2023年思也悠悠念也悠悠的文案(大全7篇)

范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

思也悠悠念也悠悠的文案篇一

将记忆的闸门打开，回忆珍藏在心底已久的那份美好。回忆我们的过去，回忆那份珍贵，而又渐行渐远的友谊。

我十岁那年，记得那是一节数学课，课上到了一半，老师就被叫了出去，然后老师将你领了进来，那时的你很腼腆，因为时间紧，所以老师并没有将你做过多的介绍，草草的安排了座位后，就开始讲课，从那时起，我就开始注意你了，下了课，因为跟同学们不熟，你一个人呆坐在座位上，看他们打闹、嬉戏，却不敢同他们说话，你扭头看见了我，我冲你笑了笑，而你也只是浅浅一笑，脸红红的，很羞涩，但你那个浅浅的笑容，却让我有了莫名的亲切感。出于好奇，我走过去，拍拍你的肩膀，你扭头迷茫的看着我，我向你伸出了手，你胆怯的拉着我的手，我笑着说：‘’你怕什么，我又不是大老虎，还能吃了你不成？‘’你听了以后，露出一抹甜甜的笑容，我也笑了。通过和你聊天，我知道了你的名字，从此，我们便形影不离。朋友，你可知道，那时的我们虽天真无邪，却拥有最纯真、最宝贵的东西-----友谊。

思也悠悠念也悠悠的文案篇二

人生有很多事情纷繁复杂，但其中最简单、最重要的事情之一就是吃饭。无论是在繁忙的工作中，还是面对各种困难，吃饭是我们每天都要面对的问题，也是我们追求幸福和健康的基础。悠悠万事吃饭为大，这句古语虽然平淡，但是蕴含着深刻的哲理。下面，就让我们来探讨一下悠悠万事吃饭为大的心得体会。

首先，吃饭对于人体来说是最重要的。人体需要食物提供能量和养分，才能够正常运作。没有食物的供应，人体会无法正常生活和工作，身体会出现各种问题，从而影响到我们的生活质量。因此，无论是社会发展还是个人发展，都离不开吃饭这个基本需求。

其次，吃饭是促进人际关系的重要媒介。在人与人之间的交往中，吃饭是一项非常重要的社交活动。无论是与家人、朋友还是同事一起用餐，都能增进彼此的感情和了解。通过共同进餐，可以交流想法、分享生活中的喜怒哀乐，帮助我们建立更加紧密的关系。

再次，吃饭也是文化的体现。不同地区和国家有各自的饮食文化，吃饭的方式和习俗也不尽相同。例如，在中国，吃饭时应该礼让长辈、尊重客人，这是我们传统的饮食文化之一。而在西方国家，大家会通常用刀叉来进餐，注重文明礼仪。通过吃饭，我们能够感受和学习不同国家和文化的独特之处。

此外，吃饭对于人的情绪和心理状态也有重要的影响。许多人都有“困扰即饭”之说，意思是在面对问题、焦虑或烦躁的时候，吃一顿美味的饭菜会让人心情舒畅。食物中的糖分、脂肪和蛋白质都能够促使大脑释放多巴胺，这是一种让人感到愉悦和满足的神经递质。因此，在压力大或情绪低落的时候，适当享受美食是一种有效的缓解压力的方法。

最后，吃饭也可以成为一种享受生活的方式。美食作为一种文化和艺术的表现形式，让我们可以从中感受到不同的味觉和视觉享受。无论是自己在家做一顿美味的晚餐，还是去餐厅品尝各种美食，都能够让我们感受到生活的乐趣。而通过分享美食的经历，我们也能够与更多的人分享快乐和喜悦，共同创造美好的回忆。

综上所述，悠悠万事吃饭为大这句古语的内涵是非常深刻的。吃饭是人体生存的基本需求，也是促进人际关系、传承文化、调节情绪以及享受生活的重要方式。面对繁忙和复杂的生活，我们应该从吃饭的角度出发，关注健康饮食，注重社交交往，尊重和传承文化，并在享受生活的同时倡导健康饮食的重要性。让我们珍惜吃饭这一简单却又意义非凡的活动，让它成为我们生活中的一份美好和快乐。

思也悠悠念也悠悠的文案篇三

人间最美四月天。国色天香的牡丹，娇羞欲滴的樱花，独具风情的蔷薇花……花朝节，众花云集，五彩缤纷，争奇斗艳，香艳迷人。

唯独槐花开在五月，开得不徐不疾，“槐花雨润新秋地，桐叶风翻欲夜天。”每年春天梧桐花开到荼蘼的时候，也是槐花争艳的季节。

我对槐花情有独钟，刚进四月，我就翘首盼望着槐花早日绽放。槐树，是我们家乡最常见的一种树木，它弯弯曲曲的枝干努力向上伸展着，树皮上长满了裂纹，它的花儿如点点碎玉般缀满枝头，虽然其貌不扬，但在我的眼里，一点也不亚于国色天香的牡丹，也不比娇艳欲滴的玫瑰逊色。在那个缺吃少喝的年代，它是大自然赐予家乡人的最珍贵的美味，幼时的我就是伴随着槐香长大的。

“甜蜜好味道，芳香飘万里。”我对槐树的钟爱，更多的是缘于它的花，它洁白无染，它有高洁的品性。那垂挂于枝头的一串串一嘟嘟的槐花，似串串珍珠点缀于翠叶间。微风徐徐吹来，那素雅的花朵就如同摇曳的风铃，风情无限，缕缕槐香，浓香馥郁，浸润心田，清新宜人。槐树并不美，却是农家人最爱的一种庭院树。它枝干弯曲，树皮粗糙，像外婆的手，布满了深深浅浅的沟，再看它的枝，老态龙钟，然而一到春天，它便换了一个样子，恢复了生机。

小时候，最喜欢听《外婆的澎湖湾》这首歌，每当听到它，我的脑海里就浮现出一个小脚老婆婆手拄着拐杖的.画面。外婆是个小脚女人，打扮得干净利落。她高高的个子，清瘦的面庞，温婉大方，气质不俗。一只金簪子把头发巧妙地挽在脑后，两只耳朵上戴着两只圆圆的银制的大耳环，手指上是银戒子，我大姐考上大学那一年，外婆开心得不得了，把她戴了一辈子的最钟爱的银戒子送给了大姐。

外婆是一个勤劳善良的女人，她的一生多灾多难，早年她生逢乱世，经历过兵荒马乱、颠沛流离的苦日子，外公去世得早，她一个人艰辛地拉扯着一大家子的人艰难度日，穿衣吃饭，什么心都得操。

我的母亲是她第一个亲生女儿，也是她最疼爱的女儿。小时候，外婆时常到我们家来住，特别是农忙时，她心疼我母亲，就常常来我家帮助母亲缝缝补补，做一日三餐。我穿的鞋子都是外婆一针一针缝起来的，那密密麻麻的针脚像极了一树的灵动的槐花，穿在脚上舒适、漂亮，让我欢喜不已。春天槐花开的时候，外婆给我做得最多的是蒸槐花。那时候我家里人口多，外婆就用箩筐把我们从树上钩下来的槐花一点一点地择干净，用十二印的大口锅来蒸，蒸槐花味道香浓，吃在嘴里香香甜甜的，是儿时舌尖上的美味。

外婆家距我们家有六里地，小时候最高兴的事就是去外婆家，无非就是想吃外婆做的好吃的饭菜了。上小学之前，我是外婆家的常客，我常常在那里住上个三五天，再让舅舅骑着车送回家来。有一年春天，我去外婆家走亲戚，那天，外婆满脸兴奋地说：“妮，看这槐花开得多好啊，今晚姥姥就给你做槐花吃。”“太好啦，我最喜欢吃姥姥做的槐花了啦！”我高兴得手舞足蹈起来。

我知道村北头有一片槐树林，那里种满了刺槐，弯弯曲曲的枝上挂满了白色的小花。一路上我在前面撒欢跑着，外婆在后边扭着小脚跟，边走边唠叨：“慢点跑，别摔着了，这孩子……”来到槐树下，我用钩子专门挑最低的槐树枝够花，拉弯了一枝，就大叫：“姥姥，看这枝槐花多旺啊！”外婆一边摘着，一边给我讲解：“槐花是世上最好吃的美味了，它清凉败火，对人健康最有益哦！”

外婆的晚年生活简单而幸福，她时常到两个女儿家住，舅舅们各有各的生活，外婆不愿麻烦他们，就自己一个人单过。院子西北角的一间十多平方的房子，一张床、一个黑柜子、一床棉被、一张桌子就是她全部的家当，紧挨着门口是一间草棚搭的厨房，一口小锅，她总是收拾得干干净净的，锅台擦得一尘不染。

外婆生性善良，有一副热心肠。那时候，大家生活都不容易，但遇到门口来了说书的要饭的，外婆总是热情地帮助，她总说：“帮助别人其实也是在帮助自己，度人度己。”她轻声慢语的，虽然讲不出人生的大道理，但她却知道“种瓜得瓜，种豆得豆，好人有好报”的朴素道理。

“凉风木槿篱，暮雨槐花枝。”外婆生病时，也正是槐花开的时节，我当时正上高三，学习很紧张，我只回家看了她一回，等我再回来时，外婆已经永远地离开了这个世界，给我留下了永远的思念。外婆去世后，葬在了村北头的那片槐树林里，母亲说外公也在那里埋着，就让这片槐树林永远和二老做个伴，就不孤单了。

“谁用花期留晚春，谁将白雪化精神。此生要把香燃尽，旋落幽香尽可闻。”槐花年年如期绽放，纯洁、平凡，它开就开得轰轰烈烈，落地时寂然无声，犹如我的外婆一样。

思也悠悠念也悠悠的文案篇四

思也悠悠念也悠悠的文案篇五

贵族东北部，是一块侗歌萦绕的沃土，歌曲融入山民的生活状态，生存状态。侗寨人们热爱唱歌，以野语村言、俗话俚诀为载体，抒发“日出而作，日入而息”之年轮里包涵的酸甜苦辣、喜怒哀乐，唱歌成了生命的一部分。

日常生活中，唱歌范围很广泛。男女青年互相表达爱意，有缠绵的情歌；结成鸳鸯连理，有喜悦的婚嫁歌；上坡劳作，唱悠扬山歌；下河捕鱼，唱飘渺渔歌；走亲访友、互诉衷肠，有豪放的酒歌；亲人远行、外出奔波，有一步三回头的送别歌；进山砍柴，有粗犷的伐木歌；病痛灾星、人老归土，有悲切的哀歌。此外，还有大歌、节气歌、灶神歌、板凳歌、姊妹歌、送神歌、春种歌、插秧歌……涉及生活方方面面，详尽周全。特别是一些大场合，如赶歌场、节日侗族大歌、寨子与寨子唱歌对垒或红白喜事清唱，几十里、百里外的唱歌爱好者不约而来，凑场子，赛歌喉。唱歌的过瘾，听歌的酣畅，赛事、歌事、歌会结束了，余音绕空，久久不绝，真是曲终人不散。有的还要走近歌手，一睹尊颜或芳容。

听，清水江边密林中传来一阵古老情歌：“放排的哥哥你停一停，妹子有事托一声，杭州梳子捎两把，姑苏弯月带回程。”悠扬、婉转、缠绵，余音映和着流水，飘荡于清水江上空，久久不绝。“江月爬上树梢头，窈窕村女随哥游，白嫩玉腿水中戏，山歌渔歌荡悠悠。”销魂的情歌记录着古往今来多情男女悠悠相思，承载着有情人绵绵情愫，随大河流去，直至地老天荒。哦！那边坝子小路上走来一对青年男女：“坝子大又宽，小路弯又长，不嫌大路远，不嫌小路荒。哥哟！你走哪一头；妹哟！你走哪一方。”清脆婉转的'女中音融合着高亢恢广的男高音，高山民族强悍坚韧的生命力得以演绎、延伸。“好久不到这方来，这方凉水长青苔。拔开青苔喝凉水，凉风悠悠吹过来。好久不到这方来，这里杉木长成材。青山滴翠如画美，口唱山歌乐开怀。”带着山风气息，裹挟了凉水味道，让听者如饮甘霖，清心爽脾。“侗家洛缅（侗语：姑娘）爱干活，脚勤手快笑呵呵。砍柴挑水，栽秧插禾。里里外外一把手，燕语莺声待客多，甜酒一碗，油茶一锅。”歌声把远方客人引进侗家，身着民族服装、头戴银饰的侗家洛缅手捧甜酒，端着油茶，让客人未尝先醉。

近年，打工往来频繁，加之受普通话影响，侗族歌谣与汉族民歌渐渐融合，日趋押韵、顺口，请竖起耳朵：

“豇豆开花一排排，苦竹开花在石岩，兰花开放在山坳，桂花香飘万里来。”

“出门摘菜顺河来，河边遇着马兰苔，十八阿妹起得早，碰见芦荻遍地开。”

“打鱼船走礁浪口，鲤鱼摆尾江中游，人人都说风浪大，不怕浪大站船头。”

“风吹碧水阵阵浪，驾船摇橹荡清江，从小打鱼**里，潮头涛声赴汪洋。”

“米酒香来米酒清，和妹碰杯心对心，情意绵绵长流水，日子似酒敬如宾。”

“高高山坡陡陡崖，哥砍柴来妹采茶，山歌回音茶歌应哟！歌声唱开红豆花。”

有歌声的民族是乐观的民族，他们心中有永恒追求，让其诗意栖居于大地上。

歌声滋润了山民劳累心田，丰富了精神生活。在没有电影、电视年代，人们靠歌声造就精神底子，夯实绵绵底气；在缺少书籍、文化氛围欠浓的山旮旯，侗族人民靠歌声支撑心灵追求。是歌声，宣泻了酸甜苦辣；是歌声，抒发了悲欢离；是歌声，弹奏了大山旷达的音符；是歌声，让天老天荒的纯美情愫得以延伸。平时，田间地头、坝子路上、江边河岸、风雨桥旁、牛圈猪舍，都有歌声飞出，或浅吟低唱，或引吭高歌，或轻喉逗引，那声音或喜悦或悲伤，或低沉或高亢，或缠绵或悠扬，或古朴或奔放……率真、流畅地表达了山民情感和心声。

侗歌是侗族人民精神和情感的圣山。人生失意、悲苦痛切时，歌声是丹田深处的寄托和支撑；人们外出奔波、四处飘荡时，歌声是牵系乡情、思念亲人的风筝线，是灵魂萦绕桑梓的绳索；相聚时，歌声是浓郁气氛的美酒，是增添欢悦的催化剂；分离时，又是依依惜别的杨柳枝，是寄托相思之红豆。不论天涯海角，无论水远山长，只要听到侗歌，闻着乡音，便涕泪涟涟，魂归故里。只要高唱山歌，便忧愁皆忘，豪迈爽朗。前年，一位在欧洲留学的侗家儿郎来故乡探亲，回返时，将侗族大歌录制了几盘，说是在地球那一边，听到乡音，心里踏实。另一位在首都某大学教书的侗族洛缅，写信来家，请当地文联给她寄一本侗歌集，以便茶余饭后的浅吟低唱。

乡音情悠悠，弹指间，在外奔波已经二十年，每当人生失意、举目无亲时，我便吟颂侗歌，渐渐地，干涸心田慢慢滋润了甘霖，青草在生长，鲜花在开放，灵魂有了皈依；当工作略有小成，一本文集杀青时，就漫步于花园小径，哼一曲乡音，将喜悦放飞故里。那明快的节奏，豪迈的音调，绵绵的情愫，把我唤回桑梓。于是故乡思，亲人爱，几多情，亲和力，责任感，都在歌里了。

思也悠悠念也悠悠的文案篇六

苜蓿早已远离现今的幸福生活许久，即使在农村，也鲜有所见。对于苜蓿，我并没有过多的印象，但至今仍保留着深厚的感情。

记忆中，我只吃了几顿苜蓿滋卷（陕西小吃），而且那时，我并不认识苜蓿。直到吃完滋卷满嘴流油时，我才想起问父亲做滋卷的菜从哪里来的。在父亲的带领下，我来到果园里，只见几棵苹果树下面长了一大片苜蓿。

一簇簇嫩绿的叶子紧紧地拥挤在一起，绿叶重重叠叠，如同一块碧绿的地毯，将地面牢牢遮盖起来。我小心摸了摸那嫩嫩的绿叶，使劲瞪大了眼睛注视着它们，心里一阵阵地感叹。真没想到，我吃的美味竟然是用眼前的苜蓿做的，而我竟然连自家地里的宝贝都不认识。一时，我的脸蛋火辣辣的热。父亲蹲在我的身旁，和蔼地摸了摸我的后脑勺，开始给我讲关于苜蓿的故事，那也是父亲的苦难经历。

苜蓿，本是用来喂牲口的，而在那一段闹饥荒的年月里，却成了人们口中的救命食粮，一把苜蓿真的能救活一家人的命。祖父曾经管着村里的苜蓿地，虽然那时的人思想觉悟都很高，但精神食粮最终还是难以战胜饥饿对人体的折磨。祖父并不敢在光天化日之下，干偷窃集体财产的事，直到天黑时，祖父才敢偷偷从生产队的地里掐一大把苜蓿带回家。祖母将苜蓿清洗干净，与麦麸搅在一起熬一锅稀汤，一家人的命就是靠那些苜蓿来维持的。饥饿真的将人们已经逼得失去了理智，像祖父这样拥有便利的人毕竟是少数，深夜偷苜蓿的人越来越多，直到无法收场。那时的生产队长是村里顶呱呱的人物，看着乡亲们整日里面黄肌瘦的，他的心里也不是滋味。经过革委会领导以及村干部开会决定：将村里的苜蓿分给大家一些。听到这个消息，祖父长长舒了口气，他特别害怕自己偷窃集体财产的行为被查出。在那个年代，一旦被查出有任何的不正之风，那一家人都会永远抬不起头，即使遇到闹饥荒的年月，也不例外。所幸的是，一个会议决定彻底消除了祖父心里的担忧。

“天天吃苜蓿，难道不会腻吗？”我抬起头，天真地问父亲。面对我的疑问，父亲笑了笑，接着讲过去的故事。尽管那时天天都是吃苜蓿，但人们依然很开心，有吃的，总比没吃的要好得多。那时有句顺口溜：碗里吃着苜蓿菜，锅里煮着苜蓿粥，再看盆里的生菜，还是苜蓿。总之，苜蓿已经与人们的日常生活牢牢捆绑在一起。顿顿吃，天天吃，但却永远吃不腻。这一切不为别的，确因当初被饿疯了，只要有能吃的就行。

听完父亲讲的故事，我的小脸红红的。一想到我平日里不好好吃饭时，面对母亲的劝告，我却不以为然；更有甚者，不是扔筷子，就是大哭大闹。如今看来，我是好日子真的过久了，无法深刻体会到饥饿对人体的摧残。我看着眼前的苜蓿，回想着父亲讲的故事，回味着刚刚吃到的苜蓿滋卷，心里五味杂陈。

自从听了苜蓿的故事，我一下子变得懂事了，而且后来发生的事令我深刻体会到幸福生活的来之不易。

“赶紧干活，表现好的话，我让你妈给你蒸苜蓿滋卷吃。”父亲一边除草，一边对坐在地头发呆的我说。有些时日没吃苜蓿滋卷了，一听到这，我顿时有了力气，挥起锄头，开始除草。当我锄草途径那一大片苜蓿时，看着他们随着风儿摇曳的样子，我的心里甜滋滋的。没看到苜蓿还好，看到后，满脑子都是苜蓿滋卷，久违的香甜再次涌入心头，馋得我涎水直流。

美食的诱惑力很强大，也会给我带来更多的鼓舞。当我觉得浑身上下没劲时，只要想想美味可口的苜蓿滋卷，胳膊肘处瞬间充满了无穷无尽的力量。一上午的时间，就这样悄悄而过。只要专心做事，时间总是过得很快。看来这话一点不假。平日里，总觉得时间过得慢；而今天，却在不知不觉间过去了小半天的光景。我干完活，站在地头，看着一早上的劳动成果，心里甜滋滋的，和吃了苜蓿滋卷的感觉是一样的。父亲很开心，我也很开心。父亲之所以开心，主要在于儿子的懂事；而我的开心却很简单，只是对美食的追求。

掐苜蓿是件技术活，力量不能大，也不能小，对力度的要求很高。提起初次掐苜蓿时，我就脸红，不是劲太大，将苜蓿叶子给掐得稀巴烂；就是劲小了，只掐了个小小的碎叶片。父亲见我笨手笨脚的样子，手把手为我教：首先用大拇指和食指轻轻捏住苜蓿叶子的茎，再稍稍用力，只听见“嘭”的一声，苜蓿就被掐了下来。按照父亲教授的方法，我再去掐苜蓿，“嘭嘭嘭”的声音不时传来，看着篮子里越来越多的苜蓿芽，我的心里一阵阵的甜蜜。热爱劳动是中华民族的传统美德，作为新世纪的接班人，我们理应以最饱满的热情，投入到热火朝天的劳动里，只有这样，我们才当得起“社会主义接班人”的荣誉称号。我一边掐苜蓿，一边想着劳动带给我的乐趣，时间悄悄而过，直到耳边传来父亲的呼唤声，我才想起该回家了，沉醉在劳动之余的乐趣里，我好像已经忘了美味可口的苜蓿滋卷。

回到家，我将掐回来的苜蓿芽交给母亲，看我大汗淋漓的样子，母亲拿来毛巾，为我擦掉脸蛋、脖子处的汗水。虽然累得满头大汗，但我却觉得很值，今天的这顿饭里也有我的功劳和汗水。母亲打来清冽的井水淘洗苜蓿芽，我蹲在一旁，给母亲打下手。四只手在盆里翻搅着苜蓿，一丝丝清凉不时渗入肌肤，心里瞬间一阵清爽，头顶的汗水顿时消失得无影无踪。清洗好苜蓿芽，母亲去和面，我拿来盆，将洗干净的苜蓿芽全部捞出来。每每捞起一大把苜蓿，看着眼前的水流，听着哗啦啦的水声，我的心里兴奋极了。玩得兴起，等捞完所有的苜蓿，我掬一抔水，站起来，看着手心里的水顺着双手的缝隙徐徐落入盆里，泛起一滩滩的水花。直到耳边传来母亲的呼唤，我的心神才回到眼前，急忙将洗好的苜蓿端至母亲前；而就在我转身的一刹那，被脚下的盆绊了一跤，直接摔倒在地，洗好的苜蓿也洒了一地。

母亲闻声走了过来，只见我正在手忙脚乱地捡拾洒落在地的苜蓿，母亲对我是既生气又无奈，真想狠狠数落一顿，但看我可怜兮兮的模样，心里又不忍，只能将那些苜蓿芽捡起来，再次清洗干净。儿时的我做事时，经常是着急忙慌的样子。父亲用一句话为我下了定论：“不管干什么事，都要付出代价。”起初，我并不认可父亲的话，可接二连三发生的事，令我不得不信服。就比如那次洗苜蓿，如果不是慌慌张张的话，我怎么可能摔一跤呢？如果不摔跤的话，那些苜蓿也不可能再需清洗一遍的。多年以后，我才明白父亲那句话的用意，那是鞭挞我做事必须要冷静、认真，并非只是一味的指责。

母亲将洗好的苜蓿用开水稍稍煮一煮，除掉草腥味，然后滤干切碎，再搅拌些粉条、配菜，与各种调味料搅拌均匀，放在案板的一角，开始擀面。我坐在厨房的风箱前，看着眼前的风箱，试着拉了拉，耳边传来低沉的“吧嗒”声，我已经为烧火开始做准备。母亲拿来醒好的面团，双手压了压，将圆鼓鼓的面块压得和锅盔一样厚；然后拿来最短、最粗的那根擀面杖，在面团上使劲擀了擀，直到面团稍稍擀开时，再拿来最长、最细的那根擀面杖使劲擀。母亲先将擀开的面片的一角小心卷在擀面杖上，然后双手轻轻一推，擀面杖开始转圈，那块擀开的面片迅速卷在一起，如同长长的铺盖卷，顺着案板来回移动。在母亲的操控下，展开、卷起，再展开、再卷起，直到面片被擀得足够薄为止。只要透过面片能看到案板的本色，面片就擀好了。

母亲端来拌好的苜蓿菜馅，均匀洒在擀好的面片上，并拿来菜刀，在面片的中央割一道十字小口。滋卷，顾名思义，就是卷起来的`。母亲顺着那道小口，开始由内及外卷，那些苜蓿菜陆续被面片卷起来，卷筒越来越大，圈子也渐渐增大，直到卷完为止。母亲拿来菜刀，将卷起的滋卷分节切开，并依次摆放在蒸笼里。母亲不让我近前看，原因是我的涎水时常流下来，尽管我一直在克制自己，但面对美味，嘴里的涎水永远吞不尽。

蒸笼上锅，我鼓起腮帮子，双手用力拉着风箱，耳边传来“吧嗒、吧嗒”的响声，灶台里燃起了熊熊大火，热锅里更是一片沸腾，腾起的热蒸汽迅速将蒸笼完全笼罩，厨房也瞬间变得烟雾缭绕的。母亲一边为我加油，一边开始做配菜。我对苜蓿菜很痴迷，一直嚷着要吃，母亲便应了下来。我拉着风箱，脑海里早已被苜蓿滋卷和苜蓿菜的香甜充满，嘴里更是涎水直流。母亲看着我的馋样，微微一笑，开始泼辣子油。我想母亲肯定是故意的，就是想让我出丑，尽管我打定主意，不去想那些，但嘴里的涎水还是不争气，顺着嘴角不断流淌着。好在锅里的滋卷快要熟了，一想到即将吃到的美食，我的心里不知有多么的甜，那种感觉已经无法用世界上最优雅的词语来形容。

滋卷出锅，我迫不及待地拿来小碗，递给母亲。面对我的如此心急，母亲也很无奈，只能为我先夹了两块滋卷。我端起小碗，使劲闻了闻，涎水再次流了下来，而我却管不了那么多，直接浇点辣椒油、拌点苜蓿菜，开始狼吞虎咽。我吃得很急，也吃得很香，汗水顺着脸颊汩汩流淌，一种很舒爽的感觉瞬间遍布全身的各个脉络，身体的各个毛孔瞬间打开，如同沐浴在春风里的感觉，浑身上下一阵清爽，忙碌了大半天的劳累瞬间消失了。

那块地里长出来的野生苜蓿，我们一直保留着，直到那些果树长得足够高大且茂密时，才将地面完全遮盖而没了足够的阳光，那些苜蓿渐渐枯萎了。但在以后的每一个夏天，我依然会想起那一段和苜蓿为伍的难忘时光，以及父亲为我讲的那些故事。虽然，往事远去多载，我已经很久没吃到苜蓿滋卷了，但往昔的甜蜜依然存在。

苜蓿普普通通，却丰润着岁月的甜美，是饥荒年代里人们活着的希望，也是我的童年里不可磨灭的甜蜜记忆。我永远忘不了苜蓿带给我的幸福，也忘不了那些和亲人在一起的甜蜜瞬间。苜蓿的那一抹香甜已经化作一份浓浓的乡情，深深地印在我的心灵深处。生活工作之余，每逢念起往昔那些故事的瞬间，我都会在记忆深处那一缕淡淡的清香中感恩那份难忘而珍贵的悠悠苜蓿情。

思也悠悠念也悠悠的文案篇七

华夏五千年悠悠历史，积淀了多少文明与沧桑，川流不息的黄河水，传承了多少个信念与希望。中华民族面对挫折而不倒，历经劫难而不衰，这正是因为黄河雄健的精神。

黄河，是中华民族生存与发展的力量，是我们民族精神的源泉。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”读者这首诗，我的眼前浮现出黄河伟大而又坚强的形象。从遥远的山巅呼哧而来，唱着轰鸣的歌，九曲连环，浩浩荡荡，以惊人的气魄出现在世人面前。

到中国看水，还是黄河。九塞沟的水兑现的太洋味，太湖的水又嫌太小，文人味太重，不像是水，到像是供人把玩的。中国的水，应该是和我们中国人一样的黄色，而黄河也只有到了这儿，才是真正的黄河。

在我心中的黄河，你是雄伟壮阔的代名词，身为中华的第二大河，你拥有丰富的历史文化，经历了诸多的考验。上流的你平缓温柔，如娴静美丽的少妇；下流的你，如脱缰的野马，自由奔腾，你像一把利剑，在崇山峻岭中劈开一条道路。“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”你以雷霆万钧的力量，浊流排空的气势，劈开大山和深峡，切断腾格尔沙漠，在黄土高原连绵不断的峡谷中川流而下，水飞花溅，发出万马奔腾的轰鸣。真想接近你去，用双手去触摸你。