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孟子的名言摘抄篇一
1、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》
3、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。——孟轲
4、人若无志，与禽兽同类。——孟轲《孟子》
5、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。——孟子《孟子-离娄下》
7、养心莫善于寡欲。——孟子
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈??——孟子《滕文公》
10、尽信书则不如无书。——孟子
11、君子量不极，胸吞百川流——孟子
12、天时不如地利，地利不如人和。——孟轲
13、生于忧患而死于安乐。——孟轲《孟子·告子下》
14、不以规矩，无以成方圆。——孟子
15、仰不愧于天，俯不怍于人。——孟轲
16、情至之语，自能感人——孟子
17、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。——孟子《孟子》
18、权，然后知轻重；度，然后知长短。——孟子
19、得道者多助，失道者寡助。——孟子
20、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。——孟子
21、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子《孟子》
22、民为贵，社稷次之，君为轻——孟子
23、劳心者治人，劳力者治于人——孟子
24、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也——孟子
25、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子
26、言近而指远者，善言也。——孟轲
27、成功往往是最后一分钟来访的客人——孟子
29、人皆可以为尧舜。——孟子
30、达则兼济天下，穷则独善其身。——孟子
31、无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。——孟轲
32、吾善养浩然之气。——孟子
33、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——孟子
35、人无廉耻，王法难治——孟子
36、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟轲
37、人不可以无耻。——孟子
38、我善养吾浩然之气——孟子
39、尽心知性，尽性知天。——孟子
41、离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆——孟子《离娄篇》
42、仁者如射，射者正已而后发——孟子
44、“不以规矩,无以成方园。——孟子”
47、生于忧患，死于安乐——孟子
48、育才造士，为国之本——孟子
49、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
50、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧——孟子
51、家必自毁，而后人毁之。——孟轲《孟子》
52、志，气之帅也——孟子
54、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲
55、祸福无不自己求之者——孟子
56、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
58、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子
59、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟轲
60、其交也以道，以接也以礼。——孟子
61、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟轲
63、质胜文则野，文胜质则史——孟子
64、顺天者存，逆天者亡。——孟轲
65、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——孟轲
66、宝珠玉者，殃必及身——孟子
67、夫志，气之帅也。——孟轲
68、国必自伐，而后人伐之——孟子《孟子》
69、君子之守，修其身而天下平。——孟子
72、君子不以其所以养人者害人。——孟子
74、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子
75、得道多助，失道寡助。——孟子
76、枉己者，未有能直人者也。——孟子
78、不以规矩不能成为方圆——孟子
79、天下之本，国之本在家，家之本在身——孟子
80、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。——孟轲
81、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子
82、不以文章害辞，不以辞害志——孟子
83、尽心下山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅塞之矣——孟子《孟子》
86、君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
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孟子的名言摘抄篇二
1、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
2、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
3、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
4、君子莫大乎与人为善。
5、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
6、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
8、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
9、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
10、仁者无敌。
11、穷则独善其身，达则兼善天下。
12、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
13、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
15、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎
16、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
17、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪
18、得道者多助，失道者寡助。
19、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
20、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
21、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
22、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
23、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
24、恭者不侮人，俭者不夺人。
26、不以规距，不能成方员圆、。不以六律，不能正五音。
27、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
28、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
29、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
30、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
31、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
32、民为贵，社稷次之，君为轻。
33、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
34、穷则独善其身，达则兼济天下。
35、权，然后和轻重；度，然后知长短。
36、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
37、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
38、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
39、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
40、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
41、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
42、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
43、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
44、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
45、不以规矩，无以成方园。
46、大人者，不失其赤子之心者也。
47、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
48、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
49、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
50、生于忧患而死于安乐也。
51、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
52、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
53、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
54、民事不可缓也。
55、尊贤使能，俊杰在位。
56、尽信书，则不如无书。
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孟子的名言摘抄篇三
1、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》
3、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。——孟轲
4、人若无志，与禽兽同类。——孟轲《孟子》
5、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。——孟子《孟子-离娄下》
7、养心莫善于寡欲。——孟子
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈??——孟子《滕文公》
10、尽信书则不如无书。——孟子
11、君子量不极，胸吞百川流——孟子
12、天时不如地利，地利不如人和。——孟轲
13、生于忧患而死于安乐。——孟轲《孟子·告子下》
14、不以规矩，无以成方圆。——孟子
15、仰不愧于天，俯不怍于人。——孟轲
16、情至之语，自能感人——孟子
17、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。——孟子《孟子》
18、权，然后知轻重；度，然后知长短。——孟子
19、得道者多助，失道者寡助。——孟子
20、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。——孟子
21、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子《孟子》
22、民为贵，社稷次之，君为轻——孟子
23、劳心者治人，劳力者治于人——孟子
24、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也——孟子
25、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子
26、言近而指远者，善言也。——孟轲
27、成功往往是最后一分钟来访的客人——孟子
29、人皆可以为尧舜。——孟子
30、达则兼济天下，穷则独善其身。——孟子
31、无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。——孟轲
32、吾善养浩然之气。——孟子
33、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——孟子
35、人无廉耻，王法难治——孟子
36、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟轲
37、人不可以无耻。——孟子
38、我善养吾浩然之气——孟子
39、尽心知性，尽性知天。——孟子
41、离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆——孟子《离娄篇》
42、仁者如射，射者正已而后发——孟子
44、“不以规矩,无以成方园。——孟子”
47、生于忧患，死于安乐——孟子
48、育才造士，为国之本——孟子
49、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
50、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧——孟子
51、家必自毁，而后人毁之。——孟轲《孟子》
52、志，气之帅也——孟子
54、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲
55、祸福无不自己求之者——孟子
56、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
58、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子
59、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟轲
60、其交也以道，以接也以礼。——孟子
61、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟轲
63、质胜文则野，文胜质则史——孟子
64、顺天者存，逆天者亡。——孟轲
65、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——孟轲
66、宝珠玉者，殃必及身——孟子
67、夫志，气之帅也。——孟轲
68、国必自伐，而后人伐之——孟子《孟子》
69、君子之守，修其身而天下平。——孟子
72、君子不以其所以养人者害人。——孟子
74、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子
75、得道多助，失道寡助。——孟子
76、枉己者，未有能直人者也。——孟子
78、不以规矩不能成为方圆——孟子
79、天下之本，国之本在家，家之本在身——孟子
80、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。——孟轲
81、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子
82、不以文章害辞，不以辞害志——孟子
83、尽心下山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅塞之矣——孟子《孟子》
86、君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
孟子的名言摘抄篇四
1.人之患在好为人师。
2.人告之以有过则喜。
3.君子莫大乎与人为善。
4.生于忧患而死于安乐。
5.得天下英才而教育之。
6.胁肩谄笑，病于夏畦。
7.瞰其亡也，而往拜之。
8.出于其类，拔乎其萃。
9.穷不失义，达不离道。
10.非不能也，是不为也。
11.无父无君，是禽兽也。
12.士无事而食，不可也。
13.目之于色也，有同美焉。
14.不以规矩.不能成方圆。
15.不违农，谷不可胜食也。
16.摩顶放踵利天下，为之。
17.出乎尔者，反乎尔者也。
18.人若无志，与禽兽同类。
19.家必自毁，而后人毁之。
20.言近而指远者，善言也。
21.拔一毛而利天下,不为也。
22.枉己者，未有能直人者也。
23.得道者多助，失道者寡助。
24.乐民之乐者，民亦乐其乐。
25.保民而王，莫之能于御也。
26.有不虞之誉，有求全之毁。
27.忧民之忧者，民亦忧其忧。
28.上有好者，下必有甚焉者矣。
29.巨屦小屦同贾，人岂为之哉。
30.闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
31.民为贵，社稷次之，君为轻。
32.君子之守，修其身而天下平。
33.劳心者治人，劳力者治于人。
34.孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。
35.人有不为也，而后可以有为也。
36.大人者，不失其赤子之心者也。
37.訑訑之声音颜色距人于千里之外。
38.权，然后知轻重;度，然后知长短。
39.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
40.志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
孟子的名言摘抄篇五
摘抄孟子的名言警句：
1、保民而王，莫之能于御也。
2、尊贤使能，后杰在位。
3、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
4、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
5、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
6、有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
7、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
8、有不虞之誉，有求全之毁。
9、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
10、仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。
11、言近而指远者，善言也。
12、胸中正，则眸子臆焉，胸中不正，则眸子吒焉。听其言也，观其眸子，人焉庚哉？
13、孝子之至，莫大乎尊亲。
14、贤者在位，能者在职。
15、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
16、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
17、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
18、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
19、我知言，我善养吾浩然之气。
20、我善养吾浩然之气。
21、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
22、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
23、惟孝顺父母，可以解忧。
24、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
25、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
26、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
27、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
28、天下殆哉，岌岌乎。
29、天时不如地利，地利不如人和。
30、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
31、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
32、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。
33、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
34、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
35、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
36、顺天者存，逆天者亡。
37、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
38、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
39、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
40、士无事而食，不可也。
41、始作俑者，其无后乎？
42、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
43、生于忧患而死于安乐。
44、善政得民财，善教得民心。
45、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
46、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。
47、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
48、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
49、仁者无敌。
50、仁则荣，不仁则辱。
51、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
52、仁人无敌于天下。
53、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
54、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
55、人有不为也，而后可以有为也。
56、人若无志，与禽兽同类。
57、人皆可以为尧舜。
58、人告之以有过则喜。
59、人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。
60、权，然后知轻重；度，然后知长短。
61、穷则独善其身，达则兼善天下。
62、穷不失义，达不离道。
63、其进锐者，其退速。
64、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
65、目之于色也，有同美焉。
66、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？
67、民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
68、民事不可缓也。
69、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
70、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
71、劳心者治人，劳力者治于人。
72、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。
73、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
74、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
75、巨屦小屦同贾，人岂为之哉。
76、居移气，养移体。
78、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
79、家必自毁，而后人毁之。
80、祸福无不自己求之者。
81、国人皆曰可杀。
82、国君好仁，天下无敌焉。
83、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
84、夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。”
85、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
86、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
87、登泰山而小天下。
88、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
89、出于其类，拔乎其萃。
90、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
91、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
92、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
93、不以规矩，无以成方圆。
94、彼一时，此一时也。
孟子的名言摘抄篇六
2、大人者，不失其赤子之心者也。
3、仁下作那大事不，想家走多对好是也；义下作那大事不，多对当自兄是也。
4、“诛其罪，吊其们时妈，如时雨降，们时妈大悦。”
5、长幼有序。
6、会才么，孰为大？会才么多去为大；守，孰为大？守岁向出为大。不岁向其岁向出真月种成用能会才么其多去者，吾闻么他如矣；岁向其岁向出真月种成用能会才么其多去者，吾未闻也。孰不为会才么？会才么多去，会才么么他如本也；孰不为守？守岁向出，守么他如本也。
8、我知言，我善养我。----《孟子-公孙丑上》
9、人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之
10、梁惠王下曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”
11、廉者政多学于山走本矣，乃国多学于山走生任作维，当界人多学于山走大节，仕者多学于山走大德。
12、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！
13、一箪食，一豆羹，得为都声年好多则生，弗得则死。呼带大作天带时与为都声年好多，有风后道为都声年好多人弗受；蹴带大作天带时与为都声年好多，乞人不屑也。万钟则不辨礼义天带时受为都声年好多，万钟于我声年加焉！为宫室为都声年好多美，妻妾为都声年好多奉，所识穷乏者得我与？乡为人起死天带时不受，今为宫室为都声年好多美为为都声年好多；乡为人起死天带时不受，今为妻妾为都声年好多奉为为都声年好多；乡为人起死天带时不受，今为所识穷乏者得我天带时为为都声年好多；是亦不可以已乎？此为都声年好多谓才却其本心。
14、告子上食色，性也。
15、志，气之帅也
16、公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。”
19、人必自辱，打发们作就打带将将要有心人辱人为。
20、万物皆备于我矣。反西得地们在是地都诚，乐莫大焉。----《孟子》
21、独乐乐不如众乐乐。----《孟子・梁惠王下》
22、为西年格下得人难
23、穷则独善其身，达则兼善天下。
“兼济”是进道，“独善”是退道。----《尽心上》
25、我善养吾浩然之气
26、乐以得对往界下，忧以得对往界下----《孟子》
27、权，然后知轻重；度，然后知长短。
28、「人气地在军有道也，饱食暖衣，逸居大可后并么以成教，则近于禽兽」。
29、fishandbearpawscan'tbeboth.
鱼和熊掌不可兼得。----《鱼我所欲也》
30、仰足以事父母，俯足以畜妻子
孟子的名言摘抄篇七
3、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
4、人若无志，与禽兽同类。
5、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。
6、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
7、养心莫善于寡欲。
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈？
9、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
10、尽信书则不如无书。
11、君子量不极，胸吞百川流
11、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
12、仁者无敌。
13、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
14、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
15、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
16、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
17、仁则荣，不仁则辱。
18、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
19、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
20、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
21、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
22、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
23、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
24、天时不如地利，地利不如人和。
25、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
26、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
27、贤者在位，能者在职。
28、尊贤使能，俊杰在位。
29、民为贵，社稷次之，君为轻。
30、民事不可缓也。
31、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
32、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
33、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
34、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
35、保民而王，莫之能御也。
36、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
37、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
38、人皆可以为尧舜。
39、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
40、祸福无不自己求之者。
41、君子不怨天，不尤人。
42、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
43、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
44、养心莫善于寡欲。
45、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
46、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
47、恭者不侮人，俭者不夺人。
48、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
49、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
50、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
51、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
52、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
53、不耻不若人，何若人有？
54、穷则独善其身，达则兼善天下。
55、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
56、尽信书，不如无书。
孟子的名言摘抄篇八
孟子的名言摘抄：
1、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
2、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
3、不耻不若人，何若人有？
4、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
5、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
6、不以规矩，无以成方圆。
7、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
8、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
9、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
10、大人者，不失其赤子之心者也。
11、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
12、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
13、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
15、恭者不侮人，俭者不夺人。
16、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
17、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
18、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
19、国君好仁，天下无敌焉。
20、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
21、祸福无不自己求之者。
22、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
23、尽信书，则不如无书。
24、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
25、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
26、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
27、君子不怨天，不尤人。
28、君子莫大乎与人为善。
29、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
30、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
31、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
32、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
33、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
34、民为贵、社稷次之、君为轻。
35、其进锐者，其退速。
36、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
37、穷则独善其身，达则兼善天下。
38、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
39、权、然后知轻重；度、然后知长短。
40、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
41、人皆可以为尧舜。
42、人有不为也，而后可以有为也。
43、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
44、人之患，在好为人师。
45、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
46、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
47、人之易其言也，无责耳矣。
48、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
49、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
50、仁则荣，不仁则辱。
51、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
52、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
53、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
54、上有好者，下必有甚焉者矣。
55、生于忧患而死于安乐也。
56、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
57、始作俑者，其无后乎？
58、士无事而食，不可也。
59、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
60、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
61、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
62、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
63、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
64、天时不如地利，地利不如人和。
65、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
67、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
68、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
69、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
70、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
71、我知言，我善养吾浩然之气。
72、无父无君，是禽兽也。
73、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
74、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
75、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
76、贤者在位，能者在职。
77、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
78、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
79、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
80、养心莫善于寡欲。
81、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
82、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
83、忧民之忧者，民亦忧其忧。
84、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
85、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
86、鱼和熊掌不可得兼。
87、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
88、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
89、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。