写心得体会是对自己所经历的事情进行回顾和反思的过程。请看以下精选的心得体会范文，希望能给你带来一些写作上的启示和灵感。
最优学习天府文化心得体会范文（18篇）篇一
通过学习《广东文化强省建设》，我深刻理解到：文化建设是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分，是保障人民基本文化权益的根本要求，是我省努力当好推动科学发展、促进社会和谐的排头兵、全面实现小康社会的必由之路。改革开放以来，我省高度重视文化建设，特别是通过实施建设文化大省战略，文化建设取得重大成就，为推动全省经济社会发展提供了强有力的文化动力。但是，当前我省文化发展水平总体上仍落后于全省经济社会发展步伐，与人民群众日益增长的精神文化需求不相适应。今后，是广东加快转变经济发展方式、实现经济社会转型的关键时期，也是推动文化大发展大繁荣的重要阶段。站在新的历史起点上，面对日益激烈的国际国内文化竞争和文化与经济加速融合发展的新趋势，我们必须充分认识文化建设在凝聚民族精神、提升公民素养、促进社会和谐、推动加快经济发展方式转变中的重要地位和作用，进一步增强紧迫感、责任感和使命感，全面推进文化建设，实现由文化大省向文化强省的跨越。
要做好文化强省建设，我们必须做到：培育提高全社会文化素养，提升广东文化形象，构建普惠型公共文化服务体系，保障人民基本文化权益，促进文化产业集聚发展，打造战略性新兴文化产业，提高现代文化传播能力，增强广东文化辐射力，调动全社会积极性，形成参与文化建设强大合力，加强人才队伍建设，构筑文化人才高地。
我们作为中学教师，在培育提高全社会文化素养这个环节上，起着关键的作用。我们是义务教育的实施者，奋战在义务教育的第一线。我们每天的工作就是把知识传授给学生，同时把良好的道德修养传承给学生，让他们在知识水平和道德修养方面同时得到有效的提高。只有把学生的知识水平和道德修养这个基础打好打牢，文化强省建设工作才能在青少年这个公民层次有效展开，随着青少年的成长，一直继承与延续，到他们成年了，真正成为社会发展与管理的主人之后，文化强省建设在人才队伍建设这方面才会有更显著的成效。
我省经济发展的速度远高于文化建设的速度，这也造成了一些不良的社会风气，如暴发户的价值观影响着许多人的价值观，而这些受到不良影响的人，他们的不良价值观正在无声地危害着青少年的健康成长。我们现在随处可见，学生之间的攀比行为日益严重，嫌贫羡富的青少年越来越多，随之而来的就是他们不务正业，丢下学习，只顾攀比，不是比较谁的学习成绩好，谁的道德修养高，而是在比较谁的家里更有钱，谁的衣服更贵。更严重的'情况是，他们中的少部分人竟然以无知为荣，认为自己家里有钱就行了，学不学习都没关系。这种不正之风已经出现在省内部分地区。俗话说：“学好三年，学坏三天。”如果这种不正之风不得到有效控制的话，现在的青少年一代的文化水平必定堪忧。
我们作为传道授业的教师，是在青少年中控制这种不正之风的主力军。我们每天都密切接触他们，我们的一言一行也时刻影响着他们。我们应该时刻树立正确的人生观，价值观，并且及时正确地引导青少年树立正确的人生观和价值观，让他们学到必要的文化知识，形成良好的文化道德修养，使他们具备真正意义的文化，成为新时代的人才。今后十年，是广东加快转变经济发展方式、实现经济社会转型的关键时期，也是推动文化大发展大繁荣的重要阶段。这十年也是这个青少年群体由幼稚走向成熟，并继承文化强省建设任务的重要时期。只有我们真正做到教书育人，这个青少年群体才能真正做到继承文化强省建设，发扬新时代的广东精神这个神圣而光荣的任务。
我们作为义务教育工作者，在广东文化强省建设这个神圣的工作中发挥着至关重要的作用，任重而道远。
最优学习天府文化心得体会范文（18篇）篇二
天府文化是四川省的独特文化，是一个博大精深的文化体系。天府文化不仅传承了古代成都地区的文化遗产，而且吸收了中国其他地区的文化精华，具有很高的文化价值和艺术价值。在我游览成都、深度了解天府文化的过程中，我深深地感受到了其博大精深、独具魅力的文化魂魄，也有了一些体会和感悟。
了解一个文化，首先需要了解它的历史背景。成都地区的天府文化历史悠久，可以追溯到公元前3500年左右的新石器时代。在接下来的历史漫长的时期里，不论是各个朝代的文化，还是后来的人文景观，都留下了深深的烙印。从现代人类学角度而言，成都地区的三星堆遗址，是人类文明的重要见证。同时，成都还是中国古典文化、佛教文化、道教文化、藏传文化的交汇地，各个文化相互影响，形成了独特的天府文化。
在成都的街头巷尾可以看到许多的天府文化元素，比如：金沙遗址、武侯祠、杜甫草堂、宽窄巷子、青羊宫、文殊院等等。这些景点一一列举，就像拆散了一枚枚珍珠的项链，每逢一处，都传递出浓郁的文化气息，各自魅力十足。其中，文殊院给我印象最为深刻，文殊菩萨是佛教的众多菩萨之一，文殊院前门遨立着两尊雄伟的金刚力士，就像守护着这一圣地，这一建筑群体在摩登与传统相结合中，却没有失去它曾经拥有的灵与韵，更是成都文化的重要载体。
天府文化内涵丰富而深奥，要深入了解天府文化，需要全面探索天府文化的内涵。文化内涵主要体现在建筑风格、食品文化、服饰与音乐舞蹈等方面。建筑风格较为特殊，采用的是都城的特殊平面构造与立体构造，特色建筑共有“宅”，“街”，和“庙”三类。食品文化也同样独特，充满了各种独特的川菜、小吃、特色食品，如“小笼包”与“火锅”等。服饰方面，四川的服饰受到少数民族的影响较大，也极具特色。同时，天府舞蹈艺术也是天府文化的一个重要组成部分，如四川汉剧和川剧等都是中国著名的戏曲剧种。
四、认识天府人文底蕴。
成都作为天府之地，其人文底蕴独特，表现在人们的性格、气质、生活习惯上。四川人天性豁达，小时候玩乐心重，成年后肯干事、善表现、好竞争，谈吐文雅婉转而自带幽默感，因为成都被称为“慢城”，这里的人生活节奏相对较为宽松。古人说：“起居须安静，神气自然平。”成都人感情真挚，重情谊，重人际关系，也因此,成都有名的夜生活、茶馆文化等都有深厚的文化底蕴。
在探索和了解天府文化的过程中，我对天府文化的感悟也越来越深刻。首先，天府文化魅力十足，具有很高的艺术价值和文化价值，深受游客的喜爱。其次，天府文化艺术精湛，各个方面都充满了创新和创意，让我对创造和艺术产生了更深的兴趣。最后，天府文化中人的人文底蕴也让我感悟到了生活的价值，让我更为欣赏这座美丽的城市，更为关注身边的人和事。
总之，天府文化是一个博大精深的文化体系，是中国文化资源中不可多得的一个珍品。在探索天府文化的过程中，我了解了其历史背景、感受了其魅力、探索了其内涵、认识了其人文底蕴，并对这个民族文化的价值有了更深刻的认识和体会。同时，也感悟到了人文关怀对于这座城市、对于我们生活中的重要意义。
最优学习天府文化心得体会范文（18篇）篇三
天府文化是指中国四川的独特文化，其历史悠久，底蕴深厚。我有幸亲身体验了天府文化，对于这座城市所散发出的独特魅力和文化底蕴有了更深刻的认识和感受。在这次体验中，我深刻感受到了天府文化的丰富内涵和独特性，同时也发现了它对于当代社会的积极影响和启发。以下是我个人的心得体会。
首先，天府文化以其丰富内涵和独特性给我留下了深刻印象。这座城市不仅有着悠久的历史，还融合了多元的文化元素。在四川博物馆中，我看到了丰富的文物和实物，其中包括了两千多年前的青铜器、陶瓷和壁画等，这些古老而珍贵的艺术品展示了四川数千年的文化沉淀。另外，在风靡一时的川剧讲唱中，我感受到了四川民间艺术的魅力，以及其独特的表演方式和表达方式，这也是天府文化的一大特色。总的来说，天府文化不仅深刻影响了四川的历史进程，也将其独特的文化底蕴传承下来，为后代留下了宝贵的文化遗产。
其次，天府文化对当代社会的积极影响和启发也是我在这次体验中感受到的。天府文化的内涵丰富，它强调的是人文关怀和生态环境保护。在锦里古街的游览中，我亲身感受到了四川人民的淳朴和热情，看到了他们对于传统文化的珍视和传承。同时，四川人民也重视生态保护，在成都的建设中，我看到了许多绿色生态环境和设施，这也是天府文化积极倡导的一种生活方式。这些都让我深刻认识到，天府文化不仅在传承和发扬传统文化方面起到了积极的作用，也将这种关注人文关怀和生态环境保护的理念传递给了当代社会。
再次，通过对天府文化的体验，我也对自己的文化认同和身为中国人的自豪感有了更深层的体会。天府文化是中国文化的重要组成部分，它承载着中华民族的智慧和创造力。在这次体验中，我看到了中国传统文化的博大精深和深厚底蕴，也看到了中国人民对传统文化的保护和传承。尤其是在四川博物馆中观赏到的珍贵文物，让我深感自豪，同时也更加坚定了我对中国文化的热爱和传承的决心。
最后，这次体验也让我认识到，每个人都可以成为天府文化的传播者和传承者。无论身处何地，都可以通过行动来传递和弘扬天府文化的价值观和得体方式。首先，我们可以积极参与各种文化活动，了解和学习天府文化的精髓。其次，我们可以将天府文化与现代生活相结合，用当代的方式表达和传递传统文化的价值观。最后，我们可以将天府文化的美好体验和感受分享给他人，让更多人共同感受到天府文化的魅力。
总之，通过这次天府文化的体验，我对于这座城市所散发出的独特魅力和文化底蕴有了更深刻的认识和感受。天府文化丰富的内涵和独特性令人难以忘怀，它对于当代社会的积极影响和启发也让我深受感动。同时，这次体验也强化了我对自身文化认同和身为中国人的自豪感。通过这次体验，我也明白了每个人都可以成为天府文化的传播者和传承者。我将积极参与天府文化的传承和弘扬，通过自己的行动将这份独特的魅力传递给更多的人。
最优学习天府文化心得体会范文（18篇）篇四
在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。廉洁文化具有丰富内涵。廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民;三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法;四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力;就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。廉洁文化是先进文化的题中应有之义，是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标;一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。
胡锦涛在中纪委五次全会上提出，要把廉政文化建设作为建设社会主义先进文化的重要内容，促进全社会形成“以廉为荣、以贪为耻”的良好风尚。同时要求全党在加强党风廉政建设、严厉惩治腐败分子的同时，进一步探索有效预防腐败的思路和办法。这表明，在一靠制度、二靠监督的权力制约机制的基础上，在全社会范围内通过教育等途径加强廉政文化建设已经成为反腐倡廉的重大任务之一。
“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，这是胡锦涛对中华民族道德规范的又一精辟概括，它像一场甘霖，滋润了人们的心田，给了我们深刻的启示。
孔子说，“言而无信，行之不远。”大量事实证明，诚信不仅是一种品行，更是一种责任;不仅是一种道义，更是一种准则;不仅是一种声誉，更是一种资源。
真正的诚信，有两个标准：一是一个人在独处和无人监督的情况下，仍然不会弄虚作假;二是一个人在具备了造假、失信的各种条件且无人制约时，仍然能坚持原则，内不伪于心，外不欺于人。做到了这两点，才是真正的诚信。礼堂后面的一堵墙上醒目地写着刘少奇爷爷的一段话：在独立工作，无人监督，有做各种坏事可能的时候，能够“慎独”不做任何坏事。
这段话时时鞭策着我们要诚信，要慎独。谁拥有了诚信，就等于和微笑、掌声与胜利同在;谁违背了诚信，就注定和苦涩、孤独与失败同行。
“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”。我们每个人都应该作诚实守信的积极实践者、坚定维护者，把“以诚实守信为荣”的薪火传递，发扬光大。我们只有时时处处坚守诚实守信的道德防线，心灵才会坦坦荡荡，人生的路才能越走越宽广。
积极吸收和借鉴古今中外廉洁文化建设的优秀成果。建设廉洁文化应善于兼收并蓄。坚持古为今用，充分利用中国历史文化传统和我们党的优良传统中的廉洁文化成果;坚持洋为中用，善于吸收和借鉴国外在廉洁文化建设方面的有益做法。要建立健全廉洁文化建设的体制和机制，以制度和规范作保障，特别是建立起与廉洁文化相适应的社会政治规范和法律规范，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。
最优学习天府文化心得体会范文（18篇）篇五
天府文化是指中国四川省的独特文化，今天我想分享一些我对天府文化的心得体会。首先，天府文化给人们留下了深刻的印象，它融合了自然景观、历史遗迹和人文特色，给人们带来了极大的视觉和文化享受。其次，天府文化强调人与自然的和谐共生，这点在四川的自然环境和建筑中得到了充分体现。再次，天府文化以其独特的风格和魅力吸引了众多游客和艺术家，他们对四川的文化产生了浓厚的兴趣，为天府文化的传承和发展做出了贡献。最后，天府文化的传统和现代融合，给人们带来了很大的启示，我们应该保持对传统文化的尊重和热爱，并通过现代方式将其传承下去。
天府文化的独特魅力在于它融合了自然景观、历史遗迹和人文特色。四川以其迷人的自然风光而闻名，拥有壮丽的山脉、深邃的河流和独特的生态系统。例如，九寨沟和峨眉山都是四川的自然奇观，它们以其宏伟和壮丽的景色吸引了大量的游客。同时，四川还有悠久的历史遗迹，如都江堰和青城山，这些遗迹见证了四川古代文明的繁荣和辉煌。此外，四川的人文特色也是天府文化的重要组成部分，如四川方言、川剧和川菜等。这些独特的元素使得天府文化在中国乃至全球范围内都有着重要的地位。
天府文化强调人与自然的和谐共生，这点在四川的自然环境和建筑中得到了充分体现。四川人文与自然的融合可以从四川的建筑风格中看出来。例如，四川传统的建筑多采用木质结构，以适应地震和气候多变的特点。同时，四川的建筑还注重与周围环境的融合，以尊重自然和增强建筑的可持续性。此外，四川人热爱自然，保护环境，鼓励人们探索自然，与自然和谐相处。这样的理念与现代社会对环保和可持续发展的要求相吻合，体现了天府文化的独特魅力。
天府文化以其独特的风格和魅力吸引了众多游客和艺术家，他们对四川的文化产生了浓厚的兴趣，为天府文化的传承和发展做出了贡献。四川是中国最受欢迎的旅游目的地之一，每年吸引了大量的国内外游客。游客们纷纷前来参观四川的名胜古迹、品尝四川美食，并深入体验四川人民的热情好客。此外，四川的艺术家们也为天府文化的传承和创新作出了重要贡献。四川出产了众多杰出的文化艺术家，如川剧表演艺术家邢竹君和川剧演员李保国。他们的杰出成就使得天府文化在国内外都有了更广泛的影响力。
天府文化的传统和现代融合给人们带来了很大的启示。我们应该保持对传统文化的尊重和热爱，并通过现代方式将其传承下去。四川是一个传统和现代交融的地方，其文化传统与现代社会相互融合。例如，四川的传统戏剧文化与现代舞台艺术相结合，创造了新的戏剧表演形式。此外，四川还积极开展传统文化的保护和传承工作，推动天府文化的持续发展。这样的经验对于我们保护和传承自己的文化遗产，保持身份认同和社会凝聚力具有重要意义。
总而言之，天府文化给人们留下了深刻的印象，它融合了自然景观、历史遗迹和人文特色，给人们带来了极大的视觉和文化享受。天府文化强调人与自然的和谐共生，并通过自然环境和建筑风格体现了这一理念。它以独特的风格和魅力吸引了众多游客和艺术家，他们为天府文化的传承和发展做出了贡献。天府文化的传统和现代融合使我们得到了很大的启示，我们应该保持对传统文化的尊重和热爱，并通过现代方式将其传承下去。天府文化不仅是四川的骄傲，也是中国文化的瑰宝，我们应该为其发展和传承做出更大的努力。
最优学习天府文化心得体会范文（18篇）篇六
20xx年的教育教学工作使我深深的体会到人民教师这一职业是非常辛苦的，尤其是班主任，不仅担负着教学工作，更担负着管理全班同学的重担。班主任是学生班集体的教育者、组织者和领导者，也是学校教育工作、尤其是学校思想品德教育工作的主力军，可以说，班主任工作的优劣直接关系到整个学校的发展。而我认为班主任工作的秘诀就是“爱”。师爱是伟大的、神圣的；师爱是人类复杂情感中最高尚的情感，它凝结着教师无私奉献的精神；师爱是“超凡脱俗”的爱，这种爱没有血缘和亲情，没有私利与目的，然而这种爱却有一股巨大的力量。
爱就是了解。
爱学生就要了解学生，包括对学生的身体状况、家庭情况、知识基础、学习成绩、兴趣爱好、性格气质、交友情况、喜怒哀乐的深刻了解。这是做好班级管工作、避免教育盲点、因材施教的`前提，也是提高教育管理水平、提高教育教学质量的必要条件。
而了解学生从了解学生家庭开始。父母的年龄、职业、家庭住址、生活状况，做到了如指掌。接着就要了解孩子的兴趣、爱好、特点，他们有什么毛病，需不需要照顾；了解孩子的学前教育情况，以便因材施教。
为了了解学生我经常和他们在一起，课间和他们一起做游戏，放学后和他们说说话，在闲谈过程中了解他们的基本情况。了解了学生的这一切，我就能有的放矢地去关心教育他们。教给孩子们知识固然重要，可关注孩子们的性格成长也很重要，性格决定命运。试想一下：一个性格胆小怯懦的人，纵然有满腹经纶，不敢表现与人，又能有什么成绩呢！一个孩子在学校里，最希望得到的就是一声来自老师的鼓励，表扬，安慰，而这些，我们恰是取之不尽用之不竭啊！对学生的教育工作，不能够钻批评的牛角尖，而要在需要的时候不吝鼓励。当一个学生不能最大限度地发挥自己的时候，我们的训斥或许会让他有所改变，但是真正能从心底里改变他们的，恰是来自我们教师的那一句不起眼的鼓励，甚至是一个小小的动作。正式这一句不起眼的鼓励，点燃了孩子心中的明灯，让他们有信心继续下去。
爱就是关怀。
师爱是教育的“润滑剂”，是进行教育的必要条件。当教师全身心地爱护、关心、帮助学生，做学生的贴心人时，师爱就成了一种巨大的教育力量。正因为有了师爱，教师才能赢得学生的信赖，学生才乐于接受教育，教育才能收到良好的效果。师爱要全面、公平。全面公平的爱是指教师要热爱每一个学生。学习好的要爱，学习一般的要爱，学习差的也要爱；活泼的要爱，文静踏实的要爱，内向拘谨的更要爱；“金凤凰”要爱，“丑小鸭”同样也要爱。
“人类本质中最殷切的要求是渴望被肯定。”而表扬、鼓励、赏识，正是对人成绩的肯定。每一个人对身边人评价都是十分敏感的，作为孩子更会在意老师的评价。老师的一句温馨的话，一句中肯的表扬就如同春风化雨，润物无声，甚至包含着肯定意味的体态语，如微微一笑或点点头也都能起到很好的效果，即所谓“深情尽在不言中”。老师的赞许和表扬正是调动孩子学习积极性的催化剂，它将会促进他们学习干劲的提高，创新思维的开发。而老师的一句不恰当的气话，一个不屑一顾的眼神，一个令人厌恶的手势都可能会毁灭孩子的一个希望，造成学习的被动，对这位老师的厌恶，甚至给孩子终身带来难以愈合的创伤。
最优学习天府文化心得体会范文（18篇）篇七
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。廉洁文化具有丰富内涵。廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民;三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法;四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力;就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。廉洁文化是先进文化的题中应有之义，是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标;一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。
胡锦涛在中纪委五次全会上提出，要把廉政文化建设作为建设社会主义先进文化的重要内容，促进全社会形成“以廉为荣、以贪为耻”的良好风尚。同时要求全党在加强党风廉政建设、严厉惩治腐败分子的同时，进一步探索有效预防腐败的思路和办法。这表明，在一靠制度、二靠监督的权力制约机制的基础上，在全社会范围内通过教育等途径加强廉政文化建设已经成为反腐倡廉的重大任务之一。
“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，这是胡锦涛对中华民族道德规范的又一精辟概括，它像一场甘霖，滋润了人们的心田，给了我们深刻的启示。
孔子说，“言而无信，行之不远。”大量事实证明，诚信不仅是一种品行，更是一种责任;不仅是一种道义，更是一种准则;不仅是一种声誉，更是一种资源。
真正的诚信，有两个标准：一是一个人在独处和无人监督的情况下，仍然不会弄虚作假;二是一个人在具备了造假、失信的各种条件且无人制约时，仍然能坚持原则，内不伪于心，外不欺于人。做到了这两点，才是真正的诚信。礼堂后面的一堵墙上醒目地写着刘少奇爷爷的一段话：在独立工作，无人监督，有做各种坏事可能的时候，能够“慎独”不做任何坏事。
这段话时时鞭策着我们要诚信，要慎独。谁拥有了诚信，就等于和微笑、掌声与胜利同在;谁违背了诚信，就注定和苦涩、孤独与失败同行。
“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”。我们每个人都应该作诚实守信的积极实践者、坚定维护者，把“以诚实守信为荣”的薪火传递，发扬光大。我们只有时时处处坚守诚实守信的道德防线，心灵才会坦坦荡荡，人生的路才能越走越宽广。
积极吸收和借鉴古今中外廉洁文化建设的优秀成果。建设廉洁文化应善于兼收并蓄。坚持古为今用，充分利用中国历史文化传统和我们党的优良传统中的廉洁文化成果;坚持洋为中用，善于吸收和借鉴国外在廉洁文化建设方面的有益做法。要建立健全廉洁文化建设的体制和机制，以制度和规范作保障，特别是建立起与廉洁文化相适应的社会政治规范和法律规范，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。
最优学习天府文化心得体会范文（18篇）篇八
天府文化是指以四川成都为代表的巴蜀地区独特的文化风貌。我有幸有了解巴蜀文化的机会，使我受益匪浅。在我心目中，天府文化展现了其独特的魅力和活力，让我深受启发。通过深入了解和体验巴蜀文化，我不仅对其历史渊源和特色有了更深刻的认识，还对巴蜀人民的精神风貌有了更加深入的理解。在巴蜀文化的熏陶下，我也逐渐变得更加自信、豁达和乐观。
最优学习天府文化心得体会范文（18篇）篇九
文化产业的发展较其他产业的发展有很大的不同，文化产业的发展更困难，不是一时就能建设起来的，随着经济的发展，我国在文化产业的不协调逐步显露出来，出现了过多的不协调的现象，物质文明和精神文明构成了整个社会的进步，虽然在大力发展经济的今天，大力推进精神文明是必不可少的。
曾在党的xx大指出：文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富的精神文化生活越来越成为我国人民的热切希望，要坚持社会主义文化的前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家软实力，使人民基本文化权益得到更好的保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。
一、加快文化产业振兴的重要性。
文化产业是市场经济条件下繁荣社会主义文化的重要载体，是满足人民群众多样化、多层次、多方面的精神文化需求的重要途径。也是推动经济结构调整、转变经济发展方式的重要着力点。
二、加快文化产业振兴的紧迫性。
我国文化产业的程度还不高，活力还不强，不能满足人民日益增长的精神文化需求，与日益完善的市场经济体制不适应，与现代科学技术的迅猛发展和广泛应用还不使用，同时不符合我国对外开往日益扩大的形势。
三、目前发展文化产业的机遇。
当前国际经济危机还未消退，文化产业在苦难和挑战中蕴含着新的机遇和有利条件，文化产业具有反向调节功能，有着面对经济下滑，文化产业却逆势上涨的特点，为振兴文化产业，使文化产业与我国的经济发展水平相适应提供了新的机遇。
四、文化产业振兴的指导思想、基本原则、规划目标指导思想：以全面贯彻党的xx大精神，坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，紧紧围绕《国家xx期间文化发展规划纲要》确定的文化发展的各项目标为当前文化体制改革的着力点，大力培育市场主体，加快改变文化发展方式，进一步解放和发展文化生产力，切实维护我国文化安全，推动文化产业又好又快发展，将文化产业培育成国民经济的新的增长点。
基本原则：社会效益放在首位，坚持社会效益和经济效益的统一，以体制改革和科技进步为动力，坚持中国特色社会主义文化产业道路，即持以调整结构为主线，加快推进重点文化工程项目，坚持内外并举、积极开拓国内国际文化市场，增强我国文化的影响力。
规划目标：市场主体进一步完善，产业结构进一步优化、创新能力进一步提高、市场体系进一步完善、文化产业和服务进一步扩大。
五、当前我国文化产业发展的重点任务。
发展重点文化产业、实施重大带动工程、培养骨干文化产业、加快文化产业区和基地建设、扩大文化消费、建立现代文化体系、发展新型文化产业、扩大对外文化贸易。
最优学习天府文化心得体会范文（18篇）篇十
我没打算按总结的格式来回顾这次企业文化学习，对于我个人而言，通过参与这次企业文化重塑工作，更大的意义和收获不是在学习材料中找到而什么，而是我能通过它，零距离看到一个转型中的企业所面临的问题和挑战，它提供给我现实的场景来思考和探寻“解题”的机会，同时，看到自己和工作伙伴们一小点一小点的努力，慢慢使企业的氛围发生一些微妙的变化。这个过程之于我无异于一堂生动的mba管理课程。
企业文化工作是我进入公司的引子，我几乎与5月23日的企业文化重塑工作大会同步到来，来到越众后，我接到的第一个任务也是与企业文化相关的工作——协助企业文化宣传材料的准备。不了解越众之前，我对这项工作有两个疑问，一是，原来国有体制下的越众，做这样的宣传活动，会不会有浓郁的政治色彩，会不会只成为口号和形式；二是，去年全面亏损、问题百出，大家有没有心思来接受这样一件慢工出细活，短期内看不到外显效果的事。
可是事情的结果好过我的预料，尽管现在仍然危机四伏，但话语环境和人的心态已不象以前那样固守，“企业文化重塑”象团温火一样慢慢在融化坚冰。企业文化不是特效药，我们不可能用十次专题材料的学习去解决具体工作中的问题，但学习对于整个企业来说起到了氛围营造，信号释放的作用。它可以告诉员工三件事：第一，我们非改不可；第二，改的第一步是观念的转变，接下来我们会有“大动作”；第三，我们要朝什么方向改，好的模板是怎么样的。
但在做企业文化工作时，我又担心大家走入一个误区：以为我们学习别人的东西，照着别人的做，我们的企业文化就会大变样了。实际上，每一个企业都有其原生的企业文化，不管这企业是大是小，是国有还是民营，经营是好还是歹。企业文化是企业自生的东西，不良的企业文化也是一种企业文化，我们所说的重塑，是要把过去那些不健康的，有碍于企业发展的企业文化置换出去，把好的东西植入进来。如果拿手术做比较，这项工程不是简单地换手换肾的切除与嫁接，而是要注入生长素，让xx公司这个母体吸收，让不健康的肌体坏死，重新长出自己的发育良好的器官和肢体。这生长素就是好的理念与先进的管理方式，不健康的肌体就是原有体制遗留的不良作风、管理模式与僵化思想。生长素打进去是不是会排异，排异的程度会是怎样，排异反应是绝对的抵触，还是经过短暂的对抗后慢慢地融合、吸收，这就要看这个母体本身的体质状况与代谢能力了。从现在的我们的状态来看，预料中的排异是明显地出现了，但反应并不激烈，虽说有暗流涌动，但大的趋势是分明的，企业似乎也有新的生长。
虽说重塑工作提出“跳出xx看xx”，但真正能跳出来看的人极少，许多人对企业文化材料的学习还停留在就字面理解字面的层次，甚至我们再三地强调过学习德胜不是要把它的条框照搬，而是学习他们的精神，学习他们制定制度的思路与角度，学习他们的价值理念与文化，可是到最后中层管理人员写的总结中还有人纠缠于“我们是不是需要在制度中把刷牙洗脸规定进去”的具体问题。仅从这个小事就能看出，许多人并不真正理解学习材料核心的作用，也并未领悟我们做这项工作的目的和思路。许多人在这堂课里得到的还只是我们学习材料中所涉及的具体内容。十期学习材料虽然有针对性和现实意义，但实际上对于平常有积累，个人素养与职业素养较好的人来说，这都是很平常的东西，甚至可以说是浅显的道理，他们不需要额外地来学习，他们的领悟能力可以使他们在生活的经历中，逐渐悟出这些道理来，有意识、有反省，将其内化为自己的认知，身体力行地去实践。而我们很多员工的意识水平还达不到深层次的思考，只能是不停地引导，给予其正确的方向。
添花”的事，而在xx，如果我能为企业变革做一点点事，那就是种逆境中的“雪中送炭”，这种工作难度和对个人能力的挑战一点不亚于前者，甚至还有所超出。现在市面上畅销的管理书主题除了以知名企业的成功案例与经验外，象《大败局》这样以总结企业不成功或问题企业管理失误与体会的书也受到热捧，许多失败的反省和逆境的思考同样可以让一个管理者迅速成长。我来到越众以企业文化重塑工作为引，以走访调查等方式，在短时间内看到一个企业集聚的各类问题，以及各方的矛盾与冲突，且有机会参与制度改革，为面临的困难与问题想办法、拿方案，将其当成解题的一个过程，这也是一种锻炼，也有收获和乐趣。
每个人思考问题的角度和思路都会有差异，做的选择也会大不一样。在择业时，大部分人都会挑选发展势头正旺、顺境中的企业，但在那样的企业中，一个新进入的“空降兵”所能得到的机会是有限的，许多东西都已成形，有大家都认同了的好的管理方式，往往“空降兵”费很大力气做出的成绩也不一定明显，而对于暂处于逆境，但有潜力，有发展的企业来说，新的一分子加入，能够得到更多的机会。这是我自己选择越众的思路，这种选择是基于对越众将来发展的信心。 现在存在问题是正常的，我们每一个员工都应该接受和深刻意识到这一点，我们的管理人员更应该头脑清晰，毕竟过去的历史决定了现在的状况，事物的发展都是有过程的，我们跳不到“理想社会”。如果心态平和，遇到问题不抱怨，不相互指责，少一些对他人的猜度、算计，而是想办法，一点一点地去解决，那么我们的现在也能决定将来。
从我个人讲，我更需要理解原有文化的形成，不偏激地看待它与市场中一些运行良好的企业的差距，要适应但不同化。一方面适当调整自己的工作方式，同时也要保持过往的工作作风与工作干劲。当然这种平衡与拿捏很需要水准，也很微妙，我只能尽力去做自己能做的，平和看待自己不能改变的，并理智地区分这两类事情。
最优学习天府文化心得体会范文（18篇）篇十一
为大力弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，多渠道、广角度、全方位挖掘四川好家风、好家训、好家规，并对典型家庭、典型人物进行全方位宣传，展示四川人的家国情怀，省纪委机关、省委宣传部、省文明办决定在全省范围内开展“天府好家规”征集评选活动，将评选表彰四川省十佳“天府好家规”。
下面谈谈我对该活动的感想：
没规矩不成方圆，国有国法，家有家规。但一般家庭明列条文的家规，并不多见，多是约定俗成的家规。
关于家风，不同家庭有不同的家风。一般农家，勤俭为本，孝敬老人，对亲友礼尚往来，对邻里和睦相处，对社会惜老怜贫，这便是好家风。
正，影响给孩子骨子里的正气和正义是必然的，这样的孩子进入社会，释放出来的自然是正气，面对歪风邪气乃至破坏党风政纪的贪腐投机行为，便有一种本能的拒斥。
家风的形成，靠家庭世代沿袭，靠一代代人的言传身教才能形成。家风好，受世人称赞，家庭成员也感到自豪，家庭的社会地位自然也高。
通过对“传家风，立家规，树新风”的学习，我会不断加强自己的思想道德修养和党性修养，求真务实地把各项工作做到实处，用一个共产党员的标准来要求自己，以实际行动树立共产党员的良好形象，做到平常时间能看得出来，关键时刻能冲得出来，危难时刻能站得出来，把领导交给我的各项工作做实，做细。
最优学习天府文化心得体会范文（18篇）篇十二
家规，顾名思义，就是指家庭成员必须遵守的一种行为规范和行为准则，它规定了家庭成员哪些事能做，哪些事不能做，从而有利于塑造其良好品行。本站小编在此整理了20xx学习天府好家规。
希望大家在阅读过程中有所收获!
“说起家规，现代社会的大多数家庭恐怕都有些陌生了，白纸黑字写下来传承的更是寥寥无几。但家风却必然存在于每个家庭中，或明显、或淡然，或严厉、或开放。”
“家风一般受家族遗传、家庭长辈性格的影响较大，对于树立下一代正确的人生观世界观，培育社会主义核心价值观具有无可替代的作用。无论哪种家风，只要是积极向上的，都会给一个家庭带来不可估量的精神财富。”
近日，记者从前期报到省纪委的素材中发现，类似讲述故事后的经典感悟，比比皆是。
四川省委办公厅发来的是发生在办公厅工作人员身边的家规故事，贴近性、可读性强，还有颇具感染力的家书。省国安厅则选择了三篇优秀家规家风故事上报。革命老区巴中、达州、广安等地，报上的是先辈先烈、当代楷模等十余个家规故事。绵阳、德阳、成都的特色，是带有地震精神的家规故事。攀枝花、眉山、泸州、宜宾、自贡等等，则不仅有古代先贤，还有现代的传承。
阿坝州纪委上报了16个家规家风小故事、20个与红军精神有关的家规家风故事，以及有家规家风内容的弹唱、南坪曲子等。阿坝、甘孜、凉山三州，红军故事、红军精神的传承故事，多如繁星。例如，黑水县芦花镇中芦花，有一座四层高的藏式碉楼，这里是长征中著名的“芦花会议”发生地。这座见证了长征历史的建筑被这家藏民精心守护着，现在的主人苏朗彭初已经是第四代守护人了。
家规，顾名思义，就是指家庭成员必须遵守的一种行为规范和行为准则，它规定了家庭成员哪些事能做，哪些事不能做，从而有利于塑造其良好品行。古人云:“不以规矩，不成方圆。”国有国法，才能长治久安;家有家规，才能教子成才。因此，从古至今，许多贤德之士都非常重视立家规来教育子孙。作为党员领导干部，手中或多或少掌握着一定的权力，要避免权力滥用，既要管好自己，以良好的作风言传身教，更要对亲属们严格要求，严格监督，过好“亲属关”，这样才能真正为人民掌好权、用好权。
然而，在现实生活中，少数领导干部却忽视了家规的作用，自认为订立家规是多此一举，毫无必要。因此，在对待自己亲属的问题上，就肆意放纵他们，不仅对他们的不当行为和错误做法不教育制止，反而包庇袒护，甚至放任自流，结果让感情代替原则，让公心让路于私情，把人情凌驾于人民利益和党纪国法之上，不惜利用自己的身份地位，滥用手中的权力，以身试法，为亲友谋取非法利益提供庇护。这样一来，既害了自己的亲属，也让自己走上了违法犯罪的道路。
纵观近年来那些被查处的贪污腐败分子，因为受家风不正、亲属拖累之害而腐败堕落的官员不乏其人，教训可谓深刻。
中国人并没有统一的标准家风。常言道，有其父必有其子，有其母必有其女。世家不同，家风廻异，每个家庭家族都有自己的家风。譬如北宋包拯立下遗训：“后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”包家的家风则以清廉著称。清代著名民族英雄林则徐却以捍卫国家民族利益的英雄壮举为林家后辈树立了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的家风。但也有一些人生理念或价值观为各个家庭家族所共识，成为中华民族普遍传袭的家风。譬如儒家所提倡的孝悌忠信，礼义廉耻。南宋理学大师朱熹曾写过一篇《朱子家训》，对儒家家风作了全面阐述：
“君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之;人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之;人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也;听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉!”
此外，诸如百善孝为先、忠贞报国、克己奉公、知书识礼、行善积德、勤劳节俭、重义守信、敦品厚德等公共信条也普遍获得采纳，成为许多世家家风。进入现代社会之后，各个家庭家族的家风与时俱进，又增添了许多新的价值观，如谦虚谨慎、勤劳朴素、勤俭持家、艰苦奋斗、好学上进、团结友爱、忠厚诚实、礼貌待人、诚信待人、宽以待人、尊老爱幼、幽默风趣、庄重正派、慷慨正义、慈悲善良、自尊自立自强，等等。有些家风更是显示新颖的治家理念和高风亮节，如万里“淡泊名利，知足常乐”，彭真“在法律面前人人平等”，李先念“不允许子女经商赚钱”，陈云“家财不为子孙谋”，等。
历史在发展，社会在进步，百姓家规也在变化。有的依然非常严厉，如戒贪戒骄戒奢，戒淫戒赌戒毒，不吸烟不酗酒。有的则已显得十分实际具体，如晚零时前务必回家，不允许在外夜宿;不能在家里抽烟。有的让人感到亲切温馨，如讲究卫生，天天洗澡;人人必须做家务;自己的房间自己收拾。有的则诙谐有趣，让人忍俊不住，如完成作业才能看电视，玩电脑不能超过一小时;爸爸妈妈不能偷看别人的。
日记。
不管孩子做错什么事情都不能使用暴力。这些家规简明扼要明白易行并没有固定的模式大都从家庭实际出发从点点滴滴去规范在日积月累中教养为的是形成现代良好家风实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
为大力弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，多渠道、广角度、全方位挖掘四川好家风、好家训、好家规，并对典型家庭、典型人物进行全方位宣传，展示四川人的家国情怀，省纪委机关、省委宣传部、省文明办决定在全省范围内开展“天府好家规”征集评选活动，将评选表彰四川省十佳“天府好家规”。
下面谈谈我对该活动的感想：
没规矩不成方圆，国有国法，家有家规。但一般家庭明列条文的家规，并不多见，多是约定俗成的家规。
关于家风，不同家庭有不同的家风。一般农家，勤俭为本，孝敬老人，对亲友礼尚往来，对邻里和睦相处，对社会惜老怜贫，这便是好家风。
正，影响给孩子骨子里的正气和正义是必然的，这样的孩子进入社会，释放出来的自然是正气，面对歪风邪气乃至破坏党风政纪的贪腐投机行为，便有一种本能的拒斥。
家风的形成，靠家庭世代沿袭，靠一代代人的言传身教才能形成。家风好，受世人称赞，家庭成员也感到自豪，家庭的社会地位自然也高。
通过对“传家风，立家规，树新风”的学习，我会不断加强自己的思想道德修养和党性修养，求真务实地把各项工作做到实处，用一个共产党员的标准来要求自己，以实际行动树立共产党员的良好形象，做到平常时间能看得出来，关键时刻能冲得出来，危难时刻能站得出来，把领导交给我的各项工作做实，做细。
最优学习天府文化心得体会范文（18篇）篇十三
为期两个月的企业文化学习，虽然时间不长，但是xxxx酒店确实让我们这些新员工学到很多东西，通过领导给我们培训过以后，首先给我最大的体会就是，鲁班喜悦酒店不论上到领导下到员工，大家都是非常有激情的，大家都是一个目标，把鲁班做的更大、更强、更好，而且大家都是在快乐中工作！
首先为我们做报告是公司的x总，给我印象很深刻的是，就是x总始终是和蔼可亲的，这一下子就把距离拉近了，给人一种亲切感。再就是x总在讲课的过程中，说了关于他的经历，和对贫困生的捐、企业文化等等，听了以后使我们员工心理都非常感动。
x总先是从宏观的方面给我们讲了一下xx的过去、现在和未来，过去大家是怎么艰难的创业、现在是怎么样在做、未来公司怎么样去发展的更大更强。让我们觉得来鲁班来是你做出的一个人生的选择，而且是一个正确的选择。下午主要是讲企业文化，从公司的使命与宗旨；品牌含义；以人为本；公司核心价值观；道德准则与行为准则；根植中国传统文化；礼仪规范这几个方面给我们介绍了一下，让我们对公司有了更多的认识与了解，同时也从企业文化中感受到了企业的魅力，那就是充满激情与活力。单总最后讲的是我们公司一些成功人士的案例，活生生的身边的案例作为例子，对我们更有激励作用。
培训的第二天上午给我们xxx大师，他给我们培训的课题是----餐饮业素质，首先要正确认识自己的自身价值，端正自己的心态，修养是做人的基本要求。我们要勤奋学习，善于思考，才会慢慢地融入一个企业 ，入职场没有工作经验的我们，首先得确定一个目标，然后围绕着目标从读书、思考、交友、旅游、聚会、讨论、实践等方面去努力；然后围绕优秀的人应该具有的几个能力展开讲述，学习能力、适应能力、执行能力、实践能力、创新能力、沟通能力，再就是在讲课的过程中，还有一句话让我们回味—这都会过去的（生的痛苦来源于坚持与放弃之间的选择），只要想着这句话，我们做任何事情都会充满信心。
第三天，给我们培训的胡总，对我印象最深刻的还是培训就是管理，培训就是收益，培训就是财富，这些也可以说是通向成功的捷径，我们确实收获颇丰，由于我们是刚踏入一个新企业，这里面的很多东西需要我们去慢慢消化，相信我们只要按照这些坐下来了，我们一定能够成功。
接着是人事部范经理给我们的讲解关于人的素质通过培训，不断学习，才能提升自身的价值。 对视大酒店的认识，我们酒店的概述，酒店经营服务项目、品德，（老老实实做事，踏踏实实做人，先做好人再做好事，有爱心，诚信守时，谈吐有方，态度和蔼，语气中和 最后由胡总跟人力资源部的x经理给我们介绍了一下公司的额章制度，无规矩不成方圆，鲁班之所以能做的成功，至于公司的企业文化与严格要求是分不开的。
确实通过这四天的企业文化的培训，我们确实学到了很多东西，无论是做人、做事、还是专业知识，我们都获得了很多。
在这里我们要表示衷心的感谢：感谢鲁班对我们认真、周到的培训！我们一定把这次培训化作工作的动力，为自己、为团队！加油！
最优学习天府文化心得体会范文（18篇）篇十四
感恩，不知是哪辈子修来的福份，让我有这一次机会来参加传承中华文化的学习。
感恩主办方，生活学习上的点点滴滴，方方面面都为我们考虑到了，在这里就象在家一样的温暖。
感恩学校的领导，给了我这一次学习《弟子规》的机会。
我是一名老师，一名历史老师，同时也是一位母亲。但在给学生传授知识的过程中，在教育自己孩子的过程中，总感觉缺少了什么东西，总觉得有点不对劲。看到今天社会中的许多不良现象，看到孩子们的浮华，孩子们的躁动，看到孩子们的不礼貌行为，我心里非常不安，着急，总感觉现在社会的风气每况愈下，但总找不到原因，找不到答案，总是很困惑。
是的，这是我们的责任，我们得把它传承下去。这不只是蔡老师，李越老师，楚老师等几个老师的责任，是我们的责任，是我们每个炎黄子孙的责任。我作为老师，身为母亲，我更有责任，所以通过学习，我知道了我该做什么。
我要从我做起、从我的家庭做起、从我的学校做起。让《弟子规》走进我的家庭；走进我们的课堂；走进我身边的人；我相信我的孩子，我的学生，甚至会有千千万万的人加入传承中华传统美德，传承中华文化的行列。
最优学习天府文化心得体会范文（18篇）篇十五
“说起家规，现代社会的大多数家庭恐怕都有些陌生了，白纸黑字写下来传承的更是寥寥无几。但家风却必然存在于每个家庭中，或明显、或淡然，或严厉、或开放。”
“家风一般受家族遗传、家庭长辈性格的影响较大，对于树立下一代正确的人生观世界观，培育社会主义核心价值观具有无可替代的作用。无论哪种家风，只要是积极向上的，都会给一个家庭带来不可估量的精神财富。”
近日，记者从前期报到省纪委的素材中发现，类似讲述故事后的经典感悟，比比皆是。
四川省委办公厅发来的是发生在办公厅工作人员身边的家规故事，贴近性、可读性强，还有颇具感染力的家书。省国安厅则选择了三篇优秀家规家风故事上报。革命老区巴中、达州、广安等地，报上的是先辈先烈、当代楷模等十余个家规故事。绵阳、德阳、成都的特色，是带有地震精神的家规故事。攀枝花、眉山、泸州、宜宾、自贡等等，则不仅有古代先贤，还有现代的传承。
阿坝州纪委上报了16个家规家风小故事、20个与红军精神有关的家规家风故事，以及有家规家风内容的弹唱、南坪曲子等。阿坝、甘孜、凉山三州，红军故事、红军精神的传承故事，多如繁星。例如，黑水县芦花镇中芦花，有一座四层高的藏式碉楼，这里是长征中著名的“芦花会议”发生地。这座见证了长征历史的建筑被这家藏民精心守护着，现在的主人苏朗彭初已经是第四代守护人了。
家规，顾名思义，就是指家庭成员必须遵守的一种行为规范和行为准则，它规定了家庭成员哪些事能做，哪些事不能做，从而有利于塑造其良好品行。古人云:“不以规矩，不成方圆。”国有国法，才能长治久安;家有家规，才能教子成才。因此，从古至今，许多贤德之士都非常重视立家规来教育子孙。作为党员领导干部，手中或多或少掌握着一定的权力，要避免权力滥用，既要管好自己，以良好的作风言传身教，更要对亲属们严格要求，严格监督，过好“亲属关”，这样才能真正为人民掌好权、用好权。
然而，在现实生活中，少数领导干部却忽视了家规的作用，自认为订立家规是多此一举，毫无必要。因此，在对待自己亲属的问题上，就肆意放纵他们，不仅对他们的不当行为和错误做法不教育制止，反而包庇袒护，甚至放任自流，结果让感情代替原则，让公心让路于私情，把人情凌驾于人民利益和党纪国法之上，不惜利用自己的身份地位，滥用手中的权力，以身试法，为亲友谋取非法利益提供庇护。这样一来，既害了自己的亲属，也让自己走上了违法犯罪的道路。
纵观近年来那些被查处的贪污腐败分子，因为受家风不正、亲属拖累之害而腐败堕落的官员不乏其人，教训可谓深刻。
最优学习天府文化心得体会范文（18篇）篇十六
转眼间就到了，又是一个新的开始，记得刚入职海航时，作为新人第一门功课就是学习海航企业文化《同仁共勉》与《员工训条》当时的我真的是很茫然，很难体会其中的精髓。但现如今随着时间的长期积累，在与海航风雨同舟无数日的磨练后，我逐渐对海航企业文化有了深入的体会，并促使心灵升迁，在生活、工作中逐日达到心领神会。
海航企业文化，是一门系统的文化体系，汲取中国传统文化骨髓，让你学会如何做人、处事，影响着个人的价值观体系，要求海航人心中先有大我后有小我，强调“为社会做点事，为他人做点事，为自己做点事。”在海航的强大前进推动力下，在优秀的传统文化继承的同时，创新了自己的文化，融于现代西方优秀的经济文化，一并达到“中西合璧”将自己的文化发展到登峰造极，时刻刷新着，随时保持企业文化的与时俱进，一同也是影响其它企业文化价值观的行业标杆。
最近学习了《海航同仁守则》书中学习到许多知识，不乏有指导思想、文化体系、行为操守、仪程仪规、组织实施等，在这我与同仁分享下第三章四条员工行为准则“团体以和睦为兴盛”。
中国市场经济的高速发展下，要求生产经营方式由粗放型逐渐转为集约化、规模化，不在是单一的个人承包，简单的集体运作。对于海航这样强大的团队更需高素质、高效率、高层次的优秀团队运作。何况我们是做商超零售业态，未来的发展趋势，必将是连锁经营规模化，到处都是商超，在此高压下必将有个高效团队运作才能做到“团体以和睦为兴盛”。
作为一个职能管理团队，应当明确自身团队性质、工作要求，以及部门运作要达到一个预期怎样的效果，在整个业态中准确的角色定位，然后如何组织、管理，并将团队中每位团员优势储存在整个团队贡献价值体系中，发挥到最大限值，以求团队效益。
要深信我们的每位团员，在身心健康的状态下，都有无穷的自我人生价值，只要调动点积极性，对他们做的事有一丝肯定，他们的智慧源泉将犹如山泉爆发一样涌出，曾出无穷、精彩无限。
“英雄不论出自何处”这是个人才倍出的时代，科技信息在时刻更新，有些人看似平庸，不过是“大智若愚”罢了。在商超中虽说准入门槛较低，但这都不代表什么，以前很流行一句话：
比文凭重要的是知识;。
比知识重要的是能力;。
比能力重要的是关系。
这些话早就落时代了，一个成功人士具备两个条件就能成功：
你能在现有的工作环境中，将自己的才能展现的淋漓尽致。
你的能力要能够被人发现、认定、赏识，并且前提是这个人有权力栽培、提携你。
相必拥有这两条充要条件，你的`一切将会成为现实，时刻自己充电学习，在人际方面修身养性、处事练达，将自己的心理抗挫能力增强，拥有良好的情商管理，你的人生必将仕途坦荡、前程似锦。
提到“团体以和睦为兴盛”似乎与个人成功没有太大关系吗?“和睦”字典解释是：相处融洽友爱;不争吵。
“兴盛”蓬勃发展。
作为团队的合作成员，一般相处都会很愉悦，因为团体协作，没有过多的利益链，只有相互配合才能做好工作，体现出成绩。很明了和睦是为了蓬勃发展，这里的发展就回归到前面讲到团队的的整体工作业绩，以及是否达到门店的考核指标为目的。
所以身为团队无非是将团队中的职员团结起来，心系一条线，朝者一个上进的方向前进，而且是持之以恒必会众志成城、金石为开的循环过程。
至于如何调动队员工作积极性，在这我就不必多谈，这是门店的人事制度的事。作为个人你有权利发现本职工作检查中出现的问题，并有义务及时去协调有效处理。以求保障大的团队有效运转，团结共谋达成优秀业绩。不要太在意你是否拥有荣誉光环下的头衔，太急求于丰厚的物质奖励，一切万物都遵循一条万古不变的基本规律：“将你目前手中的事尽最大努力做好，遇到困难及时与上级沟通、寻求支援，让领导看见你是一位工作积极性高，并且善于学习，喜欢上进的职员”。
历史经验告诉我们：“只有将团体中每位职员贡献最大化，才有团体的整体效益”。海航就是个拥有强大生命力的团队，她的智囊成员个个年轻有为，生龙活虎、骁勇善战，在这样的有利形势延续下，我们不能不深信海航的明天会更好，所有海航团体将会把“团体以和睦为兴盛”发扬光大，成就一个属于我们的美好未来。
最优学习天府文化心得体会范文（18篇）篇十七
4月24日--27日，参加了由区委宣传部组织的全区宣传文化产业和旅游业专题培训班，省、市、区多位领导前来授课，培训内容涉及面广，针对性强，对我们宣传专职人员具有很强的指导意义和工作启发。经过几天的培训和考察，受益匪浅，感慨良多，不仅武装了头脑，丰富了知识，开阔了眼界，同时看到了差距，明确了方向，增强了干事创业的信心和决心。
内容充实，富含指导性。通过戚部长的讲话我们了解了我市当前文化产业发展的现状和思路，在文化局王局长诙谐、幽默的言语中我们领会了“什么是文化”“我区文化的现状”“怎样发展文化”三个方面的内容，让人深思，发人深省。同时，通过省、市领导的授课熟知了对舆情的掌控和宣传信息努力的方向。通过学习，让我们明确了工作目标，理清了工作思路，确立了工作重点，理解了怎样从实际工作出发，做好宣传工作，助推我区文化产业的发展和实现经济顺利转型。
特点突出，富含创造性。我市旅服委的刘洪鹏主任讲解了市委、市政府在对我市加快城市经济转型中提出的加强推进“二日游”的战略部署，经过几年的实践，探索出了“政府培育市场、市场拉动消费、消费带动投资、投资助推转型”的枣庄旅游发展实践。通过这一成功案例，充分体现了市委、市政府在城市经济转型中，结合自身特点，创造性开展工作，统一思想、集中力量，在实践中摸索出我市发展新模式，在工作中探索出经济增长的新突破，结合实地考察，无锡、扬州等地也充分利用自身优势，打造亮点景区，拉动城市经济，取得了较好的效果，通过参观学习，结合实际工作，我们认识到在工作中要把握特点、突出亮点、破解难点、富集焦点，在工作中寻求发展，在发展中寻求突破，在突破中体现创造。
布局科学，富含观赏性。在几天的参观学习中，我们实地考察了泰安、淄博等地，令我们折服的不仅仅是两地优美、秀丽的景色，更是科学的城市规划、先进的城市发展理念和完善的文化产业链条。两地特点分明，但共性突出，高密度的绿植覆盖让人心旷神怡，美不胜收;蜿蜒曲折的景区设计引人入胜，美轮美奂;高起点的服务标准让人意犹未尽，赞不绝口，大规模的产业链条让人瞠目结舌、惊叹不已。美景不仅让人赏心悦目，从中体现的出文化产业的发展更具有观赏性，我们地区城市经济的转型和文化产业的发展亟需这种先进的经验和科学的规划，我们要充分吸收外地的先进经验，从实际工作出发，积极献言荐策，通过共同的努力，助推我区文化产业发展再上新台阶。
层次分明，富含远瞻性。通过了解我区文化产业的发展，明白了文化产业的建设和发展不是一早一夕，而是由浅入深，由表及里，层次梯队型发展的。通过泰安太阳部落的参观学习，知道了地区的发展不能局限资源的有限，要有远瞻性。通过融会贯通，才知道无论是文化产业的发展还是城市经济的建设都需要循序渐进，而不能浅尝辄止，搞“大跃进”。工作的思路要开阔，发展的眼界要长远，只有这样才能奠定坚实的基础，逐步达到既定的目标，收到良好的效果，我区的宣传文化产业的发展亦是如此。
几天的学习转瞬即逝，然而留给我的精神财富确受用不尽，我一定以这次学习考察活动为契机，认真总结，大胆实践，积极作为，为全区宣传文化工作做出自己最大的努力。
最优学习天府文化心得体会范文（18篇）篇十八
绵阳、德阳、成都的特色，是带有地震精神的家规故事。攀枝花、眉山、泸州、宜宾、自贡等等，则不仅有古代先贤，还有现代的传承。本站小编在此整理了20xx《天府好家规》学习。
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2月24日，四川省纪委机关、省委宣传部、省精神文明办联合发文《四川首届十佳“天府好家规”评选。
活动方案。
》，意味着四川首届十佳“天府好家规”评选活动拉开了序幕。
华西都市报-封面新闻从四川各地纪委获悉，报名者异常踊跃，均想在此展示其家风及家规。在内江市威远县，一周之内就有30余个家庭报名参评，当地将家规故事整理后组团向活动组委会报名参评。而成都已经建立经典家训家规、优秀家风家训故事储备数据库，储备数据库也不少于30个好家规的故事。
威远崔氏族中无一人因懒致贫。
“当加厚于所亲，虽千金不为妄;费浪用于无益，即一钱已是浮屠。”在四川威远，崔氏家族于康熙57年(公元1720xx年)“湖广填四川”入川。
崔氏族人勤奋、上进，凡家族中好吃懒做、不孝敬父母的族人，族长都要按照家规家训进行惩戒，至今家族中无因懒致贫的族人，族人中无一户贫困户。崔氏家训造就了二十几代族人。
内江威远一周30家庭组团报名。
内江市威远县已经开展了“践行十爱·寻找婆城好家规”活动。活动面向全社会各行业、各企事业单位职工以及普通社会家庭，征集优秀家规及其背后的优秀家风故事。在不到1周的时间内，该县已经收到了近30篇好家规家风稿件。
目前“婆城好家规”寻找活动采取组织推荐、媒体推荐、社会推荐、群众互推自荐等多种方式进行征集。县直机关工委、县教育局、县卫计局、史志办、公安局至少推荐2个，其余各镇各部门至少推荐1个。媒体推荐、社会推荐、群众互推自荐家规及家风故事个数不限。
“家庭成员热爱家庭，注重家庭，具有强烈的家庭责任感。”记者发现，在“婆城好家规”的基本要求中，家庭责任感被放到了重要位置。除此之外，参评家庭还需要注重家风和家教，把修身、齐家落到实处，在家庭美德建设中起到模范表率作用。
成都建立经典家训家规数据库。
华西都市报-封面新闻记者从成都市纪委了解到，2月24日，成都制定了《成都市征集“我爱成都·天府好家规”活动方案》，成立了工作领导小组。根据方案，成都将征集本地好家规及其典范故事，并建立经典家训家规、优秀家风家训故事储备数据库，储备数据库不少于30个经典家训家规、优秀家风家训故事。
征集完故事之后，就进入评选阶段。根据活动进程，在2月27日前，成都要完成33条“天府好家规”征集和初审，积极协调成都市文联邀请到成都大学新闻传播学院两名教授担任评委进行评审。同时，成都对征集到的好家风好家训故事家庭进行“一票否决”资格审核。
连日来，金牛区组织街道干部群众踊跃参加“天府好家规”评选活动，采取微信、qq推广和社区干部、网格员入户走访宣传等方式积极参与，切实感受家风家规的强大魅力。众多家规内容，引起了广大干部群众的强烈共鸣。
“诚意做事、清白传家、刻苦奋进、勤俭持家”，这是“天府好家规”评选活动候选家庭中杨学用的家规内容，而这一户就来自金牛区。据介绍，63岁的杨学用家住金牛区营门口街道茶店子社区三组，为金牛区最早的一批养殖和种植专业带头人，25岁时杨学用就开始养鸡，种食用菌，绝不以次充好将劣质菌种卖给生产户，因此杨学用的养殖生意越做越好，而后她又投身教育事业，创办了幼儿园。此后杨学用还把她生活历练写成了书，并发表了《岁月里的珍珠河》等，生动记录了中国改革开放初期，农村改革者的积极面貌。
“天府好家规”评选活动吸引了金牛区干部群众的踊跃参与，积极投票评选心中的“好家规”家庭，借鉴“好家规”候选家庭的家教传承，对家庭成员特别是正在上学的子女进行教育，以实际行动加强了全区居民家庭风气建设。记者了解到，截至3月17日，金牛区干部群众共投出1万余票。
“说起家规，现代社会的大多数家庭恐怕都有些陌生了，白纸黑字写下来传承的更是寥寥无几。但家风却必然存在于每个家庭中，或明显、或淡然，或严厉、或开放。”
“家风一般受家族遗传、家庭长辈性格的影响较大，对于树立下一代正确的人生观世界观，培育社会主义核心价值观具有无可替代的作用。无论哪种家风，只要是积极向上的，都会给一个家庭带来不可估量的精神财富。”
近日，记者从前期报到省纪委的素材中发现，类似讲述故事后的经典感悟，比比皆是。
四川省委办公厅发来的是发生在办公厅工作人员身边的家规故事，贴近性、可读性强，还有颇具感染力的家书。省国安厅则选择了三篇优秀家规家风故事上报。革命老区巴中、达州、广安等地，报上的是先辈先烈、当代楷模等十余个家规故事。绵阳、德阳、成都的特色，是带有地震精神的家规故事。攀枝花、眉山、泸州、宜宾、自贡等等，则不仅有古代先贤，还有现代的传承。
阿坝州纪委上报了16个家规家风小故事、20个与红军精神有关的家规家风故事，以及有家规家风内容的弹唱、南坪曲子等。阿坝、甘孜、凉山三州，红军故事、红军精神的传承故事，多如繁星。例如，黑水县芦花镇中芦花，有一座四层高的藏式碉楼，这里是长征中著名的“芦花会议”发生地。这座见证了长征历史的建筑被这家藏民精心守护着，现在的主人苏朗彭初已经是第四代守护人了。
家规，顾名思义，就是指家庭成员必须遵守的一种行为规范和行为准则，它规定了家庭成员哪些事能做，哪些事不能做，从而有利于塑造其良好品行。古人云:“不以规矩，不成方圆。”国有国法，才能长治久安;家有家规，才能教子成才。因此，从古至今，许多贤德之士都非常重视立家规来教育子孙。作为党员领导干部，手中或多或少掌握着一定的权力，要避免权力滥用，既要管好自己，以良好的作风言传身教，更要对亲属们严格要求，严格监督，过好“亲属关”，这样才能真正为人民掌好权、用好权。
然而，在现实生活中，少数领导干部却忽视了家规的作用，自认为订立家规是多此一举，毫无必要。因此，在对待自己亲属的问题上，就肆意放纵他们，不仅对他们的不当行为和错误做法不教育制止，反而包庇袒护，甚至放任自流，结果让感情代替原则，让公心让路于私情，把人情凌驾于人民利益和党纪国法之上，不惜利用自己的身份地位，滥用手中的权力，以身试法，为亲友谋取非法利益提供庇护。这样一来，既害了自己的亲属，也让自己走上了违法犯罪的道路。
纵观近年来那些被查处的贪污腐败分子，因为受家风不正、亲属拖累之害而腐败堕落的官员不乏其人，教训可谓深刻。