心得体会是对自己在学习、工作、生活等方面的感悟和领悟的总结与归纳，它可以帮助我们深化对某一事物的理解，提升自己的思考能力。推荐大家阅读这些心得体会范文，可以拓宽自己的思维和视野。
2023年人类简史第五章心得体会（汇总18篇）篇一
《人类简史》是以科学的、独特的视角，回顾人类历史的巨著。作者尤瓦尔·赫拉利以通俗易懂的方式，将人类的过去、现在和未来串联起来，展示了人类的进程和命运。读完这本书，我深受震撼，思考了人类的发展和存在意义，获得了许多新的体悟。
第二段：追溯进化的人类。
人类从非洲大陆开始的进化过程令人惊叹。赫拉利用了最新的科学研究成果，描述了人类的远古祖先，从猿到脚本人，再到智人的进化历程。他指出，智人之所以能够取得这么大的进步，是因为智人是唯一一种有能力创造出想象力中的虚构事物，如语言、金融体系、宗教等的动物。而正是这种能力，让智人建立了庞大的社会网络，并最终成为世界上最具影响力的物种之一。
第三段：农业革命的影响。
农业革命是人类历史中的一大转折点，它带来了人类社会的彻底改变。赫拉利指出，农业的出现，使得人类能够大规模种植农作物和驯养动物，但也伴随着疾病传播、贫困问题的出现。与此同时，农业也带来了城市化的浪潮，人类的社会结构也从游牧社会转变为农耕社会。给人们的生活带来了食物的丰富，但也让人们进入了奴役的循环中。赫拉利的观点让我反思到底是谁奴役了谁，是否应该重新思考现代社会的组织方式。
第四段：科学和技术的崛起。
科学和技术是推动人类进步的重要动力，它们对人类历史的改变是巨大的。赫拉利提到，从工业革命到信息革命，科技的发展不断推动着人类社会的快速变革。但同时，科学技术的进步也带来了众多的伦理和道德问题。比如人类通过基因工程技术创造新生命、人工智能的发展引发了人类就业问题等。读完这本书，我对科技的发展有了更加深刻的认识，也认识到科学技术不能单纯地追求发展，应当更加注重人类社会的可持续发展。
第五段：展望未来的人类。
在《人类简史》的最后一章，赫拉利讨论了人类的未来。他指出，虽然人类目前面临诸多挑战，如气候变化、资源匮乏、人口过剩等，但只要我们有智慧，便能够解决这些问题。而人类未来最大的挑战不是来自外部，而是来自内部，即人类的不满足感和追求。赫拉利呼吁人们反思自己的欲望，学会知足常乐，以实现人类更加可持续和幸福的未来。
总结：
《人类简史》是一本引人思考的巨著，它从历史的角度分析了人类的发展轨迹和重要转折点，让人们深刻认识到人类的办法和前景。读完这本书，我意识到人类社会的复杂性和多样性，也对人类的智慧和创造力有了更深刻的理解。我希望每个人都能读到这本书，思考自己和人类社会的意义，努力为人类发展做出更大的贡献。
2023年人类简史第五章心得体会（汇总18篇）篇二
人类简史，是以对人类历史的全面理解为目标而写作的一本书。在这本短暂而精彩的历史之中，我们见证了人类从类人猿进化至今的演变过程，经历了昔日的无知和困苦，同时也创造了今天的繁荣和幸福。通过阅读这本书，可以让我们对人类的过去、现在和未来有更加深刻的认知。在这篇文章中，我将谈谈我对人类简史中幸福的一些体会和心得。
首先，人类的幸福是建立在对生活的深刻理解和掌控之上的。人类之所以能够在进化的过程中脱颖而出，最核心的原因就是我们能够思考、学习和创造。通过我们对周围世界的观察和思考，我们逐渐认识到自然规律和人类社会的运行机制，从而不断改善和提升我们的生活水平。在人类历史的各个阶段，我们对于食物、住所、交通、医疗等方面的技术和装备不断地进步和创新。这些科技和文明进步，为我们提供了更高质量的生活，使得我们能够享受到更多的幸福感。
其次，幸福也与社会发展的进程密切相关。社会是人类历史的一个重要因素，它提供了我们相互交流合作和发展的平台。社会的发展不仅仅意味着生活技术的进步，更重要的是提供了更多的平等和公正。在过去，人类社会的形式是以种族、财富和地位等不平等的基础上建立起来的。然而，随着社会发展的进程，我们渐渐意识到了这种不平等会导致人们的不幸感和不满意。因此，在人类简史中，我们见证了从奴隶制、封建制度到民主制度的演变，人们逐渐获得了更加平等的机会和权益。这种社会的公正和平等给人们带来了更大的幸福感和满足感。
再次，人类幸福的提升也与精神追求和意义的探索密切相关。人类不仅仅是一个物欲横流的种族，我们也具有独特的思维和情感。在我们的心灵深处，我们渴望了解和追寻生命的意义。在人类简史中，我们见证了虔诚的宗教信仰、艺术的创作、哲学和科学的思考等不同层面的精神追求。这些文化和精神的领域，给我们提供了探索和认识自我、他人和世界的机会。通过这种探索和认识，我们能够获得更加深刻的幸福感，并且可以超越世俗物质的追求，追求更加高尚的人生价值。
最后，我认为人类幸福的最终目标是构建一个和谐的生态系统。人类是地球上的一种生物，我们的存在和发展是无法与其他生物的存在和发展相脱离的。在过去的几个世纪里，人类为了追求自己的幸福和发展，不可避免地对自然环境进行了破坏。这些破坏给我们带来了空气污染、水资源枯竭、生物多样性丧失等严重问题。然而，我们也开始意识到了这些问题的严重性，并开始采取措施来恢复和保护生态环境。只有当我们与自然和谐共处，生态平衡得到有效维护时，我们才能够获得真正的幸福。
总之，通过对人类简史的学习和思考，我们可以得出一些关于幸福的感悟。幸福不仅仅是物质享受的堆砌，更包括对生活的理解和掌控、社会公正和平等、精神的探索和生态平衡等方面的体验和追求。希望我们能够不断进步和成长，为创造一个更加幸福的未来共同努力。
2023年人类简史第五章心得体会（汇总18篇）篇三
人类简史心得体会要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的人类简史心得体会样本能让你事半功倍，下面分享【人类简史心得体会精选5篇】，供你选择借鉴。
在阅读《人类简史》这本书后，我发现本书和以前读过的历史书籍有很大的不同。作者很有自己的思想，如胡适先生所说的“大胆假设，小心求证”。他的想法有些天马行空，想常人之未能想之事，可是他的假设又是在现有的证据上做出来的，也不能说他不对，能将历史写得别有一番风味，这样的书难怪可以获得好评和众人推荐。
本书最大的意义和价值不是给我们简单介绍人类的历史，而是作者从各类事件中得出的自己的观念和深切的人文关怀以及对哲学和人类的基本思考。
首先，作者认为过去的人类并不比现在的人类过得差，他们比现在的人类可选择的食物种类更加丰盛，人也更为自由，平时通过采集和狩猎可获得锻炼，也不易于感染群体性疾病。当人的负担过少，欲望较少，人也会更加的快乐和容易满足。
其次，他提出这样的一个观点：农业革命是历史上的最大骗局。表面上看，人类通过大面积耕种，大规模的生产，使得人口激增，并不断发展壮大，实际上各种问题也随之而来，资源环境的破坏，各种政治权术以及残酷的战争，最主要的是人类的自由被大大束缚于土地之上，芸芸众生耗尽心血产出的粮食也提供给某些精英分子，而他们却史上无名，为他人做嫁衣。
对于快乐，每个人都有不同的解释：或许，快乐在于追求幸福;或许，快乐在于有目标，有理想，并为共奋斗终生……但在《人类简史》这本书中，我找到了它的真谛!
现在许多人只看了我们表面的发展，却没有深究：我们是否真的比祖先过得快乐了呢?《人类简史》讲的是智人7万年的进化史。其实，我们自认知革命以来，一直生活在一个虚幻而缥缈的世界中，所谓的金钱、帝国、宗教都是源自人类的想象。这些想象使我们得到了发展，却也让人类的野心愈发膨胀，进而跃入欲望的深渊，无法自拔。欲望不仅会给人带来压力和痛苦，更有可能会使人类因此而灭绝!
子曰：富贵于我如浮云。在我看来，我们何必要因那些功名利禄而约束自己，迫使我们劳累终生呢?我们缺乏的只不过是一个知足常乐的心态罢了。书中写道：“现在埃及人民比他们的祖先有更完备的医疗系统，更舒适的房屋，但却仍有许多人在抱怨生活的贫苦，命运的不公”，原因正是在于他们有一颗永远也无法满足的心，不断给自己施加不必要的压力。
事实上，我们不仅要学会满足，更要寻求本真，做一个真正的自己!我们无需因成功而欣喜，更无需因挫折而悲伤，这样只会耗费心神。我们根本就不必要去追求那些主观上的感受。长此以往，自己的心灵就会变得澄净明洁，即不受外界喧嚣的污染，也不受所谓“快感”的影响，自然也不再有什么痛苦可言。
快乐就是知足常乐;快乐就是静观花开花落，笑看云卷云舒;快乐就是寻求本真，做一个真正的自己!
《人类简史》前一部分讲述的是，世界上的秩序是依托于想象所建立的。
农业革命后人类形成了大型的村落，再形成城镇，最后成为都市。在人类几百万年的演化过程中，农业革命之后短短的几千年便出现了城市，王国，帝国，在时间上不足以让人类发展出能够大规模合作的本能。所以，如何构建秩序建立大型群体之间分工与合作就成了首要的课题。
合作网络的建立是建立在虚构的故事和真正的相信者基础之上。书中讲到，许多我们现在以为合情合理的概念与事物都是依托想像建构的。
公元前1776年古巴比伦的《汉谟拉比法典》和公元1776年的《美国独立宣言》都是虚构的故事，人人生而平等与人权等概念，也只不过是虚构出来的，这几乎颠覆我以往的认知。但作者又从生物学和科学角度去论证了这一论点，只不过是由于多数人都正在相信这些虚构的故事是真实客观合理的存在，才使得我们身在其中而不觉然。
这让我不禁想到我们是先相信才看到，还是看到才相信?
先相信才看到是智者，斗士会站在食物链的顶端，如《汉谟拉比法典》和《独立宣言》的创立者，看到才相信只能是更从者，永远瞻仰别人的荣耀。
最近阅读了《人类简史》，其中早期智人的演变对我触动颇深，尤其是在认知革命这一段中。早期智人可以打败自然界中强大的生物，击败同时期不同的人类族群，依靠的就是群体间的合作，这种合作是深深地嵌刻在人类的dna中的。
从一开始的河边有狮子，到八卦，直到最后的虚拟故事，早期智人借此走上了一条与dna进化不同的通向顶点的进化之路。这和柏拉图《理想国》中的可见知识和可知知识是如此的相似，灵魂转向所面对的理念何尝不是一群人虚拟出来的。
我们人和几千头黑猩猩在会场中截然不同的表现，不是因为我们有纪律，有约束，而是潜藏在我们精神深处的某种虚拟的存在，而我们相信它，有时候会把它称为信仰，有时候会是原则，有时候会是道德。而就根本而言其实它就是根植在人类演变过程中的某个虚拟故事。
由于以上的理解，我们的教育本身就产生了新的取向。我们究竟是把教育变成一种管理，还是引导。是相信儿童，等待儿童成长，还是用一个个强硬的条条框框，不断地规范孩子的成长。在我看来，如果我们选择了第一种，那么我们的孩子也许会像《浪潮》中的孩子们一样，陷入权威主义的漩涡，虽然听话，虽然守纪律，也仅仅是一时的，在很多年之后，照样会回到原本无序的状态，而痛恨过去的老师。
只有真正的身体力行，让我们的德育发挥真正的作用，深深地进入孩子们的脑海中，让孩子们真正的信仰，唤醒沉睡在内心的道德，自能成长，自守规则，在自然中受到引导，不断成长!这才是我们教育真正该去坚守的。
听名字《人类简史》是一部叙述人类历史的书籍，然而，它又却与我读过的历史叙述截然不同，大多数历史书，喜欢把目光集中在某朝某代，或某一重大的历史事件，他们写作的重点在于主线鲜明。还有一些则是以文明更替为单位讲述过去，宏观概括，重点在于文明的发展与更替。但《人类简史》的作者，所描述的则不同以往，他的脑洞很大，他的关注点不是国家，也不是文明，而是人类，人类如何从弱小变成能站在食物链顶端物种，人类又将走向何处?作者将为你一一阐述。
围绕整部书，都绕不开一个词“认知”，在传统的认识中因为自然选择，人类学会了进化，但作者却认为是因为有了“认知”，智人淘汰了所有的竞争者，同时“认知革命”，“农业革命”，“科学革命”让智人从食物链底端一步步到顶端。
但更令我震撼的是作者的观点，例如在作者看来，“农业革命”是史上最大骗局，“农业革命真正的本质：让更多的人却以更糟的状况活下去。”农业革命所带来的并非是充满希望的新时代，反而让劳动人民承受着不该有的辛苦与过着比原始的采集者更辛苦、更不满足的新生活，它促使人类从原本悠闲且丰富多样的日子变得单调沉闷又辛苦。
换个角度设想一下如果农业出现在现代社会，现代人会选择现在的舒服安逸还是辛苦沉闷，它还会像回顾历史一样得到认可吗?我无法想象。但，尽管有太多缺失，农业已经是我们现代文明的根基。正如历史是偶然性与必然性的结合。作者的观点独到之处在于他强调了“智人”的幸福感，他痛心作为社会细胞的个体,“人”在历史长河中的失语，一如他在书中，常常切换视角，从被人类圈养牲畜的眼光，被人类培育农作物的眼光，向占据食物链顶端的人类发出声音。
当我们以“智人”的身份存活于世时，我们应以感恩与卑微的心情再次看待这个世界，这个世界的奥秘才会像一朵美丽的花，静静绽放于希望的阳光之下。
2023年人类简史第五章心得体会（汇总18篇）篇四
第一段：我们生活在一个物质条件极为丰富的时代，但究竟什么是幸福？幸福有时被定义为个体对生活的满足感和愉悦感。然而，随着人类社会的演进，我们对幸福的追求也在不断变化。在读完《人类简史》这本书后，我不禁思考，人类从远古到现代是如何认识和追求幸福的。通过对历史的回顾和对当代社会的观察，我深深地反思到，幸福不仅是个体的追求，也是整个人类社会发展的目标和动力。
第二段：在远古时代，人们的生活主要以满足基本生存需求为主。温饱是当时人们追求的核心。人类通过狩猎和采集，尽可能地获取食物和避免危险。这种生存状态下的幸福感主要来自于躲避风险和生存下来的成就感。当然，这种幸福感十分有限，因为人们没有时间和资源去追求其他的快乐，如艺术、文化或思想的发展。然而，这个时期的人们的幸福感来自于本能的满足和社会的和谐，这或许也是人类追求幸福的最根本动力。
第三段：随着人类农业的发展，人类社会进入了农耕时代。通过农耕，人类得以稳定地生产食物，并开始建立农田、村庄和城市。这一时期人们的幸福感也逐渐扩展了范围。幸福来自于拥有足够的食物和对未来的计划感。然而，由于劳动力的增加和社会层级的出现，这个时期也出现了贫富差距和阶级斗争。幸福感的追求也开始有了不同的层次，不再是纯粹的物质满足，而是对自由、独立和公正的渴望。这一时期社会的幸福发展离不开人类对自由和平等的需求，人们开始追求权力和地位，以获得更多的物质财富和社会地位。
第四段：然而，随着工业革命和科技的迅速发展，人类社会进入了现代化的阶段。这一时期的幸福感有了质的飞跃。物质生活的改善让人们有更多的时间和资源去追求个人的快乐。科学的进步也为人们提供了更多的知识和技术，从而带来了更多的机会和选择。现代人对幸福感的追求更加多元化，包括事业成功、社会认同、家庭关爱、精神满足等。人们认识到幸福感不仅仅与物质财富有关，还与人际关系、自我实现和精神追求有关。现代社会对幸福感的关注也进一步推动了社会的进步和资源的分配公平。
第五段：然而，我们也不能忽视现代社会中固有的问题和挑战。虽然我们的物质生活日益丰富，但人们的幸福感并没有随之提升。现代社会中的竞争、压力和物化现象都对人们的幸福感造成了负面影响。为了追求更多的物质财富，人们牺牲了更多的自由和时间。为了快乐和满足，一些人沉溺于消费主义和精神虚无。对幸福感的过度追求反而带来了不满和焦虑，人们渐渐迷失了幸福的真正意义。
总结：幸福感是人类社会发展的动力和目标。从远古到现代，我们追求幸福的方式和内容发生了巨大的变化。幸福不再是简单的满足基本需求，而是追求自由、独立、公正、和谐、发展和精神满足。然而，我们也不能忽视幸福感在现代社会面临的问题和挑战。我们需要思考和反思，重新审视幸福的真正含义，通过改变自己的价值观和生活方式，追求一种更加持久和内心深处的幸福。
2023年人类简史第五章心得体会（汇总18篇）篇五
段一：《人类简史》是一本关于人类历史发展的巨著，通过对各个时代的分析和对人类演化的深入思考，揭示了人类社会的演变过程和演化法则。在阅读过程中，我深感受益匪浅。
段二：《人类简史》第一个篇章是关于人类起源和农业革命的。作者以生态学的角度，描述了人类是如何从一种较为普通的生物，逐渐演化成掌握了世界命运的物种。通过对农业革命的分析，揭示了农业革命对人类历史的巨大影响，为人类社会创造出了充足的食物供应和经济财富，使人类社会得以快速发展。这一部分让我深感人类演化过程中的艰辛和伟大，也让我思考到未来人类社会的发展乃至整个地球的未来命运。
段三：在第二个篇章中，作者讲述了帝国时代的兴衰和宗教的崛起。通过对帝国兴衰周期的分析，作者指出，帝国时代的兴起跟着的是全球化进程的加速，但也是帝国力量渐弱的开始。作者认为，全球化无法持续，因为它破坏了人类文化多样性和地理生态平衡，所以各种帝国会不断崛起和灭亡。在这一部分，我深入了解到全球化带来的问题和挑战，也更加意识到保护地球和文化多样性的重要性。
段四：第三个篇章是关于科学和技术的革命。作者通过追溯人类科技史，讲述了人类的创造力和探索欲望如何改变了世界。其中，作者详细描述了工业革命、医学进步和信息革命对人类生活产生的深远影响。在这一部分，我深刻认识到科学和技术的力量，同时也意识到科技发展对人类社会与自然环境的双重影响，并需更加关注科技的可持续性和伦理问题。
段五：最后一个篇章是关于未来的展望。作者提出了许多对人类未来的思考和问题，如人工智能的崛起、基因编辑的伦理挑战等等。作者认为，我们应该关注这些问题，并通过智慧和勇气来寻求解决办法。在这一部分，我发现未来面临的问题和挑战极其复杂，但也充满了希望。我们需要更加深入地思考和行动，共同塑造人类未来的方向。
总结：通过阅读《人类简史》，我对人类历史的发展有了更深入的认识，也对人类未来的可能性有了更多的思考。这本书不仅横扫人类历史，揭示了其中的规律和问题，更引发了我对人类文明进程的关注和思考。希望通过我们每个人的努力，人类社会能够更加和谐、可持续地发展，实现更美好的未来。
2023年人类简史第五章心得体会（汇总18篇）篇六
人类简史是以历史学为基础的畅销书籍，作者尤瓦尔·赫拉利以独特的视角呈现了人类历史的发展脉络。第五章“农业革命之后的人类命运”深入讨论了农业革命在人类演进中的重要地位。通过对这一章的阅读和思考，我对农业革命的影响和人类命运有了更深入的认识，并意识到我们需要重新审视当前社会的问题，追寻人类发展的更可持续的道路。
在农业革命之前，人类主要依靠采集和狩猎为生。然而，随着种植和畜牧的兴起，人类开始过上了定居生活，农耕文明逐渐兴盛。赫拉利指出，虽然农耕革命使人类过上了丰裕的生活，但也带来了一系列的问题。城市化、社会分工的出现导致了阶级的划分，少数人拥有了掌握和分配资源的权力，而大多数人则成为了劳动力。曾经自由的狩猎采集社会变成了各种形式的专制社会。
在农业革命的背后，是对自然资源的大规模利用。从那时起，人类开始对土地进行剥夺、改造和利用。赫拉利警醒我们，这种利用往往是短视的，无法长久持续。农耕文明推动了农业生产的提高，但也造成了土地的耗竭和环境的破坏。农耕文明的发展带来了物质文明的进步，但也使人类走上了一条不可持续的发展之路。对于我们现在面临的环境问题，从农业革命的角度去思考，能使我们更加清楚地认识到问题的根源，寻找到解决之道。
除了环境问题，农业革命还间接导致了社会问题的加剧。城市的出现造成了人口的大规模集聚，人类与人类的交流和互动更加频繁，但也带来了社会秩序的崩溃。赫拉利详细描述了这一时期的暴力、战争和压迫现象，强调了人类社会中的暴力和压迫根植于对资源的争夺。我们现在面临的社会问题，如贫富分化、权力操控，都可以从农业革命的角度解读。重新审视这段历史，帮助我们认识到社会问题的来源，并寻找解决这些问题的道路。
然而，尽管农业革命带来了如此多的问题，它对于人类进步和发展也有着重要的意义。农耕文明带来了从根本上改变了人类生活的机会，使人类不再受到自然带来的限制。人类开始生产剩余的食物和物资，这使得知识和技术的发展迅速。市场的兴起使得人类交流和贸易更加便利，文化的交流也如火如荼。农业革命为人类社会的进步提供了基础，尽管不可否认其中的问题和后果。
通过对农业革命的思考，我认识到人类发展需要一种不仅能满足物质需求，也能保护环境的模式。我们需要思考如何建立可持续发展的社会，解决资源的过度利用和环境的破坏问题。在解决社会问题时，需要更加注重公平和公正，减少贫富差距、防止权力过度集中。同时，我们也需要回归到人类最早的生活方式，重新学习与自然和谐相处的能力。农业革命给我们提供了宝贵的经验教训，我们应该从中吸取教益，走出一条可持续、和谐的发展之路。
人类简史第五章的阅读让我对农业革命和人类命运有了更加深入的认识。农耕文明的兴起带来了物质文明的进步，但也使人类面临着一系列的问题。我们需要重新审视这段历史，寻找其中的教训和启示，以便在当前面临的挑战中找到解决问题的道路。在追求发展的同时，我们也需要关注可持续性和公平公正，重建与自然的和谐关系，打造一个更好的人类社会。
2023年人类简史第五章心得体会（汇总18篇）篇七
《人类简史》这本书已经成为了许多人了解人类历史的必读书目。作者尤瓦尔·赫拉利以生动的语言和巧妙的思考方式，将人类的各个历史时期联系起来，呈现了一个丰富多彩的人类历史画卷。读完这本书，我对人类历史有了更为深刻的理解，同时也对现实生活中的表现产生了一些思考。
第二段：人类的进化。
赫拉利在书中对人类的进化历程进行了详细的描述，从“人类的大声唱”开始，一直到今天的“石器革命”和“认知革命”。我认为，了解自身的起源和进化历程是我们不断前行的重要基础，同时也可以更好地认识我们自身的优劣势。在我看来，人类的最大优势就是有能力学习和适应环境。
第三段：政治与社会制度的演变。
政治与社会制度的变迁和演化是人类历史的另一重要方面。赫拉利在书中指出了不同社会制度之间的比较，比如狩猎采集社会与农业社会之间、封建社会与资本主义社会之间的差异。我们可以从这些历史事件中看到，社会的生产力和政治制度之间存在着内在的联系。同时，这也提醒我们在尝试不同社会制度之间做比较时，需要从多个角度看待，包括社会、经济、政治等多个方面。
第四段：技术的变革对人类社会的影响。
赫拉利在书中特别强调了技术进步对于人类社会的影响。从最古老的工具和武器到今天的智能手机和互联网，技术的变革推动了人类社会的发展，改变了人们的生活和认知方式。这同样提醒我们，在不断追求技术进步的同时，需要认真思考其对于我们的意义和影响，不能将科技盲目地作为解决问题的万能手段。
第五段：对人类未来的思考。
作为一本历史书籍，赫拉利的《人类简史》不仅回顾了人类过去的故事，同时也对人类未来进行了展望。我们可能无法预见未来，但是我们可以从过去中学习经验，为未来的遇到做好准备。在我看来，我们需要以普遍的人类福利为导向，通过合理的规划和协作，共同推动人类社会的健康发展。
结语：
《人类简史》这本书大大拓展了我的历史视野，让我对于人类的历史和未来有了新的思考，认识到我们在不断变革的历史中所承担的重要角色和责任。希望我们可以在不断发展变革的过程中，保持最基本的认同和情感共同体，推动人类社会不断进步和发展。
2023年人类简史第五章心得体会（汇总18篇）篇八
《人类简史》是以科学的视角重新解读人类历史的巨著，第五章“人类的物质性”探讨了人类对于物质的不断发现和利用的过程。这一章节让人们意识到，人类的发展离不开对物质的认知和探索。在阅读该章节后，我深深地体会到了人类在物质文明进程中的历史和现状，同时也对未来的展望有了新的思考。
首先，第五章给我们带来的第一个启示是人类对物质世界的不断改造和利用。从石器时代到农业革命，再到工业革命的到来，人类通过对自然资源的利用与开发，不断提高自己的生存条件和生活水平。这种对物质的探索和开发不仅体现了人类的智慧和勇气，也使得人类文明得以进一步发展。人类的生产力提高，物质产品丰富，为社会的进步提供了强有力的支持。
其次，第五章对人类探索外太空也进行了有趣的讨论。在科技进步的推动下，人类开始对外太空进行探索，通过卫星、载人航天飞行等手段，了解了宇宙的奥秘和宇宙空间的资源潜力。这一进程不仅仅是技术的突破，更是对人类未来的一种展望。人类的物质性并不仅仅局限在地球，而是向宇宙延伸。我们有理由相信，人类将会在未来的某一天实现对太阳系的探索和利用，从而改变人类命运。
第三，第五章还深度分析了当代人类面临的诸多问题。随着科技的进步和社会的发展，人类也面临着前所未有的挑战。环境污染、资源匮乏、人口过剩等问题成为了人类必须面对的威胁。这一章节用数据和事实给我们展示了人类物质进步的同时伴随着的副作用，人类对于物质的无限追求也带来了许多负面的影响。如何平衡物质发展与生态环境保护成为了人类社会发展的重要议题。
第四，第五章也提醒我们重视对于个体心灵的关注。在人类对物质的追求中，我们也不应忽视个体的内在需求和精神追求。尤其是在当今信息爆炸的社会里，我们往往在物质追求的轮回中迷失了自己。因此，我们有必要关注自己的内心世界，追求精神上的满足和平等的社会环境。
最后，在阅读完第五章后，我意识到人类的物质性是一把双刃剑，它既能推动人类社会的进步和发展，也会带来诸多问题和挑战。因此，在我们追求物质进步的同时，也要时刻警醒自己，合理利用资源，保护环境，关注个体的精神需求。只有这样，我们才能实现持续良性的发展，为人类的未来添砖加瓦。
《人类简史》第五章给我留下了深刻的印象，它激发了我对人类物质性的思考，并给我提供了一个更加全面的视角来理解人类历史的发展。人类面临的种种问题和挑战，以及未来的展望，使我深感自己作为一名普通人所能做的有限，但也更加珍惜当下，努力为人类社会的共同进步贡献自己的力量。
2023年人类简史第五章心得体会（汇总18篇）篇九
人类简史这本书，是以一种全新的视角审视人类历史的巨著。作者尤瓦尔·赫拉利借助人种学、历史学、生物学和哲学等多个学科的交叉融合，全面而深入地探讨了人类从智人诞生到现代社会的演变过程。通过阅读这本书，我深深地被其中所揭示的历史真相和思想启发所触动，下面将从多个方面对《人类简史》给予一些心得体会。
首先，这本书的一个主题是认识从认知观念上来说都只是人类信仰的一种形式。历史表明，人类之所以能够在大自然中脱颖而出，并成为地球上的霸主，是因为我们具备了独特的认知能力。我们可以模拟和预测，因此能够推断出他人的行为，同时也可以发展共同信仰，以便协同合作。然而，赫拉利指出，认知能力并非孤立存在，它是在较早的进化阶段形成的。这一观点引起了我对人类认知能力和信仰体系的深思。
其次，书中还探讨了农业革命对人类社会的影响。作者认为，虽然农业革命为人类提供了稳定的食物供应，但也导致了人类社会从狩猎采集社会向农业社会的转变。随着人口的增长，人类开始集中居住，形成了城市，进一步发展出政治和经济体系。对我来说，农业革命是一个重要的历史节点，它引发了人类社会结构、文化和经济的广泛变革。
另外，赫拉利还对人类历史上的大量灾难和战争进行了分析。他认为，虽然科技的进步给人类带来了许多好处，但也造成了大量的破坏和死亡。同时，作者揭示了重要历史事件之间的联系，并质疑了我们对历史的解释和理解。通过深入理解过去的灾难和战争，我们可以更好地应对当下的挑战和未来的变化。这点让我意识到历史的重要性及对当前社会的现实影响。
最后，人类简史也提出了对人类未来的思考。书中谈到了科技的进步可能导致的人类灭绝和人工智能的威胁。如何平衡科技发展和人类幸福，成为了一个重要的问题。赫拉利指出，如果不加以引导，科技发展有可能陷入自我毁灭的境地。虽然作者揭示了科技的危险，但也提出了人文关怀和道德理念的重要性。对我来说，这是我们面临的严峻挑战，我们需要思考并采取行动来应对未来可能的威胁。
总的来说，《人类简史》这本书让我对人类历史有了更加深入的了解。它阐述了人类认知能力、农业革命的影响、历史灾难和战争的教训以及对未来的前瞻思考。阅读这本书让我更加谦卑地认识到人类的渺小和命运共同体的意义。我们身处一个充满不确定性和变化的世界，只有通过深入了解历史，思考和行动才能更好地应对未来的挑战。通过阅读这本书，我不仅对人类简史有了更深刻的理解，也对人类自身的未来有了更为积极的期待。
2023年人类简史第五章心得体会（汇总18篇）篇十
人类进步简史是以及犹太裔历史学家尤瓦尔·赫拉利所著的一本引人深思的著作。通过对人类历史的回顾和研究，赫拉利提出了一系列关于人类进步的观点，并带领读者深入思考人类如何从智人（Homosapiens）一直进化至今的过程。本文将以五段式的方式介绍我对这本书的心得体会。
首先，这本书引发了我对人类历史的重新思考。赫拉利在书中提出了一个重要的观点，即人类进步并不是一条线性的道路，而是一个渐进的过程。他强调了农业革命、工业革命和科技革命对人类历史的重大影响。通过这种观点，我开始重新审视人类文明的发展，并深刻意识到人类的进步不是偶然而是经过了几千年的努力与积累。
其次，赫拉利在书中提到的“想象力”概念给我留下了深刻的印象。他认为，正是因为人类具备了想象力，才能创造出各种社会制度、文化和科技。这种能力让人类能够超越现实，创造出更好的未来。这让我开始思考我的个人想象力，并能够意识到我所处的现实只是一种可能性，而未来有无限的可能性等待我们去创造。
第三，赫拉利对于信仰与宗教的讨论让我更加深入思考人类的精神层面。他指出，人类进步史上的宗教对于社会团结和个体安定起到了重要的作用。然而，随着科技的进步以及无神论的兴起，宗教对于人类的影响力开始下降。通过这样的分析，我开始思考宗教与科技进步之间的关系，并思考这些变化对人类社会的影响。
第四，赫拉利还对人类未来的发展进行了探讨。他提出了一种观点，即未来的人类或许会通过基因编辑、人工智能等技术进化成为“后人类”（post-human）。这一观点引发了我对未来人类的想象，并让我重新思考人类进化的边界和人类作为物种的存在意义。
最后，赫拉利通过这本书提供了一个全新的视角，让我从一个更大的历史脉络中看待人类的进步。通过阅读这本书，我对人类历史的发展有了更全面的了解，更加明确了自己在这个进程中的角色与责任。我也深信，只有通过不断思考和努力，人类才能继续进步，创造出更加美好和繁荣的未来。
综上所述，人类进步简史给予了我很大的启发和思考。我重新审视了人类历史的发展，思考了想象力、宗教、未来发展等诸多问题。我相信，这些思考将会对我的未来和个人成长产生重要的影响。人类进步简史是一本深度思考人类进化历程的著作，强烈推荐给所有对人类发展和未来充满好奇心的读者。
2023年人类简史第五章心得体会（汇总18篇）篇十一
前前后后持续了快一年的时间，终于把它看完了，随着读书工具的进步，慢慢喜欢上了听书，嗯，比起，收集的信息并不比少，但是需要更用心，用脑。
真是一本神奇的书，在不知不觉间竟然从最远古的农业革命，到工业发展，再到当今的科学革命，信息时代，从古巴比伦到英法美的崛起，甚至还穿插了中国历史的进步，嗯，可能是我读书不够，脑容量储存不够，所以在我看来，称“旷世奇书”也不为过。一本完结，除了感慨赫拉利的眼界与才华，也发现为啥自己的学习没有像他一样高效率，因为自己一直处于盲人摸象的状态，不能从整体出发，没有把各个学科之间好好联系，老是顾此失彼，大意失荆州。
我常常在想，是不是某个非常普通的下午，其实发生了会决定你未来一生走向的事情，而你浑然不觉。对生活，对历史，我们向来只有后见之明。
人类简史里讲历史的铁则就是事后看来无可避免的事情，在当时看来总是毫不明显：“对某个时代的了解越透彻，反而就越难解释为什么发生了这个事件而不是那个事件。但如果对某个时期只是一知半解，就很容易受到结果影响，只看到最后成真的可能性。事实上，真正只知道当时情况的人（也就是活在当时的人），正是最看不出历史走向的人。
时间将在你身上铺陈开来，时间向前，人也向前，你若回头去看，第一行就写好了归路。
共勉。
2023年人类简史第五章心得体会（汇总18篇）篇十二
《人类简史》是一部讲述人类历史的推进以及人类自身发展的社会学著作。下面是本站小编精心整理的《人类简史》。
供大家学习和参阅。
我是从窦文涛在其节目《圆桌派》中谈人工智能的时候，了解到了尤瓦尔.赫拉里这个人的。瞬间被他像神一般俯瞰众生的视角所吸引，于是买了电子版的《人类简史》详读。前前后后，零零碎碎大概用了1周的时间，读完了整本书。在阅读过程中，虽然，有的言语也是枯燥乏味，但总体非常“引人入胜”，我用了一个形容山水风景的词，但这个词，我感觉形容我的阅读过程是极其贴切的。我感觉就是在欣赏美丽的风景，我从出生至今未成见过的亦或是我见过却从不同角度再看能绽放出其他美的风景。我感觉自己像一个懵懂的孩子一样坐在这位大教授的身边，听他从上古的天神讲到人类的文明。
《人类简史》讲了人类在未来社会的发展趋势，从以前的饥饿、战争、疟疾到当今的追求长生不老，获取幸福快乐，以及拥有如神般高超的智力。书中引用了很多关于哲学、心理学、社会学、生物学的知识来阐述未来人类的发展趋势，感觉像是科幻小说，却又觉得有理有据是实实在在存在的事物。
我很喜欢赫拉里对人类意识的剖析，他把人类的意识，量化成2套系统，叙事自我和体验自我。“体验自我”用具体行为追求肉体的自由愉悦，“叙事自我”则负责为这套行为准备一套完美的说辞。更有意思的是，他认为或许人类的意识是根本不存在的，你所感受到的爱恨情仇，只是神经元放电产生的生化反映。那些流传多年的道德行为准则，以及各位哲学家、历史学家、文学家等等的经典著作，不过是，人类这部机器的使用手册，帮助人类更好的约束自身，互不妨碍。从《圣经》到《马克思主义》，从“神”到“科学”随着时间的不断推移，人类的行为手册不断发生变化，信仰的主体也不断发生变化，这或许根本不是什么所谓的进步，而是生物算法不断累积的结果。这种思想对我的冲击力很大，亦或说是他的说辞，让我的神经元产生了异样的放电，这种反应让我觉得释怀，对，是释怀。生活中那些曾经让我气愤的事情，现在，想想其实也并没有那么讨厌，比如世态炎凉，人情冷暖，以前每当有人伤害了我，我就会憎恨他。我不理解，他为什么这么做，我用书中，别人口中，父辈眼中所谓的道德伦理去衡量他们，日思夜想不得其解，我的憎恨与日剧增。现在，我好像明白了，不管赫拉里的说法对不对，即使下个世纪，它被证明是赫拉里的一派胡言，我不管，至少我现在相信他。我相信，那些伤害别人的人，所做的一切，并不是什么背信弃义，伤天害理，而是生化反应计算的结果，那是他的所见、所闻传入脑中，经过上万次神将元计算后，得出的一个行为，没有任何意义。他只是一个机器而已，你被一块砖头绊到了，只能怪自己不小心，难不成还埋怨这个死砖头怎么跑到这里来堵我的路?这种想法很好，让我跳出了传统的情感束缚，忽略那些外在实体的说三道四，理性的生活。我还是相信忠孝仁义礼智信、相信科学、拥护中国共产党，但是，所有的这些在我的内心不再是绝对的无可撼动的权威，我自由选择。
等等，面对这些苦痛，有的人怪罪于他人，有的人怪罪于神灵，有的人加罪于自身，不论那种，最终“叙事自我”总是能编出一套自圆其说的理由。进化论认为：所有本能、冲动、情感的转化都只有一个目的：生存和繁衍。这就像小松鼠生下来就会贮藏坚果一样，是一种本能，每一个违背本能的行为，都会让生物个体不舒服，比如，你贫穷，感到羞耻和沮丧，因为无法很好的生存，你单身感到孤独寂寞，因为无法繁育后代。面对这些情感的枷锁，我们不应该无谓的挣扎或沉浸其中自暴自弃，应该努力的去接纳并改善这种状况，这是与生俱来的本能。
《未来简史》有些话我觉的很经典，大多数人生活的意义，都只存在于彼此讲述的故事之中。确实是，你觉的幸福、快乐、痛苦、悲伤，都源自你的“叙事自我”用了不同色调的感情色彩进行描述，他人未必感同身受。所以，我们应该多去了解世界，让我们的大脑，接受更多的刺激，从而产生，在其他生物个体看来更加高级的，无法企及的算法行为。
《人类简史》由以色列作家尤瓦尔·赫拉利所著，是一部讲述人类历史的推进以及人类自身发展的社会学著作。本次演讲的主题“从动物到上帝”也是此书的副标题，作者跳出人类中心论的思维束缚，用通俗有趣的语言和客观的视角讲述了人类如何从非洲角落一个毫不起眼的动物族群发展成为地球的主宰，站上生物链的顶端，并汲汲追求成为拥有永恒青春和毁灭一切力量的神。
250万年前人类还只是一群在东非草原上与动物无异的古猿。一直到200万年前，人类开始了他的第一次迁徙之旅，从东非出发，足迹遍及欧亚大陆的每一寸土地。在欧洲和西亚形成了称为“尼安德特人”的种群，在东亚则称直立人。在印尼则住着梭罗人，在另一个不远的弗洛里斯岛上，人类则经历了一场侏儒化的过程，形成了独特的人种——弗洛里斯人，身高不足一米，体重不超过25公斤，完美的适应了在在岛上食物匮乏的生活。这一过程持续了约200万年。这些人类共同生活在欧亚大陆上，直到智人的出现，打破了这一平衡。大约15万年前，长得与我们现代人无异的人出现在了东非高原上，之后开始了他们征服世界的里程。到大约1.2万年前，全世界仅剩智人这一种人类了。
不仅仅是人类，世界上的动物也因为智人的扩散而遭遇灭顶之灾。虽然许多人声称动物的灭绝是气候变迁的原因，但事实上许多动物灭绝的时间恰好是智人登陆后一两千年，如剑齿虎，地懒等(北美原本47属的大型哺乳动物中的34属永远消失了，南美60属中消失了50属，澳大利亚24中大型哺乳动物灭绝的23种)，可以说，智人的威力不亚于一次生物大灭绝。
而让智人站上食物链顶端的正是人类的第一次革命——认知革命。人类出现了八卦这种能力，并借助八卦能维持一个大约150人的团体，这是智人最初级的聚落。而如果需要更多人聚集在一起，秘密在于虚构的故事，或者说是想象。无论是国家还是宗教，都是我们想象的结果。自从认知革命以来，智人一直生活在双重现实中，一是如树木狮子等客观存在的现实，二是国家，宗教，企业等人类想象的现实。这让我感触很深，我第一次知道原来我们日常社会的维系居然是依赖人类的想象，我们书写用的文字，交流用的语言，学习的知识，居然都是我们想象的产物，这真是神奇。其次，想象帮着人们拜托进化依赖dna的自然规律的观点也让我耳目一新。例如鸟进化出翅膀可能花费了数百万年，而人类仅仅在工业革命后220xx年就发明了飞机，征服了天空。dna对我们人类的影响正逐渐缩小。
第二次人类重要的进步就是农业革命，可以说，农业革命后，智人的主要群落开始了定居生活，并且取代了狩猎采集的智人群落占据了智人的主体。虽然农业耕作带来了食物的产量增加，人口膨胀，但这并不代表人们的生活更加幸福，恰恰相反，可以说，人类的苦难生活正是从这是开始。人类因为农耕必须固定生活在一地，毁林开荒，与自然渐行渐远。人口增加，传染病更易流行。即使后悔了却也再也回不到过去采集社会那种悠闲的日子。我们不再是我们自己，而是被小麦驯化的奴隶。这个问题我以前从来没有意识到原来人类居然也会被驯化，但通过作者叙述的人类因为种植小麦而被束缚，像伺候大爷一样伺候它，一口吃食全看它的心情，真是令人深省。但这也并不全是坏事，至少农业革命促成了国家的诞生，人类的生活更有秩序性，文化艺术也得以在少量精英阶层接受底层农民的供应下得以发展。但也可以说正是农业革命时期建立起来的秩序，让我们人类开始有了阶级。正如书中所说，历史从无正义，我们无从评判奴隶制的对与错，至少在汉谟拉比看来，人分为贵族，自由人和奴隶三个阶层就是正义，而在现人看来，这却是邪恶，不正确的。这让我不禁反思，是否说我们不应用自己的标准去评判他人，正如美国希望将它的民主的思想带往全世界一样，也许在美国人眼中是正义的，但并不代表这对别国来说是正义的。其在性与性别中对于为何全球各地男权主义当道的几种推测，在我看来也是很有道理的。我个人比较偏向肌肉理论，即男性比女性拥有更健壮的身体，武力更强大，因此从古开始，无论在世界何处，基本是男权当道。
之后进入了人类融合统一的部分。首先是金钱的出现，让人们的贸易网络变得更加广泛，取代了以往的人情交易或以物易物。金钱，另一方面，也是人类想象所构成的世界中有史以来最普遍也最有效的互信系统，也让人类的贸易就此快速发展。此外，金钱正在逐渐渗透我们的生活，也许有一天我们的身边再也没有亲情或忠诚，只剩下市场和金钱。
而要说到人类的统一融合，世界上的各个帝国功不可没。他们的征服行为虽然有一定的破坏性，但也加速了民族的融合，如古罗马中后期推行的万民法更是加速了这一过程。而秦始皇统一六国，汉代又东征西讨开疆扩土，直至让现在中华大地上不在有中原人或东夷西戎北狄南蛮之说，而只有一个主体民族汉族。原本中东有大量民族，但阿拉伯帝国征服了整个中东和北非地区，所以今天我们称他们统一为阿拉伯人，而不是埃及人，叙利亚人等等。
此外，尤其在欧洲和中东地区，宗教的力量对人类融合统一有着重要的作用。无论是伊斯兰教在阿拉伯世界广为流传还是基督教在欧洲盛行，这些都加速了地区人类融合的步伐。
我认为全书我最喜欢的一个部分就是关于科学革命的部分。其中关于资本主义的那一章节我认为非常好。其中关于荷兰的例子我觉得可以说是一个非常典型的代表。现在资本主义的社会启蒙于荷兰，其国家的运作模式就犹如一家企业。此外，其信贷，或者说是人类对未来的信任，让我们的经济快速发展。正如书中所说，资本家们改变了以往贵族获得钱财后大量将其用在非生产性活动，而是将绝大部分再投资以创造更多的利润，而仅仅花了一下部分在非生产性活动上。也因此科学革命后的经济才能如此快速的发展。这也突出了了信任和信用在如今社会愈发重要，而信任缺失的结果就犹如1929和20xx年两次金融危机，会让我们付出惨痛的代价。
看人类简史，知现今的人类，智人，不过是人的一个分支。在六万年前，还有直立人等其他人种。为说明中国历史悠久，有人喜欢胡扯，将中国大地上发现的人骨化石，如山顶洞人，蓝田人、元谋人，供奉为祖先，殊不知我们是外来户，与原住民是没血缘关系的，或者说，正是智人的到来，使在东亚生活上百万年的直行人消失了。历史是胜利者写的。智人经几万年分化出诸色人种，人种下又分化出民族，现在的人，作为胜利者的后代，是幸运的，也是有原罪的。
人之初是野蛮的，也是淳朴的，后来树大分叉，各民族都发展出自己的文化，华夏人，在不叫汉族前，和匈奴鲜卑等胡人一样的高大，是北方人种，而且没有宋亡以后汉族的奴性和媚骨。大家想想，五胡乱华期间，仅存的两百万汉人能将数量更多的胡人赶出中土，不是因野性仍存?经元丶清，汉人没了野性，一个日本人便可管一个县城，几个小分队可押上万战俘上刑场在首都南京，旷世罕见，对外驯良并不妨碍他们对内的狠。阴险，奴性，是狠的变种。
智人，是地球上所有生物中最狠的，所到之处，生态破坏殆尽。汉人也不例外，其祖华夏诸部，与北方其他民族是没区别的。后来有了区别，是因为他不再是游牧民族，专事农耕，生活也更有保障，安居安业，不像原先一样逐水草而居。生活安定下来，人和气得多，也有时间研究儒学了，但骨子里的阴险，是改不了的。奴才对主子恭顺的另一面，是执行主子指示对他人的狠劲。所以，这片土地上，吃人，被吃，几千年!
不能歧视其他民族，都一样的，各民族都形成了有各自特色的文化，汉文化并不高端。在几千年里，汉人多数时间过得并不比欧洲好，不仅指物质上，其他方面亦如此，中国封建社会的专制流毒贻误至今，更多表现在民间，专制阴险文化制造人际的隔阂和仇恨。智人驱赶直立人，当代社会不也到处是歧视和排斥?你我祖先天南海北，现都归化汉族，都信马，井冈山方寸之地，不也分客籍本籍龙争虎斗?人与人是不同的，这不同便是人际仇恨的理由。你有的我没有，所以满清便抢掠明朝，后来干脆一口吞下，谁叫你富有，这就是罪。有知识的臭老九没权，大老粗当权，可神气了，把你整得死去活来。这不只是文革中的景象，现在你去看看国企四大银行那些世家子弟的嘴脸，便知文革还在，几千年如此。
智人，生物界最狠的角色，现在是地球的主人。中国人、汉人也不可能另类，一样的狠，甚至更毒。不要指望奇迹，不要指望公道，不要指望教化的作用，汉人文化是阴险加奴性，很低端的。历史是胜利者的历史，弱势者不要梦呓，唯有强大起来，不被吃掉，才是根本，无论民族国家个人，都是这个理，一旦被吃掉，出局，上帝也帮不了，这就是优胜劣汰。
2023年人类简史第五章心得体会（汇总18篇）篇十三
以横跨神学宗教，历史学，生物学，地质学，逻辑学，经济学等诸多学科的全新观点阐述人类的起源与发展。并同时探讨了人类发展的动力。
但也提出了一种与世界主流价值观格格不入的总结——人类的辛苦程度其实一直没有下降，每一次生产革命，虽然生产力提升，但是人却变得更加辛苦。
第二部分。
第三部分。
总结。
这部书受到了不知道多少学术权威的严厉批评。因为作者给出的观点太不符合业界权威，太不符合人类对世界的主观认识以及长久以来人们被灌输的价值观。不过正因为如此，这才是真正开阔眼界的奇书啊。
这本书的观点不可全信，我们读的时候要有自己的独立思考，但是也提醒我们对于世界要有一种多方面的视角去理解，对于人类面临的问题也要有更深的危机意识。
2023年人类简史第五章心得体会（汇总18篇）篇十四
这是一本很好的书，书名很牛叉，内容也很牛叉，简直装叉必备！
书中内容时间跨度之大，完全与书名相匹配。读完基本可以对人类从过去到未来的发展进化有一个简单了解，对于一个知识储备不足的人来说，简直可以是科普宝典。
但由于书中介绍内容时间跨度大，所以即使在重要节点处内容也不十分详尽。不过这并不重要，因为市面上有很多详解书籍可供钻研。
下面介绍本书读后感。
第一，很庆幸在读这本书之前读了《杀戮与文化》并且不小心看过《神的历史》，因为书中对这两方面的描写并不多，但是这两方面却在推动历史。人类的发展时刻伴随着杀戮，从人类还是直立人甚至更久以前，杀戮就是活下去唯一的办法。而宗教，是凝聚一群人最有效的`方式，这种方式甚至出现在部落、国家、民族、金钱等一系列概念之前。
第二，由于书中内容时间跨度更长，所以读这本书有一种站在上帝的视角旁观人类的赶脚。会更容易跳出人的身份来思考人，这很重要。因为旁观的时候对优点和缺点的认知会更少有主观偏见。
第三，着眼于个体的时候，会把人与人之间的事放的更大，而着眼于历史却能清晰的看到个体。这对思考特别有好处。
第四，书中虽然对人类过往描述的更多，但因为主体始终都还是人，所以，今天的很多情况在历史中都可以找到答案与根源。
第五，读过本书后发散了好多，譬如自由、快乐，还有其他。
2023年人类简史第五章心得体会（汇总18篇）篇十五
《人类简史》讲的是人类历史的简史，下面是本站小编精心整理的《人类简史》。
范文，供大家学习和参阅。
这本书就讲了一个观点，智人们能够相信某种虚构的故事，曾经猴子看到别的猴子那也就知道他是猴子，看到别的狮子也知道他是只狮子，但是，猴子们是不会相信他看不到的东西的，比如说你跟他讲美元，跟他讲国家，其实这些东西在我们生活中司空见惯，但是猴子们就是不能理解，因为，这些在实际生活中是见不到的，你看美元或者人民币，事实上就是一些花花绿绿的小纸片，你说他有什么用呢?能吃能喝?其实都不行。
一个国家不只是那么多领土，还有人口，还有文化政治，这些虚无缥缈的东西，不是以一片地域就可以一言以蔽之的，所以说，这些东西都是虚无缥缈的，猴子们不能理解，他们所能理解最庞大的一项，也许就是一些什么狮子大象之类的，但是现在狮子大象，这些巨大的物种再遇到我们所能理解的这些虚构的，比如帝国，比如美元，比如银行这些，虚构的名词的时候，恰恰是这些虚构的事实，更能占上风，而且有非常庞大的力量，狮子大象要想不灭绝，可能还要祈求它们的怜悯。这是为什么呢?就是因为许多人都相信这件事，把整个人类社会都统一在一起，世界上现在出现的第一个这类虚构的故事，基本上就是宗教。一开始以基督教为首，你说上帝你永远也看不着，但是当时还有非常多的人去信，所以，人类才第一次有了，稳固的阶级统治，有了一个思想方针和对于大之问题的见解，都有了一个模板，有了这些模板，更好统一思想，统一战线，从而就可以让更多的人为这个帝国服务了。而且现在又发生了许多新的变化，比如出现了一种现代宗教叫做资本主义，这种意识形态化的东西，其实也是从宗教脱胎而出的，但是，这种看不见木着的东西，其实时时刻刻通过操纵整个社会都在影响你的生活，因此，整个庞大的人类社会，之所以能发展到这么大，而且持续了这么久都没有崩溃，其实大多数都是这些虚构的东西在起作用。
《人类简史·从动物到上帝》是大二的班主任老师推荐的必读的书籍之一。这本书的作者以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利是一位传奇式的人物。他1976年出生，现任耶路撒冷希伯来大学的历史系教授，擅长世界历史研究，还热衷于物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、文化学和心理学等多学科研究，是一位极其罕见的全能型历史学家。
原以为读这样的一部作品，会是极其乏味的。没想到一打开书，就被作者通俗易懂的文字所吸引，几天就把整本书看完了。比起历史教科书，它更像是一次放松的聚餐大讨论。赫拉利生动的描述，没有让我看到丝毫历史的沉重感。一些新颖别致的观点，如“不是我们驯服了小麦，而是小麦驯服了我们”，反而会让你会心一笑。整部书读起来连贯流畅，章节之间联系紧密，从头到尾一气呵成。合上书本，人类几万年的发展历史在脑海中回放。
《人类简史》整本书讲述了人类历史上重要的三大革命，认知革命、农业革命、科学革命，写出了从石器时代智人演化直到21世纪政治和技术革命的整部“人类史”。认知革命、农业革命、科学革命是按照时间顺序来写的，如果按照一般的历史书的模式，应该记载各个历史时期知名的人物，但这本书并没有这么做。赫拉利写出了绝非一本普通的历史书，他以一种哲学的思维解读历史进程，提炼出人类在漫漫历史长河发展过程中产生的运行机制和历史法则。这种历史法则使智人从诸多人类中脱颖而出，也让诸多彼此不熟悉的智人们共同协作，得以统治世界成为世界上最危险的物种。
我在阅读整本书时印象最深的便是作者对于认知革命的描述。认知革命到底为何发生?偶然的基因突变，改变了智人的大脑连接方式，让他们以前所未有的方式思考，用完全新式的语言来沟通。人类的语言最为独特之处在于能够传达一些根本不存在的事物的信息，也就是“故事”——一种想象的现实。这种想象的现实让无数陌生人彼此合作，共同发力。这个故事的具体形式是不固定的，随着时代变迁，它在人们生活中扮演的角色也不同。在远古时期，它可以是部落巫师;在农业社会，它可以是律法或宗教;在现代社会，它可以是有限公司。不管它是什么，只要把故事说的成功，智人就会有巨大的力量。这种想象的现实可以让陌生人通力合作，实现目标，产生足以影响整个世界的力量，带领人们走向进步。
正如这本书的名字《人类简史》，讲的是人类历史的简史，无法细致地讲解历史的每一个精彩的片段。而且就人类现在的研究，历史上还有很多难题尚未解决。赫拉利在处理这些麻烦时，列举了许多可观的假设，给读者自己思考的空间。在讲解一些严肃的问题上，他多用形象的比喻，缓和紧张的气氛。比如把人类追求生命极限的渴望，与追求永生的吉尔伽美什联系起来;把未来可能出现的超级人类比作弗兰肯斯坦博士的科学怪人。这些暗喻的运用，让整部书读起来更加轻松有趣。
赫拉利在解读历史，同时也在述说自己的历史哲学。人类与世界变成现在这个样子，它们到底以哪种姿态走向未来?读了这本书以后，我们都会有更多的人生感悟与思索。我相信，人类会有更多的智慧不断改善自我，从而走向更加美好的明天。
大历史蕴含了极为丰富的内容，涵盖各行各业、各种族各国家，横跨漫长的时间和广阔的地域，更难的是要把看似毫无关系的事件串联在一起，从中分析出可能的因果。
《人类简史》是关于人类整体的历史，从人类诞生之日起，到现代化文明的高度发展，前后历经二三十万年。在这么长的时间跨度内，人类完成了一项项伟大的壮举，由弱到强，由少到多，由简单到复杂，由原始到发达。
这是了不起的成就，是宇宙史中不可磨灭的亮点。而人类却并非必然出现的智能，倘若没有合适的环境，没有突发的事件，没有无数代的辛勤贡献，如今占据地球的恐怕是另外的物种。
了解历史，尤其是去除细枝末节的主干，去除血肉的骨骼，才能更好的辨明方向，凝聚力量，使偶然成为必然，使人类更强大。
2023年人类简史第五章心得体会（汇总18篇）篇十六
第一次看到《人类简史》一书，是拿在《爱情公寓》女博士胡一菲手中。本来以为是一本极其枯燥的纯理论性书籍，多年后拿在手里翻看目录，竟然比我想象当中要有趣的多！真是意外的惊喜。
首先，我们重点来说一下智人为什么能称霸全球。
这主要得益于三场革命：1，大约七万年前的认知革命。七万年前，地球上共有六大人种，其中一种人种就是我们的祖先智人，为什么叫我们智人？可能是因为我们认为我们的祖先最聪明，毕竟六大人种当中我们活到了现在，我们不如尼安德特人强壮，不如弗洛里斯人专业技能好，他们会制作工具。那为什么我们会逆袭呢？可能是因为我们会沟通。比如有一天我们发现河边有头狮子，其他人种可能就会说“河边有头狮子”，我们智人会怎么说呢，a说“河边有狮子”b说“哎呦，那我们快跑吧”但是c可能会说“跑啥啊，我们就逮住它给它烤了吃！”独特的语言交流成为了我们进化获胜的最关键原因。会说含义复杂的句子让我们可以交换更多身边的信息，从而规划执行复杂的事情；八卦的好处让我们了解了部落里谁最值得信任，谁不靠谱等，这促使了关系的形成，让智人发展出了更紧密的合作形式，于是部落的规模逐渐扩大；虚构，有资料显示只有智人能表达从未看过，听过，耳闻过的事情并讲的煞有介事，实际虚构的力量不是让人类拥有想象，而是让人类一！起！想象，通过虚构故事，智人开始大量的与陌生人合作，同时社会行为也在快速的创新。认知革命后产生了许许多多的社会行为创新从而形成了文化，文化出现后我们就再也无法停止进步和发展。2，大约一万两千年前的农业革命。起源在于我们成为了小麦控，是的，小麦控！反正没人知道原因，我们的祖先大约一万两千年前不约而同的放弃了裸奔的生活开始疯狂的种植小麦。人类踏上了食物链的顶端，但是人类没有满足。下一阶段，我们打算向神靠近。3，大约五百年前的科学革命。有人突然意识到我们对真正重要的事情一无所有，于是开始了一场丧心病狂的求知之路，我们通过实证观察收集各种观察值，再用数学工具发展出统计学之后整理连接形成全面的理论，然后运用理论发展出新的科技，这便是科学革命。
科学革命主要表现在以下几个方面，1，资本，帝国与科学之间互相发展互相依赖。2，工业发展让人类越来越不受自然的摆布。3，人类主导思想，比如对个人意志，个人主义，生命意义等的动摇，人类的生命本来就完全没有意义，人类只是在没有特定目标的演化过程当中产生的结果，所谓的“快乐”很可能只是个人对意义的错觉，线性的集体错觉达成同步而已。类似以上这些不明觉厉的话今后我们将不得不思考的更多。虽然我们智人最终称霸了地球，但从农业革命放弃采集变身圈地耕种的农民，再到科学革命中对生命意义产生动摇来看，很难说我们人类到底是变得更好了还是更糟了。而紧接着又有一个严峻的问题摆在可我们的面前，人类的未来该走向何方？对于这个问题作者在最后做出了一个大胆的预测，如果我们智人还继续这样不负责任，贪得无厌，极具破坏力的话，那么我们未来就可能会成为一种永远年轻的生化人，人的定义也会随之改变，被我们虚构出来的更高级的生物所代替。
《人类简史》这本书实际上表达了作者对人类命运的真切关心和忧虑，我们看似辉煌进步的背后其实充满了危机。该书结尾的这段话“我们拥有的力量比以往任何时候都更强大，但几乎不知道该怎样使用这些力量，更糟糕的是人类似乎也比以往任何时候更不负责任，我们让自己变成了神，而唯一剩下的只有物理法则，我们也不用对任何人负责。正因如此我们对周遭的动物和生态系统掀起一场灾难，只为了寻求自己的舒适和娱乐，但从来无法得到真正的满足。拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。”让我想起了另外一本书《切尔诺贝利的悲鸣》，现在被译为《切尔诺贝利的祭祷》。作者用口述史的形式为我们呈现了核辐射给人类带来的巨大灾难，灾难过后的众生相——受害者肺腑的呼喊与绝望，真是让人有一种说不出的难过。人类制造的核电站，最后伤害的还是人类自己。综上，且行且珍惜，人类何去何从值得思索。（吴彤）。
2023年人类简史第五章心得体会（汇总18篇）篇十七
人类简史是以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利博士所著的一本关于人类历史的巨著。这本书以批判性的视角，详细地分析了人类从智人诞生到今天的历史进程，对于人类社会的演化、文明的崛起和人类将来的走向进行了深入的思考。读完这本书，让我对人类历史和人类文明有了全新的认识和思考。
首先，在这本书中，作者对于人类进化的历史给出了非常有力的证据和观点。他指出，智人的出现并非是因为其他生物的灭绝，而是基于偶然事件的结果。他强调人类智慧的形成主要是由于人类具备了相互传播信息的语言能力，这种语言能力不仅仅是为了为了预警和协作，更重要的是为了创造和传播故事。作者的观点让我深深地思考，我们人类智慧的进化是否只是一个偶然事件的结果？我们的语言和故事传承是否是人类文明发展的基础？这些问题使我越发地对人类历史产生了浓厚的兴趣。
第二，通过《人类简史》我对于人类文明的崛起和演化路径有了更深入的了解。作者从认识革命、农业革命、工业革命等不同阶段的历史事件和社会变革出发，剖析了每一个阶段背后的重要因素和演化过程。他提出了历史权衡的观点：每个历史进程都伴随着一系列的取舍，人们为了实现一种愿景而付出了巨大的代价。这使我对于人类文明的背后有了全新的理解，我们今天所拥有的进步和繁荣都是历史的一个阶段，是曾经的取舍和权衡的结果。
第三，本书对于宗教的探讨也给我带来了许多思考。作者认为，宗教是创造人类秩序和价值体系的重要手段。宗教通过谎言、神圣权威的建立和放大，统一了人们的信念和行为，从而促成了更大规模、更强力的合作。然而，宗教也有其阴暗面，它创造了许多分裂、战争和歧视。我开始思考，人类是否真的需要宗教来保持秩序和合作？宗教在现代社会是否还具有同样的功能？这种思考让我对于人类文明中的宗教问题有了更加深刻的洞察。
第四，本书也立足于当前的社会问题，对于人工智能、生物科技等新兴技术的探讨令人震惊。作者认为，当前的科技革命将彻底改变人类的命运，包括人类作为物种的未来。我们是否应该考虑到这种技术进步所带来的后果？我们应该如何平衡自然和科技发展之间的关系？这些问题在我读完后，让我对于当今社会的科技发展进一步作出了思考。
最后，我对于赫拉利博士在书中所提出的问题和看法给予了高度认同。他用批判性的思维方式，帮助读者更深入地思考人类历史和人类文明，引领我们更好地理解人类的过去和未来。这本书使我对于人类的进化和历史有了新的认识，也让我对于人类社会的命运有了更深刻的思考。
综上所述，《人类简史》给我带来了对人类历史和人类文明的全新认知和思考。通过阅读这本书，我对于人类进化、文明的崛起和科技变革有了更深入的了解。赫拉利博士的观点和思考激发了我对于人类及其未来的思考。这本书让我明白，人类历史是一位成功的作家，它历经岁月的打磨，留下宝贵的经验和智慧。我们应该珍惜和尊重历史，同时也要对未来充满希望和思考。
2023年人类简史第五章心得体会（汇总18篇）篇十八
《人类简史》是以色列作家尤瓦尔·赫拉利所著述的一本重要作品，该书通过对人类历史的梳理和解读，对人类的过去、现在以及未来进行了全面而深入的思考。读完《人类简史》给我留下了深刻的印象，引发了我对人类发展进程的反思和对未来的思考。本文将围绕这一主题，从五个方面展开，谈谈我个人对于这本书的心得体会。
首先，读完《人类简史》让我对人类的进化历程有了更为清晰的认识。从最早的狩猎采集时代，到农业文明的诞生，再到工业革命的兴起，以及如今的技术革命，人类经历了漫长而曲折的道路。通过对这些历史事件的描述和分析，作者揭示了人类社会发展的规律和趋势。在读书的过程中，我深切感受到了人类社会的变迁是以科技进步为主导的，人类的进化不仅仅是生物层面的变化，更是在文化和社会层面的飞跃。在这一过程中，人类与自然、与其他物种的关系也发生了巨大的变化，这为我们对人类未来的发展提供了启示。
其次，作者对于人类进化中的各种制度和信仰进行了思考和评述，这让我对传统制度和信仰有了更多的思考。书中指出，自认知能力出现以来，人类就建立了各种各样的制度和信仰，如政治制度、宗教信仰、经济体系等。这些制度和信仰赋予了人类社会以秩序和力量，也塑造了人们的思维和行为模式。通过对这些制度和信仰的解读，作者揭示了它们的本质和演化，引发了我对这些传统制度和信仰的思考。我们对于这些传统制度和信仰是应该维持传统还是进行改革，是接纳还是拒绝，是要么继续前行，要么走向衰败，这些问题都需要我们进行深思熟虑。
第三，我在读《人类简史》时对于人类的未来有了更加深刻的思考。书中指出，科技的发展将使得人类进化的速度越来越快，甚至可能超越人类。这一观点虽然有些令人担忧，但也给了我新的希望和启示。人类社会的发展需要跟上科技的进步，我们需要思考如何对抗科技进步带来的挑战和风险，同时也要思考如何最大程度地利用科技创新来推动人类社会的发展。同时，我也在思考人类的未来发展会走向何方，是繁荣与进步，还是自我毁灭与衰败。这让我更加意识到每个人对于人类未来的选择和努力都是至关重要的。
最后，读完《人类简史》让我对世界的多元性和相互依存性有了更为深刻的理解。作者在书中对各个国家和文明进行了全面而客观的描绘，展现了各个文明之间的相互影响和交融。这使我深刻认识到每个国家和民族都有其独特的贡献和价值，没有一个民族能够在文明的舞台上独善其身。我们应该以尊重、包容和合作的态度去对待他人，共同构建一个和谐共存的世界。同时，读完这本书也让我更加关注和思考全球性的问题，如气候变化、全球贫富差距等，这些问题需要全球范围内的合作和解决。每个人都有责任和义务去参与到全球事务中，共同为人类社会的进步贡献力量。
总之，读完《人类简史》给我留下了深刻的印象，启发了我对人类发展进程的深刻思考。我对人类的进化历程、传统制度和信仰、未来发展以及世界多元性和相互依存性有了更为深入的认识。通过读书和思考，我愿意为人类的进步和发展献出自己的一份力量。