心得体会是我们在某一经历中获得的独特感悟和领悟能力，对我们的成长和发展具有重要意义。以下是一些写心得体会的精选范文，希望能够给大家提供一些写作的灵感和思路。
专业红楼梦讲座心得大全（14篇）篇一
秦氏说凤姐是“脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过”，正是这意思。
宝玉听说秦氏死讯，“奔出一口血”，他也知道这是“血不归经”？他还会推荐凤姐帮料理丧事呢，看来此时的宝玉，长大些了。
贾珍听了宝玉的推荐才想起请凤姐，过到这边，又说“想了几日，除了大妹妹再无人了”，一个两个都是会说话的。凤姐领了任务，即刻理出宁府的头绪来，工作能力确实强。
摘：
否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可保常，但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。
专业红楼梦讲座心得大全（14篇）篇二
近日，我有幸参加了一场关于中国经典文学作品《红楼梦》的文化讲座。讲座主要围绕《红楼梦》的创作背景、主要人物及其言行举止等方面展开，给我留下了深刻的印象，对于这部伟大的文学巨著，我也有了更深的理解。下面我将结合讲座内容，谈谈我的心得体会。
首先，讲座使我更加了解了《红楼梦》的创作背景。据讲座主讲人介绍，这部作品是清代作家曹雪芹所著，整部小说共一百二十回，塑造了大量鲜活的人物形象，展现了封建王朝的社会风貌和道德观念。曹雪芹创作《红楼梦》时正值晚清社会动荡不安，他把自己家族的衰败与当时王朝政治、社会风貌紧密联系起来。这样的背景使得《红楼梦》融入了当时社会的方方面面，使作品具有了深厚的历史底蕴。
其次，讲座详细介绍了《红楼梦》中的主要人物。主讲人深入浅出地解读了贾府中贾母、王夫人、贾宝玉等关键人物。贾府是整个小说的背景和核心，而贾母作为充满人情味的家族长辈形象，成为了整个贾府的核心。通过对贾母心思的描写，我们可以感受到家族的凋敝与衰败。而王夫人则是具有典型封建妇女形象的代表，她充分展现了当时女性面对世俗制度束缚的无奈和痛苦。贵为贾府的继承人，贾宝玉作为曹雪芹对自己的虚荣心的揭示，他天真浪漫、多愁善感，使得整个《红楼梦》给人以淡淡的忧伤。
再次，讲座中强调了人物的言行举止对于表达情感和展示人物性格特征的重要性。小说中人物的语言使用、礼仪习惯和交往方式等都十分细腻。比如，在贾府中，人们之间的见面礼节十分繁琐，充满了封建礼教的风尚。而在贾宝玉和林黛玉这对情侣之间，作者通过描写两人的对话，展示了他们之间的深情和悲苦。通过讲座，我意识到，曹雪芹通过多种语言艺术手法，将文学情感与人物的内心世界融合在一起，使作品更具艺术感染力。
最后，讲座中提到了《红楼梦》作为中国文化的瑰宝在全球范围内的影响力。《红楼梦》不仅仅是一部文学作品，更是中国人民智慧的结晶，对于中华文化的传承与发展具有重要意义。而作为独具中国特色的文学经典，这部小说也在海外广受好评。讲座中，主讲人给我们展示了《红楼梦》在世界各地的翻译情况和研究成果，让我对于这部作品的价值有了更为清晰的认识。
通过参加这次文化讲座，我对于《红楼梦》这部作品有了更加全面的了解，并且对于古代文化的传承与发展也有了更深的认识。这次讲座不仅给我带来了知识上的收获，也让我更加珍视自己的文化传统。我相信，只有通过我们每一个人的努力，我们才能把《红楼梦》这样的文化瑰宝传承下去，让世界各地的人们共同分享这份文化的魅力。
专业红楼梦讲座心得大全（14篇）篇三
为了能够更好地了解中国古典文学，我前往青羊区参加了一场红楼梦讲座。在这场精彩的讲座中，我深刻地领悟到红楼梦这部文学巨著的深意与内涵，也重新审视了中国传统文化的价值。下面就让我来分享一下我的体会吧。
第一段：背景介绍。
在这次红楼梦讲座中，我们首先听到了主讲人对于《红楼梦》这部小说的阐释。他指出，这部小说是中国文学史上的一颗珍宝，它在表现人物形象、描写社会生活、刻画人性弱点等方面都表现出了卓越的艺术价值和人文价值。因此，他希望我们在认真阅读《红楼梦》的同时，能够更好地了解中华民族的文化传统。
第二段：人物形象的描写。
接着，主讲人又分别从林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个角度对小说的人物形象进行了深入的剖析。他认为，林黛玉是一个美丽而又可怜的女子，她的悲剧经历反映出了女性在封建社会中的无奈和悲惨地位；贾宝玉则是一个性格优良、聪明睿智但又深陷困境的男子，他的遭遇则揭示了封建社会的黑暗和丑陋；薛宝钗最为坚强和有胆识，她的形象体现了一种崇高的人格和精神追求。
第三段：社会生活的描写。
接下来，主讲人则从大观园的建筑形态、封建社会的男女关系、宗族与家庭关系等方面，对小说中社会生活的描写进行了深入阐述。他指出，大观园的建筑结构反映出了封建社会的层次分明和封建家庭的关系紧密。再从男女关系与家庭关系来看，小说则反映出了封建社会中女性深受污名、被压迫和被限制的悲惨境遇，也揭示出封建家庭的封闭和有害性。
第四段：人性弱点的描写。
在剖析《红楼梦》这部作品时，主讲人还花了不少篇幅谈及了其中所蕴含的人性弱点。他认为，《红楼梦》虽然有很多美好的形象和光辉的理念，但传统的贪欲、嫉妒、乱伦和不易改正的坏习惯等人性弱点也是无处不在。这些弱点的存在，让人们在面临美好的爱情、长期陪伴和人生发生巨大转折时表现出自己的弱点和许多否定的行为。更让人们认识到的是，在传统社会中，人们的意识和心灵都被压制得无法呈现出真正的美好。
第五段：文化价值的反思。
在与讲座的主讲人交流过后，我又对自己在阅读《红楼梦》过程中产生的感受做了一些反思，心中也充满了对于文化价值的敬畏。在当今社会，这些传统文化虽然存在越来越多的被忽略和逐渐消亡的趋势，但我们却应该珍视它们的存在，反思自己在传统文化中所存在的错误和欠缺，并应该积极地推动它们的发展和保护。这样才能更好地传承人类历史悠久的文化遗产，维护它们所带给我们的美好价值观。
专业红楼梦讲座心得大全（14篇）篇四
为替宝钗过生日一事，王熙凤考了贾琏半天，原来就一句话：“我若私自添了东西，你又怪我不告诉明白你了”。
湘云打破原计划，在贾家多住两日，便遣人将针线活取来，真是勤快。有针线活在手，若是闲坐着，心里是很可惜。
贾母笑凤姐：“我也算会说的，怎么说不过之猴儿？”，深有同感。
贾母问宝钗过生日时喜欢什么酒戏，宝钗依贾母往日素喜者说了出来，这方面黛玉就做不到，她总是自己怎么想，就怎么说，不太考虑别人的感受。黛玉来了几年，贾母从没为她做过生日，现宝钗刚来不久，就替宝钗专设生日酒，黛玉心中有了不自在，所以一天都不开心，加上凤姐又拿戏子来取笑，心情遭透了。宝玉后又进来，真是撞在枪口上。
宝玉有心事，也喜欢东写西写（写博客？）。
通过大家猜谜语，显得迎春、贾环二人笨些。元春省亲之后，元宵节的灯谜开始有“悲戚之状”了。看到这里，心也有些闷闷的。
专业红楼梦讲座心得大全（14篇）篇五
近日，本市文化界在青羊区举办了一场主题为《红楼梦》的讲座，旨在向广大读者介绍这部著名小说。笔者本着对文学的热爱，特地前往体验了这一场讲座。在讲座中，讲解者深入浅出地介绍了《红楼梦》的背景、时代背景以及小说的主要人物与情节，让我们对于这一经典作品有了更深入的认识。
二段：讲座概述。
讲座最开始是介绍《红楼梦》的创作背景和时代背景。通过深入的讲解，我了解了小说创作的背景和作者的生平事迹。随后，讲解者分别讲解了四大家族的历史背景，还通过介绍各大人物的形象特点和传奇故事，则更加地生动形象地向我们阐述《红楼梦》的故事背景。
三段：分析人物命运。
在讲座后半部分，讲解者深入浅出地分析了作品中人物的命运。通过引用名言和关键情节，讲解者有力地阐述了人物的遭遇、命运以及情感变化，令我深刻体会到了作品中的情感世界。通过深入了解人物命运，我更加深入地了解了作品的情感内涵。
四段：讲解传统文化。
在讲座的最后部分，讲解者特别强调了《红楼梦》对于传统文化的重要性。红学作为一种传统文化的研究，多方位地了解作品的内涵，不仅可以加深我们对于传统文化的了解，同时也可以帮助我们更好地学习小说中的内涵与人物形象。
五段：个人感受。
通过参加此次讲座，让我深刻体会到了《红楼梦》的作用和价值，更加深刻地理解到了文化的深度与内涵。通过讲解者的讲解，我对于作品的理解也更加深入，对于人物内心的矛盾与人性的解构也有了更加深入的理解。同时，通过本次讲座，我也更加感受到了文化人文的魅力，感受到了传统文化对于今天的影响与启示。
结语：
此次红楼梦讲座，令我有了更深入的文化体验，也让我感受到了文化的重要性与深度。我相信，在今后的学习和生活中，我们一定要更加深入地了解文化的魅力，从中吸取经验、汲取营养，使自己更加全面、更加深刻地理解世界的文化底蕴。
专业红楼梦讲座心得大全（14篇）篇六
红楼梦作为中国古代文学的经典之作，具有深远的文化内涵和心灵共鸣。近日，我有幸参加了一场关于红楼梦的文化讲座，从中我深刻地领略到了红楼梦独特的艺术魅力和人文精髓。在这次讲座中，我不仅对红楼梦这部作品有了更为深入的了解，也对自己的生活和人生有了一些新的思考。以下是我对这次讲座的心得体会。
首先，通过这次讲座，我对红楼梦的创作背景和作者的心路历程有了更全面的了解。讲座从曹雪芹的生平和家世讲起，深入分析了曹雪芹创作红楼梦的动机和理念。原来，曹雪芹是一个家族式贵族，深受侯门家族礼教的影响。他不仅亲眼目睹了封建社会的种种丑恶现象，还经历了家族的衰败和个人的挫折与苦痛。这些经历在他的心灵深处埋下了一颗创作红楼梦的种子。通过这次讲座，我深深地感受到了红楼梦作为一部史诗级的文学作品，承载了作者深沉的思考和痛苦，体现了他对人生和封建社会的深刻洞察。
其次，我通过讲座了解到了红楼梦中的众多经典人物形象。红楼梦是一部具有众多人物的宏大史诗，其中大量的人物形象都栩栩如生。讲座中，讲师深入解析了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等主要人物的性格特点和形象塑造，使我对这些角色有了更加深入的理解。贾宝玉作为曹雪芹塑造的一个典型的双性人格形象，既具有封建家族的优越地位和财富，又具有天真烂漫的性格和对人性的独特洞察力。林黛玉则是红楼梦中最为丰满和动人的形象，她既具备了文艺青年的叛逆和敏感，又具备了坚定、乐观和善良的一面。
第三，我在讲座中还领略到了红楼梦独特的艺术魅力。红楼梦以其细致入微的观察力，丰富多样的情感描写和精妙绝伦的语言表达，成为中国古代文学中的瑰宝。讲座中，讲师通过对红楼梦中的经典描写和比喻手法的分析，使我清晰地感受到了红楼梦的意象之美和语言之巧妙。比如作者用“潇湘馆中筹笔声，奢华世界供花笺”这样的语言描写贾府的富丽堂皇，将读者带入了一个华丽而繁华的世界；又如在描写黛玉伤心之际，用“落英缤纷似雪乱，宫堂语笑泪阑珊”将黛玉内心的愁苦表达得淋漓尽致。
另外，通过这次讲座，我对红楼梦中丰富的人文精髓有了更加深入的认识。红楼梦作为一部批判封建礼教的作品，揭示了封建社会的种种弊端和人性的丑恶。然而，在这些负面形象之中，红楼梦也展示了封建家族的温情和真诚。通过贾母对待宝玉的关爱、黛玉母亲出嫁时的泪别与对家族的忠诚，包纳了红楼梦中的人文精髓。红楼梦的人物形象和情节既具有普遍性，也具有中国人特有的文化内涵，让人们在阅读中感受到自己的情感共鸣和文化认同。
通过这次文化讲座，我对红楼梦这部中国古代文学经典作品有了更深入的认识和思考。我深深地感受到了红楼梦的独特魅力和人文精髓，同时也对文艺作品对社会和人性的深刻洞察力有了更加深刻的认识。通过这部作品，我感受到了人生的复杂与纷扰，同时也体会到了生命的美好与珍贵。我会继续深入研读红楼梦，不断丰富自己的心灵世界，从中找到更多关于人生和社会的启示。
专业红楼梦讲座心得大全（14篇）篇七
3月8号对于我来说，不仅仅是女士们的节日，也是吾在富坊两周年的日子。两年的时光弹指挥手间，回首这两年，患得患失…冥冥中让吾感悟到的，还是学会了坚守和淡定的面对生活。
两年了，有时候自己都不敢相信自己，在这个官本位、管理混乱、闲杂人员冗多，派系林立的武林之地，混迹下来了。尤其作为品质这块，处于夹心饼干，上下不好做人的职务位置。
人在无奈、无聊、无助，更或者说闲寂无事时去看本书，读些名著来分散你的不愉和压抑。
最近我就在看《红楼梦》。
但不管怎么一本《红楼梦》，最近有读得是我心潮胸涌，思绪缥然，愁怅万千，荡气回肠，有道是世间男女皆为情所生，而又一个个为情所困，女人似水，男人是似泥，云云…一头雾水罢了。
又是一年三·八时，我已离开了南方广东的东莞，来到北京漂泊都快三年有余了。
打开以前qq空间还未写完的'日志，觉得即然开了头，索性想把它叙写完，可写着写着又不知如何写下去了。索性有时就又翻看起《红楼梦》来。
重新融入一个群体，重新从事一个行业，也重新到一个陌生的环境生活和工作。就像林黛玉入贾府什么都得重新去适应。
只要是无活可干的时候，我都会独自一人去自己期望去的景点游览一翻。但到现在我在内心开始纳闷，《红楼梦》里的大观园是不是在北京呢？像故宫还是像颐和园呢？但绝对不在我老家荆州，虽然荆州有荆州古城。
在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。超反对封建礼教和宗家理制的种种束缚和桎梏，他只企求过随心所欲、听其自然，即亦在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在、潇遥自如的生活。
但他人生结局和归宿，尽然是在林黛玉死后遁入空门。从内心，从情感、从精神层面上，他是深爱这个林妹妹的，可因为“父母之命，媒妁之言”…当然还有很多不可抗拒的礼制，使得他们有情人未能成春眷属。才成就了一本《红楼梦》成为四大名著的精典。
所以我多么期望大观园是北京的，要是在，不管怎么都会去走走、逛逛、看看的…。
写着写着，不成文不成体了，也写不下去了，呵呵呵…全当摆弄文字游戏，自娱自乐吧…。
专业红楼梦讲座心得大全（14篇）篇八
今天，我读了被”批阅十载，增删五次“的四大名著之一——《红楼梦》。红楼梦属章回长篇小说，成书于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名为《石头记》、《情憎录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨作之一。最初的《红楼梦》是以手抄本形式流传，只有前八十回(学者研究实为79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整数;另有学者认为今79、80二回本均为续作混入)。此后，《红楼梦》续作纷纷出笼，据统计，《红楼梦》续书种类高达百余种。最为红学界关注的版本是《脂砚斋重评石头记》，现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。
书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写贾、宁二府由胜到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种.种无法调和的矛盾。
《红楼梦》是一部中国封建社会末期的百科全书。小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国封建社会末期的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
其中有一篇令我难忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿断痴情，宝玉误娶薛宝钗。在这一回中讲述了，贾母请来了一个算命先生给宝玉算命，说宝玉要即刻娶一个金命的女子冲冲喜，这个女子就是薛宝钗，贾母当然答应，她早就看上了薛宝钗。可宝玉死活不答应，贾母的话他压根没听进去。大家都知道宝玉喜欢黛玉，凤娘王熙凤劝贾母说先允了宝玉答应他娶黛玉，到时候再把新娘一换不就行了。贾母觉得这是个好主意可是她哪里知道，王熙凤是断送了一对有情人，活活的把两人给拆散了。
我感受到了王熙凤很可恶，她明知道宝玉和黛玉是天造地设的一对有情人，还活活拆散了他俩。毕竟结婚是两个家族的大事，可是她竟自作主张给宝玉变了婚事，还不让宝玉去看黛玉，实在是可恶!由此，我也体会到了清朝社会的腐败，和贵族压迫贫穷人民的不公平。
在暑假期间，我在闲暇时间读了中国经典四大名著之一，曹雪琴写的——《红楼梦》。读着《红楼梦》我的心就像扔进水中的石头一样沉浸了下去，书中人物的喜怒哀乐让我意犹未尽。
这个故事的波折很大：而故事让我记忆深刻的是这几位：有深明大义的贾母，有溺爱孩子的王夫人，有雷厉风行、爱耍小聪明的王熙凤(凤姐)，有爱哭，软弱，但是纯洁的林黛玉，还有为人正直，而且聪明善良的平儿。
故事中的环节是一环扣一环，读的过程让人回味无穷。让我印象最深的是这一篇：——宝玉、凤姐遭到了别人的陷害，故事的起因是这样的。原来赵姨娘和贾环，马道婆都比较悔恨凤姐和宝玉。一次贾环进荣府，去探望宝玉，在他接近宝玉时，邪恶的念头在他心头一闪，他心生一计，想用身上的蜡烛泼到宝玉身上，因此，他便装作不小心抬凳子碰到蜡烛，把蜡油全泼到了宝玉身上，很快宝玉的脸上就长了一串儿水泡，我不由得想，这个贾环怎么这么恶毒啊?哎!
还有一次，赵姨娘进府，走的路上碰到了宝玉的娘马道婆，赵姨娘把自己十分恨宝玉和凤姐的事说了出来，马道婆婆听了后马上说，可以杀了他们，之后凤姐也被害的天天拿着刀看鸡杀鸡，看人杀人。最后两人累的都睡了几天没醒，王夫人只好请圣僧来，圣僧拿着宝玉的玉念了一会儿，三十三天后宝玉才能正常活动，我读到这里，心想，这个马道婆真是太恶毒了，我好同情宝玉和凤姐啊!
后面还有多章节，每章都栩栩如生，生动形象，读完《红楼梦》后，我收获丰富，红楼梦让我体会到了人世间的悲欢离合、炎凉世态。
还记得那句“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”吗?那是一种怎样的撕心裂肺的痛，我无从所知。她牵挂着宝玉，用她全部的热情为他痛哭，而后带着深深的眷恋与无奈，卷入泥土，空留落花香。
林黛玉的死是悲剧的终结，是苦难的挣脱，或许这就是她证明爱情、摆脱束缚的最好方式。
“一个是南苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化…..”曹雪芹用一曲离歌写出了他们的相知、相遇、相爱。也写出了一个封建贵族由繁荣走向衰败的过程。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以平实的笔调讲述了林黛玉与贾宝玉的可歌可泣的爱情故事，并赞美了封建礼教下纯美的爱情故事。
可以说他们的爱情悲剧是封建礼教下的必然产物，从现在人的角度看，我们可以说他们勇于追求自由，心甘情愿为爱献身。但是从世俗的角度看，他们无疑是那个时代的“疯子”。
是人们眼里的“异类”，而只有向刘姥姥那种善于言辞、知人脸色的人才能更好的生活。
当然《红楼梦》中并不都是哀伤的痕迹，也有很多地方读起来通顺流畅、朗朗上口、清新自然，充满喜感。
例如林黛玉出场的场景：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微，娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风……如此一副美人胚子，又怎能叫人不心生怜悯?与她相比，贾宝玉的出场就更加先声夺人了，从头到脚、由内到外，无一不充斥着富贵人家的气息。
但是故事往往没有想象中美好，正应了那句话：苦难是化了装的幸福。他们为了爱情可以不吝惜生命，及时告别也要给人留下最后一次惊心动魄的体会!
“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”电视中一阵凄婉的吟唱让我不由自主地停下脚步，好奇的去看看屏幕下古朴的字体显示出的一行行文字。这些吟咏的片段深深吸引了我，于是我带着强烈的好奇以及对文学的喜爱把家里的书柜翻了个底朝天，终于在一个隐蔽的角落发现了落满灰尘的你——《红楼梦》。
《红楼梦》像是每个文科生的至宝，又像是高不可越的铁墙，只能让人望书兴叹。
但是我这个不知天高地厚的小丫头却千辛万苦找到你，并钻进了深深的大坑，从此开始了与这本书爱恨难分的纠缠史。
无数个夜晚，我盯着这本厚书一动不动的读上几个小时，一边被这个可怕的古文，文白混合的小说体折腾得欲哭无泪，一遍又难耐好奇心的往下翻译去。
读了一遍又一遍，又听了两遍评书和详细讲解后，我开始慢慢理解了这本书。很多人都认为这本小说仅仅是讲述宝玉和黛玉悲惨的爱情故事，其实这本书包含的深刻含义有很多。曹雪芹写这本书时已经被抄家了，他在一个连自己的命都很难保住时已经不再是一个浪漫多情、天真自由、锦衣玉食的“宝玉”。他懂得了很多，并把这些隐藏在书里，讲述了一个家族由繁华到衰败的过程。
“女儿是水做的骨肉，我见了女儿便觉清爽!”，只是宝玉说的一句话。这样的话在今日不足为奇，但在那个充满封建礼教的时代却是“疯话”。在那个时代，女性被束缚在“三从四德”里，甚至被剥夺拥有个性的权利。而在这本书的文字里，却有几十位个性迥异的女子，每一个都如此鲜活。秦雯的勇毅、凤姐的泼辣，都那样直扑而来，直教人惊叹。这样一对比，除了宝玉，男子反而一个个懦弱胆怯，只会读一点死书，糟蹋女人。有这么开放的思想是那个时代很少有的作品。
读一本《红楼梦》，永远读不完的是深切的与灵魂，你让我看清世间的真、善、美、恶。次次读，次次悟，正是《红楼梦》，你不朽的魅力。
如果五千年的文化成就是各有千秋的伟业，则《红楼梦》必是不赞一词，千秋万代的惊世巨著。
如果色彩斑斓的文化阵地是一代伟人梦想的天堂，则《红楼梦》必是其中最耀眼的一方。
如果历史遗留的文化巨著是大海里的浪涛，一浪高过一浪，则《红楼梦》必是浪涛的波峰，屹立在珠穆朗玛的顶峰，独现其风采，俯视其万物。
《红楼梦》的横空出世，使千篇巨著都甘拜下风，俯首称臣。
走进《红楼梦》，顷刻间大观园的大门为我们打开，使我们认识了温顺世故的袭人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍气吞声的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及泼辣能干的探春。
红楼一梦，写尽了大观园的来历和曾经繁盛的景象，也写尽了大观园里豆蔻年华的热烈，但在那个年代，“男尊女卑”的封建传统观念造成了大观园里的重重悲剧：跳井而死的金钏，孤守青灯泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李纨，被折磨至死的迎春，还有远嫁的探春……在封建社会的残害下，那一个个灵动鲜活的生命，那纯洁如雪善良的心灵，那如天使般的笑脸，无不让人为之叹息。
而晴雯却是这重重悲剧的典型代表，她性格倔强，敢怒敢言，敢爱敢恨，她不卑躬屈膝，也绝不向封建势力低头。她说：“难道谁比谁高些……即使冲撞了太太，我也不受这口气。”她谁都不愿奉承，也不想奉承，宁愿得罪别人，也不受窝囊气，可见她是多么的狂傲。
抄检大观园时，在气势汹汹的势力面前，众人无不战战兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽着头发，闯了进来，豁锒一声，将箱子打开，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出来。”这正显示了她对权势的蔑视，但也预示着她悲惨的结局。
然而红楼梦的主旋律在于宝黛之间的爱情故事。在大家的心目中，宝玉的形象简直坏透了，他被家长们看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他从小一起长大，从不向他讲那些“混账话”的。在贾府“一年三百六十日，风霜刁剑严相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是的知己。社会相逼，使他们产生了爱的火花，而他们的爱情却是不被支持的，他们爱的越深，当时的社会也就会对他们伤害的越大，他们俩的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社会力量相较量的。最终，他们的爱情被当时封建社会酿成悲剧，黛玉离开了大家。
专业红楼梦讲座心得大全（14篇）篇九
一曲红楼悲歌，凄凄惨惨戚戚，散不尽，萦上心头，泪先流。
林黛玉哭唱：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，苍白如玉脂的脸庞仿佛永远挂着两行清泪，立在潇湘馆的窗棂里，孤独是你的影子。或许你真的就是西方灵河岸边三生石畔的一株绛珠仙草，因为受了神瑛侍者甘露的灌溉，修成女体，今生只为还泪来的吧！虽女子本弱，但你为何就不肯再争取一分？既然心仪宝玉，为什么就不敢大声说出来？遮遮掩掩，几度欲语还休、醋意大发，反倒让人觉得小气。我相信，贾老夫人亦是疼你的外祖母，断断不愿看着你抱憾而终，只是你的骄傲与自矜害苦了自己。
究竟是什么将你们一步步逼近命运悲剧的悬崖，让你们退无可退？是对金钱与权势的欲望？是妄想不劳而获的心机？又或者是那让贾宝玉、林黛玉的爱情成为水中月、镜中花的封建制度？不，不完全是！是你们的懦弱与不争，让你们自己深陷泥沼，一步步被巨大的封建野兽咬走了自由、蚕食了爱情、也将生命剥皮拆骨。其中，让我感触最深的莫过于秦可卿的遭遇了。生得绝世的容颜，却被玩弄于两代人之间；生时病痛缠身，死后虽然风光大葬，却给世人徒留下茶余饭后的笑料！可卿呀，为了自己的名节、名声，哪怕以死明志，也是一种争取！
爸爸劝我不要揪着人物命运愤愤不平。然而，从个人命运反观当时的整个社会，更是让人无奈。看，贾府的破败，正是一个旧的社会制度的灭亡！只可惜了红楼里一个个鲜活的姑娘，我哀其不怒不争。
曲终人亡，哀伤未绝。
专业红楼梦讲座心得大全（14篇）篇十
其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。
当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。
先说说林黛玉的个性与思想。她“孤傲自许，目下无尘”，同周围的环境表现出明显的不合拍，“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢她的。”“一年三百六十日，刀剑双寒严相逼”，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”。一首葬花词就写尽了周遭环境的污_，逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特点，也源于此。是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。
而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型，作为大观园里的富贵闲人，贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性，在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。但是，他同贾珍，贾琏，薛蟠之流相比，确实别具一样的性情。他不走所谓读书应举，出仕做官，立身扬名，光宗耀主的正道，反而攻击那些热中于功名利禄，仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”，更是做出翻案的文章：“天地间灵淑之气，只钟与女子，男儿们不过是写渣滓浊沫而已。”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家?绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木;羊羔美酒，也不过填了我着粪窟泥沟：富贵二字，真正把人荼毒了!”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立，自然为当时所不容。
所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。她从来不认为宝玉说的那是混帐话，认宝玉做知己，他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。从中可以看到两个明显的特征：一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统，特别是对程朱理学以及八股科举的反逆思想;一是对自己，对自己的家族，也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。林黛玉也许是因她是个女子，又处于无权无势，孤立无援的地位，所以生存的压力更重，愁与恨也就郁积欲多。一个是希望“一杯净土掩风流”，一个则希望化成飞灰，化成轻烟，或者死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人。”一方面是与周围极不相符的叛逆精神，一方面有对这种阶级产生的绝望感与没落感。
这种叛逆的思想，在当时反映在爱情上是带有相当强烈的病态，畸形，伤感的。也只能落个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的结局了。贾母与王夫人处心积虑策划了一场骗局，硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族，亲上加亲，便于扩大自己的政治势力。一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子，心肝宝贝，置于死地也在所不惜。而宝黛他们却把自己婚姻的希望一再寄托再贾母身上，希望得到贾母的支持与允诺，简直是迂腐，软弱之极。
悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧，还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法，让婚姻远离了爱情，直至枯萎，永远不断延续着悲剧。
专业红楼梦讲座心得大全（14篇）篇十一
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的则非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。
他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢?皇帝饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
专业红楼梦讲座心得大全（14篇）篇十二
“问世间情为何物，直教人生死相许。”是啊，这世间有多少痴情男女，尽管天各一方，缘分却让他们遇见，正是这样，才成就了许许多多令人感动的千古佳话与传说。或是离别，或是相聚，分分合合，何尝不是一种必然？细细数来，却只剩下满纸心酸。
说到辛酸处，悲伤愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。天下大有痴人在，还有那痴人说梦者。
专业红楼梦讲座心得大全（14篇）篇十三
时过境迁，追忆过往。千百滋味，皆涌心头。
红楼梦，梦贾府兴衰过往。凡事物必有枯荣之劫。元妃之死，致使贾府失宠，加速了贾府的衰败过程。犹忆曾经的贾府璀璨夺目，众人皆以迈入贾府为幸。殊不知在这光鲜亮丽的背后，曾经烜赫时的贾府早已步入垂暮之年，最终只落得人去楼空，片凄凉之景。
红楼梦，梦降姝神瑛凄美惨剧。前世，你为绛珠仙草，他是神瑛侍者。为报灌溉之恩，你立誓要将生的眼泪还于他。今生，你是林黛玉，他是贾宝玉，本是天人眷侣，却硬生生被封建官僚主义所谓的“金玉良缘”拆开，从此天人两隔。
红楼梦，梦世态炎凉、人情冷暖；红楼梦，梦痴男怨女、情比金坚；红楼梦，梦功名利禄、过眼云烟。此书中刻画的人物恍若就在你我身边，怡红公子的才貌双全，潇湘妃子的多愁善感，蘅芙君子的浑厚婉转，风姐的威慑玲珑，史湘云的开朗豁达，妙玉的孤傲高洁……串联着故事，演绎着人生。
红楼梦，梦醒时分，面对着这个浮躁的世界，忧喜参半的世界，奈何？
专业红楼梦讲座心得大全（14篇）篇十四
《红楼梦》读后-------赏析人物薛宝钗众所周知，《红楼梦》中的薛宝钗工于心计，城府颇深，似乎不比黛玉更得读者的青睐。而我要说，宝钗之姿容不同于黛玉之风韵，宝钗之悲苦也非黛玉能体会。
都说黛玉是株芙蓉，傲世独立。那么宝钗便是花中牡丹，其美虽不似芙蓉的高处不胜寒，却多分雍容典雅，沉静大度。
贾府中腐败隐晦，处处皆是勾心斗角，而宝钗处其间并不曾畏惧，也不急于躲避，更不像黛玉过于洁身自好而锋芒毕露，使自身在大家庭中难以立足，宝钗有的只是份超脱的淡定从容，她温和处事并不看轻赵姨娘贾环等人，为人宁静平和的同时又不乏小心谨慎。
人人皆赞宝钗端庄贤淑，殊不知她温柔沉默之下是颗比黛玉还要机警的心。她眼观六路，耳听八方，看清贾府各色人等。袭人曾请求湘云代做些针线活，宝钗得知，深深体会湘云在家中的不易而对袭人说明情况。湘云家去时与宝玉等人难舍难分，还是宝钗看得最清楚，知道她若再不回更会被她婶娘抱怨。最后湘云说：“我天天在家里想着这么些姐姐们，再没一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的，我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”由此可见，宝钗既机敏、心地又善良。
宝钗和黛玉有个共同点便是对世事看得太清。惜春曾说过黛玉总没一点看不破，可若是什么都看破了，那世上还有什么是真的呢?这点惜春倒是看破了，因而她走向黛玉的反面，然而宝钗看轻却不愿看破。她深知社会庞大的力量和自己的渺小，纵然她天性聪慧，精通文墨，却也只能随从守份。久而久之，她便选择从容对待，以开阔的心胸坦然接受现实。
都说黛玉是理想主义者，宝钗是现实主义者。其实黛玉之理想实为幻想，她在封建道德上的突破纵然可贵，却也无力;而宝钗之现实观念实为聪明选择，并非不想反抗，而是预先料到这样做结局必然是个悲剧，这在一定意义上也成就了她淡然平和的心态和事不关己、高高挂起的冷漠。
三春尽去，牡丹免不了凋零的命运，但其绝世芳华却成了永不抹去的经典。