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2023年数的起源与发展变化（通用13篇）篇一
引导语：在现在的社会里面，人们喝的东西越来越多，各种不同的饮料、果汁、茶饮、咖啡等等一系列饮品供人们选择。而在这些饮品中咖啡几乎成了人们每天必喝的，但是对于咖啡文化你有多=多少了解?你知道咖啡的起源与发展是怎样的吗?咖啡有哪些种类以及咖啡的冲泡方法又是怎样的呢?下面就来跟着小编一起学习一下吧!
咖啡是西方的饮品，在社会全球化的发展里面传入中国，并被人们所喜爱，下面小编就为大家介绍一下咖啡的起源于发展吧!
世界上第一株咖啡树是在非洲之角发现的。当地土著部落经常把咖啡的果实磨碎，再把它与动物脂肪掺在一起揉捏，做成许多球状的丸子。这些土著部落的人将这些咖啡丸子当成珍贵的食物，专供那些即将出征的战士享用。
当时，人们不了解咖啡食用者表现出亢奋是怎么一回事——他们不知道这是由咖啡的刺激性引起的，相反，人们把这当成是咖啡食用者所表现出来的宗教狂热。觉得这种饮料非常神秘，它成了牧师和医生的专用品。对于咖啡的起源有种种不同的传说故事。 最普遍且为大众所乐道的是牧羊人的故事，传说有一位牧羊人，在牧羊的时候，偶然发现他的羊蹦蹦跳跳，仔细一看，原来羊是吃了一种红色的果子才导致举止滑稽怪异。他试着采了一些这种红果子回去熬煮，没想到满室芳香，熬成的汁液喝下以后更是精神振奋，神清气爽，从此，这种果实就被作为一种提神醒脑的饮料，且颇受好评。
古时候的阿拉伯人最早把咖啡豆晒干熬煮后，把汁液当作胃药来喝，认为有助于消化。后来发现咖啡还有提神醒脑的作用，同时由于伊斯兰教规严禁教徒饮酒，于是就用咖啡取代酒精饮料，作为提神的饮料而时常饮用。十五世纪以后，到圣地麦加朝圣的.穆斯林陆续将咖啡带回居住地，使咖啡渐渐流传到埃及、叙利亚、伊朗和土耳其等国。
西方人都熟知咖啡有三百年的历史，然而在东方，咖啡在更久远前的年代已作为一种饮料在社会各阶层普及。咖啡出现的最早且最确切的时间是公元前8世纪，但是早在荷马的作品(希腊诗人，生卒年有争论，一较权威说法是生于公元前744年---译者注)和许多古老的阿拉伯传奇里，就已记述了一种神奇的，色黑，味苦涩，且具有强烈刺激力量的饮料。
公元10世纪前后，阿维森纳(avicenna, 980-1037，古代伊斯兰世界最杰出的集大成者之一，是哲学家，医生，理论家等---译者注)则用咖啡当作药物治疗疾病。还有一个源自5世纪的奇特故事，传说一个也门牧羊人看见一群山羊从一丛灌木上衔落色泽微红的浆果，很快这些山羊变得焦躁不安，兴奋不已，这个牧羊人把这件事报告给了一位修道士， 这位修道士将一些浆果煮熟，然后提炼出一种味苦，劲足的，能驱赶困倦和睡意的饮料。
咖啡原产地埃塞俄比亚西南部的咖法省高原地区，据说是一千多年前一位牧羊人发现羊吃了一种植物后，变得非常兴奋活泼，因此发现了咖啡。也有说法是由于一场野火，烧毁了一片咖啡林，烧烤咖啡的香味引起了周围居民的注意。人们最初咀嚼这种植物果实以提神，后来烘烤磨碎掺入面粉做成面包，作为勇士的食物，以提高作战的勇气。不过这些传说故事都缺乏历史文件佐证，只出现于后世的旅游传记中，因此无从考证咖啡起源的真正原因。
直到11世纪左右，人们才开始用水煮咖啡做为饮料。13世纪时，埃塞俄比亚军队入侵也门，将咖啡带到了阿拉伯世界。因为伊斯兰教义禁止教徒饮酒，有的宗教界人士认为这种饮料刺激神经，违反教义，曾一度禁止并关闭咖啡店，但埃及苏丹认为咖啡不违反教义，因而解禁，咖啡饮料迅速在阿拉伯地区流行开来。咖啡coffee这个词，就是来源于阿拉伯语qahwa，意思是“植物饮料”，后来传到土耳其，成为欧洲语言中这个词的来源。
但在西元15世纪以前，咖啡长期被阿拉伯世界所垄断，仅在回教国家间流传;当时主要被使用在医学和宗教上，回教医生和僧侣们承认咖啡具有提神、醒脑、健胃、强身、止血等功效;15世纪初开始有文献记载咖啡的使用方式，并且在此时期融入宗教仪式中，同时也出现在民间做为日常饮品。因回教世界严禁饮酒，因此咖啡成为当时很重要的社交饮品。
直到16、17世纪，透过威尼斯商人和海上霸权荷兰人的买卖辗转将咖啡传入欧洲，很快地，这种充满东方神秘色彩、口感馥郁香气迷魅的黑色饮料受到贵族仕绅阶级的争相竞逐，咖啡的身价也跟着水涨船高，甚至产生了“黑色金子”的称号，当时的贵族流行在特殊日子互送咖啡豆以示尽情狂欢，或是给久未谋面的亲友，有财入袋、祝贺顺遂之意，同时也是身分地位象征。而“黑色金子”在接下来风起云涌的大航海时代，借由海运的传播，全世界都被纳入了咖啡的生产和消费版图中。
从埃塞俄比亚的牧羊人第一次发现咖啡，已经有1500多年的历史了。这是充满艰辛传奇和丰富多彩的1500多年。
500年，牧羊人卡尔代第一个发现了咖啡的妙用。525年，第一株咖啡树在阿拉伯半岛种植。1475年，第一家咖啡屋在君士坦丁堡诞生。1615年，咖啡从意大利的威尼斯传入欧洲大陆。1620年，咖啡传入北美大陆。1690年，咖啡传入亚洲。1723年，法国军官得克鲁把咖啡苗带到了美洲。1893年，咖啡种植在了肯尼亚和坦桑尼亚。1902年，传教士将咖啡种带到云南。
日常生活中对于咖啡的冲泡方法可能并不在意，但是咖啡其实也是要有好的冲泡方法的，下面小编就为大家详细介绍其中的一种方法吧!
最简单的咖啡冲泡法。滤纸可以使用一次后立即丢弃，比较卫生、也容易整理。还有开水的量与注入方法也可以调整。一人份也可以冲泡，此乃人数少的最佳冲泡法。冲泡咖啡的重点与布袋冲泡法类似，选择烘焙时间较长的咖啡豆磨成粉状，以五分钟的时间冲泡出咖啡里所含的成份。
若喜欢喝味道稍淡的咖啡，则咖啡豆份量可稍为增加，但是颗粒需磨得较大，并且冲泡的时间需缩短。滤纸须和过滤器搭配使用，过滤器通常是塑料制，也有陶制品，不过若要保持注入沸水的温度，应使用塑料制为佳，较陶制不易导热。过滤器和滤纸可依照所冲的咖啡份量，选用大小不同的尺寸。
滴漏器有二个孔与三孔之分。在此使用三孔式，二、三百元就有了。然后要有滤纸，超级市场就有，几十块钱而已。注入开水用的壶口最好是口尖细小可以使开水垂直地倒于咖啡粉上，比较适当。
1、人份的咖啡粉约十 ~ 十二公克而开水是120 cc。
2、清淡咖啡的人，粉量约一人八公克的程度即可冲泡。
3、欢浓苦味的人粉量可一人十二公克程度，充分地蒸烧后再慢慢地注入开水。
4、热水用的壶约注入七分、八分的话比较容易操作，而开水量一人数多寡而准备。可以一边衡量烧杯量一边将所需人数份量的咖啡液滴落下来。
5、滤的抽出液不要滴到最后一滴，残留状态而停止 ( 倘若全部滴玩可能有杂味或杂质等 )。
6、烧杯加温而不使其沸腾的程度再注入咖啡杯。
7、种方法和syphon一样，技术很重要。一开始可能冲出来的咖啡酸味会很重，原因除了出水量控制不好之外，咖啡本身的品质(新鲜度...etc)以及颗粒粗细也是重要因素。
结语：咖啡由于其显著的提神效果以及美味的口感而被众多的人们所喜爱，但是人们对于咖啡的了解却是少之又少的，而本文就为大家介绍了咖啡的起源于发展、种类以及其中的一种冲泡方法，相信看了本文之后，你一定会更了解咖啡也会更爱咖啡的。
2023年数的起源与发展变化（通用13篇）篇二
今天，我闲来无事，就翻了翻书柜，想找本好看的书来看。忽然，我发现在两本书之间夹着一本相册，这可奇了!于是，我的好奇心促使我拿起了相册，津津有味地看了起来。很快，这本相册就被我看完了，还发现这些照片都记录着以前家乡的样子。这下，我开始对以前的家乡感兴趣，就立刻去问爷爷关于以前家乡的故事。然后，爷爷又告诉我这个问题需要我自己去调查和研究，他只能告诉我一部分。于是，我就去请两个好朋友和我一起调查这个问题，他们也因感兴趣就答应了我的请求。就这样，我们三个人一起对这个问题做了一次调查。
二、调查方法。
1、问家里的长辈以前家乡的生活条件是怎么样的，到现在又发生了哪些变化。
2、翻翻相册，仔细观察以前家乡的样子，并和现在家乡的样子作比较，想一想到底发生了哪些变化。
3、通过多种途径，了解家乡经济的发展情况及这种变化的原因。
三、调查情况和资料整理。
四、结论。
改革开放以前，人们的居住条件较差，都是一些茅草的房屋，非常不牢固，而现在的房子不仅牢固，还很美观。而且，连马路都从之前用石头铺成的变成了现在用水泥铺成的。家乡的经济越来越发达，人们的生活也随之变好了。比如：住房、食物，就连最基本的交通工具也发生了很大的变化。原因是：共产党员们夜以继日地工作，不断地改变人们的生活，做出了巨大的贡献。
三百多年前，蒸汽机也诞生了，应用于火车和轮船，之后又有了汽车和飞机。这一切的源泉是什么呢?原来，这都是那些无私奉献的共产党员们为了给人民谋幸福，夜以继日地工作着。不管遇到什么困难，他们都不放弃，勇敢的去面对，去克服，做出了巨大的贡献，使得家乡的经济突飞猛进。啊!我爱你，家乡!
2023年数的起源与发展变化（通用13篇）篇三
计算机病毒能够在计算机运行的过程中破坏其正常的功能，同时还可能造成数据的损坏和丢失，计算机病毒的特性和生物病毒是非常相似的，它会直接复制计算机的命令，同时在短时间内就传播到其他的地方，计算机病毒在传播的过程中具有非常强的隐蔽性，在一定的条件下，它能够对数据产生非常明显的破坏。
20世纪70年代，美国的科学家构想了一种能够独自完成复制，同时利用信息传播对计算机造成破坏，他将这种程序称为计算机病毒，这也是人类构想出来的第一个计算机病毒。在这之后，人类通过多种方式对其进行发明和处理，所以从整体上来说也是通过这本书才开启了计算机病毒的发展之旅。
在20世纪的70年代，计算机在生产和生活当中的普及程度还不是很高，美国的程序员在实验室当中编制出了能够吃掉对方的程序，这样就可以知道到底能否将对方的程序和相关的数据全部吃光，还有一些人认为这就是第一个病毒，但是这也只是一种假设。
1.3软件商保护。
软件起源说计算机软件是一种知识指向型的产品，因为人们在应用的过程中对软件资源的使用和保护存在着非常明显的不合理性，所以，也就出现了众多软件在没有许可的情况下就被随意复制，这样一来也就使得软件开发商的利益受到了极大的影响。
2.1dos引导阶段。
在20世纪的80年代，计算机病毒的主要类型是dos引导型病毒，在这一过程中非常典型的两种病毒是小球病毒和势头病毒，在那个阶段，计算机硬件的种类不是很多，计算机本身也相对比较简单，一般情况下都是需要对软盘进行启动处理之后才能启动的。引导型病毒是借助软盘当中的启动原理来是实现其目的的。它们会对系统启动扇区进行全面的修改，在计算机启动的时候一定要首先能够对其进行全面的控制，这样也就可以有效的减少系统当中的内存，严重的还有可能会导致软盘读取中断，这样也就使得系统自身的运行效率受到了非常大的影响。
2.2dos可执行阶段。
20世纪80年代末期，出现了一种新型的病毒，这种病毒叫做可执行文件型病毒。其在运行的过程中可以充分的利用dos系统文件运行的模式对文件进行执行操作。这种病毒中比较有代表性的有耶路撒冷病毒和星期天病毒等等。病毒代码在系统执行文件的过程中可以获得非常强的控制权。dos系统修改也被迫中断，在系统进行调整和应用的过程中会出现非常明显的感染现象，同时还将病毒本身加入到文件当中，这样一来，文件的长度以及所占的内存也会有明显的增加，在这样的情况下，我们必须要对其进行全面的控制。
2.3伴随、批次型阶段。
20世纪90年代初期，出现了一种新型的病毒，这种兵雕塑通常是利用dos系统加载文件的程序予以运行，这种病毒通常被我们乘坐是伴随性的病毒。比较典型的代表就是金蝉病毒，它在exe文件当中会形成一个和exe非常相似，但是其扩展名为com的伴随体。。这个时候文件的扩展名就会变成com，在dos系统对文件进行加载处理的过程中就能够取得一定的控制权。这类病毒在运行的过程中对原有的文件内容和日期属性等都不会产生非常大的影响，所以只要对其进行删除处理就能消除所有的病毒。在其他的操作系统当中，一些伴随性的病毒可以借助系统自身的操作模式和操作语言进行操作，这方面比较典型的代表是海盗旗病毒，其在运行的过程中可以对用户的户名和相关的操作指令进行询问，之后再反馈出一个错误的信息，再将其本身做删除处理。
2.4多形阶段。
1994年，随着汇编语言的发展，实现同一功能可以用不同的方式进行，这些方式的组合使—些看似不同的代码产生相同的运算结果。幽灵病毒就是利用这个特点，每感染一次文件就产生不同的代码。例如“一半”病毒就是产生一段有上亿种可能的解码运算程序，病毒体被隐藏在解码前的数据中，查解这类病毒就必须先对这段数据进行解码，这就加大了查毒的难度。多形型病毒是一种综合性病毒，它既能感染引导区又能感染程序区，多数具有解码算法，一种病毒往往要两段以上的子程序方能解除。
2.5变种阶段。
1995年，在汇编语言中，一些数据的运算放在不同的通用寄存器中，可运算出同样的结果，随机地插入一些空操作和无关指令，也不影响运算的结果，这样，一段解码算法就可以内生成器生成，当生成器的生成结果为病毒时，就产生了这种复杂的“病毒生成器”，而变体机就是增加解码复杂程度的指令生成机制。这—阶段的典型代表是“病毒制造机”vcl，它可以在瞬间制造出成千上万种不同的病毒，查解时就不能使用传统的特征识别法，需要在宏观上分析指令，解码后查解病毒。
2.6网络螟虫阶段。
1995年，随着网络的普及，病毒开始利用网络进行传播，它们只是前几代病毒的改进。在非dos操作系统中“，蠕虫”是典型的代表，它不占用除内存以外的任何资源，不修改磁盘文件，利用网络功能搜索网络地址，将自身向下—个地址进行传播，有时也在网络服务器和启动文件中存在。
2.7视窗阶段。
1996年，随着windows和wmdows95的日益普及，利用windows进行工作的病毒开始发展，它们修改(ne，pe)文件，典型的代表是ds.3873，这类病毒的机制更为复杂，它们利用保护模式和api调用接口工作，解除方法也比较复杂。
2.8宏病毒阶段。
1996年，随着windowsword功能的增强，使用word宏语言也可以编制病毒，这种病毒使用类dqstc语言、编写容易，可以感染word文档等文件，在excel和amipro比现的相同工作机制的病毒也归为此类，由于文档格式没有公开，这类病毒查解比较网难。
2.9因特网阶段。
1997年以后，因特网迅速发展，各种病毒也开始利用因特网进行传播，一些携带病毒的数据包和邮件越来越多，如果不小心打开了这些邮件或登录了带有病毒的网页，计算机就有可能中毒。结束语当前，我国的科学技术在不断的发展，同时在计算机方面发展也非常的明显，在其发展的过程中我们也需要不断的加强对计算机病毒的研究，只有这样，才能更好的为计算机的平稳运行提供一个相对较为稳定的环境，从而为我国计算机网络技术的发展提供坚实的基础。
2023年数的起源与发展变化（通用13篇）篇四
昆曲是出现于中国明代的一种新兴戏剧样式，从16世纪晚期开始，它逐渐占据了剧坛的中心地位，成为此后两百多年间最重要的戏剧形式。昆曲从起源到正式形成经历了一个漫长的过程。
根据所能见到的资料，大约在南宋光宗皇帝时期，浙江永嘉的一种地方小戏迅速崛起，它以南方民间音乐为主要演唱曲调，所以被称为南戏。南戏保留了许多民间艺术的特点，不受任何清规戒律约束，演出自由活泼，带有较大的随意性。在发展过程中，南戏逐步吸收了唐宋以来多种成熟的传统音乐形式，日渐走向丰富和细致。但由于缺少上层知识分子的参与，它一时还无法克服自身所带有的种种先天或后天缺陷，以致于长期徘徊在一个不太高的层次上。
明代初年，南戏一方面从以北方曲调演唱的杂剧中汲取宝贵艺术经验，一方面吸引部分知识精英加盟，呈现出崭新的面貌。明朝的开国皇帝朱元璋读到高明(?―1359)编写的南戏剧本《琵琶记》后，大为称赏，专门叫人在宫廷中排演。可见明初的南戏已经开始向更高雅的艺术境界迈进，由此得到上层社会的积极肯定。
南戏之所以能够如此迅速地取得进展，与其本身所具备的灵活性有着相当密切的关系，而这种灵活性集中体现在它演唱曲调的繁衍变化之中。从南宋到明代，南戏在流传过程中不断与各地方言和民间音乐相结合，发展出多种不同风格的地方曲调。它与昆山的地方音乐及吴方言结合而形成的昆山腔便是昆曲的前身。必须注意的是，这时的昆山腔只是一种清唱的音乐形式，还没有用来表演完整的戏剧情节。明代中叶以前，昆山腔的传播范围不是很大，仅在苏州一带流行。当时的苏州在经济、文化等方面遥遥领先，是东南地区首屈一指的大都会。经济的繁荣带动了文化艺术的发展，昆曲就在这样的背景下走到了社会文化大舞台的中心。
开发出昆曲所蕴涵的艺术潜力，使之成为一种重要演唱形式的是民间音乐家魏良辅(生卒年不详)。同中国历史上许多杰出的民间艺术家相仿，魏良辅的生平记载十分简略。结合当时人著作中的一些材料可以知道，他大约生活在明代嘉靖、隆庆年间，原籍江西豫章，长期寄居太仓，以演唱民间曲调为职业。这种职业使魏良辅接触到北方和南方的多种曲调，通过比较研究，他对昆山腔曲调平直简单、缺少起伏变化这一状况日渐感到不满，于是和一批艺术上的志同道合者亲密合作，开始了对昆山腔的全面改革。
这种改革分演唱和伴奏两个方面进行。魏良辅等民间音乐家在原来昆山腔的基础上，汇集南方和北方各种曲调的优长之处，同时借鉴江南民歌小调音乐，整合出一种不同以往的新式曲调，演唱时注意使歌词的音调与曲调相配合，同时延长字的音节，造成舒缓的'节奏，给人以特殊的音乐美感，这就是流传后世的昆曲。魏良辅善于演唱，但对乐器并不精通。在改革昆山腔的过程中，他得到了河北人张野塘(生卒年不详)的大力帮助。张野塘是个很有才华的民间音乐家，他充分发挥自己的专长，协助魏良辅将北方曲调吸收到南方的昆曲中来，同时对原来北方曲调的伴奏乐器三弦进行改造，将它与箫、笛、拍板、琵琶、锣鼓等乐器共同用在昆曲的伴奏之中，使其唱腔变得委婉、细腻、流利悠远，被人称之为“水磨腔”。
昆曲改革的成功给魏良辅带来了巨大的声誉，这种新式的曲调一经问世，立即以不可抗拒的艺术魅力征服了当时的广大听众。一批民间音乐家纷纷向魏良辅学习昆曲的演唱技法，使得这一优美的曲调很快在周围地区传播开来。最早用昆曲形式演出的剧作一般认为是昆山人梁辰鱼(约1521―约1594)的《浣纱记》。
据说梁辰鱼曾得到魏良辅的真传，在昆曲演唱上具有很高的造诣，在昆山当地极受尊重，周围地区的歌童、歌女争着上门请他指点演唱技巧，甚至还有人不远千里来向他学习。梁辰鱼同一些民间乐师合作，对魏良辅改革后的昆曲作了进一步加工，创作出《浣纱记》剧本并用昆曲形式在舞台上演出。
经过魏良辅的改革和梁辰鱼的艺术实践，昆曲的影响越来越大，很快传播到江苏、浙江的广大地区，成为这些地域主要的戏剧形式。
2023年数的起源与发展变化（通用13篇）篇五
在文艺复兴前的西欧，家具艺术经过浩劫与长时期的萧条后，在9至11世纪又重新兴起，并形成了自己独特的风格----地中海风格。
地中海风格的家具以其极具亲和力的田园风情及柔和的色调和组合搭配上的大气很快被地中海以外的大区域人群所接受。自古以来，地中海不仅是贸易重要中心，更是西方希腊、罗马、波斯古文明、基督教文明的摇篮。地中海绵延两千英里，拥有十七个沿岸国家，由于地中海物产丰饶，现有的居民大都是世居当地的人民，因此，孕育出了丰富多样的地中海风貌。地中海风格原是特指沿欧洲地中海北岸一线，特别是西班牙、葡萄牙、法国、意大利、希腊这些国家南部的沿海地区的居民住宅的，很淳朴，红瓦白墙，干打垒的厚墙以遮蔽夏天的炎热和直接的日照，众多的回廊、穿堂、过道，一方面增加海景欣赏点的长度，另外一方面是利用风道的原理增加对流，形成穿堂风这也的所谓被动式的降温效果。铸铁的把手和窗栏、厚木的窗门、简朴的方形吸潮陶地砖，都有四水归堂的天井院子，里面大多有个小小的阿拉伯风格的水池，滴水而已，用彩色瓷砖装饰。建筑风格的不对称，不规整，高高低低的，饶有趣味，是很民间的做法。住宅往往都对着海，坐在阳台上看落日，很是写意。后来殖民者把这种风格带到美洲去了，加利福尼亚气候很像地中海沿岸，天气更晴朗，因此，所谓的“地中海风格”在加州得以发展。
随着地中海周边城市的发展，南欧各国开始接受地中海风格的建筑与色彩，慢慢的，一些设计师把这种风格延伸到了室内。也就是从那时起，地中海室内风格开始形成。地中海风格在运用到室内以后，由于空间的限制，很多东西都被局限化了，要做到地中海风格的体现，要注意其中的几点。房间的空间穿透性与视觉的延伸是地中海风格的要素之一，比如大大的落地窗户。墙面的平整与光的运用，这种情怀恰恰是体现了地中海居民强调不拘小节的慵懒生活。家具与色彩运用到室内，多数以纯木家具为主，透露出地中海朴实的一面，居室内在大量使用蓝色和白色的基础上，加入鹅黄色，起到了暖化空间的作用。地中海风格渐渐摆脱传统的套路。地面可以选择纹理比较强的鹅黄仿古砖，墙面已凹凸不平的灰白色衬托，顶面可以选择木制横梁。在家具上，除了纯木质家具外，我们还可以选择藤制手工品，另外选择手工艺制品，能做到我们队自然风格的一种追求。门窗可以选择较大的拱门造型，配上乡村风格的格子纱窗。更加突出与乡村风格接近的追求自然地一面。
2023年数的起源与发展变化（通用13篇）篇六
人们喝的东西越来越多，各种不同的饮料、果汁、茶饮、咖啡等等一系列饮品供人们选择。而咖啡几乎成了现代的人们每天必喝的,但是对于咖啡文化你又有多少了解?你知道咖啡的起源与发展是怎样的吗?以下是小编跟大家介绍咖啡的起源与发展，欢迎大家阅读!
有关咖啡起源的传说各式各样，不过大多因为其荒诞离奇而被人们淡忘了。但是，人们不会忘记，非洲是咖啡的故乡。咖啡树很可能就是在埃塞俄比亚的卡发省（kaffa）被发现的。后来，一批批的奴隶从非洲被贩卖到也门和阿拉伯半岛，咖啡也就被带到了沿途的各地。可以肯定，也门在15世纪或是更早既已开始种植咖啡了。阿拉伯虽然有着当时世界上最繁华的港口城市摩卡，但却禁止任何种子出口！这道障碍最终被荷兰人突破了，1616年，他们终于将成活的咖啡树和种子偷运到了荷兰，开始在温室中培植。
有关于咖啡由来的传说有好几种，其中较为人熟知的是牧羊人的故事:根据罗马一位语言学家罗士德．奈洛伊(1613-1707)的记载：大约纪元六世纪时，有位阿拉伯牧羊人卡尔代某日赶羊到伊索比亚草原放牧时，看到每只山羊都显得无比兴奋，雀跃不已，他觉得很奇怪，後来经过细心观察发现，这些羊群是吃了某种红色果实才会兴奋不已，卡尔代好奇地尝了一些，发觉这些果实非常香甜美味，食後自己也觉得精神非常爽快，从此他就时常赶著羊群一同去吃这种美味果实。後来，一位回教徒经过这里，便顺手将这种不可思议的红色果实摘些带回家，并分给其他的教友们吃，所以其神奇效力也就因此流传开来了。
咖啡的起源
八世纪的时候，阿拉伯人开始大量饮用咖啡，当时是将咖啡当做酒和药品使用。最初咖啡只是为了解除回教徒的困倦及医生用以帮助人们保护“胃、皮肤和各种器官”。
直到11世纪左右，人们才开始用水煮咖啡做为饮料。13世纪时，埃塞俄比亚军队入侵也门，将咖啡带到了阿拉伯世界。因为伊斯兰教义禁止教徒饮酒，有的'宗教界人士认为这种饮料刺激神经，违反教义，曾一度禁止并关闭咖啡店，但埃及苏丹认为咖啡不违反教义，因而解禁，咖啡饮料迅速在阿拉伯地区流行开来。咖啡coffee这个词，就是来源于阿拉伯语qahwa，意思是“植物饮料”，后来传到土耳其，成为欧洲语言中这个词的来源。
但在西元15世纪以前，咖啡长期被阿拉伯世界所垄断，仅在回教国家间流传;当时主要被使用在医学和宗教上，回教医生和僧侣们承认咖啡具有提神、醒脑、健胃、强身、止血等功效;15世纪初开始有文献记载咖啡的使用方式，并且在此时期融入宗教仪式中，同时也出现在民间做为日常饮品。因回教世界严禁饮酒，因此咖啡成为当时很重要的社交饮品。
咖啡的发展史
直到16、17世纪，透过威尼斯商人和海上霸权荷兰人的买卖辗转将咖啡传入欧洲，很快地，这种充满东方神秘色彩、口感馥郁香气迷魅的黑色饮料受到贵族仕绅阶级的争相竞逐，咖啡的身价也跟着水涨船高，甚至产生了“黑色金子”的称号，当时的贵族流行在特殊日子互送咖啡豆以示尽情狂欢，或是给久未谋面的亲友，有财入袋、祝贺顺遂之意，同时也是身分地位象征。而“黑色金子”在接下来风起云涌的大航海时代，借由海运的传播，全世界都被纳入了咖啡的生产和消费版图中。
咖啡的拉花过程
如今，咖啡已经成为大众的普遍消费。从埃塞俄比亚的牧羊人第一次发现咖啡，已经有1500多年的历史了。这是充满艰辛传奇和丰富多彩的1500多年。
2023年数的起源与发展变化（通用13篇）篇七
感恩节的由来要一直追溯到美国历史的发端。16，著名的“五月花号”船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620年和16之交的冬天，他们遇到了难以想像的困难，处在饥寒交迫之中，冬天过后，活下来的移民只剩下50来人。基于“来者是客”的信念与习俗，印第安人给这些移民送来了生活必需品，并且教导他们狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜等等生存方法。在印第安人的帮助下，来自欧陆的新移民逐渐习惯了在当地的生存方式。在欢庆丰收的日子，欧陆新移民邀请印第安人一同感谢上天的赐予。在当前广为人知的感恩节版本里，往往只强调双方的友好关系以及欢乐庆贺的气氛;但也有许多人指出，只一味强调感恩节的快乐以及友好对印第安人并不公平。因为这样容易让人们倾向忘记后续对印第安人的剥削与屠杀的历史。
许多人认为，美国第一个感恩节就是印第安人与新移民第一次齐聚感谢上天赐予的那一天。但是，对许多印第安人来说，这并不是第一次人们齐聚一堂感谢上天的经验。对于一些新英格兰的印第安人来说，感恩节在他们那里早已存在。这些印第安人一年举行六次感恩节日，他们依照不同时节举行感恩的仪式。在秋季收成时节举行的感恩仪式，对于这些印第安人来说，是他们一年中的第五次感恩节日。一般人所知的“感恩节的由来”，事实上是第一次欧洲的新移民与印第安人一同感谢上天赐与的那一天，而非所谓“美国的第一个感恩节”。
第一次欧洲新移民与印第安人一同庆贺的感恩节延续了三天，双方也同意了一个和平、友好的协议：印第安人欢迎他们在其中一块原属印第安人的土地上建造属于新移民自己的村庄。这个时刻原本是双方友谊逐渐巩固的开始，但不幸的是，友好的关系并没有持续太久。由于不再像以前一样需要印第安人的援助，一些新移民慢慢淡忘了他们一开始遭受的困难以及受到的帮助;再加上更多新移民不断的涌入，双方的不信任感逐渐升高，而产生了越来越多的摩擦;一些新移民甚至不容忍印第安人的宗教信仰，试图教导、说服印第安人他们的信仰是不正确的。许多的摩擦与冲突导致了后来的“菲利普国王战争”。
每年11月第四个星期四是美国传统节日感恩节，火鸡是感恩节传统主菜。白宫自1947年开始展示获赠的感恩节火鸡，此后据说由肯尼迪于1963年非正式地开始“赦免”火鸡，而真正形成赦免仪式传统则由前总统老布什开始.
11月21日，美国华盛顿白宫玫瑰园，奥巴马在两个女儿玛莉娅和萨沙的陪同下参加火鸡赦免仪式。
美国一年一度的感恩节火鸡赦免仪式在白宫玫瑰园举行，一只名叫科布勒的雄性火鸡被选为今年的感恩节火鸡，获得奥巴马总统亲自“接见”并宣布赦免，从而幸免于成为感恩节大餐。
加拿大。
尽管英国在18世纪早期才对加拿大进行稳固统治，但加拿大的感恩节仍可追溯至1578年，追溯至探险家弗罗比舍对通向大西洋的北方水道的寻找。frobisher的感恩节不是庆祝丰收，而是庆祝他在从英格兰至加拿大的远航中幸存下来，在这次远航中，他受到风暴和冰山的威胁。在他第三次，也是最后一次通向北方的远航中，他在弗罗比舍湾的巴芬岛(今日的努纳武特)举行了一次正式的感恩庆祝活动，以此感谢上帝，并同牧师robertwolfall一起进行了圣餐仪式。
萨缪尔·德·尚普兰。
加拿大的感恩节有时也会追溯到法国统治者，这些统治者在17世纪同萨缪尔·德·尚普兰一起来到新法兰西，并庆祝了粮食丰收。新法兰西的统治者在丰收季节后往往会举办宴会，庆祝活动往往会持续一个冬天，有时他们甚至会把食物分给当地的印第安人。
随着新英格兰的统治者到达加拿大，晚秋的感恩庆祝变得普遍起来。来自爱尔兰、苏格兰和德国的新移民也把他们各自的习俗添加到丰收庆祝活动中。随着美国革命的爆发，美国的保皇党也来到了加拿大，并把感恩节的美国元素(如火鸡和一种来自马达加斯加的珠鸡)引入加拿大。
如今在加拿大的大部分地区，感恩节都是法定假日。但在大西洋省的爱德华王子岛、纽芬兰-拉布拉多、新不伦瑞克和新斯科舍，感恩节不是法定假日。
感恩节的意义。
感恩节就其意义和庆祝方式来说，从1621年以来，几乎没有什么变化。在这一天，各个教派的教堂都开放，向上帝的慷慨恩赐表示感谢。感恩节是个家庭节日，全国各地，丈夫和妻子、孩子和老人，从市到镇、从镇到乡、从乡到庄，都回到老家共度节日。回不了家的人也打长途电话和父母家人畅谈，分享感恩的事。感恩节的正餐，全国上下实际上都一样。餐桌上总是摆满了各式各样的美味食品。吃南瓜馅饼是让大家记得当年印第安人曾送给第一批定居者这样的礼物。在大多数家庭里，饭后都会做一些传统的游戏。感恩节是一项愉快的庆祝活动，是一个家庭团聚的日子，是重叙友情的时刻。在那一天，就是单身汉也总是被邀请到别人的家里，同大家一起分享感恩的欢乐，并且感谢上帝的恩惠。
感恩节的活动。
初时感恩节没有固定日期，由各州临时决定，直到美国独立后，感恩节才成为全国性的节日。
每逢感恩节这一天，美国举国上下热闹非常，__按照习俗前往教堂做感恩祈祷，城市乡镇到处都有化装游行、戏剧表演或体育比赛等。分别了一年的亲人们也会从天南海北归来，一家人团圆，品尝以“火鸡”为主的感恩节美食。
美国当地最著名的庆典则是从1924年开始的梅西百货感恩节游行(macy'sthanksgivingdayparade)。
每逢感恩节这一天，美国举国上下热闹非凡，人们按照习俗前往教堂做感恩祈祷，城乡市镇到处举行化装游行、戏剧表演和体育比赛等，学校和商店也都按规定放假休息。孩子们还模仿当年印第安人的模样穿上离奇古怪的服装，画上脸谱或戴上面具到街上唱歌、吹喇叭。散居在他乡外地的家人也会回家过节，一家人团团围坐在一起，大嚼美味火鸡，并且对家人说：“谢谢!”。感恩节后，学校会让同学们画一张感恩节的画，大部分学生都画的是火鸡。
同时，好客的美国人也忘不掉这一天邀请好友、单身汉或远离家乡的人共度佳节。从18世纪起，美国就开始出现一种给贫穷人家送一篮子食物的风俗。当时有一群年轻妇女想在一年中选一天专门做善事，认为选定感恩节是最恰当不过的。所以感恩节一到，她们就装上满满一篮食物亲自送到穷人家。这件事远近传闻，不久就有许多人学着她们的样子做起来。不管遇到谁，他们都会说：“thankyou!”
节日购物。
感恩节购物已经成为了美国人的习俗。从感恩节到圣诞节这一个月，美国零售业总销售额能占到全年的1/3强，是各个商家传统的打折促销旺季。疯狂的购物月从感恩节的次日(星期五)开始，这一天即被称为blackfriday(黑色星期五)。之所以叫这个名字，据说是因为周五这天一大早，所有人都要摸着黑冲到商场排队买便宜货，这种行为有个非常形象的说法，叫earlybird(早起的鸟儿)。在外国“感恩节”和中国的春节一样重要!
每年一度的总统放生火鸡仪式始于1947年杜鲁门总统当政时期，但实际上这个传统仪式可以追溯到美国内战林肯总统当政的时期。1863年的一天，林肯的儿子泰德突然闯入内阁会议请求赦免一只名叫杰克的宠物火鸡，因为这只被送进白宫的火鸡，即将成为人们的感恩节大餐。
11月22日，布什在白宫玫瑰花园举行感恩节放生仪式上，特赦了一只名叫“飞鸟”的火鸡。
美国总统奥巴马25号特赦感恩节火鸡.并把火鸡被命名为“勇气”。这也是他上任以来，首次特赦火鸡。奥巴马并对保护美国人民身家安全的英勇战士表示感恩。
每年11月的第4个星期四是美国感恩节。在女儿萨莎和玛丽亚的陪伴下，奥巴马特赦了本来要用做盘中餐的火鸡。奥巴马说，我原本打算吃掉这只火鸡。由于萨莎和玛丽亚的干预，我赦免了“勇气”。这只火鸡会被送到迪士尼乐园。为防止意外，当局还准备了一只备用火鸡，名叫“卡罗琳娜”。
2023年数的起源与发展变化（通用13篇）篇八
30年来，我们的祖国发生了天翻地覆的变化，我从我家三代人的聊天中，明白了祖国发展的巨大变化。
爷爷说：“70年代油田搞开发大会战，人们住的都是土坯房或简易帐篷，却自豪地说那叫天当房、地当床。我这咳嗽的老毛病，就是那时煤烟给熏得。”
奶奶说：“那时候，小孩子没有牛奶、奶粉等营养品，吃的是炒面糊糊；也没什么副食品零食，水果就仅有国光苹果，仅有过年才能吃上奶糖。”
爸爸说，他小时候没有玩具，玩的是沙土泥巴和树棍；衣服都是老大穿小了给老二穿，然后老三再之后穿，仅有过年才做新衣服。
妈妈说，她上小学是80年代初，学校没有像样的操场，仅有几栋屈指可数的陈旧的平房做教室。学校依山而建，后墙就是长满草的山崖，春天开满了黄色野花。但冬天没有暖气，学生要自我带柴火生炉子，有时手指头冻僵了，都不会写字了。
爸爸说，90年代，办公室的电话还是磁式手摇的，打个电话还要总机台人工转接。
舅舅说：96年给家里装一部电话，要将近三千元钱呢！
真难以想象以前的生活，看看我们此刻：
住的都是高楼大厦，住宅小区像花园一样美丽；农村都住上了别墅式漂亮舒适的房屋。
各种用品一应俱全，十分丰富，不管是农村、城市，都有很多超市，出售各种副食品零食、水果、玩具、书籍和服装、生活用品，十分方便。平时就有各种好吃的，和过年没什么区别。
此刻交通也很便利，再也没有古老的马车了，虽然我还不到十岁，已经和爸爸妈妈旅游过很多地方，坐过汽车、火车、飞机、轮船、地铁等各种交通工具。
祖国的发展变化真是快啊，我要好好学习，长大以后建设祖国，让祖国发展的更加完美！
2023年数的起源与发展变化（通用13篇）篇九
在我的集邮册里，珍藏着几枚对我来说十分珍贵的邮票——赵州桥、南京长江大桥、南浦大桥。
赵州桥虽然年事已高，却风采依旧。它全长50米，有9米宽，中间行车马，两旁走人，这座桥，全部用石头砌成，下面没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞，横跨在37米多宽的河面上，是世界上最早的石桥。隋朝石匠李春独具匠心，充分体现了古代劳动人民的智慧，桥不但坚固，而且美观，看了真叫人赞不绝口。
但在贫穷落后的旧社会，造出来的更多的是独木桥，独木桥非常简单，只不过是一根树干搭在河的两岸，外型简单，缺点多。过河时的心情可以说是：水急，心跳，提心吊胆过木桥。
新中国成立后，独木桥变成了水泥桥，原来的桥只不过走走人而已，现在，连机动车也驶上了水泥桥，在党和政府的.关怀下，中国人民凭着智慧造起了南京长江大桥，波浪滚滚的江水中，9个巨大的桥墩稳稳地托住桥身，大桥共分两层，下一层是火车道，铺着双轨；上一层是公路，公路两边是人行道，车来车往，多么方便。正应了那句话：一桥飞架南北，天堑变通途。
如今，纵横交错的桥更是常见了，如立交桥，一座桥有许多小桥构成，它可以使许多车辆同时通过，川流不息，汽车过桥时的情景就像一幅生动的图画。黄浦江上还建了南浦大桥，它是我国第一座斜拉桥，正桥旁是一根根又黑又粗的斜拉式铁索，中间的一块横匾上有中国改革开放总设计师邓小平爷爷亲笔题的四个苍劲大字南浦大桥，桥下是被驯服的黄浦江水，来往的客轮和船只自由游弋。南浦大桥的建成，不仅方便了交通，还成为上海一道夺目的风景线。
看看手中的邮票，想想桥的变化，我觉得中国真是发生了翻天覆地的变化，祖国的前景多么美好。相信以后，我们新中国的少年，会创造更多奇迹，架起更先进的桥。真是小变化，大发展！
2023年数的起源与发展变化（通用13篇）篇十
知性优雅的气质不仅可以靠日积月累的修炼，还可以通过美甲来点缀。人际交往中手的出镜率可是非常高的，一双漂亮的手可以为自己赢得更高的印象分。那么美甲的起源你知道吗?下面跟小编一起来看看吧!
古埃及人就率先用臆羚的毛皮摩擦使指甲发亮,并涂以散沫花汁使其呈现迷人的艳红。在一次考古中有人曾在埃及艳后的墓中发现了一个化妆盒,里面记载着:涂上“处女指甲油”为通向西方极乐世界之用。
在我国唐朝时期,就已经出现染甲的风尚。所用的材料是凤仙花做法是取腐蚀性较强的凤仙花的花和叶放在小钵中捣碎，加少量明矾,便可以用来浸染指甲。也可将丝棉捏成与指甲一样的薄片，放入花汁，等到吸入水分后取出，放在指甲表面，经过连续浸染三到五次,数月都不会褪色。美甲不仅是美丽的标志,还是地位的象征，中国古代官员还用装饰性的金属假指甲增加指甲长度，显示尊贵地位。
英国皇室贵族和中国的清朝皇室都有留甲的传统,保留洁白的指甲表示不必辛苦的工作,象征了地位和权利。拥有一双修长、华丽指甲的人多半属于上流社会的阶层。
无论是哪个民族、种族。对美的向往和崇敬之心都是相同的。在不断的追求中技法和方式在不段的更新，现在的美甲材料也更加的健康、环保!满足不同人群的`美的需求。
美手、美甲文化起源于人类文明的发展时期，最早出现在人们的宗教、祭祀活动中，人们将手指、手臂画上各种图案，求神灵赐福，祛除邪恶。它在中华民族五千年历史文化中源远流长。至今，从许多方面我们都能发现它闪烁的历史光芒。提起美甲，自然想到手，手是人类在整个文明过程中的具体“实践者”，是人体的重要组成部分，它在人类文明的进程中发挥了巨大的不可或缺的作用。
随着文明的发展，手不仅仅是劳动的“工具”，是人的一个器官，它还被“发现”并被提升了固有的美，女性的手尤其如此。
中国古代妇女以自己的手纤柔洁白为美，它意味着手的主人生活条件比较优越 ，而优越生活是谁都向往的。中国古代对手的这种审美观在很多文学作品中都得到了体现。如：
“手如柔荑，肤如凝脂。……”
“柔荑：软和的茅草嫩芽。 ——《诗经?卫风? 硕人》
“红酥手，黄滕洒。满城春色宫墙柳”
——《钗头凤》宋? 陆游
宋代有位词人叫吴文英，他有一位早亡的红颜知己。这位女子有一双非常美
丽的手，这双手给词人留下了深刻的印象，在他所写的怀念友人的词中经常提到那双美手。例如：
一握柔葱，香染料榴巾
柔葱：像嫩葱一样笔直修长的手。——《点绛唇》
再如： 玉手/玉葱手：像玉一样洁白、细腻、珠圆玉润的手。
为了让自己的双手很美，中国古代妇女很早就开始修饰她们的手，比较常见的做法是蓄甲和染甲。这里，包含在美手的内涵中，同美手一样重要，又更具特色的美甲文化就显示出它与手之间不可或缺又相辅相成的辨证关系，其中，美手为美甲奠定了基础，提供了前提，美甲在美手的基础上突显出手的独特、靓丽、修长，柔媚。它们在古代被融合一起，行成独特的美手、美甲文化。
《红楼梦》里写到，病重的晴文将自己的长指甲咬断送给宝玉，这恐怕是有关蓄甲最生动也最凄婉的描写了。另外，古代妇女还常用指甲套。指甲套大多用金属制成，样式华丽，套在手指上用以保护长指甲。在很多清代妇女的画像、照片里都可以看到这种装饰品。
染甲之风由来已久，远在唐代，染甲的材料主要是风仙花。将风仙花用明矾捣碎，敷在指甲上用布条包好，第二天指甲便染成了淡淡的红色。连续染两次之后，指甲便会红润妖艳，其色数月不褪。元末明初的诗人杨廉夫在他的诗中，曾描写过女子美丽的指甲。“十尖尽换红鸦嘴，……数点桃花汛水流”。
与此同时，从宗教中我们也不难发现它的痕迹。中国有很多人信奉佛教，佛的形象在他们心中象征庄严、神圣、智慧、慈悲等。其中十分深入人心的佛便是千手观音。
2023年数的起源与发展变化（通用13篇）篇十一
俺已经三年没有回老家了。沿着儿时熟悉的小路，先到哥哥妹妹家进行了探望，后到会上转悠了转悠，中午在大侄儿张僧安家吃饭。俺到武安城里参加工作已经30多年了，每次回老家都有新的变化。这次回来，大家围坐在一起聊的都是变化，谈起新变化，大侄儿扳着手指头给数算起来。
变化之一：门面变了。村东头原来有一个砖头砌的牌坊，牌坊因年头已久，早已失去光泽。新一届党支部村委会干的第一件事就是修门面。他们把原来的旧牌坊推倒，重新建起了一个几丈高的石牌坊，中间写着“花富村”三个大字，周围都雕着非常讲究的花草景物。
变化之二：大街小巷路变了。一条条水泥路，从村头到村尾，大街小巷，犄角旮旯全部硬化。一辆辆轿车、电动车在路上行驶，往日尘土飞扬的景象再也看不到了。村东头是国道邢都路，“公路通，百业兴”，它是一条农民奔小康的金光大道。
变化之三：住的房子变了。老村原来在沟里，新村靠近邢都路。党的十一三中全会以后，家家户户忙着增收致富，有的在外打工，有的忙着种地，反正都是有活儿干。现在国家的政策好，种地不但不纳粮，还有多种补贴。农民腰包鼓了，家家户户都盖了新房，住的宽敞明亮，心里头可舒服了。
变化之四：吃水变了。原来，村民们吃水都要到两里路的下沟井里去担水。现在，村里与2672钢铁厂协商，从南洺河往钢铁厂输水管道上开了一个小口，在村北半山处建起了一个畜水池，通过管道入户到家，全部用上了自来水，村民们吃水再也不用发愁了。
变化之五：村民的收入变了。村南三里外有大型的焦化厂、钢铁厂，村里还建有石料厂、水泥厂、加油站等大小企业摊点十多处。村民们有工打、有地种，做到种地打工两不误，收入比原来多好几倍。
变化之六：文化精神生活也变了。村里建有大戏台，逢年过节、过会，都要请专业大剧团来唱几天大戏，让村民们过好过足戏瘾。村里还有图书室、文化小广场，有几班子吹唱班和歌舞队，做到活动有场所，有音响设备，有牵头组织人，村民们的文化精神生活丰富多彩。
2023年数的起源与发展变化（通用13篇）篇十二
今年是我们伟大祖国的六十华诞，这是一个值得举国庆祝的大日子，六十年翻天覆地的变化有目共睹，身为每一个中国人都应当为祖国感到自豪。
值六十年国庆，搜房博客这次话题征集主题是：家国六十年抒写家园的光荣与梦想。我就说说我家的光荣与梦想，我想把此文献给我们的祖国，也献给我的家人。
我们此刻住的地方是当年我爷爷带着全家五口人迁居过来的，当年我的爸爸还只是未入学的幼儿。爷爷、奶奶已经去世多年，我并没有从他们口中了解我们家在老家的情景，只记得在很小很小的时候，跟着爸爸回过一次老家，那个地方很穷很穷，虽已经是八十年代了，但改革开放的春风并没有吹到那里。
记得有一年，爸爸收拾旧物，翻到一副十字交叉的木架子，爸爸说，这是我们家的古董，六十年代初爷爷就是用扁担担着这架子来到那里安家的。爸爸说，刚来时，村里划出一块地，全靠邻居们帮忙，才砌起两间泥巴房。泥巴房，我想很多80之后的人应当很难见到，我也是朦朦胧胧记得星点，记得夏天的时候，屋里异常凉快，冬天时，屋里却又暖暖的。
七十年代后，爸爸妈妈结婚才住上了砖房，当时的爸爸虽然在油厂当工人，可是工资并不高，没有闲钱请人爸爸妈妈房子，就拉了一帮亲朋好友，一砖一砖砌起三间瓦房。这在那个年代，在那样的小村子也属先列了。八十年代后，我们三个孩子相继出生，县城的商业也有所发展，我家也受到了很大的益处，家里的条件又好了很多。妈妈开了一家小卖部，生意还是很不错的，爸爸请了几个师傅，在主屋的前面爸爸妈妈了一间平房式的厨房，这在当时也算是少有的。本来也想把瓦房也改成平房，可是爸爸却又放弃了，想再多攒些钱，直接爸爸妈妈楼房，因为当时我们这片还没有一栋楼房。这个楼房梦成了爸爸那个时期最大的梦想。
然而这个梦想，在我们小孩子的眼中却抵不住住上平房的诱惑，看到邻居有盖了平房，心里羡慕的很，异常喜欢在平房上看夕阳，觉得特美。然而，爸爸总是说，不急，此刻家里也住的下，再等等，我们要住楼房的。这一等就等到了97年，爸爸说，今年是好年，香港回归了，我们也要住上楼房了。很快，两层的楼房起来了。爸爸的想法就是不一样，说没有必要盖三层，两层就够住了，层高要高。结果我家的两层楼快赶上别家的三层高度，而当时我们村子也就仅有三家盖了楼房。我们要搬进新房时，爸爸脸上那自豪的神情，我终生难忘。
直到2009年，我家的房子却再也没有什么变化，之后邻居们相继盖起楼房时，用了很多之后才有的爸爸妈妈和装饰，房子看起来都比我家的好，毕竟是新房嘛。我心里虽羡慕却也不是很强烈，因为常年在外求学、工作，很少在家，家也就成了偶尔休憩的一个地方。爸妈也老了，对房子也没有什么梦想了，只要子女回家有地方住就行。
对房子的梦想也就延续到我们这一代了，在城市里有个自我的窝成了我们辛勤工作的追求和梦想。我想这个梦想会一向延续下去。
2023年数的起源与发展变化（通用13篇）篇十三
我是一颗花的种子。
前世，一个春雨缠绵的日子，我诞生于城市道旁。刚睁开双眼，就发现那是人间炼狱！“白色”恶魔撕扯着我的双腿；我的脖颈被死死禁锢，一捏一窒，双脚无力地蹬着；眼球凸起好像金鱼，立刻就会弹射出去；不知不觉中，抠扒着土壤边沿的手无力垂下；尖锐刺耳的尖叫声不绝于耳，压抑、黑暗！我闭上眼，无数同胞于刀山火海中求救的模样浮此刻脑海中。那一刻我明白：噢，这是污染！
我终是逃离了那蛮荒之地---依附在一个走过孩子的衣角上，就这样，我被带到了偏远山区里。一位衣衫褴褛的老妇人正招呼孩子：“快、快来吃饭！今日熬了菜粥。”
孩子点点头，转身飞快领了块大碗，盛了不到半碗的粥。碗里白汤上飘着几丝儿白菜根，没怎样见着米，米沉在碗底，也没几粒。几十个人围着一个大锅，各自低着头品尝着一天的辛劳。我心里涌起感伤，无力叹道：噢，这是贫穷！
我求风儿带我走，流浪到深山的森林里，落地、生根、发芽，我寂寞开放。好在这片天空上的一点白，我独守着自我的最终的净土。
光阴似箭，日月如梭。生命几经轮回，四十年过去了！
风儿说带我去见见外面的世界。外面的世界？呵，我早已不报任何期待，痛苦的记忆总不堪回首。风儿不由分说，连哄带扯拽着我前行。我又落在城市道旁——我以往的诞生地，咦？没有记忆里那般恐怖，温馨舒适充斥着我暖洋洋的身躯。我正享受着完美的时光。“看！花开了！好美的花！”突然，一个稚嫩的童声在我耳畔，一张红通通的笑脸晃到我的眼前，一个衣着光鲜的俊俏少年向我伸出手。啊！这、这不是帮我逃离蛮荒之地的孩子吗！
“咚、咚……”几声脆响，钟楼顶宽大显示屏时间定格——噢，2018年春天！