉和利益，服从集体的安排，积极主动地为集体建设贡献力量。②发扬集体的好作风，通过自己的努力解决集体遇到的困难。③在集体中能求大同存小异，善于团结他人，让集体发挥出更大的力量。
(3)关爱集体的意义：“人心齐，泰山移”，团结的集体才有凝聚力和战斗力。
四、承担对社会的责任
1.国家兴亡匹夫有责
(1)共同营造“我为人人，人人为我”的社会氛围
作为公民，做好本职工作的同时，要胸怀天下，承担起关爱社会的责任。
(2)公民要承担关爱社会的责任的原因
①维护国家的尊严是每个公民应尽的责任。②国家处在困难时期，最能考验公民的责任意识。③我国青少年肩负着铸造民族辉煌，实现中华民族伟大复兴的重任。
2.热心公益服务社会
(2)参与社会公益活动的意义：在参与社会公益活动的过程中，我们既承担着社会责任，又在帮助别人，并使自身的价值在奉献中得以提升。
五、做一个负责任的公民
1.信守勇担过错
(1)慎重许诺、坚决履行诺言：我们信守;会为自己赢得信任;失信于人，既是对自己不负责任，也是对他人的不尊重，甚至会对他人、对集体的利益造成损失。
(2)承认错误并承担错误所造成的后果：当我们做错事的时候，承认错误是一种负责任的表现。承认错误并承担错误所造成的后果，不但考验我们的责任感，更考验着我们的勇气。错了就要勇于承认，并承担相应的责任。
2.自觉承担责任
(1)自觉承担责任的含义：自觉承担责任，就是我要承担责任、我愿意承担责任、我主动承担责任，而不是要我承担责任、被迫被动地承担责任。
(2)享受承担责任的快乐：我们要自觉承担责任，做责任的主人，享受承担责任的快乐。
(3)自觉承担责任
自觉承担责任就要学会反思自己的责任。在反思中，我们将会更加清楚地了解自身的责任，更好地履行责任，并在承担责任中不断成长。
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高一政治必修三知识点总结
文化是一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化成物质力量，对个人和社会发展产生深刻影响。
先进、健康的文化，对个人和社会发展起巨大的促进作用;
反动、腐朽、没落的文化，对个人和社会发展起阻碍作用。
(一)文化对社会的作用：
1、文化与经济、政治的关系(相互影响，相互交融)
(1)、在经济的基础上相互影响：
文化由经济、政治决定，是经济和政治的反映。
经济是基础，为政治和文化发展提供物质条件。政治决定文化的性质和方向。
文化是对经济政治的反映，但文化具有，自身的传承性和相对独立性。
文化对经济政治具有反作用，给予政治经济以巨大影响。
先进、健康的文化，对社会发展起巨大的促进作用;
反动、腐朽、没落的文化，对社会发展起阻碍作用。
(2)、在时代发展进程中相互交融：
文化与经济互相交融：经济与文化一体化。
在经济发展中，科学技术、教育、人才的作用越来越重要。
文化生产力在现代经济总体格局中的作用越来越突出。文化产业日益发展成为国民经济的新的经济增长点。
文化与政治互相交融：政治与文化一体化。
文化与国家民主政治交融，影响政治文明发展。
文化与国际政治交融，成为当代国际政治斗争的重要内容。如文化战争、霸权文化、文化侵略。
2、文化在综合国力竞争中地位作用日益突出：
(1)文化在综合国力竞争中地位作用日益突出文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为综合国力的重要标志和重要内容。
(2)在世界多极化和经济全球化进程中，处于弱势地位的发展中国家，不仅在经济发展上面临严峻挑战，在文化发展上也面临严峻挑战。我国是世界上的发展中国家，要想在激烈的国际竞争中立于不败之地，必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬民族精神，优先发展教育和科技，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。
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传承武术篇二
十多年前，不知是何种原因，我去了武校，开始我的习武生涯，就这样在稀里糊涂之时我成为了一名习武者，后来逐渐地也稀里糊涂被武术所吸引。直到现在，还由衷于武术爱好，不敢言，武术对我有多重要，且敢说，我跟武术有着一段渊源。
从小就爱蹦乱跳，后来受到影视的影响，又爱打打闹闹，影视里的飞檐走壁，各种功夫，变成了孩子之间的闲言，那时的渴望即是成为一名大侠，能够扶危济贫、声张正义。也不知道自己是不是受到了这个影响，直1999年初就转学到了武校，从那时起我的武侠梦就开始了。
十多年的习武经历也让我浅尝到了武术之所以博大精深，源远流长，武术的魅力究竟在什么地方。
我们都知道，武术，是一个永远处在变化中的动态的概念，不可能是永远固定不变的。中国武术在华夏土地上延绵了数千年，历史悠久并植根于民间。它来源于人们的生产实践、军事战争和社会活动，在中国文化的长期熏陶哺育下，具有明显的民族文化特色，世代相传，历久而不衰，逐渐成为民族传统体育项目。直到现在也在不断的发展和变化。
刚开始接触武术，也许不知道从何学起，而一个校长曾经问过我们，习武之初要学习什么，那时的我们都很茫然，斗胆才说了一句，先学基本功，而校长讲这并不是唯一的答案，之后缅怀深情的告诉我们，习武之人，必先习德。直到后来我们才恍然大悟，或多或少地明白了其中的道理。自强不息与厚德载物，是来自于儒家的一种积极向上的，宽厚待人的入世的道德观念，而武德则是习武之人做人做事的基本依据;鼓舞人们要发奋图强，要仗义行侠要报效国家要立功立德，以实现生命的价值和创造生命的意义。
展开的。当今社会提倡武术习练者的自主意识，强调中华武术的自强追求，重提中华民族的自强不息，仍然具有积极的时代意义。不论是自强、自主还是自责，在不懈训练中，教会我做人要坚持不懈，处事做人要学会包容。也可以讲武术的修炼也正是塑造了人的性格，或许有的人会感觉到，而有些人则不以为然，这正是习武的奥妙吧。
武术的历史很悠久，而武术的发展也将很持久，不管处在什么年代相信武术展示给世人的并不仅仅是它本身的外部形态，而是它固有的文化内涵。虽然我不敢轻言把武术终身所用，但感言一定会视为武术为终身所好，因为它塑造了我的性格，也造就了我的人生。
传承武术篇三
【摘要】中国武术文化源远流长，在不同时期会被赋予新的时代内涵，学校武术文化作为武术文化的一个分支，对传统武术的传承与发展起着重要作用。因此，我们在培育和发扬传统武术文化的同时，更要注重学校武术的发展。
【关键词】武术文化；学校武术文化；发展
1前言
中国武术具有鲜明的民族特色和悠久的文化历史，人们对武术概念的认识也在不断衍化，武术的庞杂性和局限性，给武术理论的建设和教学带来了不少麻烦。武术作为一种活态文化，纵览其发展历程，无论是朝代更替、称谓变化，还是其它文化的依附、派生和渗透都无法使它的本质属性发生变化。因此，有学者运用文化人类学原理分析，提出了武术“文化空间”的概念，而学校作为一个集中展示武术文化的场所，对武术的发展起着举足轻重的作用。“武术”是一个大众化的术语，而“学校武术”则是一个特定的概念。学校武术与竞技武术、传统武术、社会武术等对武术的传承方式并行不悖，学校武术是以青少年学生为习武对象的教育过程，具有鲜明的计划性、可行性、针对性和教育性。其发展模式有三个：①大中小学的武术教学活动；②地方开设的各种武术馆校；③专业武术院校的武术教育活动，三者协同发展。因此，学校武术又具有很大的包容性。高校武术教科书上将武术的概念定义为：以技击动作为主要内容，以功法、套路、搏斗为主要运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。这个定义就明确指出了武术的体育属性，以及注重内外兼修的文化内涵。
2武术的文化内涵与学校武术的文化内涵
2.1中国武术的文化内涵
学校武术源于中国武术。因此，言及“学校武术的文化内涵”，一定要提到“中国武术的文化内涵”。中国武术作为古代残酷嗜血的搏斗技术，在漫长的历程中不断受到中国传统哲学、传统文学、美学、伦理学、艺术、中医学、兵学、宗教等多种社会形态的影响，以及不断汲取中华民族独特的审美情趣、思维方式、道德观念、价值取向等，最终在中国大地上演绎成了一种集哲理和艺术为一体的套路运动形式，并深得中国传统文化的精华与神髓。春秋战国是武德思想形成的重要时期，受到儒家传统伦理学说的影响。如孔子以“仁”为核心的伦理体系；同时，孔子主张“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，这种思想中也含有注重德育、智育、体育的因素。正是在这些传统儒家伦理思想的滋养下，武德理论得到了完善与充实，并且带有鲜明的儒家仁学色彩和我们这个礼仪之邦、仁义之国的民族特征。武德所倡导的止戈和平，崇尚道义，自强不息反映了刚健有为、积极进取、匡扶正义，不畏强暴的爱国主义精神；寻求个人武艺的纯熟和意境，正是成就完美的传统审美；着眼于“轻力”“上巧”，以巧智取、顺势借力的武术原则，体现了中国人谦虚礼让、功力扎实以及强调内功深厚的技击特点，以及崇尚自然的思想，重视血缘关系的宗法观念。中国武术之所以具备丰厚的文化内涵，不仅在于它多元的功用，还在于它强大的生命力。在经历多次禁武的遭遇后，武术依然没有被消亡，这正是因为它与多种文化思想都有着千丝万缕的联系，乃至相互渗透和影响，却并没有被同化、被改变，显示出它具有的文化延续能力和独立完整的文化体系。
2.2学校武术的文化内涵
文化若水，柔而有力。文化在现代社会是一个很时尚的话题，什么都可以套上文化。学校武术继承了中国武术的优秀文化也体现出了一定的文化内涵，可以称之为“学校武术文化”。学校武术文化教育对培养青少年的民族文化热情以及文化鉴别能力起到了积极的引导作用。学校武术教育注重内外兼修，德才兼备，这反映了人们对学校武术教育的基本需求，这也是由武术的社会属性决定的。经济全球化的今天，各个民族之间的文化相互交流，在各种文化的交融中，强势文化极大可能地抹杀了弱势文化，会不同程度地影响青少年的文化识别。以及受到现代社会物质丰富、科技进步的影响，一些消极低落、玩物丧志等不良社会风气侵蚀着青少年的心智，中国传统文化的继承在新生代中正在衰弱。作为学校体育以及教育学中的一个关键分支，学校武术对中国传统文化的传承和武术文化本身的历史一样悠久。学校武术自产生以来，便承担了人们有意或无意中赋予它的各种功能。学校武术教育的主体是青少年学生，它的教学和训练是达到强身健体、改善身体机能的有效手段。但是，武术作为国粹，对于它深厚的思想渊源在学校武术教育中却几乎没有涉及，武术注重培养人崇高的道德情操、礼仪习惯的养成、磨练人的意志，最重要的是武术中包含的深刻的哲学道理，这些都应该作为学校武术的一部分，在武术的教学中得到体现，而这些也是学校武术所应具备的文化内涵。
3武术文化在学校中传承的途径
3.1学校武术教育转变传统武术课教学理念
近年来，随着武术进校园活动不断开展，越来越多的.学校开始注重学校武术教育，重视校园环境对学生的影响，提高学生对武术学习的乐趣。一些地区立足本地武术发展优势，推广特色武术教学，武术进校园应以学生为主体，注重实践，在培育民族精神的武术内容的选择上，应该考虑学生的接受程度，并且能够突出重点，在弘扬民族精神的过程中，体现武术的学科特色。加强对学生武术理论思想教育的工作，使学生了解武术的起源和发展及其演变的过程，对中国传统武术文化有一个初步的认识。再则，要使武术文化的内涵潜移默化地植入教学中去，如采用儿歌、歌诀的形式作用于武术教学的游戏或游戏操中，来教授武术的内涵。应加强武德和礼仪的渗透性，武术有“习武以德为本”“习武先习得”的要求，通过武德教育可使学生树立正确的习武动机，以礼规范行为。使学生初步认识武术并能激发学生的爱国主义情感是学校武术的重要内容，实现武术技术教学与武术文化传承的统一。
，国家体育总局下发了《武术段位制推广十年规划（-2023）》，使武术进校园活动有了政策支持。武术段位制在校园的推广能够最大程度地使学生真正了解练武的难易程度，因为武术段位制的考察对学生练习武术的技术水平有一定的要求，在学习过程中，能够不同程度地了解习武者的艰辛，并考察其武德修养水平。武术段位制考试包括理论和技能两部分，理论部分包括武术史教程、武术概论、中国武术段位制理论题解以及武德与武术礼仪教程；技术考试包括流传较广的拳、械和锻炼方法，要求学生达到动作规范、身械协调、节奏合理；在对练的套路中要求攻防清晰、距离适中、实战意识强、双方配合默契等。在段位制的学习中，通过老师的讲解和自身理解，会使学生对武术有更深入的认识，从而激发学生进一步学习武术的兴趣。
3.3加强新的武术元素，形成良好的校园武术文化氛围
在武术进校园活动中，加入新的武术元素，能够吸引学生对武术的关注，形成良好的校园武术文化氛围。武舞起源于远古时期，最开始是人们打猎或战争场景的重现，随着原始战争频发，武舞逐渐成为了军事训练的主要内容。后来人们通过跳武舞，想象用这些动作来产生一种超自然的力量战胜敌人。武术注重力量和速度，而舞蹈注重柔美性中，两者结合给武术增添了艺术表演的成分，使武术能够以一种新的形式展现出来。在现代武舞的表演中，武术的刚劲和舞蹈的柔美结合，让人们在了解中国武术的同时，感受武舞结合的强大魅力，更符合现代人们的审美需要。武舞进校园是一个很受关注的话题，它可以激发学生对武术学习的兴趣以及学生对中国武术历史探索的兴趣，使学校武术教学不局限于简单的套路对练，给教师的武术教学注入新鲜的血液。
4结论
学校武术是学校教育的重要组成部分，武术既有技击防卫的价值，也有强身健体的功能，还有艺术审美价值，同时还具有传承民族文化、弘扬民族精神的教育价值。武术中蕴含的武德修养还能够培养学生尊师重道、讲理守信、见义勇为、吃苦耐劳等优秀的道德品质；武术中的美学价值更是不可忽略，它从劲力节奏、风格、服饰等都体现了武术之美，给予学生艺术上的熏陶。武术的传承在面临外来文明的巨大冲击时，不能期望人人都能理解保护民族传统文化的必要性。青少年正处在人生观、价值观培养的关键时期，武术在校园中发展的初期是需要一些强制手段来保证的。最后学校武术经过学生这一载体将规范过的武术传播到社会去，就会带来更多的正能量。武术课程的设置，并不是让学生掌握或者学习多少武术技能，而是要学生对武术文化从心里产生一种文化认同感，了解它，热爱它。从而产生一批由这样的文化熏陶出来的武术爱好者向全世界散播，真正起到弘扬武术文化的效应。
参考文献
传承武术篇四
传统武术文化的传承与创新首先要在教学中加强其文化性的传承与创新，不能仅仅是局限在武术套路或是动作技巧的传授上，还要放眼教学实际，根据武术教学特有的特征积极的融入其本身所蕴含的文化性特色内容，让学生在学习武术的同时，也能够感受传统武术文化的魅力，积极探索传统武术文化的文化精神，培养自身的民族自豪感以及爱国精神，健全自身人格促进自身素质的全面发展。因而在武术教学中，可以在教学过程中渗透不同的传统武术文化，在不同的武术技巧传授的过程中，积极讲解不同招式不同武术蕴含的文化精神，促进学生对武术文化精神的领悟。
3．2改善教学手段，创新教学内容
为了在武术教学中有效实现传统武术文化的传承，首先在教学中应该摒弃以往陈旧落后的教学模式，以不同的教学方法积极营造出充满传统武术文化氛围的教学环境，提升学生对传统武术学习的浓厚兴趣，以强烈的传统武术文化氛围熏陶感染学生，例如在教学中可以专门开展相关的传统武术文化的主题教育，组织学生观看《霍元甲》、《少林寺》等具有传统武术文化特色的电影等，培养学生的积极性，促进对传统文化的理解。此外，还要勇于创新教材内容，在现有武术教学内容基础上，融入更多的传统武术教学内容，例如在学习拳法的时候，引入太极拳等传统武术拳法的素材，将传统武术有机的进行结合，促进传统武术文化的传承。
3．3提升教师自身的专业素养
在武术教学中，教师作为传统武术文化传承的主要传播者，其自身素养如何直接关系到传统武术文化传承的有效性，因而加强教师自身的武术专业素养培养是尤为必要的。首先对教师自身而言，教师自身的形象以及武术文化造诣会潜移默化的影响学生，教师可以在业余时间涉猎更多的传统武术知识，增加对传统武术文化的理解视野，进而在教学中更好的向学生传播传统武术文化。其次，学校也可以对相关武术教师进行再培养，为其提供更多的武术文化交流平台，也可以定期组织教师开展武术文化交流活动，提高武术教师的专业素养，以便更好的推动高校传统武术文化的传承。
4结束语
总之，传统武术文化的传承在当今时有着重要的意义的，为了更好的在实际教学中促进传统武术文化的传承，就要加强传统武术文化的灌输，摒弃落后的教学手段，勇于探索和创新教材，只有从多方在教学过程中积极的推进传统武术文化的传承，才能促进学生和我国社会的进一步发展。
参考文献：
传承武术篇五
五月一日晚上，我和爸爸来到学校体育馆，看绍兴市青少年武术比赛。
我们走进体育馆，那里已经灯光闪烁，一块厚厚的红色地毯铺在地上，我看见一个个穿着比赛服的小选手，个个是昂头挺胸，精神抖擞。小选手们已经做好了赛前准备。
比赛开始了，第一个上场的是上虞代表队，他们好像是少林寺的武僧，威风凛凛、斗志昂扬。他们的衣服是用金线做的，金光闪闪。随着主持人宣布开始，他们上前一步双手胸前一抬，行了一个武术礼，随着一个个同学一声声是我呐喊，小选手们一拳一掌，然后一个地下飞旋脚，一个不用手的空翻，一个劈叉，每个动作都做得很整齐。一个节目就比完了，我看到队员们脸上流满了汗水。
第二个上场的`是诸暨代表队，他们一上场就喊声震天。再后来是我们越城队，他们个个生龙活虎。在一片片掌声中，激烈的比赛结束了。他们的精彩表现，赢得了一阵阵掌声和喝彩声。
嵊州代表队也以他精彩的表演，完成了他们的比赛。
看了今天的武术比赛，我想，学习武术不仅可以强身健体，同时也可以自我防护。