心得体会是对自己成长的一种回顾和思考，可以帮助我们更好地面对未来的挑战。通过阅读他人的心得体会，我们可以借鉴一些写作技巧和表达方式。
红楼梦第二十回心得（汇总15篇）篇一
《红楼梦》是中国古代文学的瑰宝，揭示了封建社会的种种丑恶和虚荣，展现了人性的复杂和命运的无奈。其中第二十六章是书中的重要章节之一，它以贾府的大宴为背景，通过贾府众多女子的言谈举止和主仆们的忙碌场景，勾勒出了封建社会中权贵与奴仆、达官贵人与下人之间的明显界限，同时也揭示出人们追求虚荣的心理状态。
第二段：权贵与奴仆的明显界限。
贾府大宴中，权贵和奴仆们以及主仆的对待方式极其不同。权贵们坐在高高的椅子上，享受着各种珍馐美味，尽情地欢笑着。而奴仆们却在一旁忙碌着，忍受着疲惫和饥馑。就像是众人举杯欢庆，而奴仆们却只能默默服侍。这样的景象表明，封建社会中的权贵和奴仆们之间存在明显的阶级界限，权贵们高高在上，奴仆们却只能默默执行命令。
第三段：达官贵人与下人的交流方式。
在贾府大宴中，达官贵人与下人之间也存在鸿沟。贾府的婢女袭人因为能歌善舞而被主人赞赏，而贾母却对她表示了不满。这暗示了封建社会中权贵对下人的高傲和排斥。在贾府中，达官贵人对下人的要求和期待往往非常苛刻，下人们不得不尽心尽力地迎合他们的需要，讨好他们的心情。这样的社会环境导致了下人们常常处于被动和卑微的状态。
第四段：人们追求虚荣的心理状态。
在第二十六章中，贾府的女子们对于自己的容貌和身份地位表现出极度的自卑和不满。宝钗和黛玉为了吸引宴会上的注意力，费尽心思打扮自己，同时也不忘在心底埋怨自己没有出生在贵族人家。她们认为自己的美貌和贵族身份是社交圈中受欢迎的关键。这也暗示了封建社会中人们对于外在形象和社会地位的过分追求，乃至于厌弃自己的本质，努力地迎合别人的期待。
第五段：对当代社会的启示。
虽然《红楼梦》描绘的是封建的旧社会，但其中扣人心弦的情节和深刻的人物形象却有着现实社会的映射和启示。在现代社会，不同也存在着明显的阶级和地位特权。有些人追求虚荣、迎合他人的期待，忍受着巨大的失去自我的代价，而有些人则努力改变自己，实现真实的自我。对于大多数人而言，理智的选择是保持一颗正直的心，并在追求个人价值的同时，尊重他人的平等和尊严。
总结：
第二十六章“红楼梦”通过贾府大宴勾勒出了封建社会中权贵与奴仆、达官贵人与下人之间的明显界限，以及人们追求虚荣的心理状态。同时，它也给我们当代人以启示，让我们意识到在当今社会仍然存在着不同阶级和地位的差别，追求个人价值的同时也要尊重他人的平等和尊严。这可以帮助我们更好地思考和面对现实社会的种种困境，努力追求内心的真实和自我的实现。
红楼梦第二十回心得（汇总15篇）篇二
红楼梦第二十六章《大观园悲淡桃花谢》以花谢、人别的主题展开情节，通过描述黛玉与宝玉之间的离别和桃花的凋谢来表达人生无常、离别的悲哀情感。该章节深刻揭示了人世间的无常和离别之痛，通过对桃花凋零和人离别的描写，凸显了作者对于人生中无常和别离的思考与反思，并引发了读者对于生命的感悟和担忧。下面我将通过五个方面来阐述自己对于红楼梦第二十六章《大观园悲淡桃花谢》的心得体会。
首先，本章节通过对桃花凋谢的描写，表达了时间的无常和人生的短暂。作者以“岁与雪相媲，寒声恶鸟。居然只将话却春风解数啼”（红楼梦第二十六章）的词语描绘了空思现象，通过桃花凋谢表达了人生的短暂和无常。这种短暂和无常的感触引发了读者对于生命的思考和对于时光与命运的担忧。
其次，本章通过黛玉和宝玉的离别，表达了人世间别离的悲哀。黛玉与宝玉本是亲近无比的姐弟，然而命运的安排让他们必须离别，这种别离之痛是无法用言语表达的。文章通过对他们离别的描写，深深触动了读者内心深处对于亲人离别的伤感和无奈，引发了读者共情和共鸣。
第三，本章通过描写黛玉的心理变化，表达了对于人世间别离的痛苦。黛玉离别宝玉之后，她的心境发生了巨大的变化，她在内心里痛苦而苦闷。文章通过对黛玉心理变化的描写，反映了人世间别离的痛苦和无奈，让读者更加深刻地体会到了离别之痛。
第四，本章通过描写宝玉与黛玉的亲密关系，引发了读者对于黛玉的思考和关注。宝黛之间的亲密关系，以及宝玉对于黛玉的深厚感情，让读者对于黛玉的遭遇和命运充满了关注和关心。这种关注和关心是建立在对于人世间无常和离别的思考和感悟之上的，因此引发了读者对于黛玉的深思与思考。
最后，本章通过对晴雯与宝玉的离别，表达了对人世间离别的无奈和痛苦。晴雯是宝玉的贴身丫鬟，她在与宝玉离别之后，内心无比伤痛。文章通过对晴雯离别的描写，让读者深刻领悟到了离别的痛苦和无奈，引发了对于人世间离别的思考和反思。
综上所述，红楼梦第二十六章《大观园悲淡桃花谢》通过对桃花凋谢和人离别的描写，深刻地揭示了人生的无常和别离之痛。通过对黛玉和宝玉、晴雯的离别的描写，引发了读者对于离别和无常的思考，让读者对于人生的短暂和时间的流逝充满了感悟和担忧。这种感悟和担忧是建立在对于人世间无常和离别的思考和反思之上的，通过阅读本章节，读者可以更加深刻地领悟到生命的宝贵和离别的痛苦。
红楼梦第二十回心得（汇总15篇）篇三
红楼梦第二十一章讲述了林黛玉病发之后，宝玉为了寻找药材而踏上了一段寻医的旅程。这一章展现了宝玉为黛玉的病情担忧和为了她的康复所做出的努力，同时也通过宝玉与周瑞家的人物交流，反映了封建社会中人们对于珍稀药材的渴求和对于疾病的无奈。通过阅读这一章，我深刻体会到了人在面对疾病时的无助感以及对于健康的珍视。
首先，这一章中宝玉的担忧和努力使我感受到了人们在面对亲人病情时的焦虑与无助。黛玉病发后，宝玉心生无法释怀之痛苦，毫不犹豫地决定去找药材。宝玉为了寻找珍贵的药材，不顾自己的安危闯入了荒山野岭，冒着生命危险。他的心思只有一个目标，那就是能够为黛玉找到治愈的药物。这种情感的真挚与坚定，使我深深感到宝玉对于黛玉的爱与担忧。同时，我也从中感受到了病人亲人的无助感，当面对疾病的折磨时，他们不知所措，只能寄希望于奇迹的出现。
其次，这一章通过宝玉与周瑞的交流，反映出封建社会中人们对于珍稀药材的渴求和对于疾病的无奈。在寻找药材的过程中，宝玉遇到了周瑞并与他进行了一次深入的对话。周瑞告诉宝玉，找到治愈黛玉的药物是非常困难的，因为这些药材稀有珍贵，价格昂贵。他说到了一些让宝玉震惊的疾病，以及人们对于治愈疾病的极力渴望。这使我对于封建社会的药物匮乏和人们对于健康的渴望有了更深的了解。在当时的社会中，只有富贵人家才能够买到稀缺的药材，而普通百姓只能任由疾病折磨。
然后，这一章也展现了封建社会中人们对于珍惜健康的态度。在此前的章节中，黛玉的病情一直是宝玉心头的痛，他深知黛玉的价值，珍惜与她相处的时光。而在这一章中，宝玉为了黛玉的康复而冒着生命危险寻找珍贵药材，这无疑体现了他对于黛玉健康的珍视。与此同时，宝玉与周瑞的交流也让我思考了人们对健康的重视。在当今社会，我们往往忽视了健康的重要性，将其看作是理所当然的东西。而当我们真正遭遇疾病的折磨时，才会深深体会到健康的宝贵。
最后，这一章中的情节给予我了一种直面困难和坚持寻求希望的勇气。宝玉在寻找药材的路上遇到了重重阻碍，但是他并没有放弃，而是坚持寻找希望与治愈的可能性。这场寻医之旅让我明白了困难和希望并存的现实，只有给予困难一定的时间和努力，才能够找到一线希望和解决的办法。这一点同样适用于我们现实生活中的挑战，只有坚持不懈，我们才能够突破困难，迎来新生。
总之，红楼梦第二十一章展现了宝玉为了黛玉的病情所做出的努力，同时反映了封建社会中人们对于珍稀药材的渴求和对于疾病的无奈。通过这一章的阅读，我深刻体会到了人在面对疾病时的无助感以及对于健康的珍视。宝玉的担忧与努力、封建社会的病痛困扰以及对健康的重视都给予了我对于健康和生命的更深层次的思考。这一章中的情节也给了我直面困难和坚持寻求希望的勇气，希望能够永远爱护自己的健康并珍惜生活中的每一个美好时刻。
红楼梦第二十回心得（汇总15篇）篇四
第一段：引言（约200字）。
《红楼梦》第二十六章是一段令人深思的篇章。在这一章中，作者描绘了宝钗和黛玉的对话，让读者更深入地了解了两个角色的性格和情感。通过这段对话，我们可以看到宝钗的聪慧和果断，以及黛玉内心的痛苦和无奈。本文将围绕这一章展开探讨，并分享对这一章的心得和体会。
第二段：剖析角色性格（约300字）。
在第二十六章中，作者通过宝钗和黛玉的对话来展现两个角色鲜明的性格和情感。宝钗聪慧睿智，能言善辩，她对待感情冷静理智，懂得适时调整自己的情感。与之相比，黛玉则是一个敏感多情，内心矛盾的人。她对待感情有着强烈的投入和执着，但同时也常常陷入痛苦和无奈之中。这两个角色的对比，让我们更加深刻地感受到了人性的复杂和多变。
第三段：深入探讨情感（约300字）。
在第二十六章的对话中，宝钗和黛玉谈论了情感和婚姻的话题。宝钗坦然地表示，她会根据情况而定，不会因为取悦别人而做出不真实的表现。她追求的是真实和自由。而黛玉则抱怨自己的命运，感叹自己无法摆脱家族和社会的束缚。她的情感被压抑和扭曲，常常带着痛苦和哀伤。通过这段对话，我们可以看到作者对女性的思考和关注，以及对自由和真实的追求。
第四段：思考社会与家庭的影响（约300字）。
在第二十六章中，宝钗和黛玉的对话也涉及到了社会和家庭的影响。宝钗可以以比较自由的方式对待自己的情感和婚姻，而黛玉却受制于家族和社会的约束，无法追求自己真正的幸福。这反映出封建社会对女性的束缚和剥夺。这一章引发了我对女性地位和权益的思考，女性是否真正能够追求自己的幸福，是否能够摆脱旧有的桎梏，拥有自己的自由和选择权。
第五段：启示与总结（约300字）。
通过阅读《红楼梦》第二十六章，我深刻地体会到了人性的复杂和多变，女性在封建社会的困境，以及对自由和真实的追求。这一章给予我很多启示，让我对人生和社会有了更多的思考。我们应该像宝钗一样，保持理智和果断，追求自己的真实和自由。而同时，我们也应该为黛玉这样的女性发声，促使社会更加公平和包容。《红楼梦》第二十六章，是一段值得深入思考的篇章，它让我对人性和社会有了更深刻的认识和体会。
红楼梦第二十回心得（汇总15篇）篇五
作为十八世纪中国文学的代表作品，《红楼梦》每一回都充满了深刻的思想。第二十六回是《红楼梦》中的一回，它揭示了人性中的一些弱点和缺陷。在进一步了解这一回之前，我们需要先了解一下它的背景和情节。这一回主要讲述了贾宝玉对秦可卿的怀疑和之后的调查过程，最终导致秦可卿威胁自杀。通过整个故事的展现，可以让我们在思想上有一些新的体会。
第一段：人性弱点的描绘。
在第二十六回中，贾宝玉失去了对秦可卿的信任。他从柴进口中获得消息，称秦可卿曾经拿走了宝玉的画像并送给了尤二姐。这导致了宝玉对秦可卿的怀疑。他开始调查，但是发现很难找到确凿的证据。这个情节向我们展现了人性的的弱点，即容易受到疑虑和怀疑。我们常常会在生活中盲目地相信某个人，但是只要有了一丝疑虑，我们就开始努力寻找证据去证明疑虑的真实性。这对人的心理造成了很大的负担。
第二段：真实的情感危机。
当揭示真相后，秦可卿开始威胁自杀。她直接告诉宝玉，如果她真的死了，那么所有的罪过都应该归咎于宝玉。这展现了真实的情感危机。当我们受到打击或真相被揭示时，可能会觉得我们的生活失去了意义，发生情感崩溃。秦可卿这个角色的表现提醒我们不要把我们的情感附着在任何一个人或阶级身上，这样会给自己带来更大的痛苦。
第三段：重要的道德责任。
另一个值得注意的是，第二十六回强调了人们的重要的道德责任。当宝玉试图解开秦可卿的秘密时，他寻找证据的过程非常痛苦。他在某种程度上强迫自己去做正确的事，尽管这是一个非常难做的决定。这个情节提醒我们，我们需要遵守道德义务，并尽可能地帮助那些需要帮助的人。即使付出的代价很大，但终结后，我们仍然拥有内心的平静和清澈。
第四段：人性难免的错误。
虽然贾宝玉是小说家中比较善良的角色之一，但在第二十六回中，他也犯了一个错误。尽管秦可卿没有做过任何让他怀疑的事情，宝玉还是按照自己的主观意愿和猜测去调查她。这向我们展示了人性难免的错误和偏见。即使我们觉得自己没有偏见，我们也可能会受到自己对一件事情的判断的影响。因此，我们需要尝试冷静地思考每一个情况，不要一味去相信自己的想法，寻找证据。
第五段：呼吁每个人都站起来做决定。
总的来说，《红楼梦》第二十六回是一本充满深刻思想的作品。从这个回合中，我们认识到人性的缺陷和美德，以及我们需要解决存在的问题。我们需要遵守道德和义务，并尝试压制自己的偏见。我们需要注意并留心证据，不要轻信自己的想法。总之，这些故事呼吁每个人都站起来做决定，为自己和别人做正确的事。
红楼梦第二十回心得（汇总15篇）篇六
第一段：
《红楼梦》是中国古代文学的瑰宝，它以精湛的笔墨和细腻的情感塑造出了一个丰富多彩的人物世界。其中，第二十一章是我印象深刻的一章，它展现了贾宝玉与黛玉之间的真诚情感以及社交礼仪的规范。通过阅读这一章，我深刻感受到了作者对情感与道德的高度刻画，也深思了现实社会中人际关系的复杂性。
第二段：
第二十一章中，贾宝玉因得知黛玉重病而极度担忧，他不顾周围人的议论与眼光，毫不犹豫地前去探望黛玉。这一幕真实地描绘出了贾宝玉内心对黛玉的深深关切，以及他对真情的豁达态度。通过这一情节，我深深感受到了爱情的力量以及人与人之间的真实情感是多么的宝贵。
第三段：
然而，第二十一章也展现了红楼社交礼仪的严谨和高度。当贾宝玉来到黛玉的住处时，他周围的人都纷纷担心他的名声会受到损害，因此劝他不要去探望。虽然贾宝玉对此深感困扰，但出于尊重他人意愿以及对社交规范的遵守，他依然选择了退后。这一情节不仅揭示了封建社会中人们对于社交禁忌的重视，也体现了贾宝玉对礼仪的敬重和传统道德的追求。
第四段：
除了情感与道德的刻画，第二十一章还展示了宝玉和黛玉之间的微妙关系。当贾宝玉最终得知黛玉并未受过严重的疾病折磨时，他深感欣慰，也意识到自己对黛玉的情感。黛玉大胆地表达了对宝玉的感激之情，而宝玉则用委婉的语言对黛玉的表白予以回应，双方之间的情感在微妙中升华。这个过程让我思考到爱与被爱的纯粹与美好，并使我更加珍惜身边人的关爱。
第五段：
总结而言，《红楼梦》第二十一章给我留下了深刻的印象。它不仅展示了贾宝玉与黛玉之间的真挚情感，也揭示了传统礼仪与伦理道德的重要性。这一章节通过对红楼人物内心感受的细腻描绘，使人产生共鸣与思考。在现实生活中，我们也应该学习贾宝玉的纯真与胆识，更重要的是，我们应该尊重他人的情感，理解并遵守社交礼仪及常规道德，以维护良好的人际关系和社会和谐。
红楼梦第二十回心得（汇总15篇）篇七
《红楼梦》是中国古典文学中的经典之作，其中第二十六回是这个故事的一部分，也是故事情节中的重要一章。在第二十六回中，宝钗、黛玉和探春三个女孩儿替宝玉唱两支《西江月》曲子，引得宝玉深深陶醉。接着，林黛玉向宝玉表达了自己的心意，想要成为他的妻子，但最终宝玉决定不婚而出家。
第二段：探讨林黛玉的性格特点。
林黛玉是《红楼梦》中最为出彩的一个人物。她不仅美丽动人，而且有着非常独特的性格特点。她坦率、直言不讳，不喜欢做作和虚伪的事情，性情中人，没有文化的局限。在第二十六回中，林黛玉的爱情故事展现得很深情，她向宝玉表达了自己的心意，虽然最终宝玉决定出家，但是她的爱情始终是那么美好，她对宝玉的爱不曾改变。
第三段：解析宝玉为何选择出家。
在第二十六回中，宝玉最终选择出家而不是娶林黛玉，这其中有着深刻的原因。首先，宝玉深知自己的命中注定不平凡，普通的婚姻对他来说并不是一种合适的选择。其次，宝玉对于自己文人的生涯充满了向往和期待，在尘世间往来多年，倦游红尘的宝玉深深觉得自己的身在世俗之外，对道家思想有一定的修行及领悟，所以选择出家并不意外。最后，宝玉深爱林黛玉，但是他也知道对于林黛玉，一辈子守寡是一件非常痛苦的事情。所以，在考虑了种种因素之后，宝玉最终选择了出家。
第四段：探究三个女孩儿对宝玉的态度。
在第二十六回中，宝钗、黛玉和探春三个女孩儿替宝玉唱两支《西江月》曲子，并向宝玉表达了对他的好感和情谊。在这其中，宝钗态度相对成熟理智，黛玉明显表露了对宝玉的爱意，探春则更像是一个旁观者，尽管她知道宝玉的重要性，但并没有表现出过分多的思虑和花痴。
作为一个读者，看到第二十六回，我深刻地感受到了宝玉、林黛玉、宝钗、黛玉和探春等人物的丰富内心世界和性格特点。他们的情感和语言漂亮地展现了出来，令我为之动容。而宝玉的出家背后隐藏的深意，也展现了故事背后更深层次的意义。通读第二十六回，我深深地被这个故事所吸引，真切地感受到了古典文学之美，在对人性和情感的描绘中，这是一个美好而真挚的故事，让人产生深刻的共鸣。
红楼梦第二十回心得（汇总15篇）篇八
四大名著有哪些呢?《红楼梦》《三国演义》《水浒传》和《西游记》。《西游记》这本书则使我感触很深。
《西游记》主要讲了孙悟空，唐僧，猪八戒和沙僧，师徒四人去西天取经，一路上，降妖伏魔走了十万八千里，历经了九九八十一难，终于取得真经、修成正果的故事。这本书赞扬了人们能战胜一切困难的品质，同时也升华了惩恶扬善的主题。
“拔下一根毫毛，吹口仙气，叫‘变’!变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：‘齐天大圣到此一游。’写毕，收了毫毛，又不妆尊，却在第一根柱子跟下撒了一泡猴尿。”这个部分是齐天大圣大闹天宫后招来了如来，便与如来打个赌赛，若有本事一筋斗翻出佛祖的手掌中，便算赢。
这调皮的猴子，一个跟斗过去，看到了五根肉红柱子，以为这是世界的尽头，便在柱子下撒了一泡尿，作为标记。可是他哪知道这只是如来的手指，离世界尽头还远着哩。
但这更不是孙悟空对自由的渴望，也或是一种追求?只不过这种追求过于庞大，伤害到了他人。之所以这种追求能这么庞大，是因为孙悟空有一种勤学的品质。我们要想变得强大就得好学。
如今，我们能找出几个勤学的人，一定不多吧。如果全国人民都是勤学的，那么中国将更上一层楼，成为世界强国之首。希望中国能快快涌出许多“孙悟空”。
西游记是我国四大名著之一，其作者是明代大师吴承恩，主叙述了唐僧带领3个徒弟历经八十一难求取真经造福世人的故事。
西游记以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本，在大唐西域记、《大唐慈恩寺三藏法师传》等小说诗歌文学作品的基础上，经过整理、构思最终写定。小说诗歌文学作品借助神话人物抒发了作者对现实的不满和改变现实的愿望。人物方面大徒弟孙悟空敢做敢当，并且具有通天神法，火眼睛睛，不论别人对他有什么看法评价，都坚持自己的理念和做法，直到得到世人的认可，按当今的话来说就是：走自己的路让别人说去吧。集侠义精神，强大战力于一身的孙悟空最终得到了斗战圣佛的美名，他的师弟贪嘴八戒憨态可掬，沙僧憨厚。唐僧宅心仁厚，一心求佛，企图化解人世间的纷争，灾难。读完之后我每每还会摸出充气金箍棒来上一句：吃俺老孙一棒。嘿嘿看来我也充分融入到了西游记里面。
西游记真的是一本好的读物，我们应该多学习小说中人物的精神，将它们融入到自己的生活里面将是一笔不小的财富。
红楼梦第二十回心得（汇总15篇）篇九
手指在一本本书的书脊上快速滑动，眼随心动、心随眼动，略过一本本书，终于顿住，书脊上三个大字：红楼梦。
曹雪芹是乾隆年间人，名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子夺嫡中，错投八爷党，被登基后的雍正以“乱臣贼子”之罪抄家，自那时起，锦衣玉食的小少爷曹霑便不再是鲜衣怒马，而是小心翼翼地生活。他写的《红楼梦》，可谓耗尽一生的心血，于乾隆时期已名扬天下。
曹雪芹写书时，家道已没落，生活十分窘困。再加上政治上的原因，造成这本书的经历坎坷，书中众人的经历也坎坷。林黛玉年少丧母，入住贾府，与贾宝玉青梅竹马，两小无猜，那似蹙非蹙柳叶眉、盈盈水光含愁眼，心较比干多一窍、病弱西子胜三分的美丽与愁怨是多少人心中的美景。“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金波噎满喉，瞧不尽镜里花容瘦......”宝哥哥的这首《红豆词》定是唱给林妹妹听的吧，也许偌大的人世间，只有他们才算得上是旧相识，只有他们的相遇，才算得上久别重逢，只有他们，是前世今生不曾散去的一帘幽梦。可是好景不长，薛宝钗的圆滑为她在贾府赢得不少称赞。“金玉良缘”是两人心中的间隙，“木石姻缘”是宝黛二人心中的执念，但因种种事，间隙越来越大，两人已无法再像原先那样了，一个空对潇湘馆竹林中的月光叹气，一个望着怡红院翩然掉落的花瓣发呆。琉璃世界中，白雪红梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悦场景已散，徒留宴席过后，人去楼空的凄凉。宝玉娶亲，娶的是宝姐姐，却非林妹妹，可怜其痴傻不知，还喜悦地牵着“林妹妹”的手，欢天喜地。此时，黛玉的生命已为时不多了，她仍执着地把她写的词稿烧掉，把宝玉赠的帕子烧掉，仿佛最后一点执念也随着火光烟消云散了。“质本洁来还洁去，强于污淖陷沟渠”。沁芳闸的水，春流到夏，夏流到秋，可那个曾经阻止宝玉向水里扔花瓣的人，却再也不见了。妙玉通过断了的琴弦推测出黛玉后来的悲剧，可叹宝黛二人还是未能逃脱宿命，她终究还是含恨而终。
黛玉本为天上的绛珠仙子，却化为宝玉一生中的一笔浓墨。缘起因她，缘灭也因她，她死后，他夜夜等着她给他托梦，直至有一次，他进入了荒凉的大观园，几支竹子依旧矗立在那里，他怔怔的站着，心里始终割舍不下林妹妹。最终，看破红尘，遁入空门。世间安得双全法，他负了她，便用余生赎罪，终是，不负如来不负卿。
《红楼梦》共写了七百多个人物，拥有众多栩栩如生的典型形象，它的思想内涵是深邃的。曹雪芹对宝黛爱情深刻动人的描写、他们至死不渝的追求和对美好自由幸福生活的渴望，既有现实主义，又有理想主义，这正是曹雪芹对未来世纪的奉献！
红楼梦第二十回心得（汇总15篇）篇十
林黛玉，她才华横溢，却多愁善感，正因为爱之深，所以才更怕失去，正因为爱之深，所以才被伤得更深。她在一个错误的时间坠入爱河，假如她生在现代，不是她所生活的男尊女卑的时代，也许她与贾宝玉会是一对令人羡慕的璧人，但只可惜，她生错了时代。
王熙凤，那么八面玲珑，那么精明强干，可最后还是病死牢狱，暴尸野外，落了个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。这样的结局是她想也想不到的吧。偌大的家族顷刻覆灭，覆巢之下岂有完卵，我想，如果不是现实来的这样快，梦破碎的那么彻底，以她的精明，圆滑，定会再次风生水起的。
红楼梦第二十回心得（汇总15篇）篇十一
3月8号对于我来说，不仅仅是女士们的节日，也是吾在富坊两周年的日子。两年的时光弹指挥手间，回首这两年，患得患失…冥冥中让吾感悟到的，还是学会了坚守和淡定的面对生活。
两年了，有时候自己都不敢相信自己，在这个官本位、管理混乱、闲杂人员冗多，派系林立的武林之地，混迹下来了。尤其作为品质这块，处于夹心饼干，上下不好做人的职务位置。
人在无奈、无聊、无助，更或者说闲寂无事时去看本书，读些名著来分散你的不愉和压抑。
最近我就在看《红楼梦》。
但不管怎么一本《红楼梦》，最近有读得是我心潮胸涌，思绪缥然，愁怅万千，荡气回肠，有道是世间男女皆为情所生，而又一个个为情所困，女人似水，男人是似泥，云云…一头雾水罢了。
又是一年三·八时，我已离开了南方广东的东莞，来到北京漂泊都快三年有余了。
打开以前qq空间还未写完的'日志，觉得即然开了头，索性想把它叙写完，可写着写着又不知如何写下去了。索性有时就又翻看起《红楼梦》来。
重新融入一个群体，重新从事一个行业，也重新到一个陌生的环境生活和工作。就像林黛玉入贾府什么都得重新去适应。
只要是无活可干的时候，我都会独自一人去自己期望去的景点游览一翻。但到现在我在内心开始纳闷，《红楼梦》里的大观园是不是在北京呢？像故宫还是像颐和园呢？但绝对不在我老家荆州，虽然荆州有荆州古城。
在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。超反对封建礼教和宗家理制的种种束缚和桎梏，他只企求过随心所欲、听其自然，即亦在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在、潇遥自如的生活。
但他人生结局和归宿，尽然是在林黛玉死后遁入空门。从内心，从情感、从精神层面上，他是深爱这个林妹妹的，可因为“父母之命，媒妁之言”…当然还有很多不可抗拒的礼制，使得他们有情人未能成春眷属。才成就了一本《红楼梦》成为四大名著的精典。
所以我多么期望大观园是北京的，要是在，不管怎么都会去走走、逛逛、看看的…。
写着写着，不成文不成体了，也写不下去了，呵呵呵…全当摆弄文字游戏，自娱自乐吧…。
红楼梦第二十回心得（汇总15篇）篇十二
鲁迅曾对《红楼梦》最为提纲挈领的评价是：自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了，《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落。下面是小编为大家收集有关于红楼梦87版第二十一集观后感，希望你喜欢。
《红楼梦》,这本既是女性的颂歌,也是女性的悲剧的书给我了多少深刻的印象啊!它是了不起的!它在我的心里产生了不可磨灭的印象.它在中国古典文学也产生了不可磨灭的印象.它带来了一个在封建社会前所未有的东西——把女人当人,对女性尊重.封建社会把人不当人,尤其是把女人不当人.这样一比,就看得出《红楼梦》确实伟大.
在曹雪芹的笔下,一个个人物变的栩栩如生.林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾探春、王熙凤、鸳鸯、紫鹃……我觉得那几十个女人,不仅仅是外表的美丽,也是内心深处的美丽.就如贾宝玉所坚信的“女儿是水做的骨肉,男儿是泥做的骨肉”。所坚持的“凡山川日月精秀只钟于女人，须眉男子只不过是些肉沫而已”。但我反而认为贾宝玉是“通灵宝玉”，他才是“山川日月之精秀”
书架上的《红楼梦》包含着许多我不知道的东西,等待者我再读《红楼梦》……。
看了很多遍的红楼，以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉，总也不忍看后几回中的黛玉焚稿，宝玉成亲。觉得那么残忍的结局，知道就够了，不想一遍遍去复习那种伤心。
前些日子看了一本清代人作的红楼续补，以前对于这种书，我总是排斥的。觉得那些人搞出一个个大团圆，或死而复生或仙境重逢之类的结局，实在是没有意义。这么粗劣的改续，无聊的紧。不过这次去图书馆，见到书架上好几个版本的这种书，抽出一本，粗略的翻了一下，却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法。
以前的我，是很讨厌薛的。从蜂腰桥扑蝶到最后的成亲，我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由不同情她了。其实细想起来，她的悲剧也许比林的更令人叹惋。
薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不尊重。”综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。现在想来，其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动。她从小生长在皇商家庭，这种“趋吉避凶”的法门应该是早就深深的印在心中了吧。虽然她的做法很自私，但在她，也许认为人理所应当就该这样应对。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉”的尊重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。
她的作为，其实并没有多少是自由的选择。她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的”;她也熟悉剧作戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，因为母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪接受。直到最后宝玉出家，她的悲剧达到高潮。即使在这时，她依然是不能由着本性而为的。王夫人说“看着宝钗虽是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的!”可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着，这是她的“尊重”!
与林相比，他的一生也许更为可悲，林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情，最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种.种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种.种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
我在教师的图书角内借了一本书，它就是我国四大名著之一——《红楼梦》。《红楼梦》是我国古典文学名著，作家曹雪芹呕尽心血，花了十年的时间，写成了这部长篇小说。全书以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，讲述了封建大家族由盛而衰的历史过程，描写了众多性格鲜明的人物......
正是如此，刚拿到书，我就爱不释手了，怀着急迫和激动的心情，我翻开了这本书的第一章......
第一章写的是《青埂峰顽石变美玉》，还没看完这章我就被里面的优美词句和故事情节给深深地吸引住了，便津津有味地看了下去......一节课的时间实在是太短暂了，下课的铃声响起，我也才看到第四章。但回到家，做好家庭作业，我就迫不及待地拿出书，看了起来。终于，我花了一星期的时间，看完了这本长篇小说。呵呵，要不是故事被缩减过，读起原著来，我恐怕两星期也读不完呢!
让我最难忘的一章就是《林黛玉别父进京都》了，里面林黛玉和贾母相见时的情景，读了都会让人感到辛酸——我也不例外。还有王熙风的语言艺术，也不得不让我佩服，就像“看她的气派，竟不像老祖宗的外孙女，倒是个嫡亲的孙女”这句话，王熙凤不仅称赞了林黛玉，还称赞了惜春、探春、迎春等人，真是个语言大师啊!
精彩的故事还有很多，我给大家推荐《林黛玉重建桃花社》、《贾宝玉泪洒相思地》、《锦衣卫查抄宁国府》，都很值得大家一看呢!在此，我也希望《红楼梦》能够祖祖孙孙传下去，供后代观看。
《红楼梦》!这颗文学界闪耀的明星，一定会永远挂在美丽的星空的!
“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”红楼梦开篇即一个“泪”字，从中不难品味出红楼一梦的辛酸、悲哀。
说到泪，大家一定会想到位居十二钗之首的黛玉。
其实，黛玉原本也是“雪为肌肤，花为肠肚”的人，只是年幼的父母双亡，寄人篱下，促使她成了那种遇事哭哭啼啼的人了。
黛玉的泪，不只是为自己而流，更是为自己的男颜知己|——贾宝玉所流的。
按理说，宝玉与黛玉，一个喜欢一个爱，两人情投意合，这哪里有错，没有错嘛，但这错就错在两人生在富贵世家。
红楼梦的价值，已超出了文学……。
“花谢花飞花满天，魂消香殒有谁怜?”这是红楼女子的悲伤;“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”这是红楼女子最真实的生活。
细读红楼不仅为红楼女子叹惜。
“玉带林中挂，金簪雪里埋。“她们两个是红楼梦的主角，是大观园里的灵魂。
为报神瑛侍者，绛珠草用自己一生的眼泪来回报他。看似神话，曹雪芹硬是把它写活了。她没有薛宝钗的圆滑、招人喜欢。她冷傲、自负、多疑，却又才华横溢。“心较比干多一窍，病如西子胜三分”这个让贾宝玉似曾相识的女子，这个不慕荣利追求自由爱情的女子，却被冷漠残酷无情的封建制度扼杀了——或许在那个冷酷的世界里，这是一种的解脱。
查抄大观园，一记响亮的`耳光，震响天地：“我若是男儿身，早就出去了!”一句话表明了自己的心志!她精明干练，不墨守成规。
“元迎探惜”四春，只有她敢于反抗，也只有她活得最精彩。
一曲红楼之梦演尽人世间悲欢离合——。
十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活，将其攫娶裁剪，再加以创造，《红楼梦》这幅画卷就这样展现在我们眼前。一经问世就成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，是当之无愧的经典之作。
作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，另外还有芹圃、芹溪、芹溪居士等字号。祖籍襄平。出生在贵族家庭，年仅十岁的他亲眼看到家庭遭受沧海桑田的变故，对封建统治的没落命运有了切身感受。从1752年起，他终于挥洒出一部不朽的现实主义巨著《红楼梦》。
《红楼梦》是一部有关爱情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不同的身世命运，不同的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。
贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。她绝丽脱俗，雅若天仙，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻保她常怀隐忧，感物伤情;暮春时节，见落花飘零，就锄坟葬花。最后黛玉泪洒百日，泣血而死，还了前世情缘，留下悠长的深思。
红楼梦第二十回心得（汇总15篇）篇十三
以前以为《红楼梦》”大皆但就是谈感情”，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息。如今再细细品读一遍，忽觉感情但就是就是其中不可或缺的一味香料。
贾府其实就就是当时那个时代的社会缩影，在这个微型社会中，每个都就是一个社会人，并且百色各异。
贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，但就是就是出”携蝗不嚼”的闹剧，在”上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些就是”贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，但就是就是”放诞”，”无礼”。自命清高的”槛外人”妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为”识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃但就是黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——”我只拿你当嫂嫂待。”于就是，黛玉被认为”小性，多心，心窄”，没有大家闺秀风范，不能入选”宝二奶奶”，终成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉虽为”主子姑娘”，却又被称为”小鸡肚肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。她就是不谙人情，就是恃才傲物，但”芙蓉吹断秋风狠”，不好过份指责她的”多心”，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多思考。
众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她就是大家闺秀的典范。她没有木石前盟，却坚信金玉良缘。
初到贾府，便”连下人也都多与宝钗亲近”，赵姨娘也称她厚道。生日会上，她知贾母”喜爱热闹戏文”，”爱吃甜烂之物”，使”依着意思”去说。蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之感，让人觉得节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描述宝钗之笔，就是曹翁忘了这号人物，并不然，只就是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为”不干已事不张口，一问摇头三不知”，一方面又让老太太，王夫人觉得”小惠全大体”。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高构成鲜明比较。于就是，宝钗被认为”大家闺秀，温顺，识大体”，选上了”宝二奶奶”，终成了”山中高士晶莹雪”。
对于宝钗，我一向无法喜爱，从情感上无法理解她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆就是虚伪之举。借由一些小事拉近与黛玉的关联，让黛玉认为与她”情同姐妹”。对待宝玉，更就是好之又好，顺之又顺，全然不一样与黛玉的猜忌。
黛玉死时，只说了半句”宝玉，你好……”，便命丧黄泉。如果要我填满这句，我想必当就是”宝玉，你好狠。”为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。殊不知，这只就是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只就是一向认为迎娶的就是黛玉。
再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男生。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。原本”任就是无情也动人”，竟落得个独守空闺的下场。思及至此，忽觉宝钗也就是受害者，真正害人的则就是吃人的封建礼教。
这时，我方可看出作者曹雪芹就是想要透过《红楼梦》，揭示当时封建社会的黑暗，表达他的生不逢时，怀才不遇的不满与愤怒。
红楼梦第二十回心得（汇总15篇）篇十四
我们中华民族千年积淀的底蕴是博大精深的。如果把古典文学比作星河，那么《红楼梦》绝对是其中最耀眼的一颗明星，它是曹雪芹耗尽毕生心血所创作的一部巨著。
《红楼梦》讲述了贾、史、王、薛四大家族的兴衰巨变，以及贾宝玉，林黛玉的爱情悲剧，也侧面描写了贾府中贵人的生活，是一部关于封建社会的小说。
在《红楼梦》中，各位如花似玉的姑娘命运都是悲惨凄凉的，她们在贾府中的生活随着贾府的变化而变化，其中我感触最深的就是林黛玉和史湘云。
林黛玉，体弱多病，从小寄人篱下，形成了她孤僻多疑的性格，令我最为神伤的就是她那有名的《葬花吟》：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……”这首诗借物喻人，可以看出林黛玉已看透了自己的人生。一位花中仙子，无论容貌、才华都是一流的，却要像飘落的花瓣，随尘土归于地下，这是多么令人惋惜!在葬花时，宝玉与他心灵相通，听到“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”时，竟也悲痛得大哭起来。那时，黛玉的一声长叹，带着无尽的伤感，又裹着悲痛的眼泪和即将腐烂的花瓣，悠悠飘于天地之间，回响在我们的耳边。
贾府呵，你为何能让众多人产生无尽向往，又让许多女子红消香断?
史湘云，则与黛玉截然不同。一个极为崇拜宝姐姐(宝钗)、活泼开朗、大大咧咧的女子，能在刘姥姥讲出笑话时，毫不拘束地喷出一口饭;能被宝玉要求编发时，温婉地编起来并对他的头发了如指掌，可以说，这也是一个被大家族培养得很好的女子。然而曾经的诗会，花灯都已过去，仙境的预言已成真，她在成亲后的偶然回来，脸上布满愁容，为她的夫君担忧，再也没法做到巧笑嫣然地作诗，毫不做作地嬉戏。贾府，不，应是时光，终是改变了她。
细读这本《红楼梦》，内心的波澜无法平息，在《红楼梦》中，我看到了当时社会的阶级斗争;透过众多红楼女子的人生，我看到的是一场场悲欢离合的人生大戏;从贾府的兴衰史中，我看到了一本封建社会的百科全书。
哦，《红楼》，繁华落尽终是空啊!
红楼梦第二十回心得（汇总15篇）篇十五
读完红楼梦，要怎么写一篇红楼梦读后感呢？《红楼梦》是那个时代一位具有最高思维能力和创造能力的人所能写出的最好的文学巨作。你是否在找正准备撰写“红楼梦第二十一回读后感800字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
“开谈不说红楼梦，读尽诗书尽枉然”这是清代文学家对红楼梦的评价。由这句话可以看出红楼梦在中国文学领域的影响之深，至今我们的老师依旧把这本经典著作当做必修的知识在假期研读——由此引出了这篇读后感。
红楼梦以林黛玉和贾宝玉的凄婉的爱情故事为主线讲述了贾、王、史、薛四大家族的兴衰，故事的主人公贾宝玉本是女娲补天剩下的一块石头，经过长时间的吸取天地间的精华已经通灵，一日打远处来了一道一僧谈起世俗中事便引起了通灵宝玉的兴趣，他求二位高人能带他也去经历经历世俗之事，在他百般求说之下这僧将他变为一块宝玉带入世俗中去……这才有了红楼梦的故事。
本书一二回分讲述了甄士隐如何丢失爱女又如何家道中落最后和一道一僧同行远去的故事，及贾雨村被革职后遇到故人冷子兴讲述宁、荣二府的故事。贾雨村在第二回时帮薛蟠打糊涂官司处处袒护薛蟠，只因当时贾家势力强大他不敢招惹便处处袒护薛蟠，在后来贾家落破时落井下石……给读者描述了一个见风使舵的小人形象。
我觉得在中国古典四大名著中《红楼梦》是可以读多次，而每次感受都不一样。
第一次看《红楼梦》是在读高中时，当时看书更多注意故事情节，为了更快知道最后的结局，书中的诗歌大多跳过了。看完后为书中的人物流下了同情的眼泪，不太喜欢薛宝钗，更喜欢林黛玉。
前年，女儿要看《红楼梦》，帮她借了一本成人看的，她看了几天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中时没有读的诗歌写得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世态炎凉，他写不出《红楼梦》，作者把他对人生的看法和感悟，都融于小说里，他用心写了一部不朽的名著，我认为《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的尽头，名、利皆是空，不要为他人做嫁衣裳，过自己想过的生活。
“女子无才便是德”，这是封建社会对女性的束缚，在那样的年代，多少女子甘为农妇。今读《红楼梦》别样的香菱启示了我，“女子有才便是德”。
——题记。
读完《红楼梦》，合上书，书中个个人物浮现在我脑海中：聪明灵秀的贾宝玉，多愁善感的林黛玉，豁达稳重的薛宝钗……可最吸引我的是一个平凡、勤学苦练的香菱。
书中，《呆香菱苦心学吟诗》特别吸引我。香菱请黛玉教她作诗，于是黛玉就拿了一些书给香菱看，香菱拿来认真地读起来，把黛玉所划的都背了，又细细思索了一番，并说：“书里有好多诗我都非常喜欢，我一定要学会作诗才行，你再拿些书给我看吧。”黛玉听了，又拿了几本书让香菱读，还给她出了个题目，让她试试自己写一首。
这时宝玉、探春他们都来了，大家一起谈笑。但香菱一心写诗，也不理大家，一个人坐在旁边思考，连吃饭也顾不上了。大家见她写得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱却不肯，一个人坐在山石上发呆。这天晚上一直到很晚她都没睡着，刚睡着突然喊：“有了，有了!”就把梦里的诗写了出来，大家都觉得她作得好极了。
读着香菱的故事，我不禁想到了古代。“女子无才便是德”，可香菱却一心读诗，学作诗，让自己变得满腹诗经、才华横溢。大家都非常喜欢她，敬佩她，我也被她的才华和精神所吸引。怪不得爸爸妈妈和老师都说：“知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛”。
记得有一次，在期末复习期间，我沉迷于网络游戏，在一些该复习的时间上用来玩游戏，所以成绩直线下降，结果期末考得很不理想，被爸爸批评了一顿，之后，我就再也没碰过游戏了。
香菱的故事告诉我：“女子有才便是德”。长大后，我一定要做一个像香菱一样有才的女子。
与宝玉有着“金玉良缘”之称的宝钗为人处世方面磊磊落落，想看宝玉的玉便直言不讳的提出来，并拿出自己的金锁与宝玉交流。莫失莫忘，仙寿恒昌。不离不弃，芳龄永继也成为今天流传的话语。虽然后人有很多都批判宝钗有心计没有人情。但我觉得她至少为了爱与自己争取过，虽然方式不对，但也没有伤害太多的人。
第九回的花袭人劝宝玉努力学识，孝敬父母，还真是让我很感动的。她从小在宝玉的身边长大懂得宝玉的性格与心理。这在古代很少有女性能如此贤明且贤惠的。这方面也看出了宝玉性格的活泼调皮，不像封建势力低头，坚持做自己所喜欢的事情。同时在文章里的字里行间也能看出宝玉的聪灵觉悟。
大概七八岁时，爱读一些浅显易懂的童话。对于名著，却没有一丝一号的兴趣。偶然间，翻开了这本《红楼梦》，才看了几页，就爱不释手了。
那是一本青少年版的，当时还不能完全读下来所有字，查查字典，连猜带看的就过去了。虽还读不懂细致隽永的文字中博大精深的含义，但还是被那跌宕起伏的情节所吸引。从此，我开始了文学的征程，顶点是胜利的辉煌。
书中人物可谓是变化多端。痴情不悔的贾宝玉，城府颇深的薛宝钗，心狠手辣的凤姐，卑躬屈膝的袭人，上至达官显贵，下至奴才丫头，无一不栩栩如生的映刻在脑海中。而我最爱的还是多愁善感的林黛玉。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”是她对爱情的凄婉歌颂。一曲《葬花吟》，又唱出了她对爱情多少的执着。从最初的进贾府，直到中间元妃省亲，刘姥姥三进大观园，到最后的家道中落。从繁华到衰败，一次次对宝钗的猜疑布满了她一颗敏感而又多疑的心，直到听到一句“我为姑娘病了”，便大可以去了。宝黛新婚之夜，坐在床上的却是宝钗，而潇湘馆的黛玉，却已魂归西天。我也入了情，竟哗哗落了泪。爱她，她的文采，她的多愁善感，她对爱情的执着，一切她的经历，都深深印在心中。看完后，竟觉得有丝许庆幸。庆幸黛玉未曾经历到贾府查封，更庆幸我结识了《红楼梦》，步入了文学的殿堂。
处在封建社会，贾府的一切都令人悲叹，令人歌讽。现在我已经不是那个七八岁的，不谙世事的孩子，也读懂了一些，看透了一些。而看懂了一部分，才知，这本书，可真是高深莫测啊!
直到现在，我才懂得，袭人实则宝钗的小照。而晴雯抱屈亡，更暗示了黛玉的命运。是啊，“西纱窗下，我本无缘。黄土垄中，卿何薄命!”写给晴雯的悼词，却年年想不到竟成为了对黛玉命运的批判!
从第一次看这本书，直到现在，多多少少也看了好几遍。但总忘不掉第一次看这本书的感觉。是一个不谙世事的孩子对文学最基本的渴求与吸吮。如干旱的海绵尽情吮吸着知识的甘露。从那时起，从那本《红楼梦》起，我成长了，不再拘泥于浅显易懂的童话，踏上了文学之旅。一开始，我如一叶小舟，在黑暗无边的大海上航行，总感觉光明正要到来，却又无从寻找。突然出现的渔火点燃了，望向四周城市，正在远方的天际。而《红楼梦》便是那渔火，点燃我人生的道路，让我有了对文字的渴望。人总有那么一本启蒙书，如果我有，那便是它了。
一本《红楼梦》，牵引着我在知识的海洋遨游。一本书，开启了成长的大门，受益终生。