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思想政治表现及健康状况自我评价报告篇一
红楼梦是中国古典文学中的一部巨作，是清代作家曹雪芹创作的一部长篇小说。小说中塑造了许多丰满的人物形象，他们的思想、性格和命运构成了小说的主要内容。在阅读红楼梦的过程中，我深入地理解了每个人物的内心世界，体会到了他们的喜怒哀乐。以下是我对红楼梦中几个重要人物的介绍和个人体会。
第一段：贾宝玉，红楼梦的主人公之一，在小说中格外引人注目。虽然他是贵族的后代，却渴望自由自在地生活。他情感丰富，善于琴棋书画，并有一种超凡脱俗的思维方式。我觉得贾宝玉是一个富有灵性的人物，他时常感到压抑和不属于这个世界，他的心胸是开放的，对美的渴望很强烈。但与此同时，他也是一个孤独的人，缺乏真正的安全感。我的体会是，贾宝玉的形象是曹雪芹对自己内心世界的反映，固然深刻，但也使他更加难以适应这个纷扰的世界。
第二段：林黛玉，是红楼梦主要人物之一，也是贾宝玉的另一个红颜知己。她是一个有着创造力和冲动的女孩。她身负着家族的希望，但她经常感到被束缚和压抑。她有一颗纯真的心，对世界和生活充满着梦想和幻想，但常常因为现实的残酷而感到沮丧。林黛玉是一个矛盾的人物，她既是一个接近完美的女孩，又有着自我毁灭的倾向。我的体会是，林黛玉的形象揭示了曹雪芹对女性命运的思考，她的悲剧成为整个故事的一个注视。
第三段：贾母，红楼梦中的长辈代表人物之一，是贾宝玉的祖母。她是一个聪明而睿智的女性，对家族的繁荣和财富充满着责任感和自豪感。她善良、仁慈，是一个家族的精神支柱。尽管她经历了许多挫折，但她始终坚持自己的信念，并以其智慧和坚持使整个家族得以繁荣。我的体会是，在红楼梦中，贾母代表了那些有着强烈责任感和家族观念的长辈，她是一位值得敬重和尊重的人物。
第四段：王熙凤，是红楼梦中的一个有争议的人物，她是贾母的孙女，也是贾宝玉的表妹。王熙凤是一个聪明而机灵的女性，她不仅有过人的才智，还有着强烈的进取心和野心。她极富有自信，总是能够利用自己的聪明才智达到自己的目标。然而，她的聪明也让她陷入了自私和狡猾的境地。我的体会是，王熙凤是一个现实与理想之间摇摆的人物，她的形象告诉我们，聪明才智并不总是带来幸福，有时它们可能会导致更多的痛苦。
第五段：贾政，是红楼梦中的一个重要人物，也是贾宝玉的父亲。他是一个懦弱和无能的人，对他的家族财富的管理不力，导致家族的破产。虽然他想为家族谋福利，但他的行动往往是盲目的，并且缺乏果断。我的体会是，贾政的形象揭示了曹雪芹对中国封建制度下官员腐败和无能的批评。这个形象非常典型，展示出现实生活中类似人物的窘境。
红楼梦是一部富有哲理和意义的小说，对人物形象的塑造给我留下了深刻的印象。每一个人物都代表着一种特定的个性和思想，他们的相互作用构成了一个复杂而真实的世界。通过阅读红楼梦，我不仅了解了中国封建社会的样貌，也得到了对人性、命运和情感的更深层次的思考。这部小说的魅力在于它的细腻和丰富，让读者在每一个人物中找到自己的影子，进一步增加对生活和人性的洞察。
思想政治表现及健康状况自我评价报告篇二
李纨是《红楼梦》中十分独特的艺术形象，她的丈夫贾珠英年早逝，使她青年守寡，在众多的女性中独自承受着外在社会和家庭的巨大压力、金陵名宦世家的出身使得她谨遵封建礼教，清心寡欲，自日一寂寞，唯知侍亲教子，然而掩饰不住内心丰富的情感世界，在大观园这个理想之地得以尽情绽放，其纯洁高尚的品格、自然得体的处事方式以及她的诗心慧质都展现了红楼女性内蕴丰厚的艺术魅力、小说中的她素净淡雅，品之却让人回味无穷。
李纨外表沉静贞节，“如稿术死灰”，但内心暗潮涌动。她内心的痛苦不轻易展露，正像她所抽到的花名签所描述的，如“竹篱茅舍自甘心”的老梅，以独具特色的“寒霜晓姿”展现、在宝玉挨打一回中，王夫人看到宝玉被打得如此惨重，叫着贾珠哭道:“若有你活着，便死一百个我也不管了”。王夫人这一说，别人听了还可，唯有李纨闻言便忍不住放声大哭。这是她情感郁积己久的一次宣泄。小说中第二十九回，螃蟹宴后，李纨曾拉着平儿说过一段体己话:“想当年你珠大爷在口，何尝也没两个人，你们看我还是那容不下人的?天天只见她两人不自在，所以你珠大爷没了，趁年轻我都打发了。”其蕴涵丰富的信息，想来李纨、贾珠少年夫妻，曾经何等恩爱情深。
贾珠在小说开始时就己去世，但联系小说中相关人物及故事情节可以推想青年的他一定非常优秀。他的同父同母兄弟姐妹个个出类拔萃。贾元春是小说中理想的后妃形象，才选凤藻宫，加封贤德妃，而且极富才学。归省庆元宵之时，将“有凤来仪”改为“潇湘馆”，将“红香绿玉”改为“怡红快绿”，都更加有品位，更加典雅。她对众姐妹之诗的点评更见其眼力非同一般，是真正的艳冠群芳。贾宝玉气质脱俗，思想超前自不必说、他的儿子贾兰必定继承了父亲身上的优秀特质，小小年纪，聪明伶俐、荣宁二府中除了宝玉，放眼望去，如贾赦之流、贾珍、贾琏等皆是不顾廉耻之辈，对比之下，李纨在情感上更是曾经沧海难为水，与贾珠生离死别，让人思之断肠。她把感情投入到对贾兰的教育上，爱心得以延续，情感得以释放、小说中的细节，虽寥寥数笔，却含蓄委婉地表现出特定氛围中感情波澜的自然涌动。
小说中李纨的象征物是梅花，在书中她多次以梅花自喻、元妃省亲之时，李纨一句“绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅”，以落梅自比，高洁，境界优雅。“寿怡红群芳开夜宴”之时的花名签，隐喻了各人的品格和命运。宝钗牡月一花，艳丽动人但却终身寂寞;黛玉芙蓉花，娇艳淡雅却红颜薄命;探春杏花，预示远嫁不归的命运;袭人桃花，预示后来嫁与蒋玉菌之事。李纨抽到的是梅花签，签上画着一枝老梅，写着“霜晓寒姿”，有句旧诗:竹篱茅舍自甘心。这句旧诗出自宋代土琪的咏梅诗，其全诗是:“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心、只因误识林和靖，惹得诗人说到今、”又有北宋诗人林通，性爱植梅养鹤，有“梅妻鹤子”之称、他的诗以《山园小梅》中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”最著名。梅花乃高洁品格之花，寒冬腊月百花凋零之际，一枝寒梅傲立雪中。梅花在文人心中为极淡雅、不畏严寒的高洁之花，与后面的琉璃世界白雪红梅相映成趣、曹雪芹笔下的雪与梅花寄予了作者的心血，在小说中写得极其美丽、小说第五十回“芦雪广争联即景诗”中李纨罚宝玉到拢翠庵取红梅后，大家的咏梅花诗精彩纷呈。邢岫烟的“看来岂是寻常色，浓淡由它冰雪中”，喻指梅花品性高贵，不与世俗同流合污;薛宝琴的“闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞”，更有种无形的美丽和惆怅，形成高远深沉的意境、而曹雪芹自号“雪芹”，更是取自苏轼诗意，对雪及雪中景可谓情有独钟、足见曹公对笔卜的形象李纨寄予了多么深厚的情谊。
《红楼梦》中人物所居环境与人物性格都是相得益彰的。探春所居秋爽斋透着舒朗大气，可以说斋如其人，室内文墨书香四溢，而斋里的大案、大幅山水画都隐隐透出探春的、须眉之风、巾帼才气。黛玉的潇湘馆拥有千杆翠竹，“凤尾森森，龙吟细细”，象征了黛玉高洁的品格。李纨所居稻香村，那接近自然的格调虽不及黛玉的风雅，但也不失陶渊明的田园气象。在佳疏菜花的掩映卜，“有几百株杏花，如喷火蒸霞一般”，自然占朴‘却有着旺盛的生命力。小说第十一七回题大观园诸景对额时大家对此地就很感兴趣，连一向以占板著称的贾政也有了归农之意、宝玉拟的对额是“新涨绿添洗葛处，好云香护采芹人”，虽然宝玉不喜读科举应试之书，但也不得不承认这是一个极好的读书之处，口后贾兰正是在这里用功苦读，勤奋上进，而李纨的苦心也得到回报—“戴珠冠，披凤袄”、黛玉在元春省亲时代宝玉题诗就有“杏帘在望”一首，因其天然的意境加上黛玉的才气，受到元春的高度评价，并命人将原定的“洗葛山庄”改为了“稻香村”、此地符合了李纨的性情淡泊、绝世而独立的精神品格。
善于平衡协调关系、能平衡好黛玉和宝钗之间的关系，又能照顾到姐妹间的感受。在大观园诗社中，黛玉和宝钗都是写诗高手，除了个性、情感的不同，水平不相上下，李纨很善于平衡宝黛的关系，显示了她很高的修养和能力。海棠诗社，薛宝钗的诗句“珍重芳姿昼掩门”、“淡极始知花更艳”高端大气，而黛玉的“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”巧妙别致，二人难分上下，李纨的点评别具眼光，很有水平:“若论风流别致，自是这首(黛玉)，若论含蓄浑厚，终让衡稿。”到了题菊花诗，衡芜、潇湘、枕霞、蕉卜客、怡红五位共写十二首参评，李纨虽各有赞语，评黛玉之诗“题目新、诗也新、立意更新，恼不得要推潇湘妃子为魁了”，点评公正到位，宝钗、黛玉一人一次冠军，又注意平衡二人关系，让人心服口服。
大观园是众女儿的理想之地，世外桃源，李纨的天性在这里也得到了复苏、小说三十七回“秋爽斋偶结海棠社”使李纨的个性得到充分展现、探春建议起诗社，最积极响应的是李纨、她应探春之邀，“进门笑道:雅得紧!要起诗社，我自荐我掌坛”、不但支持，又自荐当主持。接着黛玉建议，既然起了诗社，就要把日常彼此的称呼改掉才不俗、这个提议又得到李纨的支持:“极是，何不大家起个别号，彼此称呼则雅、”并立即自称“稻香老农”、不仅开个好头，还积极为别人的雅号出谋划策、第四十九回，李纨见雪景极佳，又可为雪琴等接风，就决定在芦雪庵开社作诗，拥炉赏雪，雅兴极高、联诗之后她的评点极具慧心、她深知宝玉在姐妹面前惯会做小伏低，绝不生气，所以每次都让他落第，这次罚得雅，罚他去拢翠庵取红梅，引出“琉璃世界白雪红梅”，是红楼梦中最美、最浪漫的场景之一。试看雪中的大观园，雪花簌簌，天地一色，就像琉璃世界一般，在粉妆玉砌中宝琴披着贾母给的凫靥裘，身后有丫鬓抱着一瓶红梅，但见白雪红梅，交相辉映，衣妆人品，明艳莹洁，浑然天成，真是神韵俱佳的美境。
综上所述，李纨在小说中的实际表现并不是小说中第五回判词和《红楼梦》曲所预定:“如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈”、“镜里恩情，更哪堪梦里功名”，她活出了自己的精彩，体现了独特的红楼女性魅力，这也正体现了曹雪芹的伟大之处，虽家遭巨变，备受打击，仍对生活充满希望，笔下的人物都有了靓丽的底色，体现了独特的人文关怀。
思想政治表现及健康状况自我评价报告篇三
红楼梦是中国古代文学的瑰宝之一，它以细腻入微的笔触描绘了一个复杂而真实的世界。在这个世界中，众多的人物形象生动地展现出了各自的个性与命运。从林黛玉的忧郁与敏感，到贾宝玉的无忧无虑，红楼梦中的人物个性各异，给人印象深刻。通过阅读红楼梦，我对其中的一些人物形象有了更深入的了解和体会，他们或让我产生共鸣，或给我启示，我愿意与读者分享这些心得体会。
首先，我被林黛玉的形象深深打动。林黛玉是一个敏感而纤细的女子，她富有艺术天赋，懂得欣赏美丽与难以言喻的东西。然而，由于她的特殊身世和家境，她注定与别人不同，孤独成为了她的常态。林黛玉在人生的悲欢离合中渐渐失去了自我，最终倒在了情感的压力下。她的形象给我启示，当我们在社会环境中感到孤独时，应该勇敢地保持自己的独特性和价值观，同时也要学会寻求帮助和支持。
贾宝玉是红楼梦中的另一个独特存在，他是一个天真无邪的少年。贾宝玉在贵族世家长大，他与别的孩子不同，没有世俗的束缚与忧虑。然而，他的内心却被琐碎的事情牵扯，他不喜欢学习，只喜欢游玩。在贾宝玉的身上，我看到了一个纯真与快乐的追求。他让我想起了童年时代的自己，当我们还不被功利所困扰，展现出真实纯粹的自我。贾宝玉的形象让我感受到了人生的美好与简单，同时也提醒我不要忘记自己真实的内心。
另一个让我印象深刻的人物是王熙凤。王熙凤是个聪明机敏的女子，她精于计谋，深谙人情世故。她的心思缜密，常常为家族的利益着想。然而，她在追求利益的过程中，似乎失去了一些纯真和善良。她为了维护自己的地位和权力不择手段，伤害了她身边的人。王熙凤的形象让我看到了现实社会中聪明与利益的冲突，也让我思考到底何为真正的成功。
另外，贾母是一个不可忽视的人物。她是贾宝玉的祖母，贵族世家的独立女性代表。贾母有着深厚的家族情怀，她坚守着旧有的传统观念与价值观。她的形象中透露着对家族的责任与担当，她是家族的精神支柱。贾母的形象让我思考家族与传统文化的力量，以及在现代社会中如何保护与传承这些价值。
最后，我也不能忽略贾宝玉的表妹—薛宝钗。薛宝钗是林黛玉的朋友，她是一个贤淑和善的女子，她世故中带有一丝纯真，她的聪明和宽容使她收获了许多朋友和爱情。她的形象给我展示了一个懂得对待他人，理解他人的善良女性。薛宝钗的形象启发我，一个人的品德和待人之道是他人认同和喜爱的根源。
通过对红楼梦中人物形象的了解和思考，我认识到每个人物都有自己的特点与命运。他们每个人都在探索和追求属于自己的人生意义。红楼梦中的人物形象不仅仅是一个个虚构的人物，他们也代表着现实中的一部分人，他们或让我产生共鸣，或给我启示。红楼梦犹如一镜清华，让人深刻地思考人性与社会的现实，这是它独特的魅力所在。
思想政治表现及健康状况自我评价报告篇四
这个妹妹我似曾见过。
好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此!
那是花柳繁华之地，温柔富贵之乡，那是一个腐朽的封建世界，那是一个错杂的大观园，那是一段青色的岁月，那是一段灰色的过往，记得那一声这个妹妹我见过引起的那一世挥不去的情。多少人，穷尽一生，想要抵达那座繁华的红楼，我亦如此。我想走进那个爱恨交织，情意绵绵的地方;看群芳会宴，互争诗书;看黛玉对窗哀叹着花谢花飞花满天，红消香断有谁怜;想看那份弱水三千只取一瓢的爱情。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇;一个是水中月，一个是镜中花。黛玉原是三生石畔的一株绛珠仙草，有赤瑕宫神瑛侍者，以甘露灌溉，岁月延久。幻化人形。神瑛侍者意欲下凡历劫，仙子便也随他下了凡。他既是甘露之惠，我并无此水可还，他既下世为人，我也下世为人，但把我一生所有的泪水都还给他，也算偿还的过了。那神瑛侍者便是宝玉，在宝玉看来，黛玉是他前世结下的旧盟，是他今生愿把所有情意所许之人，他从来不信什么金玉良缘，他只认木石前盟，他厌恶八股文，讨厌一切世俗，只有黛玉理解他，因为他们都是追求自由，追求纯真的人。他们不屑红尘，却只能生活在红楼之中，他们耗半世华年，想摆脱，却无能为力。
她为潇湘妃，住于潇湘馆，人说她孤傲清高，目无下尘，可真是如此吗?她只是个柔弱的女子，她双手捧起落英，指尖抚着凋零的花瓣，回想起自己悲痛的人生，泪珠滴落，和着花瓣尽是伤悲。冷月葬花魂，花魂是谁，自是黛玉，她似早已预见自己的未来，如同那满地落花，绝美却惨淡凋零试问这世间除了她，有谁会如此怜情?她不惊世，不扰人，她的世界，除了几卷诗书，便是宝玉。她这一世所求，也只是与所爱之人，相伴一生。奈何这世俗，身处这富贵堂皇之中的人，却有这般辛酸与无奈。
此阴司泉路，你寿未终，何故至此?
适闻有一故人已死，遂寻访至此，不觉迷途。
故人是谁?
姑苏林黛玉。
思想政治表现及健康状况自我评价报告篇五
红楼梦是中国古代文学的经典之作，也是我国文化宝库中的瑰宝。小说以史诗般的气势展示了一个封建衰败时期的贵族家族的兴衰史，描绘了一群丰满生动的人物形象。这些人物个性鲜明，各具特色，给读者留下了深刻的印象。在我阅读红楼梦的过程中，我对书中的人物有了更深入的了解，下面我将就一些我印象深刻的人物进行介绍。
首先，贾宝玉是整个小说的男主角，也是我最喜欢的人物之一。贾宝玉是贾府的少爷，天生聪颖而又善良，他具备了一个现实世界中少有的特质：他会感到并表达自己的情感，他能够看透外表的假相，看到他人的内心。贾宝玉的一生充满了诗意，他敏感而热情的悟性让他对美的追求达到了极致，使他深深地爱上了林黛玉。他对黛玉的爱既是世俗尘世的情感，又是对灵魂的拯救，是对纯真、美好、善良的追求。
其次，林黛玉是一个让人又爱又恨的人物。黛玉与宝玉是一对红楼梦中的佳人，她们是对称的，它们带有大自然的明晰、内化的特性，同时也有自然力量的清新、纯净、净化作用。黛玉有一颗温柔细腻的心，她忧郁敏感，对自己的身世感到痛苦不堪，这使得她变得脆弱，易受伤害。但她也是一个坚强的女子，她能够承担起为贾府排忧解难的重任，她对自己的朋友们都关怀备至，对那些虚伪、奸诈的人采取冷傲的态度。
最后，贾府的掌上明珠袭人给我留下了深刻的印象。她是一个勤劳聪明的女性，勤勉富有耐心，对待他人充满了关爱。她自幼被贾母宠爱在身边，一直以来都充当着贾府的纽带，她在贾府中承担了许多重要的任务，并以自己的聪明才智与善良的心融化了贾府中的每一个人，给大家带来了无尽的快乐。然而，袭人的人生并非一片美好，她也经历了许多困难与苦难，但她始终以乐观的态度面对生活，努力为自己和身边的人创造美好的未来。
综上所述，红楼梦是一部充满人物魅力的小说，其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗和袭人是我最感兴趣的人物。他们每个人都有着独特的性格和经历，通过他们，我深深感受到了人性的复杂与多样，以及封建社会中人们的悲欢离合。这些人物给了我很多启示，让我对生活有了更深的思考。阅读红楼梦，我不仅凭借小说所描绘的人物来认识了一个封建时代的贵族家庭，更为每一个角色增添了血肉之躯，带给了我很多感动。
思想政治表现及健康状况自我评价报告篇六
贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪—恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。
贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子，十分厌恶，全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。”贾宝玉受时代的局限，找不到现实生活的出路，他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。贾宝玉对个性自由的追求集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家庭的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾忌家族的利益。他爱林黛玉，因为林黛玉的身世处境和内心品格突出集中地包蕴了生活环境里所有女孩子一切使他感动、使他亲爱的客观与主观的特征。他和林黛玉的相爱，是以含有深刻社会内容的思想感情为基础的。反之，这种爱情与封建主义的矛盾，又成为他步步克服自身的劣点和弱点，日益发展他进步的思想性格的主要的支持力量和推动力量。这个以叛逆思想为内核的爱情，遭到封建势力的日益严酷的压迫。按曹雪芹原来的安排，林黛玉将泪尽而逝，贾宝玉将在她去世之后与薛宝钗结婚。薛宝钗的性格和婚后的生活使他彻底绝望，他终于弃家出走，回到渺茫的虚无之中。贾宝玉的叛逆性格并不是一开始就定型了的，作品着力描写了他性格发展成长的历史。他生活在罪恶腐—败的贵族环境里，不可避免地沾染着一些贵族公子的恶劣习气和腐朽观念，这些坏的东西和他性格中好的倾向并存着。但随着生活中他所见闻的重大事件给予的刺激和教育，随着他在卷入现实矛盾时精神上所受的挫折和打击，他的思想品格里一些腐朽恶劣的东西就慢慢减少了，清除了，他的叛逆思想性格渐渐坚定了，成熟了。他对待身边的女孩子们的态度，同情和亲爱始终是主导的方面，但在最初也带有一些腐朽、邪—恶的成分。秦可卿之死、秦钟之死，林黛玉身世的飘零、身为贵妃的姐姐内心的悲苦，使他开始认识到在男女关系方面尊重与玩弄、纯洁与腐朽、美好真挚与罪恶虚伪的区别，从此他对两性关系逐渐表现出严肃态度，对自己所在的社会表现了深一层的反感。他曾以为天下女孩子的眼泪都要送给他。他爱林黛玉，但遇着温柔丰韵的薛宝钗和飘逸洒脱的史湘云，却又不能不眩目动情。为着他感情的游移不明，林黛玉以血泪和生命对他不断地施加影响，使他从苦痛的体验中逐步摆脱社会势力和贵族恶习对他的纠缠和吸引，使他的性格趋于纯化，头脑趋于清醒，思想感情趋于稳固与坚定。
列事件之后，他不但永远抛弃了打骂丫鬟的行为，也使他的叛逆思想大为加强，认识更加深刻。从此他对被压迫、被糟践的女孩子的同情体贴之心，更为深切周到、无微不至；而且在对女性的社会地位和命运认识加深的基础上，进而对她c遣煌乃枷胄愿懙氖抵视辛死斫猓佣谔壬嫌？了分明的取舍，如对于林黛玉和薛宝钗、史湘云，对于晴雯和袭人、麝月，心里有了亲疏的区分。以这种思想认识为基础，才有“诉肺腑”的情节，他对林黛玉的爱情从此成熟巩固，生死不渝。
封建势力的另一次镇—压是王夫人发动的抄检大观园：逼死晴雯、司棋，撵走芳官、四儿，大观园最终转入冷落凄凉之境。这主要是，封建势力要摧毁贾宝玉和林黛玉的关系，扫荡一切违背礼教、妨碍贾宝玉走上封建正路的因素。可是贾宝玉目击晴雯等的悲剧和大观园的劫难之后，抛掉对封建势力的唬想，他用血s嵝闯傻摹盾？蓉女儿诔》，无异于一篇叛逆到底的宣言书。
林黛玉：字“颦颦”，名号“潇湘妃子”。林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美，这些都突出了她的悲剧性格之美。林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性，不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚。红楼梦里各个女儿都精华灵秀独具其魅，却只有黛玉美的让人由衷地心疼和爱怜。“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容，具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得见几回！”，更能生动贴切些吧。
林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶琼章、李双卿等的某些特点，融进林黛玉的性格。
思想政治表现及健康状况自我评价报告篇七
李纨，古典名著《红楼梦》中人物，金陵十二钗之一。她是荣国府长孙贾珠之妻。贾珠夭亡，幸存一子，取名贾兰。李纨亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒。李纨青春守寡，心如“槁木死灰”，是封建淑女，是标准的节妇，是妇德妇功的化身。但她进入大观园后，恢复了青春朝气，不但带领诗社兴旺发达，而且把大观园治理成青春女儿的净土和乐园。
姓名：李纨
字：宫裁
诗社别号：稻香老农
父亲：李守中
公公：贾政
婆婆：王夫人
夫君：贾珠
儿子：贾兰
小叔子：贾宝玉、贾环
小姑子：贾元春、贾探春
丫鬟：素云、碧月
身份：荣府大奶奶
性格：贞静淡泊、清雅端庄、处事明达，却又超然物外。她是深巷中一泓无波的古井，她是暮霭里一声悠扬的晚钟。那古井，那晚钟，沉静，从容，却也沧桑。
出场介绍：原来这李氏即贾珠之妻。珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不读诗书者。至李守中继承以来，便谓“女子无才便为德”，故生了便不十分认真读书，只不过将些《女四书》、《列女传》读读，认得几个字罢了，记得前朝这几个贤女便了;却以纺绩女红为要，因取名为李纨，字宫裁。因此这李纨虽青春丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概不问不闻，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。
秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱。
绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅。
珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台。
名园一自邀游赏，未许凡人到此来
画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云：
桃李春风结子完，到头谁似一盆
李纨进入大观园后，精神面貌焕然一新。二月二十二日，姑娘们搬进园。春天还没有过完，也就是一个月左右，她就想到要办诗社。她的这个构想，完全可以申报吉尼斯，起码可以拥有知识产权。
李纨办诗社，决不仅仅是为了娱乐。要知道，任何重大的社会变革，都是从文化开始的。西方的文艺复兴、中国的五四运动，均是证明。这充分说明她的内心并非“心如古井”，而是涌动着波涛，期望着变革，充满着对美好幸福生活的渴望。
但她是谨慎的，她没有去操作她的创意。直到将近半年以后，八月，探春才醒过来，捡起李纨的构想，发出帖子，邀集众人创办诗社。李纨并不与探春争功，一听到消息，立刻赶到探春那儿，称赞探春“雅的很”。并采取一系列行动来支持探春，支持诗社。
一是自荐为掌坛人。
二是拿出自己的稻香村作为社址。
三是肯定林黛玉的建议“极是”，大家起个别号，并且第一个为自己起了个别号“稻香老农”。
四是出了个人人叫好的主意，邀王熙凤做监社御史，好解决经费问题。
李纨知道，没有钱，是什么好创意也没法实现的，是万万不能的。为了让王熙凤就范，李纨对王熙凤发动炮轰：一口气送给王熙凤“无赖泥腿市侩”“下作贫嘴恶舌”“黄汤灌狗肚”“狗长尾巴尖”“泼皮破落户”“楚霸王”的系列雅号，“恨不得将万句话来并成一句，说死那人”，有如狮子搏兔，势不可挡，显现了她性格中的奇光异彩。
李纨这个要钱的办法，是主动进攻，又是创新之举。王熙凤居然甘拜下风。说我不答应你，岂不成了大观园的反叛了!王熙凤非常清楚，大观园众女儿的心，与李纨是相通的。所以不能与李纨对抗，也用不着与李纨对抗。李纨在权力斗争中已经弃了权，只不过说说狠话、快活快活嘴巴而已。这二妯娌只有矛盾而无对抗，和平共处了一生。
李纨社会活动的潜在能量让人吃惊。从进大观园之后，从建立诗社之后，李纨完全变了一个人，我们经常可以看见她的笑容，听见她的笑声。她既写诗，又评诗，活跃异常。她和姐妹们一起，利用诗社，向封闭、窒息她们生活和心灵的纲常名教发起了挑战。
李纨的诗知识广博，内蕴丰富。贾宝玉对李纨评诗称赞有加，说她“善看，又最公道”。曹雪芹通过诗社，写出李纨的才和情，让我们看到她平日的无好无为，是不得不为，是在礼教压迫下的牺牲。李纨并不是与世无争，心如死灰。曹雪芹越是写出李纨性格的光彩，越衬出她心中的愁苦是多么深重。
稻香村黄泥院墙中，“有几百株杏花，如喷火蒸霞一般”，真叫“满园春色关不住”。李纨就是这关不住的红杏。
大观园中的李纨可谓是青春焕发。寡妇身份阻了李纨追逐外在形象的权利，虽不能穿鲜艳服装，不浓妆艳抹，但却阻止不了她对自然美的欣赏感悟与追求。
稻香村内几百只杏花如喷火蒸霞一般，杏的色与形的热烈奔放正是李纨内心感情的外放。她对自然美的审度能力之高令人赞叹。大观园诗社的第一次诗会是在李纨的提议下以白海棠为题咏对象的。白海棠是贾芸让人送给贾宝玉的，李纨只是在来的路上碰巧遇见。她虽没有题咏，但她对花的美是敏感而有欣赏力的，然而花的主人只是在咏完后会回怡红院“忙着看了一回”(第三十七回)。芦雪庭拥炉作诗也是李纨提出来的，在这片红粉玻璃世界里，每种景物都成了冰雪世界难得的装点。宝玉落了第，李纨便罚他去向妙玉乞红梅，这罚的方式相对于王熙凤更是雅致。李纨对栊翠庵的红梅情有独钟，一见不足，还想带回去细细欣赏，对美的审度之高及爱美之心之烈，又非其他人所能及!
参与创建诗社，李纨就进入了性格发展的第一高峰。她们是二月十二进入大观园的，那时李纨就有了结社的想法。延至八月，探春一提议，李纨立即赶去，说：“雅的紧!要起诗社，我自长坛!”并且荐以自己的稻香村作为社址。李纨的热情一下子达到顶峰，紧接着咏白海棠、芦雪庭即景联诗等等，李纨都以饱满的热情投入进去。在诗的王国里，李纨找到了自己的位置，进入了自己的角色。她以主人公的态度与热情对待诗社的一切活动，使得大观园诗社有条不紊的进行下去，为大观园儿女理想生活提供了屏障。有了诗，就要评诗。评诗是曹公塑造李纨青春形象的又一精彩之笔。在这里，李纨不是标准的寡妇，更不是“槁木死灰”，在这里李纨生命散发着青春的活力，喷涌着灼热丰富的情感。
与众姐妹在一起时，没了礼法的束缚，李纨便显得格外活泼，亦不乏幽默。如第六十三回宝玉过生日，到了晚间，大观园群芳开夜宴，李纨笑道：“有何妨碍?一年之中不过生日节间如此，并不夜夜如此，这倒也不怕。”相比之下，李纨则更无所顾忌。不仅如此，她还和姑娘们玩得十分开心，甚至她还和湘云等人一起强死强活的灌探春喝酒。这时的李纨已忘记自己特殊身份，忘了那束人的礼教，于是一个充满活力的青春女性形象便展现在我们眼前。探春被黛玉打趣，便央求李纨解围：“这是个什么，大嫂子顺手给她一下子。”这时李纨笑了笑说：“人家不得贵婿反挨打，我也不忍的。”她的幽默风趣把大家都逗笑了。
大观园外的李纨被礼法束缚了个性，使她不得不在礼法的夹缝下生存。但远离了世俗牢笼，在大观园相对纯净的女儿理想王国里，李纨便增添了前所未有的活力，与其主色调“槁木死灰”冲突。作者正是通过这一冲突来展现封建礼教压抑人天性的残忍。因此，李纨虽形固有使如槁木，而心却不像死灰一般。李纨也是一个有血有肉、感情丰富的被封建礼教压抑的悲剧性人物。
一些红学家对李纨的态度不是嘲笑，就是批评。他们认为，李纨在贾家守节，是作了封建纲常礼教的牺牲品，说她这一辈子白活了!好像贾珠一死，李纨非得立马重匀粉面再度嫁人不可，否则就是发傻。其实，这是对人的生存方式多样性的否定。
在《红楼梦》中，李纨一出场就是寡妇身份。整部书中，她都在平平淡淡地过日子，生活未见有大的起伏。李纨的这种平淡的性格，也决定了她平淡的命运。李纨出身名门，父亲是国子监祭酒，诗书之家的传统使她有了读书的机会，但父亲并没有对她刻意培养，“无才便是德”就是对她的最高要求，她从小受的教育就是做符合传统道德的贤淑女子。贾珠在世时，她夫妻两人的感情如何曹公未明说，但从李纨有时流露出的对贾珠深深怀念的情愫来推测，二人应该是鸾凤和鸣、琴瑟相谐的。
作为一个为贾家生养了接续香火之人的大少奶奶，按理说，李纨更有资格、也更应该发挥她在家族生活中的重要地位积极“参政议政”才是，可事实上，李纨对整个家族的事务却是不闻不问。凤姐生病，王夫人是把家政管理工作托付给李纨的，探春的身份不过是李纨的助手。但实际工作开展起来后，一切却成了探春主持，李纨反而退到了后台。这并非是探春喧宾夺主，而是李纨的有意避让。因为李纨知道，整个家族之中，凤姐的位置是风口浪尖，是“锅里斗”的焦点，主子与主子之间的矛盾，奴才与奴才之间的矛盾，主子与奴才之间的矛盾，全都集中在这里，弄不好就会翻船。凤姐如此机警，又有贾琏时不时出谋划策还动辄被“参”呢，更何况她一个寡妇!
李纨不出头露面，并不影响她的形象，相反，倒提高了她的声誉。在下人的心目中，她心善面软，是一个活菩萨。在众小姑子眼里，她是一个作诗吃酒能和大家玩到一块去的大姐姐，一个随和的好嫂子，在她身上看不到节妇常有的那种矜持劲儿。在贾母眼里，她“带着兰儿静静地过日子”，是一个好孙子媳妇。贾母除了认为她好，还觉得她“寡妇失业的”可怜，平时领的“工资”，让她跟自己一样多，“年终奖” 也让她拿最高的，此外，还给她园子让她收租子。所以，如果不考虑李纨孤衾冷枕的寂寞的话，她的日子过得还算是满滋润的。
什么样的教育造就什么样的人。李纨是被温良恭俭让、三从四德等“主题教育”教化好的，她的思维也就跳不出这个圈子去。这也决定了她在改变自己的命运上不会有什么作为。李纨在宝玉的生日之夜掣签吃酒，她掣出的签是“竹篱茅舍自甘心”，这正是对她生活态度的真实写照。她不甘心又怎样呢?拿出大奶奶的款来像凤姐那样指东打西?那样的话，做事时稍有参差，小人们的唾沫星子就把她淹死了。领着兰儿再醮他人?也未必有好的结局。若嫁个好人还好，若嫁个歹的呢?不仅既得利益丢失无遗，后半辈子又落到苦海里去了，李纨赌不起这个博，也不敢迈这一步。在李纨看来，维护一个美好的形象比什么都重要，因此，待人接物，她便采取了一种宽容的态度，一种随和与超脱的态度。惜春都可以进佛门，我李纨课子读书、平平稳稳地过日子又有什么不好呢?青春的渴望总会过去，对凤姐、贾琏辈年轻夫妻的男欢女爱，置若罔闻就是。人咋过不是一辈子啊!
李纨课子她和儿子贾兰在大观园里的处境，是非常边缘化的。老祖宗口口声声说她可怜，但只是保证她该有的尊严与利益，并不见发自内心的疼爱;婆婆王夫人本来就是木雕泥塑般的人物，也就是见宝玉时还有点笑容;至于贾赦贾政之流，更不会关心这个儿媳妇。第七回“送宫灯贾琏戏熙凤”，展现那对小夫妻的闺房之乐。同一时刻，李纨却歪在炕上打盹。这只是撷取一个小小的场景，更有多少难挨的夜晚，不知道李纨如何度过。
和李纨较为亲近的，该是那些姐妹们，她们一道吃酒做诗，戏谑调笑，第三十九回的螃蟹宴上，正是一团高兴时候，李纨因平儿触动心事，说起贾珠在世时，也有几个房里人，可惜这些人守不住，日日在屋里不自在，只好趁年轻都打发了。“若有一个守得住，我倒有个膀臂。”说着滴下泪来。
贾府的人，对于李纨，在尊敬中又有一些警惕，最好是尽可能地装做忘记她的身份，以寻常人待之。李纨再多的苦楚也只应该往肚子里咽，否则就是不合时宜，除非是别人主动提起，比如宝玉挨打那回，王夫人哭得肝肠寸断时忽然想起贾珠来，李纨也才能跟着痛快哭一场。