思考自己的职业规划，我懂得了明确目标和坚持不懈的重要性。小编搜索整理了一些与心得体会相关的范文，希望能够给大家的写作提供一些参考和借鉴。
最新构建教育共同体心得大全（16篇）篇一
习近平总书记在十九大报告中指出，“中国人民愿同各国人民一道，推动人类命运共同体建设，共同创造人类的美好未来。”去年10月，人类命运共同体理念被写入党章，今年3月载入中宪法，向世界宣誓了中国共产党人推动构建人类命运共同体的庄严承诺和坚定决心。推动构建人类命运共同体理念，被纳入联合国文件，今年6月又被写入上海合作组织元首理事会青岛宣言。外媒评价，推动构建人类命运共同体，成为中国整个对外政策的支柱之一。
习近平总书记两次在联合国倡议构建人类命运共同体。最近的一次，也就是第二次是在2017年1月18日，出席达沃斯世界经济论坛年会后到联合国日内瓦总部的演讲。今天我向大家汇报的就是第一次，在美国纽约联合国总部举行的，第70届联合国大会一般性辩论时的讲话，标题是《携手构建合作共赢新伙伴，同心打造人类命运共同体》。
中国共产党的三大历史任务，实现推进现代化建设，完成祖国统一，维护世界和平与促进共同发展，促进世界和平与发展是中国共产党题中应有之义。然而当今世界，国际形势发生复杂深刻变化，世界经历百年不遇的大变局。人类面临重大抉择，是重走封闭僵化，保护主义，单边主义的回头路，还是开创经济全球化更加包容普惠的新时代?是固守冷战思维，丛林法则，零和博弈的旧理念，还是合力构建相互尊重，公平正义，合作共赢的新型国际关系?是执着于文明冲突、文明优越的旧唱本，还是谱写不同文明和谐相处、真诚对话、互学互鉴的新篇章?破解一系列难题，需要把握国际形势，树立正确历史观，大局观，角色观。我们既要把握世界多极化加速推进的大势，又要重视大国关系深入调整的态势；既要把握经济全球化持续发展的大势，又要正视世界经济格局深刻演变的动向；既要把握国际环境总体稳定的大势，又要重视国际安全挑战错综复杂的局面；既要把握各种文明交流互鉴的大事，又要重视不同思想文化相互激荡的现实，妥善应对和化解我国发展历史交汇期和世界发展转型过渡期相互叠加带来的各种风险挑战。
今年6月22日至23日召开的中央外事工作会议，提出习近平新时代中国特色社会主义外交思想，统筹国内国际两个大局，牢牢把握服务民族复兴、促进人类进步这条主线，推动构建人类命运共同体。我们外交工作所做的所有事情，目的都是为了实现人民对美好生活的向往，中国人民对美好生活的向往的实现，并不是关起门来发展，更不是要以牺牲别国利益为代价，当今世界各国应该在相互尊重的基础上合作共赢、共同发展。习近平总书记提出坚持以维护世界和平，促进共同发展为宗旨，推动构建人类命运共同体，顺应历史潮流潮流，回应时代要求，对中国的和平发展，世界的繁荣进步具有重大而深远的意义。
这篇讲话的主干有五部分，第一，建立平等相待，互商互谅的伙伴关系。第二，营造公道正义，共建共享的安全格局。第三，谋求开放创新，包容互惠的发展前景，第四，促进和而不同，兼收并蓄的文明交流，第五，构筑尊崇自然，绿色发展的生态体系。这正一一对应着建设持久和平，普遍安全，共同繁荣，开放包容，清洁美丽的世界的理念。同时也呼应着国内统筹推进经济、政治、文化、社会、生态文明建设五位一体总体布局。今年4月，总书记会见联合国秘书长古特雷斯时谈到，“不论是国内治理还是全球治理，都要以人民的获得感为目标，要不断为民众提供信心和稳定预期，我们所做的一切都是为人民谋幸福，为民族谋复兴，为世界谋大同。”习近平总书记从人类发展进程的高度，倡导构建人类命运共同体，展现出中国领导人的天下情怀和品格风范。
下面我分别汇报五个部分的学习体会。
第一、建立平等相待，互商互谅的伙伴关系，建设一个持久和平的世界。
我们走出了一条，“对话而不对抗，结伴而不结盟”的国与国交往新路。推进大国协调合作，构建总体稳定、均衡发展的大国关系框架，按照亲诚惠容理念和与邻为善、以邻为伴周边外交方针，深化同周边国家关系，推动周边环境更加友好、更加有力。秉持正确义利观和真实亲诚理念加强同发展中国家团结合作，推动形成携手并进，共同发展新局面。广大发展中国家，是我国在国际事务中的天然同盟军，要坚持正确义利观，做好同发展中国家团结合作的大文章。
具体而言，就是积极同美国发展新型大国关系，同俄罗斯发展全面战略协作伙伴关系，同欧洲发展和平、增长、改革、文明伙伴关系，同金砖国家发展团结合作的伙伴关系；坚持正确义利观，深化同发展中国家务实合作，实现同呼吸、共命运、齐发展，按照亲诚惠容理念同周边国家深化互利合作，秉持真实亲诚对非政策理念，同非洲国家共谋发展，推动中拉全面合作伙伴关系实现新发展。其中，向非盟提供总额为1亿美元的无偿军事援助，以支持非洲常备军和危机应对快速反应部队建设。
我们坚持多边主义，不搞单边主义，面对美国不断以单边主义行动挑起贸易争端，破坏多边贸易体制的行为，我国在按照自身既定节奏，坚定推进改革开放的同时，坚决捍卫国家利益和人民利益，坚决捍卫经济全球化和多边贸易体制，展现了负责任大国的气魄与担当。15年宣布设立为期十年，总额10亿美元的中国—联合国和平与发展基金，支持联合国工作，促进多边合作事业，现在，基金已正式投入运营，将把资金优先用于联合国及相关国际机构提出的和平与发展项目。
第二、营造公道正义，共建共享的安全格局，建设一个普遍安全的世界。
树立共同、综合、合作、可持续的安全观。中国将始终做世界和平的建设者，坚定走和平发展道路，无论国际形势如何变化，无论自身如何发展，中国永不称霸，永不扩张，永不谋求势力范围。今年以来，朝鲜半岛局势出现积极变化，在事实上实现了中方提出的双暂停倡议。恐怖主义、难民危机给世界安全带来了挑战，当前，难民数量已经创下第二次世界大战结束以来的历史纪录，这些问题都与地缘冲突密切相关，化解冲突是根本之策，中国提供2亿人民币人道援助用于帮助叙利亚难民和流离失所者。
第三、谋求开放创新，包容互惠的发展前景，建设一个共同繁荣的世界。
2008年爆发的国际金融危机，启示我们引导全球经济全球化健康发展，需要加强协调，完善治理，推动建设一个开放、包容、普惠、平衡、共赢的经济全球化，既要做大蛋糕，更要分好蛋糕，着力解决公平公正问题。去年9月，20国集团领导人杭州峰会，聚焦全球经济治理等重大问题，首次将发展问题纳入全球宏观政策框架，并制定了行动计划。
经济全球化是历史大势，促成了贸易大繁荣、投资大便利、人员大流动、技术大发展。中国经济增长为世界经济复苏，注入强劲动力，中国成为世界经济增长的主要稳定器和动力源，也对降低世界经济波动风险起到了举足轻重的作用，中国创造了举世瞩目的减贫奇迹，改革开放以来，7亿多农村人口摆脱贫困，对于全球减贫贡献率超过70%，成功探索出一条减贫与发展相互促进、并行推动的增长之路。1950年至2016年，中国累计对外提供援助4000多亿元人民币。未来五年，中国将进口8万亿美元的商品，今年11月，中国将在上海举办首届中国国际进口博览会，为各国出口提供新机遇，为各国共享中国发展红利搭建平台，为世界经济增长注入新动力。中国对外投资总额将达到7500亿美元，出境旅游将达到7亿人次，这将为世界各国发展带来更多机遇。
中国将始终做全球发展的贡献者，坚持走共同发展道路，继续奉行互利互赢的开放战略，将自身发展经验和机遇同世界各国分享，欢迎各国搭乘中国发展顺风车，一起来实现共同发展。一带一路倡议，亚洲基础设施投资银行等中国提供的国际公共产品，在全球掀起合作共赢的热潮。2013年至2017年，中国同带一路沿线国家贸易总额超过5万亿美元，为沿线国家与地区创造了数以10万计的就业岗位。
第四，促进和而不同，兼收并蓄的文明交流，建设一个开放包容的新世界。
深入推动中国同世界深入交流，互学互鉴，要以文明交流超越文明隔阂，文明互鉴超越文明冲突，文明共存超越文明优越，促进不同文明和谐相处，包容发展。
第五，构筑尊崇自然，绿色发展的生态体系，建设一个清洁美丽的世界。
最新构建教育共同体心得大全（16篇）篇二
构建幸福共同体是党的十九大提出的一项重要任务，也是新时代中国特色社会主义的必然要求。作为一名普通的公民，我深感构建幸福共同体的重要性，也有一些心得体会。在这里，我将从参与社区建设、推动公平对待、加强社会共识、弘扬社会正能量以及传承优秀传统文化这几个方面，谈一谈我的心得体会。
首先，作为一个社区的居民，我意识到参与社区建设对构建幸福共同体的重要性。幸福社区不只是一个干净整洁的环境，更要注重彼此之间的关系。每一位居民都应该发扬团结互助的传统美德，积极参与社区活动，关心社区的发展和居民的福利。我鼓励自己多参与一些社区志愿者活动，为社区居民提供力所能及的帮助。通过对社区环境的改善、关怀邻里的举手之劳，我逐渐感受到居民之间的凝聚力和融洽的邻里关系，这也为构建幸福共同体打下了坚实的基础。
其次，推动公平对待是构建幸福共同体的重要途径。公平是社会和谐发展的必要条件，也是构建幸福共同体的核心价值。在现实生活中，我们不可避免地会遇到各种不公平待遇。但是，作为一名积极向上的公民，我们应该主动去推动公平对待。我相信，只有在公平的基础上，人们才能真正感受到幸福。通过积极参与社会公益活动，支持弱势群体的权益保护，我坚信每一份力量都将会汇聚成推动社会公平的巨大力量，最终实现幸福共同体的构建。
第三，加强社会共识是构建幸福共同体的必然要求。在一个多元化的社会中，要构建幸福共同体，就需要我们进一步加强社会共识。对于一个国家和一个社会来说，社会共识的形成是推动社会发展的核心动力。作为社会成员，我们应该主动表达自己对社会发展的理念和价值观，与他人交流，努力寻找共同点。通过各类交流平台的合理利用，发扬友善互助的社会风尚，努力使社会共识在推动幸福共同体建设中发挥重要作用。
第四，弘扬社会正能量是构建幸福共同体的重要途径。社会正能量是社会内涵的重要组成部分，是社会建设和发展的动力源泉，也是幸福共同体构建的重要支撑。作为一名公民，在构建幸福共同体的过程中，我始终秉持着正能量的思维方式和行为准则。我努力树立正面的人生观和价值观，关注身边的一切积极向上的事物，用自己的言行举止影响身边的人，营造积极向上的社会氛围。我深信，只有大家都用正能量的力量去推动社会发展，才能真正构建一个幸福共同体。
最后，传承优秀传统文化也是构建幸福共同体的重要路径。传统文化是一个民族的瑰宝，也是民族精神的重要组成部分。作为一名普通公民，我们不能忘记对传统文化的传承和弘扬。我积极参与传统文化的学习和传播，通过传统文化的熏陶，让自己更加明白什么是真正的幸福，更好地理解共同体意味着什么。在建设幸福共同体的过程中，我们需要发扬传统文化中蕴含的优秀价值观和行为规范，以优秀传统文化为引领，构建幸福共同体的精神家园。
通过参与社区建设、推动公平对待、加强社会共识、弘扬社会正能量以及传承优秀传统文化，我深感构建幸福共同体是一项需要每个公民积极参与的共同事业。只有通过各个方面的努力，我们才能真正建立起一个让每个人都感到幸福的共同体。让我们携起手来，共同努力，共建幸福共同体的美好未来。
最新构建教育共同体心得大全（16篇）篇三
构建世界共同体，是当前国际社会的共同目标。这一目标不仅展现了人类对和平、发展的向往，也为各国合作提出了新的要求。在长期的实践中，我深刻体会到构建世界共同体的重要性与实践可行性，这也是我在研究和工作中的一个重要体验。
第二段：归纳理解。
构建世界共同体，首先需要保障国际社会的和平与安全，这需要各国遵循国际法，采取合适的政策和措施，推动冲突的缓和与解决。其次，共建人类命运共同体需要各国加强经济联系，推动共赢发展，实现资源的共享与有序流动。同时，构建世界共同体还需要加强文化交流，加深各国之间的相互理解。
第三段：实践探索。
在国际合作的领域，构建世界共同体的理念已经为各国所认同，目前已经进行了多方面的探索。例如，中国提出的一带一路倡议就是倡导构建共赢共享的世界共同体，得到了众多国家的支持与参与。此外，世界卫生组织、联合国教科文组织等国际组织在各自领域也积极推动共建人类命运共同体的理念。
第四段：展望未来。
在未来的发展中，构建世界共同体的理念不仅需要各国的共同努力，也需要各级政府以及全球民间团体的参与。在经济、政治、文化等领域，各国需要进一步加强交流合作，推动全球各界的共同发展。同时，我们也需要保持开放的思维和全球意识，以构建共建人类命运共同体的实际行动来加强各国之间的合作和互信。
第五段：总结。
从自身的实践与体验中，我深刻认识到构建世界共同体的意义与价值，并在工作和生活中积极努力。我们可以通过多种多样的途径，来推动共建人类命运共同体的理念，如参与国际组织、进行文化交流、推动经济合作、开展科技创新等。只有我们在各领域开展深入合作，积极为世界和平与发展添砖加瓦，才能更好地构建共建人类命运共同体的愿景。
最新构建教育共同体心得大全（16篇）篇四
《习近平谈治国理政》第三卷第十七专题“携手共建人类命运共同体”载录了《把世界各国人民对美好生活的向往变成现实》一文，这原是2017年12月1日习近平总书记在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨演讲。习近平总书记在演讲中切中肯綮地指明了推动构建人类命运共同体不仅是顺应时代潮流、协力应对挑战、齐心开展全球协作的客观要求，还是践行马克思主义国际交往思想、不断满足世界各国人民对美好生活向往的现实需要。
推动构建同舟共济、互利共赢的经济共同体。马克思曾预言世界市场的形成具有经济的本质属性特征，经济全球化不断走向深入是不可逆的时代规律。世界市场的不断扩张和经济全球化的不断深入使得全球成为一张巨大的经济网，形成覆盖全球且牵一发而动全身的的供应链、产销链、资金链、贸易链、信用链、物流链。顺应经济全球化这一不可逆的客观规律，为人类社会的长远发展创造丰富的物质基础，人类命运共同体思想就是基于这世界经济发展格局的现实，号召世界各国促进贸易和投资自由化便利化，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。
推动构建对话协商、消解分歧的安全共同体。“人类社会的历史就是一部战争史。”有矛盾就会有斗争，有斗争就会有冲突，有冲突就会有战争，这是人类社会发展史上有据可考的事实阐述。邓小平同志基于对美苏争霸后世界多极化趋势的考量，作出了和平与发展是时代主题的重大判断，这一判断从根本上而言是一个重大政治判断，是对国际关系的深刻洞察和对国际形势的长远预判。随着世界多极化趋势的逐渐显现，尽管局部地区的战争和冲突仍有发生，但制止战争和冲突的因素也在逐步增长，在较长时间内不发生大规模的世界大战是有可能的。为了保证全球范围内的普遍安全，为人类社会繁荣发展创造良好的外部条件，人类命运共同体思想就是基于当前国际安全问题的现实，号召世界各国坚持以对话解决争端、以协商化解分歧，统筹应对传统和非传统安全威胁，反对一切形式的恐怖主义。
推动构建相互尊重、平等协商的政治共同体。马克思在《共产党宣言》中提出：“代替存在着阶级和阶级对立的资产阶级社会的，是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这是马克思对消除阶级和阶级对立的远大理想最具有代表性的说明。政治的基点就是阶级属性，不同的政治制度模式反映了不同的阶级利益。在全球范围内，主要划分为资本主义政治制度和社会主义政治制度两大阵营，代表了资产阶级和无产阶级两大阶级。和平与发展的时代主题经过了充分的实践证明，在广泛的国际交往中可以超越国家政治属性来谋求世界不同国家的共同利益。为了保证世界形势的良性发展，为人类社会繁荣发展创造良好的政治保证，人类命运共同体思想就是基于当前国际政治问题的现实，号召世界各国相互尊重、平等协商，坚决摒弃冷战思维和强权政治，走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路。
推动构建超越隔阂、文明互鉴的文化共同体。马克思主义认为：“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。”物质的生产是如此，精神的生产也是如此，民族的片面性和局限性日益成为不可能。为了保证世界文明多样性的长远发展，为人类社会繁荣发展创造丰富的文化滋养，人类命运共同体就是基于当前世界文化问题的现实，号召世界各国尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。
推动构建环境友好、合作应对的生态共同体。随着历次工业革命的发展和现代科学技术的进步，人类对自然的需求张力与自然自我修复能力的矛盾日益加剧，全球气候变暖、温室效应、极端天气等环境问题成为国际社会共同面对的世界性难题。一方面世界各国都追求经济发展，另外一方面环境的承载空间逐步压缩到了极致，人类文明与自然环境的矛盾逐年凸显。为了保证全球生态环境的可持续发展，为人类社会永续发展创造自然生态前提，人类命运共同体思想就是基于当前世界生态问题的现实，号召世界各国坚持环境友好，合作应对气候变化，保护好人类赖以生存的地球家园。
中国共产党是为中国人民谋幸福的党，也是为人类进步事业而奋斗的党。中国共产党作为百年大党，将一如既往地为世界和平安宁做贡献、一如既往为世界共同发展做贡献、一如既往为世界文明交流互鉴作贡献，同世界各国人民一道，推动构建人类命运共同体，携手建设更加美好的世界。
最新构建教育共同体心得大全（16篇）篇五
“构建人生共同体”这个概念在近些年来越来越被人们所关注。那我们为什么要构建人生共同体呢？其实人生共同体的构建是伴随着人类社会发展而来的，它将人类社会化过程中所涉及到的所有规则、仪式、制度和一系列的价值观念，统一为一个符号的网络。而这样的网络体系，是用以确保每个个体在社会中拥有相对稳定与安全的最低保障，从而使每个人有机会彰显个人价值，促进社会正义和公平，以达到共同发展与繁荣。
篇二：撕下“我”字贴上“我们”字。
我们之所以成为独立的个体，是因为我们拥有自己的思想和个性。但是，我们不是孤立的个体，我们存在于一个社会团体中。如同我们每个人的身体都是由许多小的细胞组成，一个团体或组织也是由许多小的个体组成。每个人都有自己的人生目标与志愿，但是这些目标和志愿并不是自己独有的，这是因为一个人生的目标和志愿的实现，往往伴随着社会的整体发展和进步。换句话来说，你不是一座孤独的小岛，你需要与其他人合作，这样才有可能实现更远大的目标。
篇三：发扬优势互补，实现共同发展。
只有做到相互合作和相互帮助，才能够实现共同的进步与发展。每个人都是独具特色的，有着自己的优点和不足。当我们发扬自己的优势同时，也要尊重别人的优势和劣势，相互之间优势互补，才能够共同实现更好的成就。同时，我们也应该学会理解别人，尤其是那些看似与自己格格不入的人或事。当我们从对方的角度出发，多一分理解与包容，就会多一份人生的快乐和幸福。
篇四：增强社会责任感，倡导公益事业。
一个成熟的人生共同体，需要每一位成员都有着强烈的社会责任感，积极地参与到公益事业中来。公益事业不仅能够帮助那些需要帮助的人们或事物，还能让我们体会到减轻别人痛苦的快乐与幸福。当我们热心地为他人服务时，也会获得心灵的满足。我们可以以一种愉快和意义深远的方式为社会做出贡献，同时还促进社会的进步，这无疑是一举两得的好事情。
篇五：通力合作创造美好社会。
人生共同体是一个完整、有机、可持续发展的社会整体，具有共识、协作、公平、奉献等核心价值。构建人生共同体，需要每个人一同努力，通力合作创造一个美好的社会。这不仅仅是政府的工作，也不是企业和个人可以独自完成的任务。当我们打破个人的狭隘和自我中心的障碍，发扬互助精神和理解包容，我们才能够够合力创造一个和谐、稳定、长期的，并且能够让每个人都有尊严、幸福生活的人生共同体。
最新构建教育共同体心得大全（16篇）篇六
幸福共同体是一个重要的概念，具有社会意义和实践价值。作为一个普通公民，我们也能从中获得启示和体会。在探讨如何构建幸福共同体的过程中，我深刻体会到了互助、信任、公平、包容和共享的重要性。只有通过这些价值观的践行，我们才能建设一个和谐、稳定的社会。
首先，互助是构建幸福共同体的基石。在日常生活中，我们可能会遇到各种各样的困难和挑战。然而，只要我们彼此互相帮助，相互支持，就能够共同克服困难。例如，在社区中，如果每个人都能自觉地关心他人、关心社区的发展，那么社会的凝聚力将大大增强。通过互助，我们能够建立起一个温馨、融洽的社会环境。
其次，信任是构建幸福共同体的重要前提。在社会中，信任是相互关系的基础，没有信任就无法实现真正的合作与共赢。当人们对彼此心存疑虑时，难以凝聚起共同的力量，更难以形成和谐的社会氛围。因此，我们应该始终保持诚实守信的品质，通过信任与被信任来建立更加紧密的关系。只有相互信任，我们才能共同奋斗，并共享幸福。
公平是构建幸福共同体的基本要求之一。公平是社会正义的基石，是社会秩序的保障。只有在一个公平的社会环境下，每个人才能得到公平的机会和待遇。在争取公平的过程中，我们应该尊重他人的差异，促进人人平等。只有通过公平，每个人才能实现自己的梦想，共同享受社会发展的成果。
包容是构建幸福共同体的重要保障。现代社会充满了多元化，每个人都有自己的特点和需求。因此，我们应该尽力包容不同的观点、文化和生活方式。包容既是一种宽容心态，也是一种对他人的尊重。只有通过包容，我们才能建立起一个多元、和谐的社会。在包容的氛围中，我们能够以平等和友爱的态度相待，共同创造美好的未来。
最后，共享是构建幸福共同体的终极目标。通过共享，我们能够分享幸福、分享成功，让更多的人受益。不仅是物质上的共享，还包括精神上的共享。例如，当我们在个人取得成功时，可以回馈社会，帮助有需要的人。通过共享，我们能够贡献自己的力量，推动社会进步。只有通过共享，我们才能建立起一个真正富有幸福感的社会。
在构建幸福共同体的过程中，互助、信任、公平、包容和共享是不可或缺的要素。只有通过这些价值观的践行，我们才能建设起一个充满爱和和谐的社会。因此，我们每个人都应该以身作则，从小事做起，积极践行这些价值观。相信通过我们的努力，幸福共同体一定能够不断发展壮大，让更多的人过上更美好的生活。
最新构建教育共同体心得大全（16篇）篇七
“人是什么?”这个问题看似简单却不好回答。千百年来，多少人为了这一答案苦苦追寻而求索。为此，人类发明了宗教，妄图以此一言蔽之，挽救后世哲学家可怜的脑细胞。于是人类提出在今天看来天马行空、不着边际的理论。很显然，这些理论在自然科学的成果面前不堪一击，甚至已沦为无神论者的笑柄。
试图解决人的问题，上述问题便不可避免。老子称：“万物本自然。”这是古代思想家朴素的智慧。那么，既然自然生化万物，人生存的资本、衣食住行，都必须靠自然供给。显而易见，人是因为自然的存在而得以发展的。
由此看来，人貌似与自然是不可分割的，那么不妨将人归化于自然中。人的存在，无非是某种独立的物质披着外衣在游走罢了，这种独立的物质叫做灵魂，或精神。显然，人的灵魂需要外衣过活，那么人便脱离不了自然的本质。因此，人隶属自然。
到此，我们还是没有解决人的起源问题，甚至对自然的起源也毫无头绪。因为这个问题的细节太过繁琐，并且解决它属于自然科学的范畴。因此我们不需要过于纠结。但这并不说明我在回避这个问题，相反这个问题的解决对于接下来的论述相当重要。自然，一个宏大的范围，其大无外，其小无内。我们所见的自然，山、水、生物，可以把它们看作表象，一种形态上的自然;而意识上的自然，这是一个伟大的他者，它独立开世界并做着演化的工作，形象上的世界便由此而来。
不难得出结论：自然是自然而生。这个自然的生成也许是计划好的，也许只是偶然为之。同样，人也是自然而生，不过人是在前一个形象自然的大前提下形成的，他们之间具有因果的关系。因此，人是在小自然的条件下，以大自然的形式塑造而成的。
不过，自然塑造的这种形态的物质在某种情况下拥有了意识，于是他们便试着探索并解释他们的父母——自然，这是人因为拥有意识而试图认识自然的过程。起初，人认识自然是依靠经验，靠感知来获取信息并加以归纳。逐渐地，人因为这种主动式的思维训练，又发生了自然的变化，他们开始变得聪明、灵活，当他们发现对大自然的考察因为逐渐深入而变得困难的时候，他们学会了推理，并且得出了许多十分有意思且看似非常正确的理论，为此他们洋洋自得。认识的途径多了起来，人的认识的滞后性逐渐减小，认识的普遍性慢慢增加，而大自然对人的掌控力却是古今一揆。
正因为有了人或肤浅或彻底的认识，人对自然也进行了或粗浅或深入的改造。工具是人因为意识的感知，认定需要，并通过组合其他物质来达到自身目的的第二层次物质。工具的进化描述了人类的进化，而人类的进化阶段亦可以通过工具的改进来反映并概括。人改造自然能力的发展从工具的发展开始，工具进行工作能力的质变引发生产力的质变。由此可以将人类史笼统地概括为：石器时代、青铜时代、铁器时代、蒸汽时代、电气时代，以及当今的信息时代。
人和自然的矛盾始于人学会使用工具，学会利用自然。与人类并列比较，大自然是一个纯粹的给予体，而人则孜孜不倦地索取，没有什么能够阻止人们进行掠夺活动。因为人类的发展是否绝对还尚无定论，如果人能够学会无限地发展，可以想象自然的负担是巨大的。
我们要清楚自己的地位，人只不过是自然的过客罢了。芸芸众生相较于它也只是沧海一粟而已。
前文提到，自然像是一位伟大的他者，一位客体，形态化的自然受他的绝对掌控。人因为有了意识，就能幸免于难吗?当然不能。人也是一颗被设定好的定时炸弹，一旦出生，便是一步步趋向死亡的过程。人永远无法预知下一秒，但下一秒却是确定的、的，这是自然鬼斧神工的产物。这时的自然是一个决定论的宇宙，而这个宇宙，可以抽象成每一个人的必经之路。简而言之，广义上的自然就是人的命运，这命运是无法改变，确定的。
人应当恐惧自然，人应当敬畏自然。是自然塑造了人类，就不应该是人去攻击自然。要知道人既有一死，不复生，那么人本身就背负着悲剧色彩。人类可以抽象成一个人，他虽然不断成长，但也会迈入暮年，寿终正寝。人因不可抗力走向灭寂，自然却依然存在，也可能会在另一处继续演化，进行翻版的发展。
由此看来，人的偶然性太大了，人的悲剧性由内而外。这是现代哲学家发掘自身和自然的必然结果。叔本华提出通过灭寂自身的方法来达到天人合一。但从个体视角看，这显然不可取。那么我们人类长达数万年的发展历程从何而来?回答这个问题，我们首先要明确一点，人的的确确是一个巨大的悲剧。人难以抵抗小自然力，更不用说是大自然力。虽然人整体具有悲剧性质，但人不总是悲观的，相反，他们积极、乐观。这种自信式的积极，来源于人的向往、追求和预期的感受;若人是悲观的，他们便不拥有此种感受，他们会逃避、哭泣，伤害自己来灭寂自身，归于自然。但这种回归的方式未免代价太大，在把身体搞垮之前，先把意志摧毁，让身体成为一副皮囊，这皮囊终会衰竭，这当然也是完成了人一生的任务。但人既然拥有了意识，他就不再为目的生活。意识的作用就是享受过程。这里借用叔本华的理论：动物比人更满足的只是存在，而人因为能够储存记忆并联想未来，而能人为地制定小目的。叔本华把它看作是痛苦的源泉。其实，分段式的目的更能够激起人的争取欲望，达到目的便是达到享受的目的，而未达到目的诚然痛苦，却可以因为争取欲望得以生活。而痛苦相对于生活是阻力，阻力过大可能会发生不堪设想的后果，而未达到一定程度的阻力，都会因为时间的流逝而被冲淡，即使后来想起也不会像经历时那样令人反感。这是人的自然性的体现，叔本华理论在这里被人的自然性彻底打破。
叔本华之所以会提出这样的结论，归根结底，是叔本华将人与其他生物、非生物彻底决裂，以致最后没有办法能够统一的原因。指导人如何生活，首先要弄清楚人与生活环境的关系。既然人不可能，也不应该做到绝对悲观，那么人与大自然——也就是前文提到的命运的关系又值得商榷。因为这个力的作用太过客观，并且我们对它仍是一无所知，也是不可能知道的，所以我们难以改变命运。一个人的相貌、性格、能力都是出生即决定的，即使改变，也无法改变到骨子里，这是自然力作用的结果。那么人是否就失去了改变的能力?其实不然。尼采说：“我们人是这样的造物，当我们被造得不成功时，能够把自己涂掉，就像涂掉一个病句。”这个“涂掉”所用的工具是什么?是人的自身价值定向，这是人发展的小量变，需要人愚公移山式的过程积累。这是人超越自己的方法，达到更高层次是人的根本目的。这个目的论可以运用到人类个体。因为有了追求、有了更高的目标，人才能冲出小自然，与大自然同步，这才是人真正回归自然、实现自我的方式。自我灭寂只能归于小自然，积极乐观方能实现大我。
人需要乐观来生活，这也是人的自然性。人的身上处处是自然，人也无法逃脱自然的干预。回归自身、自我超越才是真自然!
最新构建教育共同体心得大全（16篇）篇八
人与自然就得有个和谐，如果这个和谐被打破时，自然就会影响到人类的生存！
我们如果不与自然和谐相处，而去破坏自然，那我们人类将会遭到自然对人类的报复！社会和谐赖于人与自然的和谐。无限制的惊夺自然，会造成资源的枯竭、森林的破坏和减少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水资源的减少和污染，最终会导致人类生产和生活环境的恶化。
自然灾害不就是我们人类自己造成的吗?就比如说泥石流，就是因为人类看到当前的利益——树可以卖钱。于是，人类的贪念愈来愈热烈了！就这样，随着时间的流逝，树也一天天的减少?渐渐地，惟独剩下棵瘦小的.小树苗了。一天，狂风大作，狂风呼呼地吹，雨无情地下着?人们的房子被水淹没，把里面的东西都给冲走了，人类就这样失去了自己的房子。假若当时人类没有贪婪的砍树卖钱，而是让它们快乐的长大，也就不会造成如今的后果！而且树还会帮我们抵制自然灾害！所以，为了不让自然报复人类，我们就与它和谐相处！我们应该"多种树"来祈求当时人类对自然的过错，取得大自然的原谅！“保护自然，就是保护我们人类自己！”
走人与自然和谐相处之路，建立人与自然的和谐关系，保持人与自然之间的平衡与协调，重新审视人与自然关系之后做出理性的选择。拯救地球，就要从生活细节做起：
（1）不乱扔垃圾，将垃圾分好类；
（2）多植树造林；
（3）不把野生动物当宠物来养；
（4）拒食野生动物；
（5）尽量做到一水多用；
（6）随手关灯，节约用电。
最新构建教育共同体心得大全（16篇）篇九
[摘要]校长研修共同体是在新课程改革背景下产生的校长培训新模式。鸡西市教育学院为促进校长专业发展，谋划教育研修内涵发展路径，构建形式多样、内容多元的校长研修共同体，其形式主要有：城乡捆绑式教育共同体；异地挂职校长研修共同体；互融共长教学校长研修共同体；资源共建农村校长研修共同体。通过参与校长研修共同体，参训校长的学校管理理念与水平得到提升。
新课改后，校长、教师和专业研修人员都站在同一起跑线上，校长的教育教学管理、个人成长急需新路径，摆在培训者面前的问题是帮助校长寻找一种新的培训模式。校长研修共同体是秉承“研修引领教学实践，伴随促进共同发展”的理念，为完成共同的研修任务而构成的团体，是由不同地域、不同成员、不同层面、不同研究问题组成的多元化的研修团体。以往的一些培训重视的是自上而下的培训，校长研修共同体则是自上而下培训和自下而上培训相结合，既有专家和培训者对校长的引领、指导，又有校长培训校长、校长对培训者的促动和互补，完善了校长培训的方式。通过校长研修共同体研修，结合教育教学管理实践中的现象、问题确立主题研修，共同研究，校长们把实践中的体会、感悟、经验和问题梳理出来，互相切磋、共生共长。
研修体是由多人组成的群体，群体成员之间具有社会属性，表现为互相支撑、互相伴随、互相依赖的关系，他们互相讨论、共同决定，他们在共同定义着共同体，并为共同体所影响。当一个研修体以研修为目的时，就叫研修共同体。研修共同体是一个新的教育理念，让大家从理念上、实质上认识并认可还需要培训者的大力推广。校长研修共同体是课程改革中学校管理的一个辅助点，是校长研修的落脚点，是校长成长的有效载体，是一种具体的、适合的、实效的校长培训模式。校长研修共同体还可以吸纳所有的教育研修实践者，是我们发展的策略、方式和载体。
鸡西市教育学院校长研修共同体的共同价值理念是研修引领、相互伴随、共生共长；校长研修理念是研修引领管理实践，伴随促进学校发展；研修策略理念是以广泛、深度的调研为先导，以问题的研究和解决为牵动，以研修模式的创新为动力，以校本研修为主体，以和谐研修促共生，以课堂教学研究为基础，以网络研修促发展；研修管理理念是“人本管理”是基础，“能本管理”是导向，“自我管理”是升华。
鸡西市教育学院建立的首批校长研修共同体包括三种类型：一是异地挂职校长研修共同体，研修主题是“学校文化建设”；二是共融共长城镇小学教学校长研修共同体，研修主题是“新课程实施中的教学管理”；三是农村中学校长研修共同体，研修主题是“教师专业发展”。其中，农村校长研修共同体开展了密山兴凯中学“教师专业发展——农村中学基础比较”、虎林迎春中学“教师专业发展——教学行为的转变”、鸡东东海中学“教师专业发展——学校管理层面叙事”三次主题研讨。校长研修共同体的研究践行策略主要有以下四点。
(一)确立研修目标。
研修紧密结合校长工作需要，以实践为向导，以校长实践经验为资源，以解决学校教学管理中的问题为重点，提升校长新课程实施中教学管理能力，在研修实践中实现伴随共生，打造一支专业素质高、业务能力强、有激情、善研究、懂管理的校长队伍。
(二)确立研修主题。
如何确立主题激励校长有效需求?我们对各类各层次学校进行了深入走访和广泛调研，得到校长需求的第一手材料和信息，了解各类个层次学校的基本现状：一是校长访谈；二是以一所农村学校发展的前景为主题进行农村学校调研；三是以与基层学校发展内涵为主题，对六区两所综合中学调研；四是进行以增强共生意识、促进学校均衡发展为主题的调研对话，对矿务局归属校进行调研。
(三)确立研修载体。
我们根据研修共同体建设需要，把不同区域具有先进教育理念、办学有特色、教育教学质量较高、社会认可、在鸡西市有一定影响的学校作为研修载体学校。培训教师与载体校根据共同体成员校长的具体实际情况和成员学校的发展需求商榷研修主题和活动方案。
(四)确立研修形式。
每个共同体不拘一格，根据研修的主题、校长的需求灵活选择研修方式，如：自学读书，专家讲座，网上研修，“茶馆式”座谈，对话名校长，校长论坛，互访交流，教育叙事，专题研讨，名校考察，成果展示，等等。
我们以管理创新为核心的角度构建校长研修共同体团队，在研修中取得明显的效果。
(一)城乡捆绑式教育共同体。
异地挂职校长研修共同体是由鸡西市六名中小学骨干校长与北郊学校校长结成的校长研修共同体，它丰富了研修方式，拓展了多元化研修内涵，其具体做法如下。
一是校长对话。通过对话和互动交流，校长们了解北郊学校校长办学理念及策略，学习优秀学校的管理经验，对现代学校制度建设有了感性认识，在认知中理念得到内化。
二是跟岗研修。共同体校长积极参与北郊学校的活动，如听课、参加教师竞聘会、教育读书节、五星文明组评选、接待美国中学生的访问、民间社团活动等，从而对北郊学校文化建设的内涵有深入的了解。
三是名校长引领。共同体的成员校长进行座谈和交流，把自己的所见、所悟、所感、所惑及自己对学校发展的设想与北郊学校校长沟通、交流，从而得到实质性的引领，受益匪浅。
四是互访交流。北郊学校校长带领北郊学校20人到鸡西市进行诊断交流，以恳谈会方式，对鸡西市中小学的校本教研给予指导。异地挂职校长研修共同体成员也回访了北郊学校，使北郊学校与共同体学校共成长。
五是任务驱动研修。针对学校文化建设的理论与实践，共同体成员学校依据各自的特点分别设立学校文化建设研修的子主题，如“学校课程文化建设”“校园文化建设”“教师文化建设”“德育文化建设”“制度文化建设”等，有重点、有选择地结合学校文化建设进行不同层面的研修，形成研修成果共融共享。
互融共长教学校长研修共同体由鸡西市区城镇21所小学教学校长组成。我们把研修目标锁定在：以教学校长的工作为需求，以实践为导向，以校长教学管理经验为资源，以解决学校教学管理问题为重点，探索形成适应鸡西市小学教学管理趋势、有价值、可操作、能深入、宜推广的教学管理模式。因此，校长研修共同体以“新课程实施中的教学管理”为主题，开展了“构建新课程背景下的课堂教学模式”“教学校长应如何指导教师备课”的研修活动，各学校教学校长的管理能力有了较大提升。
我们组建了农村中学校长研修共同体，包括鸡西市六区和三县(市)的15所农村中学。农村校长研修共同体确立的研修主题是教师专业发展问题；研修方向是促进农村教师专业发展，提升农村校长管理智慧。具体研修策略有以下几点。
一是网上论坛，资源共享。校长研修共同体充分利用鸡西教育研修网，围绕教师专业发展中的校本教研、校本培训、教学反思、课堂教学、校长管理、农村教师队伍建设、教师个体成长等问题开展网上论坛，在论坛的思维碰撞中形成对适合农村学校现状的学校管理新思路，使校长在不同层面从理论上有新的提升。
二是现场自我比较。现场自我比较就是以一所基础较好的学校为载体，共同体成员在学习的基础上，展示自我优势，对比自我不足。密山兴凯中学开展农村中学教师专业发展基础比较研讨活动，共同体成员就以密山兴凯中学为载体，点对面比，展现自我优势，思考自我不足，集中集体智慧，形成解决学校问题思路或方法，从而提升校长管理智慧。同时，共同体成员为载体学校提出许多建设性意见，推动学校进一步发展。
三是专题研讨与经验探讨。虎林迎春中学举行了“促进教师专业发展——教师教学行为转变”专题研讨活动。载体学校借鉴洋思经验，并与学校现状结合形成新的特色教学，为共同体成员起到示范作用。在迎春中学听课后，共同体成员与载体学校教师和学生现场对话互动，真正地实现了访谈对话互动交流，印证了研修共同体的“相互伴随、共生共长”的理念。这一研修活动深受共同体校长好评，各个学校纷纷派教师到迎春中学取经，再次进行课堂教学交流，在切磋中互补，在交流中共同提升。校长互访的培训方法是一种有效尝试，给予培训者新的`启示和思考。
四是校长管理的叙事共享。叙事共享以校长的教育叙事来形成相互了解、切磋、共享、提升的氛围，达到深入研修的效果。鸡东东海中学举行了“教师专业发展：校长管理层面的叙事”研修活动，展示校长管理过程的具体事件，以叙事共享的方式进行研讨。校长们在叙事中提问，在叙事中探究，在叙事中分享，在叙事中升华和提高。校长们反映叙事研讨真实具体，鲜活生动。同时，这次活动对地方(县)校长培训起到了牵引作用。
四、对未来校长培训的思考。
在探索与实践中，我们真正体会到研修共同体是集教育研修工作者集体智慧共谋发展的一项重要举措。校长研修共同体的使命是研修；它的理论支点是“研修引领、相互伴随、共生共长”；它的内在是一个无限的空间。校长“研修共同体”培训模式具有可持续性。
校长研修共同体以问题的驱动开展研修课题。问题的研修牵动、引领着共同体的每一位成员校长，校长与校长之间、校长与干训教师之间真正达到共生共长的境地，即学校的发展、校长的提升、干训教师的积累。由校长的和谐研修到构建校长研修共同体，再到实现校长的有效研修，这个过程没有休止符。
校长有效研修的方式、内容是多元化的。下一步，我们计划将所培训校长分为若干个研修共同体，名校名校长带领、老共同体成员牵头辐射，干训教师除主抓一支“校长研修共同体”外，再抓其他若干共同体的负责人，共同制订方案、确定主题、问题研修，开展系列活动。如：共同体内部学校互访，针对具体问题具体交流；共同体之间挂职锻炼，校长可以自主选择在不同的共同体的成员学校挂职，时间至少在一周以上；等等。
校长研修共同体在“研修引领、相互伴随、共生共长”的理念下已初步构建，我们将继续深化拓展、丰富完善校长研修共同体的内涵与实践。
最新构建教育共同体心得大全（16篇）篇十
自进入21世纪以来，国际格局风起云涌、发展变化不断，尤其是自-年以后，随着南北极出现极端气温升高，澳大利亚持续山火，再到之后的新冠疫情爆发，越来越多非传统国家安全问题展现在我们面前。
在这种情况下，世界比之前任何时刻都联系地更加紧密，“构建人类命运共同体”是治国理政方针理论，我们需要继续坚持这一方针理论不动摇，坚定自身的发展理念、才能更好克服这些困难和挑战。
最新构建教育共同体心得大全（16篇）篇十一
摘要：目前，我国的教育发展正成蓬勃之势，各种形式、类型的教育改革也不断涌现。但在改革的同时也出现了一系列的涉及到教育产权的很复杂的问题。因此，将传统的教育产权教育产权转变为权责明确、更加具有灵活性的现代化教育产权制度已经迫在眉睫。
关键词：产权改革多元明晰。
我国目前的教育产权制度自身存在着一系列的弊端，权责混乱、形式单一。由于产权的稀缺性，所以在教育发展的过程中会出现有关争夺教育产权的冲突。而对于有限的教育资源，我们也必须对于其进行教育界定，才能使教育资产最大化。
一、现代教育产权制度的概念界定和基本特征。
教育产权，顾名思义就是教育财产权利，其是指围绕教育财产而形成的一组权力关系。产权不仅包括物权（如拥有权、处置权、使用权、管理权、所有权、收益权等），还包括非物权（如行政权等）。它既可以包括硬件如土地、各种教育设施，也可以包括软件，比如教学经验、教学特色之类等投入到教育活动中的人力资本。
我国现代教育产权制度的基本特征如下:从办学主体上来看，除政府外，国家各级行政机关、部队、企事业单位、各民主党派、个人以及国外爱国团体和人士均可以投资办学。从投入多元化上来看，随着成本分担机制的实行，形成了“财、税、费、产、社、基”的多元化教育投入模式。以政府拨款为主，学校自筹经费、学生收费、贷款筹资办学、教育税收减免等方式是我国教育财政的有益补充。从产权主体上来看。以往的产权制度中行政权力挤占教育产权的现象极其严重，造成权责混乱。在现代的教育产权制度中，国家、集体、学校法人和个体都可以是产权主体。从办学体制上来看，公办民助、民办公助、股份制学校、中外合资学校和教育产业集团多样化的模式促进了教育事业的发展，能更好的满足不同层次的受教育者的需要。
二、构建现代教育产权制度需解决的问题：
（一）明晰教育产权。
第一，目前教育产权权限模糊，权责混乱。我国出台了一系列的维护教育权益的法案，可是却缺乏相应的法律法规的保障。因为没有明确的保障措施，侵犯教育产权的事情常有发生。我国政府机关只看到教育中的硬件，却缺乏对软件的关心度。
第二，将教育产权和所有权等同起来。传统的教育产权形式集中化，更将行政权力和教育产权划上等号。认为明晰教育产权就是明确其所有权。只要所有权清楚，就不用进行产权改革了。还有一种认识上的误区，就是认为进行教育产权改革就是卖学校。教育所有者的单一会造成教育行政权力的越位，不利于教育自主性的发挥。这样会产生国家权力部门化和部门管理利益化。
第三，教育产权市场发展落后，资源配置效益低。我国教育筹资渠道贫乏，教育产权市场发展缓慢。对人力资本的重要性认识不够，不能对其进行灵活的弹性的利用和管理。就目前来说，死板严格的规定和管理，大大损伤了教职工的积极性。这些情况严重的影响了教育人力资源的`开发。
（二）促进教育产权流动。
现代的教育产权制度中各项教育资源要能在各投资主体中自由流动。在目前的教育产权制度下，教育产权流动存在着很严重的问题。首先是产权流动体系的落后性。目前教育产权流动还处于最初级的阶段中。在其流动过程中受行政权力影响有太大，忽视了自主性的发挥。其实产权流动应该是学校内部的资源配置问题，本应以学校内部的需要为基础，而不应该受到政府的约束和限制。其次是教育产权在流动过程中形式不规范。教育市场中一些列竞争规则的不完善，导致教育产权在流动中的不合理竞争，教育产权配置低下。
三、现代教育产权制度的作用。
第一，对财产进行约束。产权关系一经明确后可以使所有者通过教育产权更好的约束经营者。第二，自主经营和激励。教育产权具有独立性。教育产权应该有相关法律法规的保障。能更加增强产权所有者的主人意识，能更好地进行经营。第三，合理配置教育资源。通过教育产权的重组和流动，可以使教育资源在投资主体之间顺畅流动，使资源形成最合理的配置。第四，对交易市场加以规范。通过对教育产权进行严格的界定和明晰，明确教育资源主体。通过教育产权分离，对教育市场进行规范。
四、构建现代化的教育产权制度的政治保障。
首先我们应转变政府职能。政府应加强宏观调控，使高校真正自主办学。对市场交易规则和教育产权流动的规则和过程进行有效管理和调控。将教育产权和行政权力进行严格界定，将教育产权下放给学校，从全面的、单一的行政管理向宏观管理转变。
其次，现代化教育产权制度的建立还需要有相应的法律法规予以保障。政府必须制定相应的法规对侵犯教育产权的行为予以打击，保证现代化教育产权的发展。进行切实有效的管理，使教育工作在方针、人员、经费和行政管理上做到有法可依。
总之，传统的教育产权制度在其运行过程中已经出现了严重阻碍教育事业发展的一系列问题。建立产权明晰、权责明确的现代化教育产权制度促进我国教育事业的良性发展。
参考文献：
[1]胡欣.从新制度经济学看教育的产权问题.今日南国.2008（5）.
[2]杭永宝.办学体制改革初探.教育与职业.2003（3）.
[3]王荣.教育制度产权制度问题与对策.决策参考.2004（7）.
最新构建教育共同体心得大全（16篇）篇十二
大自然是我们的朋友，我们应与它和谐相处。
一位女大学生张欣用自己兼职赚来的350元买下一只被贬卖的省级保护动物豆雁。有人问她这样做值得吗?她回答：值得，钱花了可以再赚，但鸟儿杀了就没有了。
我觉得我们人类应该与自然和谐相处，因为人与自然环境是存在相互作用的，彼此联系，共同构成了人与自然系统。人类的活动会改变自然，自然也会影响到人类的生存发展。
就比如说某地的居民环保意识强，不乱扔垃圾，而且每天都有人及时清扫，所以这个地方的空气非常好，让人感到特别舒服。而另一个地方的居民环保意识薄弱，每天丢的垃圾也不及时清理，让这个地方成了一个垃圾场，算是臭不可闻的了!人与自然就得有个和谐，如果这个和谐被打破时，自然就会影响到人类的生存!
我们如果不与自然和谐相处，而去破坏自然，那我们人类将会遭到自然对人类的报复!社会和谐赖于人与自然的和谐。无限制的惊夺自然，会造成资源的枯竭、森林的破坏和减少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水资源的减少和污染，最终会导致人类生产和生活环境的恶化。
自然灾害不就是我们人类自己造成的吗?就比如说泥石流，就是因为人类看到当前的利益——树可以卖钱。于是，人类的贪念愈来愈热烈了!就这样，随着时间的流逝，树也一天天的减少?渐渐地，惟独剩下棵瘦小的小树苗了。一天，狂风大作，狂风呼呼地吹，雨无情地下着?人们的房子被水淹没，把里面的东西都给冲走了，人类就这样失去了自己的房子。假若当时人类没有贪婪的砍树卖钱，而是让它们快乐的长大，也就不会造成如今的后果!而且树还会帮我们抵制自然灾害!所以，为了不让自然报复人类，我们就与它和谐相处!我们应该"多种树"来祈求当时人类对自然的过错，取得大自然的原谅!“保护自然，就是保护我们人类自己!”
走人与自然和谐相处之路，建立人与自然的和谐关系，保持人与自然之间的平衡与协调，重新审视人与自然关系之后做出理性的选择。拯救地球，就要从生活细节做起：(1)不乱扔垃圾，将垃圾分好类;(2)多植树造林;(3)不把野生动物当宠物来养;(4)拒食野生动物;(5)尽量做到一水多用;(6)随手关灯，节约用电。
只有珍惜自然与自然和谐相处，自然才会给人类更多更多。
最新构建教育共同体心得大全（16篇）篇十三
在全球化时代的今天，世界各国人民命运相连、休戚与共，人类社会已经是一个“你中有我、我中有你”的共同体。疫情没有国界，面对疫情，任何一个国家都难以独善其身。这个时刻，人类更应秉持“人类命运共同体”理念，以团结之姿汇聚成“河流”，涌起“信心之涛”，泛起“互助之浪”，奉献“爱心之潮”，携手合作、守望相助、同舟共济，从而以坚定的脚步迈向战胜疫情的最终胜利。
以“人类命运共同体”为“坚定之河”，涌起全球“信心之涛”。坚定无匹江河志，奔腾不息向海流。无论做什么事，信心都是成事的关键。当前，全球200多个国家和地区、50多万人感染病毒，病例增速不断加快。面对严峻的战疫形势，多国相继宣布进入紧急状态，升级防控措施，疫情的“阴霾”让全球阴云密布。在这个关键时刻，坚定信心尤为重要。在中国政府的坚强领导和全国14亿人民的共同努力下，中国国内疫情形势正在发生积极向好变化，疫情防控工作取得阶段性重要成果，中国人民用自己的实际行动给全球书写了一份优异答卷。在这个关键时刻，秉持人类命运体理念的中国，无疑为抗疫全球阻击战注入强大信心，关键时刻的中国担当，必将凝聚起战胜疫情、共克时艰的强大合力；关键时刻的中国力量，正与世界人民共同谱写构建人类命运共同体的新篇章。
以“人类命运共同体”为“团结之河”，泛起各国“互助之浪”。“病毒不分国界、不分种族，全人类只有共同努力，才能战而胜之。”“团结合作是最有力的武器”引发强烈共鸣。秉持人类命运共同体理念的中国，第一时间向世卫组织分享病毒基因序列信息；发布数版诊疗和防控方案，译成多语种与各国分享；派出医疗团队赴伊朗、伊拉克、意大利、塞尔维亚、柬埔寨协助开展疫情防控；通过视频连线，中方专家与各国同行交流一线诊疗经验„„中国政府本着公开、透明、负责任的态度，坚定支持全球抗疫斗争，与各国合力打赢抗击疫情全球阻击战。中国从构建人类命运共同体高度，积极开展疫情防控国际合作，为人类社会共迎挑战发挥重要引领作用。在中国引领下，世界各国团结互助的“浪潮”正在逐渐形成。
向有困难的国家提供力所能及的帮助，向世界积极分享中国经验。迄今，中国政府已经宣布向89个国家，以及世卫组织、非盟等多个国际和地区组织提供紧急援助，包括检测试剂、口罩等医疗物资；向世卫组织提供了2000万美元捐款，支持其开展抗疫国际合作；中国的地方政府、企业和民间机构也向疫情严重国家施以援手。此次对外抗疫援助，是新中国成立以来，援助时间最集中、涉及范围最广的一次紧急人道主义行动。“病毒已经发起进攻，我们必须加入人类抗击病毒并最终取得胜利的大合唱中。”世卫组织总干事谭德塞说，“这是对我们每一个人的威胁，我们必须团结如一人。”在抗击疫情中，无数的人们，选择紧紧站在一起，结成抗击疫情的命运共同体。在秉持人类命运共同体理念的中国引领下，这股抗击疫情的“爱心之潮”正在温暖全世界。
在秉持人类命运共同体理念的中国不断引领下，越来越多的国家自发同中国站在一起，在世界战“疫”行动上加强合作，团结携手，同舟共济，守望相助，一条以“人类命运共同体”理念所汇聚成的“大河”，正气势磅礴奔向胜利的方向！
最新构建教育共同体心得大全（16篇）篇十四
进入新世纪以来，我国的教育目标就是要培养具有综合素质的应用型人才，过去的只注重专业技能的教学方式已经不适应时代发展。重视人文素质教育，将学生培养成既有技术专长，又有丰富的人文素养的复合型人才是新时期高职高专的教学目标，而心理健康教育是素质教育的重要组成部分。但是在实际教学中，一些学校人文素质教育体系不完善，忽视人文主义教育。体现在教学活动中，就是重视专业教学，轻视语文、艺术方面的教学。在心理健康教育方面主要存在以下几方面的问题。学生方面，学生缺少接受心理健康教育的准备。很多学生在高中时由于忙于学习，其生活自理能力较差，因为有家人陪读，几乎从不插手生活中的事务。进入新学校，面对需要独自处理的生活问题，很多人感到无从下手。由于缺乏理财能力，其开销常常超出预算，这些生活问题给他们造成了较大的心理压力。此外，从小学到高中，学生都是在家长、教师的监督下学习的。进入高校后不再有人监管，有些学生反而不适应，不知该如何开展学习活动。面对这种困惑，学生是需要进行心理咨询的，但很多学生根本没有意识到要通过心理咨询来消除这一困惑，因此容易变得情绪低落，一蹶不振。教师方面，教师也没有深入了解学生的心理需求，忽视了现在独生子女的生活特点，没有积极主动地做好相应的工作，等到学生出现心理问题时，才会真正采取干预措施。学校方面，很多高职高专院校只注重专业教师的配置，对于专业心理健康方面的'教师配置不足。有的学校只是让思想政治老师来代替心理教师。然而，心理健康教育工作一项具有专业性、规范性和系统性的教学工作，若没有良好的专业素质，则很难做好学生的心理健康教育工作。高职高专学生心理健康教育，不仅需要专业的心理学教师来支撑，还需要学校各科教师进行配合。例如，需要语文教师进行人文教育，政治老师进行思想教育，专业教师进行职业教育……只有这样，才能有效解决学生的心理问题，让学生以积极乐观的心态面对自己的学业和未来的就业，树立正确的世界观、人生观、价值观，帮助自己更好地生活。
最新构建教育共同体心得大全（16篇）篇十五
“人是什么？”这个问题看似简单却不好回答。千百年来，多少人为了这一答案苦苦追寻而求索。为此，人类发明了宗教，妄图以此一言蔽之，挽救后世哲学家可怜的脑细胞。于是人类提出在今天看来天马行空、不着边际的理论。很显然，这些理论在自然科学的成果面前不堪一击，甚至已沦为无神论者的笑柄。
试图解决人的问题，上述问题便不可避免。老子称：“万物本自然。”这是古代思想家朴素的智慧。那么，既然自然生化万物，人生存的资本、衣食住行，都必须靠自然供给。显而易见，人是因为自然的存在而得以发展的。
由此看来，人貌似与自然是不可分割的，那么不妨将人归化于自然中。人的存在，无非是某种独立的物质披着外衣在游走罢了，这种独立的物质叫做灵魂，或精神。显然，人的灵魂需要外衣过活，那么人便脱离不了自然的本质。因此，人隶属自然。
到此，我们还是没有解决人的起源问题，甚至对自然的起源也毫无头绪。因为这个问题的细节太过繁琐，并且解决它属于自然科学的范畴。因此我们不需要过于纠结。但这并不说明我在回避这个问题，相反这个问题的解决对于接下来的论述相当重要。自然，一个宏大的范围，其大无外，其小无内。我们所见的自然，山、水、生物，可以把它们看作表象，一种形态上的自然；而意识上的自然，这是一个伟大的他者，它独立开世界并做着演化的工作，形象上的世界便由此而来。
不难得出结论：自然是自然而生。这个自然的生成也许是计划好的，也许只是偶然为之。同样，人也是自然而生，不过人是在前一个形象自然的大前提下形成的，他们之间具有因果的关系。因此，人是在小自然的条件下，以大自然的形式塑造而成的。
不过，自然塑造的这种形态的物质在某种情况下拥有了意识，于是他们便试着探索并解释他们的父母——自然，这是人因为拥有意识而试图认识自然的过程。起初，人认识自然是依靠经验，靠感知来获取信息并加以归纳。逐渐地，人因为这种主动式的思维训练，又发生了自然的变化，他们开始变得聪明、灵活，当他们发现对大自然的考察因为逐渐深入而变得困难的`时候，他们学会了推理，并且得出了许多十分有意思且看似非常正确的理论，为此他们洋洋自得。认识的途径多了起来，人的认识的滞后性逐渐减小，认识的普遍性慢慢增加，而大自然对人的掌控力却是古今一揆。
正因为有了人或肤浅或彻底的认识，人对自然也进行了或粗浅或深入的改造。工具是人因为意识的感知，认定需要，并通过组合其他物质来达到自身目的的第二层次物质。工具的进化描述了人类的进化，而人类的进化阶段亦可以通过工具的改进来反映并概括。人改造自然能力的发展从工具的发展开始，工具进行工作能力的质变引发生产力的质变。由此可以将人类史笼统地概括为：石器时代、青铜时代、铁器时代、蒸汽时代、电气时代，以及当今的信息时代。
人和自然的矛盾始于人学会使用工具，学会利用自然。与人类并列比较，大自然是一个纯粹的给予体，而人则孜孜不倦地索取，没有什么能够阻止人们进行掠夺活动。因为人类的发展是否绝对还尚无定论，如果人能够学会无限地发展，可以想象自然的负担是巨大的。
我们要清楚自己的地位，人只不过是自然的过客罢了。芸芸众生相较于它也只是沧海一粟而已。
最新构建教育共同体心得大全（16篇）篇十六
构建心理健康教育体系，要从办学目标、学生自我修养和其他课程融合等多方面入手。
3.1充分重视心理健康教育。
各高职高专院校应将心理健康教育作为主要教学内容纳入到教学体系中，在传授专业技能的同时，要树立以人为本的教育观念，以培养出人格健全、心理健康的优秀人才作为育人目标。只有心理健康、具有较高人文素养的综合型人才才能很好地适应社会发展，这也是建设和谐社会的基础。高职院校要充分了解当前学生的成长特点，要在学生入学时进行心理健康教育，从生活自理、学习方式入手。开展心理健康教育，最主要的是要具备一支优良的心理教育专业教师队伍，能够系统而规范地开展心理健康教育。
3.2指导学生进行自我心理调节。
在进行心理教育的同时，教师要指导学生掌握自我心理调节的方法。要向学生指出哪些问题属于心理问题，可以用自我调节的方式化解，让学生通过找人倾诉的方式予以解决，这样将一些小问题扼杀在萌芽状态，提升学生自我调节心理的能力。
3.3在思想政治教育中进行心理健康教育。
心理健康教育没有固定的模式，而心理健康问题的形成原因却有很多种。对于不同的心理问题，仅仅依靠心理健康课程是不够的，应当在思想政治教育中，在人生观、价值观方面予以指导，教育学生要有高度责任感，坦然面对眼前的各种困难，给自己制定积极向上的人生目标，尤其是自立自强的精神，在生活中依靠自己的能力，脚踏实地地闯出属于自己的一片天地，帮助自己和他人过上更美好的生活。
3.4将心理健康教育和语文教学相结合。
语文教学具有传授人文素养的功能，语文教材上所选用的中外经典文章，有关于人生观、价值观方面的，也有关于道德教育方面的，还有很多篇章表达的是作者面对挫折的态度以及自己的使命感。在语文教材中，有许多我国传统的儒家经典，学习这些经典，可以提高学生与他人相处的能力。如《论语》《孟子》等，提出了对金钱的看法，诚信的重要，与人相处时要“反躬自省”，别人对自己的态度不好，先要反省自己的态度，不能要求别人无条件地对自己好。还有一些文章可以教会学生如何面对失败和挫折。同时，培养良好的阅读习惯也是提升学生的人文素养的有效途径。学生的精神生活丰富了，心理也会随之变得健康。因而，在语文教学中渗透心理健康教育很有必要。
3.5将心理教育和专业课程相结合。
在教学中，专业教师要教育学生善于与他人合作，良好的合作不仅能更好地完成自己的工作，还可以通过合作加强人与人之间的交流，而良好的人际关系也是心理健康发展的重要条件。
3.6将体育运动与心理健康教育相联系。
高职高专学生往往爱好体育运动，喜欢探索冒险是他们的主要特质。因此学校要配备必要的体育运动设施和场所，满足他们的运动需求，并将心理健康教育与体育运动相联系，体育运动不仅可以锻炼他们的体魄，还能培养他们的合作精神，使他们懂得换位思考，进而养成健康的心理。健康的体魄和健康的心理，有助于实现学生的长远发展。
3.7利用新媒体进行心理健康教育。
目前，高职高专学生都是使用新媒体工具的主力军。在心理健康教育方面可以利用新媒体来进行针对性的教育。可以通过论坛、qq群进行讨论，也可以利用微信来指导学生养成良好的心理素质。
4小结。
构建高职高专学生心理健康教育体系，要从德智体美劳多方面入手，学校将相关工作有序系统地开展起来，能有效提高学生的心理素质。