曾国藩名言篇一
一、读书篇（多读书可以开智慧）
1．盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事．此三者缺一不可。
3．无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣．
4．人生惟有常是第一美德．
5．可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳．
6．尔不必求记，却宜求个明白．
7．若事事勤思善问，何患不一日千里？
8．步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也．
9．心常用则活，不用则窒．常用则细，不用则粗．
10．人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质．欲求变之之法，总须先立坚卓之志．曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
二、治学篇（治学需要坚强的心、博学多才）
1、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”
2、为学之首要在立坚卓之志。（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”
3、有志、有识（既博且专）、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
4、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
三、修身篇（修正自己，提升自己）
1、克己之学——反省自己
2、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
3、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
4、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
5、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
6、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。
7、三知：知命，知礼，知言。
8、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。
9、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
10、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
四、处世篇（在社会，灵活机动）
待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也！”“人之不可无良友也！”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。”
五、家教篇（教育家庭，谦虚谨慎、戒骄戒躁）
1、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”
2、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”
3、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”
4、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字。”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士，不外一个谦字。”
[
曾国藩励志经典语录
]曾国藩名言篇二
1、成功就是把复杂的问题简单化，然后狠狠去做。
2、热情和欲望可以突破一切难关。
3、一个人只有在全力以赴的时候才能发挥最大的潜能。
4、目标不是都能达到的，但它可以作为瞄准点。
5、对于每一个不利条件，都会存在与之相对应的有利条件。
6、自信是成功的第一诀窍。
7、人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。
8、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
9、无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。
10、成功的秘诀，是在养成迅速去做的习惯，要趁着潮水涨得最高的一刹那，不但没有阻力，而且能帮助你迅速地成功。
11、伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知识的力量完成的。
12、积极向上的心态，是成功者的最基本要素。
13、伟大的成就，来自为远大的目标所花费的巨大心思和付诸的最大努力。
14、达到重要目标有两个途径--努力及毅力。努力只有少数人所有，但坚韧不拔的毅力则多数人均可实行。
15、关上身后那扇恐惧之门，你就会知道面前那扇成功之门打开的速度有多快。
16、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。
17、成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。
18、永远要记得，成功的决心远胜于任何东西。
曾国藩名言篇三
一、读书篇(多读书可以开智慧)
1.盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
2.学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
3.无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
4.可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
5.尔不必求记，却宜求个明白。
6.若事事勤思善问，何患不一日千里?
7.步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。
8.心常用则活，不用则窒。常用则细，不用则粗。
9.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
二、修身篇(修正自己，提升自己)
1、克己之学——反省自己
2、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
3、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
4、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
5、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
6、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
7、三知：知命，知礼，知言。
8、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
9、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
10、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
三、处世篇(在社会，灵活机动)
待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也!”“人之不可无良友也!”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。”
四、家教篇(教育家庭，谦虚谨慎、戒骄戒躁)
1、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”
2、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”
3、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”
4、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字。”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士，不外一个谦字。”
曾国藩名言篇四
曾国藩格言（精选30句）
1、富贵气太重，亦非佳象耳。
2、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
3、想去掉骄字，总以不随便讥笑人为第一条；想去掉惰字，总以不懒起床为第一条。
4、凡说话不切中事理、没有分量的人，他的部下必定不会服气。
5、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。
6、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——《曾国藩书信》。
9、凡利之所在，当与人共分之；名之所在，当与人共享之。——《曾国藩家书》
11、多声色者，残性命以斤斧。——《曾国藩家书》
12、凡发一谋，举一事，必有**磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。
13、患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。——《曾国藩笔记》。
14、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。——《曾国藩日记》。
16、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩
17、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩
18、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。
19、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
20、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩
21、莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。
22、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
24、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
25、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩
26、人之精神不可无所寄。——曾国藩
28、气能挟理以行，而后虽言理而不厌。
29、故意平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰巨险阻。
30、可见年无分老小，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
曾国藩名言篇五
(一)
1、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西，学习会使你永远立于不败之地。
2、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。
3、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
4、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
5、夫妇一条心，泥土变黄金。
6、人之所以能，是相信能。
7、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
8、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
9、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。
10、环境不会改变，解决之道在于改变自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
12、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
13、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
14、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。
17、以诚感人者，人亦诚而应。
18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
19、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
(二)
许多时候，与现实之间，往往具有一定的距离。我们必须学会随时去调整，无论如何，人不应该为不切实际的誓言和愿望而活着。
有心能知，有情能爱，有缘能聚，有梦能圆。
互相宽容的夫妻一定百年共枕;
互相宽容的世界一定和平美丽。
年轻的情怀，一个人,爱一朵花，其实并没有错，在我们长大过程中;只要爱过，过就是美丽的。
人生的聚会是一种缘分，有时分离也是一种爱的祝福。
爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语，生活中的一些琐事，更能体现他对你的用情，那才是爱的密码。
机遇如清水，无处不可流;机遇如月光，有隙皆可存。
生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。
人在20岁以意志力著称，在30岁以取胜，在40岁则靠的.是理智的判断。
要永远坚信这一点：一切都会变的，无论受多大创伤多么沉重，一贫如洗也好，都要坚持住。太阳落了还会升起，不幸的日子总会有尽头，过去是这样，将来也是这样。
衡量一下，你所想要取得的成功与你为此所失去的是不是相值。
把自己最的品德和最擅长的无私地传承给需要他的人，这种人类的美德比任何东西都永恒。
有些人在上的，并不是找错了对象，而是从一开始就没弄明白;在选择爱情的同时，也就选择了一种生活方式。
记住，最好的人际关系是相互关爱，而不是相互需要。
当你与所爱的人有争议的时候，仅限于这个争议，不要把陈年旧帐都翻出来。应当记住，有的时候，你得不到你想要的东西，说不定是给你的一个美妙的赏赐。
经验就是得不到真正想要的东西时，所得到的东西。
你笑，全世界都跟你笑;你哭全世界只有你一个人哭。
曾国藩名言篇六
曾国藩有很多大智慧，值得我们持续学习、反复思考、认真实践，可以作为终生的老师。
一、读书篇(多读书可以开智慧)
1.盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。
2.学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做.
3.无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.
4.人生惟有常是第一美德.
5.可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.
6.尔不必求记，却宜求个明白.
7.若事事勤思善问，何患不一日千里?
8.步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也.
9.心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.
10.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
二、治学篇(治学需要坚强的心、博学多才)
1、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”
3、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
4、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
三、修身篇(修正自己，提升自己)
1、克己之学——反省自己
2、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
3、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
4、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
5、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
6、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
7、三知：知命，知礼，知言。
8、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
9、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
10、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
四、处世篇(在社会，灵活机动)
待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也!”“人之不可无良友也!”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。”
五、家教篇(教育家庭，谦虚谨慎、戒骄戒躁)
1、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”
2、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”
3、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”
4、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字。”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士，不外一个谦字。”
(点评：曾国藩有很多大智慧，值得我们持续学习、反复思考、认真实践，可以作为终生的老师。)
曾国藩名言篇七
1、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
2、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
3、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
4、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
5、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
6、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
7、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
8、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
9、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的人，而我则疲沓不振作。
10、能够俭朴简约的人可以不求人。
11、我们互相砥砺，重要的是应当以声望超过实情为切戒。
12、天下的.事情，没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。
13、人才不遭遇困厄则不能激发潜力，不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。
14、大约勤字、诚字、公字、厚字，皆吾辈之根本，刻不可忘。——《曾国藩书信》。
15、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。
16、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。
17、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。
18、军无后继，是古来一大忌。——《曾国藩书信》。
19、军事如枪法，门户宜紧；如拳法，有仲有缩。若公人之太深，则有伸无缩矣。——《曾国藩书信》。
20、兵多则拓地远鹜，兵少则敛抑退回。——《曾国藩书信》。
21、心以收剑而细，气以收敛而静。——《曾国藩家书》
22、养生以少恼怒为本。——《曾国藩家书》
25、读书，不可不多；用功，不可不勤。——《曾国藩家书》
26、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》
28、凡利之所在，当与人共分之；名之所在，当与人共享之。——《曾国藩家书》
29、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》
31、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》
32、款待从厚，而打发从薄。——《曾国藩家书》
33、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。——《曾国藩家书》。
34、坚忍支撑，可建非常之业。——《曾国藩日记》。
35、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。——《曾国藩家书》。
36、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。
37、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩
38、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。——曾国藩
39、以能立能达为体，以不怨不尤为用。——曾国藩
40、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩
41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。——曾国藩
42、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩
43、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩
44、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩
46、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩
47、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩
48、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩
51、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。——曾国藩
52、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
53、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
54、好谈己长只是浅。——曾国藩
56、一身精神，具乎两目。——曾国藩
57、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
58、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。
59、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
60、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
61、择交是第一要事，须择志趣远大者。
62、天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。
63、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
64、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。
65、消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。
66、涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。
68、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩
69、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩
70、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？——曾国藩
71、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
73、人必诚，然后业可大可久。
74、君子事来而心始见，事去而心随空。
75、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。
76、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家书》
77、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。——曾国藩
78、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。——曾国藩
79、静能生动，更能制动。——曾国藩
80、知天地万物于一体，则能爱矣。——曾国藩
82、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。——曾国藩
84、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。
85、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公全集》
86、气能挟理以行，而后虽言理而不厌。
87、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集
88、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。先静之，再思之，五六分把握即做之。
89、家门太盛，有福不可享尽。
91、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。
93、闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不假闻见。
94、清高过分则伤仁，温顺过分则伤义，是以贵中道也。
95、短不行护，护则终短。长不行矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
96、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快苦衷来，处之以淡，方不为快心所惑。
97、接触不慌不忙，先求稳当，次求变革；服务无声无臭，既要精当，又要简便。
98、从人可羞，独断专行可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
99、只要人肯发愤，都可做获得。
100、刚柔并济——”迩来见得天地之道，刚柔互用，不行偏废，太柔则靡，太刚则折。"
曾国藩名言篇八
人宜减者决减之，钱宜省者决省之
吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富家儿女，愈看得娇愈难成器
君子之道，以知命为第一要务
只要人肯立志，都可以做得到
凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，则庶可成大器，若沾染富贵气习，则难望有成
人之气质，由于天生，本难改变，唯读书可以变化气质
举止端庄，言不妄发
务须咬牙励志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也
凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣
养得胸中一种恬静
脚踏实地，不敢一毫欺人
凡有用之物，不宜抛散也
一身能勤能敬，虽愚人亦有智贤风味
广其识则天下大
古之英雄立事，必有基业
小仁者，大仁之贼
治世以大德，不以小惠
前事加慎，后事不悔
荐贤不可示德，除贼不可示威
久利之事勿为，众争之地勿住，物极则反，害将及矣
知足则乐，好贪必忧
立身之道，外柔内刚;肥家之道，上逊下顺;不和不可以接物，不严不可以驭下
富贵功名，皆人世浮荣，惟胸怀浩大是真正受用
有福不可享尽，有势不可便尽
观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主
生死早已置之度外
眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
处事宜决断
择众论之善者而从之
银钱则量力资助，办事则竭力经营
定静安虑得，此五字时时有，事事有，离了此五字，便是孟浪作
久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑则乱真，过失则迷正应
作善岂非好事，然有好名之心，即招谤招祸也
受不得穷，立不得品;受不得屈，做不得事
好谈以长只是浅
居心平，然后可以经世路之险
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也
见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人
天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败
书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气
一切皆暗暗安排，胸有成竹
戒傲戒惰，保家之道也
凡办大事，半事由人，半事由天
人人料必胜者，中及伏败机;人人了料必挫者，中及伏生机
既爱其财，宜略其小节
人各有性，冷者自冷，豪者自豪也
见异思迁，欲求长进难矣
凡事豫则立
若日日誉人，人必不重我言矣
遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定
居乡勿为乡怨，居官勿为鄙夫
薄福者必刻薄，刻薄者亦薄福矣。厚福者亦宽厚，宽厚者福亦厚矣
口腹不节，致疾之因。念虑不正，杀身之本
利可共而不可独，谋可寡而不可众，独利则败，众谋则泄
王政不可有恩而无威
养生以少怒为本，事亲以得欢心为本
悠悠疑忌之本，只堪付之一笑
内断于心，自为主持
独享大名为折福之道
艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱
薄福之人过享其福，必有忽然之祸;贯贪之人不安其贪，必有意外之忧
失意事来，治之以忍，方不为失意者所苦;快心事来，处之以淡，方不为快心所惑
和可消人怨，忍则退灾星
隘路打胜仗，全在头敌
从前种种譬如昨日死，从后种种譬如昨日生
以能立能达为体，以不怨不尤为用
凡家道可以持久者，不恃一时之官爵，而持长远之家规，不恃一人之骤发，而恃大众之维持
驭将之道，最贵推诚，不贵权术
人见其近，吾见其远，曰高明;人见其粗，吾见其细，曰精明
不可背后攻人之短
带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼
不怕打不着，只怕打不胜
君子所性，虽破万卷不加焉，虽不识一字无损焉
思与学不可偏废
常存一不敢为先之心
一个忍字，消了无穷祸患;一个足字，省了无数营求
为大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑且取其次，以待徐徐教育可也
乡间无朋友，实为第一恨事
好胜人者，必无胜人之外，能胜人，自不居胜
恶莫过于毁人之善，德莫过于白人之冤
事以急败，思因缓得
能甘淡泊，便有几分真学问
只是一个见小，便使百事不成，亦致白行尽堕
尖酸语称一时之快，当之者终生怨恨
聪明外漏者德薄，词华太盛者福浅
傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人