通过总结心得体会，我们可以更好地反思自己的成长和进步。通过阅读这些心得体会范文，我们可以看到不同人的成长轨迹和思考方式，从而启迪我们自己的思考和行动。
优质个人观看心得体会和感想（汇总17篇）篇一
京杭大运河北起通州，南至杭州，全长1700多公里。从文化的角度看，它具有很多特征，其基本特征可以归纳为四个方面。
第一，大运河文化具有农业文明和商业文明的双重性。中国古代是一个以农业为主的自然经济社会，自夏、商、周三代以来，农耕经济就成为中原王朝的主要经济形态。大运河的产生与当时统治者争霸和巩固政权有直接关系，他们的政权是建立在农业经济基础上的上层建筑，也是农业文明的组成部分。所以大运河实质是农业文明的产物。大运河所经过的区域都是我国古代农业经济发达的地区。大运河的开发和保护必须与农田水利建设事业紧密联系在一起。大运河不仅有调节沿岸生态平衡的作用，还可以起到防洪排涝的作用。尤其是隋唐以后，大运河的贯通直接加强了南北方农业生产技术的交流、南北方农作物品种的相互移植与栽培，促进了各地区经济作物的普遍种植，使运河地区的生产力水平大幅提高，从而促进农业经济的稳定增长。当大运河形成以后，在服务当时统治者的同时，也带动了沿岸区域的商业发展。因运河而兴起的商业城市，创造了独特的运河商业文明，淮安、宝应、高邮、扬州因运河带动，工业、商贸及手工业极为发达；济宁是烟草盛产地，每年数百万银两交易量；仪征是盐、材料、煤、棉麻商品的集散地；苏州号称“天下第一码头”，各种集散于此；通州是全国物资流通枢纽和最大的中心集散地。应特别指出，明代中后期，在商品经济发达的运河区域，如苏州、杭州等地的某些行业已经出现了资本主义萌芽。
第二，大运河文化具有的包容性是其内在特征。联合国教科文组织关于《保护世界文化和自然遗产公约》的最新一版《行动指南》把大运河的特点归结为：“它代表了人类的迁徙和流动，代表了多维度的商品、思想、知识和价值的互惠和持续不断的交流，并代表了因此产生的文化在时间和空间上的交流与相互滋养，这些滋养长期以来通过物质和非物质遗产不断得到体现……”这是对大运河文化的载体——大运河的特点的概括。大运河的最大特点就是“动”，包括人类的“动”，商品、思想、知识和价值的“动”，文化的“动”。大运河“动”的特点体现在文化上就是它的包容性。大运河文化的包容性是大运河文化的内在特征，指的是大运河本身心胸的宽广。大运河沟通了燕文化区、赵文化区、齐鲁文化区和吴越文化区，由于各个区域地理环境的不同造成的自然条件的差异，生活习俗的不同所带来的文化背景的各异，军事上的封建割据所形成的政治体制的不同，这都形成各个区域的文化的不同。大运河贯通以后，运河区域的社会、经济得到不断的发展，这不仅为运河区域文化事业的发展提供了雄厚的物质基础，而且也促进了南北文化的大交流，使各种文化相互接触、整合，从而形成了大运河文化的包容性。
第三，大运河文化具有的开放性是其外在特征。大运河文化的开放性是大运河文化的外在特征，或者说是大运河文化对待外来文化的态度。这和大运河文化的内在特征是分不开的，甚至可以说是由其内在特征，即包容性决定的。大运河文化的包容性是指它内在的胸怀。正是由于其宽广的胸怀，才有对待不同地方文化开放的自信。大运河文化的开放性主要体现在具有较强的开拓性，善于兼收并蓄国内其他文化，融会贯通，逐步丰富自己的文化内容。例如，在唐代的时候，胡乐、胡舞、胡服，在运河流域就风靡一时。唐代大诗人、新乐府运动的核心人物元稹在《法曲》中写道：“女为胡妇学胡妆、五十年来竟纷泊。”在音乐、服装上吸取各地各民族的文化内涵。大运河文化的开放性不仅体现在吸收对流域外各地文化精华上，还体现在吸收外域文化的精华。如印度佛教传入中国后，逐渐受中国传统文化的影响而中国化，无论从佛教建筑、佛教造像、佛教仪式等各方面都呈现出中国特色。在运河沿线的北京、通州、扬州、苏州等地都有大量的寺庙，成为运河流域佛教的传播中心。如运河北端的通州，解放前几乎村村有寺庙，有的村甚至有几个庙。明代后期，从西方来的传教士利玛窦数次通过运河从张家湾登岸进京，通过各种努力，传教士们获得传教的合法地位。传教士们在传播教派的同时，把西方的自然科学成就也介绍到中国来，使当时的人们首次感受到西方文明的魅力，并拉开了“西学东渐”的序幕。大运河文化的开放性还体现在将中国文化传播到国外。运河沿岸的城市有很多都是对外文化输出的重要据点，尤其是京城和运河南部城市。从唐到清前期各代，朝鲜、日本、以及东南亚、南亚诸国甚至是欧洲的客商、文化使者，经过运河沿岸城市到达当时的京城。这些人一方面带来自己的文化，传播在运河流域，同时也将中国的文化，尤其是运河沿线的文化带回本国。特别是在元朝以后，由于北京一直是强盛、统一封建王朝的首都，大运河成为东南亚诸国以及朝鲜、日本朝贡的首选路径。贡使们往来于运河之上，见证了帝国曾有的辉煌和大运河的繁华。
第四，“外柔内刚”是大运河文化的重要特征。在分析大运河文化特征时，人们常将其和长城文化一起比较，认为长城文化具有“阳刚”的性格，而大运河文化则具有“阴柔”的特征。这种观点只说对了一半，其实，大运河文化具有外柔内刚的特征。从表面上看，大运河缺少长城的壮观，没有高大挺拔的外形，只是连接海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系的一条人工河流，在普通人心里，大运河和普通河流没多大区别。这只是大运河“外柔”的一面，大运河还有“内刚”的一面，而且，也是大运河主要方面。大运河文化的“刚”特征体现在以下两个方面。首先，开凿和利用大运河体现出高瞻远瞩的战略智慧和治国理念。大运河虽不是军事防御工事，但大运河不仅可以保障军事物资的供应，还加强了南北的沟通，直接促进了国家经济的繁荣，政权长治久安，百姓安居乐业，这有利于综合国力的提高。大运河促进了国家的强盛，国家的强大是保证国家长治久安的最好保障。所以，从这个角度讲，开凿和利用大运河体现出高瞻远瞩的战略智慧和治国理念。其次，大运河是一项综合工程，要开凿并管理维护好大运河是对国家综合实力的检验，也有利于促进国家的综合实力。大运河是一项系统工程，需要经济实力、管理能力、科学技术等各方面的保障。以科技为例，在北宋时期发明闸室技术，至今，还为三峡水利工程所采用；涵桥疏通技术已采用了与现代水轮机相同的技术；高精度利用等高线水文地理科学原理，为当代人惊叹。再次，从历史的角度看，更能发现大运河的“刚性”。在中国古代，似乎可以发现这样一个现象：大规模修筑长城的朝代，不是灭亡于北方游牧民族的铁骑之下，就是在自己百姓的反抗洪流中退出历史舞台。而大运河畅通的时期往往是该王朝最强盛的时期，当大运河不能通航或部分废弃，必将给国家带来不可估量的损失，甚至导致王朝的灭亡。所以大运河文化是“内刚”，这种“刚”是真正的“刚”。
以上四个特征有一个共同点，就是体现了大运河文化“融合”的性格。大运河文化的交流、融合是不同文化地域的文化元素之间的平等对话。不同的文化通过互动的解读与诠释，不断地冲突、融合并改变着，形成了大运河文化的自己的性格——“融合性”要深入了解大运河文化还应从特征看到体现该特征的核心精神。大运河文化具有的四个基本特征，实质上就是中华传统文化中“和”文化的体现，或者说大运河文化的核心精神就是“和文化”。所谓“和”，是指和谐、和平，其初义是声音相应和谐。中华和文化人文精神源远流长，《国语·郑语》记载了西周末年史伯论和同：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和”，老子讲“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。道之所以能化生万物，是因为道蕴含着阴阳两个相反方面，阴阳相互作用而构成“和”，“和”是宇宙万物的本质以及天地万物生存的基础。《管子》认为畜养道德，人民就和，“和合故能习”。和谐所以团聚，就不会受伤害。墨子认为“和”是处理人与社会关系的根本原则，而“离散不能相和合”。“和”是社会和谐、安定的调节剂。孔子以“和”作为人文精神的核心，强调“礼之用，和为贵”。他主张治国处事、礼仪制度应以和为价值标准。为政“宽以济猛，猛以济宽，政是以和”（《左传》昭公二十年），猛宽相济互补。处理人与人关系，“君子和而不同，小人同而不和”（《论语·子路》），表示孔子对“和而不同”的赞成态度。除此之外，在儒家经典中，还有许多关于“和”的论述。《淮南子》：“天地之气，莫大于和……阴阳相接，乃能成和。”《中庸》：“和也者，天下之达道也。”《礼记》：“人之所以群居，和壹之理尽矣。”董仲舒：“德莫大于和”，“和者，天地之正也”，王夫之：“阴与阳和，神与气和，是谓太和”等。“和”成为中国文化思想中被普遍接受和认同的人文精神，尤其是大运河文化集中体现了“和”思想。大运河文化的四个基本特征都是“和”文化的体现。
优质个人观看心得体会和感想（汇总17篇）篇二
时光荏苒，岁月如梭，转眼间我已经是三年级的小学生了。还记得入学的第一天，在炎炎烈下，校领导给我们讲了我们新安小学的校训是陶行知先生的“行知”。给我们介绍了新安旅行团少年儿童的英勇事迹。我们新时代少年要弘扬行旅精神，自主自立，不畏艰难，学习上勤学，善思。博议求真，当时我第一次听到了新旅精神，也深深的震撼了我，暗暗告诉自己一定要用新旅精神激励自己，做新时代的小好汉。
记得第一次学校大扫除那天，老师安排我扫地，我可是从没扫过地，拿着扫把发呆，心想：这么脏，该怎么扫呀!这种又脏又累的活我可从没干过。心里直打退堂鼓。这时我想到新旅精神，对，不能怕吃苦。我想象着妈妈扫地的样子，就学着扫了起来，直至扫完扫干净。现如今，大扫除我都应付自如，甚至在家里，我也经常帮妈妈做家务。
去年暑假，我让妈妈给我买辆自行车。妈妈想了想说：“可以，但你一定要学会。”“好”，我爽快的答应了。说起来容易做起来难。我刚上车车就不稳了，刚踩下去走了几步就倒了下去，脚还被重重的划了一下，鲜血冒了出来。我泄气了还很生气，狠狠的一把把车推翻在地。“不学了!”这时妈妈说你不想当小好汉了?对，我又想起了新旅精神，心情渐渐平静下来。然后扶起车子，拍拍它说“宝贝，今天我一定要驯服你!”果然，功夫不负有心人，我终于学会骑车了。
新旅精神伴我成长，我要再接再厉，努力成为一名优秀的新时代小好汉。
优质个人观看心得体会和感想（汇总17篇）篇三
生命说强也强，说弱也弱。他强的时候，坚不可摧，无人能敌;但是弱的时候，他不堪一击，脆弱无比。
2020年，新型冠状肺炎铺天盖地，席卷而来。短短数日，一个个鲜活的生命就在我们眼前消失。面对新型冠状肺炎，人类的生命显得那样卑微而又渺小。无数的专家和白衣天使奔赴武汉这个疫情最严重的地方，他们夜以继日，只为能研究出抵抗病毒的药品，他们不顾个人安危，只为能挽救一个个濒临死亡的生命。可是每天还是有越来越多的人，因为确诊新型冠状肺炎而进入医院;每天还是有越来越多的人住进了重症监护室;每天还是有越来越多的人失去了生命。我们人类面对疫情就像热锅上的蚂蚁，急得团团转却又无计可施。
即使疫情如此严重，我们也从未放弃过，仍然顽强地同疫情作斗争。全国各地越来越多的医生、护士奔赴武汉第一线进行救治;越来越多的人通过各种渠道购买口罩、防护服等物品送往武汉;越来越多的人用各种各样的形式为武汉人加油打气。我们所有的中国人此时此刻都团结在一起，众志成城，共同为抗击疫情贡献自己的一份力量。这让我想到了中国的一句古话“一方有难，八方支援”。
面对疫情我们没有沮丧过，也没有怨天尤人。武汉雷神山医院，确诊的病人们一起跳广场舞，激励自己乐观地面对困难。而我们运城人也都把自己隔离在了家里，遵守国家的要求，不随便外出，为阻断疫情贡献自己的一份力量。还有老师们也开启了空中课堂为我们讲授新课，而我们坐在家里也开始了一次别开生面的学习。面对疫情我们是勇敢的，也是强大的，我们从未放弃。
生命是强还是弱，关键在于我们用怎样的态度去对待，只要我们坚持，有毅力，我们就一定会战胜一切困难，取得最终的胜利。
优质个人观看心得体会和感想（汇总17篇）篇四
2020年年初，新冠肺炎疫情肆虐，打破了我们原有的平静，随着疫情迅速扩散，全国各地相继出现了感染者。
就在这个危急时刻，白衣天使们站了出来，纷纷请缨走上抗疫第一线，成为这场灾难中的“逆行者”。他们在国家和人民需要的时候，不顾个人安危走向前线，与疫情作斗争，挽救了无数的生命。他们不仅仅是救死扶伤的“白衣天使”，更是冲锋陷阵的“钢铁战士”。如果说他们是抗击疫情的“利刃”，那么站在利刃最前位置的就是尊敬的钟南山和李兰娟院士了。
疫情防控期间，钟南山院士呼吁大家不要出门，要尽可能地减少与外界的接触，而他自己却深入一线，加入了抗疫战斗。他不仅关心病人的安危与疫情的发展，还走遍了武汉的各大医院去实地了解抗疫情况。李兰娟院士也不例外，她带着团队第一时间分析病毒样本并研发对抗病毒的药物。
在这次疫情中，除了大批的医务工作者，还涌现出了许多志愿者，他们中有快递小哥、有私家车主，还有饭店或者酒店经营者……他们都是普通人，却在这次战役中化身“战士”，做着不普通的事，他们也是最可爱的人。
我想对这些最可爱的战士说一句：“你们辛苦了，你们是我们最好的榜样，谢谢你们!”
优质个人观看心得体会和感想（汇总17篇）篇五
观看了《雄关》后，我们更凝聚，更团结，更有力，我们以此赢得这场人民战争，也必将以此赢得未来更为波澜壮阔的伟大奋斗。下面是小编为大家整理的观看《雄关》心得体会个人感想3篇，以供大家参考借鉴!
疫情就是考情，难点就是考点。新型冠状病毒引起的肺炎疫情是对全体党员干部的一次开年大考，我们务必要坚定信念、勇往直前、争做榜样，交出一张让人民满意的答卷。
保持理性、精准判断，做好发挥队伍潜力最大值这道“计算题”。科学研判、认真分析疫情，对手上现有力量进行估算，力争将所有人员和物资的力量发挥到最大值。目前疫情爆发最猛烈、确诊人数最多的无疑是湖北省，应当将大量的人力、物力投入到湖北，只要湖北的疫情稳定住了，全国疫情也就稳定住了。其他地区的工作重心应当是疫情防控，对于现在网络上流行的疫情防控四类人员，要合理分工，保证360°无死角进行疫情防控、点位监测，做好“a和c”的隔离工作，找出全部的“b”，避免“d”变成“2b”，将病毒的传播力度控制在最小值，不让一丝丝风险存在于群众身边。
提笔上阵、摇旗呐喊，做好宣传和舆论工作这道“写作题”。在疫情防控工作中，网络、新媒体等信息平台也是一处至关重要的战场。疫情突发，总有不怀好意的人散播诸如“病毒是生化实验泄露”“从官员舅舅那儿得来口罩”等谣言，若不及时澄清并惩处谣言制造和恶意传播的人，必将造成人心离散、群众恐慌，极不利于疫情防控工作开展。面对病毒，人们心中天然有畏惧感，因为这是一个“看不见、摸不着”的敌人，如何消除恐惧?就是要做好宣传工作，稳定人心。要宣传科学的防范知识，正确认识病毒，科学防范，提高效率;宣传先进典型给一线战士们鼓劲、加油，让大家都看到，无论何时都有一面红旗、一缕白衣在守护着大家。
下沉一线、冲锋在前，解好治理能力这道“压轴题”。2020年是十九届四中全会召开后的头一年，面对疫情大考拿什么来证明我们党的治理能力?这就要万千党员带头冲锋，战斗在疫情一线。全体党员要自觉担当使命，上要坚决把思想和行动统一到习近平总书记重要指示精神和中央部署要求上来，下要把维护广大人民群众生命安全和身体健康的责任扛在肩上;同时要充分发挥基层党组织协调各方、战斗堡垒和先锋模范作用，团结带领和紧紧依靠广大人民群众坚决打赢疫情防控狙击战。广大党员干部要绷紧神经，合理分工，做到“7·24”全天候、全方位地守护人民群众，在这场“阻击战”中锤炼队伍，切实提升社会治理能力。
“凡是过往，皆为序章”。笔者相信，我们必将取得这次战“疫”的胜利，也必定会再次成长，中华民族也正是因为这样一次次血与火的历练与考验，才成为一个伟大的民族。
黄河三门峡段，汤汤大水中屹立着一块巨石，相传是大禹治水时留下的镇河石柱，被称为中流砥柱。
这种屹立于激流而不倒的形象，激励着古来仁人志士。每逢国家危难、民族危亡，中流砥柱就成为一种绝不屈服、绝不低头、绝不妄自菲薄的精神坐标。
2020年春天，“中流砥柱”，再一次成为一种群体人格的写照。
“我是党员，我先上!”
22年前的抗洪前线、17年前抗击非典疫情战场、12年前汶川地震灾区，都有无数人，在危难凶险面前，这样脱口而出，而后奋力向前。
2020年，面对新冠疫情，河南500多万名共产党员，带着这种“我是党员我先上”的锐气，筑起血肉长城，成为“中流砥柱”。
罗德斌，信阳市委副秘书长，家住信阳政和花园社区。2020年2月3日，罗德斌接到通知，要他向所在社区党组织报到。
回到社区，我就是个党员，接受咱基层党组织的分工。
这是河南战“疫”排兵布阵的一个超常规动作。
为了让基层组织手头有兵，行动有力，真正成为堡垒，在启动新冠疫情防控一级响应的当天，省委发出号令：只要是共产党员，不论级别高低，不论在哪上班，一律向单位党组织和社区党组织报到，完成社区布置的任务。这一举措称为“双报到”。罗德斌住的那个社区，有597名“双报到”党员就地转岗。
信阳政和花园社区党支部书记陈松。
如果没有这些广大党员参与的话，咱们政和花园abcd四个区工作在疫情期间，(社区)很难发挥到作用。
平日是将，此时是兵，这种特殊的用人方式，在中国革命史上不止一次出现，每一次都是为了应对重大挑战，每一次都充实了革命队伍的肌体。
党员干部下沉，不是走过场、做样子，不是为了给年终总结添两笔，而是要破解难题、守护群众生命安全。
城市老城区往往有无物业管理、无主管部门、无人防物防的“三无小区”，疫情让这种小区成为防控死角。河南的做法，是以“双报到”为基础，吸纳居住在小区但组织关系不在社区的机关党员和退休党员，成立小区功能型党支部或党小组，巩固“三无小区”疫情防控的薄弱环节。
“双报到”党员到位之后，极大地解决了社区人员人手不够的问题，而且党员冲锋在前，让我们的社区居民感觉到心安。
这张照片，感动了无数网友。
这个靠墙睡着的人，是光山县槐店乡晏岗村党支部书记晏乃军。
晏岗村距离武汉不到3个小时车程。从除夕夜开始，57岁的晏乃军就带着降压药在村部安营扎寨了。
和他一同挨家挨户进行宣传、安置返乡人员隔离的，还有村党支部的6名党员。
信阳市光山县槐店乡晏岗村村民程军。
村里的党员干部这几天一直忙前忙后地消毒，给我们宣传病毒防范意识，上我们家给我们量体温，实在太辛苦了。
村党支部的坚强领导、党员干部的率先垂范，凝聚起强大的抗疫力量。一些村民主动作为志愿者，和党员一起坚守在入村主干道的疫情防控检查点。
每天奔波劳累，不少党员干部睡眠都不足5个小时，但所有付出都有回报，在他们的呵护下，晏岗村没有一人感染病毒。
1月29日，一个阳光正好的午后，晏乃军累瘫在地，倚着墙根睡着了。
阳光不忍叫醒他，无声地温暖着他。
他无声地温暖着人们的心。
也许恰恰是这样一个别扭的睡姿，像名词解释一样，立体而丰满地解释了共产党员的含义。
打赢疫情防控阻击战，重点在基层、难点在基层，最大的力量也在基层。
正是无数党员干部下沉基层、靠前指挥，无数基层党组织发挥出强大的凝聚力和战斗力，一个个社区、一个个村庄，才成为了抗击新冠疫情阻击战的一座座坚实堡垒。
在疫情防控的关键时期，郑州圆方集团党委发出奔赴前线的号召，8支党员突击队奔赴北京、湖北、郑州等医疗机构的发热门诊和隔离病区，开展保洁工作。
郑州圆方物业品质部督导员崔改萍。
我自己也非常害怕，确实的，我儿子今天追到公司门口，买了火车票非得跟着我去北京，他说他替我去。但是我觉得这是我的职责，我必须要做好。
郑州圆方物业公司总经理李娴莉。
既然选择就不后悔，一路前行支援前线。
虽然出发时豪情万丈，但在去往前线的车上，很多人都一路无语，不难看出他们心中的不安和担忧。谁都知道，这次出征，面临的危险和挑战前所未有。
敢于直面生死考验，明知危险仍拼死一搏，这种英雄无畏的底色来自何处?把党建抓在平时，用在战时，就是这家民营企业的答案。
优质个人观看心得体会和感想（汇总17篇）篇六
人生好比一场漫长的马拉松，若是一开始方向错了，无论流下多少汗水，也只会离终点渐行渐远。就像习近平主席所说，“如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错”，所以，人生的扣子从一开始就要扣好。
智者曾言，“人只要不失去方向，就不会失去自己”，把握好人生的方向其实是出发的前提，只有在树立了正确的价值取向后才不至于在未来的道路上迷失自我。从某种程度上说，价值取向决定了一个人的一生。
生活总是充满喧嚣，无数看似美好的东西在你内心深处骚动，像是塞壬的妖歌一般诱使你脱离原本正确的航道，最终撞上海礁，跌入万劫不复的深渊。在美国，有这么一群特殊的孩子。他们对于计算机技术天赋异禀，本应在长大后进入不错的it公司，可他们被金钱的诱惑蒙蔽了双眼，走上了人生的岔道，在利益的驱使下成为黑客，最终被绳之以法，断送了自己的大好前程。无独有偶，在东南亚也有一群终日与毒品相伴的孩子，他们一开始就没有树立正确的价值观，在吸毒贩毒的错误道路上越走越远，最终他们所得到的不是罂粟花短暂麻痹神经的快感，而是冰冷阴暗的牢房。在为这些孩子唏嘘叹惋之余，同样是青少年的我们也应该以之为戒，在一开始就应把握好人生的方向，不受外界黑暗浸染，于万千星辰之中等待晨曦乍现。
扣好人生的第一粒扣子，不仅决定了自身的发展，更关系着社会的走势。没有人能够永远年轻，但永远有人正年轻着。正是青年人的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，也决定着这个国家的兴衰成败。在那个腥风血雨的年代，日军的刺刀正一步步逼向我国的心脏，有的人在威逼利诱下低下了自己的头颅，但更多的是那些有着稚嫩面庞却早已懂得要誓死守护祖国的青年人，他们用自己的满腔热血为祖国的每一寸土地而斗争。正是有了这些早就将“爱国”二字深深铭刻于心的年轻人，我们才最终迎来了十四年抗战的胜利曙光，也正是有了这些有着赤诚之心的年轻人，我们才懂得青年人的正确价值取向对于一个国家，一个民族是多么重要!青年人的价值取向决定了这个社会的风气，有了正确的价值取向，我们的国家在风雨如晦的动荡时代也总能留给她的国民一片和平的天空。
人生的扣子从一开始就要扣好，容不得半点马虎，这也就要求我们青年在未来的道路上要树立好正确的价值取向，以一颗永远纯净的赤子之心去面对这个世界，既不惧风霜满路，又不易己身初心，在跋山涉水之后，终能拥抱美好明天。(指导教师王海霞)。
优质个人观看心得体会和感想（汇总17篇）篇七
京杭大运河，滔滔奔流2500年。作为独特的活态文化遗产，大运河是中华民族活着的、流动的精神家园，在历经千年的通航岁月里，孕育了沿岸一座座璀璨明珠般的名城古镇，积淀了深厚悠久的文化底蕴。
京杭大运河是世界上开凿最早、长度最长、工程最大的一条人工河道，全长1797千米，与长城、坎儿井并称为中国古代三项伟大工程，并使用至今，是中国古代劳动人民创造的一项伟大工程。
京杭大运河从公元前486年春秋时期开始开凿，距今已有2500多年历史。在漫长的岁月里，大运河经历了三次较大的兴修过程，直到最后一次兴修完成才称作“京杭大运河”。
京杭大运河北起北京，南达杭州，流经北京、河北、天津、山东、江苏、浙江六个省市，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，成为贯穿南北的交通大动脉。
京杭大运河因漕运而修，运河上漂来的城市依靠漕运的物资润养而焕发勃勃生机，曾经是盛极一时的皇家码头和水路都会，无数漕船停靠，景象繁华。据记载，漕运发达时期，从天津到通州的北运河上每年要承载2万艘运粮的漕船，官兵12万人次，连同商船共3万艘。南方的丝绸、茶叶、糖、竹、木、漆、陶瓷等源源不断运往北方，北方的松木、皮货、煤炭、杂品等也不断由运河南下。
《马可·波罗游记》中记载了他沿京杭大运河南行，辗转于苏杭，最终抵达刺桐港（福建泉州）的所见所闻：将陵（德州）运河上南北运输商品极多，最多的是丝、香料；济宁商业手工业很发达，“船只多得令人难以相信”；淮安的货运可以通到40多个城市；苏州是最大的工商业城市，杭州最繁华，“商人如此之多和如此之富，难以言语形容”。
从北京到杭州，运河水不仅承载着南来北往的船只，还孕育、滋润着沿岸的运河儿女、运河城市。运河边的建筑，如会馆、河埠、码头、桥梁、船闸及漕运衙门等都是为在实际生产中使用而建。
沿岸的民风民俗也与运河息息相关，如江苏淮安运河渔民的“交船头”、“汛前宴”、“满载会”等习俗，直接、真切地体现出劳动人民希望实实在在收获丰收的愿望；运河生产过程中创造的艺术，如大运河号子、河工号子等，是挑河、抬土、筑堤、下桩、打夯中所唱的，这些号子或粗犷简朴、或苍凉雄劲，一方面可以鼓舞精神，另一方面可以组织指挥集体劳动。
2014年6月22日，第38届世界遗产大会宣布，中国大运河项目入选世界文化遗产名录，成为中国第46个世界遗产项目。
优质个人观看心得体会和感想（汇总17篇）篇八
大运河开挖、畅通与衰落，在一定程度上凸显了中国社会特殊的运行与发展轨迹。因此大运河既是一条河，更代表了一种制度、一个知识体系和一种生活方式。运河及其流经的线性区域所孕育的文化既是中国传统文化的一部分，也是形塑中国文化的基因之一。运河的“运”字本意为运输，但在社会体系之中，借助水的流转，“运河”成为漕粮运输、文化传播、市场构建和社会平衡的载体；在文化体系中，运河之运又与传统社会的国祚、文脉紧密相连。在这个意义上，进行大运河内涵、价值的追问，探索大运河文化带建设路径，或应首先从其脉络源头与历史进程的文化意义谈起。
“大运河”名称的历史变化。
在历史脉络中，“运河”名称的由来与变化，是不同历史节点所勾连的历史进程的反映。从典籍记载来看，早期运河多称沟或渠，如邗沟、灵渠等，天然河道则称水，如黄河就被称为“河水”。尽管运河历史悠久，滥觞于灵渠、邗沟，甚或更早，但运河名称的产生以及“专称”的确定却是中古以后的事情。汉代“漕渠”名称出现，特指汉武帝时在关中开凿的西起长安、东通黄河的水利工程。《说文》解释曰：“漕，水转谷也。”即通过水路转运粮食。至隋唐时期，具有漕运功能的人工河多被称为漕渠，又因该时期“河”字已不再是黄河的专称，所以“漕河”一词也出现了，用来指称漕运河流。如唐杜佑《通典》记：“天宝二年，左常侍兼陕州刺史韦坚开漕河，自苑西引渭水，因古渠至华阴入渭，引永丰仓及三门仓米以给京师，名曰‘广运潭’。”宋代“漕河”名称广泛使用，但同时“运河”一词开始出现，《四库全书》所列宋代文献中有94种使用了“运河”的名称。“大运河”的概念也首次在南宋江南运河段出现，据南宋《淳佑临安志》载：“下塘河，南自天宗水门接盐桥运河，余杭水门，二水合于北郭税务司前，……一由东北上塘过东仓新桥入大运河，至长安闸入秀州，曰运河，一由西北过德胜桥上北城堰过江涨桥、喻家桥、北新桥以北入安吉州界，曰下塘河。”这里所说的大运河指的是江南运河。可见，这一时期，运河已然成为一个特有名词，指称某段人工河，但前须加地名指代。值得注意的是，从文献所记录的名称分布来看，“运河”一词多出现在江淮和江南区域，包括龟山运河、扬楚运河、浙西运河等。
元明清时期“运河”开始指称南北贯通的京杭大运河，元代已有“运河二千余里，漕公私物货，为利甚大”的说法，但使用并不广泛，相反“运粮河”一词在北方区域多用来指称漕运河流。明代正史文献虽亦称运河，但《明史》仍称运河为“漕河”：“明成祖肇建北京，转漕东南，水陆兼挽，仍元人之旧，参用海运。逮会通河开，海陆并罢。南极江口，北尽大通桥，运道三千余里。……总名曰漕河。”明代其他专书、地方志等也多用漕河之名，如《漕河图志》《万历兖州府志·漕河》等。事实上，《明史·河渠志》《清史稿·河渠志》中，都列“运河”专篇，指北至北京、南至杭州的运河，但两者又有不同，前者列运河篇，但称“漕河”，且将运河每一段河道都加上漕字，使之有“白漕、卫漕、闸漕、河漕、湖漕、江漕、浙漕之别”；后者则直接称运河：“运河自京师历直沽、山东，下达扬子江口，南北二千余里，又自京口抵杭州，首尾八百余里，通谓之运河。”雍正四年官方正式设置北运河的管理机构后，多使用通惠河、北运河、南运河和江南运河等说法。近世以来，民间则往往将其称为“京杭运河”或“大运河”，2014年运河“申遗”过程中，又将隋唐、浙东两段运河与京杭运河合称为中国“大运河”。
清代水利学家傅泽洪在《行水金鉴》中说：“运道有迹可循，而通变则本乎时势。”运河名称的变化反映了运道及其背后时势发展变化的趋势，从渠、沟到漕渠、漕河，再到运河、运粮河、大运河，大运河名称经历了由区域到跨区域、由专称到统称再到专称、由“漕”到“运”或“漕”“运”兼称的不同阶段。首先，漕运是运河的基本功能，以“漕”为核心的漕河或漕渠的名称无疑都突出了这种功能，同时，“运河”一词也并未脱离漕运的主旨，而是以“运”字突出了“漕”的状态。其次，漕河、运河等名称都经历了从地方专称到南北通途或地方河流专称的变化过程，这个过程不仅是中国社会发展的过程，而且也是运河附属功能逐渐增加和社会交流日渐频繁的过程。“运河”一词在宋代出现似非偶然，比之隋唐时期，运河在保留漕运功能的同时，贸易交流的职能进一步加强，正如陆游所言，运河“假手隋氏而为吾宋之利”，这种“利”一方面是漕粮运输的便利，更主要的是商业运输以及对外贸易之利，尤其是南宋时期，浙东运河、浙西运河是其经济命脉，浙东运河还主要承担了对外贸易的功能。最后，运河名称的变化不仅体现了历时性变化的过程，而且区域差异亦可见一斑。宋代以运河命名的河流多集中于江南地区，辽金元时期，运粮河的名称则多出现在北方，这或许正是不同的文化及其实践在语言上的反映。
咸丰五年（1855年），黄河在河南铜瓦厢决口北徙后改由山东入海，致使山东境内河道废弃，南北航运中断。1900年（光绪二十六年），河运漕粮停止，运河的漕运功能结束。不过，在经济崛起和文化保护与传承的背景之下，大运河作为中华文明象征载体的整体性与延续性价值凸显，在历史上有着重要意义的三段运河及其影响下的区域被视为一个具有实际和文化象征功能的整体性的运河带。所谓“运河带”，是指因大运河流经而形成的空间上的带状区域；而“大运河文化带”，则是指置于运河带状区域之上、在历史进程中积累的，由民众创造、遵循、延续的制度、技术和社会文化的总和。与其他区域文化相比，它因存在严重的区域差异，而缺乏实际意义上的归属感和认同感，但由于运河具有强烈的历史、地域的整合、沟通功能，因此，“文化带”又是一个符号意义上的线性共同体。
大运河文化的内涵。
观乎人文，化成天下。文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的能够被传承的历史、地理、风土人情、传统习俗、文学艺术、价值观念乃至信仰等。运河文化的内涵也是如此，但同时又有区别于其他文化的特殊内涵，人工开挖是其区别于其他河道的水利属性；国家制度是其作为文化的一种战略高度；连接南北是其社会属性。从这三种属性中，可以看出运河文化的内涵包括了技术文化、制度文化、社会文化三大类。
首先是技术层面的运河文化，即运河的文物特性。相对于长江、黄河等河流，运河人工开挖的特点决定了其首先反映了人与自然的关系，辩证地看，这关系中既蕴含着人定胜天的积极态度，也有相地而流、本乎时势的理性，是人类适应自然和改造自然这一永恒矛盾的权衡。当这两种思想共同反映在运河河道开挖、疏通、改变及维护的层面上，就形成一种技术层面的文化，可以分为水运工程、引水工程、蓄水系统、整治系统、防灾系统等。其中节制工程、穿越工程、跨江河工程、闸坝工程等专门性工程是工程技术的核心。这些完备且颇具技术含量的工程浓缩了历代官员、水利专家以及大量百姓的心血与智慧，使得中国古代的运河技术一直走在世界前列。
其次，漕运制度，即漕运及运河治理所反映的制度文化。康有为曾说：“漕运之制，为中国大制。”（《康有为政论集》）这一“大制”，跨越多个朝代，形成了稳定的运河制度文化。运河所蕴含的制度文化包含两个层面，一是行政管理文化。运河河道和漕运管理都属于国家行政的重要组成部分，包括机构组织、法律规制、人事安排等一系列河漕制度，是各朝各代执政者政治管理经验的总结与提炼，其完备性、周密性和成熟性以及整合的意义，亦反映了传统制度文化建设与发展的特质。二是战略文化。从历史长时段来看，运河线路的延长以及从人字形到南北贯通的一字型的改变，不仅从空间上拉近了中国南北的距离，更从国家战略格局上促进了传统经济格局和政治地缘格局的改变，解决了集权政治的稳定性、区域地方社会发展的不平衡性等问题，保证了国家统一和安全。
最后，社会文化，大运河区域的社会文化是由运河及其所流经区域民众所创造、遵循、延续的文化，它是在运河开凿和通航过程中，长期积淀形成的全部物质文化和精神文化的总和，是一个以时空辐射为演变特征的跨区域、综合性的文化系统。与其他文化相比，运河社会文化有着显著的“运河”特征和开放、沟通、区域的特性。事实上，运河社会文化是一个宽泛的范畴，因划分标准不同，而形成了多种文化类型，因此其内涵似难以界定。但总体来看，关于运河社会文化的认识和理解，一方面应强调“运河性”文化的拼盘或多学科组合，如它涉及商贸文化、建筑文化、曲艺文化、饮食文化、信仰文化和民俗风情等多种门类；另一方面，还应看到运河历史文化是一个整体，从“人”的视角出发，运河文化并非所有的事实和现象，而是人们的行为，以及影响人的行为要素的整体联系的因素。所以，运河社会文化是运河区域民众所创造的文化本身与文化形成过程的结合。
大运河文化的价值与功能。
大运河在古代王朝的时间序列和区域、跨区域的空间里实现了功能的价值性延续，对其进行意义追寻，既是文化遗产层面、知识系统层面、民族精神等层面的传承与发展的需求，也是文化传播及战略布局的需求。运河的价值与功能表现在以下三个方面：
1.作为文化载体的运河。大运河具有物化和符号化的不同意义，承载了“水利—物质”“国家—社会”“精神—行为”三个层面的内容。运河载体，既指实际的运河河道及其附属工程、建筑，也是指人们观念中的大运河，即作为“事物”的大运河在人们观念中所构建起来并清晰存在的形象。大运河载体功能的发挥是指其对文化的聚合、传播、催生的作用。运河的流动性和开放性，使得人口流动速度加快，精英文化的价值观念较快地渗入大众生活中，区域间文化的融合性极强，各种文化相互吸收、融合、涵化，发生内容和形式上的变化，并通过相互接触、交流进而相互分拆、合并，在共性认识的基础上建立具有连续性和一致性的新文化。运河载体功能的发挥，就是不同文化相互吸收、交融、调和而趋于一体化的过程。在这个意义上，作为载体的“运河带”不是一个单纯的地域概念，而是一个与运河相关的包含经济、政治、思想、意识等层面交互作用的统合体。
2.作为文化联结纽带的运河。大运河带是标签性的“线性共同体”，同时又具有明显的区域、跨区域特性，该区域包括了北京、天津、河北、山东、江苏、浙江、河南、安徽等行政区域，也跨越了江南、江北自然区域，以及燕赵、齐鲁、中原、江南等不同文化圈。它连接南北，并进而通过其他东西之河道及交通枢纽相互联结，形成了经济、文化传播的网络。在这个意义上，运河与其他自然河流一起，共同构建了中国地域的线性框架性格局。同时，大运河分别在宁波和洛阳与丝绸之路交汇，是海上丝绸之路和丝绸之路的连接线，将草原、沙漠、丝绸之路联系成一个环状，形成了一个巨大的文化交流和商品贸易通道。所以，运河文化本身的历时演变与附着其上的文化脉络编织了一个巨大的文化网络，沟通古今且连接世界。
3.作为生活方式的运河。“运河”是一种文化符号，更是一种生活方式。大运河开挖、通航所形成的生存环境和生活条件，已经成为一个巨大的生活磁场，不仅漕运群体、商人组织、河工人群等因运河形成了独特的生活方式，而且也造就了运河流经区域社会人群特殊的生存、生活方式，并由此形成了人们不一样的风俗观念。生活方式不会随运河断流而快速消逝，也不会在时代变迁中永远固守，真实而生动地存续于生活场景和基本生活情态中的运河，是最有价值和活力的，它们在日常生活的劳作、交往、消费、娱乐、礼仪等层面得到传承。因此，大运河文化的传承与保护，旨在唤醒、传承集体记忆，让作为遗产的“物”化运河与作为主体的“人”的边界逐步消失，在断流河道，通过物化的运河遗产构建持续的文化传承；在依旧畅通的河段，让运河所浸润的、人们已经过惯了的生活安静延续。
优质个人观看心得体会和感想（汇总17篇）篇九
“这是我的家，我们守护它，故乡的土亲吻过脚丫;如果有一天，它也需要我，搭把手就过了……”近日，一曲《武汉伢》用最深情的旋律触动了每一个武汉人的心，让人情不自禁地湿了眼眶。
突然之间，武汉这座城成为全国乃至全球瞩目的焦点。作为一个新武汉人，我为我的第二故乡深深的祝福、祈祷。当我第一次来到武汉的时候，看到武昌火车站对面的一条横幅上写着：来到武汉就是武汉人。那一刻，我的心头涌过一丝暖流，热情豪迈的武汉让我充满了期待。如今，我在这座城市求学、就业、成家已7年，在不知不觉中深深地爱上了城在江水上、湖在城中央的美丽江城。七年来，我和它一起成长，见证了这座城市日新月异的美好变化，从坐公交车一个多小时从街道口到江汉路逛街，到2号线开通后仅需半小时即可穿越过江隧道，那一刻的我体会到武昌汉口不再是异地的感觉。到如今，几乎每年通一条地铁的武汉，三镇空前融合，经济社会愈发繁荣兴旺。这一场突如其来的凶猛疫情，让曾经热闹拥挤的江汉路变得冷冷清清，大嗓门的武汉爹爹婆婆都不再出门遛弯，每天早上一群人端着一碗热干面过早的场景不再，我知道，我们的城市“生病”了。
面对“生病”的城市，面临着病毒肆虐，勇敢的武汉人民没有逃避、后退，千万武汉人众志成城，一心抗“疫”，守护家园。武汉，因“留守”而更加团结，更加勇武。全城人民自觉做到不出门，做好自我防护，为疫情的蔓延扩散筑起了一道道坚不可摧的壁垒。留在“城中”的人们虽然不能相约见面，但是他们通过网络守望相助，互相鼓励打气，各个小区在同一时间不约而同开窗唱歌，窗外的高楼大厦用灯光告诉世界武汉一直在努力，为自己加油，传递出必胜的信心与不抛弃、不放弃的大爱。
“一声令下，全国一盘棋。”面对这一场艰巨的战“疫”，在党中央的领导下，汇聚起了全国各地的爱心医疗科研团队和社会组织的磅礴力量。一时间，全国各地的医疗救援队舍小家顾大家，驰援疫情一线，和武汉人民同舟共济。社会各界爱心人士对武汉疫情的捐赠总额达25.86亿元，大类口罩、防护服、护目镜及其他药品和医疗器械陆续到来为医护人员全力打赢疫情狙击战提供了物质保障。
风疾雨骤见责任，关键时刻显担当。在这场战“疫”中，党员干部肩负使命，冲锋在前，让党旗高高飘扬在一线。他们在做好自我防护的同时，勇于深入一线，广泛做好防疫宣传工作。对辖区进行全覆盖式排查登记，按照发热程度认真做好记录，有序地开展分级诊疗，并积极居民群众详细讲解了《发热病人分级分类就医流程图》，在守护群众安危的一线主动叫响“让我上”，始终冲在前列，积极担当作为，用实际行动在疫情防控一线践行着初心使命。
没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会到来。钟南山院士说：“武汉本来就是一个英雄的城市，武汉是能够过关的。”有全国人民的爱心驰援，医护人员的攻坚克难、广大党员干部的务实担当和人民群众的群防群治，我们一定能早日走出寒冬，胜利的号角会响彻神州大地。到那时，春暖花开，处处将是美好的繁华盛景。
优质个人观看心得体会和感想（汇总17篇）篇十
年初，新冠肺炎疫情肆虐，打破了我们原有的平静，随着疫情迅速扩散，全国各地相继出现了感染者。
就在这个危急时刻，白衣天使们站了出来，纷纷请缨走上抗疫第一线，成为这场灾难中的“逆行者”。他们在国家和人民需要的时候，不顾个人安危走向前线，与疫情作斗争，挽救了无数的生命。他们不仅仅是救死扶伤的“白衣天使”，更是冲锋陷阵的“钢铁战士”。如果说他们是抗击疫情的“利刃”，那么站在利刃最前位置的就是尊敬的钟南山和李兰娟院士了。
疫情防控期间，钟南山院士呼吁大家不要出门，要尽可能地减少与外界的接触，而他自己却深入一线，加入了抗疫战斗。他不仅关心病人的安危与疫情的发展，还走遍了武汉的各大医院去实地了解抗疫情况。李兰娟院士也不例外，她带着团队第一时间分析病毒样本并研发对抗病毒的药物。
在这次疫情中，除了大批的医务工作者，还涌现出了许多志愿者，他们中有快递小哥、有私家车主，还有饭店或者酒店经营者……他们都是普通人，却在这次战役中化身“战士”，做着不普通的事，他们也是最可爱的人。
我想对这些最可爱的战士说一句：“你们辛苦了，你们是我们最好的榜样，谢谢你们!”
优质个人观看心得体会和感想（汇总17篇）篇十一
“旧岁此夕尽，新春今日回。”立春了，我的假期本该结束了。但年前一场突如其来的新冠状病毒疫情笼罩着全国，让我的寒假也跟着延长了。
这场战“疫”中，有这样一群人，他们义无反顾地奔赴抗疫前线。他们就是白衣天使!他们穿梭在生死之间，用自己的青春挽救别人。多少个风雨交加的夜晚，白衣天使们轻轻走近患者身边;多少次夜以继日的操劳，汗水化成患者的笑颜如花，维系了生命的春天。那出生婴儿的第一声啼哭，是催人奋发向上的号角;那耄耋老人红润的笑脸，化作了润泽心灵的甘泉。
白衣天使，多少个白天，你们战斗在抗疫情的第一线;多少个夜晚，你们与死神赛跑，跟病魔抗争!你们精湛的医术让死神为之颤栗!你们的微笑服务献出了真情爱意，救死扶伤燃起了生命之火，保健防备使千家万户康健。
当我们窝在家里时，白衣天使们奋不顾身地奔赴抗战疫情最前线，为我们建立了一个强有力的防护线。你们一身白衣，一颗炽热心，在如花般的流年里，见惯了人世的悲欢离合，深谙生命的可贵，揣一个天使的梦想，青春不悔，岁月依旧!
虽然我不是医生，没有资格冲锋陷阵，但我能做到不出门，保护好自己。加油，中国!加油，武汉!加油，白衣天使!
优质个人观看心得体会和感想（汇总17篇）篇十二
第一段：引入背景和重要性（字数200）。
问政是指政府机关与公众进行直接对话，接受公众的意见建议并加以回应。作为公民，每个人都有权利参与问政，以维护自身的合法权益。最近，我参加了一次线上问政活动，并对此有了深刻体会。个人观看问政，给我留下了难以磨灭的印象。从中，我深切地体会到了问政的重要性和意义。
第二段：提出观点，阐述优点（字数200）。
个人观看问政的好处在于给了普通人参与政治的机会。在日常生活中，大多数人并没有机会直接与政府官员沟通。但通过观看问政，我们可以了解政府部门正在进行的工作和决策背后的考虑。我们可以主动了解政策变化、解答困惑、提出建议和反馈意见。这种直接参与政治的机会是珍贵的，它可以增强民众对政府的信任感，促进民众与政府之间的互动和合作。
第三段：举例说明观看问政给我带来的收获（字数300）。
在这次问政活动中，我通过观看议程、听取发言、阅读提问和回答的内容等，了解了政府部门在教育、环保、医疗等方面的工作进展。这让我更加清晰地了解政府政策实施的具体步骤和困难。同时，我有幸听到了不同人群的声音。他们就自己关心的问题提问，为改善社会作出贡献。这让我认识到，问政不仅仅是政府回应市民意见的过程，也是一个促进社会共治的平台。通过问政，政府和公众都可以从中获益。
第四段：思考问题，探讨不足（字数300）。
然而，观看问政也给我带来了一些思考。在问政的过程中，我发现政府官员对于一些问题的回答并不够详细和具体，有时甚至回避一些敏感问题。这使我对政府的透明度和问政的真实性有了一些质疑。此外，问政过程中还存在一些冗长和繁琐的环节，使一些重要问题未能得到充分解答。这让我意识到，问政需要更加高效和透明，以满足公众对政府信息的需求。
第五段：总结体会，展望未来（字数200）。
个人观看问政让我深刻地认识到政府与公众之间的互动、合作和信任的重要性。通过问政，我们可以积极参与社会事务，为构建和谐社会贡献自己的力量。同时，问政也需要进一步改进和完善，以更好地满足公众的需求。我期待未来问政能够更加高效、真实和透明，政府和公众能够在问政平台上建立更加紧密的互动关系，共同推动社会的进步和发展。只有通过问政，我们才能实现政府与民众之间的有效沟通，让民众参与决策，为社会发展贡献智慧和力量。
（注：本文仅供参考，具体内容可根据实际情况进行调整。）。
优质个人观看心得体会和感想（汇总17篇）篇十三
细腻万千的大自然，熙熙攘攘的都市街头，还有梦幻般的电影世界，这些都是我们生活中的感官盛宴。作为观众，我们常常沉浸在这些画面之中，流连忘返。观看影视作品不仅仅是消遣娱乐，更是一次心灵的洗礼。当我们坐在黑暗的影院中，聚焦于大银幕上的画面时，我们的心灵也在潜移默化中得到了升华。
第二段：触动心灵的力量。
影视作品通过恰到好处的音乐配乐、紧凑的剧情布局以及形象饱满的演员形象，将观众带入到一个个令人陶醉的故事之中。这些故事或是让我们眼泪纵横、心灵共鸣，或是让我们充满希望和勇气。它们在不经意间触动了我们内心最柔软的一面。当我们泪水盈眶时，意识到自己的生命也是如此脆弱而珍贵。
第三段：启发思考的引子。
观看影视作品不仅是感受情感的释放，更是一次深思熟虑的过程。作品中的反派角色引发了观众对于人性的追问；人物的处境和选择让我们思考道德和价值观的所在；故事中的奇遇和困境给了我们关于生活和人生的各种启示。观影过程中，我们的思维得到了激发和开拓，让我们反思并重新审视自己的生命轨迹。
第四段：启发生活的哲理。
观看影视作品，会让我们从中汲取真正的智慧和力量。即便是虚构的故事和人物，所传达的情感和道理依然难以抹去。我们或许能从电影中吸取对于人际关系的处理方式，对于困境的应对策略，对于爱情的理解方式等等。这些启发将指导我们的行为和决策，让我们在日常生活中更加从容和理智。
第五段：生活与观影的结合。
通过观看影视作品，我们拓宽了自己的视野。在生活中，每个人都面对各自的烦恼和困惑，但观影的经历让我们有了更多的解决问题的思路。我们可以更加理性地面对困境，看待世界的多元性。当我们在生活中碰到挫折和瓶颈时，我们可以想起电影中的经典台词和故事情节，从而找到启发和动力。
总结：
通过观看影视作品，我们从中感悟到了深沉的人生智慧，并将这些感悟融入到我们的日常生活中。我们从一个个故事中汲取力量，思考人生的意义，并在狭小的舒适区之外勇敢地去尝试。影视作品给了我们一双洞察生活的眼睛，让我们更加敏锐地观察世界，更加勇敢地去迎接生活的挑战。让我们珍惜观影这一过程，让我们在感悟中成长，让我们在力量中前行！
优质个人观看心得体会和感想（汇总17篇）篇十四
演讲是一种重要的交流方式，透过演讲人的语言和动作，观众可以收到信息、学习知识与技能、聆听唤起感情等。演讲对于我们的生活和学习具有重要的影响，可以有效增加我们的知识面、提高我们的技能能力、培养我们的情感品质，同时也可以树立我们正确的人生观、价值观和自信心。因此，观看演讲对于我们来说是非常有意义的事情。
第二段：个人目前参加的演讲活动。
我在学校参加了许多演讲活动以提高我的演讲能力。在听取演讲时，我会倾听演讲人所说的话，同时也会观察他们的姿态与表情，以此来感受演讲所蕴含的思想和情感。我期望通过不断观看演讲来提高我的演讲能力，让自己成为一位优秀的演讲者，也期望我的经验能够对大家也有所帮助。
第三段：对演讲内容的理解与思考。
通过观看演讲，我可以深刻理解演讲者想要表达的核心价值。例如，一些演讲主题是拥抱多元文化、重视环境保护、推动人际交往等等。我注意到不同演讲者的表达方式各自不同，但对于同一个主题他们所表现的热情与志向是相同的。演讲内容与观众息息相关，透过演讲所传递的信息，我们能够深刻认识自己身处的时代和社会环境，同时反思自己的价值观。
第四段：对演讲能力的反思与提升。
在观看演讲的时候，我也会思考演讲者所展示出来的能力及不足。例如，他们的措辞是否恰当，动作是否得当，声音如何变化等等。我会反思自己的演讲能力，在需要的时候进行调整，并且汲取典型演讲者的优秀部分来提升自己的演讲技能。我逐渐认识到，“演讲”不仅仅是通过语言来传递信息，同时也通过肢体语言来传达思想和情感。在演讲时，我们应该慎重地选择词句和应声调节，以此来达到最佳表现效果。
第五段：总结演讲的价值。
总的来说，观看演讲是一项极其有价值的事情。通过观看演讲，我们能够深入理解演讲者所要表达的思想和情感，同时也能够建立自己的观点和价值观，从而提高自己的思考和判断能力。观看演讲不仅能够激发我们的兴趣，而且也是学习的重要手段，有利于我们进步和发展。因此，我将继续努力观看演讲，以提高自己的演讲技能和思想品质。
优质个人观看心得体会和感想（汇总17篇）篇十五
观看代价是一种在当今社会广泛存在的现象，人们通过观看各种媒体内容来获取信息、娱乐自己。然而，观看代价也并非完全没有代价的，下面将从信息的真实性、时间的浪费、意识的被控制、视力健康和心理健康等方面探讨观看代价的问题。
首先，观看代价的一个问题是信息的真实性。今天的媒体环境非常复杂多样，各种信息传递速度极快。然而，在这个时代，假新闻和以讹传讹的现象也随之而来。我们每个人都应该保持怀疑的态度，批判性地看待媒体的内容。只有通过多方求证，从可靠的渠道获取信息才能得到可靠的信息。否则，通过不可靠的信息获取知识只会误导思维，影响正常的学习和生活。
其次，观看代价还体现在时间的浪费上。当今社会，大家通常忙于工作、学习和生活，时间变得尤为宝贵。而观看代价往往让人沉迷其中，忽视了时间的流逝。例如，很多人会一次性地观看整部电视剧或大片，导致时间的浪费。应该合理安排时间，避免追求“一口气看完”的幻想，将时间用于更有意义的活动。
另外，观看代价可能会导致意识的被控制。当我们观看电视或网络节目时，我们往往是被动接收信息，没有思考的机会。特别是在广告中，许多商家利用各种手段将产品打入我们的潜意识中，影响我们的购买和消费行为。因此，我们需要保持警惕，培养批判性思维，主动地思考、选择和判断。
在视力健康方面，观看代价带来的问题也不可忽视。长时间盯着电视、电脑和手机屏幕，会对眼睛产生一定的伤害。我们应该遵循医生的建议，控制每天看屏幕的时间。同时，适当保护眼睛，如定时休息、做眼保健操以及远眺等，有利于保持视力健康。
最后，观看代价对心理健康也有一定的影响。很多人通过观看媒体来逃避现实的困惑和压力，以获得一时的放松和快乐。然而，过度依赖媒体的消遣方式可能导致心理上的依赖和虚幻感的加深。在经历了一段时间的观看之后，我们应该学会适时地放下屏幕，面对现实问题，通过其他方式来调节心情和解压。
综上所述，个人观看代价的问题包括信息的真实性、时间的浪费、意识的被控制、视力健康和心理健康等方面的影响。我们每个人都应该意识到这些问题，并采取相应的措施来应对观看代价带来的不良影响。在利用媒体的过程中，保持批判性思维和合理的时间管理，有利于减少观看代价对我们生活的负面影响，更好地利用媒体资源来提升自己的知识水平和生活质量。
优质个人观看心得体会和感想（汇总17篇）篇十六
我观看了《榜样3》的专题片。《榜样3》专题节目以“不忘初心，牢记使命”为主题，时长一个半小时左右。在这短短时间里，却让我从中感触良多，更是为自己可以成为一名中国共产党员而感到骄傲!
当看到大屏幕上“不忘初心、牢记使命”这八个大字，看到一系列的共产党员的故事。对作为一名中国共产党员肩上的责任有了进一步的了解，对他们坚持初衷心生钦佩。为他们的牺牲奉献精神而震撼。想到自身，着实在对于党的精神了解不够深刻，责任感也不够强，这些都是自己在日后工作和学习中需要不断完善的地方。
当我看到第一个榜样人物宋书声的故事时，深深为之触动着。他已经是一个白发横生的老人，他为了马列著作翻译事业奉献了自己的一生。他是资深翻译家，从1946年校订《共产党宣言》就开始了马列著作的翻译事业，倾入了毕生的精力。在他的言谈之中，我看到了一个坚定的马克思主义信仰者，一种不变的初心。他的故事告诉了我什么是初心，什么是有始有终。
宋书声对中国共产党有着深刻的情感，他为马克思主义中国化付出了自己的热血和智慧。他在宣读初心时说道：“中国共产党让我感到更大的力量，它为我找到出路。”这就是一名党员精神，值得我们共产党员学习。
在《榜样3》这期节目中，我深刻感到了何为跟着中国共产党走。我感到了身为一个中国人的自豪，也让我更加明白了现在生活的来之不易！我要用自己的力量为中国共产党奉献我全部的知识和才智，在党的领导下迎来更加辉煌的中国！我要始终记得不忘初心，方得始终！
优质个人观看心得体会和感想（汇总17篇）篇十七
观看电影、演出、展览等各种艺术形式已经成为现代社会中的一种常见娱乐活动。这些文化消费不仅能够让人放松身心，还能够带来思考和体验的机会。我曾经参观了一场展览，触动了我内心深处的某些情感，让我感受到了艺术的魅力。
第一段：展览内容的介绍和感受。
这场展览是由一位知名的摄影师策划的，展览的主题是“岁月的绽放”。整个展览分为了几个区域，每个区域都展示了不同的照片和摄影手法。我被展览的规模和精美的摄影作品所吸引，尤其是黑白照片中的人物形象。这些作品以简洁的线条和真实的表情展现了人们的生活状态，让我深深地感受到了岁月的无情和人生的意义。
第二段：作品的艺术表现和留下的印象。
展览中的作品让我意识到摄影的力量和艺术表达的独特性。通过镜头，摄影师能够将世界的美妙和瞬间定格下来，使人们能够仔细观察和思考。每一张照片都有自己独特的故事和情感，让观众不禁产生共鸣。在我观看照片的过程中，我仿佛能够感受到摄影师的用心和情感，这种感受让我深深地被震撼。
第三段：展览对我的影响和启示。
这场展览对我产生了深远的影响。通过观看这些摄影作品，我不仅仅是欣赏了美丽的画面，更是思考了生活的意义和人类的情感。在照片中，我看到了人们的欢乐与忧伤，看到了岁月的无情与美好。这些作品让我意识到生活中每一个瞬间都是珍贵的，我们应该珍惜并且用心地去生活。同时，摄影师的用心和情感也给我启示，无论是看待生活还是对待工作，我都应该保持热情和坚持。
第四段：通过艺术作品的欣赏获得的情绪。
观看这场展览，我深深地被照片中的情感所触动，从而使我自己的情绪得到了舒展和放松。在展览的过程中，我感受到了快乐、悲伤、思考、感悟等各种情绪的交替。这种情绪的体验使我更加敏感和体贴他人，在与人交往时更加关注他人的情感和需要。此外，我还学会了更好地表达自己的情感和体验，通过艺术作品将自己的心灵世界表达出来。
第五段：对展览的总结和展望。
这场展览不仅仅是一次简单的观赏之旅，更是一次艺术的心灵之旅。通过观看这些摄影作品，我不仅学会了欣赏艺术，也学会了思考和思索人生的意义。我相信，在未来的生活中，我会继续关注各种艺术形式，逐渐培养自己的审美能力和情感表达的能力。希望通过这些观看感想，我可以激发更多人对艺术的热爱，体验到艺术带来的快乐和启迪。
通过这场展览的观看和体验，我收获了很多。摄影作品的艺术表达让我感受到了岁月的绽放，也启发了我对生活和情感的思考。在以后的生活中，我将会更加关注艺术作品，以及用心地去体验和表达自己的内心世界。这次的观察感想对我产生了深远的影响，拓宽了我的视野，也为我创造了更加丰富多彩的生活。